데일리굿뉴스

2020.09.18 (금)

1. 코로나19 재확산으로 교회가 비난의 대상이 되면서 어려움을 겪는 크리스천들이 늘고 있습니다. 이들을 위한 심리 방역법은 무엇인지 알아봤습니다. 2. 우리 사회 곳곳에 동성애 문화가 깊숙이 자리잡은 가운데 탈 동성애자들은 한국교회의 역할과 노력이 필요하다고 지적했습니다. 3. 코로나19 재확산으로 피해를 입은 사랑제일교회 주변 상인들을 돕기 위한 모금활동이 시작됐습니다. 4. 죽음의 두려움을 부활의 소망으로 이겨낸 사람들의 이야기를 담은 영화 <부활 : 그 증거>가 언론에 첫 공개됐습니다.

서울대치순복음, 러시아와 ‘줌 선교예배’ 外 [글방단·교계]

서울대치순복음, 러시아와 ‘줌 선교예배’ 서울대치순복음교회가 줌으로 러시아 현지와 연결해 선교예배를 드렸습니다. 대치순복음교회는 작년까지 25년째 러시아 성바울신학교를 통해 러시아 선교를 진행했습니다. 지금까지 졸업생 총 580여명과 현지 목회자 43명을 배출하고 시베리아 전역에 30여 곳의 교회를 개척했습니다. 한별 목사는 “언택트 시대에도 러시아 선교는 멈출 수 없다”며 “이렇게라도 예배드릴 수 있게 하신 하나님께 감사드린다”고 전했습니다. 세반연, 명성교회 불법세습 치리 촉구 교회세습반대운동연대, 세반연은 오는 21일 예장통합 총회 앞에서 명성교회 불법세습의 신속한 치리를 촉구하는 기자회견을 가집니다. 세반연은 “이번 통합 총회는 명성교회 불법 세습을 돌이킬 수 있는 마지막 기회”라며 “명성교회 수습전권위원회 수습안을 철회함과 동시에 총회헌법에 따른 명성교회에 대한 치리가 이루어져야 한다”고 주장했습니다. 예장통합-복음의 전함 MOU 대한예수교장로회 총회와 사단법인 복음의 전함이 17일 업무협약을 맺었습니다. 이번 협약에 따라 양 기관은 지역 복음화를 위한 다양한 콘텐츠를 공유하며 협력을 강화해 나가기로 했습니다. 총회장 김태영 목사는 "복음의 전함이 세계 각국에 광고를 통해 복음을 전하는 열정을 보고 감동받았다"며 "비대면 시대에 알맞은 전도 방법을 통해 복음이 더 멀리 뻗어 나가길 바란다"고 전했습니다. 에스더기도운동, ‘느헤미야 철야기도회’ 에스더기도운동본부가 18일부터 11월 8일까지 ‘52일 느헤미야 철야기도회’를 유튜브 생중계로 진행합니다. 이번 기도회에서는 국내외 영성 사역자들과 분야별 전문가들이 강사로 나섭니다. 기도운동본부 측은 “지금은 코로나19 종식과 한국교회와 대한민국의 회복, 그리고 복음통일과 통일선교한국이 속히 이뤄지도록 기도가 절실한 때”라며 성도들의 참여를 독려했습니다. GOODTV NEWS 이정은입니다.

美 동성결혼 합헌 후 동성가구 70% 급증 外 [월드와이드]

GOODTV 월드와이드입니다. 美 동성결혼 합헌 후 동성가구 70% 급증 미국 연방대법원이 2015년 6월 동성 간 결혼을 합헌으로 인정한 이후 동성결혼 가구가 급증한 것으로 조사됐습니다. 미국 연방 인구조사국이 공개한 자료에 따르면 지난해 기준 법률혼 상태의 동성 부부 가구는 총 56만 8천여 가구로, 동성혼 합법화 판결 전 해인 2014년보다 70% 가까이 늘었습니다. 2019년 동성 커플로 구성된 가구는 98만 가구에 달했으며, 이 가운데 42%는 결혼하지 않은 파트너 관계로 나타났습니다. 아베 전 총리 "스가 내각에 외교부문 협력" 아베 신조 일본 전 총리가 외교특사의 형태로 스가 요시히데 내각에 협력하겠다는 의향을 나타냈습니다. 지난 16일 퇴임한 아베 전 총리는 요미우리신문과의 인터뷰에서 미국과 러시아 등 각국 지도자와의 친밀한 관계를 살리겠다며 이같이 말했습니다. 앞서 스가 총리도 지난 12일에 있었던 자민당 총재 후보 토론회에서 아베 총리와 "상담하면서 가겠다"며 외교면에서 아베 전 총리에게 조언을 구하겠단 뜻을 내비친 바 있습니다. WHO "코로나 확진자 7명 중 1명 의료진" 세계보건기구(WHO)는 현지시간 17일 전 세계 코로나19 확진 사례 7건 가운데 1건은 보건 의료 종사자에게서 발생했다며 의료진을 위한 안전 대책이 필요하다고 촉구했습니다. WHO는 지금까지 보고된 코로나19 확진자 수의 약 14%는 보건 종사자의 감염사례였고, 일부 국가에서는 35%에 달했다"고 우려했습니다. 대부분 국가에서 의료진이 차지하는 비율이 전체 인구의 3% 미만, 중·저소득 국가에서는 2% 미만인 점을 고려하면 감염자 비율은 높은 편에 속합니다. EU, '더블린 조약' 전면 수정키로 유럽연합(EU)이 이주민·난민들이 첫 도착 국가에 망명·난민 신청을 하도록 한 기존의 더블린조약을 전면 수정하겠다고 밝혔습니다. 이에 이탈리아와 그리스가 환영한다는 입장을 내놨습니다. 이같은 결정은 이주민·난민 유입이 집중되는 이탈리와 스페인, 그리스 등 특정 국가에 일방적으로 부담을 지우는 것이란 비판과 함께 그리스 레스보스섬 모리아 난민캠프의 대형 화재로 난민 위기가 재연될 조짐을 보이는 가운데 나왔습니다. 美 "헤즈볼라, 테러물 유럽 곳곳에 비축" 레바논의 이슬람 시아파 무장 테러조직인 헤즈볼라가 유럽 국가들에 폭발물 원료인 질산암모늄을 수년째 비축하고 있단 주장이 제기됐습니다. 외신들에 따르면 네이선 세일즈 미국 국무부 대테러조정관은 헤즈볼라가 2012년부터 응급처치함 냉찜질기에 질산암모늄을 담아 벨기에에서 프랑스, 그리스, 이탈리아 등지로 들여왔다고 말했습니다. 세일즈 조정관은 "헤즈볼라는 무기를 현장에 비치해두고 언제라도 중대 테러를 일으킬 수 있도록 한 것"이라고 주장했습니다. GOODTV NEWS 김민주입니다.

코로나로 해외직접투자 2개 분기 연속 감소 [이슈포커스]

해외직접투자액이 2개 분기 연속 감소했습니다. 기획재정부가 발표한 ‘2분기 해외직접투자 동향’에 따르면 2분기 해외직접투자액은 121억 4천만 달러로 나타났습니다. 전년동기 27.8% 감소한 수칩니다. 감소폭도 2018년 1분기 이후 9분기 만에 가장 컸습니다. 다만 작년 동월 대비 감소폭은 4월부터 6월까지 완화됐습니다. 2분기 해외직접투자 급감에는 코로나19 확산 사태가 가장 큰 영향을 미쳤습니다. GOODTVNEWS 천보라입니다.

외교부, 전 세계 대상 특별여행주의보 또 연장 [이슈포커스]

코로나19 확진자가 증가하면서 전 세계를 대상으로 발령한 특별여행주의보가 또다시 연장됐습니다. 외교부는 "9월 19일부터 1개월간 우리 국민의 전 국가·지역 해외여행에 대해 특별여행주의보를 재발령했다"고 밝혔습니다. 특별여행주의보는 단기적으로 긴급한 위험에 대해 발령하는데, 여행자제인 여행경보 2단계 이상과 철수권고에 해당하는 3단계 이하에 준합니다. 외교부는 세계보건기구의 팬데믹 선언 유지와 코로나19의 전 세계적 확산, 상당수 국가의 전 세계 대상 입국 금지·제한 등을 고려해 재발령을 결정했다고 설명했습니다.

지난해 적발된 국고보조사업 부정수급 ‘20만 6천 건’ [이슈포커스]

지난해 정부 보조금이 지급되는 국고보조사업에 대한 부정수급 적발건수가 20만 6천 건에 달한 것으로 나타났습니다. 기획재정부가 제출한 ‘최근 3년간 국고보조사업 관련 부정수급 적발 및 환수 현황 자료’에 따르면, 지난해 국고보조사업 부정수급 적발 건수는 20만6천152건이었습니다. 금액도 862억 6천만 원에 달했습니다. 이는 전년보다 건수로는 5배 이상, 금액은 2배 이상 늘어난 수칩니다. 정부는 단속을 강화한 결과라고 밝혔지만, 부정수급이 만연해 있음이 확인된 것이라는 지적입니다.

“전 국민 독감백신 무료 접종…불필요한 논의” [이슈포커스]

‘전 국민 독감백신 무료 접종’을 두고 정치권의 공방이 지속되는 가운데, 방역당국과 백신업계, 의료계가 불필요한 논의라고 입을 모았습니다. 백신업계는 이미 올가을, 겨울을 위한 독감 백신 생산을 이미 끝냈고, 지금 당장 추가 생산을 시작해도 적기에 공급할 수가 없다는 입장입니다. 의료계 역시 독감의 전파력과 치료제가 있는 상황 등을 고려하면 논의 자체가 타당하지 않다고 보고 있습니다.

서울시, 사랑제일교회에 46억 원대 소송 [이슈포커스]

서울시가 사랑제일교회와 전광훈 목사에게 코로나19 확산의 책임을 물어 서울중앙지법에 40억 원대 소송을 냈습니다. 시는 사랑제일교회 측에 대중교통 이용량 감소에 따른 손실과 신도·방문자 전수조사에 투입된 공무원들 야근비까지 받아낼 방침입니다. 서울시는 "사랑제일교회와 전광훈 목사의 역학조사 거부 방조와 방해, 거짓 자료 제출 등 감염병예방법 위반 행위로 인해 수도권을 비롯해 전국적으로 코로나19가 재확산했다"며 "서울시의 경우 거액의 손해를 입은 상당한 인과관계를 인정해 민법상 불법행위에 의한 손해배상 책임을 묻는 것"이라고 설명했습니다

정 총리 “코로나 검사·결과 조작 불가” [이슈포커스]

오늘의 이슈포커스입니다. 코로나19 진단검사 물량이나 결과를 조작한다는 주장이 나오는 가운데 정부가 전혀 사실이 아니라고 밝혔습니다. 정세균 국무총리는 정부서울청사에서 주재한 중앙재난안전대책본부 회의에서 "정부가 검사량이나 결과를 조작하려는 시도 자체가 원천적으로 불가하다"며 이같이 말했습니다. 정 총리는 "검체 채취와 진단검사 모두 전국 지자체별로 실시하고 있을 뿐 아니라 360곳이 넘는 민간 의료기관이 함께 참여하고 있다"고 설명했습니다. 그러면서 "아무런 근거도 없는 허위주장은 방역 현장에서 고군분투하는 의료진의 사기를 꺾을 뿐 아니라 국민 불신과 혼란을 초래할 수 있다는 점을 명심해야 한다"고 강조했습니다.

죽음이 부활 소망으로…영화 <부활 : 그 증거>

죽음의 두려움을 부활의 소망으로 이겨낸 사람들의 이야기를 담은 영화 <부활 : 그 증거>가 10월 개봉을 앞두고 언론에 첫 공개됐습니다. 이 영화는 삶과 죽음이 공존하는 현장에서 예수 그리스도의 ‘부활’을 체험한 사도들의 흔적을 찾는 성지순례자들이 종착지인 한국에서 신앙으로 말기 암의 두려움을 극복한 천정은 씨의 이야기를 다큐멘터리 형태로 풀어냈습니다. 천정은 씨는 영화를 통해 죽음의 문턱에서 만난 예수 그리스도를 통해 부활의 소망을 갖게 된 사연을 전했습니다. 천 씨는 “영화를 찍는 과정에서도 하나님이 개입하신다는 것을 경험했다”며 “예수 그리스도의 부활이 우리 삶에도 적용된다는 소망을 전하고 싶다”고 말했습니다. 영화를 제작한 김상철 감독은 “코로나19로 많이 어려운 시기인데, 영화를 통해 부활의 삶을 살아내고 있는 사람들을 보여주고 싶었다”며 “삶과 죽음에 대해 깊이 고민해보는 시간이 되면 좋겠다"고 전했습니다.

코로나 피해 상인 돕는 ‘오병이어’ 모금운동

코로나19가 재확산된 진원지로 사랑제일교회가 꼽히면서 주변 소상공인들의 피해가 적지 않은데요. 사랑제일교회와는 관계 없는 젊은 목사들이 나서 먼저 사과하고, 이들을 돕기 위한 모금활동을 시작했습니다. 차진환 기잡니다. 교회발 코로나19 재확산. 그 원인으로 8.15 광화문 집회와 사랑제일교회 전광훈 목사가 지목되면서 한국교회를 향한 시선은 따가워졌습니다. 특히 집단감염이 발생한 사랑제일교회, 그 주변 소상공인들의 분노는 커져만 갑니다. (사랑제일교회 인근 상인) 안 오죠. 요즘 누가 오겠어요. 우리 딸부터 몇 달째 못 오고 있는데 (사랑제일교회 인근 상인) 언론에서는 그 시장에 사람 하나도 없다고 하니까 사람들이 더 안 오지. 피해를 입은 주변 상인들은 사랑제일교회를 상대로 소송단을 꾸리기도 했습니다. 하지만 정작 사과에 나선 건 이 교회와 전혀 관계 없는 젊은 목사들. 최근 사랑제일교회가 있는 장위동 인근 소상공인을 돕기 위해 '오병이어'란 이름으로 모금활동을 시작했습니다. (조믿음 목사 / 바른미디어) '(교회가) 미안하다는 말을 증명할 수 있는 행동들은 뭘까'라는 고민들을 하게 됐던 것이죠. 그래서 상인분들에게 직접적으로 도움이 될 수 있는 금전적인 모금을 하면 좋겠다. 모금 대상을 기독교인만으로 한정한 것도 교회가 먼저 자성하고 이웃의 상처를 보듬자는 생각에섭니다. (김디모데 목사 / 예하운선교회) 공교회적인 인식과 사고 가운데 교회의 도의적 책임이 크다는 지점을 저희가 인지하고 알았으면 하는 바람입니다 프로젝트 이름을 성경 속 '오병이어'로 한 것도 나눔을 통해 경제적 타격을 받는 상인들을 도와 교회에 받은 상처를 위로하기 위해섭니다. (오재훈 목사 / 나음과이음) 그래도 응원하고 여러분 사랑하는 사람들이 많이 있다…이러한 소식들이 전해지고 그래서 그 분들이 “아 그래도 괜찮은 교회들도 있구나, 우리 사랑 받고 있구나” 젊은 목회자들의 진심 어린 사과와 응원에 굳어졌던 상인들의 마음도 서서히 녹기 시작했습니다. (하연희 / 장위전통시장 상인) 진짜 이렇게 힘들 때 도와준다는 게 보통 저기가 아니거든요. 감사하다고 전해주시고 힘 낼 거라고 얘기해 주세요. 오병이어 프로젝트를 시작한 세 명의 목사는 다음달 30일까지 모금을 받은 후 전액 상인들에게 직접 전달하고, 모든 내역을 투명하게 공개하겠다고 밝혔습니다. GOODTV NEWS 차진환입니다.

사회 깊숙이 뿌리내린 동성애, 교회 역할 대두

차별금지법 제정 움직임에 동성애 조장과 확산을 우려하는 목소리가 높습니다. 하지만 이미 우리 사회 곳곳에는 동성애가 깊숙이 뿌리내린 실정인데요. 탈 동성애자들은 동성애 폐해를 알리는 것을 넘어 한국교회의 역할과 노력을 요구했습니다. 최상경 기자가 취재했습니다. 서울 강남의 블랙 수면방입니다. 이곳은 남성 동성애자들끼리 성행위를 벌이는 공간으로, 지난 5월 코로나19확진자 동선에 포함되며 세간에 알려졌습니다. 당시 감염 전파 장소로 지목되면서 잠시 문을 닫았지만, 현재는 간판만 떼어낸 채 여전히 영업을 하고 있습니다. (인터뷰 : 주변 상인) (블랙수면방 운영하나요?) 하는 걸로 알고 있고요. 낮에는 모르겠고요. 저녁에는 조금 오는 것 같아요. 이곳 외에도 아직도 시내 곳곳에는 동성애자들이 모이는 클럽이나 찜질방들이 버젓이 운영되고 있고, 인터넷 상에는 동성애를 긍정적으로 포장한 콘텐츠가 넘쳐나고 있습니다. 에이즈를 비롯한 각종 성병은 물론이고 항문괄약근 파괴로 인한 변실금, 우울증과 자살 등 동성애의 폐해는 상상 그 이상입니다. 3년 전 동성애에서 벗어난 이요셉 씨는 동성애자로 살았던 과거가 후회스럽기만 하다고 고백합니다. (이요셉 씨/ 탈동성애자) 세상을 아름답게 보지 못했던 것, 세상을 다 항상 지저분한 시각으로 밖에 안 보이거든요. 어떻게 하면 저 사람이랑 잘까 이런 생각밖에 안 하니까…동성애도 죄에 하나고 해결이 될 수 있고, 그리고 주님께 나아오면… 동성애를 경험했던 사람들은 한결같이 "동성애에 빠지지 않도록 폐해를 알려주는 예방활동이 매우 중요하며, 이미 빠진 경우 속히 벗어날 수 있도록 도와줘야 한다"고 강조합니다. 45여 년간의 동성애 생활을 끊고 탈 동성애 사역을 하고 있는 이요나 목사는 "복음만이 동성애자들을 회복시킬 수 있다"며 한국교회의 관심과 노력을 당부했습니다. (이요나 목사 / 갈보리채플 서울교회) 동성애가 얼마나 악하고 더럽고 한 것은 우리 교회에는 다 알아요. 이제 그러면 교회가 할 일은 무엇인가를 우리가 생각해야 돼요. 우리 교회는 복음의 본질로 가자. 그들에게 복음을 전해서 영혼을 구원하고… 동성애가 하나의 문화로 자리 잡은 이 때, 동성애의 실상을 알리고 그들의 회복을 도울 수 있도록 한국교회의 지혜로운 접근과 전략이 시급해 보입니다. GOODTV NEWS 최상경입니다.

비난 받는 교회…어려움 겪는 기독교인 늘어

코로나19로 인한 우울감과 무기력감, 일명 코로나 블루가 확산하면서 심리방역이 시급하단 소식 보도해드렸는데요. 코로나 재확산으로 교회가 비판의 대상이 되면서, 사회생활이나 인간관계에 어려움을 겪는 기독교인들이 늘고 있습니다. 이들을 위한 심리방역은 무엇인지 조유현 기자가 취재했습니다. 코로나19가 수개월째 지속되면서 우울감과 무기력감을 호소하는 사람들이 늘고 있습니다. 크리스천도 예외는 아닙니다. 코로나 재확산으로 교회를 향한 비판이 거세지면서, 직장생활이나 대인관계에서 어려움을 느끼는 경우가 많습니다. (A씨) 기독교인이라고 다른 사람에게 말하는 것 자체가 부끄러울 정도가 됐고 (B씨) 회사에서도 교회 다닌다고 말하면 괜히 더 창피한 기분이 들고 신천지와 같은 부류로 말하는 거에 대해서 굉장히 부끄럽게 느끼고 있어요. 심리상담 전문가들은 대다수 기독교인들이 심적으로 위축된 상황에서 “교회를 다닌다는 이유만으로 비난할거라는 거짓 두려움을 떨쳐야 한다”고 조언합니다. 주변 사람들은 자신이 어떤 사람인지 경험해왔기 때문에 기독교가 부정적인 이미지를 갖게 됐다고 해서 염려할 필요가 없다는 겁니다. (이호선 교수 / 숭실사이버대학교) 기독교는 내가 들은 종교이고 대신 교회를 다니고 있는 이 친구는 내가 경험한 친구에요. 내가 들은 것보다 내가 경험한 게 훨씬 더 한 개인에 대한 중요한 정보고 일차적인 정보이기 때문에??? 교회 차원의 심리방역도 이뤄지고 있습니다. 사회적 거리두기로 모이지는 못하지만, 다양한 온라인 플랫폼을 활용해 성도들 위로하는 겁니다. 목회자들은 이런 때일수록 기독교인으로서 사회적 책임을 다하며 자신의 역량을 묵묵히 발휘할 때라고 입을 모았습니다. (이상갑 목사 / 산본교회) 우리가 사회적 책임을 결코 소홀히 하지 않고 모든 일을 주께 하듯 한다면 오히려 세상으로부터 더 신뢰받고 존경 받는 그런 삶을 살았으면 좋겠습니다. GOODTV NEWS 조유현입니다.

전국 대체로 맑아…일교차 10도 이상

죽음이 부활 소망으로…영화 <부활 : 그 증거>

21~27일, '2020 아프리카문화마당' 개최

비난 받는 교회…어려움 겪는 기독교인↑

아베 전 총리, 야스쿠니 신사 참배 강행

사회 깊숙이 뿌리내린 동성애, 교회 역할 대두

문 대통령, '2차 권력기관 개혁 회의' 주재

지난해 적발된 국고보조사업 부정수급 ‘20만 6천 건’ [이슈포커스]

'돌봄·고용지원금' 빠르면 이번주 내 지급

외교부, 전 세계 대상 특별여행주의보 또 연장 [이슈포커스]

기성, 코로나 극복 위한 100일 기도회 전개
기독교대한성결교회가 오는 21일부터 100일간 정오 기도회를 진행합니다. 이번 기도회는 코로나19 극복과 교회 공동체 회복을 위해 온라인에서 진행된다고 하는데요. 자세한 내용 한혜인 기자가 보도합니다.

기독교대한성결교회가 이달 21일부터 12월 29일까지 100일간 정오 기도회를 진행합니다. 이번 기도회는 매일 20분씩 온라인에서 진행되며, 기성 한기채 총회장, 지형은 부총회장을 비롯해 교단 내 100명의 목회자가 강사로 나섭니다.

참석자들은 10일 단위로 나눠서 코로나19 극복과 교회 공동체 회복 등 10개 주제를 중심으로 기도를 이어가게 됩니다. 16일 열린 기자간담회에서 한기채 총회장은 "코로나19로 어려운 시기를 극복하기 위해 성결인들이 기도의 힘을 모으길 바란다"고 말했습니다. 

(한기채 총회장 / 기독교대한성결교회)
이 기도하는 중에 하나님이 하실 역사를 기대해요. 기적적인 일도 있을 거고, 또 우리에게 좋은 생각을 주실 거고, 또 기도만 하지 않고, 그때그때 주시는 생각을 실천에 옮겨서…

기성 총회는 이번 기도회를 통해 헌혈과 장기기증 동참운동, 작은교회 살리기 캠페인 등 도움이 필요한 곳에 한국교회의 참여를 독려할 계획입니다.

한기채 총회장은 또 기자간담회에서 기성 총회는 차별금지법안에 반대한다는 입장도 표명했습니다. 한기채 총회장은 차별금지법이 제정되면 성과 관련된 사회적 도덕적 갈등과 부작용이 심각하게 발생할 것이라고 강조했습니다.

한 총회장은 법안은 법률 제정의 합리성에서 볼 때 제3의 성을 보호하고 제도화하려는 목적이 지나치게 강해서 법적 형평성과 공정성을 훼손한다며 제3의 성과 관련해 역차별의 위험이 높다고 말했습니다.

GOODTV NEWS 한혜인입니다.
분노·우울 확산…심리방역 방법은
코로나19 이후 분노나 우울 등의 감정을 느끼시는 분들이 계실텐데요. 이로 인해 폭행사건이 발생하거나 극단적인 선택을 하는 사례도 보고되고 있습니다. 이와 같은 대해 전문가들이 제시하는 심리방역에 대해 들어봤습니다. 조유현 기자입니다. 

(폭행 영상)
최근 서울 지하철에서 50대 남성이 마스크 착용을 요구한 승객을 폭행한 영상입니다. 한 역무원은 마스크 착용을 요구하다 승객에게 폭행을 당했습니다. 이처럼 최근 들어 사소한 시비에도 분노를 표출하는 사례가 잇따르고 있습니다. 코로나19 사태가 길어지면서 미래에 대한 불확실성과 감염 공포 등으로 심리적 불안이 커졌기 때문입니다. 실제로 서울대 보건대학원에서 만 18세 이상 전국의 성인 남녀 2천명을 대상으로 조사한 결과, 한 달 사이에 분노와 공포 심리가 두 배 이상 높아졌습니다.

(김동현(28) / 서울 중구)
재확산하면서 경제적인 부분이나 일상생활에도 많은 제약을 받아서 지치고 많이 힘들고 답답합니다. 

(김하린(24) / 서울 종로구)
밖으로 나가는 게 무서워서 집에만 틀어박혀 있는데 자기가 할 수 있는 게 없어지는 것 같아서 친구들이 많이 화도 내고 짜증을 많이 내는 것 같더라고요.

심리문제가 사회 문제로까지 대두되면서 정부 차원에서도 심리방역을 위한 대책 마련에 나섰습니다. 정부는 이를 위해 심리상담 비상직통전화를 운영하는 한편, 증상이 심한 고위험군을 민간전문가와 연계해 지원하고 있습니다. 
전문가들은 스트레스가 불안이나 우울감의 주 원인인 만큼, 일상에서 심리방역이 이뤄져야 한다고 입을 모읍니다. 

(정찬승 원장 / 마음드림의원)
불안과 우울, 공포와 긴장을 있는 그대로 인정을 하고 그 다음에 해법을 찾아나가는 것이 중요합니다. 우리가 먼저 회복해야 될 것은 우리 일상입니다. 잠자는 시간이라도 일정하게 한다든지, 식사하는 시간이라도 일정하게 원래대로 챙겨서 먹으려고 노력한다든가, 과도하게 미디어에 노출되는 것을 자제해야 합니다. 

이 외에도 온라인에서 지인들과 소통하는 것도 전문가들이 꼽은 심리방역 중 하납니다. 전문가들은 코로나로 인한 우울감이나 분노를 방치하면 사회문제로까지 이어질 수 있기에 평소 자기상태를 꼼꼼하게 확인하는 한편, 필요한 경우 기관의 도움을 받아야 한다고 조언했습니다. 

GOODTV NEWS 조유현입니다. 
美 대선, 바이든 51% VS 트럼프 46% 外 [월드와이드]
GOODTV 월드와이듭니다.

美 대선, 바이든 51% VS 트럼프 46%
미국 대통령 선거가 약 두 달 앞으로 다가온 가운데 민주당 후보인 조 바이든 전 부통령 지지율이 공화당 후보 도널드 트럼프 대통령에 5%포인트 앞서는 것으로 나타났습니다. 미국 폭스 뉴스에 따르면 지난 7일에서 10일 사이 1,191명을 대상으로 설문 조사한 결과 바이든 지지율은 51%, 트럼프 대통령은 46%를 기록했습니다. 특히 바이든 후보는 국민 통합과, 인종 차별 등을 포함한 9개의 현안 중 8개에서 트럼프 대통령보다 높은 지지율을 보였으며, 트럼프 대통령은 유일하게 경제 현안에서 5% 높은 지지율을 나타냈습니다.

화웨이, 반도체 구입 제재…당분간 재고 처리
중국의 5G 도약을 상징하는 기업 화웨이가 미국 정부의 제제로 반도체 부품을 구매하지 못하게 됐습니다. 지난달 발표된 미국 상무부 공고에 따르면 15일부터 미국 기술을 부분적으로라도 활용한 세계의 전 반도체 기업은 미국 상무부의 사전 허가를 받아야만 화웨이에 제품을 팔 수 있게 된 겁니다. 이로 인해 화웨이는 앞으로 이동통신 기지국과 스마트폰 등 다양한 제품을 만드는데 필요한 반도체 부품을 추가로 조달할 수 없다는 것을 전제로 사업을 벌이게 됩니다. 화웨이 측은 미국 정부의 제재  문제가 해소될 때까지 재고 부품으로 버틴다는 계획이지만, 일부 업계에서는 재고가 떨어지면 새 제품을 만들지 못하게 될 가능성이 있다고 보고있습니다.

英, 코로나 환자에 단일클론항체 시험
영국이 코로나19 백신과 별개로 이미 감염된 환자를 위한 치료제 개발에도 속도를 올리고 있습니다. BBC 방송에 따르면 영국 정부는 병원 내 코로나19 환자 2,000명을 대상으로 단일클론항체를 투여해 효과를 검증할 계획이라고 밝혔습니다. 이번 시험을 추진 중인 옥스퍼드대 연구팀은 "항체는 바이러스에 붙어 세포 침투를 막기 때문에, 가장 잘 달라 붙을 수 있는 항체를 찾고 있다"며 "각각의 항체를 활용하면 변형 바이러스가 생기거나 구조가 변해도 효과를 발휘할 수 있을 것"이라고 설명했습니다. 

글로벌기업 "EU 온실가스 감축목표 높여야"
애플과 구글 등 150여개의 글로벌기업 최고경영자들이 유럽연합에 온실가스 감축목표를 높이라고 촉구했습니다. 1990년 배출량 대비 40% 감축하겠단 목표를 55% 감축으로 강화하겠다는 겁니다. CEO들은 "2030년까지 온실가스 배출량을 55% 감축해 기후변화로 인한 최악의 영향을 피하고, 효과적인 경제회복을 이뤄야 한다"면서 "탄소중립 달성을 위한 명확한 계획과 일정은 녹색일자리 창출과 탄소제로 경제로 재건하는 일에 투자하는 데 필요한 확신을 줄 것"이라고 주장했습니다.

IAEA, 북한 핵 활동 지속에 유감 표명
국제원자력기구 라파엘 그로시 사무총장이 북한의 핵 활동 지속은 유엔 안전보장이사회 결의의 명백한 위반이라며 유감을 표명했습니다. 지난 1년 동안 북한 영변의 원심분리기 농축 시설에서 농축 우라늄 생산과 일치하는 징후가 있었다는 겁니다. 또 평양 인근 강선에서 우라늄을 농축하고 있을 가능성도 제기됐습니다. 라파엘 그로시 사무총장은 "북한이 안보리 결의에 따른 의무를 완전히 준수하고, 핵확산금지조약 세이프 가드 협정의 효과적인 이행에 있어 신속히 협조할 것을 촉구한다"고 말했습니다.

GOODTV NEWS 박재현입니다. 
서울대치순복음, 러시아와 ‘줌 선교예배’ 外 [글방단·교계]
서울대치순복음, 러시아와 ‘줌 선교예배’ 
서울대치순복음교회가 줌으로 러시아 현지와 연결해 선교예배를 드렸습니다. 대치순복음교회는 작년까지 25년째 러시아 성바울신학교를 통해 러시아 선교를 진행했습니다. 지금까지 졸업생 총 580여명과 현지 목회자 43명을 배출하고 시베리아 전역에 30여 곳의 교회를 개척했습니다. 한별 목사는 “언택트 시대에도 러시아 선교는 멈출 수 없다”며 “이렇게라도 예배드릴 수 있게 하신 하나님께 감사드린다”고 전했습니다. 

세반연, 명성교회 불법세습 치리 촉구 
교회세습반대운동연대, 세반연은 오는 21일 예장통합 총회 앞에서 명성교회 불법세습의 신속한 치리를 촉구하는 기자회견을 가집니다. 세반연은 “이번 통합 총회는 명성교회 불법 세습을 돌이킬 수 있는 마지막 기회”라며 “명성교회 수습전권위원회 수습안을 철회함과 동시에 총회헌법에 따른 명성교회에 대한 치리가 이루어져야 한다”고 주장했습니다. 

예장통합-복음의 전함 MOU 
대한예수교장로회 총회와 사단법인 복음의 전함이 17일 업무협약을 맺었습니다. 이번 협약에 따라 양 기관은 지역 복음화를 위한 다양한 콘텐츠를 공유하며 협력을 강화해 나가기로 했습니다. 총회장 김태영 목사는 "복음의 전함이 세계 각국에 광고를 통해 복음을 전하는 열정을 보고 감동받았다"며 "비대면 시대에 알맞은 전도 방법을 통해 복음이 더 멀리 뻗어 나가길 바란다"고 전했습니다.

에스더기도운동, ‘느헤미야 철야기도회’ 
에스더기도운동본부가 18일부터 11월 8일까지 ‘52일 느헤미야 철야기도회’를 유튜브 생중계로 진행합니다. 이번 기도회에서는 국내외 영성 사역자들과 분야별 전문가들이 강사로 나섭니다. 기도운동본부 측은 “지금은 코로나19 종식과 한국교회와 대한민국의 회복, 그리고 복음통일과 통일선교한국이 속히 이뤄지도록 기도가 절실한 때”라며 성도들의 참여를 독려했습니다. 

GOODTV NEWS 이정은입니다.
자살예방캠페인 ‘LIVE WALK’ 성료 [내 폰 안의 교회]
세상 속 크리스천들의 이야기를 만나보는 '내 폰 안의 교회'입니다.

첫 번째 소식입니다. 사회복지법인 한국생명의전화가 주최한 ‘2020 사람사랑 생명사랑 밤길걷기’를 성황리에 마쳤습니다. 올해로 15번째 이어지는 밤길걷기는 자살률을 낮추기 바라는 마음을 담아 해 질 녘부터 동틀 때까지 함께 걷는 캠페인입니다. 

올해는 코로나19 때문에 비대면 방식인 ‘라이브 워크’로 진행됐습니다. 온라인 생중계를 통해 같은 시각에 각자의 장소에서 참여할 수 있도록 했는데요, 공원, 산책로, 집 러닝머신 등 다양한 장소의 모습이 카메라에 비춰져 눈길을 끌었습니다. 

한국생명의전화에 따르면 올해 참가인원은 6천여 명으로 15년간 누적 30만여 명이 생명을 살리기 위한 걸음에 동참했습니다. 

한국생명의전화 하상훈 원장은 “비록 대면해 같이 걷지는 못했지만, 라이브 워크 생중계를 통해 여전히 함께라는 것을 느낄 수 있었다”며 “어느 때보다 절실해진 ‘자살예방’에 더욱 앞장서겠다”고 전했습니다.

[칼럼] 과학기술시대와 기독교

2000년 기독교 역사를 돌아볼 때 알 수 있는 것은 교회와 신학이 각 시대마다 지녔던 사조나 사상으로부터 어려운 도전을 받아 왔다는 것이다.

21세기를 맞이한 오늘날에는 오늘날대로 교회와 신학이 새로운 도전 앞에 서 있다는 사실이다.특히 과학기술의 진보와 발달로 인해 도래된 오늘날의 ‘과학기술시대’는 우리 인간의 삶의 조건과 형태를 급속도로 변화시켜가고 있다.

오늘날 과학기술의 발달은 절정에 도달한 것처럼 보이지만, 이러한 과학기술의 진보가 초래한 결과는 어떤가?

오늘날 인류가 처해있는 현실은 바로 과학기술의 바탕 위에 세워진 현대문명의 자체붕괴를 가져올 만한 대재난이 예상되기조차 하는 절박한 상황임을 알 수 있다.

지난 9월 1일 천주교 프란체스코 교황은 인류의 생존을 위협하는 기후 변화에 대한 대응을 서둘러야한다고 촉구했다. 교황은 ‘피조물 보호를 위한 기도의 날’ 메시지를 통해 기후 변화가 가져온 위기를 교정할 수 있는 시간이 많지 않기 때문에 우리 능력이 닿는 한 모든 것을 할 것을 호소했다.

최근 생태계와 환경 파괴에 관한 전문가들의 경고는 걱정을 넘어 가히 공포로 다가온다. 그야말로 ‘단 하나 뿐인 지구가 얼마나 버틸까’하는 종말론적 상상력까지 자극하는 그러한 공포다.

과학기술의 발전은 ‘성장’이라는 사회 경제적 이데올로기에 편승해 줄곧 자연을 파괴하는데 그 주도적 역할을 담당해왔다. 최근에는 유전공학분야의 기술개발로 인해 생명체 안에 있는 유전자를 인위적으로 조작함은 물론 심지어는 인간의 기술로 단백질 합성을시도하기에 이르렀다.

이처럼 생명형성과정에 있어서 인위적인 간섭을 가능케 함으로써 하나님의 창조질서를 피조물인 인간 스스로 어지럽히고 있는 실정에까지 이르렀다.

더욱이 핵물리학 분야의 기술개발은 곧바로 무기제조기술로 이어졌다. 원자탄, 수소폭탄, 중성자탄 등 순식간에 지구 안에 살고 있는 생명체를 몰살시킬 수 있는 가공할 만한 파괴력을 갖는 대량 살상용 무기를 등장시켰다.

이와 같은 엄청난 생태학적 재난이 예고되는 오늘날의 현실 상황은 지난날의 과학기술에 대한 소박한 낙관적 시각이나 맹신적 시각에 대한 철저한 비판과 함께 과학기술을 바라보는 시각의 근본적 수정을 요청하고 있다. ‘과학기술의 한계와 책임’의 문제가 지구적 차원의 문제로서 윤리적 관점에서 신학과 과학을 비롯한 광범위한 제 학문 영역들로 하여금 학문 간의 대화를 불러내고 있다.

더욱이 과학기술의 진보가 수반하는 생명 파괴적 또는 반생명적 현실은, 기독교 신앙으로 하여금 ‘생명의 거대한 연관성’ 안에서 하나님의 창조섭리에 대한 새로운 이해를 요청하고 있다. 아울러 이러한 새로운 시각은 우리로 하여금 의식을 전환할 것과 더 나아가 우리의 삶의 모습 자체를 바꿀 것을 요구하고 있다.

이제 우리 기독교 신앙은 과학기술의 힘과 책임에 대하여 진지하게 물어야만 한다. 왜냐하면, 오늘날의 신앙현실은 인간의 인간에 대한 책임성은 물론 인간의 자연에 대한 책임성의 문제가 하나님 앞에서 인간의 책임 차원에서 진지하게 다뤄질 것을 요구하고 있기 때문이다.

그래서 우리 인류가 직면하고 있는 지구적 생태적 위기상황은 기독교인 모두로 하여금 ‘하나님에 대한 물음’에 대한 새로운 이해를 촉구하고 있다.

오늘날 ‘하나님에 대한 물음’은 더 이상 인간이 하나님을 향해 묻는 물음이 될 수 없다. 오히려 하나님께서 우리 인간들을 향해 바로 지금, ‘우리 인간들이 무엇을 해야 할 것인가’를 묻는 물음으로 바뀌어야만 한다.
[선교칼럼] 선교사의 슬기로운 고국생활

최근 한국에는 적지 않은 숫자의 선교사들이 여러 가지 상황과 어려움으로 한국에 들어오고 있다. 특히 지난 2월부터는 코로나19 사태로 인해 더 많은 선교사 가정들이 한국으로 돌아오고 있다.

지난 5월 KWMA(한국세계선교협의회)의 설문에 의하면 20% 정도의 선교사가 귀국을 했고, 8월에는 30%정도에 이른다는 회원단체의 보고가 있었다. KWMA 2019년 선교사 자녀 통계는 1만8,545명이다.

특히 선교사들은 5~6년차에 1년씩 안식년을 가지고 있다. 보통 선교단체의 5% 정도에 해당하는 선교사들이 안식년을 한국이나 제3의 국가에서 보내게 된다. 더불어 KWMA 2019년 선교사 통계에 의하면 60세 이상의 선교사가 전체 선교사의 16%다.

매년 820명 정도의 선교사가 은퇴해 한국에 머무르게 된다. 또한 비자거부 및 선교 관련 업무와한국에 남아 있는 가족들과 후원 및 개인의 일들로 인해서 한국에 머무르는 선교사들이 적지 않다.

코로나19로 인해 선교지 복귀가 불확실하게 돼 한국에 머무르는 기간이 늘어나면서 선교사들조차도 한국의 문화적 차이로 인해 겪는 어려움이 많다. 필자도 선교지에서의 비자거부로 갑작스럽게 한국에 와서 1년 정도는 많은 시행착오를 경험했다.

사람들과의 접촉 간에 약간 불편한 상황이 생기면 “제가 외국에서 와서 그런데요, 다시 한 번 설명해 주시겠어요?”라고 해야 좀 더 이해하기 쉽게 안내를 해 주는 경험을 많이 했다.

최근 KWMA에서는 이런 부분을 돕기 위해 ‘선교사의 슬기로운 고국생활’을 제작하고 있는데, 참고한 자료 중에 정부관련 복지 자료만 해도 300페이지 분량이 될 만큼 방대했다. 한국에 온 외국인들을 위해서는 ‘한국생활 길잡이’와 같은 정착 지원 프로그램들이 체계적으로 잘 운영되는 것을 발견하게 됐다.

특별히 한국 경험이 적은 선교사 자녀들에게는 좀 더 많은 한국 정보가 필요한데, 아쉽게도 선교사 부모들도 그 정보를 잘 모르는 경우가 많다.

선교지에 도착했을 때 선임 선교사가 초기 정착을 위해 알려 준 현지 생활을 위한 정보는 별 것아닌 것 같았지만, 너무나 귀중했다. 필자 또한 나중에 시간이 지나면서 쌓여진 정보를 새롭게 오
신 분들에게 안내하고, 유익을 주는 것은 매우 보람됐다. 물론 내가 가진 정보를 받은 사람들이 더 많은 거래를 하면서 나 자신은 손님 대접을 제대로 못 받은 적도 있었다.

선교사들 중에는 한국이 선교지가 아닌 고국임에도 때로는 선교지보다 더 현장 정보가 없어서 어려움을 당하는 경우가 많다. 정보를 아는 사람은 항상 이렇게 말한다. “인터넷 찾아보면 다 있다.” 그러나 정작 필요한 시점에서는 적절한 정보를 찾기가 어렵다. 인터넷에도 다양한 관점과
의견 차이가 있어 정확한 정보가 무엇인지 혼동되는 어려움이 있다.

3년 전 선교지에서 비자거부를 당해 한국에 왔을 때 누군가가 ‘슬기로운 고국생활, 선교사 편’을 만들었다면 시행착오를 줄일 수 있지 않았을까 하는 아쉬움도 있었다. 지금이라도 여러 가지 어려움으로 한국에 귀국한 선교사들에게 작은 도움이 되고자 고국 생활 정보들을 구하고 있다.

거창하기보다 사소한 정보들, 살면서 유익했던 경험들을 같이 공유한다면 ‘선교사들에게 좀 더 슬기로운 고국생활이 되지 않을까’ 생각해 본다.
[이영훈 칼럼] Holy-tack

코로나19로 인해 전 세계가 비대면 사회로 전환된 지도 벌써 7개월이 넘어갔다. 그동안 접해보지 못한 새로운 방식의 삶에 사회가 제대로 기능하지 못할 것이라는 불안을 느낀 사람들도 있었지만 세상은 지금까지 그럭저럭 버티고 있다.

물론 여전히 보완돼야 할 문제들이 많은 것이 사실이지만 인류가 그동안 쌓아온 과학 기술과 정치, 경제 체제는 비대면 사회를 잘 지탱하고 있는 것 같다.

하지만 사회가 유지되는 것과는 별개의 문제로 사람들은 자신이 사람들에게서 단절됐다고 느끼고 불안해한다. 그래서 최근 부쩍 ‘연결’이라는 단어가 주목받고 있다. 생각해 보면 코로나19 이전에도 우리는 역사상 그 어느 시대보다 연결에 대한 욕구가 큰 시대를 살고 있었다.

그러다 코로나19 바이러스의 확산으로 기존에 있는 많은 연결의 수단들이 제한을 받게 되자 연결에 대한 욕구와 관심이 커지고, 애써 외면하고 억누르던 단절에 대한 불안과 외로움의 고통이 표층으로 드러나게 된 것이다.

우리는 서로 연결되기를 바라고, 연결돼야 한다. 오늘날 많은 사람이 온라인 기술이 우리를 연결해줄 것이라고 믿고 있다. 실제로 온라인은 사람들이 지리·언어·문화적 장벽을 넘어 서로 교류할 수 있는 장을 제공한다.

하지만 온라인 기술은 그저 관계의 장을 만들어 줄 뿐 실제로 사람들이 서로 관계를 맺고 유지하게 만드는 힘이 없다. 온라인에 대한 맹목적인 믿음 때문에 사람들은 관계를 맺으려는 많은 수고에도 불구하고 점점 더 단절과 고립의 상태에 빠지고 있다. 관계는 결국 마음의 문제이다.

잘못된 마음으로 관계를 맺으려고 하면 잘못된 관계, 건강하지 않은 관계가 형성된다. 그러면 그 관계는 금방 깨어지거나 서로에게 상처를 주는 관계가 된다. 잘못된 마음의 가장 대표적인 것이 욕심이다. 욕심으로 연결된 관계에선 절대로 만족을 누릴 수 없다. 모든 사람의 욕심은 같을 수 없고, 서로의 욕심이 틀어지는 순간 연결이 깨어진다.

고린도전서 5장 3절을 보면 바울이 비록 몸은 떨어져 있어도 성령으로 그들과 함께 있어서 그들의 문제를 판단한다는 내용이 나온다. 바울이 고린도전서를 기록할 당시 바울은 고린도교회와 갈등을 겪었다.

만약 바울이 관계를 욕심으로 맺으려고 했다면 고린도교회의 지지를 얻기 위해 그들의 잘못을 꾸짖지 않았을 것이다. 오히려 그들을 칭찬하고 인정해줬을 수도 있다. 하지만 그는 그들의 지지를 구하는 대신 성령의 뜻을 그들에게 전했다. 고린도교회가 바울을 무시하고 인정하지 않아도 끝까지 그들에게 나아가 주님의 마음을 전달했다.

바울이 성령으로 그들과 관계 맺고 있었기 때문에 가능한 일이었다. 영으로 관계를 맺는 사람은 절대로 사람의 감정과 이익에 따라 관계를 만들지 않는다. 끝까지 하나님 안에서 하나 되길 힘쓰되, 자신을 드러내지 않고 하나님의 영광 드러내는 일에 힘을 쓴다.

비대면 시대, 단절의 시대라지만 교회가 성령으로 충만하게 된다면 상황의 한계를 넘어 견고하게 연결될 수 있다. 성령은 시공간 그리고 개인의 욕심을 뛰어넘어 모든 그리스도인을 하나 되게 만든다. 바이러스로 인해 물리적 단절된 공간에도, 깨어진 관계로 인한 감정적으로 단절된 마음에도 성령은 교회를 연결해 하나 되게 하신다.

교계 일부에서 대면 예배를 드리지 못하게 된 상황으로 인해 신앙이 약해지고, 교회가 흔들리게 되진 않을까 걱정한다. 그러나 성령이 교회를 붙들고 계신다. 인간의 연약한 마음으로 교회의 문제와 연약함을 바라보지 말고, 크신 성령의 시선으로 하나 돼 굳게 세워진 교회를 바라봐야 한다.

이 땅의 교회가 먼저는 성령의 인도를 따라 그리스도의 한 몸으로 연결되고, 불안과 염려 가운데 지쳐있는 사람들을 참 편안을 주시는 하나님께로 연결하는 진실한 은혜의 통로가 될 수 있기를 간절히 소망한다.
[CEO칼럼] 복합재난 시대의 위기대응

세계가 재난으로 신음하고 있다. 코로나19를 시작으로 홍수, 태풍, 화재 등 복합재난이 줄을 잇고 있다. 민생경제와 삶의 터전이 초토화되고 있다. 이 재앙과도 같은 재난이 어디서 오는 것일까?

인류사회학자 레비 스트로스(Levi Straus) 교수는 “재앙의 근원은 문명이란 이름으로 누려온 삶의 편리와 물질적 풍요의 대가”로 진단했다. 설득력을 얻고 있다. 인간이 누린 편익에 대한 비용인 셈이다. 지구촌은 대혼돈의 위기상황이다. 출구는 없을까?

민생경제가 파탄지경이다. 우리도 피해갈 수 없다. 통계가 말해준다. 올 2분기 국민총소득(GNI)이 –2.2%로 12년 전 금융위기 이후 최악이다. GNI는 국민이 국내와 해외에서 벌어들인 임금, 이자, 배당 등 총소득을 말한다. 중요한 경제지표다.

실업자로도 확인된다. 지난 7월 기준 실업자 수는 113만 8,000명이다. 1998년 국가부도 상황을 능가한다. IMF체제 이후 21년 만에 최고다.

세계 경제도 마찬가지다. 월스트리트저널(WSJ)이 IMF자료(7월)를 인용해 보도했다. 선진국 평균부채 비율이 128.2%로 높아졌다. IMF의 조사 대상 국가는 한국을 포함해 미국, 독일 등 39개국이다.

제2차 세계대전 당시 전쟁비용 조달로 재정을 풀었던 1946년 128.2%를 넘었다. 64년 만의 기록이다. 신흥국도 같다. 세계 GDP 대비 부채 비율이 62.8% 역대 최고다. 최악에 빠진세계 경제의 실상이다. 문제는 재난의 끝이 안 보인다는 것이다.

21세기형 재난은 일회성이 아닌 일상화다. 순식간에 국가의 생산역량을 추락시킨다. 경제 생산요소인 자본과 노동의 총량을 잠식한다. 자연재해는 공동체의 기반시설인 도로, 철도, 항만, 댐 등 사회간접자본을 파괴한다. 공장, 농지, 가옥 등 민생 기반도 초토화한다. 경제의 동력인 1인당 평균 자본량을 약화시킨다.

다음으로 감염병 재난은 사람에게 집중된다. 사람을 공격함으로써 노동생산성을 떨어뜨린다. 생산성이 추락하면 경기는 활력을 잃고 침체로 빠진다. 자본과 노동을 약화시키는 복합재난의 실체다. 한국의 현실이다.

시급한 것은 경제의 자본력과 생산성을 복원하고 강화하는 것이다. 수단은 국가재정뿐이다. 정부의 한국형 뉴딜정책과 펀드 조성도 그 일환이다. 뉴딜정책 집행의 핵심은 자본의 효율적인 배분에 두어야 한다.

‘급할수록 돌아가라’ 했다. 멀리 보고 일상화된 위기대응에 초점을 두어야 한다. 소모적인 돈뿌리기 보다 생산성과 자본량을 키워야 한다. 다가올 재난은 과거와 다르다. 과거 기준의 사회간접자본은 무력화되었다. 새로운 기준의 건설과 안전기준에 맞춘 재정투입이 필요하다.

감염병 재난도 마찬가지다. 신종 바이러스의 일상화다. 의약산업, 기초과학, 소재와 장비, 환경, 벤처분야에서 유효 수요 창출에 역점을 두어야 한다. 민간의 자본참여도 중요하다. 유동성 관리를 넘어 자본력을 총동원하는 차원이다.

재정투입을 과도한 부채 증가로 비난할 수 없다. 재난이 세상을 움직이는 패러다임까지 바꾸고 있다. 사람의 이동은 줄고 물자만 오가는 시대로 간다. 비즈니스도, 교육도, 관광도 비대면 방식이다. 이 변화의 소용돌이에서 국가의 운명이 갈린다. 도약이냐 침몰이냐. 기업과 정부, 종교계 등 각계각층이 힘과 지혜를 모아야한다.

복합재난의 위험이 지구촌을 덮고 있다. 세계 모든 나라가 무너지는 경제를 빚으로 버티고 있다. 각자 살길을 찾아 골몰하지만 버겁다. 어느 때보다 국제협력이 절실지만 글로벌 리더십이 없다. 분열과 고립화다. 미국이 자국우선주의(America first) 전략으로 돌아섰다. 중국과 패권경쟁에 집중하면서 국제 정세가 불안정하다. 국제사회의 구심점이 없다.

글로벌 경제성장도 더이상 유효수요를 일으킬 시장이 없다. 한계상황, 임계점에 가깝다. 파괴를 통해 시장을 창조하고 싶은 유혹에 빠지기 쉽다. 세계 도처에 위기로 체제를 지탱하는 ‘쇼크 독트린’의 유령이 떠돈다.

근본적 위기는 경제에서 정치로 옮겨지고 있다. 그 수단이 전쟁이 아니길 바랄 뿐이다. 이 위기로부터 탈출할 가장 바람직한 출구는 있다. 국제사회가 손잡고 지혜를 모아야 한다. 평화와 공존의 새 질서를 만드는 길뿐이다.
[정재영 칼럼] 기독교신앙의 공적인 차원
바이러스의 재확산과 교회

최근 코로나 바이러스가 재확산되면서 많은 국민들이 큰 고통에 시달리고 있다. 바이러스의 급속한 확산을 막기 위해 정부에서 서울과 수도권에서 사회적 거리두기를 3단계에 준하는 2.5단계로 강화하면서 다시 일상이 멈추는 상황으로 돌아가고 있다.

이전까지 비교적 방역이 잘 이뤄지고 바이러스도 통제 가능한 수준에서 관리되고 있었으나 최근 급속하게 재확산이 일어나면서 지금 시기를 놓치면 의료 시스템이 붕괴될 수도 있기 때문에 취해진 조치이다. 고위험 시설로 분류된 곳은 영업 행위도 제한되고 일부 기업들은 다시 재택근무 방식으로 돌아가면서 경제 상황도 더욱 불안해지고 있다.

여기에 교회도 예외가 아니다. 최근 교회발 코로나 확진자가 다수 발생하면서 여러 지자체에서 교회의 비대면 예배를 권고하면서 주일 예배조차 예배당에서 드릴 수 없는 상황이 됐다. 이러한 상황에서 일부 교회에서 예배당 예배를 고수하면서 사회 문제가 되고 있다.

실제로 예배당에서 예배를 드린 교회에서 확진자가 다수 발생해 교회에 대한 사회로부터의 비난이 거세지고 있다. 이에 대한 교계의 반응은 엇갈리고 있다. 한편에서는 이러한 사태에 대해서 책임을 느끼고 자성의 목소리를 내는가 하면, 또 다른 편에서는 예배를 드리는 것은 생명과도 같은 일이라며 절대 포기할 수 없다고 주장하고 있다.

많이 이야기되듯이 우리 교회 역사에서 예배는 단 한 번도 중단된 적이 없다. 일제 시대에도 그렇고 한국전쟁 시에도 그러했다. 그런데 코로나 바이러스로 인해서 유사 이래 처음으로 예배당 예배가 중단되는 상황을 맞게 되자 많은 교회들이 엄청난 위협을 느끼게 됐다.

그래서 일부 교회에서는 이 예배를 목숨과도 같이 지키려고 하는 것이다. 이러한 신앙표현을 마냥 비난할 수만은 없다. 이러한 신앙이 지금까지 한국교회를 지켜온 뿌리이고 큰 자산이기 때문이다. 그러나 문제는 이러한 신앙은 자신들만 생각하는 이기적인 신앙으로 비칠 수 있다는 점이다.

전염병이 확산되는 상황에서 우리까리 예배를 잘 드리면 된다고 생각하지만 그러다가 확진자가 발생하고 주변 사람에게 감염을 시키면 의도와는 다르게 사람들에게 큰 피해를 입히게 되기 때문이다.

사실상 방역을 완벽하게 할 수는 없기 때문에 실제로 이런 일이 벌어지고 있는 것이다. 그래서 이웃 사랑을 실천해야 하는 교회가 반대로 이웃의 걱정거리가 되고 있고 이웃에게 부담을 주고 있는 형국이 됐다.
이번 광화문 집회를 주도한 교회 주변에서는 교회로 인한 피해가 너무 커서 주변 상인들이 교회를 상대로 피해보상을 위한 소송을 제기할 것이라는 이야기도 들리고 있다.

신앙의 공공성

이러한 점에서 우리는 신앙의 공적인 차원에 대해서 다시 생각해야 한다. 기독교 신앙은 개인의 사적인 영역에 머무르지 않고 공적인 영역에서 표출돼야 한다. 지금은 교회의 존립 자체가 위협받는 어려운 상황이지만 여전히 이웃 사랑을 실천해야 하고 우리 사회에 대한 막중한 책임 의식을 가져야 한다.

또한 우리의 신앙생활도 공적인 기준에 의해 점검할 필요가 있다. 전염병이 창궐한 상황에서 예배당 예배를 고수하는 것은 신앙고백의 한 표현일 수 있지만 그것이 비기독교인들에게 어떻게 비칠 것인지도 고려해야 한다.

우리 자신의 기준만 아니라 공공의 차원에서 신앙생활을 들여다 볼 필요가 있다. 그리고 공익적 차원에서 문제가 될 수 있다면 그것은 재고되어야 한다.

이번 바이러스의 재확산은 주지하듯이 8월 15일 광화문 집회가 큰 요인이 됐다. ‘극우’로 표현되는 일부 기독교 신자들이 대거 집회에 참여했고 이것이 바이러스 재확산의 도화선이 됐다. 우리나라는 집회와 결사의 자유가 있고, 표현의 자유가 보장돼 있다.

우익이나 좌익, 때로는 극우나 극좌의 입장을 가진 사람이라도 자신의 주장을 펼칠 수 있다. 기독교인들도 마찬가지이다. 그러나 어떤 일에든지 책임이 따른다. 모든 국민이 바이러스의 확산을 방지하기 위해 노심초사하고 자신의 일상을 포기할 정도로 애를 쓰고 있는 상황에서 방역의 기본이 되는 마스크도 제대로 쓰지 않고 함께 숙식을 했다는 점은 납득하기 어려운 일이고 매우 무책임한 행동이다.

뿐만 아니라 정부의 방침에도 불구하고 검사를 거부하거나 집회 참가를 숨기는 등 방역을 방해하고 있는데 주최측 누구도 책임 있는 자세를 보이지 않고 있다. 이 역시 공공성에 위배되는 행동이다.

또 한 가지 생각해야 할 것은 어떠한 정치적 표현이나 행동을 하는 것이 공공의 관점에서 유익한가를 점검해야 한다는 점이다. 우익이나 좌익이나 스스로는 나라와 민족을 위해서 하는 것이라고 주장하지만 그것이 정말로 그러한지에 대해서 끊임없이 자문해야 한다.

공공성은 헤게모니와 당파성 너머에 있다. 공공성은 자기 이해 자체를 성찰적으로 대상화하고, 궁극적으로 자기 이해를 넘어서는 시야를 획득하지 못하면 결코 도달할 수 없다. 그러나 이러한 공공성을 현실에서 구현하기 어려운 것은 공공성이 무엇인지 몰라서라기보다는 모든 인간 행위자들 스스로가 예외 없이 강력한 이해관계의 당사자들이기 때문이다. 따라서 개인의 사사로운 이해관계를 넘어서 보다 넓은 차원에서 공공의 선을 추구하는 태도가 매우 중요하다.

공공성을 위한 공론의 장

신앙의 공공성을 확보하기 위해서는 공론의 장이 필요하다. 유럽의 시민사회는 살롱이나 커피숍 등에서 사회 문제에 대한 다양한 의견을 나누는 토론을 통해서 발전해 왔다. 우리 사회에서도 시민사회의 다양한 주체들이 자신들의 입장을 표명하고 공론의 장을 형성하고 있다.

그런데 유독 교계에는 이러한 공론의 장이 부재하다. 초기 한국 기독교는 교회 안에서 활발한 토론과 회의를 주도하면서 ‘토론 공화국’의 면모를 보여 왔지만 지금의 한국 교회는 그저 믿기만을 강조할 뿐 깊이 ‘상고’하고 토론하는 모습을 찾아보기 힘들다.

개신교회는 개교회주의 전통을 따른다지만 각 교회의 의사결정은 토론을 통해서 이뤄지기 보다는 교회 지도자인 목회자나 중직자들에 의해서 이뤄진다. 마찬가지로 교계를 대표하는 단체들이 난립해 서로의 주장을 일방적으로 표출할 뿐 이들 사이에 협의와 토론은 이뤄지지 않고 있다.

그리고 여기에 기독교인의 다수를 차지하는 평신도들의 목소리는 찾아보기 힘들다. 사회에서는 자신의 영역에서 전문성을 인정받는 사람이라도 교회 안에서는 자신의 목소리를 내기보다 교회의 권위에 무조건 따르는 것이 신앙 좋은 사람인 것으로 여겨지고 있다.

이제 한국교회 안에 공론의 장을 만들어야 한다. 권위자로 자처하는 사람들의 목소리가 아니라 다양한 신앙관을 가진 보통 사람들의 목소리가 나와야 한다. 그동안 교회 안에서조차 소외돼 왔던 사람들의 목소리에 귀를 기울이고 이들의 의견이 교회 활동에 반영돼야 한다.

그러나 공론의 장에서는 단순히 자기주장을 외치고 그것을 관철시키려 하며 다른 사람들을 윽박지를 것이 아니라 다른 사람의 주장을 통해서 배우려는 자세로 토론에 임해야 한다. 이러한 과정을 통해 어떤 것이 진정으로 한국 교회와 우리 사회의 공동선을 위한 것이 따져볼 수 있어야 한다. 신앙의 공공성 회복이 절실히 요구되는 때이다.

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