데일리굿뉴스

박준호 교회 기자 ｜ 2018-06-15

미국장로교(PCUSA) 한인교회 전국총회(NCKPC)제47회 정기총회 및 전국대회가 지난 5월 15일(화)부터 18일(금)까지 미서부 샌디에고 더블트리 호텔에서 "미국장로교 한인교회, 이때를 위함이 아닌가(에 4:14)"라는 주제로 열렸다. 둘째날 오후 1시부터는 사무 총회가 진행되어 새로운 임원을 선출했다. 총회장 원영호 목사, 차기 총회장 최병호 목사, 평신도 부총회장 김영철 장로, 서기 박근범 목사, 회계 김일 장로, 협동총무 김성택 목사, EM 총무 주성염 목사 등을 선출했다. 총회장 원영호 목사는 부총회장에서 총회장으로 자동 선출되었으나, 차기 부총회장은 남후남 장로와 최병호 목사의 경선으로 진행됐다. 개표의 차이는 크지 않았다. 김선배 목사의 집례로 임원교체와 서약이 진행됐다. 이어 이미 공지된 회칙 개정이 진행됐다. 회계연도를 그해 총회부터 다음 해 총회때까지 하자는 안, 그리고 평신도가 차기 총회장에 당선되면 차기 회기에는 모두 평신도가 총회장과 부총회장이 되는 두 건은 정책자위원회에서 1년간 더 연구하기로 하고. 나머지는 모두 받았다. 또 신안건 토의를 통해 비활성화되었던화해평화위원회를 회복하기로 하고 조국에 현 상황에 대해 성명서를 발표하는 것을 임원회에 일임했다. 저녁에는 첫 그룹 컨퍼런스가 열렸다. 현역 목사는 조문길 목사를 강사로 ‘미국장로교의 영성과 목회’라는 주제로 강의했으며 은퇴 목회자들은 노년 건강괸리에 대해 강의했다. 평신도들은 김인기 목사가 '측정이 가능한 영성'이라는 내용으로 진행됐다. 이번총회는 총회 첫날인 15일(화) 오후 6시 축하만찬이 진행됐으며, 박성주 사무총장의 소개로 환영 및 인사를 하는 시간을 가졌다. 17일(목) 아침 경건회에서는 올랜도 비전교회 김인기 목사가 ‘하나님의 디자인(에베소서 4:25-32)’이라는 제목의 말씀을 전했다. 오전 9시에 이어진 2번째 그룹 컨퍼런스에서 현역 목회자들이 50세 이하와 이상, 그리고 사모회와 은퇴 목회자들도 따로 모였다. 특히 남선교회는 NCKPC 및 교단발전을 위한 토론, 여선교회는 2세대 한인교회와 여성이라는 주제로 모임을 진행했다. 50세 이상 목회자들은 김재홍 목사를 강사로 ‘시니어 사역의 새로운 패러다임을 찾아서’라는 제목의 강의가 진행됐다. 남여 평신도들은 연합으로 김은주 목사를 강사로 모여 리더십에 대해 배우는 시간을 가졌으며, 사모회와 은퇴 목회자들의 모임도 따로 진행됐다. 미국장로교 지역교회인 샌디에고 제일장로교회(담임 제리 앤드류 목사)의 초청으로 총대들은 교회로 자리를 옮겨 만찬을 했다. 교회에서 만찬후 폐회예배가 진행됐다. 폐회예배에서 총회장으로 선출된 원영호 목사가 ‘로마로 가는 길(사도행전 20:24)’이라는 제목의 말씀을 통해 결단과 복음의 비전을 전했다. 원 총회장은 자신의 생명을 조금도 아까워하지 않고 자신의 무덤인 로마로 가는 것을 마다하지 않은 사도 바울의 결단을 통해 미국장로교 한인교회 지도자들에게 도전했다. 원 목사는 "우리의 로마는 어디이며, 그 로마로 가고 있는가"를 물었다. 그리고 "목사는 안방 침대에서 끝나서는 안된다"라며 병중에 안방이 아니라 복음을 전하다 영광스러운 죽음을 맞이한 목사, 100만불이 아니라 100만명의 잃어버린 영혼을 달라고 기도한 목사 등 사도 바울같이 이 시대의 로마로 가는 길을 선택한 사람들을 소개하며 도전했다. 말씀 후에는 미국장로교를 위해, 제일장로교회를 위해, 큰 변화의 시기를 맞이한 조국 대한민국을 위해 각각 주여 삼창을 부르고 통성기도가 진행됐다.

신반포교회, 한마음 수련회 열어

정용철 교회 기자 ｜ 2018-06-15

서울시 서초구 신반포교회(홍문수 목사)에서는 2018년 6월 6일 '신반포교회 한마음 수련회'를 가졌다. 신반포교회 전도위원장 이재완 장로는 "매 2년마다 격년제로 한해는 부흥회 다음해는 한마음체육대회로 친교하며 은혜를 나누는 행사를 해왔다"면서 "2018년에는 체육대회 대신에영성성장하고 친교 하는 행사, 한마음수련회로바꿔 진행했다”고 말했다. 이번 수련회는 50~60세인 베이비붐 세대들을 대상으로 250여 명의 성도들이 참여한 가운데 경기도 파주시 파평면에 위치한 동화힐링캠프에서 은혜와 감사 속에 열렸다. 수련회에서는 손창순 목사가 고린도전서 16장 15~18절을 주제로 말씀을 전했고, 이후 현지에서 준비한 신선한 채소와 고기로 점심식사를 마쳤다. 이어진 자유시간에는 남·여전도회 별 사진콘테스트를 갖기도 했다. 오후에는 개그맨 조찬우가 진행하는 '웃음특강'으로 분위기가 한층 더 달아올랐다. 이번 수련회에 참석한 50~60세인 베이비붐 세대들은 은퇴를 했거나 은퇴를 앞두고 정치·경제적으로 지쳐있는 시기에 한마음수련회를 통해 쉼을 얻고 성도 간에 친교 하는 시간이 가졌다. 또 녹음이 우거진 맑은 공기 속에서 힐링을 받기도 했다.

미주장신대 제38회 졸업감사예배 및 학위수여식

박준호 교회 기자 ｜ 2018-06-15

미주장신대학교(총장 이상명 박사) 제38회 졸업감사예배 및 학위수여식이 지난 6월 2일(토) 미 서부 남가주 벨플라워에 위치한 가나안교회(담임 이철 목사)에서 개최됐다. 박충기 학생처장 인도로 시작된 감사예배는 김동현 목사(KPCA LA 노회장)가 기도했으며, 김동원 목사(KPCA 서노회장)가 성경봉독, 박동진 학우가 특송했다. 이어 황천영 목사(KPCA 전총회장)가 '가장 중요한 것(마 6:33)'이라는 제목으로 설교했으며 이철 목사가 축도했다. 구경모 교무처장 사회로 열린 학위수여식은 학사보고, 학위증서수여, 시상, 격려사, 기념품 증정, 감사패 증정 순으로 진행됐다. 이상명 총장은 "졸업생들은 하나님의 신실한 일꾼으로 본교의 역사와 전통을 이어가는 선지생도들"이라며 "졸업생들은 모교인 미주장신대와 그들이 속할 교단과 하나님의 나라를 빛낼 훌륭한 하나님의 일꾼으로 계속해서 성장하길 소망한다. 아울러 하나님의 은총이 섬기시는 교회와 가정 위에 충만하기 바란다"고 말했다. 다음은 미주장신대 학위수여자 명단이다. B.Th. 김쥬디, 김태리, 박은진, 차철환, M.Div. 강미영, 김선광, 박순겸, 박은복, 변정민, 유영민, 이귀희, 이영근, 이우승, 이윤숙, 이은애, 전제성, 진상석, 최경진, 황다니엘.

직목협, 홍성·내포 뉴리더양성 세미나 개최

박신호 교회 기자 ｜ 2018-06-18

한국기독교직장선교목회자협의회(회장 김창연 목사, 이하 직목협)가 주최하고 홍성기독교연합회, 홍성직장선교연합회, 홍성직장선교대학, CBS, CTS, 기독교복음방송 GOODTV, 국민일보, 뉴스타트(주) 등이 후원하는 '행복한 인생, 변화된 삶을 위한 세미나'(준비위원장 직목협 제10대 회장 김봉래 목사)가 6월 18일(월)부터 20일(수)까지 충청남도 홍성군 홍북읍 충남대로 24 내포영락교회(담임 최기용 목사)에서 개최된다. 충청남도 홍성, 내포신도시 지역의 '뉴리더양성 프로젝트' 일환으로 개최되는 이번 세미나에서는 △6월 18일(월), 직목협 부회장 선종욱 목사의 '자녀를 지원하는 코치로서의 부모' △6월 19일(화), 직목협 회장 김창연 목사의 '신앙으로 '명문가문' 만들기' △6월 20일(수), 직목협 제6대 회장 김원철 목사의 '행복한 인생경영' 등 다양한 주제의 강의가 이어진다. 전도간증은 △전병미 집사(6월 18일) △이미숙 홍성직장선교대학 간사(6월 19일) △손용화 집사(6월 20일)가 각각 맡는다참가문의: 내포영락교회 041-635-0688, 윤재봉 목사 010-6599-0688).

2018년 KUMC 전국제자대회 성황리에 열려

박준호 교회 기자 ｜ 2018-06-19

연합감리교(UMC) 한인교회 2018 전국 제자대회가 지난 5월 25일(금)부터 27일(주일)까지 미서부 북가주 산호세에 위치한 산타클라라연합감리교회(담임 홍삼열 목사)에서 '세상 속의 제자 리더십'을 주제로 성황리에 열렸다. 이번 대회에는 미주 각지에서 평신도 지도자와 목회자 등이 참석해 그리스도 제자의 리더십으로 복음 전도 사명을 감당하기로 다짐했다. 이번 대회는 주제 특강과 워크샵, 저녁 연합 집회, 소그룹 모임, 주일 예배 등으로 진행되었다. 주제 특강은 이은재 교수(감리교신학대학교)가 '기독교 2000년 역사와 평신도 사명'이라는 주제로 맡았는데 그는 "세상에 복음을 전도하고 하나님 나라와 그 의를 구현하는 일에는 목회자를 포함 우리 모두가 동일한 사역자"라고 말했다. 또한 김광기 목사(연합감리교 총회 한인 및 아시안 제자사역 책임자)는 '변화 속의 한인교회'라는 주제로 강의했다. 김광기 목사는 연합감리교회가 직면한 현재 상황을 미국 내의 인종 별 인구 분포와 한인 및 한인 교인수의 통계 자료 등을 근거로 진단하여 우리가 처한 현실을 정확하게 깨닫게 했다. 그는 "한인교회도 고령화와 젊은 세대가 교회를 외면하는 등 공동체가 빠르게 변화하고 있다"며 "이제는 다양성을 추구할 때가 되었다"고 말했다. 워크샵은 강영숙 목사(로키마운틴연회 총무)가 '연합감리교회의 정체성과 미래', 이강원 목사(오클랜드UMC)가 '한인교회와 디아스포라:전망과 과제', 남명신 목사(산타클라라UMC)가 '한인교회 어린이 청소년 사역세우기', 그리고 우진호 권사(시카고제일UMC)가 '청년사역 활성화 방안'이라는 주제로 각각 강의했다. 매일 소그룹으로 나누어 목회자의 인도 아래 진행된 소그룹 나눔의 시간은 전국 교회에서 온 성도들이 어우러져 말씀과 나눔을 통해 서로에게 위로와 도전을 주는 동시에 하나님의 사랑을 함께 나눔으로써 내 교회, 네 교회가 아닌 우리는 하나의 연합감리교회라는 사랑의 연대감을 더욱 강하게 확인하게 해주었다. 특히 이번 대회는 대회 주제와 같이 세상 속에서 제자로 살아가는 젊은 평신도들의 삶의 간증이 있었다는 것이다. 우진호 권사(에벤부룩 대표), 임애리 집사(애플 엔지니어), 김현주 집사(소아과 간호사), 천소명 집사(드롭박스 엔지니어)의 간증을 통해 각자 일터에서 하나님의 사람으로 살아가는 것에 대한 도전과 삶의 역경 속에서도 살아 역사하시는 하나님을 증거함으로 이번 대회에 모인 많은 참가자에게 큰 감동과 도전 그리고 은혜의 시간이 되었다.

탈북민교회, 쌀·성경 바닷물로 北에 보내

신동선 교회 기자 ｜ 2018-06-18

포항지역 탈북민과 교인들이 6월 14일 인천 강화도 바닷가에서 '사랑의 쌀'을 북한에 보내고 복음통일을 기원했다. 포항주찬양교회 이사랑 목사와 탈북민 교인 등 11명은 이날 쌀 650kg을 페트병에 나눠 담아 성경(신약과 시편, 잠언) 300권과 함께 바닷물에 띄워 조류를 이용해 북한으로 보냈다. 이들은 쌀 보내기에 앞서 "복음 통일을 열어 주소서, 북녘 땅에 굶주린 동포가 없게 하소서, 북한을 복음화 시켜주소서, 북한 땅에 경제 부흥이 일어나게 하소서, 우리가 이들을 돌보게 하소서"라며 간절히 기도했다. 이들은 오천남부교회에서 후원 받은 쌀 520kg과 자체 구입한 쌀 130kg 등 쌀 650kg을 트럭에 싣고 강화도 바닷가 인근에 도착해 하차한 뒤 다시 쌀을 짊어지고 50여 미터의 산길로 이동해 조류를 이용해 북한으로 보냈다. 이사랑 목사는 "탈북민들과 함께 13일 밤 포항에서 출발, 5~6시간에 걸쳐 강화도에 도착한 뒤 찜질방에서 하룻밤을 보내고 다음날 비가 내리는 가운데 쌀을 바닷물에 띄워 북한으로 보낼 수 있었다"며 "이 같은 행사는 68회 이어졌지만 탈북민들의 기쁨과 설렘은 회를 거듭할수록 커짐을 느낄 수 있었다. 하나님이 이들의 수고와 이들의 간절한 기도를 들으시고 복음통일의 문을 열어 주실 줄 믿고 있다"고 말했다.

7,700명 학생·교사 야구장에서 즐거운 하루

조영호 교회 기자 ｜ 2018-06-15

오는 6월 21일(목) 광주광역시교육청 관내 학생들과 교사들 7,700여 명이 KIA챔피언스필드 야구장을 찾는다. 이번 야구장 관람 행사는 '광주교육가족의 날' 일명 '희망스쿨데이-야구장 가는 날'로 광주교육청이 주관하고 NH 농협은행 광주영업본부의 후원으로 시행된다. 이날 야구 경기는 KIA 타이거즈와 NC 다이노스전으로 치러진다. '야구장 가는 날'은 지난 2012년 9월 18일 학생과 교사 300여 명이 참여한 가운데 처음으로 진행됐으며 이후 매년 연례행사로 마련되고 있다. 매년 '야구장 가는 날'이 되면 참여 학생들은 챔피언스필드의 주인공이 된다. 애국가와 시구는 물론 치어리딩과 응원 등도 학생들의 주도로 이뤄진다. 작년 6월 9일 있었던 야구장 가는 날에는 KIA 타이거즈 대 넥센 히어로즈 경기가 펼쳐졌다. 이날 시합 전 국민의례행사로 대촌중앙초교 1학년 어린이들이 애국가를 불렀다. 시구·시타는 당시 광주체중 3년 황소진(자전거), 서정원(체조) 학생이 담당했다. 또 치어리딩은 광주중 동아리 학생들이, 응원은 관객석 학생들이 응원막대풍선을 이용해 펼쳤다. 이번에 행사참여 210개 학교 학생 등 참여자들에게는 (주)비젼코리아 후원으로 랜덤 구성된 '기념품 박스'를 선물로 제공된다. 참가 학생들은 경기관람 예절과 파울볼·자리이동 등 야구장에서의 사전 안전교육도 받는다. 또한 구장 3번 출입구에서는 희망 학생들을 대상으로 즉석사진촬영도 있을 예정이다.

보훈의 달 기념, '나라사랑조찬기도회' 열려

조영호 교회 기자 ｜ 2018-06-12

사단법인 대한민국국가조찬기도회 광주광역시지회(지회장 김경천 장로)가 호국보훈의 달을 기념해 6월 5일 오전 7시 광주프라도호텔에서 나라사랑 조찬기도회를 가졌다. 이날 기도회에는 광주 기관단체장·보훈단체장·교계 지도자 등이 참석한 가운데 나라사랑 조찬 기도회를 갖고 순국선열들의 숭고한 애국정신을 기렸다. 지회장 김경천 장로는 "호국보훈의 달을 기념하는 나라사랑 조찬기도회가 지난 2012년 시작돼 올해로 8회째를 맞았다"며 "우리가 이 시간 엄숙한 마음으로 나라를 지키기 위해 목숨을 바치신 순국선열과 호국영령들 그리고 민주영령들의 숭고한 헌신과 희생정신에 머리 숙여 경의를 표하고 추모의 정을 되새기며 국가유공자들의 애국정신을 받들어 국가발전의 원동력으로 삼아야 할 것"이라고 말했다. ▲김주용 광주보훈청장 ⓒ데일리굿뉴스 김주용 광주보훈청장은 인사말에서 "오늘의 대한민국이 있기까지 나라를 위해 헌신하신 독립유공자와 유가족에게 감사와 존경의 마음을 전한다"면서 "수많은 수난의 역사 속에서 우리민족은 나라가 위기에 처해 있을 때마다 놀라운 응집력을 발휘하여 위국헌신의 정신으로 작금의 대한민국을 만들어 냈다"고 강조했다. 또한 "이러한 호국정신이야말로 오늘의 대한민국을 있게 한 원동력이며 우리가 소중히 계승해 나가야 할 정신적 가치가 아닐 수 없다"면서 "우리는 국민화합과 국가발전의 원동력이 된 선열들의 정신을 계승 발전시켜 아름다운 대한민국을 만들어 가자"고 전했다. ▲보훈가족수상자 ⓒ데일리굿뉴스 참석자들은 순국선열 및 호국용사, 국가유공자 유가족을 위해, 국가안정과 동북아 평화를 위해 간절히 기도했다. 국가조찬기도회 광주지회는 이날 국가유공자 후손인 강훈서(운남중 3학년, 6.25전상군경 고제호 님의 외손자), 정희정(동신여고 2학년, 6.25 전상군경 송기춘 님의 외손녀)에게 보훈가족 장학금을 전달했다. 한편 국가조찬기도회는 매년 6.25전쟁 당시 아프리카 대륙에서 유일하게 파병 지원해준 에티오피아 참전용사 후손들을 돕기 위한 프로젝트를 진행하고 있다. 이를 위해 매월 100만 원씩 현지 선교사에게 보내, 에티오피아 참전용사 자녀들의 점심식사 보조비와 학비를 돕는 사업을 펼치고 있다.

신나는교회, 선교음악회로 '희망의 공간' 만들어

박근성 교회 기자 ｜ 2018-06-12

신나는교회(담임 이정기 목사)가 지난 9일 오후 4시 동탄채플 본당에서 '2018 3rd 선교음악회'를 개최했다. '믿음의 고백'이라는 주제로 열린 이번 음악회는 음악 선교라는 목적으로 마음을 합하고, 음악적 재능 기부를 통해, 따스한 사랑을 전하는 소중한 시간이었다. 이번 선교음악회는 교육의 기회가 없는 '따나이' 지역의 아이들에게 학업의 꿈을 이어가게 하고, 희망의 선물인 중고등학교를 건립하는데 도움을 주고자 마련한 자리였다. 현재 필리핀 조이풀 크리스천 스쿨은 필리핀 현지 유치부와 초등학생 140여 명이 매일 공부하고 있으며, 다가오는 10월 1차 준공을 목표로 공사가 진행되고 있다. 이번 음악회에서 모금된 수익금은 필리핀 조이풀 크리스천 스쿨 건축 후원금으로 전달될 예정이다. 이번 음악회에는 이정기 담임 목사를 비롯한 많은 성도들이 함께 하였으며, 2시간 동안 펼쳐진 공연은 시종일관 벅찬 감동과 진한 여운을 전해주었다. 이정기 담임 목사는 말씀을 통해 "기독교의 본질도, 복음의 핵심도 사랑이며, 하나님의 사랑과 이웃 사랑이 균형을 이룰 때, 십자가의 삶을 사는 것"이라고 전했다. 음악회는 1부, 2부 공연으로 진행되었으며 독창, 듀엣, 중창, 트리오, 합창 등 다양한 장르의 찬양을 선사한 출연진에게 객석의 관객들은 아낌없는 박수와 환호성으로 화답했다. 솔라 그라티아 남성중창단의 '속죄하신 구세주를' 찬양을 시작으로 '주님', '믿음 있으니', '주님의 선물' 등 총 18곡을 선사했다. 부부중창단의 찬양과 율동의 어우러짐은 성도들의 박수를 유도했다. '2018 3rd 선교음악회'는 마지막 순서인 연합찬양대의 '주님나라 이루게 하소서' 찬양과 출연진 전체 합창곡인 '물이 바다 덮음 같이'를 합창하면서 마무리됐다. 특히 마지막 곡의 1절은 이정기 담임 목사가 부르고, 2절은 모든 출연진이 합창하는 등 각본 없는 장면도 연출됐다. 꿈을 포기해야만 했던 따나이 지역 아이들에게 복음의 씨앗을 심어주고 더 많은 '희망의 공간'이 속히 건립되어 믿음으로 성장하고 마음껏 공부할 수 있기를 기대해 본다.

통합광주동노회 교사강습회 "교회야 마을로가자"

조영호 교회 기자 ｜ 2018-06-12

예장 통합 광주동노회(노회장 서진선 목사, 예향교회)가 주관하는 2018 여름성경학교 교사강습회가 6월 9일 오전9시 광주신안교회(우수명 목사)에서 개최됐다. 이남순 집사(영유아유치부연합회장 신안교회)의 인도로 시작한 예배에서는 교육지원부 백형수 목사가 '교회야 마을로 가자'라는 제목으로 주제 강의를 했다. 백 목사는 강의에서 "과학자와 사회학자들에 의하면 인류는 과학기술 발전으로 인해 4차 산업혁명 시대로 접하고 있다"면서 "4차 산업의 특징으로는 인공지능기술, 사물인터넷, 빅데이터, 3D프린터, 무인운송수단, 로봇공학, 나노기술 등으로 발전하고 있다"고 설명했다. 계속해서 "앞으로 4차 산업혁명은 경제, 사회 그리고 문화전반에 혁신적인 변화를 빠르게 가져 온다"며 "지금의 영유아, 유치부들이 성인이 되어 사는 미래사회는 4차 혁명의 시대에 살게 된다"고 말했다. 백 목사는 "미래시대를 살아갈 아이들에게는 교회는 신앙을 심어주고 그리스도의 사랑과 기독교적 섬김과 봉사의 삶을 가르친다면 그들이 성인이 되고 4차 산업시대에도 신앙을 잃지 않고 하나님의 자로로써 거룩하게 살게될 것"이라면서 "이에 중추적인 역할을 해야 할 사람이 교사들"이라고 지적했다. ▲동노회장 서진선 목사 ⓒ데일리굿뉴스 동노회장 서진선 목사(예향교회)는 격려사를 통해 "4차 산업혁명의 시대가 되면 교회가 더 어렵고 힘들지 모른다"면서 "지금부터 잘 준비하여 교회가 더 부흥하고 이 땅의 하나님의 구원하심이 교회와 교사여러분의 헌신과 사랑을 통해 크게 나타나게 되리라 믿는다"고 전했다. ▲2018 여름성경학교 교사강습회 ⓒ데일리굿뉴스 이번 영유아 유치부교사 강습회에는 특별강의로 △장철근 목사(금당동부교회) '하는 영성이 아닌 서는 영성으로 하라' △김효숙 목사(본향교회) '교회야 마을로 가자' △손다희 전도사(신안교회) 영아부 성경학습 △김지언 전도사(신안교회) 예수님과 함께 마을 속으로 GO GO △신정내 권사(신안교회) 홍보 환경프로그램 △김민혜 전도사(광주소망교회) 찬양율동이 진행됐다.

광명광산교회와 광명중앙침례교회, '2018 새생명축제'

최생금 교회 기자 ｜ 2018-06-05

광명광산교회(담임 강문종 목사)와 광명중앙침례교회(담임 이한진 목사)는 6월 3일 오후 2시 광명중앙침례교회에서 연합으로 '2018 새생명축제' 예배를 드렸다. '2018 새생명축제'는 태신자들에게 복음을 전하기 위해서 마련됐다. 새생명축제예배에는 광명시소하2동복지관 이인희 시설장, 광명시립노인요양원 이상규 시설장, 광명시청기독신우회 배기수 회장, 광명광산교회와 광명중앙침례교회 성도 등이 참석했다. 이한진 목사는 '만남의 축복(요한복음 14:6)'을 설교했다. 이 목사는 "새생명축제예배를 연합으로 드릴 수 있게 해주신 하나님께 감사하다"며"세상에서 가장 소중한 것은 만남이다. 만남을 통해서 성공과 실패가 결정된다. 배우자, 스승, 친구들과의 만남도 있지만 하나님과의 만남이 가장 소중하다"고 전했다. 이 목사는 "우리는 죄 때문에 하나님을 만날 수 없었다. 그러나 예수를 믿으면 마귀의 자녀에서 하나님의 자녀가 되는 놀라운 신분의 변화가 온다"며 "창조주 하나님을 만나기"를 당부했다. 계속해서 이 목사는 태신자들에게 "예수님을 영접할 수 있도록 결단의 시간을 갖자"고 권면했다. 축하공연 순서에서 이평찬 목사(GOODTV)는 '오! 홀리 나이트'와 '천국마차', '나 같은 죄인 살리신' 등을 기타와 하모니카로 연주하면서 찬양했다. 아프리카 합창단인 <엘림소망성가대(대표 이복자 선교사)>는 한국어로 '나의 힘이 되신 여호와여', '사랑의 종소리' 등을 한국어로 찬양했다. 또 아프리카 원어로 'You Highly Lifted Up', 'There is no one like Jesus', 'You deserve all the glory Yahweh' 등을 불렀다. <엘림소망성가대>가 아프리카 원어로 찬양할 때는 참석자들은 언어는 다르지만 찬양의 리듬에 맞추어 함께 율동하며 은혜를 나눴다. ▲이한진 목사는 '만남의 축복(요한복음 14:6)'을 설교했다.ⓒ데일리굿뉴스

광주시교육청·광주지방법원 1교 1법관 멘토링 체결

조영호 교회 기자 ｜ 2018-06-05

광주광역시교육청과 광주지방법원(법원장 윤성원)이 5월 29일부터 11월 30일까지 1교 1법관 멘토링 과정을 운영한다. 1교 1법관 멘토링은 2013년부터 올해까지 6년째 진행해 오는 프로그램으로 학교에서 높은 인기를 얻고 있어 해마다 참가를 희망하는 학교가 증가하고 있다. 멘토링 과정에 참석한 학생들은 법관들과의 만남을 통해 법의식 신장, 법률가로서 진로설계, 민주시민의식 배양 등 미래 진로탐색에 의미 있는 배움과 성장을 얻고 있다. 멘토링 기간에 광주지방법원 법관(판사)들은 학교를 직접 방문해 학생들을 만나며 학생들도 법원을 방문해 견학 및 모의재판에 참여하게 된다. 시 교육청은 이번 과정을 위해 지난 28 일 오후 2 시 광주지방법원 대회의실에서 '2018 년 광주지방법원 1 교 1 법관 멘토링 체결 및 간담회'를 개최했다. 이날 행사엔 51개 학교 (고 35개교 , 중 12개교 , 특수학교 4개교) 담당 교사와 법관 30명이 참석했다. ▲광주광역시교육청과 광주지방법원의 '1교 1법관 멘토링 과정' ⓒ데일리굿뉴스 멘토링 체결식에서는 양 기관의 대표 인사말을 시작으로 학생들을 위한 소통 프로그램 소개(멘토링, 견학, 강의 등), 멘토 법관이 본 멘토링 우수 사례와 멘티 학교가 본 멘토링 학생들의 반응 및 교육효과 우수 사례 공유, 종합토의, 멘토 법관과 멘티 학교 담당 교사 간 간담회를 실시했다. 광주시교육청 오승현 부교육감과 광주지방법원 윤성원 법원장은 1교 1법관 멘토링의 긍정적 효과와 향후 지속성에 대해 공감하며 앞으로 더욱 적극적으로 추진하기로 했으며 참여 법관들과 교사들도 멘토 법관과 멘티 학교를 매칭해 지속적인 만남을 이어가기로 했다. ▲광주광역시교육청과 광주지방법원의 '1교 1법관 멘토링 과정' ⓒ데일리굿뉴스 시 교육청 정훈탁 장학사는 "재판 등 바쁜 업무에도 불구하고 올해도 50 개 학교의 멘토가 돼 학교 방문 및 특강을 진행해 주시는 판사님들께 감사드린다"며 "앞으로 1교 1법관 멘토링 프로그램 운영에 최선의 지원을 다하겠다"고 말했다. 시 교육청은 이번 1교 1법관 멘토링 과정 운영을 위해 3월부터 4월 3일까지 각급 학교에서 참가 신청을 받았다.

'가정 친화적 교회교육 광주포럼' 개최

조영호 교회 기자 ｜ 2018-06-05

시니어선교한국(대표 최철희 선교사)과 4/14윈도우한국연합(대표회장 장순흥 한동대 총장)이 공동으로 주최하는 제12회 4/14윈도우포럼-가정 친화적 교회교육 광주포럼이 '차세대 교육 패러다임 바꾸기. 교회가 부모와 가정을 중심에 세워라'는 주제로 6월 2일(토) 오전 9시30분부터 오후 4시까지 광주동명교회(담임목사 이상복)에서 열렸다. 이번 포럼에서는 매튜 링 목사(세계변혁 가정 챌린지 퍼실리테이터)가 '가족 제자회의 필요성. 교회와 가정의 문화가 바뀌어야 한다', 박상진 교수 (장로회신학대학교 기독교교육과)가 '가정 친화적 교회 교육의 방안'이라는 주제로 각각 발제 하였다. ▲제12회 4/14윈도우포럼-가정 친화적 교회교육 광주포럼 ⓒ데일리굿뉴스 광주동명교회 이상복 목사는 환영사에서 "성경은 처음부터 자녀교육은 부모의 책임이라고 분명히 가르친다"며 "지금도 유대인들은 자녀의 신앙교육을 최우선 한다. 그리스도인의 가정은 교회와 협력하여 신실한 인격과 경건의 저력을 갖춘 자녀교육에 최선을 다해야 한다"고 강조하였다. ▲광주동명교회 이상복 목사 ⓒ데일리굿뉴스 축사를 맞은 최철희 선교사(시니어한국 대표)는 "2007년 처음 시니어한국이 설립될 당시는 세계선교를 위해 시니어 세대를 선교에 동원하는 목적을 가지고 이 운동이 시작되었지만 우리가 사는 사회는 급변하고 있고 현실적으로 심각한 문제들을 우리는 직면하고 있다"며 "관심을 두지 않았던 이주자문제 탈북자들과 통일에 대한 관심 그리고 한국교회 안에 있는 젊은 세대의 급격한 감소현상 특히 교회학교의 급속한 감소에 우리는 관심을 가져야 한다"고 지적하였다. 장순흥 박사(한동대학교 총장)는 "우리는 인공지능(AI)시대라 불리는 4차 산업혁명시대를 살아가고 있다. 최근 인공지능을 핵심으로 극단적인 자동화를 지향하는 4차 산업혁명은 이미 가전제품을 비롯하여 우리 생활 속에 깊숙이 침투되어 있다"고 강조한 후 "이러한 시대에 빈부격차가 발생하고 따라서 이웃을 사랑하는 마음, 이웃의 필요를 채울 수 있는 마음을 가질 수 있도록 하는 인성교육 및 영성교육이 절대적으로 중요하다"고 강조하였다. 주최측 관계자는 "교회의 다음세대 교육 시스템이 교사 중심에서 부모 중심으로 재편되어야 함과 가정에서의 자녀의 제자화를 촉진하기 위하여 교회가 부모, 가족의 제자화 교육을 실시해야 할 것을 논의할 것"이라면서 "더 실제적으로는 교회들이 그 콘텐츠를 연구, 개발하고 모범 사례를 발굴하며 실천 지침을 제시하여 부모, 조부모들을 훈련시키게 되기를 제안하고자 하는 것"이라고 취지를 설명했다.

경기총, 제1회 대표회장기 배구대회 열려

조종환 교회 기자 ｜ 2018-06-04

사단법인 경기도기독교총연합회(대표회장 장향희목사)가 주최하는 제1회 대표회장기 배구대회가 지난 2018년 5월 31일(목) 경기도 고양시 일산동구에 위치한 영산순복음교회(담임 강영선목사) 체육관에서 열렸다. 개회예배는 진행위원장 라성열목사(경기총 부회장)의 사회로 드려졌다. 대회장 장향희 목사는(든든한교회) 슥 4:6 본문을 중심으로 '하나님의 힘' 제하의 설교에서 "사람들은 모든 것을 자기의 힘으로 한다고 하지만 사람의 힘으로나 능력으로 되는 것은 하나도 없다"고 말했다. 덧붙여 "오직 하나님의 영으로 되는 것임을 바로 알고 바르게 전하는 목회자가 되자"고 말하며 "목사와 목사는, 교회와 교회는, 교단과 교단은, 연합회와 연합회는 경쟁의 대상이 아니다. 함께 협력하여 하나님의 뜻을 세워 나가야 한다"고 말했다. 끝으로 "경기도기독교총연합회 산하 31개 시,군 연합회, 더 나아가 한국 교회가 더욱 하나님의 뜻을 세워 대한민국을 바르게 세워나가는 일에 힘을 모으자"고 전했다. 김정일목사(사무총장)의 광고와 대회장의 축도로 예배를 마쳤다. 2부 대회행사는 장향희 목사의 대회선언과 선수단 선서와 경기진행방식 설명으로 진행됐다. 금번 대회에 참가한 10개 연합회는 조 추점을 통해 A조(고양, 안산, 안양, 양주, 의정부)와 B조(구리, 용인, 의왕, 파주, 포천) 나뉘어 풀리그로 열띤 예선 경기를 치른 후 4강 토너먼트를 걸쳐 고양시기독교연합회와 안양시기독교연합회가 결승에서 맞붙었다. 경기결과 우승은 안양시기독교연합회, 준우승은 고양시기독교연합회, 공동 3위에는 구리시기독교연합회와 포천시기독교연합회가 차지하였다. 금번 대회에는 목사, 사모 300여 명이 참석하였고 영산순복음교회에서는 선수단을 위해 식사 및 간식 등을 대접하였고 든든한병원(김진만원장)에서는 기념선물을 준비했다. 대회를 모두 마친 후에는 조광택 목사(서기)의 진행으로 경품 추첨을 통해 또 한 번의 행복을 나누었다. 장향희 목사는 아무 사고 없이 대회를 마치게 됨을 감사 한다고 전하며 폐회를 선언했다.

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제43회 해외한인장로회 총회 열려
해외한인장로회(KPCA, 총회장박성규목사) 제43차 총회가 지난 5월 8일부터 10일까지 도미니카공화국 류팔레스바바로호텔에서개최됐다.

'네 발에서 신을 벗으라(출3:5)'라 주제로 열린 총회에서 신임 총회장에 원중권 목사, 부총회장에 이기성 목사, 전홍권 장로가 선출됐다.

8일 개회예배에서 총회장 박성규 목사가 ‘항공모함같은 교회’(행13:1-3)라는 제목으로 설교했다.

박 목사는 "교회는 크루즈가 아닌 항공모함으로 승선자모두 각자 역할과 책임이 있는 전투요원”이라며 "세상의 죄악과 마귀 권세를 향해 영적전투를 하는 교회로, 복음을 몰라 지옥으로 가는 수많은 영혼들을 위해 금식하고 기도하며 선교사를 파송한 안디옥교회처럼 인종, 신분, 국적, 세대를 뛰어넘는 넓은 가슴을 안고 순종하는 회원 교회가 되기 바란다"고 축원했다.

개회예배는 원중권 목사의 인도로 부총회장 김억희 장로의 기도, 서명성 목사의 성경봉독, 중남미노회중창단의 찬양, 총회장 박성규 목사의 설교순으로 진행됐다.

성찬식은 에드워드 리 목사의 인도로 집례됐으며, 전 총회장 한세원 목사가 축도했다. 이날 축사는 미국장로교한인교회전국총회(NCKPC) 총회장 지선묵 목사가했다.

총회 이틀째인 9일 주요한 이슈들이 회무에서 다뤄졌다. 캐나다 동노회가 총회차원에서 명성교회 세습에 대한 반대성명서와 입장을 표명하자는 건과 관련, 정책 정치위원회의 '타교단, 타교회에 대한 간섭이므로 바람직하지 않기에 허락하지 않기로 하다'의 헌의안은 장시간의 갑론을박 끝에 찬반투표에 부쳤으나 찬성77 반대86표로 부결돼 결국 임원회가 어떤형태로 든지KPCA 교단의 입장을 표명할수 밖에 없게됐다.

금번 총회의 뜨거운 이슈가된 사무총장직과 관련한 안건에 대해서는 총회규칙에 인사위원회를설치하기로하고, 사무총장인선방법과 시무연한을 제한하자는 안은 실행위원회에서 한 회기 더연구하기로했다.

선거조례 18조의 선거운동을 제한하자는 안은 선거조례 18조 "총회의임원과직원, 총회산하위원회, 기관 또는 여하단체는 특정후보를 지지 또는 반대하는 운동을 할수 없고 또 특정후보지지를위한 여하한 조직도 할수 없다"로 개정하기로 했다.

총회임원회가 상정한 '한국으로 역이민하는 교포, 한국내 디아스포라등을 위해 한국에 노회를 설립하도록 허락해달라'는 청원과 관련해 한국을 포함한 무지역노회를 신설하기로했다.

전도선교위원회가 지속적인 선교지원과 관리를 위한 유급직간사를 두기로 한 안건은 진통끝에 1년간 연구하기로 했으며 서중노회 김길헌 목사의 선교사파송건과 황성욱 선교사 시무기간연장청원은 허락됐다.

교육신학위원회는 한국통합교단이 결정한 본교단출신목회자가 가입할 경우 30학점 이수와 목사고시를 치르게한 결정에 대해 정책정치위원회와 협의해 대응하기로 했다.

코트디브아르아비장 신학교는 3년간 실사를 조건으로 계속해서 뉴욕장로회신학대학(원) 분교로승인하는 것을 허락했고 호주와 뉴질랜드 지역의 신학교육과 목사 안수 및 가입에 대해서는 더연구하기로했다.

총회 직영 신학교용어사용을 총회 인준 신학교로 사용하게 해달라는 청원사항은 1년간 연구하기로했다.

서중노회가 헌의한 총회조직에 대한 헌법 제74조 및 75조에 대한 개정건과 관련, 헌법규례위원회는 실행위원회(위원장과 서기포함)에 위임해 한 회기 더 연구하기로했다.

42회 총회에서 노회통폐합의 임무를 위임 받은 노회통폐합위원회는 진행사항을 보고하고 "제44회 총회에는 모든 노회들이 통합을 완결해 통합된 노회들이 모여 총회로 모일수 있게 되기를 기대한다"고 보고했다.

서북노회건의-총회를 북미에서 개회할 것 외에도 뉴욕노회(장다솔), 뉴저지노회(김선복, 김용현, 오철, 정선희) 등 17개노회 총40명의 목사고시 청원이 있었다. 사무총장 보고에서는 장세일 사무총장에 대한 독선과 고압적 태도를 성토하면서 사무총장 제의 총무 환원 헌의투표까지 이어졌지만 규칙 변경 정족수인 2/3를 넘지 못해 무산됐다.

장 총장의 임기는 2년을 남겨두고있다. 또 예년과 달리 43회 총회와 관련한 회의 결과를 발표할순서를 가진 증경 총회장단은 총회준비과정이 미흡하다며 임원들과 준비위원회에 따끔한 충고를 하기도 했다.

한편 북한에 장기억류됐다가 풀려난 임현수목사(캐나다큰빛교회원로)는 9일 오전 경건회에서 '예복성사혁명(행1:6-8)'의 말씀을 통해 북한 억류기간 동안의 고난을 간증하고 교회와 목회자의회개를 촉구하며 통성기도로 마무리했다.

한편 제43회 KPCA총회 신임임원 명단은 다음과 같다. △총회장 원중권 목사(아르헨티나소망교회) △부총회장 이기성 목사(밴쿠버삼성교회), 전홍권 장로(가나안교회), △서기 이재광 목사(동남) △부서기 박상근 목사(서북남) △회록서기 송민호 목사(카동) △부회록서기 지영환 목사(서) △회계 한광호 장로(필라) △부회계 허종학 장로(서중) △영문회록서기 다니엘 주 목사(나성영락)가 선출됐다.

브라질·인도·필리핀 선교사 초청 세직선 6월 월례회 개최
지난 6월 11일(월) 세계기독교직장선교연합회(회장 명근식 장로, 이하 '세직선')는 유현덕 브라질 선교사, 원치현 필리핀 선교사, 이상용 인도(비하르) 선교사 및 기독교복음방송 GOOD TV 선교기획국 현연미 국장, 뉴미디어국 전익수 센터장 등을 초청해 6월 월례회를 서울 강남구 논현동 거평타운 한국기독교직장선교연합회(이사장 윤여웅 장로, 이하 '한직선') 사무국에서 개최했다.

세직선 손병락 총무집사의 인도로 롬10:11~15 및 마13:31~32 말씀을 봉독한 후 유현덕 브라질선교사가 '우리는 모두 선교사입니다'란 주제로 말씀을 전하고 한직선·세직선 지도목사 이영환 목사의 축도로 1부 예배를 마쳤다.

2부 안건토의에서는 브라질과 인도 비하르 지역의 열악한 직장선교 현황 보고가 있었다. 원치현 필리핀 선교사가 필리핀 마닐라 새생명교회에서 개최를 추진하는 필리핀기독교직장선교대회(Philippines Christian Work Mission Council)와 관련해서 △필리핀 현지인 중심으로 구성된 '필리핀 직장선교연합회' 전국조직 구성(안) - 지역(바기오, 마닐라, 세부, 디바오), 직능(행목회, 교목회, 경목회, 사목회) △'국제신우회'의 새 이름으로써 '빌리프렌즈 선언'(Declaration of Belief(信)+Friends(友)) △국제신우회 합창단(Beliefriends Chorus) 구성(안) △공동미션매거진 ‘빌리프렌즈’(Life Bible Study 'Challenging Process', Happiness Event) 발행(안) 등에 대한 제안 설명이 있었다.

이어서 GOODTV 뉴미디어국 전익수 센터장과 선교기획국 현연미 국장이 지난 5월 31일 한직선·세직선 임원들이 기독교복음방송 GOODTV(대표이사 김명전)를 방문해 복음전파사역을 위한 업무협약을 맺은 내용과 관련해 GOODTV의 기독교복음방송사역과 데일리굿뉴스, 위클리굿뉴스 등에 대해 소개하는 시간을 가졌다.

한편, 지난 '2018 평창동계올림픽 직장선교'를 위해 한국을 방문했던 러시아인 선교사(아웃리치)들에 대한 답방차원에서 오는 7월 11일부터 20일까지 '러시아 월드컵선교와 한반도 평화통일 기원' 미션투어콘서트(7월 12일 러시아 Novokuznetsk, 13일 Kemerovo, 14일 Tomsk, 17일 Orekhovo-Zuevo, 18일 Lyubertsy)를 추진하는 미션아일랜드(대표 장기웅 교수) 및 엘크로(ELCRO) USA CORP(대표이사 박준호) 등과 협력방안을 ‘2018 해외 직장선교회 창립추진(안)'과 연계해 모색하기로 했다.

아울러 '2018년 평창동계올림픽 직장선교 백서' 발간 추진과 관련하여 한직선·세직선 및 사단법인 세계스포츠선교회, 여의도순복음교회 올림픽선교회 등 유관단체들과 긴밀히 협력해서 추진키로 했다.

			▲세직선 6월 월례회 – 왼쪽부터 한직선 김준식 장로, GOOD TV 선교기획국 현연미 국장, GOODTV 뉴미디어국 전익수 센터장, 세직선 회장 명근식 장로, 지도목사 이영환 목사, 한직선 이사장 윤여웅 장로, 필리핀 직장선교대회 원치현 선교사의 모습ⓒ데일리굿뉴스
		
기감 차세대교육부, 7월 30일 청소년 여름수련회 개최
기독교대한감리회 교육국 차세대교육부는 오는 7월 30일(월)부터 8월 1일(수)까지 강원도 원주 치악산 중앙기도원에서 ‘2018 비전교회와 함께하는 청수년 여름수련회’를 가진다.

이번 수련회 주제는 ‘EXIT’, 부주제는 ‘믿음, 자존감, 인내’이다.

차세대교육부는 이 수련회를 통해 미래가 불투명해 보이며 희망이 없음을 자주 언급하는 청소년들과, 이러한 청소년들의 상황을 토대로 하나님에게로 나아가는 출구를 찾도록 인도하는 기회가 될 것으로 기대하고 있다.

이번 수련회 참석대상은 개교회 중·고등부 학생들이며, 회비는 1인당 2만원(비전교회), 자립교회는 1인당 5만원이다.

한편 차세대교육부는 교회학교살리기 세미나, 중고등부 공과 개발과 집필, 여름수련회 개최 등의 사역을 감당하고 있다.
직목협, 홍성·내포 뉴리더양성 세미나 개최

한국기독교직장선교목회자협의회(회장 김창연 목사, 이하 직목협)가 주최하고 홍성기독교연합회, 홍성직장선교연합회, 홍성직장선교대학, CBS, CTS, 기독교복음방송 GOODTV, 국민일보, 뉴스타트(주) 등이 후원하는 '행복한 인생, 변화된 삶을 위한 세미나'(준비위원장 직목협 제10대 회장 김봉래 목사)가 6월 18일(월)부터 20일(수)까지 충청남도 홍성군 홍북읍 충남대로 24 내포영락교회(담임 최기용 목사)에서 개최된다.

충청남도 홍성, 내포신도시 지역의 '뉴리더양성 프로젝트' 일환으로 개최되는 이번 세미나에서는 △6월 18일(월), 직목협 부회장 선종욱 목사의 '자녀를 지원하는 코치로서의 부모' △6월 19일(화), 직목협 회장 김창연 목사의 '신앙으로 '명문가문' 만들기' △6월 20일(수), 직목협 제6대 회장 김원철 목사의 '행복한 인생경영' 등 다양한 주제의 강의가 이어진다.

전도간증은 △전병미 집사(6월 18일) △이미숙 홍성직장선교대학 간사(6월 19일) △손용화 집사(6월 20일)가 각각 맡는다참가문의: 내포영락교회 041-635-0688, 윤재봉 목사 010-6599-0688).
크로아티아 '제6회 할렐루야컵 세계태권도대회' 칼로바츠 시에서 개최
지난 5월 25일부터 26일까지 태권도 보급 50주년을 맞이한 크로아티아의 칼로바츠 시립체육관에서 '제6회 할렐루야컵 세계태권도대회(대회장 정재규 목사, 조직위원장 최현부 목사)'가 사단법인 세계스포츠선교회(이사장 이광훈 목사, 대표회장 임석순 목사)의 주최 및 크로아티아 칼로바츠 태권도클럽(회장 미로 브레젠 태권도 공인 9단) 주관으로 개최됐다.

21세기의 가장 강력한 선교의 도구로 각광 받고 있는 태권도를 통해 차세대 지도자로 성장할 청소년들의 복음화를 목적으로 크로아티아에서 2008년 10월부터 격년으로 개최되고 있는 할렐루야컵 세계태권도대회가 올해로 제6회 대회를 맞이했다. 올해 태권도보급 50주년을 맞이해 '크로아티아 칼로바츠 태권도오픈대회' 및 처음으로 개최되는 '제1회 크로아티아 장애인태권도대회'를 사단법인 세계스포츠선교회 주최로 통합해서 개최했다.

이번 대회에는 개최국 크로아티아를 비롯해 독일, 오스트리아, 룩셈부르크, 스페인, 이탈리아, 루마니아, 슬로바키아, 보스니아, 세르비아, 몬테니그로, 헝가리, 알바니아, 우크라이나, 한국 등 15개국의 90개 태권도클럽에서 품세 300명, 겨루기 600명 등 총 900명의 선수가 출전했으며, 심판 60명, 코치 120명, 임원 60명, 진행자 10명 등 관계자 250명 및 관중 2,000명 등 총 3,000명이 참여해 명실상부한 국제대회로 대성황을 이뤘다.

개회식에서 크로아티아 칼로바츠 Damir Mandic시장은 "크로아티아와 칼로바츠 시가 발전하고 한국 관광객이 많이 방문하게 된 것은 할렐루야컵 세계태권도대회가 TV에 방영된 결과다"라면서 "오랜 내전으로 침체돼 있던 도시에 할렐루야컵 세계태권도대회가 유치돼 많은 국가의 사람들이 찾아오고 주민들도 함께 참여해 즐길 수 있는 기회가 돼 너무 감사하다"고 환영사를 했다.

크로아티아 Dragan Primorac교육부장관은 40초 동안 '할렐루야'를 6번이나 언급하며 축사를 했으며, 박원섭 크로아티아 주재 대한민국 대사도 태권도를 사랑하는 출전선수와 세계스포츠선교회 임원들을 격려하고 감사의 뜻으로 대사관저에 식사초대를 하기도 했다.

			▲크로아티아 Dragan Primorac 교육부장관 축사 ⓒ데일리굿뉴스
		
크로아티아에 태권도를 보급한 이광배 사범(태권도 9단, 74세)은 2017년 12월 한국의 국기원에서 9단과 8단 심사에 응시한 자신의 제자 칼로바츠 태권도클럽 회장 미로 브레젠과 두가레사 태권도클럽 회장 겸 부시장 리콜라 카에게 국기원 공인 9단증과 8단증을 수여하는 시간을 가졌으며, 태권도보급 50주년을 맞아 크로아티아 최초 수련자 고 리콜라페치고(태권도 8단, 73세)의 손자에게 특별공로상이 수여됐다.

이번 대회를 위해 이탈리아, 룩셈부르크, 스페인, 우크라이나, 독일 선수단은 경기 전에 미리 현지에 도착해 전지훈련에 임했으며, 몬테니그로 팀은 현지에 훈련캠프를 설치하고 경기를 준비하는 열정과 노력을 보였다. 그 결과, 할렐루야컵 세계태권도대회와 칼로바츠 오픈대회에서는 보스니아 종합우승, 크로아티아 준우승, 3위 몬테니그로, 4위 헝가리, 5위 루마니아가 각각 차지했다. 장애인대회에서는 크로아티아-자그레브 팀이 종합우승, 준우승 크로아티아-칼로바츠 팀, 3위 이탈리아 팀이 각각 차지했다.

한편, 크로아티아 할렐루야컵 세계태권도대회에 동행했던 김홍은 목사(영화교회), 강덕수 목사(청주밝은교회), 정혜영 권사(주식회사 산엔지니어링)는 "국경을 초월해 가는 곳마다 태권도가 뜨겁게 전파되고 호응을 얻는 열기가 복음의 열기와 호응으로 바뀌어 가는 것을 실감했다"며, "태권도를 통한 선교사역이 확장돼 세계선교 사명을 잘 감당할 수 있도록 많은 성도님들의 관심과 격려, 교회들의 적극적인 참여가 필요하다"고 당부의 말씀을 전했다.

			▲박원섭 크로아티아 주재 대한민국 대사 축사 ⓒ데일리굿뉴스

[교계] 2018년 KUMC 전국제자대회 성황리에 열려

[선교] 클린광주-신용보증기금, 사회공헌봉사활동 '훈훈'

[칼럼]올드보이의 전성시대, 언제까지인가?
몇해전 교계단체가 기자들을 대상으로 실시한 여론조사 결과를 발표한 적이 있다. 그 내용은 기자들이 한국교회의 부정적 현상에 대해 지도자들에게 문제가 있다고 보았다. 한국교회가 뼈아프게 들어야 할 대목이다. 응답자의 90%가 한국교회 분열의 가장 큰 이유를 지도자들의 명예와 욕심, 공교회를 사유화하려는 시도 때문이라 지적한 것은 한국교회의 지도자를 자처하는 이들 모두가 새겨들어야 할 말이다.

기자들은 한국교회의 연합이 잘 안 되는 이유에 대해 한국교회를 이끌 ‘지도자의 부재’ 때문이라

지적했고, 한국교회 연합의 가장 큰 걸림돌을 교권과 명예에 대한 ‘지도자들의 욕심’이라 답해 한국교회 지도자의 문제가 심각함을 엿보게 했다.

결과적으로 한국교회가 분열되고, 갈등을 겪는 가장 큰 이유가 지도자들의 문제라는 것이다. 극단적으로 말하면 지도자들 때문에 교회가 갈라지고, 지도자들 때문에 개신교가 하나 되지 못한다는 말이다.

한국교회는 이미 노화되고 고령화되어 6.13지방선거에서 보듯 그와 마찬가지로 어느 특정정당과 같은 이미지로 한국교회의 가장 큰 고민은 젊은 다음세대에게 매력을 주지 못하고 끌어들이지 못하고 있다.

《올드보이》(Old Boy)는 박찬욱 감독이 2003년에 찍은 영화다. 이유도 모른 채 15년을 갇혀 지낸 남자가 자신이 감금된 이유를 알아내는 과정을 그렸다. 이처럼 기존세대에서 10년 이상 차이가 나며 소통이 되지않고 단절되는 세대를 가리켜 일명 ‘올드보이’라고 부른다.

한국교회의 문제중에 일부를 제외하고 후유증도 따지고 보면 일선 교회나 목회자, 교인들과는 크게 상관없는 일이다. 결국 연합기관의 사분오열 사태도 ‘지도자들의 문제’라 말할 수 밖에 없다.
교계에서 어떤 조직이나 단체가 만들어지면 역할의 성격과 상관없이 정치적 수완이나 전직 경력이 화려한 정치꾼들과 노인들이 제일 앞줄의 감투를 차지한다. 나이와 교단 순에 의해 위계질서가 만들어지는 것이다. 자연스럽게 은퇴한 70대 노인이 지시하고 50, 60대는 애 취급받으며 움직이는 시스템이 된다.

몇 년 동안 그렇게 회의하고 밥먹고 모여서 한 일이 생산적이고 영향력 있는 일이 아니라 자신들의 자리나 감투를 지키기 위한 일이었고 패거리를 늘리는 일이었다. 이렇게 지도자들이 문제를 만들었고, 지도자들이 문제를 키우고 있는 셈이다. 교계 기자들이 지적한 것처럼 한국교회를 이끌 지도자의 부재가 오늘의 사태를 초래했다는 말이다.

지도자는 연예인이 아니고, 지도력은 장식물이 아니다. 연예인은 대중의 인기 자체가 목적이지만, 지도자는 현실을 타개하고 미래를 열어가기 위해 지도력을 사용한다. 이런 지도력은 평상시에 단련돼 실전(實戰)에서 빛나고 결과로 평가받는다.

러시아 월드컵에서 보듯 지도력이 장식물이 되면, 평상시 의전(儀典)에는 강해도 실전에서는 오합지졸 약한 군대가 되기 십상이다. 실전에 강한 군대의 의전은 소박하다. 겉치레가 아무리 화려해도 지도자로서의 목적 달성을 위한 수단이 되지 못하는 지도력은 허상(虛像)에 불과한 것이다.
한국교회의 마음은 ‘연합기관’을 떠나 있는 듯하다. 분열과 갈등, 허송세월 10년이다. 이쯤되면 부부싸움에 집나간 자식 돌아오게 하듯 지도자들이 ‘연합’에 진정성을 가지고 나서야 한다. ‘연합하지 못하면 연합기관 간판내리겠다’는 각오로 임해야 한다.

여전히 한치 앞도 내다보기 힘든 한국교회의 현실 앞에서, 한목협의 성명처럼 ‘더 이상은 안된다’는 절박한 외침이 바닥에서부터 터져 나오고 있다. 이런 상황을 애써 외면할 것이 아니라 이른바 한국교회의 지도자들이 겸허하게 그리고 지혜롭게 머리를 맞대고 해결의 실마리를 풀어나가야 살길이 있다.

‘교단 연합기관’들의 통합논의가 몇 년째 매주 기사화 된다. 교계 연합기관들을 언론에서는 관심을 가지고 비중 있게 보도해 준다. 지리멸렬한 연합기관이 한국교회의 구심점이 됐으면 하는 바람이 반영됐을 것이다. 그런데 결국은 분열의 연장이었다.

이런 관심밖의 잊혀진 연합기관의 행사를 보면 마음이 짠할 때가 많다. 살아온 경험에서 비롯된 이들의 교회와 시대를 향한 고민과 걱정이 왜 누구에게도 전달되지 않는다. 왜 이들은 자신들끼리 고립되어가고 있다는 것을 모를까?

'한국교회를 대표하겠다'는 이런 여러 연합기관들을 보면 20명 가까운 공동회장들이 60대 중반에서 70대다. 총회장을 역임하고 물러났거나 아니면 은퇴한 분들이 모여 이런 역할을 하기에는 이미 올드하다. 하지만 조금만 달리 생각하면 이런 인적 구성의 기구는 '연합운동은 늙은 정치꾼 올드보이들의 전유물인가'라는 인상을 또 한 번 주게 된다. 이런 기구가 실제로 어떤 역할을 얼마나 할지 모르나 이미 굳어버린 이런 경로당 이미지와 사고로 인해 그 폭(幅)을 좁히는 손실이 더 크다.

차라리 저분들이 나서서 아끼는 후배나 제자들을 설득해 이런 기구를 운영하게 한다면 '한국교회가 다시 살아날 수 있겠다'는 기대를 걸어볼 수 있었는지 모른다. 기업이나 어떤 조직도 젊은 세대를 공급받지 못하거나 길러내지 못하면 살아남을 수 없다.

지난 시절 어떤 기관의 대표회장은 소위 한국교회를 지키기 위해 열심이었다. 교단을 만들기도 하고 10년 이상을 총회장과 대표회장을 맡기도 하였다. 그 자리가 '벼슬'처럼 되고 ‘총회장’이 직업이 되었다. 그 단체 구성원들도 그와 함께 덩달아 늙었고 수는 줄어들었다. 이렇게 되면 한국교회가 세상 흐름과 감각을 따라잡는 게 어려워진다.

아무리 명분이 뛰어나고 인품, 신망이 뛰어나도 조직이 망하면 그는 최악의 지도자가 되는 것이다. 누구보다 이런 이치를 잘 알고 있을 텐데, 그렇다고 조금 젊다고 하는 60대도 마찬가지이다. 호랑이 사라진 골목에 토끼가 왕노릇한다고 막상 본인들이 60대에 들어서면 매스컴에 소개되는 조직을 만들어 자리를 차지하고 자신들이 스포트라이트를 받는 일에 주력한다. 정책이나 경륜과 상관없이 인물위주의 이벤트라는 이미 선배 ‘올드보이’들이 했던 그 코스를 그대로 답습한다. 그래서 또 다시 ‘올드보이’의 시대를 만든다.

늙은 교회는 젊은이들을 품지 못하고, 다음 세대는 교회 밖에서 미래를 준비하는 형국이다. 그러나 교회는 이런 일에 충분하게 노력을 기울이지 않고 있다. 한국교회는 언제까지 장기적 정책 대안은 없이 1년직 자리나 인물중심의 ‘올드보이들’의 전성시대인가?

그래서인지 혼돈의 시대에 한국교회의 역할은 더욱 요구되지만, 현실에서 교회는 더욱 고립이 심화되고 있다.

한국교회, 변화할 것인가? 변신할 것인가? 한국교회의 미래를 진정 걱정을 한다면 정책 아젠다를 개발하고 후배들을 키우고 그들을 무대의 주인공으로 내세워야 한다. 50대 대표, 40대 총무와 사무총장이라는 인적쇄신은 불가능한 것인가? 교단이든 기관이든 같은 자리를 세 번이상 역임했으면 그는 이미 원로다. 자신은 뒤에서 경제적·정신적으로 지원하고 조직은 또 다른 세상의 변화와 함께 가야 성공할 수 있다. 아마 이런 글을 읽으면서 감정이 상하고 화가 나며 열을 많이 받으신다면 정말 죄송하다. 그런데 그는 이미 ‘사고(思考)의 올드보이’이다. 한국교회를 아우르는 유연성도, 사회변화를 읽고 받아 드리는 수용성도 떨어지니 그것이 그 수준이자 한국교회의 한계이다.

[신동식칼럼] 흔적에서 역사를 배운다
사도 바울은 자신에게는 예수님의 흔적이 있다고 했습니다. 이 흔적이 자신이라고 말합니다. 예수님의 십자가는 바울이 누구인지, 어떤 삶을 살았는지, 어떻게 죽었는지를 알려줍니다. 이렇듯 흔적은 역사를 보여주고, 정체성을 알려줍니다. 그래서 흔적에서 역사를 배울 수 있습니다.

초대교회의 역사는 흔적으로만 볼 수 있습니다. 오순절 성령강림으로 인하여 제자들은 예수님을 증거했습니다. 이때 소아시아와 헬라지역에서 온 사람들이 복음을 듣고 돌아갔습니다. 그리고 예루살렘에 박해가 있자 유대 그리스도인들이 또 소아시아와 헬라지역으로 이주했습니다.

사도들이 가기 전에 복음이 먼저 들어갔습니다. 그런 후에 사도바울과 바나바에 의해 수리아 안디옥 교회가 세워지고 선교사로 보냄을 받습니다.

땅끝까지 가라는 말씀을 따라 사도들은 복음을 들고 떠났습니다. 그리고 갈라디아 지역인 비시디아 안디옥에 교회가 세워지고 에베소 교회, 갈라디아 교회, 골로새 교회, 라오디게아·빌라델비아·사데·두아디라·서머나·버가모교회 등이 터키지역에 세워졌습니다.

지금은 도시와 교회 터는 흔적만 있습니다. 골로새나. 서머나는 흔적도 없습니다. 그리고 사데교회는 거대한 아데미 신전 뒤에 허름한 작은 교회터로 흔적만 있습니다.

바울의 여정은 드고아에서 마게도냐로 건너오라는 말씀에 따라 비두니아 지역으로 가지 않고 바다를 건너 지금의 그리스 지역인 압비볼리에 이릅니다. 그리고 빌립보에서 복음을 전하고 자주 장사 루디아를 첫 회심자로 얻습니다. 이렇게 유럽에 첫 교회가 시작됩니다. 그러나 그 길은 결코 순탄하지 않았습니다. 빌립보에서는 감옥에 갇혀 고생을 합니다.

하나님의 은혜로 감옥에서 풀려난 바울은 압비볼리를 거쳐 데살로니가로 갑니다. 데살로니가에서 복음을 전하다가 유대인들의 핍박으로 인해 피신합니다. 카산더 장군이 창건한 데살로니가는 그리스의 3대 도시 가운데 하나로 활력이 있는 도시로 발전했습니다.

데살로니가를 떠난 바울은 베뢰아로 갑니다. 베뢰아는 아주 조용한 도시입니다. 그 곳에서 말씀에 신실한 사람들을 만납니다. 베뢰아 지역에 교회가 세워집니다. 그러나 지금은 바울이 복음을 전했던 터만 남아 있습니다. 그리고 당시에 존재했던 유대인 회당이 있습니다. 바울은 이렇게 베뢰아를 지나서 아테네로 가고 고린도를 거쳐서 다시 가이샤라로 돌아갑니다. 그리고 계속해 제자들을 돌아보다가 로마에서 순교를 당합니다.

바울의 여정을 따라가면 많은 생각을 합니다. 하나님 나라가 확장되는 것이 얼마나 위대한 일인지를 봅니다. 그러나 성경에 기록된 교회는 더 이상 존재하지 않습니다. 허물어진 건물만 유물이 되어 남아 있습니다. 그러나 그 흔적이 가치 없는 것이 아닙니다. 세월의 무상함도 아닙니다. 그 흔적에서 나를 볼 수 있기 때문입니다. 그 흔적은 우리 교회의 역사입니다. 어디서 왔으며 어디에 있으며 어디로 갈 것인지를 보여주는 역사입니다.

바울과 제자들은 당시의 세계에서 맡겨진 최선을 일을 감당했습니다. 그리고 아낌없이 모든 것을 주고 떠났습니다. 지금은 이슬람 국가가 되어서 마음껏 예배하는 것이 어려운 현실이지만 흔적은 복음을 전하고 있습니다. 수많은 그리스도인들이 찾아갑니다. 그리고 기도합니다. 다시금 교회의 영광이 회복되기를 기도합니다.

핍박과 고난 가운데 교회를 세우고자 몸부림쳤던 선진들의 모습을 떠오릅니다. 앞으로 어떻게 살아야 할 지를 봅니다. 복음은 교회를 통해 면면히 이어졌습니다. 교회의 흔적은 우리의 뿌리입니다. 뿌리가 있다는 것이 얼마나 큰 자부심인지 모릅니다. 우리에게는 교회의 흔적이 있습니다.

부서지고, 무너지고 형체도 알 수 없지만 복음을 듣고 찬양하며 함께 모여 기도하고 사랑을 나눴던 옛 성도들의 모습이 들어옵니다. 그리고 지금 우리 교회를 봅니다. 이 교회가 얼마나 오래 갈지는 오직 하나님만이 아십니다.

그러나 분명한 것은 지금 이 시대에 맡겨진 일을 최선을 다해 감당하는 것이 우리의 책무라는 사실입니다. 복음의 소명을 온전히 감당하는 것이 교회를 존속시키는 이유이기 때문입니다.
[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
나는 이사야 하반부에 나오는 신약의 교회에 주신 하나님의 유업에 대해서 몇 달 전부터 살펴보고 있다. 나는 개인적으로 하나님께서 그 유업을 지금 한국교회에 제시하고 계시다고 확신하기 때문이다. 그 유업은 십자가의 복음에 주어진 유업이다. 다시 말해서 교회가 철저하게 십자가의 복음 위에 세워질 때, 그 유업들이 그 교회 가운데 차고 넘칠 것이다. 신약 교회의 기초가 예수 그리스도라는 말 속에는 예수님이 우리의 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되시는 삶이 포함되어 있다. 예수님이 우리의 의로움이 되시는 삶, 그것이 다른 말로 믿음으로 말미암는 의이다.

그런데 여기 매우 중요한 한 가지 사실이 있다. 그것은 믿음으로 말미암는 의는 어떤 외부적인 행동이기에 앞서 그 행동을 하는 배후에 있는 가치관이라는 사실이다. 우리는 이 점을 믿음으로 말미암는 의에 대해서 명백하게 말하고 있는 갈라디아서 2장에서 잘 볼 수 있다. “사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라.”(갈 2:16). 이 구절은 믿음으로 말미암는 의에 대한 핵심적인 구절 중 하나이다.

그런데 이 말은 사도 바울이 많은 사람들 앞에서 사도 베드로를 강력하게 꾸짖으면서 한 말이다(11절). 그러면서 사도 바울은 사도 베드로가 “복음의 진리를 따라 행하지 않았다.”(14절), “외식했다.”(13절)고 말한다. 특히 사도 바울은 사도 베드로가 행함으로 말미암아 의롭게 되는 것처럼 행동했다고 말한다(16절). 그렇다면 사도 베드로는 행함으로 말미암는 의를 전한 사람이었는가? 아니다. 사실 누구보다 가장 먼저 믿음으로 말미암는 의를 전했던 사람이 바로 사도 베드로였다. 우리는 그것을 사도행전 15장에 나오는 예루살렘 회의에서 잘 볼 수 있다(행 15:7-11).

그럼 무엇이 문제였는가? 사도 베드로가 이방 기독교인들과 함께 식탁에 앉아서 식사하다가 예루살렘으로부터 유대 기독교인들이 오니까 그들이 두려워서 자리를 옮겨 유대인들끼리 따로 앉은 행동을 두고, 사도 바울이 그토록 강력하게 사도 베드로를 꾸짖었던 것이다. 그럼 베드로는 항상 이방 기독교인들과 식사해야 했는가? 유대 기독교인들과만 따로 식탁에 앉아서 식사하면 안 되었는가? 아니다. 얼마든지 그렇게 할 수 있었다. 문제는 베드로가 방금 취한 그 행동의 배후에 있는 가치관이었다. 베드로가 취한 그 행동의 배후에는 이방인들과 식사하는 것이 자신들을 부정하게 만들고, 또 이방인들과 함께 식탁에 앉지 않는 것이 자신들을 정결하게 만든다는 가치관이 놓여 있었다. 그리고 그 가치관은 믿음으로 말미암는 의와는 전혀 상관없는, 행함으로 말미암아 의롭게 되는 것을 반영하는 가치관이었다. 그 결과 사도 베드로는 누구보다 먼저 믿음으로 말미암는 의를 믿었고, 또한 그것을 가르쳤지만, 베드로의 그 행동은 행함으로 말미암는 의를 반영하는, 복음의 진리를 따르지 않는 타락한 행동이었기 때문에, 사도 바울은 많은 사람들 앞에서 사도 베드로를 그렇게 강력하게 책망하되, 다른 말이 아닌 바로 16절의 말로 그를 책망했던 것이다.

이와 같이 믿음으로 말미암는 의는 그리고 그 반대로 행함으로 말미암는 의도 어떠한 외부적인 행동이기에 앞서, 그 행동을 하는 배후에 있는 가치관이다. 갈라디아교회의 경우에도 문제는 할례 그 자체에 있지 않았다. 문제는 그들이 할례를 받은 그 배후에 있는 가치관에 있었다. 그래서 사도 바울은 갈라디아서 5:2-4에서 할례의 위험성을 그렇게 강력하게 경고하고 난 다음, 곧 바로 이어서 “그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되......”(갈 5:6)라고 말하고 있다.
이와 같은 관점에서 오늘날의 교회를 보면 정말 심각하다. 오늘날 많은 목회자들과 성도들은 말로는 다 믿음으로 말미암는 의를 말하지만, 그들의 행동은 정말 심각하게 행함으로 말미암는 의를 의지하고 있다. 그러면서도 그들은 믿음으로 말미암는 의에 대한 그리고 행함으로 말미암는 의에 대한 진정한 의미를 잘 모르기 때문에, 자신들이 행함으로 말미암는 의를 의지하고 있다는 사실조차도 전혀 모르고 있다. 왜 오늘날 한국교회와 하나님의 백성들의 삶 속에 복음의 능력이 그토록 철저하게 소멸되어 있는지를 선명하게 볼 수 있는 내용이다.

[정재영 칼럼] 개신교인의 성 평등 의식은?
우리 사회에서 성 평등 문제

최근 우리 사회에서 페미니즘 관련 논의가 뜨겁게 번지고 있다. 전통적으로 가부장적인 우리 사회에서는 비교적 늦은 시기에 성 평등 관련 이슈들이 제기되어 왔는데, 최근에 이를 촉발시킨 것이 이른바 서초동 노래방 살인 사건이다. 2016년 5월 17일 새벽에 한 남성이 서울 서초동의 노래방 화장실에 들어온 남성 6명은 그냥 보낸 이후에 들어온 여성을 살해하여 이른바 ‘여성 혐오’가 크게 이슈가 되었다. 그리고 작년 말부터 터져 나오기 시작하여 지금까지고 들불처럼 번지고 있는 미투 운동으로 우리 사회에서 성 평등은 가장 뜨거운 이슈가 되고 있다.

문화계에서 시작된 미투 운동은 영화계, 정치계로 이어지며 우리 사회의 모든 영역으로 확산되고 있다. 여기에 교계도 예외가 아니다. 한국 개신교계는 이미 몇 년 전부터 성범죄 사건이 불거지며 큰 홍역을 앓은 바 있다. 그럼에도 불구하고 교계에서 성 문제는 여전히 수면 아래 머물고 있다. 본래 어느 사회를 막론하고 종교는 권위적이고 특히 가부장적이기 때문에 여성들이 목소리를 높이기 어렵다. 게다가 성 문제가 매우 민감한 문제이다 보니 그렇지 않아도 어려운 시기를 지나고 있는 한국 교회를 더 어렵게 할지 모른다는 염려 때문에 쉬쉬하는 분위기이기도 하다.

오랫동안 남성 중심적인 사회 분위기 속에서 여성들은 2중, 3중의 피해를 입으면서도 자신의 피해를 제대로 알리기조차 어려웠다. 가부장적인 분위기에서는 강자 중심의 논리가 지배하기 때문에 사회적 약자에 대한 관심이 부족하다. 따라서 우리 사회가 보다 공정하고 평등한 사회가 되기 위해서 성 평등이 우선되어야 함은 두말할 필요가 없을 것이다. 이것은 교회에서도 마찬가지이다. 하나님의 형상을 따라 지음 받은 모든 인간은 하나님 앞에서 동등한 가치와 권리를 가져야 하나 실제로는 많은 교회들에서 남성 교인들이 지도력을 행사하고 여성 교인들은 부차적인 위치에 처해 온 것이 사실이다.

개신교인의 성 평등 의식

이러한 상황에서 이번에 <한국교회탐구센터>에서는 성 평등에 대한 개신교인의 인식 조사를 실시하여 시사하는 바가 크다. 주요 내용을 살펴보면, 개신교인들이 우리 사회에서 가정, 직장, 학교, 교회 중 가장 여성 불평등이 심하다고 생각하는 영역은 직장으로 나타났으며 그 다음으로 가정, 학교, 교회 순으로 나타났다. 다른 영역들과 비교해서 교회에 대해서는 남녀 평등하다는 의견이 과반수를 차지하여 상대적으로 훨씬 평등하다고 생각하는 것으로 나타났다. 또한 출석 교회에 대해서도 비슷하지만 약간 더 높은 비율로 평등하다고 응답하였다.

이에 대해서는 몇 가지 해석이 가능한데, 먼저 전래 초기부터 남녀 차별을 극복하고자 노력했던 한국 교회가 다른 사회 영역에 비해 성 차별이 심하지 않다고 볼 수 있을 것이다. 여성들이 활동할 수 있는 기회가 적은 우리 사회에서도 교회 안에서는 여성들도 상대적으로 많은 활동 기회를 가질 수 있기 때문이다. 대개 집에서는 이름이 불리지 않는 여성들이 교회 안에서는 아무개 집사, 아무개 권사로 불리는 것도 여성의 자존감을 높이는 데 기여하는 측면이 있다.

그럼에도 여전히 교회 안의 주요 직책이나 역할에서는 남성 교인보다 부차적인 위치에 처하는 경우가 많은데 이 경우에는 한국 교회의 신앙 활동이 가족 단위로 이루어지기 때문에 여성들의 차별이 은폐되는 경향이 있다는 해석도 있다. 교회 안에서 지위의 차이가 나는 경우 상위직을 차지하는 남성이 여성의 남편, 아버지, 형제라는 가족상의 지위와 연결돼서 지위에 따른 성차별 문제는 친족 관계로 환원되어 문제시되지 않는다. 보기를 들면, 여성 장로가 인정되지 않는 교단에 속한 교회에서 ‘장로 부인’으로 불리는 것이 일종의 대리 만족을 주기 때문에 성 차별을 민감하게 느끼지 않게 된다는 것이다.

교회 안에서 성 역할 실태에 대해서는 대체로 남녀 구별 없이 하는 경우가 많았으나 전통적으로 기능적 적합성이 다르다고 여기는 주차 봉사와 주방 봉사는 각각 남성과 여성이 하는 경우가 많았다. 그리고 예배에서의 역할은 사회나 기도 등에서 부분적으로 남성 교인이 주도적인 역할을 하고 여성 교인이 부차적인 역할을 하는 것으로 나타났다. 따라서 성 역할 당위성에 대해서는 모든 영역에서 보다 남녀 구별 없이 해야 한다는 의견이 많았다. 마찬가지로 여성들의 주요 의사 결정에 참여, 교회 내 성 역할의 비 구분, 교회의 양성 평등에 대한 관심 증대에 대해서 매우 높은 동의율을 나타냈다.

목회자의 성별 역할에 대해서도 모든 항목에서 남녀 구분 없이 목회하는 것이 바람직하다는 의견이 가장 높게 나타났다. 다만 담임 목사에 대해서는 다른 항목에 비해 남성 목회자가 수행하는 것이 바람직하다는 응답이 다소 높게 나와서 여성 담임 목사를 꺼리는 견해를 일부 나타냈다. 실제로 대부분의 여성 목회자들은 부목사로 사역하고 있는 실정이고 담임 목회를 하는 경우는 거의 모두 본인이 개척한 경우이다. 곧 담임 목회자로 여성 목사를 청빙하는 경우는 전무하다고 할 정도이다. 성도들 사이에서만 아니라 목회자들 사이에서도 남녀 평등의 여건을 만들 필요가 있다.

목회자 설교 시 남녀 차별적 표현을 한다고 응답한 비율은 10% 미만으로 낮게 나왔다. 그러나 성 차별적인 보기를 제시하고 질문한 결과에서는 들어보았다는 긍정률이 30~40%대로 상대적으로 높게 나와서 실제로는 성 차별적인 발언을 하고 있음에도 이러한 내용이 성 차별적 발언이라고 인식하지 못하고 있는 것으로 나타났다. 특히 신앙 단계가 높은 그리스도 중심층에서는 모든 내용들에 대해서 들어보았다는 응답이 가장 많았음에도 남녀 차별적 표현을 들었다는 응답은 가장 낮게 나와서 성 평등에 대한 의식이 높지 않다는 사실을 알 수 있었다.

여성을 목사나 장로 안수에 대해서, 응답자의 2/3 이상이 찬성하였으며, 반대하는 비율은 10%를 넘지 않았다. 현재 여성 안수를 불허하는 교단에서는 이에 대해서 전향적으로 검토해야 할 것으로 보인다. 그러나 현재 여성 장로의 비율은 10%에 이르지 못했는데, 적당한 여성 장로 비율은 평균 31.1%로 나와서 현재보다 3배 이상 많아야 한다는 견해를 나타냈다. 따라서 보다 많은 교회에서 여성 장로를 세워서 교회 운영과 의사 결정에 참여하게 할 필요가 있다고 생각된다.

이번 조사에서 발견된 한 가지 특징은 신앙 단계가 높은 사람들, 엄밀히 말하면 스스로 신앙 단계가 높다고 응답한 사람들이 상대적으로 더 전통적인 성 관념을 고수하고 있고, 성 평등에 대한 감수성이 부족하다는 것이다. 여러 교계 조사에서 신앙심이 강할수록 더 보수적인 성향을 나타내는 경향을 보이는데 이번 조사에서는 보수적인 성향일수록 성 불평등적인 사고를 나타냈으며 일부 항목에서는 보수성과 무관하게 신앙 단계가 높은 교인들이 더 성 불평등적인 사고를 나타내기도 하여 이에 대한 숙고가 필요하다고 생각된다.

성 평등한 교회를 위하여

성별 차이나 역할에 대해서는 다양한 견해가 존재한다. 여전히 여성 안수를 인정하지 않는 교단들도 나름대로의 성경 해석에 근거하여 이러한 결정을 내리는 것이기 때문에 이를 무조건 비난하는 것은 바람직하지 않다. 그러나 젊은 세대들은 보다 성 평등적인 사고를 하고 있고 교회 안에서도 이러한 환경이 이루어지기를 요구하고 있기 때문에 이러한 요청에 교회가 어떻게 대응하느냐 하는 것은 매우 중요하다. 교회가 공동체라고 한다면 특정 부류의 사람들의 권리를 억압하거나 무시해서는 안 되기 때문이다.

우리 사회는 빠르게 변하고 있다. 전에 우리 사회에서 5만 원 권 지폐에 들어갈 인물로 신사임당을 정했을 때 여성계를 중심으로 강하게 반발한 적이 있었다. 신사임당은 현모양처의 대명사로 우리 역사에서 위인으로 여겨지고 있지만, 과연 21세기 대한민국의 바람직한 여성상으로 신사임당이 바람직하냐에 대한 문제 제기였던 것이다. 성 역할은 시대에 따라 변하기 마련인데 이번 조사에서 교회 안에서 신앙심이 깊은 사람일수록 전통적인 성 역할을 고수하고 있는 것으로 나타나 인식의 변화가 요구되고 있다. 가정과 사회에 대해 공동의 책임을 갖고 더불어 사는 사회를 만들기 위해서도 성 평등적인 사고는 매우 중요하다. 교회 안에서 성 차별적인 언행이나 제도가 개선되고 교회가 하나님의 창조 원리가 구현되는 거룩한 공간이 되기를 소망한다.
[CEO 칼럼] 한반도 평화와 일본
미국 워싱턴의 대한제국공사관이 5월15일 복원을 완료하고 22일 개관했다.

개관식에서 문재인 대통령은 “자주외교와 한미우호의 상징이며 기억해야 할 역사”라 했다.113년 만에 다시 태극기를 올렸다.일본이 나라를 강점한 후 외교권을 빼앗기 위해 단돈 5달러에 강탈한 주미 공사관이다. 현재 화폐가치로 환산하면 건물 가액만 약 15억 원 수준이다.

문화 역사적 가치를 더하면 그 100배 도 넘는다. 일본의 침탈이 남긴 상처는 아직도 곳곳에 헤아릴 수 없이 널려 있다. 같은 날 일본정부는 ‘2018년 일본 외교청서’를 냈다. 한국의 외교백서에 해당하는 국가 문서로 국내외에 외교 현안과 성과 및 전략을 망라한 것이다.

한국과 관련된 주요 내용은 “독도는 일본의 고유영토이며 동해는 일본해”라는 주장이다. 가장 주목을 끄는 것은 한일관계에 대해 “전략적 이익을 공유하는 가장 중요한 이웃국가”라는 표현을 삭제한 것이다. 한국은 현안이 있을 때 협력하는 가벼운 이웃 국가라는 의미다.

일본에게 한국은 어떤 나라인가?

2005년 공개된 미국 CIA의 한국전쟁관련 보고서다. 한국전 당시 일본주재 미국 대사였던 윌리엄 J. 시볼드의 기록이다. 시볼트는 “일본의 경제가 한국전쟁으로 횡재(橫財:windfall)를 했다”고 썼다.

1950년 한국전쟁이 터지자 미군과 유엔군은 전쟁물자와 각종 서비스를 조달하기 위해 일본을 병참기지로 활용했다. 미군은 전투 중에 파괴된 차량과 무기 등 군수물자의 80% 이상을 일본에서 수리 제조했다.

당시 일본 내에 세워진 군수물자 생산 공장만 860개 소나 되었다. 한국전쟁 첫해 6개월 동안 일본이 누린 경제적 이익은 외화 수입의 15%를 차지했다. 자동차 등 전쟁물자 2억2천만 달러, 기지공사 등 용역 수익 9300만 달러를 비롯해 총 3억 1,500만 달러에 달한다(일본경제안정본부 통계). 한국전쟁이 일본에 안겨준 외화수익 비중은 1951년 GDP의 26.4%, 1952년 36.8%를 차지했을 정도다.

일본경제는 한국전쟁 3년 차인 1952년, 세계대전 패망 이전 수준으로 회복했다. 한국전쟁 혜택은 당시의 화폐가치로 약 100억 달러로 추산되고 있다. 일본은 자동차, 철강, 조선, 건설, 의약 등 산업 전반에 걸쳐 견고한 성장기반을 마련할 수 있었다.

대표적으로 도요타자동차는 1950년 파산 위기에서 살아난 기업이다. 1949년, 상용차 수출이 13대에 불과했다. 6·25가 발발하고 그 해에만 상용차 5502대를 수출하면서 파산을 면했다. 도요타 에이지 사장은 회고록 ‘결단’에서 한국전쟁 특수(特需)는 “구제의 신이나 다름없었다”고 썼다.

요시다 시게루 일본 총리도 “일본을 위한 천우신조(天佑神助)”라 했다. 일본은 한국전쟁을 기반으로 전후 20년 동안 연평균 10% 이상 성장가도를 달렸다. 전쟁이 끝난 후 10년 간은 주로 전쟁복구 물자를 공급했고, 그후 10년은 한국 산업화를 시장으로 활용하며 성장했다. 일본은 현재도 한국이 유일하게 무역 적자를 보는 나라이다.

일본은 우리에게 어떤 나라인가?

역사의 고비마다 이어져 온 침탈과 지배, 약탈의 나라였다. 민족의 비극, 분단의 아픔도 그 근원은 국권의 강탈에서부터 유래한다.지금 이 순간도 독도를 일본 땅이라 주장한다. 섬나라, 기지국가 일본의 콤플렉스와 패전 전범국가의 트라우마를 모르는 바 아니다.

일본이 꿈꾸는 보통국가로 가는 좋은 길은 한반도에서 찾을 수 있다. 남북이 돕는다면… 한반도에 냉전과 휴전협정 체제를 마감하려는 대전환의 순간이 다가왔다. 동아시아 평화의 핵심은 남북한과 일본, 그리고 중국이다. 그 길은 70년의 전쟁체제를 마감하고 동아시아의 평화와 번영을 함께 이끄는 동행 시대의 개막에 있다. 냉전구조가 해체되면 불행했던 식민지 문제도 자연스럽게 해결될 수 있다.

남북 그리고 일본이 평화의 시대를 여는 주역이면 좋겠다. 사이 좋은 이웃 이길 소망한다. 그리고 나면 현해탄을 가로질러 한반도에서 대륙으로 연결되는 보통국가 일본의 길도 열릴 것이다.

한국은 일본관계를 어떻게 만들어 가야 할까?

동북아시아의 국제정치 역학 구도를 보면 한반도의 휴전협정 체제는 일본과 깊은 이해관계를 갖고 있다. 동아시아와 한반도 문제에서 평화국가로서 일본의 역할에 주목한다. 더불어 기지국가 일본의 불안정성을 해소하는 모색도 필요하다.

아베 총리가 전범국가 일본을 보통국가로 세우려는 일련의 움직임에서 해법을 찾을 수 있다. 경계는 하되 새로운 시각이 필요하다. 일본이 보통국가로 서는 것과 전쟁체제를 해체하는 것은 한일이 미래로 가는 하나의 길 위에 있다는 인식이다.

한반도의 평화체제 구축에 협력하고 평화국가로서 자리매김 하도록 돕는 것이다. 일본도 국내정치의 불안정성을 해소하기 위해 한반도와 긴장을 조성하는 3류 정치를 끝내고 일류국가로 거듭나길 소망한다.

중국, 러시아를 어떻게 대우할지 고민해야 하는 이유도 같다. 문재인 대통령이 방명록에 썼던 ‘자주외교’의 길은 한반도의 평화체제에서만 명료하게 열릴 수 있기 때문이다.

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