데일리굿뉴스

김홍보 교회 기자 ｜ 2019-04-17

예장 개혁측 부경노회(노회장 이진섭 목사)는 지난 4월 11일 제49회 정기노회를 북구 금곡동 소재 은총교회에서 개회했다. 이날 정기노회에서 노회장 이진섭 목사는 ‘예수님의 흔적’(요 20: 26~29)이라는 제목으로 개회설교를 했다. 이 목사는 설교에서 예수 그리스도의 흔적을 지닌 하나님의 큰 일꾼들이 될 것을 강조했다, 이어진 본격 회의에서는 교회설립청원10건과 준목인허 13건에 대한 논의가 이뤄졌다. 또한 9월 가을 교단총회에 파송할 총대도 선출했다, 특히 교단 목회자 양성을 위해 건축 중에 있는 칼빈신학교 건축현황에 대한 보고를 받고 조속한 완공을 위해 더욱 힘을 모아 기도할 것을 결의했다.

울산광은교회, 짜장면 전도로 이웃사랑 실천

최생금 교회 기자 ｜ 2019-04-15

예장 통합 서울관악노회 남선교聯 4월 순회헌신예배

박신호 교회 기자 ｜ 2019-04-15

예장 통합 서울관악노회 남선교연합회 순회헌신예배가 지난 4월 7일 서울시 동작구 상도교회(담임 최승일 목사)에서 개최됐다. 남선교회 연합회장 안영성 장로의 사회로 시작된 이날 헌신예배는 경천교회 윤석안 목사가 ‘하나님을 경험하는 사람’이란 제목의 설교말씀을 전했다. 윤 목사는 “하나님을 경외하는 삶을 살기 위해 ‘주님을 위한 고난을 자청하라’(自請苦爲主)를 가훈으로 정했다”면서 “오직 하나님 말씀만을 의지하고 순종하는 것만이 인간이 처한 모든 문제점들을 해결할 수 있는 근본”이라고 전했다. 이어서 남선교회임원들의 봉헌특송과 상도교회 주상덕 장로의 봉헌기도가 있은 후 모범선교인 시상 및 장학금 전달이 있었다. ▲상도교회 청년 손주희 양에게 장학금을 전달하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 이날 모범선교인상은 상도교회 김완수 안수집사가 수상했다. 장학금은 상도교회 청년1부 손주희 양(서울대학교 의과대학 1학년 재학)에게 전달됐다. 손 양은 상도교회에서 중국선교사로 섬기다가 최근 뉴질랜드 선교사로 파송한 손갑석 선교사의 딸이다. 상도교회 최승일 담임목사의 축도로 서울관악노회 남선교연합회 4월 순회헌신예배를 마치고 2부 순서로 서울관악노회 남선교연합회 제23회기 업무보고 및 회계보고를 위한 4월 월례회를 진행했다. 한편 오는 △남선교회연합회 부활절 축하 선교찬양제는 4월 28일 남현교회(담임 장태진 목사)에서 개최된다. 또 △6월 순회헌신예배는 6월 2일 대광교회(담임 강현원 목사, 설교 상도교회 담임 최승일 목사) △7월 순회헌신예배는 7월 7일 상도중앙교회(담임 박봉수 목사, 설교 대광교회 담임 강현원 목사) △9월 순회헌신예배는 수도교회(담임 신지철 목사, 상도중앙교회 담임 박봉수 목사) △11월 순회헌신예배는 꿈꾸는 교회(담임 박종철 목사, 설교 수도교회 담임 신지철 목사)에서 드려진다.

세계성령부흥협의회 4월 실행협의회 개최

이훈 교회 기자 ｜ 2019-04-16

세계성령부흥협의회 4월 실행협의회가 양주산성교회(담임 송영준 목사)에서 열렸다. 1부 예배는 △서기 강창국 목사의 찬양 인도 △사무총장 홍철웅 목사의 사회 △영성 회장 김명숙 목사의 기도 △서기 강창국 목사의 성경 봉독 △실무회장 박금옥 목사의 특송 △총사업본부장 박병철 목사의 '제자의 길'(눅 14:24~35)이라는 설교 △'나라와 민족을 위하여' 박종철 목사, '세성부 사역을 위하여' 공동회장 최시형 목사의 특별기도 △지도위원 송영준 목사의 인사말 △총재 오범열 목사의 축도 순으로 진행됐다. 2부 안건과 토의에서는 △대표회장 정복균 목사의 진행 △서기 강창국 목사의 회원점명 △회계 김해순 목사의 회계 보고 △사무총장 홍철웅 목사의 사업 보고 등이 이어졌다. 세계성령부흥협의회 4월 실행협의회에서는 4월 성회 보고와 5~6월의 집회 일정을 보고했다. 세계성령부흥협의회는 오는 5월 13일부터 16일까지 대전 십자가아름다운기도원(원장 김대성 목사)에서 연합성회를 개최하고 6월 27일부터 28일 영종도에서 회원 연수 교육을 진행한다.

광명시기독교연합회, '2019 광명시 부활절 연합예배' 드려

최생금 교회 기자 ｜ 2019-04-22

광명시기독교연합회(광기연, 회장 최영권 목사)는 지난 4월 21일 오후 3시 주품교회(담임 최성은 목사)에서 '2019 광명시 부활절 연합예배'를 드렸다. '부활의 영광! 남북한 통일!'을 주제로 열린 부활절 연합예배는 광명경찰서경목위원회, 광명경찰서신우회, 광명시청신우회, 광명세무서신우회 등에서 후원했다. 부활절 연합예배는 광명지역 목회자 및 성도들과 백재현 국회의원, 박승원 광명시장, 양기대 전 광명시장, 이효선 전 광명시장, 강신성 위원장(더불어민주당 광명을), 김기윤 위원장(자유한국당 광명을), 조미수 시의회 의장, 이형덕 시의회 부의장, 박덕수 시의원, 안성환 시의원, 이주희 시의원, 제창록 시의원, 한주원 시의원, 현충열 시의원 등이 참석했다. ▲사회를 맡은 최영권 목사(광기연 회장. 하늘빛교회 담임)는 인사말을 전했다.ⓒ데일리굿뉴스 최영권 목사(광기연 회장. 하늘빛교회 담임)는 인사말을 통해 "참된 부활의 신앙은 하나님의 사랑을 깨닫고 마음에서부터 변화가 일어나는 것이다. 하나님께 받은 첫 믿음과 사랑을 새겨보며 다시 회복과 참된 부흥을 향해 나아가는 광명시기독교연합회가 되기를 바라며 부활의 기쁨이 소외됨이 없이 모든 광명시민에게 함께 하시기를 기도드린다"고 전했다. ▲강일 목사(증경회장. 빛가운교회)는 '너희에게 평강이 있을지어다(요한복음 20:19-21)'라는 제목으로 설교했다.ⓒ데일리굿뉴스 강일 목사(증경회장. 빛가운교회 담임)는 '너희에게 평강이 있을지어다(요 20:19-21)'라는 제목으로 설교했다. 강 목사는 "주 예수 그리스도의 평강이 가득하기를 축원한다"며 "예수 그리스도께서 주시는 평안을 누리는 자가 승리하는 자다. 우리가 전하는 복음은 평안의 복음이다. 주님은 두려워 떠는 제자들에게 평강이 있을지어다라고 말씀하셨다. 주님이 주시는 평강을 누리는 성도가 돼야 한다"고 강조했다. 이어 "오직 예수 그리스도가 중심된 교회는 절대로 무너지지 않는다. 오늘 여러분의 주인은 부활하신 예수 그리스도가 주인이다. 주님이 주신 평강을 소유하고, 임마누엘 주님께서 여러분과 함께하심으로 세상을 넉넉히 이기게 될 것"이라고 전했다. 대표기도는 한남기 목사(광기연 부회장), 성경봉독은 박창운 목사(광기연 부회장), 헌금기도는 한흥식 목사(광기연 회계), 광고는 강문종 목사(광기연 총무)가 섬겼다. 유현철 목사(광기연 부서기)는 △나라와 민족을 위해서 △광명시와 광명시기독교연합회를 위해서 참석자들과 통성으로 함께 기도했다. ▲박승원 광명시장은 부활절 축하 메시지를 전했다.ⓒ데일리굿뉴스 박승원 광명시장은 "광명시민들과 함께 예수님의 부활을 축하드린다"며 "모든 시민들이 평강해지며 광명시가 성장할 수 있도록 기도해 주셨으면 좋겠다"고 부활절 축하 메시지를 전했다. 1부 찬양 인도는 <주품교회 헷세드 찬양팀>, 찬양은 <일신교회 찬양대>가 '온 천하 만물 우러러', 헌금찬양은 테너 여현구(성악협회회장. KBS, MBC, SBS 등 방송출연)가 '주기도문'을 찬양으로 섬겼다. 광명시기독교연합회를 위해 수고해준 분들에게 감사패를 전달하는 시간을 가졌다. △직장복음화 부문에는 이재현 광명세무서 신우회장 △지역발전 부문에는 제창록 광명시 시의원 △경목회 발전부문에는 양천모 광명경찰서 경감 △자랑스런 공무원 부문에는 배기수 광명시청신우회장이 수상했다. 1부 연합예배는 하용달 목사(광기연 증경회장)의 축도로 마무리됐다. ▲광명시 부활절 연합예배는 광명지역 목회자 및 성도들과 정계 주요 인사들이 참석했다.ⓒ데일리굿뉴스 2부 부활절 칸타타는 최성은 목사(주품교회)의 기도로 시작됐다. 주품교회 '할렐루야 찬양대(대장 신현종, 지휘 김종성)'는 <대관식 미사(Kronungs messe)>를 '로체 오케스트라'의 연주로 합창했다. 할렐루야 찬양대는 <대관식 미사> 6곡, '우리를 불쌍히 여기소서(Kyrie)', '영광(Gloria)', '사도신경(Credo)', '거룩(Sanctus)', '복 있도다(Benedictus)', '하나님의 어린 양(Agnus Dei)' 등을 4부 합창과 4부 솔로로 찬양했다. <대관식 미사>는 모차르트가 1779년 3월에 부활절 미사를 위해서 작곡한 것으로 미사곡 중에서 가장 많이 연주되고 사랑받는 곡이다. 미사 곡은 원래 가톨릭 음악이었지만 개신교에서도 많이 연주되고 있다. 광명시기독교연합회는 소하2동 복지관과 광명시 시립요양원을 위탁운영, 다문화 가정을 위한 학교 운영과 공무원 신우회(광명시청, 광명경찰서, 광명세무서) 예배를 인도하고 있다. ▲주품교회 '할렐루야 찬양대(대장 신현종, 지휘 김종성)'는 <대관식 미사(Kronungs messe)>를 '로체 오케스트라'의 연주로 합창했다.ⓒ데일리굿뉴스

예성 부흥사회 제20대 총재추대, 제36회 대표회장 취임식

최옥창 교회 기자 ｜ 2019-04-22

예수교대한성결교회 부흥사회(총재 이상문 목사)는 최근 서울 행촌동 총회본부 대강당에서 제20대 총재 이상문 목사(두란노교회) 추대 및 제36대 대표회장 윤맹석 목사(횃불교회)의 취임식을 거행했다. 감사예배와 추대 및 취임식 순으로 진행된 이날 1부 감사예배는 상임회장 노윤식 목사(주님앞에제일교회)의 사회와 총회장 윤기순 목사(구로중앙교회)의 '주 예수께 받은 사명'(행 20:23-24)이란 제목의 설교로 진행됐다. 이어 2부 추대 및 취임식에선 공동회장 라건국 목사(복음영광교회)가 신임 총재 약력소개와 공동회장 고신원 목사의 취임 대표회장 약력소개, 총재 및 대표회장 추대패와 취임패를 각각 수여하고 이상문 목사 추대사와 윤맹석 목사의 취임사로 이어졌다. 각기관 대표들의 축하패와 공로패 증정에 이어 증경총재 고용복 목사(신월동교회 원로)의 권면과 증경총재 나세웅 목사(신월동중앙교회)의 격려사와 교단총무 이강춘 목사와 연금재단 이사장/명예총재 김부열 목사(성현교회)가 축사로 각각 축하했다. 한편 제20대 총재로 추대된 이상문 목사는 성결대와 연세대 연합신학대학원을 졸업했으며, 현재 예성 목회자 스포츠문화선교단 단장, 총회성결교신학교 이사장과 총회 서기를 맡고 있다. 또 제36대 대표회장으로 취임한 윤맹석 목사는 성결대와 Panpacific 대학교를 졸업했으며, 현재 VMS 나이스자원봉사단 단장, 총회성결교신학교 학장을 맡고 있다. 제36회기 임원진은 다음과 같다. 총재=이상문 목사(두란노교회), △부총재= 김영일 목사(생명수샘교회), △연수원장= 유광선 목사(계양중앙교회), 대표회장=윤맹석 목사(햇불성결교회), △상임회장=노윤식 목사(주님앞에제일교회), 사무총장=정성환 목사(예전교회), 서기=전승환 목사(장호원반석교회), △부서기=김성은 목사(시흥중앙교회), △회계= 심상훈 목사(고온교회), 부회계=최윤영 목사(거룩한씨성동교회) 등이다.

CRC 주최 '글로컬 미션 콘퍼런스' 성료

박준호 교회 기자 ｜ 2019-04-12

북미주개혁교회(CRC, Christian Reformed Church in N.A.) 레조네이트(Resonate)가 주최한 글로컬 미션 콘퍼런스가 미서부 LA에 위치한 또감사선교교회(담임 최경욱 목사)에서 'New Wineskins for Mission Everywhere(눅 5:33-39)'라는 주제로 지난 1일부터 3일까지 개최됐다. 주최 측은 "이번 콘퍼런스는 진정 의도적으로 옛 가죽 부대와 새 가죽부대를 대조해서 생각하기를 원했다"며 "우리에게 이미 익숙한 올드-와인스킨(옛 가죽부대)을 마음에 두면서 어떻게 하나님께서 현장에 먼저가 계시면서 그 자리에 현존하시고 그 부르심에 응답하여 나가는 제자·일꾼들에게 예수 그리스도를 통해서 역사하시는 성령의 일하심으로 새 가죽부대를 만들어나가도록 하는지 구체적인 사례들을 통해 확인할 것을 목표했다"고 밝혔다. 첫날인 월요일, 누가복음 5장 33절부터 39까지 묵상하면서 대회를 시작했다. 본문을 여성 참석자 한 사람, 남성 참석자 한 사람이 각각 차례대로 다 읽는 것을 참석자 전체가 들었다. 이후 테이블별로 앉아 함께 본문을 나누고 요점들을 다시 정리해서 전체 참석자가 듣는 순서를 가졌다. 저녁 세션에서 레네 빠띨랴(르네 빠디야)의 딸인 루스(룻) 빠띨랴 드보리스트가 나와서 그 본문이 갖는 의도와 의미에 대한 나름의 전반적인 해석과 적용을 제시했다. 루스는 "본문이 갖는 의미에 대해 교단만 아니라 전 세계적인 상황에까지 폭넓게 확대 적용해야 한다"며 "전 지구촌적인 상황에서 어떻게 묵은 포도주의 좋은 점들을 보존하면서 또 묵은 포도주 가죽부대를 손상하지 않고 다른 용도로 사용하면서 새 포도주를 받아들이는 새 포도주 가죽부대를 준비해야 할지를 고민해야 한다"고 도전했다. 그 후 다시 각 테이블에서 루스 빠띨랴의 프리젠테이션을 듣고 난 후 떠오르는 점들, 인상적인 점들, 그리고 질의 사항 등을 서로 나누고, 다시 루스 빠띨랴에게 질문하고 대답을 듣는 시간을 가졌다. 둘째 날 오후 세션에서 ANC 온누리교회 김태형 담임목사가 강사로 나서 ANC 온누리교회의 선교 중에서 특히 티후아나 지역을 중심으로 한 멕시코 선교가 어떻게 이뤄졌는가를 이야기했다. 처음에는 '주는 선교'를 하다가 올해부터 멕시코 현지에서 가르치고 키워냈던 현지인 사역자들과 파트너로 동역하는 형식으로 선교 패턴을 바꾸었는데, 이 호응이 완전히 달라졌다는 것, 그들도 주체적으로 선교하기를 바라고 있다는 사실을 확인했다고 보고했다. 글로컬 미션 서밋(Glocal Mission Summit)은 CRC 안에 있는 레조네이트(Resonate)라는 조직에서 개최한 콘퍼런스다. 이 레조네이트 조직은 CRC의 선교부로 이전에는 국내선 교부와 국외선교부가 나눠져 있었는데, 최근 교단 내 전반적인 조직개편이 있었고, 이 두 선교부서를 통합해 이름을 Resonate라 붙였다. 그러므로 이번 콘퍼런스는 북미주개혁교단의 선교대회라고 표현해도 무방하다.

통합 포항남노회, 정기노회 개최

김도훈 교회 기자 ｜ 2019-04-12

예장통합 포항남노회가 4월 9일 오전 9시 포항효자교회(이하준 목사)에서 약 420여 명의 회원들이 참석한 가운데 제98회 정기노회를 개최했다. '민족의 동반자 되게 하소서(히 13:12, 합 3:2)'란 주제로열린 이번 정기노회에서는 노회장 이석수 장로가 개회예배를인도했다. 부노회장 김재영 장로가 기도를, 여전도회 연합중창단이 찬양을 드렸으며, 오천교회 박성근 목사(부노회장)가 '오직 예수'(눅 9:28-36)라는 제목으로 설교했다. 박 목사는 “신앙의 본질은 예수님께서 우리를 위해 죽으셨고 그리스도의 죽음을 통해 우리의 모든 문제가 해결되고 우리가 존재하고 사도바울의 십자가에 달린 예수 그리스도의 복음만 전하겠다는 신앙고백"이라고 말했다. 이어"십자가가 우리 삶의 중심이 되어야 하며, 교회가 십자가와 예수 그리스도의 거룩한 죽음 이야기를 놓치고 있기에 힘들어지고 있다"며, "십자가와 죽음은 동참이요 희생이다. 권위로 변질된 신앙을 회복해야 교회가 건강해지고 구원이 되며 교회의 모든 문제가 해결된다”고 강조했다. 이어서 성찬성례전을 거행하고 이형춘 직전노회장의 축도로 개회예배를 마쳤다. 정기노회에서는 회의안 및 각부 보고를 하고 각종 현안 및 개정안을 발의하였다. 이날 서정웅 목사(유강명성교회)는 장례식 등 각종 행사 순서 맡은 임원의 사례비를 노회에서 지급하는 건에 대해 발언해 눈길을 끌었다. 서 목사는 "5년 전 자신이 현재 시무하는 교회의 개척 설립 예배 시에 순서 맡은 분들이 사례비를 받아갔다. '어려운 교회가 개척예배를 드리는데 왜 노회가 와서 사례비를 받아가느냐'고 교인들이 물어볼 때 대답을 못하고 부끄러웠다"며 "이제는 공평하게 다른 행사에서도 순서 맡은 분들이 격려와 기도로 축하해 주고 사례는 노회가 준비하는 걸로 해달라"고 청원했다. 이에대다수의 회원들이 박수를 치며 동의했다. 노회장 이석수 장로는 인사말에서 "모든 것이 혼란한 이 시대에 한국교회가 나라를 품고 기도해야 한다"며 "살아계신 주님께 부르짖어 기도하며신앙을 잘 지켜 교회를 바로세워가고, 사랑으로 용서와 화해로 교회의 사명을 감당하자"고 당부했다.

광명시 부활절 연합예배 주품교회에서 개최

최생금 교회 기자 ｜ 2019-04-11

광명시부활절연합예배가 4월 21일 오후 3시 광명시기독교연합회 주최로 주품교회(담임 최성은 목사)에서 개최된다. ‘부활의 영광! 남북한 통일!’을 주제로 열리는 부활절 연합예배는 광명시, 광명경찰서경목위원회, 광명경찰서신우회, 광명시청신우회, 광명세무서신우회 등에서 후원으로 치러진다. 부활절 연합예배는 1부 예배와 2부 부활절칸타타로 진행된다. 1부 예배는 주품교회 찬양단의 찬양 후 최영권 목사(회장)의 사회로 시작된다. △기도 이상재 목사(증경회장) △성경봉독 박창운 목사(부회장) △찬양 일신교회 성가대 △헌금기도 한흥식 목사(회계) △헌금찬양 여현구 성악가 △특별기도 유현철 목사(부서기) △부활절 축하 메시지 박승원 광명시장 △광고 강문종 목사(총무) △축도 하용달 목사(증경회장)의 순으로 이어진다. 강일 목사(증경회장)는 ‘너희에게 평강이 있을지어다(요한복음 20:19-21)’ 제목으로 설교한다. 2부 부활절칸타타는 최성은 목사(부총무)의 기도에 이어 주품교회 성가대가 찬양한다. 부활절 연합예배 준비를 맡은 강문종 목사(총무)는 “광명시민을 초청한 가운데 드리는 부활절 연합예배에 많은 분들이 참석해서 부활하신 주님을 만나 예수 부활을 고백하며 광명시를 거룩한 도시가 될 수 있는 귀한 예배 되기를 기도하고 있다”고 전했다.

2019년 부천시 부활절연합예배 준비 착착

최옥창 교회 기자 ｜ 2019-04-10

경기도 부천지역 1300여 교회가 하나로 부천시 복음화를 위해 협력하고 있는 부천시기독교총연합회(이하 부기총/총회장 조예환 목사)는 오는 4월 21일(부활주일) 오후 3시 부천시 소사동 소재 서울 신학대학교 대강당에서 2019년 부활절 연합예배를 드린다고 밝혔다. 이번 부활절 연합예배를 준비하는 준비위원장 김승민 목사(상임위원장/원미동교회)에 의하면 부천시 부활절연합예배는 매년 ‘소외된 이웃, 세계선교를 위한 기도, 새 생명 살리기 운동 전개, 부활의 산 소망을 알리는 축제의 한마당’으로 드려져 왔다. 김 목사는 이번 부활절 연합예배와 관련 “올해는 3·1운동 100주년과 임시정부수립 100주년을 맞아 나라의 소중함을 되새기며 대한민국이 하나님의 뜻 안에서 평화통일과 북한 복음화 등을 기도하는 부활절 연합 예배가 될 것”이라고 밝혔다. 한편 이번 부활절연합예배의 사회는 김승민 목사(원미동교회)가 맡았고 말씀은 직전총회장인 이주형목사(오정성화교회)가 전하게 된다. 이어 국가와 세계선교, 소외된 이웃, 부천시 복음화를 위해 특별 기도하는 시간을 갖게 되며, 부천시 25개 교회연합으로 구성된 부활절 연합성가대의 찬양이 드려진다. 한편 드려지는 특별헌금은 소외된 이웃돕기에 사용된다. 2부는 부천장로합창단과 의성교회 어린이합창단이 함께하는 부활절 축하 콘서트로 진행된다. 한편 부기총은 매월 1회 주일 오후 4시에 부천시장과 함께하는 ‘부천시 복음화를 위한 기도회’를 열고 있다.

광은교회, '권우준 목사 초청 춘계부흥성회' 열려

최생금 교회 기자 ｜ 2019-04-08

광은교회(담임 김한배 목사)가 3월 31일부터 4월 3일까지 권우준 목사(일산선한목자교회)를 초청해 광명성전에서 '2019 춘계부흥성회'를 열었다. '회복과 축복(창세기 32:28-29)'을 주제로 열린 이번 성회는 3월 31일 저녁 7시를 시작으로 4월 3일까지 새벽 5시, 오전 10시 30분, 저녁 7시 등 총 10회의 집회를 가졌다. 권 목사는 집회 기간 동안 '영의 통로', '사람의 본분', '복의 근원', '사명자', '설계도', '한 주인', '복' 등을 통해서 참석자들에게 회복과 축복의 가치와 소중함에 대한 도전을 주었다. 첫째 날 저녁 집회에서 권 목사는 '영의 통로(롬 8:5-9)'에 대해 "영적 존재 3가지의 특징과 주님을 사랑하는 것이 본질이며 사랑은 허다한 죄를 덮는다"고 전했다. 둘째 날, 권 목사는 '사람의 본분(전 12:13)'에 대해 "솔로몬이 성전을 건축할 때는 정성이 들어갔다"며 "하나님을 경외하며 하나님의 은혜에 동참할 것"을 당부했다. 셋째 날, 권 목사는 '복의 근원(욥 12:8-10)'에 대해 "믿음은 바라는 것들의 실상이다. 하나님은 겸손한 자에게 복을 주신다"며 "교만하지 말고 겸손한 삶을 살 것"을 권면했다. 넷째 날, 권 목사는 '사명자(대상 21:9-17)'에 대해 "사명자는 적극적이고 소망적이며 긍정적인 언어와 생각을 가진 사람이다"며 "교회의 유익을 위해 필요한 성도로 사명을 감당하는 성도가 되자"고 전했다. 금번 성회 기간 동안 △예루살렘찬양대 △나사렛찬양대 △임마누엘찬양대 △하안성전연합찬양대 △지성전연합 △장로회 △안수집사회 △권사회 △광명청년부 등에서 특송으로 섬겼다. 이번 성회에 참석한 성도들은 기쁨과 감사와 은혜가 넘치는 성회였다고 전했다. ▲광은교회가 3월 31일부터 4월 3일까지 권우준 목사(일산선한목자교회)를 초청해 광명성전에서 '2019 춘계부흥성회'를 열었다.ⓒ데일리굿뉴스

예장 통합 인천노회 미자립교회 후원 앞장

민병구 기관기자 기자 ｜ 2019-04-04

예장 통합 인천노회는 동부·서부·부평·계양시찰 등 4개 시찰로 구성돼 있다. 이 가운데 서부시찰에는 32개의 교회가 있다. 이 가운데 21개 교회는 미자립 상태이며, 5개 교회는 목회자에게 생활비만 드리는 실정이다. 2년 전 시찰 산하 한 미자립교회 목회자가 봄에 독초를 봄나물로 잘못 알고 섭취하다가 응급실로 실려 갔다. 하지만 병원비가 없어 퇴원 후 민간요법으로 겨우 위기를 넘겼다. 이를 계기로 서부시찰 목회자들이 모여 산하 21개 미자립교회를 돕기 위한 논의를 했다. 이 자리에서 1차 시찰회비 등 1,050만 원을 조성해 21개 미자립교회에 각 50만 원씩 후원했다. 이후 시찰위원 장로들과 다시 모임을 갖고 일회성이 아닌 3년 동안 미자립교회들을 돕는 것이 좋겠다는 의견일치를 모았다. 이에 따라 시찰 산하 인천주안교회(담임 주승중 목사)를 비롯해 가좌제일교회, 초원교회, 홍익교회, 검단명성교회 등에서 시찰회 회비 등을 모아 20만 원씩 33개월을 지원하기로 했다. 이를 위해 1억 원을 지출하기로 최종 의견을 모았다. 이를 계기로 시찰산하 미자립교회들이 한 결 복음전파에 힘을 얻게 됐다.

성결신문사 사장 이·취임 감사예배, 신임 사장 박정식 장로 취임

최옥창 교회 기자 ｜ 2019-04-04

성결신문사 사장 이·취임 감사예배가 지난 3월 17일 서울 구로구 소재 구로중앙교회에서 드려졌다. 이날 8대 사장 이철구 장로(강서)가 2년간의 임기를 마치고 이임하면서 제9대 사장으로 박정식 장로(구로중앙)가 취임했다. 이취임 예배는 부총회장 김종상 장로의 사회로 시작해 총회장 윤기순 목사가 ‘충성되게 여김받는 지도자’라는 제목으로 설교했다. 윤 목사는 설교를 통해 “성결신문은 교단지로서의 사명과 언론으로서의 사명을 잊지 말고 하나님 앞에 공정되고 진실된 보도만을 하길 바란다”며 “문서선교의 역할을 충실히 해 온 지상에 제자 삼는 일에 심혈을 기울일 수 있길 바란다”고 당부했다. 이어진 이·취임식은 장로회전국연합회 회장 정기소 장로와 본지 편집국장 조석근 목사가 각각 사회를 맡아 진행했다. 이날 이철구 장로는 이임사를 통해 “늘 교단 사랑하는 마음을 가지고 살아가겠으며, 임기동안 함께 해준 성결 가족들에게 감사드린다”고 인사했다. 또한 박정식 신임사장도 취임사를 통해 “교단 부흥과 언론 본연의 사명을 위해 신문사를 경영할 것”이라며 “전임 사장들이 닦아놓은 발판 위에 더 큰 발전을 이루도록 최선을 다해 직임을 감당하겠다”고 의지를 밝혔다. 한편 박정식 신임사장은 구로중앙교회 시무장로로 장로회전국연합회 회계, 남전도회전국연합회 고문, 장로회전국연합회 총무, 서울중부지방회 부회장, 성결신학원 이사 등을 역임했다. 또 현 선거관리위원회 위원, 특별법위원회 위원으로 섬기고 있으며 국제로타리클럽 3690지구 회장으로도 봉사하고 있다.

예장통합 104회기, 교단 임원선거 대안 관심 쏠려

조영호 교회 기자 ｜ 2019-04-03

오는 9월 23일 개최하게 될 예장통합(총회장 림형석 목사) 104회기 총회가 교단선거문화의 대안이 될지에관심이 집중되고 있다. 예장통합은 지난 2월 28일 제104회기 목사 장로 부총회장 후보에 신정호 목사(전주동신)와 김순미 장로(영락)가 예비등록했다고 발표했다. 통합총회의 임원선거 조례에 따라 오는 7월 15일 최종 후보등록 마감까지 이어진다면 지난해에 이어 두 번째 단독 입후보다. 올해 목사 부총회장은 지역 순번제에 따라 서부지역(광주, 전남북, 제주)의 교회와 노회가 추대한 후보 중에서 선출한다. 서부지역은 전통적으로 선거의 열기가 높다는 평가를 받는다. 이미 지난해부터 출마가 예상되는 교회만도 다섯 곳이 꼽히기도 했었다. 또 예비등록 마감일인 2월 28일 오전까지만 해도 세 명의 후보가 예상됐었다. 이러한 이유로 교단 내 복수의 총대들은 104회기가 그 어느 때보다도 치열하게 전개될 것을 예상했다. 하지만 결과는 단독 입후보로 마감됐다. 104회기 목사 부총회장 단독출마 배경에는 서부지역의 대표적인 단체인 호남신앙동지회(회장 홍성언 장로)가 있었다. 이보다 앞서 통합총회 증경총회장인 채영남 목사의 ‘후보 단일화론’이 지역 교회와 단체가 동의하면서 조직화 된 것으로 보고 있다. 채 목사의 후보 단일화론이 호남신앙동지회를 중심으로 부총회장후보단일화추진위원회(위원장 채영남 목사, 이하 단추위)를 조직하게 했으며 마침내 후보단일화성공이라는 목표를이뤄냈다는 의미다. 이는 지난달 29일 광주 모처에서 진행된 단추위 모임에서 재확인됐다. 이 모임은 입후보가 예정됐던 후보들을 초청해 친목과 평가, 향후 일정을 논의하는 성격이 강했다. 이날 채영남 목사(본향교회)는 모임에서 “화합과 단일화를 원하시는 하나님께서 역사하시고 이끌어 주셨다”며 “호남지역이 총회를 하나 되게 하는 데에 기여할 수 있는 모범적인 지역으로 세워 주셔서 감사드린다”고 기도했다. 신정호 목사도 “이번 일을 통해 교회 개척 초기가 생각이 난다”며 “어렵고 힘든 일을 교단과 한국교회의 내일을 위해 함께 고민하고 지혜를 모아 협력할 수 있는 좋은 관계로 이끌어 주셨다”며 감사 인사를 전했다. 김재영 목사(광주성안)는 “한국교회가 위기를 맞고 있는 어려운 시기에 복음을 바로 세우는 것이 시대적 사명”이라며 “총회와 한국교회를 위해 기도하면서 가장 중요한 것은 화합을 통해 응집된 힘으로 지원하는 것이 더 중요한 일”이라고 말했다. 일각에서 제기되는후보 단일화의 부정론에 대해서도 “타 지역에서 (서부지역) 단일화를 이루기 어려울 것이라는 부정적인 시각이 있었다”며 “서로의 경험과 지혜를 하나로 모으면 더 큰 능력을 이루어 낼 수 있다는 것을 보여준 쾌거”라고 평가했다. 모임에서 신정호 목사는 “목사님들의 경험과 지혜는 가장 귀한 자산”이라면서 “경청하고 배우며 귀한 열매로 맺을 수 있도록 최선을 다할 것”이라고 밝혔다. 이에 김재영 목사도 “어떠한 주의와 주장도 복음 앞에 설 수 없다”며 “기도하며 협력 방안에 적극적으로 함께 하며 힘을 보태겠다”고 답했다. 한 총대는 “다수의 교단이 선거로 크고 작은 진통이 매년 반복돼 오지 않았느냐”면서 “서부지역이 새로운 선거문화의 대안을 제시한 것은 교단선거의 큰 획을 그은 대사건”이라고 평가했다. 선거운동 과정에서 후보 간의 경쟁 과열은 여러 가지 문제를 안고 있다. 복수의 교단 관계자들은 무엇보다도 결과의 승패를 떠나 서로 간의 씻기 어려운 상처를 줄 수밖에 없다고 진단했다. 선거제도의 변경으로 잡음을 제거하기 어렵다는 의견도 나온다. 통합교단 관계자는 “당연하지만 쉽지 않은 일을 이루어낸 만큼 선거의 변혁을 끌어낼 초석이 되어 줄 것을 기대한다”고 말했다. 단추위는 통합총회 증경총회장 채영남 목사를 위원장으로, 부위원장에 이의복 목사(호남신앙동지회전회장)와 이현범 장로(총회 전장로부총회장, 호남신앙동지회 고문), 감사에 이종학 목사(호남신앙동지회 사무총장) 등 15인으로 구성된 위원들로 구성됐다.

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쪽방촌에 날아든 '부활의 기쁜 소식'

미얀마서 한국인 건설관계자 구속 수감
4월 15일 국민청원게시판에 억울한 우리 아버지를 구해달라는 미얀마 양곤의 이노시티 건설현장의 사건이 소개돼 3,000여명의 교민들과 가족들의 마음을 안타깝게 하고 있다.

미얀마 양곤 시내에서 주상복합아파트를 공사하고 있는 건설업체 시행사인 A그룹 상무와 시공사인 B종합건설 소장이 현지인업체가 남겨둔 공사현장의 철근 약 100만 원 정도를 임의 처분했다는 이유로 한국인 직원들이 절도죄로 고소를 당한 것이다.

이들 한국인은 인세인 교도소에 수감돼 있다

이런 상황에서 외교부는 미얀마 경찰당국과 접촉을 통해 수감자가 보석으로 석방될 수 있도록 하기 위해 노력하고 있다.

하지만 미얀마 현지 업체는 한국인을 법적으로 구속해놓고 200억 원에 해당되는 인질손해배상을 요구하고 있다.

이 사건은 현장소장의 아들이 인터넷 국민청원게시판에 올린이후 미얀마 현지교민은 물론 전 세계로 알려지고 있어 보는 이의 마음을 아프게 하고 있다.

하루 빨리 구속된 한국인 직원들이 석방될 수 있도록 모든 힘이 모아지기를 기도해본다.
조연식 집사, 교회와 병원의 일상 선교 현장 되다
우리나라 제1의 항구 도시 부산에는, 시에서 위탁 운영하고 있는 노인전문병원으로 제1, 제2, 제3, 제4병원이 있다.

이 가운데 부산 노인전문 제3병원(행정원장 서동규)은 요양과 재활을 병행하는 ‘치료 위주의 요양병원’으로써 뇌출혈, 뇌경색으로 마비 증상으로 생활의 불편을 겪는 어르신들이 일상생활로 복귀할 수 있도록 ‘전문재활치료’와 ‘중증 치매’와 ‘노환’으로 고생하시는 어르신들을 ‘전문 케어 하는 요양병원’을 운영하고 있다.

이 병원의 큰 특징은, 산의 중턱에 자리하고 있어서 공기가 좋아 어르신들의 면역력에 크게 도움이 되고 있다는 점이다.

이 병원에서 근무 중인 조연식 집사(여)는 하구언성결교회(담임 김의영 목사) 안에서는 안수집사로서 그리고 병원에서는 상담팀장(고객 만족 경영팀장)으로서 종횡무진 사역하며, 몸살이 날 정도로 선교적 일상에 여념이 없다.

이미 별세한 그의 부친은 ‘알고 살자’ 하는 간증적 전도책자를 통해(추천 정필도 목사) 생전에 불신자 대상 전도를 일상화 하던 귀한 활동을 해온 인물이다. 그 영향 하에 있는 조 집사로서는 자연스레 생활선교에 익숙해진 것이다.

조 집사는 입원할 때 기본적으로 종교 현황을 묻고 있는데, 대부분은 불교라고 언급한다고 한다. 이런 분들의 경우는 임종을 앞두고 많이 불안해하는 모습을 보인다.

그런 이들을 위해 조 집사는 “예수님에 대해 알려드리고 영접 기도를 드린 후, 천국에의 소망을 말씀드립니다. 그러면 불안에 떨던 어르신들이 더 이상 불안해하지 않는 모습을 봅니다”라고 전했다.

이러한 일상에서의 ‘복음 안에서 변화되는 실재’를 보며, 조 집사는 “이 곳이 나의 선교 현장임을 깨닫게 되며, 매일 출근하기 전에 오늘도 선교 현장으로의 출정식을 합니다. 그리고 믿지 않는 직원들에게 삶의 모습으로 전도하기 위해 매일 작은 예수로 살아내려고 하고 있습니다” 라고 고백했다.

한편 조 집사는 선교 마인드 안에서, 뮤직홈(대표 서동범)의 후원을 받고 있는 동네 오케스트라인 ‘맑은 소리 오케스트라(단장 이세일)’에서 클라리넷 파트장도 겸하고 있다.

			▲클라리넷 주자 조연식 집사 ⓒ데일리굿뉴스
		
현재 단원은 50명 정도 되는 규모이다. 그중 교회 출석 성도는 10여명이고, 인근에 불신자들의 구성률이 높다.

“평일에도 교회를 개방해서 연습을 할 수 있도록 하기에 이 분들이 우리 교인들보다 더 교회를 많이 옵니다. 종교가 불교인 분들도 음악으로 하나가 되고 있어서, 이 분들을 영접시키기 위해 열심히 섬기며 거의 매일을 교회를 가다보니 몸살도 하기도 하구요. 그래서 월·화요일만 빼고 교회에 가서 열심히 섬기고 있습니다.”

조 집사의 이런 선교 마인드와 음악 활동은 그대로 해외 현장에서도 빛을 보았다. 작년의 경우 필리핀 딸락 지역에서의 선교센터 공사 중에는 지저스 페스티벌을 통한 축제도 진행한 것이다.

			▲필리핀 사역 중 공연 모습 ⓒ데일리굿뉴스
		
이 축제 중 조 집사 단독으로만 연주됐던 악기 연주는 재작년 1인에서 작년 8인으로, 올 해는 20인 이상의 단원들이 함께 할 예정이라고 한다. 그저 하나님 은혜일뿐이라고 한다.

이런 조 집사에게 최근 급증하는 노인병원이나 요양원을 찾는 사례를 들어 병원 직원으로서의 기본적인 안내를 요청하자, “과거에는 노인병원 입원기준이 65세 이상의 노인성 질환을 가지고 있으면 입원이 가능했으나, 현재에는 꼭 의료가 필요한 분들만 ‘요양병원’에 입원을 하게 돼 있습니다. ‘요양원’에 입소하려면 등급을 받아야 하는데, 등급을 받으려면 조건이 많이 까다로웠으나, 요즘은 등급 받는 것이 많이 완화돼 요양원 입소조건이 좋아졌습니다. 요양병원에 입원을 하려면, 뇌출혈이나 뇌경색으로 마비증상이 있거나, 파킨슨 진단을 받았거나, 치매가 중증 이상이라야 입원이 가능합니다”라며 안내했다.

			▲병원 노인들 대상 공연회 모습 ⓒ데일리굿뉴스
		
‘요양병원’은 의사가 있는 곳이기에 ‘의료적인 처치가 가능’하며, 거기에 맞게 운영이 되고 있고, ‘요양원’은 의사가 없는 곳이기에 ‘프로그램 중심으로 운영’이 되고 있다고 밝힌 조 집사는, 분명 교회와 병원의 일상을 선교 현장 되게 하는 이 시대의 열정 성도로 우리 곁에 있었다.
광명시기독교연합회, '2019 광명시 부활절 연합예배' 드려

광명시기독교연합회(광기연, 회장 최영권 목사)는 지난 4월 21일 오후 3시 주품교회(담임 최성은 목사)에서 '2019 광명시 부활절 연합예배'를 드렸다.

'부활의 영광! 남북한 통일!'을 주제로 열린 부활절 연합예배는 광명경찰서경목위원회, 광명경찰서신우회, 광명시청신우회, 광명세무서신우회 등에서 후원했다.

부활절 연합예배는 광명지역 목회자 및 성도들과 백재현 국회의원, 박승원 광명시장, 양기대 전 광명시장, 이효선 전 광명시장, 강신성 위원장(더불어민주당 광명을), 김기윤 위원장(자유한국당 광명을), 조미수 시의회 의장, 이형덕 시의회 부의장, 박덕수 시의원, 안성환 시의원, 이주희 시의원, 제창록 시의원, 한주원 시의원, 현충열 시의원 등이 참석했다.

			▲사회를 맡은 최영권 목사(광기연 회장. 하늘빛교회 담임)는 인사말을 전했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
최영권 목사(광기연 회장. 하늘빛교회 담임)는 인사말을 통해 "참된 부활의 신앙은 하나님의 사랑을 깨닫고 마음에서부터 변화가 일어나는 것이다. 하나님께 받은 첫 믿음과 사랑을 새겨보며 다시 회복과 참된 부흥을 향해 나아가는 광명시기독교연합회가 되기를 바라며 부활의 기쁨이 소외됨이 없이 모든 광명시민에게 함께 하시기를 기도드린다"고 전했다.

			▲강일 목사(증경회장. 빛가운교회)는 '너희에게 평강이 있을지어다(요한복음 20:19-21)'라는 제목으로 설교했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
강일 목사(증경회장. 빛가운교회 담임)는 '너희에게 평강이 있을지어다(요 20:19-21)'라는 제목으로 설교했다. 강 목사는 "주 예수 그리스도의 평강이 가득하기를 축원한다"며 "예수 그리스도께서 주시는 평안을 누리는 자가 승리하는 자다. 우리가 전하는 복음은 평안의 복음이다. 주님은 두려워 떠는 제자들에게 평강이 있을지어다라고 말씀하셨다. 주님이 주시는 평강을 누리는 성도가 돼야 한다"고 강조했다.

이어 "오직 예수 그리스도가 중심된 교회는 절대로 무너지지 않는다. 오늘 여러분의 주인은 부활하신 예수 그리스도가 주인이다. 주님이 주신 평강을 소유하고, 임마누엘 주님께서 여러분과 함께하심으로 세상을 넉넉히 이기게 될 것"이라고 전했다.

대표기도는 한남기 목사(광기연 부회장), 성경봉독은 박창운 목사(광기연 부회장), 헌금기도는 한흥식 목사(광기연 회계), 광고는 강문종 목사(광기연 총무)가 섬겼다.

유현철 목사(광기연 부서기)는 △나라와 민족을 위해서 △광명시와 광명시기독교연합회를 위해서 참석자들과 통성으로 함께 기도했다.

			▲박승원 광명시장은 부활절 축하 메시지를 전했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
박승원 광명시장은 "광명시민들과 함께 예수님의 부활을 축하드린다"며 "모든 시민들이 평강해지며 광명시가 성장할 수 있도록 기도해 주셨으면 좋겠다"고 부활절 축하 메시지를 전했다.

1부 찬양 인도는 <주품교회 헷세드 찬양팀>, 찬양은 <일신교회 찬양대>가 '온 천하 만물 우러러', 헌금찬양은 테너 여현구(성악협회회장. KBS, MBC, SBS 등 방송출연)가 '주기도문'을 찬양으로 섬겼다.

광명시기독교연합회를 위해 수고해준 분들에게 감사패를 전달하는 시간을 가졌다. △직장복음화 부문에는 이재현 광명세무서 신우회장 △지역발전 부문에는 제창록 광명시 시의원 △경목회 발전부문에는 양천모 광명경찰서 경감 △자랑스런 공무원 부문에는 배기수 광명시청신우회장이 수상했다.

1부 연합예배는 하용달 목사(광기연 증경회장)의 축도로 마무리됐다.

			▲광명시 부활절 연합예배는 광명지역 목회자 및 성도들과 정계 주요 인사들이 참석했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
2부 부활절 칸타타는 최성은 목사(주품교회)의 기도로 시작됐다.

주품교회 '할렐루야 찬양대(대장 신현종, 지휘 김종성)'는 <대관식 미사(Kronungs messe)>를 '로체 오케스트라'의 연주로 합창했다.

할렐루야 찬양대는 <대관식 미사> 6곡, '우리를 불쌍히 여기소서(Kyrie)', '영광(Gloria)', '사도신경(Credo)', '거룩(Sanctus)', '복 있도다(Benedictus)', '하나님의 어린 양(Agnus Dei)' 등을 4부 합창과 4부 솔로로 찬양했다.

<대관식 미사>는 모차르트가 1779년 3월에 부활절 미사를 위해서 작곡한 것으로 미사곡 중에서 가장 많이 연주되고 사랑받는 곡이다. 미사 곡은 원래 가톨릭 음악이었지만 개신교에서도 많이 연주되고 있다.

광명시기독교연합회는 소하2동 복지관과 광명시 시립요양원을 위탁운영, 다문화 가정을 위한 학교 운영과 공무원 신우회(광명시청, 광명경찰서, 광명세무서) 예배를 인도하고 있다.

			▲주품교회 '할렐루야 찬양대(대장 신현종, 지휘 김종성)'는 <대관식 미사(Kronungs messe)>를 '로체 오케스트라'의 연주로 합창했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
제22회 서울바로크싱어즈 정기연주회 개최
부활절을 앞두고 서울시합창단 단장 강기성 상도교회 안수집사가 지휘하는 서울바로크싱어즈(단장 정지건 상도교회 원로장로) 제22회 정기연주회가 이화약국·이화피부클리닉, 궁전회관, 강남사과나무치과병원의 협찬으로 4월 18일(목) 서울 여의도 영산아트홀에서 열린다.

순수음악을 추구하면서 예수그리스도의 수난절을 기념하는 가장 음악적이고 의미 있는 연주회가 될 이번 정기연주회는 바로크 시대의 명작인 바하(1670-1750)의 수난칸타타 ‘그리스도는 죽음의 굴레에 놓이셨다’(BWV4)와 칼다라(1670-1750)의 ‘슬픈 미사’를 서울바로크플레이어즈(음악감독 이석호)의 협연으로 연주한다.

이번 연주회를 위해 △소프라노 정혜민(서울음대 및 쾰른 국립음대 석사, Konzertexamen 졸업) △알토 김보혜(상명음대 및 영국 스코틀랜드 왕립음악원 음악과 오페라과 졸업) △테너 최우제(서울음대 및 이탈리아 꼬모 G.Verdi 국립음악원 졸업, 이탈리아 코모 Marino Comense Accadimia 합창지휘전공) △베이스 이광희(가톨릭대학교 음악과 겸임교수) △오르간 김예지 등이 출연한다.

바하의 ‘수난칸타타 BWV4’는 그의 수많은 칸타타 중 코랄칸타타로서 죽음에 놓인 예수 그리스도를 묘사한 매우 유명한 수난절 칸타타이다. 칼다라의 ‘슬픈 미사’는 그 분위기가 수난절에 잘 맞는 매우 슬픈 미사곡으로서 국내에서는 잘 연주되지 않았던 곡이다.

강기성 안수집사의 지휘로 오케스트라와 합창단과 독창자들로 이뤄지는 무대를 통해 예수 그리스도의 수난절을 기념하면서 바로크 악기에 의해 연주되는 심오하고 멋진 바로크시대의 두 명작에 심취해 보는 것도 관객들에게 매우 유익한 시간이 될 것으로 기대된다(티켓문의: 서울바로크싱어즈 010-2337-8718).
세계성령부흥협의회 4월 실행협의회 개최

세계성령부흥협의회 4월 실행협의회가 양주산성교회(담임 송영준 목사)에서 열렸다.

1부 예배는 △서기 강창국 목사의 찬양 인도 △사무총장 홍철웅 목사의 사회 △영성 회장 김명숙 목사의 기도 △서기 강창국 목사의 성경 봉독 △실무회장 박금옥 목사의 특송 △총사업본부장 박병철 목사의 '제자의 길'(눅 14:24~35)이라는 설교 △'나라와 민족을 위하여' 박종철 목사, '세성부 사역을 위하여' 공동회장 최시형 목사의 특별기도 △지도위원 송영준 목사의 인사말 △총재 오범열 목사의 축도 순으로 진행됐다.

2부 안건과 토의에서는 △대표회장 정복균 목사의 진행 △서기 강창국 목사의 회원점명 △회계 김해순 목사의 회계 보고 △사무총장 홍철웅 목사의 사업 보고 등이 이어졌다.

세계성령부흥협의회 4월 실행협의회에서는 4월 성회 보고와 5~6월의 집회 일정을 보고했다.

세계성령부흥협의회는 오는 5월 13일부터 16일까지 대전 십자가아름다운기도원(원장 김대성 목사)에서 연합성회를 개최하고 6월 27일부터 28일 영종도에서 회원 연수 교육을 진행한다.

[칼럼] 부활신앙의 사람

독일의 신학자 본회퍼목사는 1937년 미국 유니온신학교에서 공부를 하고 있었습니다. 그런데 그의 조국이 히틀러에 의해 억압당하는 것을 보고 자기는 자유세계에서 더 이상 편히 있을 수 없고 독일에 가서 히틀러의 잘못된 정치를 깨우쳐야겠다고 생각합니다.

1939년 다시 독일로 돌아온 그는 죽을 줄 알면서도 반 나치 운동에 앞장서다가 결국 1945년 4월 9일 주일 아침에 사형선고를 받게 됐습니다. 그는 같이 있는 죄수들과 마지막예배를 드렸습니다. 그는 이렇게 고백했습니다.

“우리 주님은 살아계십니다. 오늘 우리가 흑암 가운데 산다고 할지라도 우리에게는 광명의 세계, 소망의 세계, 부활의 주님이 살아 계시기 때문에 낙심하지 맙시다.” 예배 끝나고 찬송을 부르며 사형장으로 가다가 다시 돌아서서 옥에 갇힌 사람들을 향해 이렇게 한마디를 더합니다. “이것이 마지막입니다. 그러나 이것은 또 다른 시작입니다.”

천로역정의 저자 존 번연은 죽음에 대해 다음과 같이 고백한 바 있습니다. “사망이여 오고 싶으면 언제든지 오라! 그리스도인에게는 아무런 해를 끼칠 수 없다. 그것은 다만 감옥에서 빠져 나와 궁궐로 들어가는 통로가 될 뿐이요, 폭풍이 이는 사나운 바다에서 빠져 나와 안식의 항구로 들어가는 것이며, 수없이 많은 원수의 무리에서 빠져 나와 참으로 사랑하는 성실한 친구들에게로 들어가는 것이요, 수치와 비난과 경멸에서 빠져 나와 말할 수 없이 크고 영광스런 영원한 세계에 들어가는 것이기 때문이다”라고 말입니다.

진정 세상 사람들은 죽음으로 인생이 끝났다고 생각하고 탄식하지만 하나님의 약속을 믿는 사람들에게 죽음은 끝이 아니라 새로운 세계의 시작이라는 소망을 가지기에 결코 절망하지 않는 것입니다.

빌리그래함 목사가 작년 2월 하늘나라에 부름을 받으셨습니다. 살아계실 때 그런 말씀을 하셨습니다. “여러분, 빌리그래함이 죽었다는 소식이 신문에 나거든 그 신문기사를 믿지 마시오. 내가 죽은 것이 아니라 주소를 옮긴 것뿐이오.” 죽음 자체를 흔히 말하는 죽음으로 받아들이지 않는 것입니다. 무엇 때문입니까? 예수님의 부활을 믿기 때문에 그렇습니다.

심리학자들의 말에 의하면 세상에 태어나는 태아는 엄마의 탯줄이 끊어버리는 순간 최초로 죽음을 경험한다고 합니다. 그러나 실상은 죽음이 아니라 새로운 세상이 기다리고 있습니다.

마찬가지로 우리는 이 세태-세상이라는 태(胎) 속에 오늘을 살고 있습니다. 언젠가 세상의 탯줄을 끊어버리고 새로운 생명으로 출발하게 될 때, 세상에서는 이것을 죽음이라고 부릅니다. 그렇지만 그리스도인들에게는 바로 새로운 세계 즉 새 하늘과 새 땅의 삶이 시작되는 것입니다.

원형경기장에서 맹수의 밥이 되면서도 주님을 끝까지 부인하지 아니하고 주님을 찬양할 수 있었던 기독교 순교자들의 용기 역시 부활신앙에서 비롯된 것이었습니다. 저들은 부활신앙 안에서 모든 것을 해결할 수가 있었던 것입니다. 비겁했던 베드로 마침내 복음을 전하다가 체포돼 죽을 때 그는 거꾸로 십자가에 매달려 순교하게 됩니다.

이렇듯 죽음을 두려워하지 않는 용기와 담대함, 이 권세는 도대체 어디서 나오는 것일까요? 바로 부활신앙입니다.

영원한 내일이 있음을 믿기에 오늘을 소망 중에 살아갑니다. 이 부활신앙으로 오늘도 자신과 세상과 어둠의 권세를 이기며 사시기를 바랍니다.
[칼럼]'그래서'가 아닌 '그러나' 인생

예수님을믿는다는것은예수님을따라간다는것이다. 그런데예수님을따라가려면먼저선행되어야하는것이있다. 예수님께서제자들에게말씀하셨다. "누구든지나를따라오려거든자기를부인하고자기십자가를지고나를따를것이니라."<마16:24> 자기를부인해야자기십자가를질수있고, 자기십자가를질수있어야예수님을따라갈수있다는것이다. 자기를부인한다는말은자기를버린다는말이다. 신앙생활하면서가장위험한것이인본주의이다. 내가어떻게해보려고하는것이다. 그러다보니내생각, 내지식, 내경험이앞서는것이다. 참된믿음은내가하려는것이아니라하나님이하시도록맡기는것이다.

하나님이하시도록맡기는사람은하나님의말씀이이해되지않아도순종한다. 아브라함은이해되지않아도순종하여이삭을번제로바친다. 베드로는이해되지않아도말씀에의지하여그물을내린다. 마리아는잉태하여아들을낳을것이라는말씀이이해되지않아도"주의계집종이오니말씀대로내게이루어지이다"하고응답한다. 내생각과경험과이성을포기한것이다. 내소원과계획과뜻을포기한것이다.

인생에는'그래서의인생'과'그러나의인생'이있다. '그래서'라는접속사는앞의원인과뒤의결과를이어주는역할을한다. '그래서'앞에는항상원인이있고, '그래서'뒤에는항상결과가있다. 느13:17-18절을보자. "내가유다의모든귀인들을꾸짖어그들에게이르기를너희가어찌이악을행하여안식일을범하느냐/ 너희조상들이이같이행하지아니하였느냐그래서우리하나님이이모든재앙을우리와이성읍에내리신것이아니냐~~"

'그래서'앞에원인이있다. 그리고'그래서'뒤에는결과가있다. 안식일을범하는악을행하자그결과하나님이재앙을내리셨다는것이다. 그러니까원인이악이면결과도악이고, 원인이선이면결과도선인것이다.

눅14:16-20절을보자. "이르시되어떤사람이큰잔치를베풀고많은사람을청하였더니/ 잔치할시각에그청하였던자들에게종을보내어이르되오소서모든것이준비되었나이다하매/ 다일치하게사양하여한사람은이르되나는밭을샀으매아무래도나가보아야하겠으니청컨대나를양해하도록하라하고/ 또한사람은이르되나는소다섯겨리를샀으매시험하러가니청컨대나를양해하도록하라하고/ 또한사람은이르되나는장가들었으니그러므로가지못하겠노라하는지라"

어떤사람이큰잔치를베풀었다. 종을보내어많은사람들을초청한다. 그런데모두가사양한다. 한사람은'나는밭을샀으니나가보아야한다.' 그래서 가지못하겠다고한다. 또한사람은'나는소다섯겨리를샀으니시험하러가야한다.' 그래서가지못하겠다고한다. 또한사람은'나는장가들었다.' 그래서가지못하겠다고한다. 모두이유가있다. 그래서결국그들은잔치자리에참여하지못한다. 그들은모두'그래서의인생'이었다.

그런데'그러나의인생'이있다. '그러나'라는접속사는앞뒤서로반대되는내용을이어주는역할을한다. 요12:27절을보자. "지금내마음이괴로우니무슨말을하리오아버지여나를구원하여이때를면하게하여주옵소서그러나내가이를위하여이때에왔나이다."십자가를앞에두고예수님의마음은괴로웠다. 예수님은당신이마셔야할잔이어떤잔인지를알고계셨다. 육체적인고통보다사람들에게멸시천대받으시는정신적인고통보다, 하나님아버지께버림받는영적인고통때문에괴로워하셨다. 그래서이렇게기도하신다.‘아버지여나를구원하여이때를면하게하여주옵소서. '그런데예수님의기도는그래서로끝나지않았다.' '그러나내가이를위하여이때에왔나이다.' 죽기로작정하신것이다. 그래서가그러나로바뀌었다.

예수님의겟세마네의기도도똑같았다. 십자가를앞에두고예수님은제자들에게'내마음이매우고민하여죽게되었으니'라고말씀하신다. <마26:38>그래서이렇게기도하신다. "내아버지여만일할만하시거든이잔을내게서지나가게하옵소서."그런데예수님의기도가바뀐다. "그러나나의원대로마시옵고아버지의원대로하옵소서."<마26:39>그래서가그러나로바뀐것이다.

어떻게그래서가그러나로바뀌었나? 바로기도이다. 우리가주목해야할것이있다. 예수님의기도의내용이다. 요12:28절에"아버지여, 아버지의이름을영광스럽게하옵소서~" 아버지의영광을구하고있다. 이것이'그래서'가아닌'그러나'의인생을살게한것이다. 예수님의기도는당신의뜻을관철시키려는기도가아니었다. 하나님아버지를설득시켜자신이원하는것을얻어내려는기도가아니었다. 예수님의기도의목적은오직하나님아버지의이름을영광스럽게하는것이었다. 나중심적인기도에서하나님중심적인기도로바뀌지않으면우리는결코‘그러나’의인생을살수없다.

예수님은하나님의뜻에순종하기위해'힘쓰고애써더욱간절히'기도하셨다. 기도에얼마나힘쓰셨는지‘땀이땅에떨어지는핏방울같이’되었다고했다. '그래서'인생이 '그러나'인생으로바뀌지않는다면, 지금보다더힘쓰고애써기도해야한다. 언제까지그렇게기도해야하나? '그래서할수없습니다. 그래서섬기기싫습니다. 그래서용서할수없습니다. 그래서사랑할수없습니다. 그래서십자가질수없습니다.'이고백이'그러나하겠습니다. 그러나섬기겠습니다. 그러나용서하겠습니다. 그러나사랑하겠습니다. 그러나십자가지겠습니다.' 이고백으로바뀔때까지기도해야한다.

'그래서'가'그러나'로바뀌면내영혼이고요해진다. 평안해진다. 어떤일을만나도요동하지않는다. 넉넉히승리한다. 많은열매를맺는다. 하나님이하시는놀라운일들을많이보게된다. 하나님의영광의도구로쓰임받게된다. 예수님처럼'그래서'가아닌'그러나'의인생을살자.
[선교칼럼] 선교사들에게 한국라면이 인기 있는 이유

선교사들에게 가장 인기 있는 선물 중 하나는 ‘한국라면’이다. 현지의 음식이 입맛에 잘 맞지 않을 때를 대비해 늘 라면을 비상식량으로 준비하는 선교사 가정이 많다.

선교지로 가면 ‘한국라면’은 한국 라면시장의 과다경쟁에 밀려서 소비자의 선택을 기다리는 불안정한 위치가 아니라 몸값이 부풀려지고, 그 존재감만으로도 가치가 높아져 그 위세를 실감하게 된다. 실제 가격도 한국과 멀수록 더욱 비싸진다.

이러다보니 선교사들 사이에서는 귀한 손님이 오면 간혹 ‘한국라면’을 대접하기도 하고, 선교사들 사이에서도 이웃 선교사들에게 전해 주는 물품 가운데 ‘한국라면’이 포함되면, 활짝 웃는 선교사들을 많이 보게 됐다.

한번은 아주 오지에 계신 00 선교사께 ‘한국라면’ 한 상자를 사가지고 방문한 적이 있었다. 그런데 예상치 못한 일이 생겼다. 더운 지역이라 현지에서 는 국물을 버리고 라면을 조리하는데(우리나라의 짜장라면이나 비빔라면의 조리법과 같다),

마침 그 지역을 방문한 손님이 현지 음식이 잘 맞지 않아 고생을 하다가, ‘한국라면’ 한 상자를 보고, 선교대회 간식인 줄 알고, 행사를 돕던 현지인에게 라면을 끓여 달라고 했다. 라면이 준비됐다는 소식에 식당으로 내려 온 모든 선교사들은 ‘한국라면’의 상징인 얼큰한 국물은 모두 버려지고, 면에 라면 스프가 잔뜩 엉겨버린 라면에 깜짝 놀랐다.

자신의 개인 선물인 ‘한국라면’이 이렇게 엉망으로 망가진 모습으로 순식간에 사라진 아쉬움을 쉽게 달래지 못하던 00 선교사의 어이없다는 표정의 웃음을 아직도 기억하고 있다.

언젠가는 소고기 먹는 것이 엄격한 현지 지역의 공항에서 누가 ‘한국라면’을 신고했다. 라면스프의 재료에 소고기가 들어 간 것이 이유였다. 이로 인해 한인마트에서도 3개월 정도 ‘한국라면’을 구하기 어려웠다.

결국 한동안 ‘현지라면’을 먹어야 했는데, 이를 계기로 아시아 지역의 여러 라면 맛을 경험해 볼 수 있는 계기가 됐다. 필자의 경우는 ‘한국라면’ 가격이 비싸서 한국에서 ‘대용량 라면스프’를 구해서 간다. 저렴한 가격으로 ‘얼큰한 한국라면 국물’ 맛을 낼 수 있고, 면은 가격이 저렴한 ‘현지라면’의 면만 이용한다. 부족한 맛이 있지만 그런대로 먹을 만한 라면이 나온다.

최근에는 한국에서 ‘라면티백’이 출시됐다. 여행자들의 고충을 고민하며 개발했는데 상품이 출시되자마자 많은 주문 폭주가 이어진다고 한다. 머리가 좋은 한국 사람들은 라면 티백만이 아니라 ‘사골국물 티백’, ‘육개장 티백’들이 이어지고 있는 추세다.

현지에서는 현지음식을 먹는 것이 원칙이지만, 한국에서 오신 손님들을 모시고 외진 곳에 갈 경우 ‘한국라면’을 준비해 간다. 그리고 현지 식당에서 음식이 좀 맞지 않아서 ‘한국라면’을 좀 먹고 싶은데 주방을 좀 빌릴 수 없냐는 요청과 함께 맘 좋은 주인들에게 약간의 비용만 쥐어줘도 쉽게 주방을 빌릴 수 있다.

현지인들이 ‘국물라면’의 경험이 없기에 국물 없는 라면을 줄 것이 염려돼 직접 주방에 들어가서 ‘한국라면’을 끓이는 것이다. 계란이나 파도 있으면 넉살 좋게 좀 달라고 한다. 거기에다 쌀밥이 있으면 얼큰한 라면 국물에 밥을 말아 먹는다. 히말라야 산맥을 가족들과 방문해 해발 3,000m 고지의 마을에서 현지인 주방의 도움을 받아 끓여 먹었던 ‘한국라면’의 맛은 정말 잊을 수 없었다.

라면이 건강에 좋지 않다고 외면하는 사람들도 있지만 이 라면이 선교현지에는 주식도 되고, 때로는 비상식량도 된다. 어떤 경우에는 가장 좋은 선물이 되는 선교지에 여러분의 작은 사랑이 전달됐으면 하는 바람이다.

[칼럼] 사순절과 부활절, 당신의 결단은
사순절과 부활절의 사회적 의미

세계의 교회들이 사순절을 보내고 있다. 사순절은 부활절 전에 40일 동안 예수 그리스도의 삶과 고난을 묵상하는 절기이다. 그런데 부활절 날짜는 해마다 변하고 날짜를 계산하기도 간단치 않다.

부활절은 매년 춘분이 지난 첫 만월 직후의 일요일인데 이렇게 날짜가 정해진 유래는 이렇다. 유대 전통 달력과 로마의 태양력이 달라서 교회마다 서로 다른 부활절을 지키다가 325년 니케아 공의회의 부활절 논쟁에서 로마법에 따라 유월절이 봄의 축제이므로 봄의 시작인 춘분이 지나고 유월절 보름이 지난 일요일로 정한 이후에 오늘에 이르고 있다.

따라서 부활절 날짜에는 천문학, 물리학적 날짜보다 성서적 전통과 신학적 의미가 더 강하게 담겨 있다. 이렇게 부활절이 정해짐에 따라 마찬가지로 성서적 전통과 예수님의 자취에 따라 40일의 정화와 준비 기간인 사순절이 정해지고 부활 뒤에 예수 승천과 성령강림절이 정해졌다. 오늘날 태양력으로는 고정할 수 없는 기독교 특유의 날짜들이다.

사순절과 부활절 날짜에는 앞에서 말한 신학적 의미와 함께 당시에 큰 세력을 형성했던 두 교회가 합의를 이루었다는 사회적 의미도 담겨 있다. 유대 전통을 따르던 동방교회와 로마 제국을 중심으로 한 서방 교회가 하나의 부활절 날짜에 합의했기 때문이다.

성서 전통에서 가장 중요한 날인 부활절을 제각각 드리지 않고 한 날짜로 정해서 지키기로 마음을 모았다는 점이 매우 중요하다. 여기서 당시 사회는 종교가 지배력을 행사하던 매우 종교적인 사회임을 감안하더라도 부활절은 단순히 종교 행사가 아니라 기독교를 신앙으로 받아들인 모든 사람들에게 가장 성대하게 치러진 전국가적이고 민족적인 축일이자 행사였던 데 반해 오늘날 부활절은 매우 좁은 의미의 종교 행사로 치러지고 있다는 점에서 아쉬움이 있다. 교계 안에서조차 부활절은 매우 개인적인 신앙 회복의 의미가 강하다.

사순절은 더욱 그러하다. 오늘날 한국 교회에서는 사순절의 의미가 많이 강조되고 있지 않다. 특히 개혁주의를 표방할수록 예전을 소홀히 여기는 경향이 있기 때문에 사순절의 의미가 많이 약화되고 있다. 개혁주의에서는 어떠한 형식과 종교적 상징보다도 예수 그리스도의 구원의 의미 자체를 강조하기 때문에 그러할 것이다. 그러나 부활절의 의미를 깊이 새기자면 마찬가지로 사순절의 의미도 무심히 지나칠 수 없다. 예수 그리스도가 죄 가운데 있던 온 인류의 구원을 이룬 부활의 기쁨을 맞이하기 위해서는 그만큼 예수 그리스도의 삶과 고난을 묵상해야 하기 때문이다.

사순절과 부활절 정신의 사회적 실천

역사적으로 10세기 이전에는 엄격한 금식과 절제된 식사로 사순절을 지켰지만, 점차 금식은 완화되고 말씀묵상과 기도 등 경건의 훈련이 더 큰 비중을 차지하고 있다. 오늘날에 금식은 주로 건강과 미용의 목적으로 여성에 의해 주도되지만, 인류 역사에서 금식은 대개 종교적이거나 정치적 단식으로 남성에 의해 주도되었고 사회적 의미가 중요하였다.

단식 행위는 행위자의 확실한 자기 의지에서 비롯되며, 자신의 죽음을 건 고행 또는 저항의 표시이기 때문이다. 사순절 금식에는 예수 그리스도의 광야에서의 40일 단식을 되새기고 여기에 동참한다는 의미가 있다. 이것은 단순히 고행을 자초한다는 의미가 아니라 탐욕과 무절제로 살았던 자신의 모습을 돌아보며 예수 그리스도의 고난을 묵상하는 것이다. 그리고 한 끼 식사조차 해결할 수 없는 가난에 힘겨워하는 이웃의 고통을 함께 나누는 것이다.

마찬가지로 부활절에 대해서도 사회적인 의미를 되새길 필요가 있다. 예수 그리스도의 구원은 죄에 빠진 개인들을 구원하여 하나님나라로 부르고 있다는 점에서도 중요하지만, 예수께서는 이 세상의 수많은 약자와 고통 받는 사람들 위해서 눈물을 흘리며 아파하셨고 그들에게 관심과 사랑을 베푸셨던 것을 기억해야 한다. 예수님은 개인만 구원하기 위해 부활하신 것이 아니라 하나님의 모든 창조세계의 회복과 이 땅의 모든 억눌린 자들이 태초에 지음 받은 대로 하나님의 형상을 회복하게 하기 위하여 부활하신 것이다.

따라서 개인적인 차원만이 아니라 사회적인 차원에서 부활절의 의미를 되새기고 실천해야 한다. 단순히 부활의 기쁨을 나누고 구원의 소식을 알리고자 어려움에 처한 이웃을 찾는 것이 아니라 그렇게 하는 것이 예수님의 가르침이고 그분이 하신 사역의 핵심이기 때문에 그것을 따르고 행하는 것이다.

5년 전 부활절을 즈음하여 벌어진 세월호 참사는 한국 기독교인들에게 큰 도전을 주고 있다. 이후 해마다 부활절과 세월호 참사 애도일이 겹치면서 그 의미를 되새기고자 하는 사람들과 애서 피하고 의미를 축소하고자 하는 사람들로 나뉘어서 교회가 연합하지 못하고 오히려 갈등을 빚고 있다. 3백 명이 넘는 아까운 생명이 희생되었는데도 한국 사회와 한국 교회는 이념으로 갈라져서 유가족들을 진심으로 위로하지도 못하고 문제 해결을 위해 적극적으로 나서지도 못했다.

부활절 의미조차도 매우 좁은 종교적 차원으로 축소되고 말았다. 이제 한국 교회는 이념과 사상을 넘어서 온 인류를 위해 죽으시고 부활하신 예수님의 사역을 되돌아보아야 한다. 그리고 그분의 사역을 이어가기 위해 한 마음으로 헌신하고 결단해야 할 때가 바로 지금 사순절이다.
[칼럼] 상품이 아닌 작품으로

유대인들의 율법과 윤리 철학 등에 대한 문헌인 <탈무드>에서는 남자의 일생을 일곱 단계로 나눠 설명합니다.

“한 살 때는 임금님과 같다. 모두가 자기만을 위해주고 기분을 맞춰주고 떠받들어주니까./ 두 살 때는 돼지와 같다. 진흙탕에서도 아무 거리낌 없이 뒹굴고 뛰어놀 수 있으니까. /열 살 때는 새끼 양과 같다. 아무 생각 없이 웃고 떠들고 뛰어다니니까. /열여덟 살 때는 말과 같다. 다 성장해 힘을 자랑하고 싶어서 그저 모든 일을 다 할 수 있을 것처럼 행동하니까./ 결혼하고 나면 당나귀와 같아진다. 가정이라는 무거운 짐을 지고 묵묵히 걸어가야 하니까. /중년이 되면 개와 같아진다. 가족들을 부양하기 위해 사람들에게 호의도 구하고, 하고 싶지 않은 일도 하면서 살아야 하니까. /그리고 노년이 되면 원숭이와 같아진다. 모든 것을 다 잃어버리고 이제 다시 어린아이같이 되지만 아무도 그에게 관심을 두지 않으니까,”

과연 귀에 속속 박히는 일리가 있는 말이라고 여겨집니다. 우리 모두는 저마다의 인생 신분증을 가지고 있습니다. 개인들마다 ‘나’라는 존재를 설명해주는 신분증에는 우선 자신의 이름이 있고, 생년월일이 있습니다. 그리고 소속이 있습니다.

하지만 ‘나’라는 존재를 설명하는 것이 고작 그것입니다. 엄격히 따져보면 그 전부가 다 소속에 관한 것뿐입니다. 어디가 고향이냐, 어떤 집안사람이냐, 어떤 학교를 나왔느냐, 어떤 직장에 다니고 있느냐, 이렇듯 주로 소속에 의해서 나를 증명합니다. 그 이름 석 자에서마저도 한 글자는 자신의 것이 아닌 아버지의 성을 그대로 딴 것입니다.

그렇다면 도대체 나는 누구입니까? 엄밀하게 말하면 자신의 정체성은 자신의 소유나 학벌, 외모나 백그라운드에 의해 평가받아서는 안 됩니다. 그보다 더 우선하는 것이 있음을 우리 모두는 깊이 인식해야 합니다.

본질적으로 우리의 진정한 정체성은 그와 같은 외형적인 요소에 의해 주어지는 것이 아닙니다. 도리어 내 인생은 누가 만든 작품이냐, 나아가 누구의 것이냐, 누구의 소유로 살아가느냐에 달려 있는 것입니다. ‘Who I am’(내가 누구냐) 이전에 ‘Whose I am’(내가 누구의 것이냐)이 더 중요한 문제입니다.

‘품’자가 들어가는 두 단어가 있습니다. 하나는 상품이요, 또 하나는 작품입니다. 그 둘의 차이가 무엇입니까? 첫째 상품은 값을 따라 삽니다. 그러나 작품은 가치를 따라 삽니다. 둘째 상품은 팔리는 것이 목적입니다. 하지만 작품은 주인의 영광을 드러내는 것이 목적입니다. 오늘도 정말 자신이 어디서 와서 무엇을 하다가 어디로 가는 존재인지 하나님 안에서 자신의 존재됨을 발견하지 못한 사람은 세상 가치기준에 따라 살아갑니다. 소위 돈에 따라 움직이는 인생을 살아갑니다. 이런 사람을 좀 더 고상한 말로 하면 ‘시장지향성인간’(market oriented person)입니다. 그러나 ‘내가 누구냐’가 아니라 ‘내가 누구의 것인지’를 분명히 아는 사람은 자신을 지어주신 생명주인의 영광을 드러내기 위한 작품으로 가치 있게 살아갑니다(Value-oriented person). 여러분은 상품으로 사십니까? 아니면 작품으로 사십니까?

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