데일리굿뉴스

김종관 교회 기자 ｜ 2018-11-28

경기도 의정부시 송산로에 위치한 주찬양교회(담임 홍시나 목사)가 지난 21일 수요예배를 같은 지역 광림요양원에서 오후 2시에 연로하신 어르신들 및 봉사자들과 함께 드렸다. 광림요양원 김봉환 대표, 태혜선 원장은 요양원의 어르신들에게 천국 소망을 주기 위해 수요예배의 문을 열었다. 예배는 하주영 집사의 준비찬양으로 시작됐다. 어르신들도 손뼉 치며 함께 기쁨으로 찬양을 드렸다. 계속해서 사랑과 봉사의 손길을 전하는 이영숙 보호사의 대표기도와 요양원에 입소한 최정진 권사(84세)가 ‘나 어느 곳에 있든지’ 특송이 이어졌다. 홍시나 목사는 요한복음 2장 1절부터 3절, 가나안 혼인잔치를 주제로 말씀을 증거했다. 홍 목사는 “오늘 이곳 광림요양원에 계신 모든 분들은 혼인잔치에 초대받고 오셨다. 풍성한 잔칫집에 오셨으니 본인들이 맛있게 많이 드셔야 내가 배가 부른 것이다. 남들이 아무리 많이 먹어도 나는 배가 부를 수 없다”며 “누가 뭐라 하든지 상관 말고 눈치 보지 말고 하나님 말씀을 많이 먹어서 내가 배부르고 든든하게 하여 주님이 가자 하시면 손을 꼭 잡고 모두가 천국을 가야 한다”고 말했다. 또한 홍 목사는 광림요양원 예배가 중요하다고 강조했다. 그는 “세상 죄를 많이 진 강도가 마지막에 주님 지신 십자가 옆에서 세상끝자락을 주님과 같이 동행하였듯이, 이곳 어르신들 모두가 천국 문으로 들어가도록 헌신을 다해 잘 인도하는 안내 예배와 안내자 역할을 해야 한다”며 “이곳 광림요양원은 천국 바로 전에 있는 휴게소와 같은 곳이다. 수요예배는 주님의 은혜와 인도로 지금까지 해왔으며 앞으로도 계속돼야 한다”고 전했다.

부산 사하구기독교協, 성탄트리 점등식

김홍보 교회 기자 ｜ 2018-12-04

부산 사하구기독교협의회(회장 박서근 목사)는 지난 11월 29일 다대포해수욕장 낙조분수대 옆에서 사하구 성탄트리 점등식을 가졌다. 이날 점등식은 사하구기독교협의회 산하 30여 명의 목회자들과 성도들 등 50여 명이 참여한 가운데 예수 그리스도가 이 땅에 오심을 축하와 감사를 드리기 위해 마련됐다. 아울러 성탄트리 점등식을 통해 우리 죄를 사하시러 오신 예수 그리스도의 사랑을 알리는 설명을 겸한 전도도 함께 실시했다. 이날 점등식 본 행사에 앞서 찬양사역자 김홍보 목사의 인도로 신나는 캐럴송을 부르는 시간도 가졌다. 또 사하구기독교협의회 회장 박서근 목사가 ‘땅위의 평화’(눅 2: 13-14)라는 제목 제목으로 설교했다. 박 목사는 설교를 통해 예수 그리스도가 아기로 이 땅에 오신 목적을 설명하면서 “성탄으로 인해 하나님께는 영광이요 이 땅에서는 그리스도로 인한 기쁨이 충만해졌다”고 전했다. 박 목사는 또 “기독교인들이 그리스도인다운 삶을 살아갈 때 복음이 땅 끝까지 전해질 수 있다”는 점을 강조했다. 이날 점등식에 참여한 목회자들과 성도들은 성탄트리 점등식을 통해 예수그리스도의 구원의 은혜가 이 지역과 부산에 복음의 불길이 일어나도록 기도했다.

작은교회 난방비 후원 위한 '엘드림 나눔 콘서트'

조영호 교회 기자 ｜ 2018-12-04

작은교회 난방비후원을 위한 재능기부 커뮤니티 엘드림 문화콘서트가 지난 11월 26일 저녁 7시 하늘교회(김민재 목사)에서 열렸다. '작은교회 난방비 후원'이라는 주제로 열린 이날 콘서트는 동방현주 찬양사역자를 비롯하여 서서평선교합창단, 좋아워쉽찬양단, 예사랑무용선교단, 셀라원드앙상블, 아셀댄스팀, 퍼니워쉽, 풍선묘기 박종현, 한울, 김현진, 양민호, 김다솜, 박형일, 문혜란 등이 출연해 문화공연을 펼치며 각자의 달란트를 나누는 은혜의 시간을 가졌다. ▲동방현주가 '사명. 광야의 감사' 찬양을 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 엘드림문화콘서트는 각 분야에 달란트를 가진 재능인들을 발굴하고, 이들이 함께 모여 기독문화공연을 통해 지역교회를 섬긴다. 또한 우리 청소년들에게 올바른 이미지와 정서를 심어주고, 찬양을 통하여 살아계신 하나님과 친밀한 만남을 갖는 은혜와 축복을 누리는 문화콘서트다. ▲고석원 목사가 곡조 있는 찬미로 그분의 임재를 체험하는 콘서트가 되길 바란다고 전하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 엘드림 '찾아가는 문화콘서트' 대상은 광주 및 근교(차량 1시간 권)에 위치한 성도 50인 이하 교회이며, 전도(홍보)와 CCM 공연, 기도로 진행된다. 작은 교회 후원을 위한 모임으로 콘서트 진행에 있어 비용을 받지 않는다. ▲재능 기부한 찬양사역자들이 공연 후 단체사진을 촬영하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 이번 콘서트를 준비한 고석원 목사(광명교회)는 인사말을 통해 "우리는 찬양과 율동으로 하나님께로 나아갈 수 있고 찬양 가운데 하나님께 삶을 드릴 수 있다"며 "곡조 있는 찬미로 그분의 임재를 체험하는 도구로 사용되길 바란다"고 전했다.

광명오페라단, 광명시민을 위한 '열린음악회' 공연

최생금 교회 기자 ｜ 2018-11-27

광명오페라단(단장 박은정)은 11월 22일(목) 오후 7시 30분 광명시민회관 대공연장에서 '제35회 정기연주 광명시민을 위한 열린음악회'를 공연했다. 이번 공연의 주최와 주관은 광명오페라단, 후원은 광명시, 경기관광공사, 한국예총광명지회로 전석 선착순 무료 공연이었다. 광명오페라단의 제35회 정기연주회는 코리아오페라필하모닉오케스트라(지휘 송영주)가 연주를 맡았다. 박은정 단장은 공연 프로그램에 대한 상세한 안내를 통해서 참석자들의 이해를 도왔다. '열린 음악회'는 오페라 가수가 부르는 아리아, 중창, 한국가곡, 가요, 팝송 등 다채롭게 꾸며진 무대를 선보였다. 첫 번째 순서로 코리아오페라필하모닉오케스트라가 가곡의 왕이라 불리는 프란츠 슈베르트의 '로자문데 서곡(Rosamunde Op. 26)'을 연주했다. 푸치니의 오페라 '라보엠' 그대의 찬손(Che gelida manina), 내 이름은 미미(Si. Mi chiamano Mimi), 오 사랑스런 그대(O soave fanciulla)를 ▲테너 강전욱, 김동욱, 백승화, 이성민, 정준영 ▲소프라노 김윤형, 박상희, 손지현, 송자연, 송정아가 맡았다. 남승현 씨는 트럼펫으로 영화 <미션> '가브리엘 오보에(Gabriel′s Oboe)'를 연주했다. 코리아오페라필하모닉오케스트라 악장을 맡고 있는 김진경 씨는 영화 <쉰들러 리스트(Schindler′s List)> OST를 바이올린으로 연주했다. ▲성악 앙상블 소리향은 '홀로아리랑(한돌 작곡)', '아름다운 나라(한태수 작곡)'를 불렀다.ⓒ데일리굿뉴스 특별출연한 성악 앙상블 소리향은 '홀로아리랑(한돌 작곡)', '아름다운 나라(한태수 작곡)'를 불렀다. '성악 앙상블 소리향'은 소리향문화예술단 소속으로 국내 유수의 실력 있는 성악가들로 구성된 앙상블 팀으로 정통클래식 성악곡들은 물론 대중성 있는 가요와 가곡, 뮤지컬, 팝송 등의 음악을 통해서 많은 사람에게 사랑과 감동을 선사해주고 있다. ▲바리톤 이재환 교수(중앙대 음대)가 스페인 가곡 '그라나다(Granada)'를 불렀다.ⓒ데일리굿뉴스 ▲테너 강전욱, 김동욱, 백승화, 이성민, 정준영이 가요 '내 사랑 내 곁에(김현식 곡)'와 오페레타 '미소의 나라' 그대는 나의 모든 것(Dein ist mein ganzes herz) ▲소프라노 김윤형, 박상희, 손지현, 송자연, 송정아가 이태리 가곡 입맞춤(ll bacio), 강 건너 봄이 오듯(송길자 시, 임긍수 곡) ▲바리톤 이재환 교수(중앙대 음대)가 스페인가곡 '그라나다(Granada)' ▲소프라노 안은영 교수(언더우드 음악원)가 '아리 아리랑(안정준 곡)' 등을 불렀다. 이날 연주와 합창 등이 끝날 때마다 참석자들의 박수갈채가 쏟아졌다. ▲소프라노 안은영 교수(언더우드 음악원)가 '아리 아리랑(안정준 곡)'을 불렀다.ⓒ데일리굿뉴스 마지막 순서로 전 출연진이 '사랑을 위하여(김종환 노래)', '타임 투 세이 굿바이(Time to say goodbye)'를 합창했다. 마지막 순서가 끝나자 참석자들은 앙코르를 연호했다. 이날 공연은 앙코르곡으로 베르디 춘희(La Traviata)의 '축배의 노래'와 투란도트(Turandot)의 '공주는 잠 못 이루고'를 함께 부르면서 막을 내렸다. 광명오페라단은 2001년 창단되어 유학을 마치고 국내외 주요무대는 물론 후진양성에도 활발한 활동을 하고 있는 예술성과 실력을 두루 겸비한 신인, 중견 성악가들로 구성됐다. 박은정 단장은 "이번 광명시민을 위한 '열린음악회'는 결실의 계절, 아름다운 가을에 광명오페라단을 사랑해주시는 모든 광명시민에게 음악으로 기쁨을 나누면서 소통하는 좋은 추억을 선사해드리고 싶어서 마련한 음악회"라고 소감 인사를 했다. 박은정 단장은 'GOODTV 청춘합창단'도 섬기고 있다. 이날 연주를 맡은 코리아오페라필하모닉오케스트라(지휘 송영주)가 12월 7일(금) 오후 7시 45분에 콘서트 오페라 '여자는 다 그래'를 광명시민회관 대공연장에서 공연한다. 전석 무료 공연으로 당일 오후 6시부터 좌석권 배부를 한다(공연문의 02-2680-6867). ▲마지막 순서로 전 출연진이 '사랑을 위하여(김종환 노래)', '타임 투 세이 굿바이(Time to say goodbye)'를 합창했다.ⓒ데일리굿뉴스

광주기독교교단협의회 주최 '2018성탄트리' 점화식

조영호 교회 기자 ｜ 2018-12-11

광주광역시기독교교단협의회(이하 광교협 회장 문희성목사)가 주최하는 2018성탄트리 점화식이 12월 9일 오후 5시 광주5.18민주광장에서 있었다. 이날 행사에는 광교협임역원을 비롯하여 성시화운동본부, 초교파장로연합회, 기독단체연합회 임역원들과 이용섭광주시장, 천정배 의원, 장휘국 교육감, 김동찬 광주시의장, 각 구청장 등 인사들이 대거 참여했다. 이번행사는 개회선언에 이어 팡파르, 축하메세지, 축하찬양에 이어 성탄트리 점등식을 가졌다. ▲광교협 문희성 목사가 예수님의 평화가 빛고을 광주에 임하시길 기원하고있다.ⓒ데일리굿뉴스 대표회장 문희성 목사는 "아기 예수 탄생의 기쁜소식을 널리 전하는 동시에 어두운 그늘 속에서 살아가는 이웃들에게 소망을 전하는 성탄문화를 만들어 가기위해 더욱 노력하겠다"며 "예수님의 평화가 빛고을광주에 임하길 소망한다"고 말했다. 또한 "전국민아 바라보는 광주형 일자리에도 상생의 지혜로 전국민에게 희밍의 씨앗이 펼쳐지길 바란다"는 바람을 전했다. ▲광주광역시 교계 지도자와 각계각층의 인사들이 점화식을 하고있다.ⓒ데일리굿뉴스 성탄문화축제는 쉐핑콰이어, 31사단 군악대, 광주에벤에셀 색소폰 앙상블의 경배와 찬양으로 진행됐다. 이어서 성탄문화축제의 하이라이트인 5.18민주광장 대형트림 점등식이 있었다. 성탄트리는 광교협이 주관하고 광주시의 후원을 받아 설치됐다. 설치된 트리는 5.18민주광장을 비롯해 광주 충장로 우체국을 중심으로 광주 곳곳에 설치되어 12월 31일 오후 5시 30분 까지 세상의 빛으로 오신 예수 그리스도의 소식을 널리 알린다. ▲5.18 민주광장에 설치된 성탄트리가 어둡고 소외된곳에 희망를 비추고있다.ⓒ데일리굿뉴스

부산 해운대구기독교연합회 성탄트리 점등식

백두혜 교회 기자 ｜ 2018-12-10

해운대구기독교협의회(해기협)는 지난 12월 6일 저녁에 해운대 구청 앞마당에서 성탄트리 점등식 예배를 은혜롭게 드렸다. 이날 김성일 목사의 인도로 즐거운 캐럴송을 부르면서 시작된 성탄트리 점등식에는 해운대구 산하 교회 목회자들과 성도들 70여명이 참석한 가운데 한마음 한뜻으로 아기 예수님 탄생을 축하했다. 또 거리를 지나가는 사람들과 같이 성탄찬양을 부르며 감사하는 자리가 됐다. 점등식 예배는 해기협부회장 조현석 목사(신일교회)사회로 시작돼 해기협회장인 이현국 목사(운화교회)가 ‘큰 기쁨의 좋은 소식’(눅2:10~11)이라는 제목으로 설교했다. 이 목사는 설교를 통해 “이 땅에 오신 아기 예수의 탄생을 축하드리며 우리들에게 가장 기쁨을 주시는 주님을 전하며 우리의 죄를 대신 지신 예수님께 감사와 함께 주님의 자녀로서의 본분을 지키면 살아야 한다”고 강조했다. 이번 점등식에는 해운대구청 신우회 회원들과 함께 홍순헌 해운대구청장과 이명원 해운대구의장이 자리를 함께 한 가운데 각각 축사를 했다.

광은교회, '안호성 목사 초청 2018 추계부흥성회' 열려

최생금 교회 기자 ｜ 2018-12-04

광은교회(담임 김한배 목사)가 11월 26일부터 29일까지 안호성 목사(울산온양순복음교회)를 초청해 '2018 추계부흥성회'를 열었다. '하나님을 춤추시게 하라'는 주제로 마련된 이번 성회에서 강사 안호성 목사는 이번 성회 기간 동안 '시퍼렇게 살아계신 하나님'에 대해전했다. 첫째 날 저녁집회에서 안호성 목사는 '생각대로 되지 않는 건 참 멋진 일이다(창세기 37:18-20)'라는제목으로"주님 뜻대로 살아가려고 하면 하나님이 채워주신다. 믿음의 선진들은 순수한 동기로 섬겼다"고 설교했다. 안 목사는 "영국 유학 시절 원인을 알 수 없는 질병(장결핵)으로 치유 불가상태였지만 기적적으로 치유 받아 건강을 회복한 후 일본 유학을 하게 됐고, 국내 대기업의 스카우트 제의를 받아 입사서류에 서명을 하게 됐다. 그러나 일본 유학과정에서도 영국 유학시절과 동일한 증상의 질병으로 고통 받아 하나님께 회개를 하고 은혜를 구해 치유·회복하게 됐다"고 간증했다. "직업으로서의 목사가 아닌 사명을 달라고 하나님께 간절히 기도하는 가운데 하나님께서는 세 가지 은혜를 주셨다"고 고백한안 목사는 "△교단주의의 벽을 허물어라 △한국교회의 희망의 불씨가 되라 △위로가 필요한 하나님의 백성을 위로하라는 비전을 품는 사역자가 됐다"라는 은혜를 받고순복음교회 목사가 된 과정을 전했다. 둘째 날, 안 목사는 '마음이 없으면 핑계만 보이고 마음이 있으면 길이 보인다(사무엘상 17:32-36)'라는 제목으로 설교했다. 안 목사는 개척 초기 설교를 들어줄 수 있는 교인이 되기를 소망했던 시절을 간증하며 "잃어버린 영혼이 돌아오기를 원하시는 하나님의 마음을 깨닫게 됐다. 하나님의 피맺힌 소원을 이루어 드리자"며 "하나님께서 띄우신 구조선의 역할을 하는 교회가 돼야 한다"고 강조했다. 셋째 날, 안 목사는 '당신의 최선에 만족하지 말라(사무엘상 17:39-40)'는 제목의 설교를 통해 이번 성회가 한계점을 뚫는 임계점이 되기를 소원했다. 안 목사는 "성탄절까지 잃어버린 영혼을 전도하자"며 "주님이 오신 이유를 알고 주님의 소원을 풀어 드리자"고 강조했다. 안 목사는 "다윗은 신앙과 믿음의 프레임으로 골리앗과 싸웠다"며 "절대 긍정의 믿음을 갖고 다윗처럼 축복의 그릇이 되자. 오늘도 다윗과 같은 모습이 되면, 하나님의 은혜와 축복을 받는다"고 전했다. 넷째 날, 안 목사는 '세상은 문제라 부르고 성도는 기도 제목이라 부른다(사무엘상 1:1-6)'라는 제목으로 설교했다. 안 목사는 "기도가 안 될 때가 당신에게 가장 기도가 필요할 때다"라고 강조했다. 안 목사는 "기적의 주인공이 된 한나는 브닌나로 인해서 기도하게 됐다. 하나님이 한나의 믿음을 보시고 사무엘을 주셨다. 한나는 브닌나로 인해서 축복의 자리로 나가게 됐다. 브닌나가 나를 지치고 힘들게 하는 것 같지만 브닌나로 인해서 영성이 더 강해진다. 문제를 보고 사람을 보고 힘들어하지 말고 기도의 줄을 잡아 역전의 인생이 되자. 예배와 헌신, 사명, 순종의 자리로 나오면 이전보다 더 풍성한 것으로 하나님은 채우신다"고 전했다. 안호성 목사는 2004년 울산 시내에서 자동차로 40분 정도 떨어진 농촌 마을 온양에 한 명의 성도도 없는 상태에서 개척한 후 현재 500여 명의 성도가 출석하는 교회 성장을 이루었다. 안호성 목사는 <마음이 없으면 핑계만 보이고 마음이 있으면 길이 보인다>, <오늘의 상처를 내일로 간증하라>, <당신의 인생을 업그레이드 하라>의 저자로 CBS와 CTS 설교 방송 및 극동방송 '안호성 목사의 극동 부흥회'를 진행하고 있다. 이번 성회 기간 동안 △예루살렘찬양대 △장로회 △임마누엘찬양대 △지성전연합 △나사렛찬양대 △안수집사회 △하안성전연합찬양대 △권사회 등에서 특송으로 섬겼다. ▲안호성 목사는 이번 성회 기간 동안 '시퍼렇게 살아계신 하나님'을 전했다.ⓒ데일리굿뉴스

광주송정역사에 성탄 트리 점화식 가져

조영호 교회 기자 ｜ 2018-12-04

2018년 한 해를 보내며 희망찬 2019년 새해를 밝혀 줄 성탄트리 점등식이 12월 1일 오후 5시 광주송정역사 앞에서 개최됐다. 광산구청(구청장 김삼호)과 부국전력(김기수 장로)의 후원, 광산구기독교교단협의회(회장정주현 목사)의 주관으로진행된 이날성탄트리점등식의 성탄트리는높이 15m, 폭 10m의 대형 트리로 제작됐다. 이번 성탄트리는내년 1월 말까지 광주송정역 광장을 밝히게 된다. 이날 점화식에는 광교협대표회장 문희성 목사, 광산교협회장 정주현 목사, 광산구 김삼호 구청장, 김동철 국민의당 원내대표, 광산구의회 배홍석 의장, 광산구교단협의회임역원, 시민 등 100여 명이 참석했다. 이날 행사는 정주현 목사의 인도 아래기도와 찬양, 성탄 메시지, 축하 공연, 성탄 트리 점화식 등의 순으로 진행됐다. ▲남종성 목사가 축하 메시지를 전하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 문희성 목사(광교협회장)는 축하 메시지를 통해 "성탄의 불빛이 사회의 어두운 곳을 환하게 밝히는 희망의 불빛이 되기를 바란다"며 "우리 주변의 소외된 이웃들에게 관심과 사랑을 전하는 성탄이 되기를 소망한다"고 말했다. 김삼호 광산구청장은 "10만 명 이상이 왕래하는 송정역사에서 성탄 트리 행사를 하게 됨을 감사드린다"며 "이번 성탄절을 통하여 주민들에게 희망과 위로를 줄 수 있는 행사이길 바란다"고 전했다. ▲에벤에셀 앙상블 단원들이 축하 연주를 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 또한 이날 축하 공연에서 에벤에셀 앙상블(조경민 작곡가), 김선채 장로(산성교회), 임영만 장로(남광교회), 고춘남 장로(서석교회), 이지선 씨등이 출연해 관중과 함께 찬양을 부르는 시간을 가졌다. 임영만 단장은 "은혜와 진리 되신 주님을 찬양한다"며 "평화의 왕으로 오신 예수님을 그리스도인뿐만 아니라 모든 시민이 경배하며 찬양하기를 소망한다"고 말했다. ▲성탄 트리는 내년 1월 말까지 사회의 어두운 곳을 환하게 밝힌다.ⓒ데일리굿뉴스

동성애 등 총회 이슈 점검…KUMC 미래포럼 열려

박준호 교회 기자 ｜ 2018-11-29

'2019년 2월 특별총회 이후를 위한' 한인연합감리교회 미래포럼이 미서부 남가주 로렌하이츠에 위치한 남가주주님의교회(담임 김낙인 목사)에서 11월 25일(주일) 오후 4시에 열렸다. 정영희 목사(포럼위원장, 드림교회) 사회로 진행된 포럼은 장학순 목사(한인목회강화협의회 사무총장), 이학준 박사(풀러신학교 기독교윤리학과장, 석좌교수), 전영호 박사(세인트폴 신학교 조직신학 교수), 류재덕 목사(한인총회장)가 패널로 나서 발제했다. 정영희 목사는 "연합감리교회(UMC) 총회가 세인트루이스에서 내년 2월에 열린다. UMC가 고민해온 성 정체성에 대해 새로운 정의가 내리게 될 것"이라며 "총회 결과를 미리 염려하면서 탈퇴하는 자들이 나오는 것을 보며 안타까운 마음이 든다. 이 시대는 독불장군의 시대가 아니다. UMC라는 울타리 안에서 우리 신앙이 키워졌다. 그래서 사랑하며 가야 한다"고 말했다. 정 목사는 "오늘은 답을 듣자고 모인 것이 아니다. 교수님과 학자들 통해 말씀을 듣고 우리 생각이 아닌 하나님의 음성을 듣는 포럼이 되기 바란다"고 말했다. 발제자로 나선 장학순 목사는 "내년 2월 23일부터 26일까지 UMC 총회가 열린다. 이번 총회는 동성애 이슈와 재정, 그리고 교리장정과 감독제 파송 등 여러 이슈가 전에 보지 못한 결과를 갖게 될 것"이라고 말했다. 장 목사는 "현재 UMC내 상정이 된 헌의안은 △첫째 트렌디셔널리스트 모델로 기존 교리장정을 유지 및 강화하자는 보수적인 안이다. 이 안은 교리장정을 강화하고 위반 행위가 있으면 제재 조치하는 법규를 추가하는 안이다. 그러나 일부 서부, 중북부, 동부의 연회에서는 이에 대해 불복종하는 운동이 일어나고 있다 △둘째는 원처치 모델로 UMC 교회 안에 동성애를 찬성하는 그룹과 반대하는 그룹이 공존하고 있다. 따라서 두 그룹의 주장을 모두 수용할 수 있도록 각 연회와 개체교회에서 어떠한 입장을 고수 하더라도 허용하자는 안이다. 모양새로는 중도적이고 중립적이지만 UMC에서 볼 때 상당히 진보적 법안이다 △세 번째는 커넥셔널 모델로 동성애를 반대하는 그룹, 허용하는 그룹, 그리고 양쪽을 다 아우르는 그룹으로 나눠 UMC라는 한 우산 안에 두며 공존하는 안이다. 이 안은 결국 UMC 헌법을 고치는 사안이다. UMC 헌법이 개정되려면 대의원 중 3분의 2 이상이 찬성을 해야 하며 가장 통과가 어려운 안건"이라고 설명했다. 장 목사는 "내년 총회는 첫째 안건과 둘째 안건 중에 결정이 될 것으로 보인다"며 "두 번째 안이 부결되면 현재의 교리장정을 인정하는 상황이 된다. 그러나 벌써 10개가 넘는 연회가 전통적 모델이 채택되면 복종하지 않겠다고 한다. 반면 두 번째 안이 통과되면 보수적인 그룹들이 UMC를 떠나겠다고 하는 등 대립된 상태"라고 설명했다. 그는 "결국 2월 총회는 교단의 동성애 문제를 정리해서 결정하고 교단 안에 갈등과 혼란이 없도록 하는 모임이 아닌 그 이후 더 크고 깊고 심각한 갈등을 초래할 가능성이 있는 지점이 될 것으로 생각한다"고 말했다. 류재덕 목사는 "총회를 앞두고 한인교회들은 어떻게 이 문제를 감당할 것인가? 골리앗에 맞선 다윗으로 인해 하나님께서 모든 것을 바꿔 나가셨다. 동성애 이슈도 마찬가지"라고 말했다. 류 목사는 "교단 전체로 볼 때 한인교회와 교인의 숫자는 276개 교회 3만 8,000명 정도"라며 "총 700만 개의 교회와 1,200만 명의 교인 수에 비해 한인들의 숫자는 많지 않다. 과연 우리가 어떤 영향력을 발휘할 수 있을까라는 고민을 하게 된다. 총회 이후 10~15%의 교회와 교인들의 이탈 현상이 예상된다"고 말했다. 그는 "UMC의 전체 교회들을 존중하는 것은 목회 현실에서 쉽지 않다. 칼팩연회가 지지하고 있는 원처치 모델이 채택되게 될 때 우려되는 것은 신학적 입장 차이와 상관없이 감독과 목회자가 파송될 때"라며 "만약 전통적인 결혼관을 지지하는 교회에 성 소수자 목사가 동성인 배우자와 함께 파송될 때 그리고 동성 배우자와 함께 가정을 이룬 감독이 보수적인 연회에 파송되었을 때 파생되는 혼란을 생각해보면 논쟁은 끝이 안 난다"고 말했다. 류 목사는 "이러한 혼란이 야기될 수 있기에 UMC라는 우산 안에서 각자의 콘퍼런스를 구성해서 가야 한다. 하지만 이를 위해 헌법을 고쳐야 하고 3분의 2 찬성을 받아야 하기에 3번째 안의 통과 가능성은 낮게 보고 있다. 그러나 최근 동향은 3번째 안의 통과만이 UMC 내의 분쟁과 갈등이 없게 된다. 중도적 입장인 원처치플랜은 현실적으로 싸우게 될 것"이라고 말했다. 그는 "한인교회와 교인들은 소수이지만 서부의 칼팩연회의 탑 10에 들어가는 교회 중 8개 교회가 한인교회이며 뉴저지의 경우 탑 5교회가 모두 한인교회"라며 "동성애 이슈는 섣불리 다룰 수 없으며 자칫 잘못하면 교회가 무너질 수 있다. 그러나 전체 1%도 안 되는 미약한 수준의 한인교회지만 지역에 따라서는 큰 영향력을 갖고도 있다. 이러한 영향력이 전체 UMC에 큰 영향력으로 다가갈 수 있으며 UMC를 새롭게 바꾸게 하는 힘을 가지고 있다"고 말했다. 류재덕 목사는 "KUMC는 기도하는 교회다. UMC 내 목사들이 한인총회에서 안건 결정사항이 있을 때마다 기도하고 정하는 모습을 높이 사고 있다"며 "2월 총회를 위한 우리의 기도가 하나님께서 새로운 일들을 맡기시기 위해 열리게 되는 총회가 되기를 기대한다"고 말했다. 전영호 박사는 "동성애를 가지고 논쟁하면 끝이 안 난다. 대신 성경의 건강한 결혼관에 대해 이야기하는 것이 좋다"며 "결혼문제와 이성문제는 창조질서"라고 설명했다. 전 박사는 "인간의 미래를 보장하려면 본질은 남자와 여자의 합이 보존되어야 한다. 그러나 동성 간에는 새로운 자녀를 낳을 수 없다. 기능적으로는 동성결혼이 아무렇지 않지만 결혼은 정서적인 것까지 동반해야 하는 것이기에 동성애는 불합당하다"고 지적했다. 그는 "그리스도를 구세주로 고백한다면 성경의 가르침에 따라야 한다. 많은 감리교 감독과 교인들이 성서가 아닌 경험에 중점을 둔다. 그래서 밸런스가 맞지 않는다. 성서의 가르침을 따르지 않는 교회는 더 이상 그리스도의 몸이라 볼 수 없다"고 말했다. 이학준 박사는 "이미 미국은 대법원에 의해 전통적인 결혼제도가 무너진 상태이고 교회도 그 수순을 따라가고 있다"며 "오늘날 교회는 이스라엘의 가나안 입성시대가 아닌 바벨론 포로기와 같은 시대에 속해 있다. 동성애자들 역시 많이 파괴되었지만 여전히 하나님의 형상을 가진 자들이며 우리가 사랑해야 할 대상이다. 따라서 신앙을 지키는 데 있어서 지혜를 모아서 피해를 최소화하며 나아가는 방안을 모색해 나가는 것이 바람직하다"고 말했다.

한국성시화본부, 제1회 지도자 컨퍼런스 광주에서 개최

조영호 교회 기자 ｜ 2018-11-27

지역별 성시화운동본부가 한국교회의 대안과 성시화사역 활성화 및 사역 공유를 위해 한 자리에 모였다. 한국지역성시화운동협의회(대표회장 채영남 목사)는 지난 26일부터 이틀 동안 광주무등파크호텔에서 제1회 한국성시화지도자 컨퍼런스를 개최했다. 설교에는 황승룡 목사(광주광역시 고문, 호남신대 전총장)가 설교를 맡았고 노영상 목사(백석대 교수, 한국기독교학회회장)가 주강사로 나섰다. 컨퍼런스는 노영상 교수가 '성시화 운동, 공공신학, 마을 목회’를 주제로 성시화 신학을 소개했다. 또 각 지역의 '성탄문화'(포항), '이단대책'(대전), '다음세대'(부산) 사역 성과공유, 광주 전교회 참여 전도운동으로 본 사역의 실제, 기도회, 전국지역대표 사무총장 회의 등의 일정으로 진행됐다. ▲채영남 목사가 자도자들이 한마음으로 나라와민족 열방을 복되게 하자고 전했다.ⓒ데일리굿뉴스 채영남 목사는 "사회 전영역의 다양한 분야의 주제를 갖고 대화를 갖는 자리"라면서 "오늘 대회로 대한민국과 한국교회의 미래를 설계할 것으로 기대된다"고 밝혔다. 그러면서 "한국사회와 한국교회가 가혹한 시련의 시간을 보내고 있다"며 "전 지역 지도자들이 마음을 하나로 모아 나라와 민족, 열방을 복되게 할 것을 믿는다"고 전했다. 이관영 목사(경북 대표회장)의 인도로 시작한 개회예배는 오종영 목사(대전사무총장)의 기도, 황승룡 목사의 '너희는 거룩하라'(레19:1~2) 제목의 설교, 최기채 목사(광주시 고문)의 축도로 드리고, 성명서와 결의문을 발표했다. 오종영 목사는 "한국지역성시화운동협의회를 설립케 하시고 성공적인 성시화사역을 공유케 하셔서 감사"하다면서 "복음화 없이는 국가의 미래가 없음을 알게 하시고, 예레미야의 눈물이 희망이 되었듯이 지역과 나라의 희망이 되게 하시어 민족복음화의 응답을 받게 해 주소서"라고 기도했다. ▲한국성시화지도자들이 국민사회의 내일과 미래의 건강한 사회보장을 촉구했다.ⓒ데일리굿뉴스 황승룡 목사는 설교에서 "우리 스스로가 거룩함을 찾아야 한다"면서 "오늘의 시대에 거룩하게 살아가기 위해서는 돈 문제와 이성 문제에 깨끗하고 정직해야 한다"고 강조했다. 이어 "내 자신이 거룩하고 섬기는 교회가 거룩해야 한다"면서 "자본과 시장주의 논리로 성과만을 추구하는 현실에서 되돌아보고 반성해야 한다"고 전했다. 그러면서 교회의 거룩성을 위한 많은 과정 속에서 방법과 수단이 올바른지와 정도인지를 생각하며 살 것을 촉구했다. ▲결의문낭독후 한국성시화 지도자들이 기념촬영을 하고 있다.ⓒ위클리굿뉴스 컨퍼런스 참석자들은 지도자 결의문을 채택하고 성명서를 발표하기도 했다. 이들은 결의문에서 정부의 동성애·동성혼·성지향 등의 정책과 차별금지법 입법과 관련해 개탄스럽다면서 분노를 금할 수 없다고 밝혔다. 또 국가인권정책기본계획 정책이 누구와 무엇을 위한 것이냐고 물으면서, 국민사회의 내일과 미래의 건강한 사회보장을 촉구했다. 그러면서 △ NAP 전면중단 △국민공개토론과 각계각층 여론 토론 절차 △ 여론 수렴의 검증 등을 요구하며, 국민주권을 무시하고 NAP 추진시 전국민 불복종 운동등을 진행할 것이라고 경고했다.

제25회 여수기독직장인 찬양선교축제 개최

박신호 교회 기자 ｜ 2018-11-26

지난 11월 24일(토) 여수기독교직장선교연합회(회장 노정열)가 주최하는 제25회 여수기독직장인 찬양선교축제가 '여수 1,800 직장에 기독직장인 세우소서'란 주제로 전라남도 여수시 대한예수교장로회 석창교회(담임 김성훈 목사)에서 개최됐다. 이날 행사는 여수시청 노정열 여수기독교직장선교연합회 회장의 '기독직장인의 결의' 낭독으로 시작됐다. '기독직장인의 결의'는 △우리는 하나님께서 주신 소중한 일터와 직장 본연의 직무에 언제나 감사하고 충실하며, 맡은 바 직무에 정성과 재능을 다함으로 직장과 사회에서 존경과 신뢰받는 '성실한 기독직장인'이 된다 △우리는 하나님께서 주신 직업을 소명과 성직으로 알며, 직장과 사회에서 일과 생활을 통하여 이 땅에 하나님의 나라와 의를 이루고 모든 일에 주께 하듯 진실하게 행하며 복음을 전함으로 누구에게나 본이 되는 '기독직장인'이 된다 등 두 문장으로 이뤄져 있다. 이어서 여수시청 서정택 선교회장이 대표기도를 하고, 쌍봉복지관 신은숙 선교회장이 시편 147편 1절 "할렐루야 우리 하나님을 찬양하는 일이 선함이여 찬송하는 일이 아름답고 마땅하도다" 말씀을 봉독했다. 복음가수 김정훈이 특별찬양 '사모곡'을 부른 후 석창교회 담임 김성훈 목사가 '찬송함이 마땅하도다'란 제목으로 설교말씀을 전했다. 이번 여수기독직장인 찬양선교축제에는 ▲롯데캐미칼선교회(오석영 회장 외 11명) '복 있는 자' ▲아동센터연합선교회(김정희 회장 외 20명) '주는 저 산 밑에 백합' ▲GS칼텍스선교회(정재훈 회장 외 10명) '나의 안에 거하라' ▲LG화학선교회(김재평 회장 외 12명) '우리를 죄에서 구하시려' ▲농협선교회(김석곤 회장 외 15명) '사랑의 열매' ▲여수시청선교회(서정택 회장 외 25명) '여호와' ▲소리복지관(피아노듀엣) '주의 음성을 내가 들으니' 등 7개 팀이 참가했다. 또한 ▲사랑의 부부 합창단(지휘 김민영) '나의 자랑은 오직 십자가', '성도와 다함께' ▲윤슬트리오(첼로 고정현, 플루트 정화용, 성악 전세인) '세상 모든 유혹 시험이', 'Oh Holy Night' 등 2개 팀이 특별찬양을 했다. 아울러 LG화학 김재평 선교회장과 소리복지관 박종우 선교회장이 △'여수 1,800직장(10인 이상)에 기독직장인을 세우소서'(기독문화, 선한 영향력, 빛과 소금역할) △여수연합 33개 직장선교회 활성화(예배모임, 전도와 회원증가, 하나님 공의실현) 등을 주제로 합심기도를 인도했으며, △권오봉 여수시장 △서완석 여수시의회 의장이 축사를 하고, 여수노회 국내선교부장 오필재 목사의 축도로 여수기독직장인 찬양선교축제를 마쳤다.

지체장애 2급 중학생, 장편소설 출간 '화제'

조영호 교회 기자 ｜ 2018-11-26

김유진 학생 (광주효광중학교 3학년)이 지체 장애 2급이라는 어려움을 극복하고 428쪽에 달하는 장편소설 <느와르>를 출간, 학생 저자로 데뷔해 큰 화제가 되고 있다. 지난 11월 21일 광주광역시교육청이 개최한 학생저자 출판축제에서도 주목을 받았다. 김유진 학생은 "책 쓰기 동아리 가입 권유를 받았을 때, 인생에 다시 오지 않을 기회라는 생각이 들었다"며 "책 쓰는 과정에서 힘든 고비가 많았지만 책 한 권을 완성하고 출간하게 돼 기쁘다"고 전했다. 학생이 속한 광주효광중학교(교장 진영) 책쓰기 동아리 '문득 (文得 )'에선 13명의 학생들이 집필 활동을 통해 <느와르> 외에 <여우비>, <비밀>, <이 세상 어딘가에>, <달은 언제나 머리 위에>, <작은 지식의 서> 등 5권의 소설집과 1권의 인문교양서를 출간 총 6권의 책을 출간했다. ▲김유진 학생과 장휘국 교육감이 기념 촬영을 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 광주효광중학교 진영 교장은 "학생들이 몸이 불편하기도 하고 여러 어려움이 많은 가운데서도 꾸준한 노력과 고민의 산물로 도서를 출간하는 성과를 이뤄 흐뭇하고 대견하다"며 "책 쓰기를 통해 학생들이 느끼는 성취감과 자부심이 매우 크고, 책 쓰기 경험은 자존감 향상, 교우 관계 개선 등 인성교육의 효과를 거둘 수 있으므로 앞으로도 책 쓰기 활동을 계속 지원하겠다"고 말했다. ▲지난 11월 21일 광주광역시교육청주관에서 출판 축제를 가졌다.ⓒ데일리굿뉴스 혼자 식판을 들기도 벅찬 2급 지체 장애는 그대로지만김유진 학생은이제 밝게 웃는다.학교에선 이미 '스타 작가'로 통하는그로 인해 '나도 글을 써야겠다'는 학생들이 대폭 늘었다. 김유진 학생의 소설 <느와르>는 '악은 선을 알지만 선은 악을 모른다'는 프란츠 카프카의 말로 시작한다. 소설은 천사와 악마, 왕과 제국, 기사단의 비밀이야기가 속도감 있게 펼쳐진다. 여기에 주인공의 썸은 보너스다. 소설의 넓은 세계관을 통해'작가의 깊이 있는 정신세계'를만나 볼 수 있을 것이다.

광교협, 광주복음화대성회 개최

조영호 교회 기자 ｜ 2018-11-20

광주기독교교단협의회(대표회장 문희성 목사)가 주최하고 광주기독언론사가 후원하는 2018광주복음화 성회가 11월 18일 저녁 7시 송정중앙교회(김정렬 목사시무)에서 열렸다. '너는 내게 부르짖으라'는 주제로 열린 광주복음화대성회는 리종기 목사(수석부회장) 사회로 정주현 목사(광산구기독교교단협의회장) 기도, 김학실 안수집사(광주광역시의원) 성경봉독, 광주장로찬양단 찬양, 조명환 박사 설교, 홍영준 목사(전 남구기독교교단협의회장) 합심기도, 리영숙 목사(광교협 상임고문) 순으로 진행됐다. ▲조명환 박사(건국대학교 교수)는 자신의 삶을 섬세하게 이끌어 주셨던 하나님에 대해 간증했다.ⓒ데일리굿뉴스 이날 설교를 통해 조명환 박사(건국대학교 생명과학 특성화 교수)는 "4차 산업혁명 시대에도 변하지 않는 것은 오직 하나님만이 영원한 반석이시라는 것이다. 하나님은 구원을 공짜로 주실 만큼 우리들을 사랑하신다. 하나님 한 분이면 족하다. 예수그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다. 하나님은 우리를 절대 버리지 않으시며 네 장래가 있고 네 소망이 끊어지지 않게 하신다. 우리에게 남은 것은 주 예수 그리스도 안에서 승리밖에 없는 것을 믿어야 한다"고 강조했다. ▲문희성 목사는 빛고을 광주에 성령의 바람이 불어오길 바란다고 전하였다.ⓒ데일리굿뉴스 대회를 준비한 문희성 목사(광교협대표회장)는 사회가 혼란하고 어둠에 덮여있을 때마다 빛으로 오신 예수님을 따르는 자들이 외치고 희생하고 부르짖었던 것처럼 믿음의 성도들이 한자리에 모여 합심기도를 통하여 빛고을 광주에 성령의 바람이 불어오길 바라며 아픈 자에게 치료가 눈물 흘린 자에게 위로와 소망의 꿈이 이루어지길 간절히 바란다고 전하였다. ▲광주광역시장로합창단이 찬양하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스

기독교세진회 창립 50주년 감사예배 개최

박신호 교회 기자 ｜ 2018-11-19

지난 11월 18일(일) 법무부 1호 인가 교정선교 전문기관인 사단법인 기독교 세진회(이사장 상도교회 원로장로 정지건 이화피부과·이화약국 원장) 창립 50주년 감사예배가 서울시 동작구 상도로41가길 13 대한예수교장로회 상도교회(담임 최승일 목사) 본당에서 개최됐다. 기독교세진회 총무 이일형 목사의 사회로 직전이사장 백현기 법무법인 로고스 변호사(서울홀리클럽 이사장)가 대표기도를 했으며, 알루스중창단(지휘 상도교회 최재혁 안수집사)과 빛가운데색소폰앙상블의 특송이 있은 후 상도교회 담임 최승일 목사가 '너희 빛을 사람 앞에 비추라'(요한1서 1:5, 요한복음 8:12, 창세기 1:3, 마태복음 5:14, 5:16)를 주제로 설교말씀을 전했다. 최 목사는 "죄인은 죄를 지어서 불쌍한 것이 아니라 복음(생명의 빛)이 없어서 불쌍하다"면서 "우리가 속한 세상은 어둠이 지배하기 때문에 우리의 자그마한 빛으로도 세상을 밝힐 수 있으며, 하나님과 가까워지기 위해서는 하나님을 알기에 힘써야 하는데, 이를 위해 우리에게 부여된 '빛의 직분'(선한 사마리아인 사역 등)을 다해야 한다"고 강조했다. 이어서 정지건 이사장의 기독교세진회 소개 및 제39회 세진음악회 초대말씀이 있은 후 증경이사장 강신원 노량진교회 원로목사의 축도로 기독교세진회 창립 50주년 기념예배를 마쳤다. 기독교세진회는 지난 50년 동안 전국 53개 교도소(구치소)에 있는 수용자들과 그 가족들, 소년원과 6호 시설에 수용돼 있는 위기청소년들을 그리스도의 사랑으로 섬김으로써 5만 수용자들과 위기 청소년들이 복음으로 변화돼 세상으로 나올 수 있도록('세진'(世進)이란 갇힌 형제들이 변화돼 새롭게 세상으로 나간다는 의미) 함께 협력하고 봉사해왔다. 아울러 오는 12월 4일(화) 제39회 세진음악회를 서울시 서초구 사랑의 교회에서 개최하며 ▲사회복지법인 한국장로교복지재단 나사로청소년의 집 레인보우 ▲서울바로크싱어즈(지휘 강기성 서울시합창단 단장) ▲한국 최초 민영교도소인 아가페재단의 소망교도소 소망합창단 ▲이화챔버콰이어(지휘 박신화 이화여자대학교 성악과 교수) ▲강대규 감독의 영화 <하모니>로 유명해진 청주여자교도소 하모니합창단 ▲명지초등학교 3학년~6학년 어린이로 구성된 명지참빛선교단 등이 출연해 주님이 명령하신 ‘땅 끝 수용자와 그 가족들, 출발선이 다른 위기 청소년들이 이 땅을 당당하게 살아갈 수 있도록 복음을 전할 예정이다. ▲오는 12월 4일(화) 서울시 서초구 사랑의교회 본당에서 사단법인 기독교세진회 주최 제39회 세진음악회가 개최된다.ⓒ데일리굿뉴스

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지난 12월 4일 법무부인가 사단법인 기독교세진회(이사장 상도교회 정지건 원로장로)가 주최하고 법무법인 로고스, 법무법인 율촌 등이 후원한 ‘제39회 세진음악회’가 서울시 서초구 사랑의 교회(담임 오정현 목사) 본당에서 개최됐다.

제39회 세진음악회는 ‘당신은 사랑받기 위해 태어난 사람’을 부른 CCM가수 안미향 사모의 사회로 ▲나사로 청소년의 집 레인보우가 △If I ain’t got you(작곡 Alicia Keys) △Butterfly(작곡 이재학) △아 맞다(작곡 박수진) △예수 사랑하심은(작곡 Willian B. Bradbury) 등을 연주하면서 시작됐다.

나사로 청소년의 집은 ‘비행(非行)이 비행(飛行)이 되는 그 날까지!’란 모토로 아동복지법에 의거해 법원 등에서 보호 위탁된 아동을 입소시켜 영성, 도덕성, 감성, 리더십, 지성 성장을 목적으로 전인교육 및 건강관리, 검정고시, 상담치료, 정서계발, 사회성발달 및 자립 등을 지원하고 있다.

이날 나사로의 집 밴드팀 ‘레인보우’는 드럼, 베이스, 일렉트릭기타, 신디사이저, 보컬로 구성돼 각자 개성이 뚜렷한 아이들이 합심해 아름다운 하모니를 선사했다.

이화챔버콰이어(지휘 박신화 이화여대 성악과 교수)가 △주님만이 나의 전부입니다(작곡 진선미) △예수는 나의 힘이요(편곡 조혜영) △주와 같이 길 가는 곳(편곡 조혜영) 등을 연주했다.

또 강대규 감독의 영화 ‘하모니’로 유명해진 청주여자교도소 하모니합창단(지휘 이은진, 피아노 조미화)이 △사명(편곡 윤창호) △예수님은 세상의 빛(작곡 Patti Drennan)을 불러서 청중들에게 감동을 선사했다.

1997년 3월에 창단된 청주여자교도소 하모니합창단은 1997년 11월 청주 예술의 전당에서 ‘제1회 수인의 성가’ 공연을 시작으로 전국 교정기관 순회공연과 15회째 세진음악회에 출연하고 있다.

대전지방교정청 ‘갇힌 자의 사은예술제’ 및 대검찰청 법의 날 행사 등 총60회의 외부공연을 통해 하모니를 이루면서 마음의 벽을 허물고 서로 화합하며 성실하고 보람된 더불어 사는 공동체 의식을 가진 시민으로 거듭날 수 있도록 노력하고 있다.

명지초등학교 참빛선교단(지휘 이창화 명지초등학교 음악교사)이 △주 사랑의 빛(Mark burrows) △주와 같이 길 가는 것(찬송가 456장 편곡 이현철)을 연주했다.

또 법무법인 동인 바리톤 조주태 변호사(전 대검찰청 중수부 검찰연구관, 서울중앙지검 특수3부 검사 및 부부장 검사, 형사3부 검사, 전 대구지검 서부지청장)가 △참 좋으신 주님(작곡 김기영) △Di Provenza il mar, il suol(Verdi, La Traviata 중에서)를 불러 청중들의 갈채를 받았다.

서울바로크싱어즈(지휘 강기성 서울시합창단 단장)가 △Love until the end of time(편곡 C.H. Yoo, 곡중솔로 정혜민, 이광희) △우리의 사랑이 필요한 거죠(편곡 조우현, 곡중솔로 문대균) △‘아리랑’ 등 한국민요축전(작곡, 편곡 하광훈, 곡중솔로 정혜민, 정원영) 등을 연주한 후 다함께 연합합창 ‘사랑으로’를 부르고 ‘제39회 세진음악회’의 막을 내렸다.

한편 이날 최대의 하이라이트로 기대를 모았던 대한민국 최초 민영교도소인 아가페재단의소망교도소 소망합창단(지휘 범죄심리전문가 송병채 소망교도소 사회복귀과 계장)은 갑작스런 내부사정으로 참석하지 못해 내년 행사를 기약하는 아쉬움을 남겼다.
제2회 미스바 회개성회 및 청년 전도 집회 은혜와 감동의 물결
지난 11월 29일 장충체육관에서 제2회 미스바 회개 성회 및 청년전도집회가 ‘왕들 앞에서 예언하리라(계10:11)’라는 주제로 개최됐다.

이 시간에는 미스바 회개성회로 진행된 가운데 성회 참석 목회자들이 무릎 꿇고 회개하며 기도하는 시간을 가졌다.

이날 말씀을 전한 김한식 목사는 (한사랑선교회) “나라사랑은 이웃사랑 중에 가장 높으며 나라가 무너지면 이웃도 교회가 없고 나라를 살려야 교회가 살아 있는 것”이라며, 국가를 위한 기도의 필요성을 강조했다.

성회 1부 순서에는 300용사 생명찬양팀의 찬양을 시작으로 김한식 목사(한사랑 선교회 대표)의 말씀 선포, 조이엘 목사(300용사선교회 대표), 오바룩 목사(미스바 중보기도 담당)의 인도로 합심기도 시간을 가졌다.

2부 순서인 기업가 간증집회에는 한나찬양단(지휘 정소희권사)의 찬양, 천지일 장로(열방선교회 상임이사)의 대표기도, 신섭 장로(국제간증 상임이사)의 말씀 선포 등으로 진행됐다.

3부 청년연합전도집회는 청년 크리스천들이 다수 참여한 가운데 침체된 한국교회를 다시 살리고 하나님의 살아계심을 경험하는 대 각성 청년부흥운동을 위한 연합예배로 드려졌다.

이 시간에는 박호종 목사(The Cross Church 담임)가 청년들을 향한 메시지를 전했다.

이번 성회를 기획하고 준비한 양준원 목사(열방선교회 대표)는 “이번 제2차 미스바 회개 성회와 청년 전도 집회를 통해 전도 사역은 회개로부터 시작됐으며 글로벌 사업가들과 청년들을 일으킨 결정적인 무대가 됐다”고 밝혔다.

양 목사는 또 “청년들의 연합 찬양들을 통해 하나님의 위대하심을 경험하게 되며, 앞으로 2019년 7월 말 한국에서 3만 명 청년 전도 집회를 통해 이 나라를 살리는 사명을 감당할 것”임을 분명히 했다

양 목사는 또한 이번 행사를 기점으로 오는 12월 14일(금)부터 16일(일)까지 시카고를 비롯해 내년 2월 도쿄, 3월 홍콩, 5월 노르웨이로 이어지는 전도집회를 계획하고 있다고 밝혔다. 3만명 대 각성 전도 집회를 세계선교의 중심인 서울에서 개최할 것 이라는 향후 비전을 제시했다.

현재 열방 선교회는 600여명의 국내외 사업가들과 목회자로 구성된 가운데 세계 선교의 선교전략과 선교동원의 선봉장으로 성장하고 있다.
광명시민오케스트라 정기연주회 '행복한 송년음악회' 공연

광명시민오케스트라(단장 문태원, 지휘 신승훈) 제15회 정기연주회 '행복한 송년음악회' 공연이 지난 12월 8일 오후 5시 광명시민회관 대공연장에서 있었다.

이번 행사의 주관과 주최는 광명시민오케스트라, 후원은 광명시와 광명시의회로 전석 무료 공연이었다. '행복한 송년음악회'의 사회와 해설은 광명시민오케스트라의 지일사 고문이 맡았다.

지일사 고문은 연주곡에 대한 탄생 배경과 작품에 대한 이해와 감상 포인트를 설명해서 청중들의 이해를 도왔다.

문태원 단장의 인사말에 이어 지휘자 신승훈의 지휘로 △오케스트라 연주 △남성 4중주 △영화음악 △팝송 △Christmas Festival 순서 등으로 진행됐다.

첫 번째 순서로 연주한 'Viva La Vida(인생만세)'는 그레미가 뽑은 올해의 노래로 선정된 빠른 템포의 곡으로 참석한 청중들에게 즐거운 분위기를 선물했다.

이어 △Appalachian Morning(애팔래치아 모닝) △The Phantom of the Opera(오페라의 유령) △West Side Story △Yesterday 등을 연주했다.

특히 이번 연주회는 남성 4중주 테너 오민구, 테너 허정훈, 바리톤 박진현, 바리톤 성기현이 △나를 태워라(뮤지컬 이순신 中) △영화 여인의 향기 OST(Por Una Cabeze) △영화 어바웃 타임의 OST ‘IL Mondo’ △Oh, Happy Day 등을 활기차고 풍부한 연기력으로 표현했다.

마지막 순서로 'Christmas Festival' 연주를 통해서 성탄절이 다가왔음을 청중들에게 음악을 통해서 알렸다. 앙코르 곡으로 'Volare(볼라레)'를 남성 4중주는 율동을 곁들여서 노래해 청중들의 환호와 박수 갈채를 받았다.

'행복한 송년음악회'는 오페라와 팝송, 영화음악 등으로 청중들이 추억 속에 행복함을 느낄 수 있는 곡들로 엄선했다. 이날 오케스트라의 연주와 성악가들의 프로그램 순서가 끝날 때마다 청중들으은 뜨거운 박수로 화답했다.

이번 공연은 광명시민오케스트라의 '행복한 송년음악회'는 2018년을 마무리하는 시점에서 청중과 혼연일치를 보여주는 소중한 무대였다. 100 여분 동안 진행된 음악회는 연주와 연주 사이에 사회자가 퀴즈와 행운권 추첨의 시간을 통해서 참석한 청중들을 지루하지 않게 해주었다.

지휘자 신승훈은 연세대학교 음대 졸업 후 미국 오하이오 주립대학교 음악대학 대학원 졸업(Master of Music Degree 취득). 서울 국립현충원 소재 국방부 군악대 Instructor와 울산대학교 음악대학 겸임교수를 역임했다.

현재 인천광역시 여성가족재단 오케스트라 지휘자, 광명시민오케스트라 지휘자, Korea Harmonica 오케스트라 지휘자, Lydian Ukulele 오케스트라 지휘자, 부천시민오케스트라 지휘자, 강남중앙교회 지휘자로 활동하고 있다.

			▲문태원 단장은 "오늘 연주회에 참석해주신 모든 분들이 내빈이라며 함께 하는 시간 행복을 드리고 싶다"고 소감 인사를 했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
문태원 단장은 "끊임없는 사랑의 눈으로 관심 있게 지켜 봐주시고 아낌없이 후원해 주신 광명시장님, 광명시의회 의장님 및 시의원님들과 '행복한 송년음악회'에 참석해주신 모든 분들이 내빈이라며 함께 하는 시간 행복을 드리고 싶다"고 소감 인사를 했다. 문태원 단장은 광은교회 하안성전에서 첼로 연주자로 섬기고 있다.

광명시민오케스트라는 단장과 단원들의 회비로 운영되는 비영리 문화예술단체로 2009년 창단됐다. 광명시의 음악사업 추진과 함께 생활 속의 음악도시를 구현하는데 협력하고 있다.

그동안 광명시민오케스트라는 광명문화원에서 주최하는 1인 1악기 발표회, 광명시를 대표하는 오리문화제 기념 초청 연주 등으로 섬겼다. 또 광덕초, 광명서초, 소하중, 광문고, 시흥매화고 등에서 찾아가는 음악회를 통해 청소년들에게 감동을 주고 있다.

			▲앙코르 곡으로 'Volare(볼라레)'를 남성 4중주는 율동을 곁들여서 노래해 청중들의 환호와 박수 갈채를 받았다.ⓒ데일리굿뉴스
		
새벽별교회 설립 14주년 기념 ‘뮤지컬 스타라이트 스토리’ 특별공연
지난 12월 9일 새벽별교회(담임 오세득 목사)는 교회 설립 14주년으로 ‘뮤지컬 스타라이트 스토리’ 공연을 경기도 고양시 성신로14(화정동) 청한프라자 6층 새벽별교회 본당에서 가졌다.

새벽별교회는 △뮤지컬 크리스마스 스토리 △뮤지컬 구원열차 △뮤지컬 손양원 △뮤지컬 문준경 등으로 온 성도들에게 큰 감동을 선사한 극단 쏠라이트미션(Salt Light Mission, 단장 심윤정)을 초청해 ‘뮤지컬 스타라이트 스토리(Starlight Story)’를 오는 12월 18일(화)부터 30일(일)까지 서울 대학로 한성아트홀2관에서 일반인에게 개봉하기에 앞서 교회설립 14주년 기념 특별공연으로 개최한 것이다.

극단 쏠라이트미션은 ‘쏠트’(Salt, 소금)와 ‘라이트’(Light, 빛)의 뜻을 가진 극단이다. 세상의 소금과 빛이 되라는 말씀을 바탕으로 2011년 8월 19일 서초경찰서에서 ‘뮤지컬 구원열차’를 첫 공연으로 시작한 이래 2014년 8월 30일부터 2017년 12월 31일까지 무려 4년여 동안 롱런한 ‘뮤지컬 문준경’ 공연을 통해 예수그리스도의 놀라운 사랑과 은혜를 관객들에게 전달하는데 큰 디딤돌이 됐다.

한편 이날 ‘인생의 바른 길을 걸으라’(막 10:46-52)는 주제로 설교말씀을 전한 담임 오세득 목사는 “△옛사람이 죽어야 한다(시 90:10) △성령으로 살아야 한다(행 10:38) △그리스도를 닮아야 한다(벧후 3:18) △그리스도는 우리의 출발점이자 종착점이며 우리가 살아야 하는 이유(롬 11:36)”라면서, “극단 쏠라이트미션이 공연한 ‘뮤지컬 스타라이트 스토리’의 내용이 오늘의 주제말씀과 매우 일맥상통한다”고 말했다.
코리아오페라필하모닉오케스트라 <여자는 다 그래> 공연

코리아오페라필하모닉오케스트라(단장 김종우)는 12월 7일 오후 7시 45분 광명시민회관 대공연장에서 제11회 정기연주회 콘서트오페라 <여자는 다 그래(Cosi fan Tutte)>를 공연했다.

이번 행사의 주최는 광명시, 주관은 코리아오페라필하모닉오케스트라, 후원은 광명시의회와 광명오페라단으로 전석 무료 공연이었다.

<여자는 다 그래>의 작곡은 '볼프강 아마데우스 모차르트', 대본은 '로렌초 다 폰테(Lorenzo Da Ponte)'의 작품으로 1790년 1월 26일 초연한 작품으로 18세기 나폴리를 배경으로 하고 있다. <여자는 다 그래>는 전 2막의 오페라 부파. 오페라 부파는 희극 오페라의 한 양식이다.

			▲굴리엘모는 피오르딜리지와 페르난도는 도라벨라와 사랑하는 사이다.ⓒ데일리굿뉴스
		
<여자는 다 그래>는 코리아오페라필하모닉오케스트라의 지휘자 송영주, 연출 최이순, 음악코치 여윤성이 맡았다. 주요 배역 중 △'피오르딜리지(나폴리에 살고 있는 페라라의 귀부인)'역은 소프라노 장아람 △'도라벨라(피오르딜리지의 여동생)'역은 소프라노 이승연 △'페르난도(도라벨라를 사랑하는 장교)'역은 테너 강전욱 △'굴리엘모(피오르딜리지를 사랑하는 장교)'역은 바리톤 오동국 △'돈 알폰소(노총각 철학자)'역은 베이스 한혜열 △'데스피나(두 자매의 하녀, 닥터 메스메)'역에 소프라노 송자연이 맡았다.

<여자는 다 그래>의 줄거리는 굴리엘모(Guglielmo)는 피오르딜리지(Fiordiligi)와 페르난도(Fernando)는 도라벨라(Dorabella)와 사랑하는 사이다. 굴리엘모와 페르난도는 풍자적이며 장난기가 다분한 노총각 알폰소와 여자의 마음에 대해 토론을 벌인다.

			▲<여자는 다 그래>는 18세기 나폴리를 배경으로 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
알폰소는 "여자란 변덕을 부릴 수 있다"라고 말하지만 두 남자는 "사랑하는 사이라면 누가 뭐라고 유혹해도 넘어가지 않으며 진심을 지킨다"라고 주장한다. 이에 누구의 주장이 옳은지 실험을 통해 가리기로 해 자매에게 이별을 고한 후 알바니아 귀족으로 변장해 서로의 짝을 유혹하기로 한다.

하녀 데스피나는 두 아가씨에게 약혼자들이 멀리 떠나서 외로울 텐데, 점잖고 예의 바르며 돈도 많고 멋있는 알바니아 귀족들과 얼마간이라도 즐거운 한때를 보내는 것이 기분전환을 위해 좋지 않겠냐고 설득한다. 페르난도와 굴리엘모는 각각 파트너를 바꾸어 자매를 유혹하고 두 자매는 결국 사랑에 빠져 결혼식까지 올리게 된다.

			▲페르난도와 굴리엘모는 각각 파트너를 바꾸어 자매를 유혹하고 두 자매는 결국 사랑에 빠져 결혼식까지 올리게 된다.ⓒ데일리굿뉴스
		
하녀 데스피나가 공증인으로 변장해 결혼식을 진행할 때 알바니아 귀족으로 변장한 페르난도와 굴리엘모는 옆방으로 가서 원래 복장을 하고 나타난다.

페르난도와 굴리엘모는 방금 전 아가씨들이 서명한 결혼서약서를 들이대며 해명을 요구한다. 피오르딜리지와 도라벨라는 당신들이 있는데 우리가 그런 일을 벌였겠냐고 펄쩍 뛴다. 데스피나와 알폰소가 등장해 전모를 밝히는 바람에 모든 것이 들통나고 두 사람은 창피해 어쩔 줄을 모른다.

피오르딜리지와 도라벨라는 "원인 제공자가 누군데 우리한테 누명을 씌우시나요? 우린 당신들이 변장하고 나타날 때 알아봤다구요. 우리도 당신들 속이려고 한번 해본 거예요"라고 반격한다. 페르난도와 굴리엘모는 이런 주장에 할 말을 잃는다.

<여자는 다 그래>는 변덕스럽고 일만 저지르며 가볍게 행동하는 두 여인의 사랑의 이력을 다룬 희극으로 모차르트의 아름답고 재치 있는 음악이 스토리의 비도덕성을 감싸면서 해피엔드에 이르는 작품이다.

코리아오페라필하모닉오케스트라의 지휘자 송영주는 한양대학교 음대를 졸업 후 이태리에서 성악, 합창지휘, 오케스트라 지휘 디플롬을 받았다. 현재 강원관광대학교 교수, 코리아오페라필하모니오케스트라, 광명청소년 교향악단, 푸른숲 오케스트라 지휘자, 전국청소년교향악단연합회 부회장 등으로 활동하고 있다.

코리아오페라필하모닉오케스트라는 2000년 문화예술의 불모지였던 광명에 최초 오케스트라단으로 문화예술에 기반을 다진 대표적인 단체로 자리잡아 활발한 연주 활동을 펼치고 있는 전문오케스트라다.

코리아오페라필하모닉오케스트라는 클래식의 섬세한 묘미를 살림으로 탄탄하고 폭 넓은 레퍼토리로 거장들의 음악을 감동적인 협연으로 클래식 애호가들의 마음에 각인되며, 다채로운 공연으로 관객들에게 큰 감동을 선사하기 위해 다양한 노력을 하고 있다.

			▲'피오르딜리지'역은 소프라노 장아람, '도라벨라'역은 소프라노 이승연, '페르난도'역은 테너 강전욱, '굴리엘모'역은 바리톤 오동국, '돈 알폰소'역은 베이스 한혜열, '데스피나'역에 소프라노 송자연이 맡았다.ⓒ데일리굿뉴스

[교계] 광주기독교교단협의회 주최 '2018성탄트리' 점화식

[선교] 송정제일교회, 소외된 이웃에게 방한복 지급

[김성윤 칼럼] 노인들의 외로움도 질병이다

외로운 고령자가 늘어나고 있다. 2017년 우리나라 65세 이상 고령자는 전체 인구의 13.8%나 된다. 2017년을 기준으로 65세 이상노인 1명을 생산 가능인구 5.3명이 부양하고 있다.

이 같은 노인 인구 가구는 2045년이 되면 47.7%로 늘어 날것으로 전망되고 있다. 2017년 현재도 고령인구 비율은 전남이 21.5%로 가장 높고, 세종은 9.2%로 가장 낮다고 하나 이마저 높은 편이다.

문제는 이들에 대한 정부가 펼치는 정책이 단기적이고 근시안적이기 때문에 미래의 재앙이 아니라 현재의 재앙으로 부각되고 있다. 이들 고령세대는 대부분 고립돼 있어 노년이 외롭다. 영국은 외로움을 질병으로 분류하고 그 대책을 우리보다 한발 앞서 마련하고 있다.

2018년 1월부터 세계 최초로 ‘외로움 담당’ 장관(Minister for Loneliness) 부처를 신설했다. 그런데 우리나라의 담당 부서인 복지부는 고작 한다는 정책이 ‘응급안전 알림서비스’, ‘노인돌봄서비스’ 정도에 만족하고 있다.

이런 정책이 과연 사회적으로 고립된 노인들을 끌어낼 수 있는 정책인지 담당부처 공무원에게 묻고 싶다. 이제 우리나라도 소득 3만 불에 맞는 선진국에 상응하는 노인 정책이 필요하다.

노인이 겪는 외로움은 개인적인 문제가 아니라 사회 국가적 문제이다. 따라서 그에 걸 맞는 맞춤형 외로움 정책 마련이 시급하다. 또 영국 같은 나라는 ‘자살 예방 담당’ 장관 자리도 만들었다고 한다. 이 부처들은 전국 지자체 95%가 자살 방지 프로그램을 운영하도록 의무화했다.

외로운 노인이 언제든 전화를 걸어 무료로 대화를 나눌 수 있는 핫라인 전화까지 개설해 운영하고 있다. 일본은 인구 10명 중 3명이 70세 이상 초 고령노인이다. 그 만큼 노인문제도 심각하다.

이를 극복 하고자 ‘움직일 수 없음’(immobility) 과의 전쟁 중이라고 한다. 그에 관한 정책이 병원에 드러누워 죽음을 기다리는 노인 줄이기 정책이다. 이런 정책이 성공하기 위해서는 독립적으로 움직이는 고령자를 늘려야한다.

왜냐하면 75세 이상 노인들의 절반이 신체 기능장애를 겪고 있기 때문이다. 이에 대응하기 위해 육성해야 될 정책이 재활 로봇과 각종 동작 지원에 관한 산업정책이다. 초 고령사회 일수록 노인 옆에서 돌봐줄 가족이 줄어든다. 부양할 사람도 점차 없어진다. 간호사와 요양보호사마저 구하기 힘들어진다. 이를 극복하려면 첨단산업을 육성해야한다.

운동 장애를 도울 재활 로봇을 개발해 이에 의지할 수 있도록 하는 것도 하나의 대안이 될 수 있다. 노인이 혼자 일 때 말동무를 해주는 채팅로봇도 개발해야한다. 사람보다는 못할지 몰라도 말하는 로봇과의 벗 삼아 외로움을 달랠 수 있기 때문이다. 그렇게 해서 인생 말년을 로봇과 함께하는 시대를 준비해야 한다.

이런 사회를 준비하는 것도 우리의 책임이요, 의무로 받아 들여야 되는 시대로 다가서고 있기 때문이다. 조선일보 11월 3일자를 보면 ‘어르신 5명중 1명, 오늘도 하루 종일 혼자였다’는 보도는 이 같은 사회도래의 서막이 아닐까!

그런데 우리나라는 이에 대한 대책이 전무하다. 그 단적인 예가 여의도 연구원이 빅 데이터 전문 업체와 함께 2017년 5월 17일부터 2018년 9월 18일까지 문대통령의 공식 연설문 267건과 공식 브리핑1186건 등 1,453건을 전수 조사해본 결과 ‘우리’, ‘국민’, ‘정부’란 관용적 표현을 제외하면 ‘북한’이 1,453건으로 1위였고, 3위가 1,290건으로 ‘경제’였다.

사회문제와 관련해서는 아이가 215건으로 267위였다. 심지어 적폐청산이나 국정 농단도 87건이나 됐다. 그만큼 정책 순위에서 노인 문제는 멀어져있다. 누구 한사람 이 문제를 심각하게 정책문제화 하는 의원도 없다.

이와 관련해 영국을 보면 우리나라와 얼마나 다른지 금방알 수 있다. 메이 총리는 10월 15일 정부의 ‘외로움 대응 전략’을 통해서 영국의 대형 슈퍼마켓 체인점인 세인스베리에 2018년 10월부터 전국 20개 매장 내 카페에 ‘대화 탁자(Talking Tables)’를 마련하도록 했다.

누구든 외로움을 느낀 사람이 앉으면 또 다른 사람이 다가가 서로 대화가 가능하도록 했다. 서로 초면인 사람끼리도 자연스럽게 대화하도록 유도하는 아이디어다. 영국은 이와 함께 세계 최초로 국가 차원에서 국민들의 외로움을 해소하는 종합 대책까지 발표했다.

메이 총리는 “외로움은 우리 시대 건강의 커다란 적”이라며 적극 대응을 천명했다. 대한민국 정치인들은 선거 때가 되면 어르신 공경을 입에 달고 산다. 그리고 당선만 되면 건망증 환자처럼 관심이 없다. 그런 가운데 그나마 관심을 가지는 곳이 있다면 종교단체이다. 따라서 정부가 정책적으로 지원을 할 수 없다면 수많은 종교단체에 행정적 재정적인 지원을 통해 외로움을 극복할 자치센터를 우선 만들 것을 제안해 본다.
[칼럼] 사랑의 스킨십

<애무, 만지지 않으면 사랑이 아니다>라는 책을 쓴 일본의 야마구치 하지메. 그는 책에서 “인간에게 사랑이 담긴 접촉의 손길은 건강한 생존과 관계를 위해 본능적으로 필요하며, 몸을 통해 마음이 치유될 수 있습니다. 우리가 살기 힘든 것은 만지고 만져지고 싶은 그 근본적이 욕구가 채워지지 않기 때문”이라고 말합니다.

이 책을 번역한 김정운 교수의 말에 의하면 노부부가 살다가 할머니가 먼저 돌아가시면 할아버지는 보통 6개월 이내 따라간다고 합니다. 그런데 할머니는 더 오래 산다는 것입니다. 그 이유는 할머니는 손자를 안아주기도 하고 집안일도 하면서 스킨십을 많이 하기 때문이라는 것입니다.

그런데 만약 할아버지가 6개월 이상 오래 살면 그 이유를 우스갯소리로 “다른 할머니가 있다”라고 말합니다.

진정 모든 인간은 스킨십을 필요로 합니다. 따뜻한 사랑의 손길이 없이는 한 순간도 살아갈 수 없는 존재입니다. 각박한 세상이지만 일상생활에서 가족끼리 손을 잡는다거나 자주 껴안는 것만으로도 건강하게 살 수 있다는 ‘감각건강법’을 적극 활용해야 하지 않겠습니까?

부모님의 어깨를 주물러준다든가 피곤해진 가정의 주부들의 허리를 주물러주는 것은 몸을 녹일 뿐 아니라 마음까지도 녹여줍니다. 결국 스킨십은 상대방에게 ‘나는 사랑을 받고 있다’라는 자존감 속에 긍정적인 사고가 형성하게 하면서, 어려서부터 이웃에 대한 이해심을 갖게 해 사랑 받은 만큼 다시 베풀게 되는 사회적 인간으로 자라도록 하게 합니다.

반대로 부족한 신체접촉은 건강에 해롭습니다. 고아원에 있는 아이들의 뇌가 상당히 손상되고 있다는 보고가 있습니다. 실제로 2차 대전으로 고아가 많이 생긴 이탈리아에서는 복지시설에서 키운 어린 아이들의 사망률이 높은 이유를 알 수가 없었습니다.

그런데 어느 복지시설에서는 어린 아이들이 거의 죽지 않았습니다. 알고 보니 아이들을 돌본 한 여인이 죽은 자신의 아이 대신 끊임없이 아이들을 안아주고 만져줬다는 것입니다. 아이가 자라는데 있어서 우유나 영양제보다 더 중요한 것은 사랑이 담긴 스킨십이라는 겁니다.

이런 사실은 무엇을 말하고 있습니까? 사람은 돈과 명예 때문에 사는 존재가 아니라는 것입니다. 겉으로는 태연한 척 하지만 속으론 격려와 사랑에 대한 욕구가 가득 차 있는 것입니다.

그러니까 출퇴근 때 안아주고, 힘들어 할 때 어깨에 손을 올려놓고, 만날 때마다 악수하는 등 피부가 부딪칠 때, 스킨십을 할 때 기적은 오늘도 일어나고 있습니다.

그런데 우리나라 사람들은 유교문화의 영향 때문인지 터치를 잘 하려들지 않습니다. 부부사이에서조차 그건 어색하고 쑥스러워 합니다. 또 맞벌이 가정의 증가로 인해 요즘 아이들은 ‘접촉 결핍증’에 빠져 있다고 합니다.

사랑의 스킨십이 필요한 겁니다. 부부간에도 다양한 껴안기와 발마사지 등의 신체 접촉 실험을 한 결과, 두뇌에 큰 변화가 있는 것으로 나타났습니다. 즐거움을 감지하는 뇌 부분이 활성화돼 정서적으로 안정되고, 스트레스 호르몬 ‘코티졸’의 수치가 떨어졌습니다.

특히 중년 여성의 경우 포옹을 하면 심장 혈압이 떨어져 심장병을 예방하는 효과가 가장 큰 것으로 나타났습니다. 첨단문명의 시대인 하이테크 시대에는 건강하고 행복한 삶을 살아가기 위해서는 더욱 더 하이터치가 필요합니다.
[정재영 칼럼]가나안 성도들이 교회에 던지는 문제
최근 한국 교계에서 ‘가나안 성도’가 뜨거운 이슈가 되고 있다. 개신교인으로서의 정체성을 갖고 있으면서도 제도 교회에 출석하지 않는 사람들이 상당수에 이르고 있으며 이것이 한국 교회에 큰 도전을 주고 있기 때문이다.

이러한 상황에서 가나안 성도들의 신앙의식과 신앙생활을 구체적으로 파악하기 위하여 필자가 맡고 있는 <21세기교회연구소>와 <한국교회탐구센터>가 공동으로 가나안 성도에 대한 조사를 실시하였다.

가나안 현상의 가속화

이 조사 결과에 따르면, 교회를 떠난 기간이 평균 7.7년이었다. 5년 전 조사에서 평균 9.3년이 나온 것에 비해 2년 가까지 줄어들었고, 절반이 넘는 51.4%가 5년 이내에 떠난 것으로 최근에 교회를 떠나는 사람들이 많다는 것을 보여준다.

이번 조사에서 가나안성도들의 신앙 연수는 평균 27.8년이었고, 교회를 떠나기 전 신앙 연수는 평균 20.1년이었다. 두 결과를 함께 생각해 보면, 최근에 교회를 떠나는 사람들이 더 늘어나고 있고, 이들 중 다수가 교회를 떠나기 전에 신앙생활을 20년 이상 오래 한 사람들이라는 뜻이다.

이번 조사에서는 신앙단계를 4단계로 나누어 자신의 신앙단계를 응답하게 하였는데 과반수가 1단계로 기독교 입문층에 해당하였다. 이번 조사에서 53.2%가 구원의 확신이 있다고 응답한 것을 보면, 이들이 기초 신앙은 확립된 사람들이라고 볼 수 있다. 그리고 가나안성도가 된 이후에 신앙상태는 차이가 없다는 응답이 다수였고, 3분의 1 가량이 약화되었다고 답한 것을 보면, 교회를 떠나기 전에 대체로 1~2단계의 수준이었던 것으로 보아야 할 것이다.

교회를 떠난 기간에 대해서는 3-4단계에서도 5년 이내라는 비율이 높게 나와서 구원의 확신이 있는 사람들과 신앙단계가 높은 사람들이 비교적 최근에 교회를 떠난 것을 알 수 있다. 특히 신앙단계가 3단계인 사람들이 교회를 떠난 기간이 평균 5.67로 가장 짧은 것으로 보아 최근에는 비교적 신앙이 정립된 교인들이 가나안성도가 되고 있는 추세를 알 수 있다.

이렇게 구원의 확신이 있고 신앙단계가 높은 교인들이 최근에 가나안성도가 되고 있다는 사실과 <한목협> 조사 결과에서 23.0%가 가나안성도로 파악된 것은 이른바 ‘가나안 현상’(탈교회 현상)이 개신교인 일부에게만 해당되는 것이 아니라 개신교계 전반에 걸쳐 일어나는 현상으로 보아야 한다는 것을 시사한다.

가나안성도들의 신앙생활

교회에 출석하지 않는 이유에 대해서는, 31.2%가 ‘꼭 교회에 가야겠다는 마음이 생기지 않아서’라는 교회 출석 욕구 부재를 나타냈으며 그 절반 수준인 18.8%가 ‘개인적 이유’를, 13.9%는 ‘자유로운 신앙생활’이라고 응답하였다.

5년 전 조사 결과와 비교해 보면, ‘목회자에 대한 불만’(24.3%), ‘교인들에 대한 불만’(19.1%)이 많이 줄었다. 그리고 5년 전 조사에서는 ‘교회 출석 욕구 부재’ 항목이 없었지만 ‘자유로운 신앙생활’이 30.3%였던 것에 비하면 틀에 얽매이기 싫어하는 경향이 더 강해졌다고 볼 수 있다. 따라서 최근에 가나안 성도가 늘어나는 이유는 기존 교회의 문제에 대한 불만보다는 개인주의적인 신앙 성향이 강해졌기 때문으로 보아야 할 것이다.

가나안성도들은 교회를 떠난 후에 대부분 신앙 모임을 갖고 있지 않고 예배를 드린 경험도 많지 않았으며, 특히 정기적으로 예배를 드린 경우는 거의 없었다. 그리고 향후 예배에 참석할 의향은, 일반 교회 예배와 혼자 드리는 예배가 50%를 넘는 가장 높은 의향율을 보이고 있으며 가정예배는 40.6%로 조사되었다. 그 밖의 매체를 이용한 예배 의향은 20%대로 낮게 나와 전통적인 예배 형태가 아니라면 아예 혼자 드리는 예배를 선호하는 것으로 나타났다.

그런데 ‘교회에 다시 나가고 싶다’는 의견은 5년보다 10%p 가량 줄었고, 이 중에 ‘가능한 대로 빨리 나가고 싶다’는 의견 역시 10%p 이상 적게 나와서 교회 출석 의지가 더 줄어든 것으로 나타났다. 따라서 이들이 교회 예배에 참석할 수 있는 여건이 되도록 한국 교회의 갱신이 이루어져야 하겠지만, 이것이 단시일에 이룰 수 있는 일이 아니라면 가정에서 혼자 또는 가족과 예배를 드리면서 신앙을 유지할 수 있도록 도울 방안을 마련할 필요가 있다. 마찬가지로 교회 밖에서도 가나안 성도들이 신앙을 유지할 수 있도록 도울 수 있는 단체나 사역자가 많아져야 할 것이다.

앞에서 말한 가나안성도들의 개인주의 신앙 성향은 다른 항목에서도 나타나는데, 교회를 이탈하기 전 출석하던 교회에 대한 인식 중에 신앙다양성 불인정(66.9%), 전통에 얽매인 교회 분위기(62.1%) 등‘신앙의 유연성이 부족하다’는 인식이 전체적으로 가장 강했다.

또한 기독교 신앙을 유지하고 싶다는 의견은 90%로 나왔으나 교회에 출석하고 싶다는 의견은 55%로 나와 기독교 신앙을 갖는 것과 교회 출석하는 것을 별개의 문제로 생각하는 것으로 나타났다. 가나안성도들의 3분의 2 이상이 신앙은 순전히 개인적인 것이고 교회와 상관없다고 생각하는 것이 그 근거가 될 것이다. 이에 대해서는 구원의 확신 여부나 신앙의 단계에 따라서도 차이가 없는 것으로 나타나 가나안성도들이 대체로 신앙을 교회와 별개로 생각하고 있는 것으로 나타났다.

가나안성도를 품을 수 있는 교회는?

가나안 현상이 확산되고 있는 것은 기존의 신앙생활이나 목회 방식이 이들의 신앙적 필요를 채워주지 못하고 있을 뿐만 아니라 이러한 문제의식을 가진 개신교인인 더 늘어나고 있다는 것은 한국 교회가 이에 대해 전혀 대응하지 못하고 있다는 것을 나타낸다. 가나안성도들은 신앙의 다양성을 중시하며 강요하는 신앙에 대해 불편함을 느끼고 있는데 이들의 신앙 문제와 고민에 대해 답을 주지 못하고 있는 것이다. 비신자를 전도하여 구원의 확신을 갖게 하는 초급 단계의 교육과 양육은 비교적 활발하게 이루어지고 있으나 기초 신앙이 정립된 후에 신앙이 더 깊어지고 확장될 수 있도록 돕지 못하고 있는 것이다. 따라서 교회는 성도들이 구원의 확신을 넘어 보다 실제적인 차원의 신앙 문제에 관심을 갖고 신앙이 성숙될 수 있도록 도울 필요가 있다.

대부분의 교회에서는 기독교 신앙을 갖는 것이나 교회에 다니는 것은 ‘구원을 얻기 위해서’가 ‘바른 이유’가 되어야 한다고 생각하지만 현실에서는 이를 포함하여 또는 이와 다르게 여러 가지 이유로 교회를 다니는 사람들이 다수 존재한다. 그리고 이들 스스로 자신이 기독교인이라고 생각한다. 이에 대하여 우리는 보다 폭넓은 관점을 가질 필요가 있다. 먼저 이러한 기독교인들의 존재를 현실로 받아들여야 한다. 이들이 전통적인 신앙관에 맞지 않는다고 하여 기독교인이 아니라고 단정하거나 정죄하는 것은 바람직하지 않다. 그리고 이들이 바른 신앙을 가질 수 있도록 돕는 것이 최선의 방법이지만, 이것이 강요되어서는 안 될 것이다. 가나안성도들은 강요하는 신앙과 다양성을 인정하는 배타적인 태도를 불편해하기 때문이다.

교회에서는 신앙의 본질에 대해서 이야기하고 정해진 정답철을 제시하고 있지만 오늘날에는 이에 동의하지 않고 자기 나름의 방식으로 생각하는 사람들이 점점 늘고 있다. 이른바 포스트모던 시대에는 전통적인 교리나 가르침에 따르기보다 자기 스스로의 생각을 더 중시하는 경향이 강해지기 마련이다. 이번 조사에서 교회와 신앙에 대한 항목들 중에‘교회 안에서도 신앙에 대해 다양한 견해가 있을 수 있다고 생각한다’에 대한 동의율이 가장 높게 나온 것도 이러한 경향이 반영된 것이다. 따라서 이렇게 다양한 생각을 가진 사람들이라도 교회에서 불편함을 느끼지 않고 자신의 생각을 터놓고 얘기할 수 있어야 하며 이러한 과정을 통해서 자연스럽게 신앙이 성숙될 수 있도록 도와야 할 것이다.

이것은 앞에서 살펴본 바와 같이, 교회를 떠나는 이유가 기존 교회의 문제에 대한 반발이라기보다는 교회라는 틀 자체를 불편해하는 사람들이 늘고 있다는 데서도 알 수 있다. 사실 이것은 한국교회에 더 큰 문제를 던져주고 있다. 기존 교회의 목회자나 성도의 도덕성에 문제가 있다면 시간이 걸리더라도 개선해 나갈 수 있는 가능성이 있지만 교회라는 제도 자체를 거부한다면 사실상 대안이 없기 때문이다.

따라서 이제는 개교회의 도덕적인 성찰뿐만 아니라 교회 제도 자체에 대해서도 근본적인 고민을 해야 할 때가 되었다는 것을 의미한다. 사회에서는 4차 산업혁명의 영향으로 대량생산 대량소비 체제가 아니라 개인 맞춤형 생산이 이루어지고 있는 상황에서 교회가 획일적인 신앙관을 추구한다면 다양해진 신앙의 필요를 채워줄 수 없기 때문이다. 뿐만 아니라 이것은 공동체라고 표현되는 교회의 본질 성격과도 맞지 않는 것이다. 한국 교회가 다양한 생각을 가진 개인들을 존중하고 포용하며 서로 간에 소통할 수 있는 진정한 공동체로 거듭나기를 소망한다.

[이정기 칼럼]눈물 골짜기로 많은 샘이 되게하라
서양에서는 어머니가 시집가는 딸에게 진주를 주는 풍습이 있다.

이때의 진주를 ‘Frozen Tears(얼어붙은 눈물)’라고 부른다. 아마도 딸이 시집살이하다가 속상해할 때 조개가 살 속에 모래알이 박힌 고통을 이겨내고 아름다운 진주를 만들어내는 것처럼 잘 참고 견뎌내라는 뜻일 것이다. 살아가다 보면 우리의 삶에도 이런저런 모래알이 들어올 때가 있다. 그것을 우리는 시련이라고 부른다. 시련이 찾아올 때 지금 값진 진주를 품고 있다고 생각하라. 내가 당하는 시련이 크면 클수록 ‘내가 품고 있는 진주가 큰가보구나’ 라고 생각하라. 오늘 우리가 흘리는 눈물은 내일 아름다운 진주가 되게 할 것이다.

눈물 골짜기란 눈물을 흘리며 가는 눈물의 장소를 의미한다. 옛날에는 집에 있는 방 말고 밖에 있는 방은 그리 많지 않았다. 기껏해야 다방과 복덕방이 있었다. 그런데 그것마저도 지금은 다 없어졌다. 다방이 카페로 바뀌었고, 복덕방이 부동산으로 바뀌었다. 그런데 어느날 방들이 많아지기 시작했다. 노래방, 찜질방, pc방, 소주방, 빨래방, 게임방, 놀이방, 비디오방...., 인터넷으로 검색해 봤더니, 캡슐방, 안마방, 게임방, 머리방, 제비방, 아빠방, 유리방, 쇼방, 남성방, 여성 휴게방, 수면방,..... 그리고 입에 담기도 싫은 방까지 무슨 방들이 그렇게 많은지 깜짝 놀랐다.

그런데 중국에도 이런 방들이 생기기 시작했는데 이색적인 방 하나가 있다. <눈물의 방>이다. 눈물의 방에 들어가면 고춧가루, 통마늘, 양파가 준비되어 있어, 방에 들어가기만 하면 저절로 눈물이 나온다고 한다. 또한 울다가 집어던질 수 있는 유리잔, 인형등도 준비되어 있다고 한다. 울고 싶은 사람이 많은 곳은 중국만이 아닐 것이다. 인생은 울면서 태어나고, 울 일이 많은 삶을 살아간다.

성경을 보면 장자 권을 소홀히 여긴 에서가 야곱에게 축복권을 빼앗기고 방성대곡하며 울었다. 한나가 브닌나 때문에 마음이 괴로워서 하나님께 통곡하며 기도했다. 히스기야가 죽을 것이라는 선고를 받고 낯을 벽으로 향하고 여호와께 심히 통곡하며 기도했다. 인생에는 원치 않는 일들이 많이 일어난다. 때로는 실패를 경험하기도 하고, 절망에 처하기도 한다. 그러나 사건앞에서 절망하고 포기하는 사람은 다시 일어서기 힘들어 진다. 도전하여 눈물 골짜기를 통과하는 사람은 더 강해진다. 더 성숙해 진다. 더 좋아진다. 눈물 골짜기에서 많은 샘물이 솟아날 것이다. 이른비가 샘물을 가득 채울 것이다. 힘을 얻고 더 얻어 시온에 올라가 하나님을 뵙게 될 것이다. 시편 84:6-7절에 “그들이 눈물 골짜기로 지나갈 때에 그 곳에 많은 샘이 있을 것이며 이른 비가 복을 채워 주나이다 그들은 힘을 얻고 더 얻어 나아가 시온에서 하나님 앞에 각기 나타나리이다”고 말씀하셨다. 그러므로 우리는 눈물 골짜기를 반드시 통과해야 한다. 어떻게 통과 할 수 있을까?

주께 힘을 얻어야 한다

시편 84:5절에 “주께 힘을 얻고 ~~” 주께 힘을 얻어야 한다. 힘의 근원은 하나님이다. 그래서 다윗은 “나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다” 라고 고백했다.<시18:1> 주께 힘을 얻어야 눈물의 골짜기를 성공적으로 통과할 수 있다. 링 위에서 싸우는 복싱 선수에겐 두 가지의 넘어짐이 있다. 다운(down) 과 녹아웃(Knockout) 케이오(KO)가 있다. 다운은 순간적인 넘어짐이기에 벌점은 있어도 게임 운영에는 지장이 없다. 그러나 녹아웃이 되어버리면 게임은 완전히 끝나 버린다. 믿는 사람들도 때로는 넘어지고 쓰러질 때가 있다. 그러나 결코 녹아웃 되지는 않는다. 그 이유는 하나님이 붙들어주시기 때문이다. 시편 37:24절에 “그는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서 그의 손으로 붙드심이로다” 주님의 손은 창조의 손이다. 주님의 손은 치료의 손이다. 주님의 손은 축복의 손이다. 주님의 손은 능력의 손이다. 그 손으로 우리를 붙들어 주시면 힘을 얻게 된다. 주께 힘을 얻으면 눈물 골짜기를 넉넉히 통과 할 수 있다.

마음에 시온의 대로가 있어야 한다

시편 84:5절에 “주께 힘을 얻고 그 마음에 시온의 대로가 있는 자는 복이 있나이다” 마음에 시온의 대로가 있는 사람은 복이 있다고 말씀하신다. 시편 84편을 흔히 순례자의 시편이라고 부른다. 절기를 맞아 하나님께 예배 드리기 위해 예루살렘으로 올라가던 순례자 가운데 한 사람이 쓴 시이다. 순례자는 예루살렘에 가서 하나님을 예배하기 위해 순례의 길을 떠난다. 순례의 길은 물 없는 광야도 지나고 골짜기도 지난다. 먹을 나무 열매도, 마실 물도 없는 메마른 골짜기를 며칠씩 지나야 하는 고난의 행군이었다. 히브리 사람들은 이런 골짜기를 '에메크 바카' 즉 ‘눈물의 골짜기’라고 불렀다. 그런데 순례자들이 이런 골짜기에서 주저 앉지 않은 이유는 그들의 마음속에 시온의 대로가 있었기 때문이다. 마음이 하나님을 향하고 있었기 때문이다. 몸은 골짜기를 지나고 있었지만, 그들의 마음속에는 시온으로 가는 대로가 열려 있었다. 시온을 향한 꿈이 있었다. 예루살렘으로 가서 하나님께 예배하고자 하는 열망이 있었다. 그래서 그들의 마음은 위축되거나 좁아지지 않았다. 눈물의 골짜기도 시온을 향한 그들의 발걸음을 막지 못했다. 그러므로 눈물의 골짜기도 마음에 시온의 대로만 있으면 넉넉히 통과 할 수 있다.

기도해야 한다

시편 84:8절에 “만군의 하나님 여호와여 내 기도를 들으소서 야곱의 하나님이여 귀를 기울이소서” 눈물 골짜기를 통과하려면 기도해야 한다. 기도하면 하나님이 일하신다. 불가능한 상황을 가능으로 바꾸어 주신다. 애굽에서 이스라엘 백성들이 고통중에 부르짖는 기도 소리를 하나님이 들으셨다.<출2:23> 그리고 모세를 통해 구원하셨다. 히스기야왕이 사형선고를 받고 눈물로 기도했을 때 하나님이 들으셨다. “내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라” 하시며 15년을 더 살게 하셨다. 한나가 통곡하며 기도하자 하나님이 들으시고 사무엘을 주셨다. 기도하면 하나님이 들으신다. 기도하면 하나님이 도와 주신다. 기도하면 하나님이 역사하신다.

어느 누구나 눈물 골짜기를 지나야 한다. 환경을 바라보면 절망할 수 밖에 없지만 하나님을 바라보면 일어설 수 있다. 주께 힘을 얻고. 마음에 시온의 대로가 있게 하고, 하나님께 기도하라. 그러면 눈물 골짜기가 변하여 많은 샘이있는 축복의 골짜기가 될 것이다. 이른비의 복이 샘을 가득 채우게 될 것이다.
[이영훈 칼럼] 절대 감사

가을은 땀을 흘리며 수고한 농부들이 무르익은 곡식을 기쁨으로 거두는 계절이다. 농부이신 아버지 하나님께서는 우리의 신앙생활에서 어떠한 열매를 거두기를 기대하고 계실까?

우리는 모두 죄 가운데 살며 고통 받다가 죄 가운데 심판을 받아 지옥에 갈 수밖에 없던 절망적인 존재였다. 농사에 비유한다면 비 한 방울 내리지 않는 사막에서 물을 많이 사용해야 하는 벼농사를 지어야하는 것과 같은 절대 절망의 상황이었다.

우리가 하나님의 놀라운 은혜로 구원을 선물로 받은 뒤 맺어야 하는 열매는 무엇일까? 나는 그 열매가 감사라고 생각한다. 하나님께서 지금까지 모든 어려움에서 지켜주시고 부족함에도 인내해주시고 선한 길로 이끌어주셨다. 하나님 아버지께 마음 깊이 감사하며 살아가는 신앙은 은혜를 깨달은 성도로서 자연스러운 모습이다.

그러나 우리 인생을 뒤돌아볼 때 감사하지 못하고 살아온 날들이 많다. 사실 감사하지 못하는 이유는 감사하지 못할 일이 생기기 때문이다. 광야에서의 이스라엘 백성과 같다.

구약을 읽다보면 광야에서 이스라엘 백성들이 하나님만 믿고 의지하고 따르면 될 텐데 끊임없이 원망하고 불평하는 장면이 나온다. 나는 광야에서 불순종하는 이스라엘 백성들을 볼 때마다 안타까운 마음을 가졌었다.

그러던 중 케냐 나이로비에서 북쪽으로 800km 떨어져 있는 투르카나의 나페이카르 중·고등학교 기공식에 참석했을 때 낮 기온이 50℃까지 올라가는 찌는 듯한 더위와 가시덤불이 뒹굴고 독사와 전갈이 다니는 척박한 땅을 경험해보고서야 이스라엘 백성이 왜 광야에서 원망하고 불평했는지 조금이나마 이해할 수 있었다.

이러한 광야 같은 인생을 살아가는 우리의 삶 속에서 하나님께 온전한 감사를 드리려면 어떻게 해야 할까? 데살로니가전서 5장 18절에 “범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”라고 말한다.

‘범사(凡事)’ 라는 단어는 NIV 성경에서 ‘in all circumstances’라고 번역돼 있듯이 ‘모든 상황 속에서’ 감사하라는 뜻이다.

이론적으로 감사해야 한다는 걸 알지만, 삶의 현장에서 이해하기 어려운 고난에 직면하면 감사하지 못할 때가 있다. 그러나 우리는 고난의 때에라도 감사해야 한다. 성경은 ‘범사에 감사하라’고 명령하고 있다.

감사할 수 없는 상황에서 감사할 수 있는 신앙이야말로 성숙한 신앙이다. 성경에 예수님을 믿는 사람에게 고난이 없다는 말은 없다. 꿈의 사람 요셉도 하나님의 인도하심을 따라 모든 일이 만사형통하게 될 줄 알았지만 실제로는 그렇지 않았다. 오히려 꿈으로 인해 많은 시련을 겪었다.

하나님이 주신 꿈 때문에 형들에게 버림을 받아 구덩이에 빠지고, 노예로 팔리고, 누명을 쓰고 감옥에 갇혔다. 그럼에도 불구하고 요셉은 하나님을 바라보고 원망하지 않고 모든 시련을 믿음으로 이겨냈다. 마침내 하나님은 그를 높여주셨다.

사람은 그 당시만을 보지만 하나님은 전체를 보신다. 우리는 우리를 사랑하사 하나밖에 없는 아들이신 예수님까지 내어주신 사랑의 하나님을 전적으로 의지하고 모든 일이 합력하여 선으로 이뤄진다는 믿음을 가지고 어떠한 상황 속에서라도 하나님께 감사를 드려야 한다.

우리의 삶에는 앞으로도 감사하지 못할 일들이 다가올 수 있다. 그러한 환경 속에서도 감사로 나아가는 신앙이야 말로 하나님의 마음을 감동케 할 것이다. 이러한 ‘절대 감사’가 하나님을 영화롭게 해드린다. 또한 우리의 작은 감사를 통해서 하나님은 더 큰 감사할 일들을 우리의 삶 가운데 나타내주실 것이다.

이번 가을에는 받은 은혜에 대한 감사와 더불어 ‘절대 감사’를 통해 하나님을 영화롭게 해드리자.

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