데일리굿뉴스

최생금 교회 기자 ｜ 2017-09-21

한국운전기사선교연합회(총회장 김기복)가 19일 오병이어교회(담임 권영구 목사)에서 ‘제27회 한국 운전기사 선교대회’를 개최했다. 이번 행사는 ‘하나님 사랑, 이웃사랑’을 주제로 광명운전기사선교회(회장 이장우)가 주관했으며, 전국에서 1000여명의 회원들이 참석했다. ▲오병이어교회의 권영구 담임목사는 '하나님 사랑, 이웃사랑'을 주제로설교했다.ⓒ데일리굿뉴스 권영구 목사는 “하나님 사랑, 이웃사랑(마태복음 22:37-40)”에 대해서 말씀을 전했다. 권 목사는 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것에 대해서 “실천하고 섬기는 사랑”을 강조했다. 예배사회는 김기복 장로(총회장), 대표기도는 윤수한 장로(한국연합직전회장), 특송은 은광교회 헵시바찬양단, 성경봉독은 국중석 안수집사(한국연합서기), 봉헌기도는 김양록 집사(한국연합회계), 선교회소식 및 선교대회안내는 가재영 안수집사(한국연합총무)와 고석원 장로(기획분과장)가 맡았다. 찬양과 경배 시간에 예드림찬양단(일심교회 이재우 안수집사 인도)의 찬양은 참석자들에게 은혜와 기쁨을 선사했다. 할렐루야성가대(오병이어교회)는 ‘주의 빛 안에 살면’을 찬송했다. 카타로스찬양단(개봉중앙교회)은 봉헌찬양을 드렸다. 참석자들은 △나라와 민족을 위해, △은혜로운 체육대회, △차기년도 선교대회 개최지 안양선교대회 등을 위해 합심으로 기도했다. 이날 예배는 김성삼 목사(한국연합지도목사)의 축도로 마무리됐다. ▲이번 행사는 ‘하나님 사랑, 이웃사랑’을 주제로진행된 이번 대회에는 전국에서 1000여명의 회원들이 참석했다.ⓒ데일리굿뉴스 한편, 한국운전기사선교회에 소속된 회원은 7000여명으로 모금운동을 통해 심장병수술, 무의탁어르신 봉사, 소년소녀가장돕기, 장애우 차량봉사 등의 지역복음화와 사회봉사에 기여하고 있다. 이번 행사를 주관한 광명운전기사선교회는 1996년 3월 창립했으며, 광명사회복지협의회 희망기금 전달, 어르신 봄 나들이(대부도), 경로잔치 차량무료봉사 및 장애우 휠체어봉사 등으로 섬겨왔다. 이장우 회장(광명운전기사선교회)은 “전국선교대회를 광명에서 개최케 됨을 하나님께 진심으로 감사드린다”고 전했다. 선교대회 예배 전에 진행된 특별찬양 순서에서는 원범재 집사가 ‘하늘 가는 밝은 길이’를 대금으로 연주했다. 소프라노 이지혜 씨는 ‘주 너를 지키리’, ‘위대한 희생’ 등을 찬양했다. 광은교회 오카리나반은 ‘너 예수께 조용히 나가’, ‘목마른 사슴’을 연주했다. 구연수 안수집사의 섹소폰 연주, 은광교회 헵시바찬양단의 워십, 김미현 씨는 ‘갈보리산 위에’, ‘고난’, ‘좋은사람’ 등을 독창했다. 참좋은우리교회의 글로리아오케스트라는 ‘야곱의 축복’, ‘구원열차’, ‘거룩한 성’ 등을 연주했다.

고기총 ''나라와 민족, 고양시 발전 및 복음화 위한 조찬기도회' 개최

조예빈 교회 기자 ｜ 2017-09-18

고양시기독교총연합회(대표회장 장향희목사)가 14일 고양시청 문예회관에서 '나라와 민족과 고양시 발전 및 복음화를 위한 조찬기도회'를 덕양구기독교연합회(회장 최명일목사 행복한교회)와 일산기독교연합회(회장 한마음교회) 후원으로 진행했다. 이날 기도회에는 고양시 산하 목회자, 기관장, 성도 약 150여 명이 참석했다. 1부 예배는 강성봉목사(부회장 일산새중앙교회)의 사회로 최재권목사(자문위원 원당반석교회)의 기도와 김영기목사(실무부회장 예향교회)의 성경봉독(고후 4: 7~15) 후 일산명성교회 에스더찬양대가 특송으로 하나님께 영광을 돌렸다. 문성옥목사(일기연 수석부회장 일산명성교회) ‘주님의 능력이 나타나려면’ 제하의 설교에서 "이 땅에는 두 가지의 힘이 나타나는데 그 중 하나는 자연적인 힘이고 다른 하나는 초자연적인 힘"이라고 말하며 "다윗과 골리앗의 경우를 예로 자연적인 힘이 아무리 강하여도 하나님의 초자연적인 힘을 이길 수 없다"고 전했다. 이어 "이와 같은 능력은 언제 나타나는가? 누구에게 나타나는가?"라고 묻고 "바로 믿는 성도에게, 순종하는 성도에게, 기도하는 성도에게 이런 능력이 나타난다"고 말했다. 특별기도는 합심기도 후 정여균목사(자문위원 원당소망교회)가 '나라와 민족을 위하여(평화통일, 남북관계 안정 등)', 강관중목사(자문위원 경기제일교회)가 '한국 기독교 갱신을 위하여(동성애 반대, 차별금지법 반대, 이단퇴치 등)', 유기종목사(자문위원 은빛사랑교회)가 '고양시 발전을 위하여' 기도했다. 이정식목사(부회계 송포성서교회)의 봉헌기도와 고양시청 신우회의 봉헌찬양, 서성연목사의 광고와 우종구목사(증경회장 높은빛예심교회)의 축도로 예배를 마쳤다. 2부 순서는 김광범목사(수석부회장 그리향교회)의 사회로 진행됐으며, 대표회장 장향희목사이 환영사를 하고, 최성 고양시장, 소영환 고양시의회 의장, 정재호 국회의원이 축사를 했다. 또한 이날 특별행사로 종교개혁 500주년 기념 ‘나부터’ 캠페인 실천운동 고백의 시간을 가졌다. 고양시 산하 3개 구청장 등 기관장 등 최옥수목사(부서기, 한사랑교회)의 내빈소개와 정태열목사(증경회장 예찬교회)의 폐회 및 애찬기도로 기도회를 마친 후 식사의 교제시간을 가지며 인사를 나눴다.

대한민국과 한국교회를 위한 ‘원로목회자 회개기도대성회’ 열린다

김태정 교회 기자 ｜ 2017-09-21

한국기독교원로목회자재단(이사장 임원순 목사)과 한국원로목자교회(담임 한은수 목사)가 공동으로 오는 27일 서울 종로5가 한국교회백주년기념관 대강당에서 ‘회개의 눈물 원로목회자 회개기도대성회’를 개최한다. 주최 측은 “이번 성회는 한국기독교원로목사회와 각 교단 원로목사회가 주관으로 참여하며 교단을 넘어선 범 교단적인 회개기도대성회로 개최한다”고 밝혔다. ‘위기’를 외쳐왔던 한국교회는 지난 몇 년간 어느 때보다 심각한 어려움을 경험했다. 시대의 예언자적 목소리를 감당해왔던 목회자들의 도덕성과 윤리수준은 바닥까지 추락했고 빛과 소금이 되어야 할 교회는 세속주의와 거짓에 물들었다. 화해와 일치를 외치며 그리스도의 핏값으로 하나 된 연합기구는 집단 이기주의와 정치 싸움으로 인해 심각한 내분을 겪으며 분열되는 통탄할 일이 벌어졌다. 이 같은 분열과 갈등, 지도자들의 추한 모습들로 인해 기독교계의 신뢰도는 급격하게 떨어졌다. 이번 기도회는 순교의 피로 세운 한국교회에 절체절명의 순교자적 각오가 절실하다는 절박감에서, 그동안 기독교 발전의 견인차 역할을 해왔던 원로 목회자들이 스스로 발 벗고 나선다는 점에서 큰 의미가 있다. ‘하나님, 나부터 회개합니다’, ‘우리가 하나님의 뜻대로 살지 못했습니다’의 주제로 열리는 회개기도대성회는 김상복 목사(할렐루야교회 원로목사)의 설교와 림인식 목사(노량진교회 원로목사)의 ‘회개하라 천국이 가까이 왔느니라’, 최복규 목사(한국중앙교회 원로목사)의 ‘교회의 원로가 앞장서지 못했습니다’, 박정근 목사(대조순복음교회 원로목사)의 ‘교회를 위한 기도가 이기적이었습니다’, 김진호 목사(도봉감리교회 원로목사)의 ‘국가를 위한 기도가 부족했습니다’를 주제로 각각 특별메시지를 전한다. 한국기독교원로목회자재단은 2014년부터 ‘회초리 기도회’를 개최하며 한국교회의 신앙회복, 신뢰회복과 자성을 촉구하는 기도회를 꾸준히 진행해 왔다. 당시 104세의 방지일 목사가 종아리에 회초리를 맞으며 적극적으로 회개운동을 이끌며 솔선수범의 모범을 보이기도 했다. 이번 ‘원로목회자 회개기도대성회’는 ‘회초리 기도회’의 연장선으로 원로목회자들이 더 적극적으로 나서며 회개를 촉구하고 있다. ▲임원순 목사ⓒ데일리굿뉴스 임원순 목사(한국기독교원로목회자재단 이사장)는 “한국교회의 문제들을 해결하기 위해 마련된 이 귀한 모임에 앞장서신 여러 원로목사님들과 지도자분들께 감사드린다”며 “아버지께서 오늘날 이 일을 역사로 기록하시고 복 주실 것을 의심하지 않는다. 모두 기도해서아버지께 영광 되도록 하자”고 말했다. 한은수 목사(한국원로목자교회 담임)는 “‘원로목회자 회개기도대성회’의 기도는 하나님의 마음을 감동시켜 한국교회를 위기에서 구원하시게 할 줄을 분명히 믿는다”며 “이 성회의 참 뜻과 목적은 공의로우신 하나님 앞에 엎드려 회개하며 ‘나부터 먼저’ 회개하자는 기도운동이다. 동참하여 한국교회와 대한민국을 위기에서 구원하자”고 전했다. 김진옥 목사(한국기독교원로목회자재단 이사)는 “9월 27일 열리는 ‘나부터 회개합니다’ 회개기도대성회를 통해 미스바의 함성이 다시 모아지고 니느웨의 통곡이 우리 가슴에 담아질 것이다.” 이어 “회개대성회의 의미를 다시금 마음에 되새기고 하나님의 뜨거운 은혜를 간절히 소원하고 기대하는 시간이 되었으면 한다.”고 말했다. 이주태 장로(한국기독교평신도총연합회 대표회장)는 “원로목회자 회개기도대성회는 행사가 아니라 진심으로 민족과 나라를 위해 교회와 자신들의 죄를 회개하여 하나님의 용서와 긍휼을 구하는 기도회가 될 것이다.” 이어 “한국교회의 평신도들도 적극적으로 동참하여 동일한 시간에 위치한 곳에서 함께 기도하기를 바란다”고 전했다. 한편 이주태 장로는 “삼각산은 민족복음화에 대한 열기가 밤낮을 가리지 않고 기도하던 현장이다. 또한 기도의 용사들의 발길이 끊이지 않았으며, 나라와 민족과 교회와 가정을 위해 통회하는 눈물의 메아리가 뒤흔들었던 곳”이라며 “삼각산에 기도마을을 세워 4계절 동안 자발적인 릴레이 기도운동을 할 수 있도록 기도타운을 건립하겠다”고 설명했다.

강북제일교회, 세대를 넘어 성도가 함께 즐기는 한가위 축제 열어

이법민 교회 기자 ｜ 2017-10-10

한국의 대표 명절이란? 한 해를 보내고 새해를 맞이하는 1월 1일도 아니고 그렇다고 동남아 국가 등에서 기리는 음력 1월 1일도 아닌, 뭐니 뭐니 해도 풍성한 곡식들과 과일을 취할 수 있는 수확의 계절에 맞이하는 8월 '한가위 추석'인 듯하다. 이러한 고유 명절인 2017년 금년 추석 명절 휴일은 예년과는 달리 휴일이 장장 10여 일 동안이나 주어져 많은 사람들이 고향의 부모, 친지들을 찾아서 그 동안의 그리움을 즐거움으로 보내는 추석 귀향을 했다. 하지만 20만 명 가까운 이들은 해외로 여행을 떠나, 시대에 따라 변하는 풍속을 느끼게도 되는 구도를 그려주기도 했다. 그러나 그렇지 않은 많은 사람들은 일터에서 또는 학원가에서 땀방울을 흘리기도 했고, 현대 사회의 산업 근간을 이루는 서비스 산업의 증가로 이 산업에 종사하는 24시간 근무자들에게는 꿈 같은 일이기도 하였으리라. 교회는 어떠했을까? 한 예로, 강북제일교회(황형택 담임목사) 문화사역부는 긴 휴일 동안 교인들간의 건전한 친교를 통해 명절을 보재자는 차원에서 여러 가지 프로그램을 준비했다. 이를 통해 흩어져 있던 가족 친지들을 만나는 즐거움과 많은 가사일들로 힘들었던 심신을 위로받는 따스함을 제공하는 시간을 나눌 수 있었다. ⓒ데일리굿뉴스 문화사역부는 바둑대회, 장기대회, 윷놀이 대회, 족구 대회 등의 프로그램을 중심으로 가족과의 만남을 교회에서 할 수 있도록 만남의 장을 만들었다. 하루에도 수십여 명씩 오후 2시이면 연세 드신 요한 선교회에서부터 어린 아이들까지 모두 모여 교회 안에서 결속을 다지기 위한 공동체 모임을 했다. 교인들간의 친교는 물론 함께 음식을 나누면서 가을날의 풍성한 수확의 기쁨을 함께 나누었다. 특별히 주일을 앞둔 토요일에는 황형택 목사를 주축으로 이루어진 목회자 족구팀이 구성되었고 황 목사가 직접 상금도 준비했다. 2017년의 남은 기간 동안 신앙의 결실을 잘 가져올 수 있도록 모든 힘을 다해 교회와 가정, 사회를 향한 거룩한 발걸음을 내딛자며 응원을 더했다. ⓒ데일리굿뉴스 바둑대회에서는 연세가 지긋하신 할아버지와 어린 초등 학생의 대국이 펼쳐졌고, 바둑을 모르는 이들을 위해선 오목 대회까지 열렸다. 추석 연휴 기간이 강북제일교회 성도들의 한가위 친교행사로 진행된 것이다. 저녁 식사는 후원자와 각 선교회 별로 지원으로 풍성하게 만찬을 할 수 있었으며, 성도들이 함께 먹는 즐거움 가운데 서로의 마음을 이해하는 멋진 한가위로 자리매김했다. 성도들은 세상적으로 모여 즐거움을 찾기보다 교회 내에서 같은 믿음과 생각을 가진 사람들이 함께 이루어가는 공동체로서의 즐거움을 누릴 수 있었음에 감사했다.

영화 <루터> 광주시사회 성대히 열려

조영호 교회 기자 ｜ 2017-09-29

영화 <루터> 시사회가 8일 CGV광주터미널에서 광주기독교계 인사들이 참여한 가운데 성대히 열렸다 10월18일 개봉을 앞두고 종교개혁500주년을 기념하기 위한 시사회는 강희욱목사(순복음만백성교회) 시사회 설명으로 시작하여 인사말 채영남목사(본향교회) 기도 방철호목사(주월교회)순으로 진행되었다 개봉관 전 좌석(197석)이 매진되어 입석과 계단까지 자리을 메운 이번 광주시사회는 250여분의 교계인사들이 참여하여 뜨거운 관심을 가졌다 ▲인사말 전하는 채영남목사(본향교회)ⓒ데일리굿뉴스 2시간동안 상영된 영화는 16세기 독일 청년 마르틴 루터는 하나님에 대한 두려움으로 인해 아버지의 반대를 무릅쓰고 신부가 된다. 원장의 서신을 전하기 위해 로마에 가게 된 루터는 물질화되고 타락한 교회의 민낯을 마주한다. 하나님의 구원을 절실히 원했던 자신의 모습과 가난 속에서도 면죄부를 사는 것에 매달리는 성도들을 보며 루터는 신앙의 길을 바로잡기 위해 '95개조 반박문'을 게시하고 결국 종교 재판까지 오르게 된다. 교회에 혼란을 가져온다는 이유로 로마 교황과 독일 정부로부터 반박문을 철회할 것을 강요받고, 결국 종교 심판까지 오르게 된 루터는 “나의 양심을 철회할 수 없다”고 외치며 목숨까지 위협에 처하게 된다. 수많은 군중의 도움으로 간신히 목숨을 건진 루터는 사제 이상만 읽을 수 있도록 허락된 성경을 모든 신자들이 읽을 수 있도록 하기 위해 독일어로 번역하기 시작한다. 오늘날 우리 믿음의 사람들은 국가와 민족 앞에 어떻게 이 총체적 위기를 돌파할 것인가? 그것은 오직 교회만이 답이다. 교회가 루터처럼 살면 민족이 산다고 본다. 종교개혁 500주년의 해에 교회가 개혁되면 민족에게 소망이 있다. 이번 루터 영화를 통해 역사를 주관하시고 역사에 개입하시는 하나님의 섭리를 기대하며 오늘 우리가 다시 써내려 가야 할 역사가 영화 속에 담겨있음을 감사드린다.

'탤런트 최수종' 안수집사, 사랑의빛공동체교회 시무장로로 피택

박신호 교회 기자 ｜ 2017-09-26

대한예수교장로회 사랑의빛공동체교회(담임목사 조하문, 이하 ‘공동체교회’)는 24일 서울 서초구 방배동 공동체교회 본당에서 2013년 설립 이래 4년 만에 처음으로 시무장로 선출을 위한 투표를 실시해, 최수종 안수집사를 첫 번째 피택장로로 선출했다. 본 교회법에 의거 만 50세 이상자로 안수집사로 임직 후 3년 이상 봉사경력이 있어야 장로 피선거권을 갖게 되는 규정에 따라 지난 9월 14일 최수종 안수집사(만 55세)가 공동체교회 설립 후 첫 시무장로 후보로 운영위원회에서 천거됐으며, 24일 출석교인 132명 가운데 교역자 7명 및 성도 77명을 포함한 총 84명이 투표에 참여해 찬성 82표, 무효 2표를 획득하여 97%의 득표율로 최수종 안수집사가 피택장로로 선출되었다. ▲사랑의빛공동체교회 피택장로로 선출된 최수종 안수집사의 소감발표ⓒ데일리굿뉴스 이날 선출된 피택장로 최수종 안수집사는 “평생 연기생활을 하면서 못해본 역할이 거의 없는데 오직 ‘장로’ 역할만 못해봤다”면서 "신명기 10장 15절 '여호와께서 오직 네 조상들을 기뻐하시고 그들을 사랑하사 그들의 후손인 너희를 만민 중에서 택하였음이 오늘과 같으니라' 말씀 대로 주어진 사명을 다해 마태복음 7장 12절의 '그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라'는 말씀을 실천하겠다"는 각오를 피력했으며, 부인 하희라 집사와 함께 4주간 집중교육을 받고 오는 11월 19일 추수감사주일에 공동체교회 본당에서 시무장로 임직식(안수식)을 거행할 예정이다. ▲사랑의빛공동체교회를 섬기는 엘크로 직장신우회 김경모 형제(오른쪽)와정세균 국회의장(중앙)의 만남ⓒ데일리굿뉴스 한편, 공동체교회는 엘크로 직장신우회 김경모 형제(가수 김건모의 친형)가 섬기는 교회이다. 지난 3월 12일에는 엘크로가 북아메리카를 거쳐 북한 땅에까지 하나님의 복음이 들어가게 하는 역할을 할 수 있도록 캐나다 토론토 선교사였던 본 교회 조하문 담임목사가 김경모 형제에게 특별안수기도를 했으며, 하나님의 은혜로 5월 24일 엘크로 USA 미국법인(대표이사 박준호, Jeremy Jun Ho Park)이 L.A.와 뉴욕, 하와이에 설립되고 8월 30일에는 한국기원으로부터 한국 바둑국가대표 공식음료로 선정되도록 하는 등 선교의 불모지인 중국, 일본 및 북한에까지 엘크로를 통해 하나님의 복음이 전해질 수 있는 계기를 마련하고 있다. ▲사랑의빛공동체교회 입구ⓒ데일리굿뉴스

김종구 장로, 올 가을 제주도서 '영성회복' 집회 및 '체험여행' 진행한다

김태정 교회 기자 ｜ 2017-09-21

종교개혁 500주년인 2017년 가을을 맞이해 김종구 장로(대한예수교장로회 합동)가 10월 16일 주간부터 매주 3박 4일간 11월 마지막 주간까지 7차에 걸쳐 제주도 애월읍 어음리 한라산 중턱에 있는 제주선교센터(대표 강흥선 장로)에서 기독교인의 영성회복을 위한 제주도 집회를 회차별로 100명씩 참가하는 집회를 진행한다. '나라사랑국민운동본부', '폭력추방운동본부', '은퇴목사 돕기 운동본부' 사무총장을 역임하며 '국제 발사랑 전도협회'를 통해 20여 년간 전도사역을 해온 바 있는 김종구 장로(대한예수교장로회 합동)가 한국교회 다시 세우기 프로그램의 일환으로 기독교인의 영성 회복을 위하여 제주선교센터와 손을 잡고 '영성회복과 쉼이 있는 여행'이라는 슬로건으로 본 집회를 기획해 실시하게 됐다. 행 ▲김종구 장로ⓒ데일리굿뉴스 사를 진행하는 김종구 장로는 "'영성회복과 쉼이 있는 여행' 프로그램은 '영성집회'와 '제주관광', '귤 따기 체험' 등 세 가지로 나누어 진행이 된다고 밝혔다. 먼저 영성 집회는 첫째 날과 둘째 날에 진행을 하며 강사로는 제주도에서 목회를 하는 목사들과 함께 여행하는 목사들에게 집회인도를 하게 된다"고 말했다. 김 장로는 "셋째 날 아침에는 제주 관광으로 관광버스를 통해 제주도 유명관광지를 관광하게 되며, 귤 따기 체험은 협약이 된 귤 농장을 찾아가서 귤을 맘껏 따먹고 본인이 직접 딴 귤을 사가지고 오는 프로그램"이라고 밝혔다. 종교개혁 500주년을 맞이한 시점에 한국교회는 과연 어디로 가고 있으며 신앙인들의 신앙은 어떻게 되어 가고 있습니까? 점점 쇠퇴해져 가는 한국교회의 현실과 기독교에 대한 사회적인 인식이 나빠지고 있으며 교회 부흥과 성장은 요원하게만 느껴지고 현재 교회와 성도의 숫자가 계속하여 줄어들고 신앙인들의 심령은 점점 매말라가는 이런 시점에 다시 한 번 신앙인의 심령을 회복시켜 종교개혁 500주년에 걸맞는 한국교회와 성도들이 되는데 금번 이 제주도 영성집회 기도회가 큰 몫을 담당하게 될 것이라고 김 장로는 자신 있는 모습을 보였다. 아울러 김 장로는 각 총회나 노회, 지방회, 시찰회, 개 교회, 당회, 남녀 전도회, 권사회, 청년회, 학생회, 구역장 교육, 각 교구, 사모회, 교역자회, 효도관광, 동아리 모임, 장로회, 가족단위, 교계단체 등 많은 교회와 단체기관에서 적극적으로 참여하여 성령의 역사를 체험하는 좋은 기회가 되기를 바라며 신앙과 몸과 마음의 힐링의 시간을 갖기를 소망한다고. 이번 행사 참가비용은 3박4일 동안(왕복 항공권, 숙식, 여행비용 일체/다른 경비 일체 없음) 1인당 170,000원으로 책정을 했으며 부족한 금액은 기관, 종교단체, 개인 등의 후원으로 충당을 할 것이라고 밝힌 김 장로는 왕복 항공권 값밖에 되지 않는 금액이지만 한국교회를 위하여 섬기는 차원에서 이 행사를 진행하게 됐으며 이번 기회에 많은 분들이 참여하여 아름다운 제주도에서부터 성령운동과 기도운동의 불씨를 살려 한국교회 전체에 불을 붙이는 역할을 감당하고자 하는 것이 목표라고 말했다. 주최 측은 회차별 신청을 받고 있으며 매회 출발 일주일 전에 마감할 예정이다.(문의: 010-3911-0191 / kjk325@hanmail.net)

호남장로회 부부세미나 개최…그리스도의 종으로 남은 삶 헌신 다짐

조영호 교회 기자 ｜ 2017-09-20

호남지역장로회연합회(회장 김정호 장로)는 11일 목포 사랑의교회(백동조 목사)에서 ‘교회의 거룩성과 경건성을 회복하자’는 주제로 장로부부세미나를 개최했다. 이날 세미나에 참석한 광주와 전남북지역 장로부부 300여 명은 개회예배와 특강 등을 통해 들려주는 메시지에 귀 기울이고, 한국교회를 위해 기도하며 더욱 신실한 그리스도의 종으로 살아갈 것을 다짐했다. 먼저 개회예배는 명예회장 김영섭 장로의 기도, 목포제일노회장로부부합창단의 찬양, 안승주 목사(초원교회) ‘풍성한 전략’ 제하의 설교, 이원재 목사(광주무등교회)의 축도로 진행됐다. ⓒ데일리굿뉴스 안승주 목사는 설교에서 “참 일꾼은 자신이 스타가 되는 것이 아니라 우리의 주인 되시는 예수 그리스도의 위대하심을 드러내고, 세상 사람들에게 그분의 영광을 보여주는 사람들”이라면서 “하나님의 칭찬을 듣는 선한 청지기로 살아가자”고 권면했다. 이어 광주전남지역장로회연합회 회장 홍춘희 장로와 전북지역장로회연합회 회장 박종채 장로의 인도로 '한국교회와 호남지역 영적지도자들의 영적 각성을 위해', '통일이 하나님의 역사 가운데 이루어지길 위해', '동성애와 동성혼을 허용하는 헌법 개정 시도가 무산되길 위해' 기도했다. 또한 기독신문 사장 남상훈 장로, 전국장로회연합회 증경회장 신신우 장로, 중부지역장로회연합회 회장 이정철 장로 등이 축사와 격려사를 통해 호남지역장로회연합회의 발전을 기원했으며, 산정현교회 김관선 목사와 광주청사교회 백윤영 목사의 특강, 경품추첨 등의 시간이 마련됐다. 김정호 장로는 대회사를 통해 “한국교회 성장이 멈춰버린 위기의 시대에 장로들의 시대적 사명이 어느 때보다 절실히 요청된다”면서 “남북통일과 헌법개정문제에 대해 더욱 간절히 기도하고 힘을 모아 대처하는 장로들이 되자”고 강조했다. ⓒ데일리굿뉴스

예장한영, 김시홍 목사 총회장 당선

이영희 교회 기자 ｜ 2017-09-19

예장한영총회가 18~19일 서울한영대학교 대강당에서 총대 230명이 모여 제102회 총회를 개최했다. 이번 총회는 종교개혁500주년을 맞아 '성서로 돌아가자(딤후 3장16절)'라는 주제로 성총회를 실시했다. 한영총회 제102회 신임총회장으로 당선된 김시홍 목사(수선교회시무)는 취임사를 통해"동역자들의 대의적인 헌신과 협력을 간곡히 부탁드린다"며 "총회장으로서 최선의 역량으로 총회에 도움이 되도록 노력할 것"이라고 말했다. 이어 김 목사는 다음 같이 중점사업에 힘쓰겠다고 밝혔다.△미비된 규정과 총회 실정에 맞는 규정으로 보완 △노회와 긴밀한 관계를 통해 총회와 노회의 발전 위해 노력△한국교회 연합사업에 적극 동참해 총회 위상 제고△각국위원의 운영 활성화 통한 평신도사역 지원△서울한영대학교를 중심으로 후학들을 위한 신학교육 사업에 역량 집중△총회교역자부부 연합수양회를 총회 동역자의 동질성 향상을 위한 연합과 일치에 활용하겠다는 것이다. 이어 차기 신임원진을 구성했다. 총회장에 김시홍 목사(수선교회), 부총회장에신상철 목사(복있는교회시무)가 경선으로 당선되고,장로부총회장에 김진수 장로(송학교호), 서기에 이계신 목사(엘림교회), 부서기에 한미량 목사(한샘교회), 회의록서기에 박필훈 목사(시은소교회), 회의록부서기에 유재봉 목사(예수님교회), 회계에 박영애 목사(생명수교회), 부회계에 김정훈 목사(부안은혜교회), 총무에 김명찬 목사(면목제일교회), 감사에 이영희 목사(예닮교회)와 우상용 목사(한영제일교회)가 선출됐다. 19일엔 종교인 과세정책에 관한우상용 목사의 특강으로 진행됐다.

영광교회, 설립 50주년 기념 마을 주민을 위한 경로잔치 열어

김성규 교회 기자 ｜ 2017-09-19

영광교회(담임 김성제 목사)는 교회설립 50주년을 맞아 마을 주민 1,000여 명과 지역기관장 등을 교회로 초청해 경로잔치를 열고 마을 주민을 섬겼다. 1967년 밤나무골이라는 하월곡동 산동네에서 창립돼 올해로 50년을 맞는 영광교회(www.churchglory.com)는 교회사진전, 임직식, 경로잔치 및 전교인 한마음 체육대회를 통해 지나온 50년에 감사하고 다가올 50년을 기대하는 행사를 진행했다. ▲김성제 목사는 "예수님을 믿어 여기에 모인 모든 어르신들이 천국에서 뵙기 바란다”며 어르신들에게 교회에 출석할 것을 당부했다.ⓒ데일리굿뉴스 1부에서 말씀을 전한 영광교회 김성제 목사는 “예수님을 믿으면 누구나 구원을 받고 평강하게 된다”며 “예수님을 믿어 여기에 모인 모든 어르신들이 천국에서 뵙기 바란다”고 당부하고 모인 어르신들에게 큰 절을 올렸다. 2부에선 정영순 목사의 찬양, 워십선교단의 몸 찬양, 국악공연, 교인들의 장기자랑, 행운권 추첨으로 진행했다. 특히 참석한 1,000여 명의 어르신들에게 용돈과 선물을 주고 어르신 섬김에 남다른 사명을 보였다. 한편 영광교회는 지역주민을 위한 이·미용봉사, 효도관광, 온천, 노인정 쌀 지원, 부침개 및 음료 대접으로 이웃사랑과 복음을 전하는데 앞장서고 있다.

광은교회, ‘제2회 남성 셀 찬양 경연대회’ 열어

최생금 교회 기자 ｜ 2017-09-18

광은교회(담임 김한배 목사) 광명 4남전도회는 17일 광은교회 광명성전에서 '제2회 교구별 남성 셀 찬양 경연대회’를 열었다. 찬양 경연대회는 ‘남성 셀 부흥과 화합’을 주제로 광명 4남전도회(회장 권승열 집사)가 주최하고 총남전도회(회장 정병학 장로)가 주관했다. 이날 경연대회는 1부 예배와 2부 찬양경연대회의 순서로 진행됐다. 1부 예배는 권승열 집사의 사회와 백종엽 안수집사의 대표기도에 이어, 김한배 목사는 '호흡이 있는 자여, 외치라!(시편 150:1-6)'라는 말씀을 전했다. 김 목사는 “시편을 기록한 목적은 하나님을 찬양하는 것이다. 찬양의 장소는 삶의 모든 곳이다. 모든 성도들은 하나님을 찬양하는 사람으로 거듭나야 한다”고 말했다. 그는 “내 노래 실력을 인정받기 위해 찬양하는 것이 아니라, 나를 축복하신 것에 대해 감사해서 찬양할 것”을 권면했다. 2부 순서는 김한배 목사의 경연대회 개회 선언에 이어 지난해 우승팀인 9교구 청년팀에서 김 목사에게 우승기를 반납하는 순서를 가졌다. 2부 사회는 김성규 안수집사가 맡아 진행했다. 경연대회는 광명성전의 9개 교구와 LC공동체 등 17개의 청년팀과 장년팀들이 참여해 은혜 넘치는 찬양을 드렸다. 이번 대회에서 △믿음상: 1교구 청년팀, △사랑상: 8교구 장년팀, △봉사상: 9교구 청년팀이 수상했다. 이날 심사위원들은 참가한 팀들의 인원과 의상, 퍼포먼스, 음악성 등을 공정하게 평가해 수상팀을 결정했다. 음악성 등의 심사는 1부, 2부, 3부 찬양대 지휘자와 시화성전 지휘자 등이 담당했다. 참가 팀들의인원과 의상, 퍼포먼스 등은 임태수 장로(국내선교사역팀장), 정명주 장로(예배사역팀장), 박용환 장로(차량사역팀장), 양중환 장로(음악사역팀장)가 담당했다. 심사 결과를 앞두고 실시한 경품추첨행사 시간에는 참석자들의 뜨거운 관심 속에서 협찬해준 이들이 행운번호를 뽑았다. ▲이번 행사에서김한배 목사가 설교하고 17개 팀이 찬양 경연을 펼쳤으며,강수정 선교사와 ‘안다 쏠리스트 앙상블(Anda Solist Ensemble)’이 특별순서로 찬양했다.ⓒ데일리굿뉴스 이번 경연대회를 총괄한 김성규 안수집사(광명4남전도회 총무)는 “이번 행사를 위해서 물품과 금일봉으로 다수의 협찬을 해주신 분들 덕분에 행사운영에 많은 도움이 됐다”며 “경연대회가 지속적으로 진행될 수 있도록 기도하면서 준비하겠다”고 말했다. 이날 특별출연 순서로 강수정 선교사와 ‘안다 쏠리스트 앙상블(Anda Solist Ensemble)’이 대회에 참석한 찬양팀과 성도들에게 은혜를 공유했다. 강수정 선교사(CCM 찬양사역자)는 ‘사랑하는 내 아들아’, ‘주님의 위로’, ‘오늘을 위한 기도’를 찬양해 참석한 성도들에게 큰 은혜와 감동을 줬다. 강 선교사는 오산리금식기도원 전속 찬양사역자, 찬양사역 26년 경력으로 국민일보 전속 복음가수로 활동하고 있다. ‘안다 쏠리스트 앙상블(단장 테너 박종필)’은 ‘파송의 노래’, ‘밀려오는 파도소리에’, ‘소리 높여 찬양해’를 불러서 참석한 성도들의 마음속에 기쁨과 은혜를 선사했다. 이 앙상블에는 소프라노 김지혜, 테너 박종필, 테너 김선만, 바리톤 김학성, 보컬 김세진 등이 활동하고 있다. 2013년 1월에 창단하여 현재까지 다양한 무대에서 왕성한 활동을 펼치고 있다. 단원들은 유럽과 미국 등에서 수학한 후 현재 국·내외 각 분야에서 연주 능력을 인정 받고 있는 실력파 성악가들로 구성돼 있다. 안다 쏠리스트는 정통성을 중심으로 폭 넓은 장르의 곡 해석으로 클래식과 성가곡의 저변확대와 뮤지컬, 가요, 팝 등의 크로스오버를 통한 대중과의 소통과 나눔에 뜻을 가지고 섬기고 있다. 선교단체와 교회열린음악회, 찬양콘서트, 사회복지시설 등을 찾아가는 음악회 공연을 통해 수준 높은 무대를 이끌어내고 있다.

조배숙 의원, "동성애와 과격 이슬람근본주의 조장 멈춰야"

조영호 교회 기자 ｜ 2017-09-18

대한예수교장로회 합동 호남협의회(회장 정현택 목사)는 지난 8일 광주광역시 광산구 송정중앙교회(담임목사 김정렬)에서 조배숙 국회의원(국민의당)을 강사로 초청해 ‘목회자 과세에 대한 대책과 동성애 합법화 추진의 문제점’이란 주제로 세미나를 개최했다. 조 의원은 강연에서 “헌법의 양성평등을 성평등으로 바꾸어 성평등을 보장하는 규정을 신설하려 하고 있다"며 "'양성평등'은 생물학적인 남녀의 평등을 의미하지만 ‘성평등’은 양성평등의 줄임말이 아니고 남녀의 2분법적 구분을 없애고 제3의 50여가지 사회적 성을 창설해 개인에게 그 선택권을 부여하고 모든 사회적 성들간의 평등을 국가가 보장하는 것이다”라고 말했다. ▲조배숙 국회의원(국민의당)이'양성평등'에서 '성평등'으로헌법 규정을 신설하는 것에 대한 문제점을 지적하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 조 의원은 국가인권위원회를 헌법기관화하는 개정안에 대해서도 “국가인권위원회가 국가인권위회법을 근거로 각 지방자치단체와 교육청에 성적지향과 종교에 따른 차별금지를 포함한 인권조례의 제정 또는 개정을 권고해 동성애와 과격 이슬람근본주의 등 반사회적 사상을 조장하고 활성화시킨다는 강력한 비판 여론이 제기되고 있음에도 불구하고, 국가인권위원회를 헌법기관화 한다는 것은 대다수 국민의 강력한 반대에 직면할 것이다”라고 말했다. 또한 조의원은 헌법개정안의 문제점에서 기본권의 주체를 '국민'에서 '사람'으로 개정하고 '망명권'을 신설하는 개정안에 대해 최근 정부는 외국인 노동자 60만 명에게 영주권을 준다고 하는데 그 중 16만 명이 이슬람 교도임을 지적하고 이미 유럽에서 실패한 정책인 다문화 정책을 우리나라가 헌법에 도입해 버리는 결과가 된다고 지적했다. 세미나에 앞서 회장 정현택 목사 사회로 부회장 홍춘희 장로 기도, 회록서기 서만종 목사 성경봉독, 맹연환 목사(광주전남협의회장) ‘지혜와 순결로’란 제하의 설교, 명예회장 윤희원 목사 축도 등 순으로 예배를 드렸다. 맹 목사는 설교를 통해 “한국교회가 순결성을 잃었다”면서 “순결성을 회복한다면 세상이 교회를 바라보는 시선이 달라질 것이다”고 말했다.

102회 웨신총회, 제17대 총회장에 '허창범 목사' 선출

조영호 교회 기자 ｜ 2017-09-12

'2017년도 제102회웨신총회'가 지난 9월 4일 광주 푸른솔교회(담임 허창범 목사)에서 열렸다. 107명의 총대 중 결석 2명을 제외한 105명(위임 25명 포함)의 총대가 참여한 가운데 열린 이날 총회는 개회예배, 성찬예식, 회무처리, 폐회예배 순으로 진행됐다. ▲신임 총회장으로 선출된 허창범목사ⓒ데일리굿뉴스 임원선거에서는 허창범 목사가 만장일치로 기립박수를 통해 제17대총회장에 선출됐다. 허창범 신임 총회장은 취임 인사말을 통해 “하나님께서 ‘누구를 보낼까’ 하고 찾으실 때 ‘주여, 제가 여기 있나이다’하는 헌신의 마음으로 순종할 것”이라며 “마음이 상한 자, 소외된 자, 눈먼 자를 위해 헌신하며 교회개혁과 교단개혁을 위해 빛을 발하는 총회가 되도록 최선을 다하겠다”는 포부를 밝혔다. 부총회장에 오상열·신언창·김영환 목사, 서기에 박정균 목사, 부서기에 김정욱 목사, 회의록서기에 임용선 목사, 부회의록서기에 해소리 목사, 회계에 정순옥 목사, 부회계에 최둘이 목사, 감사에 이동희·이홍규·신동근 목사가 각각 선임됐다. ▲신임 임원ⓒ데일리굿뉴스 한편 이날 임원선출에서 부총회장에 선출된 신언창 목사는 교단 외부와의 협력과 소통을 위해 한시적으로 대외협력 사무총장직을 겸하기로 결의했다. 신임 총회장 허창범 목사는 ‘일어나 빛을 발하라(사60:1)’라는 제하의 폐회예배 말씀을 통해 “빛의 자녀처럼 우리가 먼저 변화되어 하나님의 영이 임하시는 그리스도의 자녀로서 일어나 빛을 발하자”고 말하고 “전도와 교회부흥, 영혼 사랑에 앞장 서는 그리스도인이 되자”고 강조했다. ▲단체사진ⓒ데일리굿뉴스

디지털 서울문화예술대, '한국어 교육자 체험수기 공모전' 개최

박준호 교회 기자 ｜ 2017-09-11

디지털서울문화예술대학교(총장 박창식 박사) 한국언어문화학과 국제언어교육원이 주최와 주관하는 ‘제8회 국내 및 해외 한국어 교육자 체험 수기 공모전’이 오는 10월 31일까지 개최된다. 이번 공모전은 한국은 물론 미국과 일본을 비롯한 전세계에서 한국어 및 한국문화 교육의 발전 및 창달에 이바지하고 그 저변을 전세계에 확대하기 위해 기획됐다. 또한 훈민정음 반포 571돌을 기념하여 개최되었으며 공모전을 통해 외국인 및 재외동포, 다문화 가정 구성원을 위한 한국 및 해외에서의 한국어 및 한국문화 교육과 관련된 다양하고 생생한 경험담을 전세계 한국어 교육자와 공유하게 된다. 응모대상은 외국인 및 재외동포, 다문화 가정 구성원에게 한국어 및 한국문화를 지도해본 경험이 있는 자들이며 분량은 A4용지 4면 내외(11포인트, 행간 160%)이다. 응모방법은 디지털서울문화예술대학교 홈페이지(class.sc.ac.kr/language) 및 국제언어교육원 홈페이지(language.sc.ac.kr)에서 신청서를 다운로드 받아 작성후 원고와 함께 대학응모 전용 이메일(easay@scau.ac.kr)로 접수하면 된다. 시상 내역은 최우수상(본교총장상) 1명(상장 및 사금 1,000,000원), 재외동포재단이사장상, 세종학당재단이사장상, 종이문화재단 이사장상 각 1명(상장 및 상금 500,000원), 우수상 2명(상장 및 상금 500,000원), 장려상 5명(상장 및 상금 200,000원), 입선 10명(상장 및 상금 100,000원)이다. 당선작 발표 및 시상식은 오는 11월 중순에 하게 되며 본대학 한국언어문화학과 및 국제언어교육원 홈페이지에 공지된다.

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파사데나장로교회, '이동우 담임목사 위임예배' 개최

이동우 담임목사 위임예배가 8일 파사데나장로교회에서 열렸다.

이동우 목사는 “파사데나장로교회는 영어회중과 한국어 회중 그리고 스페니시 회중이 한 교회를 이루고 있는 특수한 교회로 다문화 사역을 추구하고 있다”며 “각 언어별이 아닌 모든 회중이 한 교회를 이루고 당회 역시 하나로 모이고 있다. 이는 장로교회 행정상 하나인 교회임을 의미한다”고 말했다.

그는 “특별히 서로 다른 언어를 가진 그룹이 한 교회를 이루고 한마음이 되기 위해 노력하고 그 중에서 각각 개성과 문화의 장점을 공유하면서 새로운 모습으로 나아가길 원하는 교회다. 이중에 일부로서 함께 할 수 있음이 감사하다”며 “LA지역은 다문화 사회인데 많은 한인교회들 이 교회 안에 이러한 특성을 담아 내지 못하고 있다. 파사데나장로교회가 다문화사회와 교회에서 새로운 협력 모델을 만들고 교회 안에서 구현해나가고 싶다”고 말했다.

이동우 목사는 “저희 교회는 담임목사가 갑작스럽게 물러나는 일이 생겨 공석인 담임목사 일을 임시목사가 사역해왔다”며 “제가 새 담임으로 위임된 만큼 교우들의 마음의 회복과 영적인 회복에 중점을 두고 노력하겠다. 그리고 교인들과 좋은 관계를 만들어 갈 수 있도록, 미국장로교회 안에 든든하게 서있는 건강한 한인교회가 될 수 있도록 섬기며 나아가겠다”고 말했다.

프라이드 윌슨 장로(센가브리엘 노회장)의 환영인사말로 시작된 위임예배는 오스발도 가르시아 목사(임마누엘장로교회)와 유의영 장로(선한목자장로교회)가 환영의 인사와 예배로의 부름을, 웬디김 장로(파사데나장로교회)와 다니엘 장 장로(파사데나장로교회)가 말씀을 봉독했다.

마크홍 목사(로스랜초 스노회)가 ‘말씀에 의지하여(사 48:11-13, 딤후1:6-10, 눅5:1-11)'라는 제목으로 설교했으며 케일라 김이 특송했다.

열린 위임식은 일레인 워커 장로(클레어몬트장로교회)와 김희원 장로(파사데나장로교회)가 세례를 집례했으며 프라이드 윌슨 장로가 이동우 담임목사에게 위임서약을, 한성수 장로(파사데나장로교회)가 회중들을 향해 서약했다.

웬디 타지마 목사와 마크홍 목사가 이 목사의 위임의 기도와 안수한 뒤 프레드 윌슨 장로가 위임선언을 했다. 웬디 타지마 목사가 노회의 권면과 환영의 말씀을 전했으며 조셉 강 목사(샌가브리엘노회)와 케런 사피오 목사(클레어몬트장로교회)가 목사를 향한 권면을, 앤 오글리스비 에드워즈 목사와 유의영 장로가 교회를 향한 권면을 했다. 이날 예배는 이동우 목사 축도로 마쳤다.
서초문화포럼, ‘사랑의 묘약’ 관람행사 개최

지난 9월 30일 서초문화포럼(대표 임대순)은 서초문화재단 심산아트홀에서 세계 최초로 마당놀이 오페라 ‘사랑의 묘약’(L'elisir d'amore) 관람행사를 가졌다.

이 공연은 펠리체 로마니(Felice Romani)가 대본, 가에타노 도니제티(Gaetano Donizetti)가 작곡, 한국예술종합학교 성악과 임웅균 교수가 예술감독, 한국예술종합학교 오페라 코치전공 홍예은이 지휘, ‘2015 안중근 평화음악회(지휘 장기웅 동아방송예술대학교 예술학부 교수) 서울공연’에서 사회를 맡았던 그룹씨어터반도 박리디아 대표(사단법인 아시아청년예술가육성협회 이사장)가 연출했다.

			▲'사랑의 묘약 '연출자 박리디아(안중근평화음악회 사회자)ⓒ데일리굿뉴스
		
이날 박 리디아 대표는 무대와 객석의 위치를 바꾸고 객석 중간에서 연주를 하는 세계 최초로 오페라에 마당놀이 무대 개념을 과감히 도입한 오페라 ‘사랑의 묘약’을 연출했다.

박 대표는 2015년 (사)안중근의사숭모회 및 안중근의사기념관이 주최하고 국가보훈처, 미주동북부한인회연합회, 웨스턴영화제작인협회, (주)이기영박사천년초 및 엘크로(ELCRO) USA CORP 미국법인(대표이사 박준호, Jeremy Jun Ho Park)<‘엘크로’는 ‘엘’(EL, 하나님)과 ‘크로스’(십자가, Cross)의 합성어로서 ‘전능자 하나님(엘, EL)을 소망하는 십자가(크로스, Cross) 사역’이란 뜻>이 후원한 ‘광복 70주년 및 안중근의사 의거 106주년 기념 안중근평화음악회 뮤즈심포니오케스트라 서울공연’에서 사회를 맡아 기독교 문화·예술·미디어 등을 통한 기독교 문화예술의 부흥에 기여한 공로를 인정받았다.

이에 △주대준 전 카이스트 부총장(현 CTS 인터내셔널 회장) △명근식 세계기독교직장선교연합회 회장 △우필립 목사(압구정 미라클 성형외과 원장) △소프라노 정병화 단장(‘청’ 오페라단) △대전대 문예예술학과 김소엽 석좌교수 △서서울생명의전화 김인숙 원장 △이화여자대학교 교목실 김동근 교수 등과 함께 기독교 문화예술 선교단체인 미션아일랜드(Mission Island Art & Culture, 대표 장기웅 교수)로부터 '올해의 미션아일랜드 사회문화예술부문 공로대상'을 수상하기도 했다.

장기웅 교수는 ‘안중근 평화음악회 서울공연’에 이어 미국 뉴욕 플러싱 대동연회장에서 독실한 기독교 신자였던 ‘이승만 초대대통령의 1919년 대한민국 건국 선포 100주년’ 기념 애국관 고취와 한·미 전략동맹 강화를 통한 한반도 평화통일 기원 ‘안중근 평화음악회 뉴욕공연’을 개최했다.

장 교수는 2016년에는 이승만 초대대통령이 레위기 25장 23절 말씀과 레위기 25장 15-16절 말씀에 근거하여 ‘자주국방과 경제발전의 원동력’이 된 ‘법률 제31호 농지개혁법 공포(1949년 6월 21일) 67주년’ 기념일에, 한국 민간관현악단 최초로 독일 베를린필하모니 오케스트라(Berliner Philhamoniker) 연주홀인 베를린필하모니 대극장(Berlin Philharmonie Groβer Saal)에서 ‘안중근 세계평화음악회 베를린공연’을 지휘한 공로로, 2017년 3월 29일 (사)우리민족교류협회와 대한민국 평화통일 국민문화제 조직위원회 위원장인 김영진 전 농림부장관으로부터 ‘한반도 평화의 메달’과 증서(2017-22호)를 수여 받았다.

			▲장기웅 교수 한반도평화메달 수여식ⓒ데일리굿뉴스
		
‘한반도 평화의 메달’은 휴전선의 녹슨 철조망과 6.25 전쟁 당시의 탄피를 녹여 포스코에서 제작한 것으로, 지미 카터 미국대통령과 버락 오바마 미국대통령 방한 시 이 메달을 수여받았는데, 미국 의회 상·하원에서 이 메달을 전 세계가 인정하는 ‘평화의 메달’로 인준한 바 있다.

장기웅 교수는 오는 10월 28일 이화여자대학교 대학교회에서 세계기독교직장선교연합회(회장 명근식 여의도순복음교회 장로)와 엘크로(ELCRO) USA CORP 후원 ‘종교개혁 500주년 기념음악회’를 개최할 예정이다.

			▲장기웅 교수 미국 뉴욕 안중근평화음악회 미주초연에 대해 설명회를 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
한편, 서초문화포럼은 올해 4월 29일 서초문화재단 심산기념문화센터에서 권영걸 계원예술대학 총장의 ‘모두를 위한 문화’ 특강과 베세토오페라단의 축하공연으로 포럼창립총회를 개최한 이래, 매월 서울 서초동 열린공간을 터잡아 사회각계 선남선녀의 뜻을 모아 순수예술공연 및 참여콘텐츠를 개발하고 나눔을 통해 ‘풀뿌리 문화운동’을 전개하고 있다.( 참여문의 : 서초문화포럼 이동원 사무총장 https://seochoforum.modoo.at)
태화기독국제학교, 미국대학입시 대비 워크샵 개최 예정

2017년도 졸업생 전원 미국 명문대학에 합격시킨 경기도 용인시 양지면 소재 기독교 대한감리회 계통학교 인준 크리스천 학교인 태화기독국제학교(이사장 박광우 미국 미네소타 주립대 경제학과 교수, 이하 ‘TCIS’, Taehwa Christian International School)는 오는 27일 TCIS 라운지에서 미국대학입시 대비 ‘에세이 라이팅’(Essay Writing) 10월 Workshop 및 유학설명회를 개최한다.

미국 미네소타 주립대 경제학과 교수로 재직 중인 TCIS 박광우 이사장이 이번 Essay Writing Workshop을 위해 오는 24일 미국에서 귀국하여 ‘성공적인 미국 대학 에세이 작성에 필수적인 4가지 요소’에 대해서 27일 강의할 예정이다.

이어 TCIS 전대경 교감(Dr. Peter Jun, Geo-environmental Engineering from Hanyang University, Hyles-Anderson Seminary, USA Pastoral Theology M.P.Th., Pensacola Christian College, USA Educational Leadership Ed.D.Cand.)이 ‘TOEFL, ACT, SAT Writing의 최근 경향 및 점수향상 전략’에 대해서 강의한다.

미셸 강 교수(Michelle Kang, M.A.TESOL, M.A.Christian Education from Liberty University)가 ‘미국대학 진학에 있어 Essay가 차지하는 비중’에 대해 설명하고, 박지혜 교수(Ji Hye Park, Biology from Yonsei University, Science and Biology Teaching Licence)가 ‘상위 랭크 미국 대학 에세이 문제’들을 유형별로 분석해서 발표할 예정이다.

이평화 교수(Pyeong Hwa Lee, English from Cyber Hankuk University of Foreign Studies, Graduated from New Jersey United Christian Academy, Certificate of TESOL)<‘TESOL’은 ‘Teaching English to Speakers of Other Languages’의 약자>가 ‘좋은 에세이’ 샘플들을 보여줄 계획이다.

			▲태화기독국제학교관계자들의 Workshop 진행 모습ⓒ데일리굿뉴스
		
본 ‘에세이 라이팅’ Workshop에 사전 등록 시 TCIS 학교정보와 간단한 유학정보가 실린 패킷을 제공하며, 참석자 전원에게 28일 이화여자대학교 대학교회에서 개최되는 2018 평창동계올림픽 대비 구심선교(centripetal mission) 추진 세계기독교직장선교연합회(회장 명근식 여의도순복음교회 장로)와 원심선교(centrifugal mission) 추진 엘크로(ELCRO) USA CORP 미국법인(대표이사 박준호, Jeremy Jun Ho Park)<‘엘크로’는 ‘엘’(EL, 하나님)과 ‘크로스’(십자가, Cross)의 합성어로서 ‘전능자 하나님(엘, EL)을 소망하는 십자가(크로스, Cross) 사역’이란 뜻> 후원 ‘종교개혁 500주년 기념음악회’(예술감독 장기웅 ‘독일베를린필하모니 오케스트라 안중근 세계평화음악회’ 지휘자) 초대권을 나눠 줄 예정이다.(등록 문의 : 태화기독국제학교 031-333-3421, 031-334-4721 / www.thcis.com)
제주 예래교회, '아버지학교 헌신 예배' 개최

제주 서귀포시 예래교회(담임 강승일목사)가 10일 교회 본당에서 '아버지학교 헌신예배'를 진행했다.

이날 예배에는 예래교회 교인과 아버지학교 형제들, 고향인 예래동이지만 섬기지 못하는 타지역 형제들, 제주국제순복음교회 부목사와 행정목사 등이 참석했다.

서귀포지부 지도목사인 한 인수목사(예수사랑 가족공동체 담임)는 '포도원 품꾼 비유'를 주제로 “주인이 품꾼 한 사람을 귀하게 여기는 모습처럼 아버지학교를 통해 한 영혼을 귀하게 여기는 아버지 마음으로섬겨나가자”라고 말했다.

한인수 목사는 "10월 14일부터11월 4일까지 4주간 매주 토요일 열리는 예래교회 아버지학교 참석인원 중 50%는 하나님을 전혀 알지 못하는 사람들이기에 기도와 헌신이 더욱 필요하다"며 "아버지학교를 통해 하나님을 만나는 행사가 될 수 있도록 기도를 부탁한다"고 전했다.

이번 아버지학교 행사는 예래교회가 미자립교회이기 때문에 재정적으로 여유가 없는 상황이지만, 아버지학교 서귀포지부(지부장 강용희)의 도움으로 200만 원을 후원받아 진행된다.

			▲예래교회 아버지학교는 제주예래동 토박이 집사가 3년 전부터 1대1일 교제를 통해 복음을 전해 온 기독모임이다.ⓒ데일리굿뉴스
		
한편 예래교회 아버지학교는 제주도지역 특성상 술과 담배, 도박을 하는 사람들이 많고, 특히 예래동에 믿지 않는 사람들이 많은 것에 안타까움을 느낀제주 예래동 토박이 집사가 3년 전부터 1대1일 교제를 통해복음을 전해 온 기독모임이다.

서귀포시 예래동은 5천 명 중 예래교회를 섬기는 사람은 20여 명과 흩어져 섬기는 사람 30명을 합해 총 50여 명이 기독교인이다. 예래동 전체 복음화율이 1% 남짓이다. 이번 행사는 이 척박한 땅에주의 복된 소식을 전하고자 이번 행사를 개최하게 됐다.
강북제일교회, 세대를 넘어 성도가 함께 즐기는 한가위 축제 열어

한국의 대표 명절이란? 한 해를 보내고 새해를 맞이하는 1월 1일도 아니고 그렇다고 동남아 국가 등에서 기리는 음력 1월 1일도 아닌, 뭐니 뭐니 해도 풍성한 곡식들과 과일을 취할 수 있는 수확의 계절에 맞이하는 8월 '한가위 추석'인 듯하다.

이러한 고유 명절인 2017년 금년 추석 명절 휴일은 예년과는 달리 휴일이 장장 10여 일 동안이나 주어져 많은 사람들이 고향의 부모, 친지들을 찾아서 그 동안의 그리움을 즐거움으로 보내는 추석 귀향을 했다. 하지만 20만 명 가까운 이들은 해외로 여행을 떠나, 시대에 따라 변하는 풍속을 느끼게도 되는 구도를 그려주기도 했다.

그러나 그렇지 않은 많은 사람들은 일터에서 또는 학원가에서 땀방울을 흘리기도 했고, 현대 사회의 산업 근간을 이루는 서비스 산업의 증가로 이 산업에 종사하는 24시간 근무자들에게는 꿈 같은 일이기도 하였으리라.

교회는 어떠했을까? 한 예로, 강북제일교회(황형택 담임목사) 문화사역부는 긴 휴일 동안 교인들간의 건전한 친교를 통해 명절을 보재자는 차원에서 여러 가지 프로그램을 준비했다. 이를 통해 흩어져 있던 가족 친지들을 만나는 즐거움과 많은 가사일들로 힘들었던 심신을 위로받는 따스함을 제공하는 시간을 나눌 수 있었다.

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문화사역부는 바둑대회, 장기대회, 윷놀이 대회, 족구 대회 등의 프로그램을 중심으로 가족과의 만남을 교회에서 할 수 있도록 만남의 장을 만들었다. 하루에도 수십여 명씩 오후 2시이면 연세 드신 요한 선교회에서부터 어린 아이들까지 모두 모여 교회 안에서 결속을 다지기 위한 공동체 모임을 했다. 교인들간의 친교는 물론 함께 음식을 나누면서 가을날의 풍성한 수확의 기쁨을 함께 나누었다.

특별히 주일을 앞둔 토요일에는 황형택 목사를 주축으로 이루어진 목회자 족구팀이 구성되었고 황 목사가 직접 상금도 준비했다. 2017년의 남은 기간 동안 신앙의 결실을 잘 가져올 수 있도록 모든 힘을 다해 교회와 가정, 사회를 향한 거룩한 발걸음을 내딛자며 응원을 더했다.

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바둑대회에서는 연세가 지긋하신 할아버지와 어린 초등 학생의 대국이 펼쳐졌고, 바둑을 모르는 이들을 위해선 오목 대회까지 열렸다. 추석 연휴 기간이 강북제일교회 성도들의 한가위 친교행사로 진행된 것이다.

저녁 식사는 후원자와 각 선교회 별로 지원으로 풍성하게 만찬을 할 수 있었으며, 성도들이 함께 먹는 즐거움 가운데 서로의 마음을 이해하는 멋진 한가위로 자리매김했다.

성도들은 세상적으로 모여 즐거움을 찾기보다 교회 내에서 같은 믿음과 생각을 가진 사람들이 함께 이루어가는 공동체로서의 즐거움을 누릴 수 있었음에 감사했다.

[교계] 강북제일교회, 세대를 넘어 성도가 함께 즐기는 한가위 축제 열어

[선교] ‘미가엘 선교 합창단’, 제7회 정기 연주회 열려

[김은호 칼럼] 지은 죄보다 하나님의 은혜가 더 크다?

산 속에 숨어 지내며 살았다

미디안의 손이 이스라엘을 이김으로 이스라엘 자손이 미디안으로 말미암아 산에서 숨어 지내게 되었습니다. 미디안 사람들의 압제와 노략이 시작이 되자 이스라엘 백성들은 성읍에 거하며 살 수가 없었습니다. 그래서 산으로 피하여 들어가 웅덩이를 파고 굴과 산성을 만들고 그곳에서 숨어 지냈습니다.(사사기 6장 2절) 왜 이스라엘 백성들이 피하여 숨어 지내는 이런 고난을 당해야만 했습니까? 이스라엘 백성들의 반복된 죄로 인하여 하나님께서 이스라엘 백성들을 미디안의 손에 넘기셨기 때문입니다. 그렇습니다. 하나님의 사람이 범죄하고 죄 가운데 거하면 당당함을 잃어버리고 항상 피하며 유리하는 삶을 살아갑니다. 아니 산으로 들어가 숨어서 지내지는 않을 지라도 항상 심리적으로 쫓기는 삶을 살 수밖에 없습니다. 그러나 하나님의 말씀대로 순종하며 빛 가운데 거하는 자는 하나님의 낯을 피하여 숨지 않습니다. 은혜의 보좌 앞에 당당히 나아갑니다. 비록 가진 것이 없고 남보다 많이 배우지 못했어도 사람의 얼굴을 피하여 숨어 살지는 않습니다. 누구를 만나도 눌리지 않고 당당하게 살아갑니다. 마음의 평안을 누리며 살아갑니다. 그러므로 우리가 이스라엘 백성들처럼 숨어 지내며 심리적으로 쫓기는 삶을 살지 않으려면, 아니 하나님과 사람 앞에서 당당하게 인생을 살아가려면 말씀대로 순종하며 빛 가운데 거하는 삶을 살아야 합니다.

궁핍함이 심하였다

하나님께서 또 다시 범죄한 이스라엘을 미디안의 손에 넘기심으로 이스라엘이 미디안으로 말미암아 궁핍함이 심하게 되었습니다. 그러면 왜 이스라엘의 궁핍함이 심하게 되었습니까? 미디안사람들이 치러 올라와서 진을 치고 토지 소산을 멸하여서 이스라엘 가운데 먹을 것을 남겨두지 않고 양이나 소나 나귀도 남기지 아니하였기 때문입니다. 그러면 왜 이스라엘 백성이 이렇게 심한 궁핍함 가운데 있게 되었습니까? 그들의 반복된 죄로 인하여 하나님께서 그들을 미디안의 손에 넘기셨기 때문입니다. 그렇습니다. 죄는 우리로 하여금 궁핍함을 가져다 줍니다. 왜 아담과 하와가 에덴 동산의 풍성함을 잃어버리고 쫓겨났습니까? 바로 죄 때문입니다. 왜 탕자가 먼 나라에서 돼지가 먹는 쥐엄열매를 먹으며 궁핍함 가운데 살아야 했습니까? 아버지의 품을 떠났기 때문입니다. 오늘 왜 많은 사람들이 그 은혜의 풍성함을 누리지 못하고 살아가고 있습니까? 바로 죄 때문입니다. 그러므로 우리 중에 지금 물질적으로 영적으로 궁핍함 가운데 있는 분이 계신다면 그 죄를 끊어버리고 탕자처럼 아버지께로 돌아오십시오. 하나님은 당신의 자녀 된 우리들이 궁핍함 가운데 살기를 원치 않으십니다.

부르짖음과 응답

이렇게 하나님의 징계로 인하여 산 속에 숨어 지내며 궁핍함이 심하게 되자 이스라엘 자손은 여호와께 부르짖어 기도했습니다. 그러면 언제 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖었습니까? 미디안으로 말미암아 숨어 지내며 두려움에 떨고 있을 때입니다. 미디안으로 말미암아 궁핍함이 심하여졌을 때입니다. 그래서 하나님은 “너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요”라고 했습니다. 고난을 당할 때 부르짖을 수 있는 것은 하나님의 백성의 특권이고 능력인 것입니다. 그러므로 인생의 풍랑을 만났을 때 사방으로 욱여싸임을 당하였을 때 하나님께 부르짖어 기도하십시오. 부르짖음은 오늘 하나님께서 내 기도에 응답해 주지 않으시면 내가 살수 없다는 간절함에 대한 믿음의 고백인 것입니다. 하나님은 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖어 기도할 때 그 부르짖음에 응답하셨습니다. 그런데 어떻게 응답하셨습니까? 곧 바로 그들을 미디안의 손에서 구원하여 내신 것이 아니라 이름도 나와 있지 않은 한 선지자를 보내어 말씀하셨습니다.

왜 한 선지자를 보내셨는가?

첫째, 하나님의 은혜를 깨닫도록 하기 위해서입니다. “그가 들에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 이스라엘의 하나님 내가 너희를 애굽에서 인도하여 내며 너희를 그 종 되었던 집에서 나오게 하여”(사사기 6장 8절)
하나님은 한 선지자를 보내어 하나님 내가 너희를 애굽에서 인도하여 내며 그 종되었던 집에서 나오게 하였다고 말씀하셨습니다. 하나님께서 오늘 하나님의 징계 가운데 당신의 백성에게 제일 먼저 하시고 싶으신 말씀이 바로 이것입니다. “내가 너를 구원했다” “내가 너를 사탄의 압제 아래서 죄의 종으로 살던 너희를 구원하여 내었다.” 먼저 하나님의 구원의 은혜를 말한 선지자는 이어서 하나님께서 가나안의 원주민을 쫓아내고 젖과 꿀이 흐르는 그 땅을 그들에게 주셨음을 말하였습니다. 그러니까 하나님은 구원 그 이후 가나안 땅에 베풀어 주신 은혜에 대하여 말씀하신 것입니다. 하나님은 한 선지자를 보내어 구원의 은혜에 대하여 그리고 구원 이후 베풀어 주신 은혜에 대하여 말씀하셨습니다. 왜냐하면 미디안의 손에서 구원을 받는 것보다 하나님의 은혜를 아는 것이 우선이기 때문입니다. 하나님의 은혜를 아는 자가 구원의 은혜에 감격을 하고 하나님의 은혜를 아는 자가 책망도 달게 받을 수 있기 때문입니다.

둘째, 죄를 책망하기 위해서입니다. 하나님은 이스라엘 백성들이 가나안에 정착하면서 하나님의 말씀을 듣지 않고 우상을 숭배하므로 두려움 가운데 처하게 된 것을 책망하셨습니다.(사사기 6장 10절) 그들은 가나안 땅에서 좀더 안정적으로 평화롭게 살기 위해 그 땅의 신들을 섬겼는데 도리어 두려움 가운데 빠지게 되었습니다. 그러면 하나님은 왜 사사를 먼저 보내지 않으시고 선지자를 보내어 그들의 죄를 책망하셨습니까? 자신들의 죄악을 깨닫고 회개할 수 있도록 하기 위해서입니다. 왜냐하면 자신의 죄를 정확하게 깨닫는 자만이 깨닫고 돌아 올 수 있기 때문입니다.

지은 죄보다 하나님의 은혜가 더 크다

하나님은 이스라엘 백성들이 반복하여 그 죄를 짓고 부르짖어 기도할 때 그 기도를 외면하지 않으시고 들으시고 응답하셨습니다. 그래서 한 선지자를 보내셔서 말씀하셨습니다. 그리고 사사 기드온을 세워 그들을 미디안의 손에서 구원하여 내셨습니다. 성경을 보면 하나님은 연약하여 반복적으로 그 죄를 지었을지라도 회개하며 돌이키면 언제 그랬느냐는 듯이 용서해 주셨습니다. 성경을 보면 이스라엘 백성들이 넘어지는 횟수보다 깨달음을 주시고 일으키시는 하나님의 횟수가 더 많습니다. 왜냐하면 지은 죄보다 하나님의 은혜가 훨씬 더 크기 때문입니다.왜 하나님은 미디안의 손에서 그들을 구원하시기 전에 한 선지자를 보내어 하나님께서 베풀어 주신 은혜를 먼저 말씀하셨을까요? 하나님의 징계보다 하나님의 은혜가 더 크기 때문입니다.
왜 하나님은 한 선지자를 보내어 그들을 책망하시면서도 “나는 너희의 하나님”이라고 말씀하셨을까요? 징계보다 하나님의 사랑이 하나님의 은혜가 더 크기 때문입니다. 그렇습니다. 내가 지은 죄보다 하나님의 은혜가 훨씬 큽니다. 내가 받는 징계보다 하나님의 은혜가 훨씬 큽니다.
[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다.

1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다.
2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다.
3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다.
4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다.
5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다.

이제까지 2번까지 살펴보았고, 이제 3번부터 살펴보고자 한다.

하나님께서 우리에게 하나님의 행하심을 보이시면, 다시 말해서 하나님의 의중과 뜻을 보이시면, 우리는 기꺼이 삶을 조정하여 그 일에 동참해야 한다. 물론 여기에는 당연히 우리에게 보여진 하나님의 뜻이 진정한 하나님의 뜻인지를 분별하는 과정이 전제되어 있다.

그런데 그 전에 나는 “아버지의 일이 내 일인 자세”가 우리에게 매우 중요하다고 생각한다. 요한복음에 보면 예수님은 “내 아버지의 일”이라는 용어를 자주 쓰셨다. 예수님께서 말씀하신 “내 아버지의 일”은 자신이 하나님 아버지를 위해 뭔가를 열심히 하는 일이 아니라, 하나님께서 그분에게 보이신 하나님의 뜻이었다. 그리고 예수님은 그것을 행하고 마치는 것을 자신의 양식으로 아셨습니다(요 4:34).

예수님은 아버지의 행하심을 보면 어떠한 대가나 희생이나 사람들의 반대를 무릅쓰고라도 그 일에 온 삶으로 동참하셨다. 우리는 예수님께서 “내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다”(요 5:17)라고 하신 말씀 속에서 그분의 그러한 결연한 의지를 볼 수 있다. 나는 우리가 하나님 중심적인 사역을 감당하려면 우리에게도 그러한 자세가 절실하게 필요하다고 믿는다.

오늘날 적지 않은 목회자들과 성도들은 자기 교회의 숫자적인 부흥이나 자기 사역의 확장 외에는 어떠한 관심도 없다. 그러한 자세로는 하나님의 행하심에 동참하는 삶을 살 수 없다. 하나님을 진정으로 사랑하는 하나님의 사람들은 예수님처럼 그렇게 아버지의 일에 동참할 것이다.

개인 뿐 아니라, 교회가 반드시 그러한 자세를 가져야 한다. 하나님께서 이 땅에서 하나님의 목적을 위해 사용하시는 가장 주된 단위가 그리스도의 몸인 교회이기 때문이다. 그리고 교회가 그렇게 세워지려면 교회가 철저하게 신앙의 본질 위에 세워져야 한다. 그리고 성도들의 신앙의 자세가 사도 바울처럼 오직 예수님을 아는 것이 유일한 목표가 되는 삶이 되어야 한다. “내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라”(고전 2:2).

또 하나 교회가 하나님의 행하심을 보고 동참하기 위해서는 교회 안에 하나님의 인도하심을 깨닫고 그것을 분별하여 순종하는 시스템이 세워져 있어야 한다. 초대교회에는 이 시스템이 갖추어져 있었다. 이에 대한 가장 대표적인 예가 안디옥 교회의 예이다. 성령께서 안디옥 교회 지도자들에게 바울과 바나바를 따로 세우라고 말씀하셨다. 그리고 그들을 안수하여 보낸 사람들은 안디옥 교회이다. 사도행전 13:3의 주어는 3인칭 복수인데, 그들은 안디옥 교회를 가리킨다. 이것을 보면, 성령께서 안디옥 교회의 지도자들에게 말씀하셨고(어떤 방법으로 말씀하셨는지는 성경에 나와 있지 않음), 안디옥 교회 전체가 그 하나님의 인도를 분별하여 순종한 것을 알 수 있다. 그래서 성경은 바울과 바나바가 성령의 보내심을 받았다고 말하고 있다. 문자 그대로 그들은 성령의 보내심을 받았다. 만약 안디옥 교회가 하나님의 인도를 깨닫고 그것을 분별하여 순종하지 않았더라면 그 결과는 참으로 심각했을 것이다. 바울과 바나바를 통한 그 엄청난 선교의 역사는 나타나지 않았을 것이니까.

오늘날도 교회 안에 그러한 시스템이 갖추어져 있지 않다면, 그 교회는 하나님 중심적인 사역을 감당할 수 없을 것이다. 교회 안에 하나님의 행하심을 보고 그것을 분별할 수 있는 체계가 마련되어 있지 않은데, 어떻게 그 교회가 하나님의 행하심에 동참할 수 있겠는가? 안타깝게도 오늘날 교회 안에 하나님의 명령체계가 세워져 있지 않는 경우가 많다. 당연히 모든 목회자들과 성도들은 교회의 주인은 하나님이시고, 교회의 머리는 예수님이시고, 교회를 인도하시는 분은 성령이시라는 사실을 믿는다.

그러나 실제 교회의 삶은 그 믿음을 반영하지 않는다. 성경은 하나님의 뜻과 우리의 뜻은 하늘과 땅처럼 다르고(사 55:8), 하나님의 뜻은 인간의 지혜로는 알 수 없고 오직 성령으로만 알 수 있다(고전 2:9-10)고 분명하게 말하고 있음에도 불구하고, 그들은 하나님의 뜻을 분별할 때 하나님의 존재조차 인정하지 않는 국회나 로터리 클럽에서 하는 것과 똑같은 방식으로 한다. 즉, 과반수 출석에 과반수 찬성으로 개인들의 의견을 모아서 하나님의 뜻을 결정한다. 만약 그렇게 결정된 것이 하나님의 뜻이라면, 이스라엘 백성들이 가데스 바네아에서 가나안 땅에 들어가지 않는 것이 하나님의 뜻이었을 것이다. 그곳에서 여호수아와 갈렙을 제외한 모든 이스라엘 백성들은 가나안 땅에 들어가지 말자고 말했기 때문입니다(신 1:1-38). 참고로 요단출판사에서 나온 하나님을 경험하는 삶이란 책이 이 부분을 잘 다루고 있다.
[정재영 칼럼] "청년 경제 문제, 교회가 관심 가져야"
지난번에 소개한 한국기독청년협의회(EYCK)의 '청년의 교회·종교에 대한 의식 조사'에서는 청년들의 현실과 이에 대한 의식도 알 수 있었다.

청년들의 현실

이 조사에서 청년들은 자신들의 생활에 영향을 주는 사항에 대하여 가장 많은 30.0%가 '돈'이라

고 응답하였고, 다음으로 20.8%가 '친구'라고 응답했다. 그리고 가장 큰 고민에 대해서는 '취업'(53.7%)이라는 응답이 압도적으로 많았고, 다음으로 '돈(생계)'(22.1%)이라는 응답이 많이 나와서 결국 경제 문제가 청년들의 고민의 대부분을 차지한다고 할 수 있다.

사회적으로 가장 시급하게 해결해야 할 문제에 대해서도 '복지'(26.8%)보다도 '취업'(43.0%)을 가장 많이 꼽았다. 이것은 오늘날 청년들의 현실을 생각할 때 당연한 결과라고 볼 수 있다. 경제 문제가 청년 문제에서 유일한 것은 아니지만, 청년들의 활동에 가장 큰 걸림이 되는 문제로 대두되고 있는 것이다.

우리나라의 청년층 취업자 수는 1990년대 이후 지속적인 감소세를 기록하고 있다. 현재 우리나라의 청년 고용률은 OECD 국가 중 최하위권이고, 최고수준인 네덜란드와 비교하면 3분의 1 수준이다.

실업률이 우리보다 높은 미국, 일본도 청년 고용률은 우리보다 훨씬 높다. 통계청은 2015년 4월 기준으로 15~29세 실업률이 10.2%라고 발표했는데, 이는 역대 최고치이다. 또한 전체 실업자 중에서 20대의 비중은 40%에 육박한다. 이와 함께 니트족도 100만 명을 넘어섰다. 니트(NEET)족이란 영어 'Not in Education, Employment or Training'의 약자로 일하지 않고 일할 의지가 없는 청년 무직자를 가리키는 말로 영국 정부가 1999년 처음 사용한 말이다. 공식 실업자에다가 구직단념자, 취업준비자, 그냥 쉬고 있는 사람들을 모두 포함하면 ‘사실상 백수’는 공식 실업자의 3배를 넘고 청년 실업률은 20%를 웃도는 수준이다.

이러한 청년들의 경제 문제는 단순히 청년들의 빈곤문제로 끝나는 것이 아니라 각종 사회문제를 동반한다는 점에서 더 큰 우려를 낳고 있다. 실업으로 인한 자신감 결여와 사회에 대한 불만이 범죄나 자살로 이어질 우려가 있다.

최근 10여 년 가까이 우리나라 10~30대 사망원인 1위가 자살이라는 것은 잘 알려져 있다. 또한 경제적 불안정과 취업 준비로 인해 혼인율과 출산율을 저하시키게 된다. 그렇지 않아도 세계 최저 수준인 출산율이 더 떨어질 우려가 있는 것이다. 뿐만 아니라 청년 실업 문제는 가족 구성원들에게도 고통과 긴장을 주며 강력한 스트레스의 원인이 될 수 있다.

교회의 역할은?

이러한 경제적인 제약은 청년들의 사회 활동을 위축시키고 이것은 사회 자본의 쇠퇴를 가져온다. 사회 자본이란 협력 행위를 촉진해 사회 효율성을 향상시킬 수 있는 사회 조직의 속성을 가리키는 말로, 사회학자인 퍼트남은 사회 자본은 생산성이 있기 때문에 특정 목표를 달성하는 것을 가능하도록 해 준다고 말한다.

곧 구성원들이 서로 신뢰하고 다른 사람들에 대한 믿음을 보이는 집단은 그렇지 않은 집단보다 많은 것을 성취해 낼 수 있다는 것이다. 그런데 경제적인 압박은 사회적 참여를 약화시킨다. 퍼트남은 경제적으로 곤궁하다고 느끼는 사람들과 저소득층은 잘 사는 사람들에 비해 모든 형태의 사회생활과 공동체 생활에 훨씬 덜 참여한다고 말한다.

결국 사회 자본의 쇠퇴는 청년들의 문제 해결을 위한 노력까지도 위축시킴으로써 악순환을 일으키게 될 것이다. 따라서 이러한 문제에 교회가 보다 적극적으로 대처할 필요가 있다.

그러나 이번 조사에서 종교가 청년들의 삶, 특히 고민 해결에 미치는 영향력에 대해서는 긍정적인 응답(30.3%)보다 부정적인 응답(38.8%)이 많이 나와서 종교가 큰 도움을 준다고 보기 어려운 상황이다.

특히 도움을 준다는 측면에서 '해결은 되지 않지만 마음의 위로를 준다'(56.0%)는 응답이 절반을 웃돌았고 '물질적, 인적 도움을 준다'(3.6%)는 응답은 매우 낮게 나와서 실질적인 도움을 주지 못한다고 생각하는 것으로 나타났다.

또한 종교가 우리사회에 미치는 영향에 대해서는 '아주 많이'(23.8%)를 포함해서 많다는 응답이 66.0%를 차지했는데, 여기서 영향이 있는 부분을 묻는 질문에 '문화'(24.3%)라는 응답이 가장 많이 나온 반면에 '경제'(1.4%)는 가장 낮게 나왔다.

현실적으로 종교가 경제에 영향을 미칠 여지가 별로 없다고 본 것이다. 사회학자인 막스 베버는 개신교인들의 종교 윤리가 자본주의 발전에 심대한 영향을 미쳤다고 하는 매우 중요한 논제를 발전시켰지만, 오늘날의 한국 청년들은 종교가 경제 발전이나 경제 윤리에 영향을 미치는 부분에 대해서 매우 부정적인 평가를 한 것이다.

그러나 사회 문제 해결을 위해 종교가 해야 할 가장 중요한 역할로 '개인에 대한 위로를 한다'(27.4%)보다 '사회구조 개혁을 위한 참여를 유도한다'(42.1%)를 가장 많이 꼽아 종교가 현실 문제에 보다 적극적으로 참여해 주기를 기대하고 있다.

이제는 교회에서도 이러한 청년들의 기대에 부응하여 현실 문제들에 대해 관심을 가지고 지원해야 한다. 이제까지는 교회 안에서 사회 문제들에 대해 이야기하기를 꺼려했지만, 현실 문제는 각자 알아서 해결하고 교회 안에서는 신앙 이야기만 해야 한다는 식으로 접근하는 것은 바람직하지 않다. 우리는 우리 삶의 모든 영역에서 우리의 신앙을 실천하고 하나님의 영광을 드러내야 하기 때문이다.

청년들은 자신들의 문제이니만큼 적극적으로 스스로의 대안을 모색해야 할 것이다. 1970년대 기독 청년 노동자 전태일은 이 사회가 노동자에 대한 법은 가지고 있지만 집행되지 않고 있으며, 이를 아무도 이상하게 여기지 않는다는 소박한 생각으로부터 출발해 결국 새로운 역사의 물꼬를 텄다. 이와 같이 청년들은 자신들의 삶을 옥죄는 문제들에 대해 스스로 목소리를 내고 대안을 찾기 위해 나서야 한다.

대안 경제 운동

청년들의 경제 문제는 전세계적인 경제 상황과도 연관되어 있고, 일시적인 경기 회복에 의해 완화될 성격의 것이 아닌 만큼 구조적이고 장기적인 관점의 대안이 필요하다. 그리고 취업난에 대해서도 조금 다른 관점에서 접근할 필요가 있다.

학벌 과잉으로 이른바 ‘스펙’은 더 화려해졌지만, 그들이 원하는 양질의 일자리는 턱없이 부족한 것이 지금의 현실이다. 이러한 상황에서 청교도 윤리에서와 같은 직업 소명 의식의 부재가 우리 사회 경제 문제에 미치는 영향이 매우 크다. 한편에서는 일자리가 없다고 아우성이지만, 많은 중소기업에서는 구인난에 어려움을 겪고 있는 실정이다. 일자리는 있는데 일할 사람이 없는 것이다. 근로 환경이 좋지 않은 이른바 3D 업종에서는 언제나 구직난이 아니라 구인난이 벌어지고 있다. 사람들이 일하기 쉽고 보수가 좋은 직종으로만 몰리는 까닭이다.

2012년에 '학원복음화협의회‘에서 조사한 결과에 의하면, 취업이 힘든 이유에 대해 대학생들의 31.7%는 “일자리 부족”이라고 응답했지만, 4명 중 1명은 “대기업 선호 경향 때문”이라고 응답하였다. 대학생들 스스로도 취업에 대한 눈이 높기 때문에 취업이 어렵다는 점을 인정하는 것이다.

또 다른 설문 조사에 의하면 젊은 사람들이 직장을 구할 때 가장 중요한 조건은 ‘보수’인 것으로 나타났다. 사회에 대한 기여나 명예, 심지어는 적성보다도 월급이 많은 회사에 가고 싶다는 것이다. 우리 사회의 왜곡된 직업관을 단편으로 보여주는 사례이다. 작은 일이라도 사회에 기여할 수 있다면 의미 있게 여기고 충실히 일하는 직업의식이 절실하다.

최근에는 신자유주의로 인한 시장의 위기를 극복하기 위한 대안으로 ‘자본주의 4.0’과 관련된 논의들이 폭넓게 이루어지고 있다. 자본주의 4.0에서는 정부가 간섭하지만 않으면 효율적인 시장이 모든 문제를 해결할 수 있다는 신자유주의의 이론적 가정은 정치선전의 형태로 타락했다고 보고, 시장근본주의 이데올로기를 부추기는 것이 오히려 위기를 확대시키는 요인으로 작용하고 있다고 비판한다.

자본주의 4.0과 관련한 사회적 경제나 공동체 자본주의와 같은 대안 경제 활동에 교회도 관심을 갖고 참여할 필요가 있다. 다양한 대안 경제 운동을 통해 현재 자본주의 문제와 위기를 극복하고 기독교 정신에 입각하여 하나님의 형상을 회복하는 삶을 사는 데 일조할 수 있을 것이기 때문이다. 기독 청년들이라면 세상의 가치가 아니라 하나님 나라의 가치를 따라 자신의 인생을 계획해야 할 것이다. 이 땅의 기독 청년들이 성경의 가르침을 따라 자신의 문제를 극복할 뿐만 아니라 우리 사회를 새롭게 변화시키는 데 한 알의 밀알처럼 쓰임 받기를 소망한다.
[이영훈 칼럼] 가짜뉴스를 주의하자

대통령 선거가 끝난 후, 정치권에서는 선거 기간에 보도된 가짜뉴스로 인해 논란이 일어났던 적이 있다. 가짜뉴스는 정치·경제적 이익을 위해 유포된 거짓 정보를 의미하며, 통상적으로 정치권에서 상대 진영을 깎아내리기 위해 이용된다. 그런데 오늘날에는 각종 SNS의 발달로 어느 누구나 손쉽게 뉴스를 주고받을 수 있게 되자 가짜뉴스가 정치권 이외의 일상생활에도 뿌리내리고 있다.

최근에 한 버스기사의 과오가 속보로 보도돼 여기저기서 마녀사냥과 같이 그 버스기사를 비난하는 여론이 형성된 적이 있었다. 그러나 이후에 다른 기자가 그 사건을 취재한 결과, 먼저 보도된 사실과는 다르게 그 버스기사에게는 특별한 잘못이 없었다는 것이 밝혀졌다. 진실이 밝혀져 다행스러운 일이었지만, 그 버스기사는 정신적 후유증으로 한동안 정상적인 근무를 할 수 없었다고 한다. 이와 같이 의도적이든지, 그렇지 않든지 가짜뉴스를 통해 누군가에게 해를 입히는 것은 손쉬운 일이자 흔하게 벌어지는 일이 됐다. 이러한 상황 가운데 가짜뉴스로 인한 제2, 제3의 피해자를 막기 위해 우리는 어떠한 노력들을 할 수 있을까?

첫째, 뉴스를 접하는 대중들의 자각이 필요하다. 아직까지 뉴스를 보도하는 언론사를 공적인 것으로 인식해 뉴스를 절대적인 진실처럼 생각하는 사람들이 있다. 하지만 우리에게 절대적인 것은 오직 하나님 한 분뿐이다. 하나님의 말씀만이 우리 삶의 절대적인 진리가 되며, 그 외의 것은 언제든지 변할 수 있고 타락할 수 있다는 것을 알아야 한다. 물론 언론사도 공정한 보도를 해야 할 사회적인 책임이 있기에 최대한 정확한 보도를 하려고 노력할 것이다. 그러나 이들도 사람이기 때문에 언제든지 실수할 수 있고, 또한 회사나 개인의 유익을 위해 잘못된 보도를 내보낼 수 있다는 사실을 인식해야 한다. 따라서 뉴스를 접했을 때 성급하게 반응하기보다는 하나님께서 인간에게 주신 지성을 활용하여 사실 여부를 분별하려는 노력이 필요하다.

둘째, 어느 사건에 대해 공정한 보도를 하려는 언론사의 노력이 필요하다. 말과 글에는 사람을 움직일 수 있는 강력한 힘이 있다. 따라서 수많은 사람들에게 소식을 전할 수 있는 언론사에게는 그만큼 정확한 사실을 보도해야 할 책임이 따른다. 그러나 최근에 일부 언론사들은 공적인 책임보다 회사와 개인의 이익을 우선시해 자극적인 사건 위주의 기사나 정확하게 취재하지 않은 기사를 속보로 내보낸다. 그 결과 잘못하지 않은 사람이 비난을 받는 일들이 벌어지며, 대중에게 혼란을 야기한다. 이러한 행동들이 당장은 자신에게 이익이 되는 것으로 보일지는 모르겠으나, 우리 사회를 불신으로 병들게 해 더 이상 아무도 언론을 믿지 않게 될 수도 있다. 그러므로 언론사들이 초심으로 돌아가 언론의 공정성을 회복하려는 자정의 노력이 필요하다.

셋째, 대중에게 정확한 정보가 전달될 수 있도록 국가적인 노력이 필요하다. 잘못된 것을 바로잡는 방법 중에 하나는 국가적으로 법을 제정하고 잘못에 대한 제재를 가하는 것이다. 우리나라의 형법은 죄의 중함보다 약한 경향이 있다. 생명을 위협하는 음주운전이나 치명적인 폭행 사건 등도 가벼운 수준에서 형이 집행되는 경우가 많다. 가짜뉴스 역시 가짜뉴스를 퍼트리는 이들에 대한 국가적인 제재가 미약하기에 문제가 사라지지 않고 있다고 볼 수 있다. 독일의 경우 올해 10월부터 가짜뉴스를 포함한 불법 콘텐츠를 24시간 이내에 지우지 않으면 최대 600억 원의 벌금을 내야 하는 법을 시행할 예정이라고 한다. 우리나라도 가짜뉴스 제재에 대한 구체적인 법을 제정하여 더 이상 가짜뉴스로 피해를 입는 일이 없도록 해야 할 것이다.

현재 우리나라뿐만 아니라 전 세계가 가짜뉴스로 인해 신음하고 있다. 무엇이든지 바로잡아야 할 때를 놓치면 바로잡기 힘든 법이다. 지금까지 우리에게 필요한 소식을 알려주었던 언론이 원래의 순기능을 회복하기 위해서는 사회 구성원 모두가 가짜뉴스에 대해 적극적으로 대처하려는 노력이 필요하다. 더 나아가 이 땅의 그리스도인 한 사람 한 사람이 각자의 자리에서 진실과 정직을 행함으로써 'Fake news'가 아닌 'Good news'가 우리 사회 곳곳에 퍼져나갈 수 있기를 간절히 소망한다.
[신동식 칼럼] 신앙도 확인하는 시간이 필요하다

학생들은 학기 중간과 학기 말에 시험을 봅니다. 이렇게 하는 이유는 배운 것을 얼마나 이해하고 있는지를 확인하는 것입니다. 시험을 통해 냉철하게 자신의 위치를 파악하는 것입니다. 그래서 학생들이 시험을 싫어하는 것입니다. 자신이 살아 온 시간에 대한 평가를 공개적으로 받게 되는 것이 싫기 때문입니다. 더구나 자신이 잘하는 것에 대한 평가가 아니기에 더더욱 싫은 것입니다. 하지만 시험은 부정적인 것만 있는 것은 아닙니다. 시험이 주는 긍정적인 측면 가운데 하나는 힘들지만 자신의 위치를 확인하는 것입니다.

이와 동일한 모습이라고는 할 수 없지만 우리의 신앙도 확인하는 시간이 필요합니다. 그래야 자신이 어떠한 위치에 있는지를 알 수 있습니다. 우리의 신앙을 확인하는 방법은 크게 세 가지로 생각할 수 있습니다. 첫째는 고난입니다. 둘째 시험입니다. 셋째는 은혜의 시간입니다. 이러한 세 가지 모습이 우리의 신앙을 확인하는 방법이라 할 수 있습니다. 이 모습을 차례로 살펴보겠습니다.

첫째, 고난이 우리의 신앙을 확인하는 방법이 되는 이유는 무엇입니까? 고난을 좋아하는 사람은 아무도 없습니다. 고난과 마주치는 것은 힘든 일입니다. 왜냐하면 고난은 우리를 흔들어 놓기 때문입니다. 우리의 인격은 물론이고, 우리의 관계와 비전 그리고 신앙 전반에 걸쳐서 우리를 사정없이 흔듭니다. 그러니 얼마나 힘들겠습니까? 그런데 흔듦이 유익한 이유가 있습니다. 바로 빈 곳을 채우는 일을 하기 때문입니다.

고난은 자신을 새롭게 보게 합니다. 그래서 자신을 다시금 점검하게 합니다. 때로는 이로 인해 속상하기도 하고, 자부심을 갖기도 합니다. 물론 고난이 주는 강도에 따라 천차만별의 반응이 나타납니다. 하지만 고난은 그리스도인에게 부정적인 것보다는 긍정적인 것이 더 많다고 할 수 있습니다. 그래서 시편 기자는 고난 받는 것이 내게 유익이라 하였습니다. 고난을 통해 하나님의 말씀의 바른 의미를 알게 되었다는 것입니다.

고난은 하나님께 더 가까이 가게 하는 묘약이기도 합니다. 그래서 가끔 생각합니다. 하나님께서 사랑하는 자녀가 곁을 점점 떠나가면 고난을 통해 자신에게로 돌아오게 하는 사랑의 묘약이라고 생각합니다. 자녀가 고난 받는 것을 좋아할 부모는 없습니다. 하지만 참 부모는 자녀가 자신을 잘 파악하고 바른 자리에 있기를 원하십니다. 그래서 고난은 부모의 사랑이라 할 수 있습니다.

고난이 없으면 우리는 자신의 내면을 깊이 바라볼 기회가 적습니다. 그러나 고난이 오면 자신의 내면을 냉철하게 바라보게 합니다. 더구나 복음과 함께 하는 고난이라면 더더욱 좋습니다. 고난은 데마와 같은 사람과(디모데후서 4:10) 바울과 같은 사람을 나누게 합니다.(디모데후서 1:8) 그래서 하나님 앞에서 자신의 존재를 드러냅니다. 평상시에 잘 모르지만 고난이 오면 자신을 확인할 수 있습니다.

그러나 고난만이 아닙니다. 시험도 우리의 신앙을 확인하는 아주 좋은 방법입니다. 여기서 말하는 시험은 유혹을 의미합니다. 테스트로서의 시험은 앞서 말한 고난과 같은 것이라 할 수 있습니다. 그러나 시험은 다릅니다. 사단이 주는 유혹입니다. 유혹은 정말 교묘하게 다가옵니다. 유혹이 가장 잘 쓰는 표현이 바로 ‘이왕이면 다홍치마’, ‘누이 좋고 매부 좋다’는 생각입니다. 그래서 우리를 죄의 자리에 서게 합니다. 이러한 죄는 크게 보이지 않아서 속기 쉽습니다. 이때 우리 신앙의 본 모습이 잘 드러납니다. 시험 앞에서 정직하고 거룩함을 나타내고 때때로 자기 손해 봄을 감사함으로 받아들이는 것입니다.

광명의 천사와 같이 다가오는 사단의 유혹을 이기는 것은 간단하고 쉬운 일이 아닙니다. 매우 어렵습니다. 그래서 정신을 바짝 차리지 않으면 여지없이 무너집니다. 그리고 그 순간의 자신의 연약함을 뼈저리게 느끼게 됩니다. 유혹은 우리의 신앙의 민낯을 보여줍니다. 그러나 동시에 유혹을 이길 때 우리의 신앙은 더욱 견고하게 세워집니다. 우리는 세상 가운데 살아갑니다. 즉 유혹의 현장에서 신앙생활을 합니다. 그래서 유혹은 우리의 신앙의 성숙도를 보여줍니다.

세 번째는 은혜의 시간입니다. 은혜의 시간의 대표적인 것은 예배를 비롯한 교회 생활입니다. 이 시간이 우리의 신앙을 점검하게 합니다. 특별히 말씀을 집중적으로 듣는 수련회나, 사경회는 자신의 신앙을 확인하고 내면을 돌아보게 합니다. 그래서 시간을 내어서 말씀의 자리에 집중하는 것이 정말 중요합니다. 말씀은 우리의 내면을 새롭게 합니다. 우리의 무지를 깨닫게 해주고, 우리의 교만을 꺾어주고, 하나님을 더욱 가까이 하게 합니다. 그래서 은혜의 시간은 매우 중요합니다. 이때에 회심하지 않은 사람들이 회심을 경험하게 하고, 거듭난 성도로서 합당하게 살지 못한 자신의 죄를 회개하는 시간이 되기도 합니다. 그래서 은혜의 시간을 갖는 것이 매우 중요합니다.

이렇게 고난과 유혹과 은혜의 시간은 우리의 신앙의 자리를 바르게 알려줍니다. 그래서 어떻게 살아야 할지를 알려줍니다. 신앙을 확인하는 것은 앞에 있는 삶을 위하여 매우 중요합니다. 나의 신앙은 지금 어떤 모습입니까?

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