데일리굿뉴스

최재화 교회 기자 ｜ 2018-10-17

대한예수교 장로회(백석대신) 새부산노회(노회장 최병국 목사)는 2018년 10월 15일 제187회 정기 노회를 개최하였다. 개회 예배(오전11시 ~11:40)는 부노회장 이신호 목사의 사회로 부회계 노영복 장로의 기도, 회의록부서기 장인호 목사의 성경봉독, 온맘교회 강승범 목사의 특별찬양, 노회장 최병국 목사의 시편133편1~3절 “아름다운 동거”를 주제로 한 설교 말씀과 회계 김태중 목사의 헌금, 서기 마경하 목사의 광고, 증경노회장 김영만 목사의 축도로 마무리 되었다. 성찬예식(오전11:40~12:00)은 증경노회장 백승철 목사의 집례로 교역자회서기 윤명도 목사의 기도, 분잔 노용복 장로, 허덕부 장로의 분병으로 치뤘다. 오후 13시~16시 까지는 회무처리와 정치부 9건의 헌의안을 보고 하였다. - 교회 주소 변경 청원의 건(3건) : 샤론교회(김기환 목사), 온맘교회(김죠셉 목사), 주안교회(이성철 목사) - 교회 명칭 변경 청원의 건(1건) : 참 좋은교회 → 은강교회 - 목사 은퇴 청원의 건(1건) : 통영선교교회(성영태 목사) - 회원재명의 건(3건):창현교회(장수호 목사), 시온산교회(이영재 목사), 은하교회(석영심 목사) - 교회 폐쇄 청원의 건(1건) : 통영선교교회(성영태 목사) 이날 참석한 50여 명의 목회자들은 경건하고 은혜로운 분위기 속에서 총회를 잘 마무리 하였고, 노회 각 소속 교회와 노회의 발전을 위해 전심으로 기도하였다. 총회 후에는 부산의 관광 명소 태종대 목장원에서 맛있는 저녁 식사를 하며 ‘아름다운 동거로 행복한 노회’를 만들어가기 위하여 서로를 위로하고 격려하는 아름다운 교제의 시간을 가졌다.

예장통합 포항노회·남노회 새 임원 선출

신동선 교회 기자 ｜ 2018-10-18

대한예수교장로회 통합측 포항남노회와 포항노회가 새 임원을 선출했다. 포항남노회는 10월 16일 새 노회장에 포항동도교회 이석수 장로를 선출했다. 또 부노회장에는 박성근 목사(오천교회), 김재영 장로(대송교회), 서기 김휘동 목사(송도교회), 부서기 장의환 목사(늘푸른교회), 회의록서기 김형진 목사(예닮교회), 부회의록서기 손정호 목사(모포제일교회), 회계 권경태 장로(효자교회), 부회계 이환 장로(포항중앙교회)를 각각 뽑았다. 이에 앞서 지난 10월 15일에 개최된 포항노회에서는 기쁨의교회 박진석 목사를 새 노회장에 선출했다. 부노회장에는 김갑현 목사(금곡교회)와 김용문 장로(포항제일교회), 서기 이상은 목사(푸른마을교회), 부서기 최득섭 목사(늘사랑교회), 회의록서기 안상훈 목사(제4중앙교회), 회의록부서기 김성기 목사(성계교회), 회계 정운백 장로(장성교회), 부회계 우영식 장로(영덕읍교회)를 각각 선출했다.

제2회 부산 레알러브 시민축제서 동성애 등 반대 집회

최재화 교회 기자 ｜ 2018-10-18

제2회 레알러브 시민축제가 지난 10월 12일 정오 부산 해운대구 구남로 광장에서 1부 문화공연(정오 12:00~13:00), 2부 시민대회(13:00~13:45), 3부 온가족이 함께하는 레알 퍼레이드(13:00~15:30), 4부 부스방문 및 문화축제(15:30~17:30)의 순서로 성대히 열렸다. 이날 모인 많은 목회자들과 여러 단체 및 2,000여명의 남녀노소 참석자들은 같은 시간, 바로 옆에서 열리고 있는 퀴어행사(참여자 1,000여명)에 ‘YES 자녀가정 NO 낙태 동성애’를 외치며 동성애 축제반대 시민대회의 분위가 한껏 고조됐다. 레알러브 시민축제에는 바른성문화를 위한 국민연합, 동성애동성혼반대 국민연합, 경남미래시민연합, 건강한사회를 위한 국민연대, 차세대바로세우기 학부모연합, 고신대학교, 부산대 트루스 포럼 등 각지의 단체에서 참석했다. 또한 퀴어 행사에 참석한 전국각지의 참석자들은 “우리의 인권에 ‘나중’은 없습니다”라고 주장하며 “대한민국의 헌법은 모든 사람의 평등과 기본권을 선언하고 있다. 차별 금지법을 제정하라!”라고 구호를 외치며 올바른 성 정체성 회복 등을 주장했다. ▲제2회 레알러브 시민축제가 지난 10월 12일 정오 부산 해운대구 구남로 광장에서펼쳐졌다. ⓒ데일리굿뉴스 이날 행사에는 만일의 사태를 위해 2,000명의 경찰 병력이 동원됐다. 그런 만큼 다소 긴장감이 감도는 가운데 양측 행사가 진행됐으나 아무런 사고 없이 행사가 마무리 됐다.

YWCA, 한민족 여성평화순례

조영호 교회 기자 ｜ 2018-10-11

한국YWCA연합회(회장 한영수)와 광주YWCA(회장 민혜원)는 9월 30일부터 10월2일까지 지리산 천왕봉 등반을 시작으로 광주5.18민주묘지, 소심당조아라기념관을 비롯해 노고단, 천왕봉 등 지리산 일대에서 여성평화순례를 했다. 지리산 더케이 가족호텔에서 열린 기조 강연에서 제3차 남북정상회담 원로자문단으로 평양에 다녀온 한완상 전 통일부 총리가 '한반도 평화통일을 위한 우리의 역할'을 주제로 특별강연을 했고, 아이리스선교단(단장 최봉선)이 출연하여 축하 공연으로 삶의 위로 시간을 가졌다. ▲아이리스 선교단 최봉선 단장이 "삶의 위로의 시간이 되길 바란다"며 인사하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 한민족 여성평화순례는 천왕봉 순례팀이 사전행사로 9월 30일 지리산 빨치산토벌전시관 탐방으로 시작해 10월 1일(월)부터 2일(화)까지 노고산 순례팀과 함께 지리산 등반에 본격적으로 나섰고 특별강연, 평화축제, 국립5.18민주묘지 참배, 광주 조아라기념관 탐방 등으로 진행했다. ▲축하 공연으로 아이리스 선교단이 공연하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 '2018 YWCA 한민족 여성평화순례 한라에서 백두까지 지리산 편'이라는 이름으로 열리는 이번 행사는 한반도와 동북아시아 평화확산을 위해 한국과 북한이탈주민은 물론 중국, 미국 재외동포까지 한민족 여성들이 모이는 자리로 확대됐다. YWCA가 1994년 중국 연변, 1996년 미국 뉴욕, 그리고 2013년 중국 연변에서 세 차례 열었던 한민족여성대회를 계승했다. 바야흐로 한반도에 평화의 바람이 본격적으로 불고 있는 가운데 여성이 주도하고, 한민족 여성이 연대하는 평화의 여정이 다시 시작된 것이다. ▲경상도와 전라도 화합을 위한 평화순례단원들이 찬양하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 YWCA가 창립 95주년을 맞아 2017년 한라산에서 시작한 여성평화순례는 해마다 지리산, 태백산(금강산), 설악산(묘향산), 금강산(칠보산)을 오르며 '통일씨앗'을 뿌리고 100주년이 되는 2022년 백두산 정상에 남북한과 해외동포 여성들이 함께 오르자는 평화운동 프로젝트다.올해 지리산 편에는 중국, 미국 재외동포와 북한이탈주민, 전국 32개 지역 YWCA 회원 등 300여 명이 참가했다.

예장합동 경동노회, 150회 기념사업 연합집회 ‘성황’

신동선 교회 기자 ｜ 2018-10-23

대한예수교장로회 합동측 경동노회는 지난 10월 21일 포항 큰숲교회에서 ‘경동노회 제150회 기념사업 연합집회’를 가졌다. 집회는 1부 개회예배와 2부 연합집회, 3부 모범교회 성도 표창식 등으로 진행됐다. 이승희 목사(대구반야월교회·총회장)와 소강석 목사(새에덴교회)가 말씀을 전했다. 장재덕 목사(영천서문교회)의 인도로 드려진 개회예배는 박문균 장로(소동교회·부노회장)의 기도, 황봉수 목사(장기제일교회)의 성경봉독, 큰숲교회 찬양대의 찬양, 이승희 목사의 설교, 이호현 목사(포항대광교회)의 축사, 박영만 목사(경주서부교회)의 광고, 류광하 목사(오천사랑의교회)의 축도 순으로 이어졌다. 이날 총회장 이승희 목사는 ‘하늘의 소리를 들으라’란 제목의 설교를 통해 “하나님께 칭찬받고 성령이 임하는 노회가 되길 바라며, 하나님의 의가 이뤄지는 노회가 되길 기대한다”고 말했다. 2부 연합집회는 김중석 목사(경주성광교회)의 인도, 장성진 목사(큰숲교회)의 기도, 정신덕 목사(영천호당교회)의 성경봉독, 김문기 장로(새에덴교회)의 특송, 소강석 목사의 설교, 특별헌금(최돈훈 목사), 광고(김석문 목사), 이관영 목사(영천문화교회)의 축도 순으로 진행됐다. 소강석 목사는 ‘교회의 영광을 회복하라’란 제목의 설교에서 “교회는 주님의 피로 세워졌기에 가장 영광스러운 곳임을 기억하자”고 강조했다.

제14회 미성대학교 '후원의 밤 및 명예박사 학위수여식' 개최

박준호 교회 기자 ｜ 2018-10-23

김석년 목사 오성택 목사 명예박사 수여받아 제14회 미성대학교(총장 류종길 박사) 후원의 밤 및 명예박사 학위수여식이 21일(주일) 오후 미서부 남가주 LA인근 웨스트코비나에 위치한 유니온교회(담임 김신일 목사)에서 개최됐다. 이날 행사는 1부 예배, 2부 비전나눔, 3부 명예박사 학위 수여식, 4부 식사 및 교제의 시간으로 가졌다. 윤석길 교수(교무처장) 사회로 시작된 명예박사 학위수여식은 김수정 교수(교무부처장)이 학위기 낭독했으며 김석년 목사(서초성결교회)와 오성택 목사(남전주성결교회)에게 학위수여를 했으며 축하패를 전달했다. 이어 김석년 박사와 오성택 박사가 답사했다. 김석년 박사는 “한국교회의 위기는 목사들이 죽지 않아서 오게 된 것이다 목회자들이 십자가에 자신을 못박는 마음으로 살아간다면 한국교회는 달라질것”이라 말하고 “오늘 저에게 주신 명예박사 학위는 명예롭게 예수로 흙덩이처럼 죽는자라는 의미로 받은 것이다. 날마다 죽는 목회자가 되겠다”고 말했다. 오성택 박사는 “하나님께서는 40년간 사역하게 하셨고 명예박사를 수여받은 것 영광스럽게 생각하고 하나님께 감사드린다”며 “다문화사회인 미국사회에서 4중복음의 기치를 들고 하나님의 일꾼을 양성하는 미성대의 동문이 된 것 감사하고 학교의 발전을 위해 협력을 다하겠다”고 말했다. 이상복 목사(준비위원장) 사회로 열린 비전나눔 시간은 류종길 박사(총장)가 인사했으며 윤성원 목사(기독교대한성결교회 총회장)과 노세영 총장(서울신학대학교)가 축하메시지를 영상으로 소개했다. 류 총장은 “미성대학교 역사의 페이지마다 하나님의 손길 아닌 것이 없다”며 “이 모든 것이 하나님의 은혜이며 동문들과 후원자들의 기도와 후원으로 이루어졌다. 미성대학교를 통해 하나님의 영광과 축복을 충만히 받기를 바란다”고 말했다. 이어 권다윗 목사와 이귀라 목사가 동문 간증했으며 조종곤 목사(이사, 사우스베이선교교회)가 후원안내 및 약정을 위한 기도를 했다. 이어 소선희 전도사(성문교회)와 미성대 동문합창단이 특별찬양 했으며 류종길 총장이 유니온교회에게 감사패를 증정했으며 김광수 목사가 내빈 및 후원자를 소개했다. 김광수 목사(이사장) 사회와 유니온교회 찬양팀의 찬양인도로 시작된 1부예배는 김종호 목사(LA지방회장)이 기도했으며 권영태 장로(이사, 유니온교회)가 성경봉독했으며 최경환 목사(미주성결교회 총회장, 시온성경교회)가 ‘때를 따라 돕는 은혜(히 4:14-16)’라는 제목으로 설교했으며 이정근 목사(명예총장)가 축도했다. 이날 모든순서를 마치고 식사와 교제의 시간을 가졌다. 지난 2000년 12월에 설립된 미성대학교는 북미주 기독교대학 인가기관인 ABHE의 정회원 학교이며 신학대학원협의회(ATS)의 정회원 후보 심사를 마친 학교이다. 또한 캘리포니아주교육부(BPPE)로부터 학력인가 받은 프로그램을 운영하는 대학으로 승인을 받았으며 SEVIS I-20 자체 발행하여 한국을 비롯한 외국의 여러나라에서 유학생들을 받고 있다. 본교는 경영대학(원)을 설립하여 기독교적 가치관과 신앙으로 무장된 사회인들로 교육하기 위해 그리고 교육을 통해 학교의 설립목적과 선교사명을 성취하기 위해 최선을 다하고 있다. 2018년 봄학기에 35명의 졸업생을 배출했으며 동문들은 목회자, 상담사, 교수, 해외선교사 등으로 활발히 사역하고 있다.

제3회 남가주신학대 연합설교페스티벌 개최

박준호 교회 기자 ｜ 2018-10-17

미주성시화운동본부가 주최하고 미성대학교(총장 류종길 박사)가 주관하는 제3회 남가주 신학대학교 연합 설교페스티벌이 오는 11월 10일(토) 오전 9시부터 12시 30분까지 미서부 LA한인타운에 위치한 남가주새누리교회(담임 박성근 목사)에서 개최된다. 페스티벌을 앞두고 성공적 개최를 위한기자회견이남가주새누리교회에서 최근 열렸다. 이날 송정명 목사(성시화운동본부 대표회장)는 환영인사를 통해 "이번 3회를 맞기까지 수고한 관계자들께 감사를 전한다"며 "설교페스티벌을 통해 학교 간 연합과 친교의 장이 되기 바라며 학교를 대표해서 설교를 하는 학생들을 통해 신학교육의 연장이 되는 페스티벌이 됐으면 한다"고 말했다. 설교페스티벌은 한국어 설교를 원칙으로 하며 15분 분량으로 하게 된다. 참가자격은 현재 ATS, ABHE, TRACS 등 인가기관으로부터 인준된 학교들이며 안수받지 않은 학생들이다. 설교페스티벌 본문은 구약성경(에스겔 37:15-22, 이사야 60:1-3)과 신약성경(에베소서 2:12-22, 누가복음 23:26-29)이다. 설교자는 4개 본문 가운데 하나를 선택해서 15분 분량으로 설교하며 주제는 '한인 교회의 연합과 일치를 넘어 차세대를 향한 계획'이다. 행사는 예배, 설교페스티벌, 평가 및 발표 친교순서로 진행되며, 설교 우수자에게는 △대상 2000달러 △설교상 1500달러 △주해상 1500달러 △커뮤니케이션상 1000달러 △격려상 200달러 등이 각각 장학금으로 지급된다. 참가학교는 △플러신학교 △CST(클레어몬트신학대학교) △AEU(미성대학교) △MTSA(미주감리교신학대학교) △PTSA(미주장로회신학대학교) △IRUS(국제개혁 대학교) △EU(에반겔리아복음대학교) △WMU(월드미션대학교)이다. 김창환 박사(플러신학교 코리아 센터 원장)는 "풀러신학교의 경우 M.Div 과정은 영어권이다. 따라서 한국어로 설교하는 것에 대한 발전적 변화가 필요하다"고 말했다. 주최 측은 "한국어 설교가 원칙이지만 영어설교도 가능하다"고 밝히며 "향후 페스티벌을 영어설교부를 별도로 마련해 진행해 나가겠다"고 밝혔다. 이상명 총장(미주장신대)은 "한국의 경우 전국 신학생 설교대회를 비롯한 교단 또는 교회들이 신학생들의 설교능력 향상을 위해 설교대회를 해마다 열고 있다"고 언급했다. 이 총장은 "남가주지역에서 열리는 설교페스티벌은 올해 3회째를 맞이한다. 설교페스티벌이 학교들에 주는 영향은 긍정적이라 생각한다. 우선 11월 10일에 열리지만 이를 위해 각 학교별로 설교페스티벌을 갖게 된다"며 "학교별로 치러지는 설교페스티벌은 예선전 성격으로 열리게 되지만 이러한 이벤트들이 말씀에 대한 사모함을 더 하게 할 것이고 각 학교별로 선정된 설교자의 설교내용은 지도교수의 지도하에 다듬어지게 될 것이다. 이를 통해 청중들에게 전해지는 말씀에 대한 소중함을 더 크게 가지게 될 것"이라 말했다. 류종길 총장은 "참가학교 중에는 부족해 보이는 설교자가 있을 수 있다"며 "비록 부족하다 할지라도 명 설교자를 뽑는 대회가 아닌 배움의 현장인 만큼 말씀 앞에 겸손해지고 서로 격려하는 자리가 됐으면 한다"고 말했다.

제1회 '한국창의퍼즐포텐 어린이 퍼즐대회' 개최

박신호 교회 기자 ｜ 2018-10-04

10월 9일(화) 제572돌 한글날을 맞이해 한국창의퍼즐교육연구회·㈜허미와친구들(대표이사 김영훈 상도교회 안수집사)이 주최 및 주관하고 한국창의퍼즐협회(대표 박흥철) 등이 후원하는 2018 제1회 '한국창의퍼즐포텐 어린이 퍼즐대회'가 경기도 과천시 상하벌로 110 소재 국립과천과학관 상상홀에서 개최된다. 본 대회는 4차 산업혁명시대를 맞이해 초등학교의 방과 후 수업과목으로 각광을 받고 있는 '창의성 퍼즐교육'을 통해 세계에서 가장 과학적이고 논리적인 글자인 한글을 알고 있는 어린이들에게 논리적이고 과학적인 사고력을 향상시킬 수 있도록 세밀한 관찰과 분석으로 연마한 자신의 퍼즐실력을 발휘하도록 한다. 또 팀워크를 통한 과학적이고 논리적인 사고력을 증진시킴으로써 학습동기부여와 창의력 및 자기역량발휘 기회를 제공할 목적으로 기획됐다. '퍼즐'(Puzzle)이란, 문제를 풀어내는 일반적인 방법이나 공식이 알려져 있지 않은 혼란스런 문제를 의미한다. 문제해결을 위한 알고리즘 즉, 주어진 과제를 해결하기 위한 모든 사고처리 과정을 자기 스스로 만들어 해답을 찾아내야 하는 작업을 말한다. '포텐'(Four-Ten)이란, '숨겨져 있던 잠재력이 폭탄같이 터진다'는 의미이다. 아이들의 생각의 잠재성을 터뜨리기 위한 창의퍼즐 사고력을 학습하고, 관찰, 분석, 비교, 추리 등 4가지 사고로 직관력, 통찰력, 복합사고력, 추리·추론력, 인내력, 응용력, 논리력, 문제해결력, 과제집착력, 학업성취도 등 10가지 사고능력을 향상시킨다. 이로써 아이들이 생각의 범위를 확대해 사고의 유연성을 기르도록 하고, 스스로 문제를 해결할 수 있는 힘, 자유롭게 잠재된 창의력을 발휘해 사고영역이 균형적으로 발전하게 하며, 논리적으로 생각할 때 문제를 해결할 수 있음을 알도록 하는 것을 목표로 하고 있다. 10월 9일(화) 오전 10시부터 12시까지는 저학년 어린이들이, 오후 1시부터 3시까지는 고학년 어린이들이 △개인지질퍼즐 △공간협동퍼즐(팀별) △교구협동퍼즐(팀별) 경기를 통해 자웅을 겨루게 된다. 전 항목 평균 60점 이상에게는 급수증이 발급된다. 공간 조별 퍼즐 대회는 고득점자 우선 당일 시상하고, 지필 및 교구 퍼즐 대회는 추후 시상할 계획이다. 대회참가 어린이들은 행사당일 대회 시작 전 10분까지 연필 및 지우개를 준비해서 입실 완료해야 한다. (문의: 상도교회 김영훈 안수집사 010-3733-7808, 02-323-1799) ▲창의퍼즐포텐 대회 장면 ⓒ데일리굿뉴스

2018 다민족연합기도대회 'Hill Our Land' 연다

박준호 교회 기자 ｜ 2018-10-04

2018년 다민족 연합 기도대회 (Multi Ethnic Prayer Gathering)가 오는 10월 28일(주) 미 서부 남가주 풀러턴에 위치한 은혜한인교회(담임 한기홍 목사)에서 열린다. 'Hill Our Land'를 주제로 열리는 올해 다민족 연합 기도대회는 오는 11월 6일에 치러질 미국 중간 선거를 염두에 두고 치러진다. 대회에 앞서 주최측은 지난 9월 27일(목) 은혜한인교회 새 교우실에서 이번 기도회에 대한 설명회를 겸한 기자회견을 가졌다. 대회 관계자 및 기자들이 모인 가운데 다민족 기도회 준비위원장인 강순영 목사(자마대표)의 사회로 참가자 소개, 홍보 동영상, 환영인사, 개회기도, 메시지, 대회설명, 질의 및 응답, 격려와 도전, 태아 생명 보호에 대해, 합심기도, 알림, 점심식사와 교재의 순서로 진행됐다. 한기홍 목사(대표대회장)는 "미국 자체가 다민족이 모여 사는 곳이다. 세계경제와 정세의 중심에 세워져 있는 미국이 성경에서 멀리 벗어나는 모습을 보게 된다. 이런 부분의 심각성을 인식한 크리스천들이 모여 이러한 이슈들을 놓고 기도하게 됐다"고 기도회의 배경을 설명했다. 또한 "한인교회가 연합하는 것도 어려운데 다민족이 연합해 기도하는 것은 더욱 어렵다. 이 기도회가 계속되고 있는 것이 하나님의 은혜”라고 말했다. 이후 이서 목사(공동준비위원장)의 개회기도에 이어, 척 콜슨과 함께 교도소 사역을 했던 월터 터커 박사(Walter Tucker, Truth and Love Chistian Church 목사, 변호사, 연방하원 역임)는 시카고에서 사역할 당시, 높은 살인율을 어떻게 해결해야 할지 몰랐을 때 ‘회개와 기도’라는 주님의 음성을 들었던 사건을 언급하며 이 대회의 핵심 미션을 '회개, 부흥, 회복'이라고 말했다. 이어서 강순영 목사는 지난 연합기도회를 통한 구체적인 결과와 대회의 목적을 설명했다. 강 목사는 "다민족기도대회는 지난 2011년 데이비드 안드레이드 목사(David Andrade, Excutive Director of A Line In the Sand)를 중심으로 시작된 11/11/11 대회와 2014년 11/11/14 대회로 열렸으며 2015년부터 한인이 주도하는 대회로 전환돼 매년 기도회를 열어왔다"고 설명했다. 강 목사는 "미국이 하나님을 떠나는 정책들을 시행해왔지만 기도의 사람들이 모여 기도회를 열어온 결과 마이크 펜스 부통령을 포함해 트럼프 미 대통령의 행정부의 중진들이 미국을 하나님께 되돌리고 있다. 예를 들면 ‘종교 자유행정명령’의 서명을 통해 종교적 발언을 할 수 있는 자유를 갖게 됐으며 트럼프 미 대통령이 ‘메리 크리스마스’라고 외칠 수 있게 한 것"이라 언급했다. 그는 이번 대회의 목적은 ‘미국의 대부흥’과 ‘지도자들을 위한 기도’ 및 ‘성경적 가치관의 회복’과 ‘선교운동의 활성화’다. 이 중에서도 강 목사는 1973년 로 대 웨이드 사건(Roe v. Wade)으로 연방대법원이 원치 않는 임신에 대한 여성의 임신중절 권리를 인정함으로써 현재까지 6천만 건의 낙태시술이 이루어지고 있다며, 이 법의 폐지를 청원하는 운동이 시행 중임을 강조했다. 주최측은 올해 연합기도회에는 큰 교회와 중소 교회들의 존경받는 이들이 기도 강사로 참가할 것이며, 다음 세대들이 이 운동을 이어갈 수 있도록 8명의 차세대 지도자들도 동참할 것이라고 밝혔다. 이중 치노힐스 갈보리채플에서 백인들을 동원하게 되는 등 미 주류교회의 참석이 눈에 띈다. 그리고 월터 박사가 아프리칸 아메리칸들을, 작년에 3백여명 정도를 동원한 히스패닉 교회, 중국인, 유대인, 베트남인 등도 동참할 것으로 보인다. 대회 설명에 이어, 질의 및 응답 을 받은 후 데이비드 안드레이드 목사는 지금의 때가 중요한 때라며 하나님의 말씀을 타협한 죄를 회개하고 아이들에게 하나님께 돌아가야 함을 가르쳐야 한다고 말했다. 특별히 낙태법 폐지를 위한 운동을 벌이고 있는 모럴 아웃크라이(The Moral Outcry, https:// themoraloutcry.com)의 앨런 파커 변호사가 낙태반대 운동의 성과와 한국 커뮤니티가 이에 기여한 바를 전하고 낙태는 '인간성에 반하는 범죄'이며 '수정되는 순간 생명이 시작되고', '낙태는 여성에게 상처를 입히며', '낙태보다 더 나은 대안, 안전한 피난소법(Safe Haven Law)'이 있으며, '건강한 아이를 입양하길 원하는 수백만의 사람들이 있기' 때문에 금지돼야 한다고 말했다. 마지막으로 샘신 목사(공동준비 위원장)의 인도로 참가자들이 함께 합심기도하고 월터 박사, 앨런 파커 변호사, 한기홍 목사의 기도로 마무리 됐다. 한 목사는 "행사가 되지 말고 정말 하나님을 경험하는 기도회가 되게 하옵소서"라고 간구했다.

STU-KEHC 자전거 순례단, 교단의 새로운 100년 역사 위한 순례 나서

박성수 교회 기자 ｜ 2018-10-04

지난 10월 1일 힘차게 페달을 밟은 서울신학대학교(총장 노세영 교수, STU)와 기독교대한성결교회(총회장 윤성원 목사, KEHC) 교수 및 목회자와 교직원으로 구성된 자전거 순례단은 3일 오후 규암성결교회(담임 이상덕 목사)에 도착했다. 전체 5일의 여정 중 중반 레이스 중인 셈이다. STU와 KEHC의 지난 100년의 역사를 반추하며 새로운 100년 기약을 위한 이 캠페인은 ‘월 1만원 1만 명 모집이라는 모금 운동’도 겸해 있지만, 그 취지를 너머 교회사의 한 페이지를 써 간다고 하는 매우 감격적인 레이스가 되고 있다. 16인의 풀코스 주자와 지역별 주자가 5일간 라이딩에 오른 이 순례단은 15개의 KEHC 100년 이상 된 교회들을 순례하며, 각 교회들에서의 특기할 만한 사항을 수집하고 추후 역사록으로 기록한다는 계획을 갖고 있다. 따라서 이번 행사는 여느 모금 행사와는 그 성격에 있어 매우 중량감 높은 행사로 기록될 전망이다. 눈부실 정도로 맑은 전형적 가을에 동 순례단은, 그 15개 교회 순례 도중, 같은 형제 교단이지만 지금은 예수교대한성결교회에 소속된 106주년 된 규암성결교회를 잠시 방문하는 일도 잊지 않았다. 여정 상 가장 끝 지역에 위치한 수정동성결교회(담임 조관호 목사)는 금년이 100주년이 되는 해 인데, 이 곳 규암성결교회에서 사역했던 고 박제원 목사(당시 전도사)의 서부 경남, 부산 지역 전도 활동과 교회 설립의 예가 수정동교회 60년사에는 고스란히 기록돼 있어, 지교회 상호간의 관심은 물론 양 교단의 교회사적, 선교사적 관심과 재평가는 매우 요긴한 사항이다. 이에 순례단은 처음 일정을 다소간 수정하면서 이 방문을 성사시켰다. 수정동교회에서 해 지교회의 60년사를 맡아 주간했던 박윤식 목사(당시 전도사)는 해 지교회(수정동교회)의 담임으로 사역했다가 현재는 태국라후부족선교회를 이끌며태국 선교현장을 떠나면서 다시 태국에 돌아 오겠다고 약속한 ‘1차 선교 현장에서의 약속을 이행 중인 선교사다. 그의 사역이 국내외적으로 좀 더 알려진다면 현재의 사역에 보다 긍정적인 도움도 기대된다. ▲규암성결교회 창립 100주년 기념비의 모습 ⓒ데일리굿뉴스

광명시기독교연합회, '제28회 광명시 복음화를 위한 연합대성회' 열려

최생금 교회 기자 ｜ 2018-10-01

광명시기독교연합회(광기연, 회장 강일 목사)는 9월 30일(주일) 오후 4시 함께하는교회(담임 이상재 목사)에서 '제28회 광명시 복음화를 위한 연합대성회'를 개최했다. 연합대성회는 광명시 지역 목회자 및 성도들과 백재현 국회의원, 이언주 국회의원, 강신성 위원장(더불어민주당 광명을), 이효선 전 광명시장, 김기윤 위원장(자유한국당 광명을), 정대운 경기도의원, 김영준 경기도의원, 박덕수, 안성환, 이일규, 이주희, 이형덕, 한주원, 현충열 시의원 등 560여 명이 참석했다. ▲고명진 목사(수원중앙침례교회 담임)는 '한 사람(예레미야 5:1)'에 대해서 설교했다.ⓒ데일리굿뉴스 고명진 목사(수원중앙침례교회 담임)는 '한 사람(예레미야 5:1)'에 대해서 설교했다. 고 목사는 한 사람의 영향력이 얼마나 위대한 것인가에 대해서 모차르트, 록펠러, 요한 웨슬레 등에 대해서도 간증했다. 고 목사는 "앤 설리번이 보스턴 정신병원 독방에 감금되었을 때 매일 찾아갔던 간호사가 로라(Laura)였다. 로라는 6개월을 앤 설리번을 찾아다니며 창살 틈으로 성경책을 전해주고 복음을 전했었다. 앤 설리번이 정신병원에서 퇴원 후, 가정교사 모집 광고를 보고 헬렌 켈러를 찾아갔다. 말도 못하고 듣지도 못하는 아이에게 손에 물을 묻혀주고 water 단어를 익히는 데 6개월이 걸렸다. 헬렌 켈러에게 촉각 언어로 표현한 것이었다. 헬렌을 헬렌 켈러가 되게 한 것은 앤 설리번이었고, 앤 설리번을 만든 것은 로라였다"며 "로라 한 사람을 하나님의 사랑이 감동해서 앤 설리번을 만들었다"고 전했다. 또 "신안군 섬 주민 90%가 예수 믿는 곳이 된 증도는 문준경 전도사 한 사람의 섬김이었다"며 "문준경 전도사와 같이 훌륭한 역사를 만든 사람들도 있다. 그러나 어두운 역사를 만들고 많은 사람을 희생시킨 아돌프 히틀러와 캄보디아의 폴 포트도 있다"고 전했다. 고 목사는 "나 한 사람의 잘못된 생각이 역사를 어둡게도 만들 수도 있다"며 "역사에 빛나는 한 사람으로 살아가기"를 권면했다. 연합대성회의 사회는 강일 목사 △대표기도 이한진 목사(광기연. 증경회장) △성경봉독 최영권 목사(광기연. 부회장) △헌금기도 박창운 목사(광기연. 부총무)가 섬겼다. 참석자들은 박정희 목사(광기연. 중앙위원)의 구국기도에 이어 하용달 목사(광기연. 증경회장)의 광명시기독교연합회를 위한 기도, 박정호 목사(개봉중앙교회 담임)의 광명시 평안과 복지를 위해 다 함께 뜨겁게 기도했다. ▲참석자들은 박정희 목사의 구국기도에 이어 하용달 목사의 광명시기독교연합회를 위한 기도, 박정호 목사의 광명시 평안과 복지를 위해 다함께 뜨겁게 기도했다.ⓒ데일리굿뉴스 연합대성회 찬양인도는 <함께하는교회 찬양단>, 특송은 <광명순복음교회 성가대>가 '위대하신 주를 찬양', 헌금송은 <우리사랑교회 찬양단>에서 '나의 모습 나의 소유'를 찬양했다. 뉴질랜드 방문으로 참석하지 못한 박승원 시장은 영상으로 "연합대성회를 축하드리며, 하나님의 영광과 사랑이 광명시에 펼쳐질 수 있도록 하겠다"고 감사를 전했다. 백재현 국회의원은 "경제적 사회적으로 어려운 많은 문제가 있지만 성도님들의 기도 속에서 문제들이 풀어갈 것이라고 믿으며, 여러분과 함께 기도하며 나아가겠다"고 전했다. 이언주 국회의원은 "기독교연합회 목사님들과 오늘 좋은 말씀 듣게 되어 감사하다"며 "대한민국의 위기가 잘 해결될 수 있도록 기도하겠다"고 전했다. 연합대성회는 강문종 목사(광기연. 총무)의 광고에 이어 이상재 목사(광기연. 증경회장)의 축도로 마무리됐다. 광명시기독교연합회는 소하2동 복지관, 광명시 시립요양원을 위탁운영, 다문화 가정을 위한 학교 운영과 공무원 신우회(광명시청, 광명경찰서, 광명세무서) 예배를 인도하고 있다. ▲광명시기독교연합회는 9월 30일(주일) 오후 4시 함께하는교회에서 '제28회 광명시 복음화를 위한 연합대성회'를 개최했다(사진은 광명시기독교연합회 목회자와 정치인들).ⓒ데일리굿뉴스

다니엘기도회, 광주지역 행복나눔 집회 열어

조영호 교회 기자 ｜ 2018-09-27

다니엘 기도회 광주지역 협력교회가 주최한 2018 행복나눔 집회가 9월 17일(월) 오전 10시 백향목교회(담임목사 류희수)에서 열렸다. 이날 열린 집회는 박남수 목사(주본향교회) 사회로 시작하여 ▲기도 이성봉 목사(해돋는교회) ▲설교 류희수 목사(백향목교회) '생기야 불어서 살아나게 하라' ▲특별기도 신민섭 목사(꿈이있는교회)순으로 진행됐다. 류희수 목사는 '생기야 불어서 살아나게 하라'는 제목의 설교를 통해 "에스겔의 선지자처럼 한국교회 목사들이 마른 뼈가 가득한 세상 속에서 살아있는 교회가 되어 살아있는 목사를 통해 황폐해진 심령을 일으키고 한국교회에 생기의 바람을 일으키며 기도의 바람이 불어오길 바란다"고 전했다. ▲특별기도를 진행하고 있는 신민섭 목사 ⓒ데일리굿뉴스 또한 김경호 크리스천 이미지연구소 소장(오륜교회 장로)은 '목회자의 이미지 리더십'이란 제목으로 특별세미나를 인도했다. ▲다니엘기도회광주지역은500개 교회를참여 목표로두고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 열방과 함께하는 다니엘기도회는 이 땅의 영적인 회복을 꿈꾸는 연합 기도회로써 매년 11월 1일부터 21일까지 21일간 각 교회에서 특별 기도를 진행한다. 지난해 21일간 열린 다니엘기도회는 국내외 약 90개 교단에서 1만 90개 교회, 약 34만 명의 성도가 참여해 성령의 은혜를 체험했다. 해외에서도 42개국 336개 교회가 참여했다. 올해 다니엘기도회 광주지역 목표는 500개 교회이며, 9월 16일까지 412개 교회가 등록했다.

광주광역시의회 의원 기도회

조영호 교회 기자 ｜ 2018-09-19

광주기독교교단협의회(회장 문희성목사)가 주관하는 광주광역시의회(의장 김동찬 장로)기도회가 9월 17일 오전 8시 광주시의회 열린시민홀에서 있었다. 박상태 목사(광교협사무총장)의 인도로 시작된 이 날 의원기도회에서 ▲기도 김녹수(시청선교회장) ▲성경봉독 주남식 장로(광교협회계) ▲정회담과 한반도 평화를 위해 나종갑 목사(광교협교육총무) ▲광주시 공직자 사명을 위해 조광수 목사(복지총무) ▲크리스천 시의회의원들의 영적 성숙을 위해 박병주 목사(직전 사무총장)가 특별기도하는 시간을 가졌다. ▲광교협회장 문희성목사가 기도로 지혜를 구하는 의원이되길 바란다고 강조하고있다.ⓒ데일리굿뉴스 설교를 통해 문희성 목사는 '에스더의 지혜'란 제목으로 "처음부터 대단한 일은 없다. 그 일을 통해서 기도하며 하나님께 의뢰할 때 성취가 되고 큰일로 이어져간다"며 "대단한 일도 처음에는 한사람에게서 시작된다. 그것이 잊혀지지 않고 반복되는 생활 가운데 하나님께서 감동을 주어 크게 임할 때 그것이 입술을 통해서 고백이 되고 모임을 통해서 일하게 하신다"고 말했다.이어 "조찬기도회를 통해서 성취될 것을 확신하며 먼저 하나님께 예배하면, 하나님이 우리를 받으시고 우리 안에 거하셔서 의정 활동을 충실히 하면서 기도로 지혜를 구하는 믿음의 의원들이 되길 바란다"고 덧붙였다. ▲기도회 매월 정례화를 결심한 광주광역시의회 의원들의 모습.ⓒ데일리굿뉴스 한편 이날 의원기도회는 김동원, 김용집 의원, 김점기 의원, 김학실 의원, 이정환 의원, 임미란 의원, 정순애 의원, 송형일 의원, 나현 의원, 박미정 의원, 이홍일 의원이 참석하여 매월 정례화하기로 결심하고 광교협임원들과 함께 기도회를 갖기로 했다.

예장한영총회 제103회 총회 총회장 신상철 목사 선출

이영희 교회 기자 ｜

대한예수교장로회(한영)총회는 지난 9월 17일부터 18일까지 전국 총대 227명이 참석한 가운데 제103회기 총회를 서울한영대학교 본관 7층대강당에서 개최했다. 이번 총회는 ‘사랑으로 연합하는 총회’라는 주제로 개회됐다. 이 총회에서 선거관리위원회의 임원후보 자격에 대한 논란이 일었고, 격론을 벌인 끝에 임시특별법을 통과시킨 후 임원후보 전원을 박수로 수락했다. ▲신상철 목사 ⓒ데일리굿뉴스 이에 따라 제103회기 총회장으로 당선된 신임 신상철 목사(복인는교회)는 취임사를 통해 “총대들의 대의적인 헌신과 협력을 간곡히 부탁드리며 총회장으로서 최선의 역량으로 총회의 도움이 되도록 노력할 것”임을 밝혔다. 특히 신 목사는 총회장 임기 동안 △총회의 실정에 맞는 규정 보완 △노회와 긴밀한 관계를 통해 총회와 노회의 발전에 주력 △한국교회 연합 사업에 적극 동참해 총회의 위상 확립 △각국 각위원회의 운영 활성화로 평신도사역 활성화 도모 △국가인권정책 기본계획의 제정 반대와 올바른 개정을 위한 강력 대응 △총회 교역자연합 체육대회를 통해 동역자들의 동질성 향상으로 연합과 일치 확립 등에 주력할 것을 천명했다. 예장(한영)총회 103회기 신임원으로는 부총회장 유재봉 목사(동서울노회) 장로부총회장 김진수 장로(중부노회) 서기 이영열 목사(서울노회) 부서기 김정부 목사(경기남부노회) 회의록서기 전종규 목사(서경노회) 회의록부서기 강계환 목사(부산노회) 회계 한미량 목사(경기노회) 총무 김명찬 목사(서울노회) 행정감사 정충원 목사(수도노회) 회계감사 김성섭 목사(경기남부노회) 등이다.

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김창옥 교수 "일방적이었던 하나님과의 대화, 바꿔라"
밀알장애인 장학복지기금 마련을 위한 2018 밀알의 밤이 10월 12일부터 14일까지 김창옥 교수(김창옥 휴먼컴퍼니 대표, 김창옥 퍼포먼스 트레이닝연구소 대표)가 강사로 참여한 가운데 '소통' 이라는 주제로 성황리에 개최됐다.

13일 오후 7시 미서부 LA 한인타운에 위치한 남가주새누리교회 (담임 박성근 목사)에서 열린 둘째 날 집회에서 김창옥 교수는 소통에 대해 청중들과 이야기를 풀어나갔다. 김창옥 교수는 “한국의 경우 100명 중 2-3명 정도만이 부부사이가 좋다"며 "이혼하는 부부의 공통적 헤어짐의 이유는 성격차이라고 한다. 그것은 서로간의 소통이 이뤄지지 않은 결과"라고 설명했다.

김 교수는 "배우자를 만날 때 좋은 사람을 찾기보다는 나랑 잘 맞는 사람과 결혼해야 한다. 부부간 갈등이 일어나는 것은 자신과 맞는지 모른 채 결혼해서"라고 지적했다. 그는 "배우자를 만날 때 서로의 모국어를 알아야 한다. 모국어는 배우자가 어린 시절부터 가정에서 배웠던 언어습관이며 좋은 언어습관을 가진 자가 좋은 사람"이라며 "설령 좋은 모국어를 가지지 못하더라도 의지를 가지고 배워나간다면 모국어가 바뀔 수 있다"고 설명했다.

그는 "방송이나 강연장에서의 제자신에 대해서는 재미있게 강의를 잘하는 강사라고 한다. 하지만 정작 회사에서 일하는 직원들은 평균 3년을 넘기지 못하고 퇴사하게 된다. 강사들도 제가 참관하는 강의시간에 긴장해서 강의를 잘못하게 되며 저에 대해 무섭다고들 한다"며 "대중들의 후한평가에 비해 직원들의 평가가 상반되는 이유를 생각해보니 나자신이 좋은 모국어를 배우지 못해서라는 것을 알게 되었으며 좋은 모국어를 습득할수 있도록 노력하고 있다"고 언급했다.

김 교수는 "자녀교육에 있어서 권위주의적인 부모를 둔 자녀는 창의성이 발달하기 어렵다"며 "부부 친밀도가 높을수록, 자녀들과 친밀도가 높을수록 아이의 창의성은 높아진다"고 말했다. 그는 "자녀들에게 자존감을 높여주었으면 한다"며 "그러기위해서는 부모가 자녀가 친구처럼 지내는 것이 좋다. 어떤 일이 있을 때 아이들에게 물어보고 결정한다면 아이들이 독립된 친구가 될수 있으며 자존감도 높여질수 있다"라고 말했다.

김창옥 교수는 "한국인들은 소통 하는 것을 어려워한다. 그중에 하나님과 소통은 거의 일방적이다. 요구만 했지 들으려 하지 않는다"며 "하나님의 뜻을 알려고 하는 시간을 가져보자. 나만의 시간을 갖고 산책을 해보자. 그러다 고요함이 밀려오면 하나님과 이야기를 시작하자, 짧게 이야기하고 거짓말은 하지말자. 그러면 마음속에 하나님께서 무엇을 하시고자 하는지 깨닫게 하실 것"이라 말했다.

			▲자폐 피아니스트 정수진씨 와 어머니 김신덕 권사ⓒ데일리굿뉴스
		
이번 밀알의 밤은 자폐 피아니스트 정수진 씨가 특별출연해 연주했으며 그의 어머니인 김신덕 권사의 간증이 있었다. 또한 남가주밀알수어찬양단이 수어찬양 했다. 이번 밀알의 밤은 첫날(12일) ANC온누리교회(담임 김태형 목사), 셋째 날(14일) 베델한인교회(담임 김한요 목사)에서 열렸다.
경남학생인권조례 제정 반대·폐기 촉구 제3차 기도회
지난 10월 11일 저녁 7시 경남도 교육청 정문에서 '경남학생인권조례 제정 반대·폐기 촉구를 위한 제3차 기도회'가 '경남동성애반대연합'(이하 경남동반연) 주최로 도내 교육계·시민단체 연합, 학부모 및 각 교회 성도 등 약 150명이 참여한 가운데 개최됐다.

경남도 교육청(박종훈 교육감)이 지난 9월 11일에 기습 발표한 '경남학생인권조례' 는 학생들에게 임신, 출산 등 성문란을 부추길 수 있으며, 양성평등이 아닌 성 평등과 친 동성애적 성격을 포함하고 있기 때문에 시행될 경우, 동성애, 양성애를 포함한 수 십 가지의 비정상적인 성 정체성과 AIDS, 불온사상 등이 아이들에게 쉽게 노출 될 수 있다.

이에 경남동반연은 도내 교육계, 시민단체, 학부모, 기독교계와 연합해 아이들이 받을 그 폐해에 대해 널리 알리고 ‘경남학생인권조례안’ 폐기를 촉구하기 위해 기자회견, 가두행진, 각 교회 현수막 설치, 전단지 배포, 학생인권조례 실상 학부모에 알리기, 연합기도회 등 반대 목소리를 내면서 적극 대처해 오고 있는 상황이다.

이날 개최된 기도회는 찬양, 기도, 설교, 경남학생인권조례의 문제점 알리기, 중보기도 순으로 진행됐다.

설교에서 양산기독교총연합회 공동회장 김영길 목사는 이사야 31:1-9 말씀을 선포하면서 "우리는 눈물 없이는 고난을 못 넘어 가며 나라 사랑에 하나가 되어야 한다"며 "애굽과 앗수르를 의지하지 말라는 이사야의 선포처럼 오직 하나님만 의지해야 이 나라가 산다고 선포했다" 또한 "지금 한국교회는 잠을 자고 있고 우리는 가슴을 치며 철저히 회개해야 한다"며 "인간의 마음에 들려고 인간에 맞추지 말고 미움을 받아도 이사야 선지자처럼 바른 소리를 해야 한다" 고 강조했다"마지막으로 김 목사는 "순교를 각오하고 경남인권조레의 잘못된 것을 잘못됐다고 말하는 사람이 참된 하나님의 종이다"고 말씀을 맺었다.

경남 동반연의 한 관계자는 경남학생인권조례의 문제점을 전하면서 "하나님의 창조질서, 양성평등, 가정을 부인하는 급진적 성 평등 사상이 '경남학생인권조례'의 핵심이다"라고 전했다. 또한 이 관계자는 "경남학생인권조레의 행동의 주체는 타 지자체 학생인권조례의 주체와는 달리 학교에 다니는 학생이다"라며 "학생이 모든 결정의 주체가 될 경우 혼란을 야기하는 많은 법적인 문제들이 발생할 수 있다"고 기울어진 운동장의 위험성을 경고했다. 또한 "교회가 썩어 타락하면 교회를 공격하는 사상들이 나타난다"며 "교회가 건강해야 사회가 건강해진다"고 전하면서 교회의 회개를 촉구했다.

이어진 중보기도 시간에는
⑴ 교회의 회개기도
①주님 뜻대로 살지 못한 죄를 용서하소서
②경남의 교회가 하나님 앞에서 새로워지게 하소서
③모든 영적 지도자들이 근신하여 복음의 진리를 바로 선포하게 하소서

⑵ 동성애 · 동성혼 저지 및 경남학생인권조례 제정 반대
 ①복음 전파, 진리증거를 방해하는 차별금지법, 경남학생인권조례 발의가 무산되게 하소서
 ②동성애와 동성혼 악법을 막아내게 하시고 낙태죄, 군동성간 처벌법이 존치되게 하소서
 ③국가 인권위원회의 잘못된 정책이 다 없어지게 하소서

⑶ 무슬림의 구원 · 불법입국으로 악용되는 무비자 난민정책 개정
 ①17억 무슬림들이 주 예수를 만나 회개하고 구원받게 하소서
 ②불법입국의 통로로 악용되는 무비자 난민정책을 개정하여 주소서

⑷ 국가와 지방정부
 ①대통령과 정부기관들이 하나님 말씀에 반하는 법과 제도를 만들지 않게 하소서
 ②경상남도 교육감이 추진하는 학생인권조례가 철회되게 하소서
 ③경남의 기관장들이 하나님의 뜻에 합당한 정책을 펼치도록 지혜를 주소서

위한 기도 제목 순으로 진행됐다.
[선교편지] 제4기 한 호 호스피스 자원봉사자 연수교육을 마치고
[선교편지] 한호 호스피스 자원봉사자 연수교육이 한국과 호주를 넘나들면서 시작한지 벌써 4회를 맞이한다.

이번 자원봉사자 연수 교육은 ‘암’이라는 질병 자체보다는 ‘우울증’을 치료함으로 암을 극복하도록 돕기 위해 한국 웃음치료의 선구자이신 이임선 교수를 초청해 함께 웃으면서 웃음기법도 배우고, 웃음치료사 자격증도 연수교육 수료증과 공동으로 수여하도록 기획됐다.

교육 둘째 날과 셋째 날에 강의시간에 실제 웃음을 통해 병원 암 센터의 치료사례도 영상으로 시청했다. 34명의 교육생들의 함께 어우러져 웃음 가득한 강의는 처음이었다. 몇몇 교육생들의 교육 후기를 소개한다.

Lee M 교육생: 15년 전 나는 처음으로 시어머니의 대장암 말기 발병 진단으로 암과 대면한 적이 있었다. 시어머니의 암 수술과 그리고 항암치료 과정을 통해서 암이 얼마나 두렵고 무서운 병인가는 체험했었다.

다행히 우리 시어머니는 모든 수술과 치료 과정을 잘 견뎌 내셨고 완치 판정을 받으신 후 15년을 더 건강하게 사시다가 몇 해 전 치매의 발병으로 투병 후 하늘나라로 가셨다.

당시 호스피스 봉사자들의 도움도 적지 않게 받았던 기억이 난다. 이번 제4기 호스피스 자원 봉사자의 교육은 지인 분의 권유로 첫발을 딛게 되었고 호스피스 중보 기도회를 통해서 자연스럽게 참여하게 됐다.

처음 이임선 교수의 웃음 치료를 교육받으면서 나는 나의 체력과 싸워야 했다. 웃는 방법을 배움에 있어서 얼굴 근육을 사용하고 소리를 내야 하고 율동을 해야 하고 또 웃음 운동을 하는 일이 결코 쉽지 않았다. 그런데 첫 날 교육받고 집으로 돌아가서 우리 가족들에게 그날 배운 내용을 실제로 적용하며 나누면서 우리 가족 모두가 박장대소하며 함께 웃으면서 그날의 피로를 날려 보내는 즐거운 경험을 할 수 있었다.

그래서 그 다음부터는 기대감과 자원함으로 참여하게 되었고 그 후에 좀더 많은 웃음 기법과 웃음 운동을 배우고 그리고 사례들을 보면서 웃음 치료에 대한 신뢰를 갖게 됐다.

무엇보다 웃음 치료 교육을 통해서 대상포진으로 지쳐 있던 내 몸이 반응하면서 몸도 마음도 가볍게 치유됨을 느낄 수가 있었다. 이런 나를 바라보는 우리 가족들은 엄마가 이번 호스피스 자원 봉사자의 교육에 참여함을 감사하게 생각한다는 고백까지 해 함께 감사의 고백을 하는 시간을 가질 수 있었다.

앞으로는 웃음 치료사로서 나도 다른 이들에게 가깝게는 우리 가족에게, 내가 출석하고 섬기는 우리 교회와 교회 안의 지체들에게, 그리고 앞으로 섬기게 될 암환자와 환우 가족들에게 웃음으로 몸과 마음의 활력을 되찾도록 도움을 주기로 다짐해 보는 시간을 가질 수 있었다.

Lee Y 교육생: ‘암 환우와 함께 토요일 바닷가 걷기’ 광고를 접할 때마다 눈길이 머물고 함께 하고픈 마음은 있었지만 상황이 여의치 않아 그 마음을 한 켠에 접어두고 있었다.

그러다 마침 호스피스 자원봉사자 연수교육일정에 관한 광고를 보고 직장의 일정과 맞을 것 같아 직장에 일주일간의 휴가를 신청하고 설레는 마음으로 교육 날을 손꼽아 기다렸다.

웃음 치료는 이미 이론적으로 배워서 뛰어난 치료 효과가 있다는 것을 알고 있었지만 이임선 교수의 이틀간의 실습을 바탕으로 한 강의를 통해서 더욱 효과에 대한 확실한 확신을 갖게 됐다. 또한 웃음 치료는 단순히 환자만의 치료가 아닌 환자의 가족 그리고 돌보는 이들에 대한 사랑과 이해가 바탕이 된 격려와 행복을 북돋아 주는 치료라는 느낌을 가지게 됐다.

자원봉사자님의 암 극복 사례와 부 대표를 통한 자원봉사자의 자세를 배우면서 자원봉사가 단순히 시간이 남으면 남을 돕는 것이 아니라 성실과 결단이 요구되는 소중한 하나님의 선물이라는 것을 되새기게 되는 기회가 됐다. 또한 물리치료사의 운동 팁과 김병근 목사의 행복 만들기 강의를 통해서 유익한 도움을 갖게 됐다.

			▲호스피스자원봉사자 교육 후 단체사진 촬영ⓒ데일리굿뉴스
		
암 환우와 함께 토요일 바닷가 걷기 참석을 통해서 다시 한번 밝은 웃음과 사랑 그리고 배려가 마음 깊이 와 닿았다. 다른 사람에게 도움을 주고 싶다는 생각에 시작한 첫 발걸음이 오히려 나에게 너무나 많은 유익과 기쁨을 선사한 근사한 선물이 됐음을 깨달았다.
제3회 남가주신학대 연합설교페스티벌 개최

미주성시화운동본부가 주최하고 미성대학교(총장 류종길 박사)가 주관하는 제3회 남가주 신학대학교 연합 설교페스티벌이 오는 11월 10일(토) 오전 9시부터 12시 30분까지 미서부 LA한인타운에 위치한 남가주새누리교회(담임 박성근 목사)에서 개최된다.

페스티벌을 앞두고 성공적 개최를 위한기자회견이남가주새누리교회에서 최근 열렸다. 이날 송정명 목사(성시화운동본부 대표회장)는 환영인사를 통해 "이번 3회를 맞기까지 수고한 관계자들께 감사를 전한다"며 "설교페스티벌을 통해 학교 간 연합과 친교의 장이 되기 바라며 학교를 대표해서 설교를 하는 학생들을 통해 신학교육의 연장이 되는 페스티벌이 됐으면 한다"고 말했다. 설교페스티벌은 한국어 설교를 원칙으로 하며 15분 분량으로 하게 된다. 참가자격은 현재 ATS, ABHE, TRACS 등 인가기관으로부터 인준된 학교들이며 안수받지 않은 학생들이다.

설교페스티벌 본문은 구약성경(에스겔 37:15-22, 이사야 60:1-3)과 신약성경(에베소서 2:12-22, 누가복음 23:26-29)이다. 설교자는 4개 본문 가운데 하나를 선택해서 15분 분량으로 설교하며 주제는 '한인 교회의 연합과 일치를 넘어 차세대를 향한 계획'이다. 행사는 예배, 설교페스티벌, 평가 및 발표 친교순서로 진행되며, 설교 우수자에게는 △대상 2000달러 △설교상 1500달러 △주해상 1500달러 △커뮤니케이션상 1000달러 △격려상 200달러 등이 각각 장학금으로 지급된다. 참가학교는 △플러신학교 △CST(클레어몬트신학대학교) △AEU(미성대학교) △MTSA(미주감리교신학대학교) △PTSA(미주장로회신학대학교) △IRUS(국제개혁 대학교) △EU(에반겔리아복음대학교) △WMU(월드미션대학교)이다.

김창환 박사(플러신학교 코리아 센터 원장)는 "풀러신학교의 경우 M.Div 과정은 영어권이다. 따라서 한국어로 설교하는 것에 대한 발전적 변화가 필요하다"고 말했다. 주최 측은 "한국어 설교가 원칙이지만 영어설교도 가능하다"고 밝히며 "향후 페스티벌을 영어설교부를 별도로 마련해 진행해 나가겠다"고 밝혔다.

이상명 총장(미주장신대)은 "한국의 경우 전국 신학생 설교대회를 비롯한 교단 또는 교회들이 신학생들의 설교능력 향상을 위해 설교대회를 해마다 열고 있다"고 언급했다. 이 총장은 "남가주지역에서 열리는 설교페스티벌은 올해 3회째를 맞이한다. 설교페스티벌이 학교들에 주는 영향은 긍정적이라 생각한다. 우선 11월 10일에 열리지만 이를 위해 각 학교별로 설교페스티벌을 갖게 된다"며 "학교별로 치러지는 설교페스티벌은 예선전 성격으로 열리게 되지만 이러한 이벤트들이 말씀에 대한 사모함을 더 하게 할 것이고 각 학교별로 선정된 설교자의 설교내용은 지도교수의 지도하에 다듬어지게 될 것이다. 이를 통해 청중들에게 전해지는 말씀에 대한 소중함을 더 크게 가지게 될 것"이라 말했다.

류종길 총장은 "참가학교 중에는 부족해 보이는 설교자가 있을 수 있다"며 "비록 부족하다 할지라도 명 설교자를 뽑는 대회가 아닌 배움의 현장인 만큼 말씀 앞에 겸손해지고 서로 격려하는 자리가 됐으면 한다"고 말했다.
제2회 부산 레알러브 시민축제서 동성애 등 반대 집회
제2회 레알러브 시민축제가 지난 10월 12일 정오 부산 해운대구 구남로 광장에서 1부 문화공연(정오 12:00~13:00), 2부 시민대회(13:00~13:45), 3부 온가족이 함께하는 레알 퍼레이드(13:00~15:30), 4부 부스방문 및 문화축제(15:30~17:30)의 순서로 성대히 열렸다.

이날 모인 많은 목회자들과 여러 단체 및 2,000여명의 남녀노소 참석자들은 같은 시간, 바로 옆에서 열리고 있는 퀴어행사(참여자 1,000여명)에 ‘YES 자녀가정 NO 낙태 동성애’를 외치며 동성애 축제반대 시민대회의 분위가 한껏 고조됐다.

레알러브 시민축제에는 바른성문화를 위한 국민연합, 동성애동성혼반대 국민연합, 경남미래시민연합, 건강한사회를 위한 국민연대, 차세대바로세우기 학부모연합, 고신대학교, 부산대 트루스 포럼 등 각지의 단체에서 참석했다.

또한 퀴어 행사에 참석한 전국각지의 참석자들은 “우리의 인권에 ‘나중’은 없습니다”라고 주장하며 “대한민국의 헌법은 모든 사람의 평등과 기본권을 선언하고 있다. 차별 금지법을 제정하라!”라고 구호를 외치며 올바른 성 정체성 회복 등을 주장했다.

			▲제2회 레알러브 시민축제가 지난 10월 12일 정오 부산 해운대구 구남로 광장에서펼쳐졌다. ⓒ데일리굿뉴스
		
이날 행사에는 만일의 사태를 위해 2,000명의 경찰 병력이 동원됐다. 그런 만큼 다소 긴장감이 감도는 가운데 양측 행사가 진행됐으나 아무런 사고 없이 행사가 마무리 됐다.

[교계] 예장합동 경동노회, 150회 기념사업 연합집회 ‘성황’

[선교] 신나는교회, 꿈과 희망을 담아낸 사랑 나눔 바자회

[이정기 칼럼]성령의 음성을 듣고 하나님 앞에서 살자

어느 시골에 사생아로 태어난 한 소년이 있었다. 사람들은 그 소년의 아버지가 누구일까 하며 수군거렸다. 가까이 지내는 친구도 없었다. 그 소년이 교회에 나가게 되었는데 교회에서도 사람들이 자기를 사생아라고 할까봐 숨어 다녔다. 그러던 어느 날 소년의 어깨를 잡으며 ‘넌 누구의 아들이지?’ 하는 소리가 있었다. 목사님의 소리였다. 처음 부임하신 목사님의 질문이기에 이제는 꼼짝없이 탄로 나게 되었구나 긴장하고 있었다. 그런데 목사님은 ‘아 그렇지, 하나님 아들이지, 하나님 아버지 많이 닮았네’라고 어깨를 두드려 주었다. 이 말에 소년은 변화되었고, 그 인생이 달라지기 시작했다. 그는 미국 테네시 주에서 주지사를 두 번이나 했고, 사회와 교회에 큰 업적을 남긴 사람이 되었다. 그 소년의 이름은 벤 후퍼이다. 그는 하나님의 아들이라는 소리를 붙잡았다. 그리고 인생이 바뀌었다.

필자도 목회 초기에는 하나님의 음성보다 사람의 소리를 듣고 괴로워한 적이 있었다. 저녁에 걸려온 전화 한 통 때문에 잠을 자지 못하고 끙끙거리기도 했다. 이불 뒤집어 쓰고 펑펑 울기도 했다. 그러나 지금은 사람의 소리보다 성령의 음성을 듣는다. 때로는 이렇게 말씀하신다. ‘아무 염려하지마. 하나님의 교회는 하나님이 지키신다.’ 성령의 음성을 들으면 마음이 평안해 진다. 억울한 마음도 사라진다. 확신이 생긴다.

그런데 많은 성도들이 성령님의 음성을 듣기 보다는 사람의 음성을 듣는다. 왜냐하면 사람의 음성이 성령님의 음성보다 더 크게 들리기 때문이다. 사람의 말이 하나님의 말씀보다 더 그럴 듯하게 들리기 때문이다. 그런데 성경은 하나님의 말씀을 듣지 못하게 방해하는 세력이 있다고 말씀하고 있다. 바로 사단이다. 예수님께서 고난을 받고 죽임을 당하실 것을 말씀하실 때 베드로가 예수님을 붙들고 절대로 죽으시면 안된다고 만류한다. 그때 예수님께서 베드로를 향해 말씀하신다. “사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다.”<마16:23> 베드로의 인간적인 말 배후에 사단이 역사하고 있음을 아신 것이다.

아나니아와 삽비라 부부의 경우도 마찬가지였다. 교회의 가난한 성도들을 구제하기 위해 밭을 팔았다. 그런데 막상 그 돈을 교회에 헌금하려고 하니 아까운 생각이 들었다. 그래서 돈을 얼마 감추고 그것이 전부라고 거짓말 한다. 결국 아나니아와 삽비라 부부는 하나님을 속인 죄로 죽는다. 그런데 왜 이들 부부가 하나님을 속이게 되었는가? 사단이 그들 마음속에 가득하여 거짓말 하게 한 것이라고 말씀하고 있다. 그러므로 우리는 사탄의 음성과 하나님의 음성을 분별해야 한다. 사단은 우리의 생각과 마음에 부정적인 말을 심는다. ‘이제는 어렵다. 이제는 불가능하다. 이제는 끝났다. 포기해라.’ 그러나 하나님은 ‘내가 너를 사랑한다. 내가 너와 함께 한다. 두려워 말아라. 놀라지 말아라. 절대 포기하지 말아라. 나는 결코 너를 떠나지 않을 것이고, 버리지 않을 것이다. 반드시 내가 너를 축복하리라’사탄의 말을 들으면 절망하고 포기하게 되지만, 하나님의 음성을 들으면 처한 환경이 아무리 힘들고 어렵더라도 어느새 우리 안에는 평강이 임하게 된다.

그런데 우리 주위에는 하나님 말씀을 듣지 못하게 방해하는 것들이 너무 많다. 물질주의, 쾌락주의, 이기주의를 그대로 반영한 영화와 드라마, 소설 등이 하나님의 말씀을 듣지 못하게 우리의 귀를 막는다. 심지어는 같이 신앙생활을 하고 있는 교인들이 하나님의 말씀을 듣지 못하게 방해한다. ‘그렇게까지 예수 믿을 거 없어, 나도 당신처럼 뜨거울 때가 있었는데 지나고 보니 별거 아니더라고. 유난 떨지 말고 대충 믿어.’ 세상 사람들이 그런 말 하는 것은 이해할 수 있다. 예수님의 십자가 사랑을 모르고, 믿는 자에게 약속하신 부활과 최후승리를 모르고, 영생을 모르니까 그렇게 말할 수 있다. 그런데 예수님을 믿고, 심판을 믿고, 천국과 영생을 믿는 사람이 그렇게 말한다는 것은 정말 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다. 성경에 ‘대충 예수 믿어라, 사람들 눈치보며 믿으라.’는 말씀이 어디 있는가? 오히려 예수님은 “아무든지 나를 따르려거든 자기 십자가를 지고 나를 나를 쫓으라. 좁은 길로 들어가기를 힘쓰라. 열심을 품고 주를 섬겨라. 죽도록 충성하라. 항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 때를 얻든지 못 얻든지 전하기를 힘써라.”말씀하셨다.

사도행전 4장을 보면 베드로와 요한이 예수님의 이름을 전하는 것 때문에 붙잡혀 공회 앞에 서게 된다. 당시 공회는 로마 통치하에서 입법권과 사법권을 가지고 있던 최고의 권력기관이었다. 공회원들이 베드로와 요한을 위협하며 말한다. ‘도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라” 그들의 위협은 단순히 겁을 주는 수준의 위협이 아니었다. 베드로와 요한도 잘 알고 있었다. 자신들이 믿고 따르던 예수님이 바로 이 공회에서 심판을 받고 빌라도에게 넘겨졌으며, 총독 빌라도도 공회원들의 선동에 의해 어쩔 수 없이 예수님을 십자가에 못 박도록 내주었던 것이다. 그런 공회의 위협이었다. 공회의 회원들 71명이 앉아서 아주 무서운 눈초리로 내려다보고 있었다. 그들의 말을 듣지 않으면 생명까지도 빼앗길 수 있었다. 그런데 공회원들 앞에서 베드로와 요한이 어떻게 대답했는가? ‘하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라. 우리는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다.’ 그들의 대답은 죽음을 각오한 대답이었다. 그 담대함과 용기는 하나님 앞에서 살았기 때문이다. 무엇이 옳은 것인지를 알았기 때문이다. 하나님의 뜻을 알았기 때문이다.

신앙이란 무엇인가? 하나님 앞에서 사는 것이다. 왜 죄를 짓는가? 하나님 앞에서 살지 않기 때문이다. 하나님이 다 보고 계신다는 것을 모르기 때문이다. 요셉은 보디발 장군의 아내가 유혹할 때 “하나님 앞에서 내가 어찌 죄를 지으리이까” 하고 뿌리쳤다. 이 뿌리칠 수 있었던 용기는 하나님 앞에서 살았기 때문이다. 다윗은 골리앗과 싸울 때 승리를 선포하며 나아갈 수 있었던 용기는 하나님 앞에서 살았기 때문이다. 하나님이 함께 하심을 확신했기 때문이다.

마르틴 루터가 종교재판을 받기 위해 재판소를 향해 갈 때의 일이다. 이 재판은 생사를 가늠하는 무서운 재판이라 루터의 친구들이 간곡하게 만류했다. 그 때 루터는 말했다. "재판정 기왓장만큼이나 마귀가 많더라도 나는 재판정에 서리라." 그리고 재판정에 서서 하늘을 쳐다보며 이렇게 기도한다. “Oh, God. Here I stand.” 유명한 말이다. "오, 하나님! 나 여기 서 있습니다" 하나님 앞에 선 사람은 위협하는 무리를 두려워 하지 않는다.

우리는 모두 그리스도의 종이다. 그리스도의 종은 사람들을 좋게 하려고 사람의 말을 듣는 사람들이 아니다. 오직 하나님을 기쁘시게 하기 위해 하나님의 말씀을 듣고 사는 사람들이다. 그리스도의 종은 사람들에게 인정받고자 하는 사람들이 아니다. 오직 하나님의 인정만 있으면 충분한 사람들이다. 세상이 몰라주고, 사람이 몰라줘도, 주님만 아시면 그것으로 만족하는 사람이 그리스도의 종이다. 이제부터 정말로 그리스도의 종으로 살아야겠다. 사람의 말 듣고 넘어지지 말고, 오직 하나님의 말씀 듣고 주님의 참 제자가 되어 주님의 뜻 이 땅에 이루며 살아야겠다. 살아도 주를 위해 살고, 죽어도 주를 위해 죽어야겠다. ‘코람데오’하나님 앞에서의 신앙으로 하나님의 말씀 듣고, 하나님을 의식하며, 하나님의 기쁨 되어 살기로 결단해 본다.
[칼럼] 하나님의 부흥에 이르는 단계
나는 개인적으로 하나님께서는 오늘날 한국교회 가운데 놀라운 하나님의 유업을 회복시키기 원하신다고 확신한다. 그 유업이 교회 가운데 회복되려면 무엇보다 교회가 십자가의 복음 위에 세워져야 한다. 교회가 십자가의 복음 위에 세워진다는 말 속에는 예수 그리스도가 우리의 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되시는 삶과(고전 1:30), 예수님을 아는 것이 우리의 유일한 목표와 목적이 되는 삶이 포함된다고 나는 확신한다(고전 2:2).

사실 2천년 교회사를 보면 하나님의 부흥이 올 때마다 그 예비 단계에서 이 두 가지가 회복된 것을 볼 수 있다. 하나님의 부흥은, 앞에서 살펴본 대로, 십자가 복음의 토대 위에 주어지게 되어 있는, 이사야 하반부에 약속된 신약의 교회에 주시는 하나님의 유업 중 하나이다. 역사를 보면, 성경대로 된 것을 알 수 있다. 로이드 존스 목사가 쓴 『부흥』을 보면 이 점을 잘 볼 수 있다.

우선 그는 부흥이 올 때 그것이 준비되는 예비 단계가 있는데, 그 예비 단계에서 중추적인 진리들, 그 중에서도 특히 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 진리가 항상 재발견된다고 말한다. 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 진리가 재발견된다는 말은 우리가 지난 몇 달 동안 살펴본 것처럼 그 참된 의미가 재발견된다는 말일 것이다. 그의 책을 몇 군데 인용하면 다음과 같다.

“언제나 부흥 이전의 예비적인 조짐이 있기 마련입니다. 그 준비 단계는 어김없이 이 장엄하고 영광스럽고 중추적인 진리들을 재발견하는 일이 있었습니다.”(『부흥』, 51쪽).

“프로테스탄트 부흥이 임한 것은 마틴 루터가 믿음으로 말미암아서만 의롭다 함을 받는다는 장엄한 진리를 문득 깨달은 그 후의 일이었습니다. 갈라디아서와 로마서를 통해서 그 진리를 따라 감으로써 성령을 물붓듯 부어주시는 하나님의 길을 예비한 것입니다. 누구나 다 분명히 18세기에 바로 그러한 일이 일어났다는 것을 알아야 합니다. 18세기의 교회가 죽어 있었다는 것을 여러분은 발견할 것입니다.

그러나 갑자기 부흥이 모습을 드러냈습니다. 휘트필드와 웨슬리와 그와 같은 다른 사람들이 나타났습니다. 요한 웨슬 리가 알더스게이트 스트리트에서 그 마음이 성령으로 ‘이상하게 뜨거워진’ 것을 체험할 수 있었던 것은 3개월 전에 있었던 일 때문이었습니다. 그는 1738년 5월 24일 알더스게이트 스트리트에서 그 체험을 했습니다. 그러나 1738년 3월에 믿음으로만 의롭다함을 받는다는 진리에 눈이 떠졌습니다. 런던과 옥스퍼드 사이를 오가며 피터 빌로우와 웨슬리 사이의 대화는 믿음으로만 의롭다함을 받는다는 진리에 대한 것뿐이었습니다. 그것을 알고 그 진리를 포착하게 된 후에야 성령께서 그에게 임하시고, 그를 사용하시기 시작했습니다. 분명히 여러분이 웨일즈로 시선을 돌리면 똑같은 것을 발견할 것입니다.

그 당시 거기에는 가장 위대한 설교자 중 하나인 다니엘 로울랜드(Daniel Rowland)가 있었습니다. 그는 믿음으로만 의롭다 함을 받는다는 진리를 깨닫고 그 진리를 확신하게 되었습니다. 그 진리를 알고 인식하고 나서 몇 개월 동안은 아직 그 진리의 능력을 느끼지는 못했었습니다. 그런데 어느 날 성찬예식에 참여하고 있을 때, 성령께서 그에게 임하여 그를 충만케 했고 그로부터 웨일즈 내에서 18세기의 위대한 부흥이 일어나게 되었습니다. 언제나 그런 식으로 일어나게 마련입니다.(『부흥』, 51-52쪽)

부흥의 예비 단계에서 재발견되어지는 핵심적인 내용 중 또 다른 하나는 당연히 고린도전서 2:2이다. 예수님(하나님)을 아는 것이 우리의 유일한 목표와 목적이 되는 것은 우리 신앙에서 가장 핵심적인 요소이기 때문에 그것은 당연하다. 다시 로이드 존스 목사의 말을 들어보자.

“우리는 은혜와 주 예수 그리스도를 아는 지식 안에서 자라나야 합니다. 푯대를 향하여 과거는 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 뛰어가야 합니다. ‘내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니.’그러나 우리가 주님, 주님 자신을 추구하는 데는 어떠합니까! 하나님, 주 예수 그리스도, 성령의 임재가 우리의 삶 속에 나타나는 것, 그것이 참된 기독교입니다. 부흥시에 언제나 하나님께 사용되었던 사람들이 바로 그것을 추구했습니다.”(『부흥』, 119쪽)

그는 또 말한다. “부흥에 이르는 불가피하고 부단한 예비적인 단계는 하나님에 대한 갈증, 살아 계신 하나님을 아는 지식을 갈구하는 생생한 갈증입니다. 그리고 역사하시며 스스로 자신을 나타내시며 자신의 능력을 나타내시고 일어서서 당신의 원수들을 훼파하시는 하나님을 알고 싶어 하는 불타는 간절한 바람을 가지는 것입니다. 그것이 언제나 부흥의 필연적인 예비 단계였습니다.”(『부흥』, 122쪽)

하나님께서 의도하신 대로 교회가 오직 예수 그리스도의 터 위에 세워질 때, 하나님의 놀라운 부흥이 임하고 하나님의 놀라운 유업이 주어졌다. 하나님은 지금 한국교회 가운데서 그 일을 이루기 원하신다. 모든 교회가 그렇게 세워져서, 모든 교회 가운데 하나님의 부흥이 임했으면 좋겠다.
[신동식 칼럼]가을이 주는 선물
어느시인은‘가을에는기도하게하소서’라고노래하였습니다. 기도하기에참좋은계절임을흔연중알게됩니다. 푸른하늘과시원한바람은우리의마음이하나님을향하기에부족함이없습니다. 어느작사가는‘기도할수있는데왜걱정하십니까? 기도하면서왜염려하십니까?’라고노랫말을적었습니다. 기도하기에좋은계절에기도하지못한다면그것은가장큰손실을보는것입니다. 

우리몸에는제철음식이좋다는말을많이합니다. 기도에는제철이있는것은아니지만가을은그어느계절보다도기도하기에좋은계절입니다. 기도할수있는좋은환경을주시는하나님께감사하며깊은동행이있다면그처럼행복하고즐거운일은아마없을것입니다. 우리모두가을에는기도하는기쁨을누리기를바랍니다.

그러나가을은기도하기에좋은계절뿐아니라독서하기에더더욱좋습니다. 천고마비의계절이라부르는이시기에좋은책한권이라도읽는기쁨을누렸으면합니다. 특별히종교개혁기념주일을맞이하면서‘종교개혁과여성’ 과‘불확실의시대오직을말하다’를추천하였습니다.

둘다읽기에부담이없는부피입니다. 그러나그내용은매우풍성합니다. 가을의절정이자종교개혁501주년을다시금묵상하는행복한시간을가졌으면합니다. 책은우리의영혼을꿈틀거리게해줍니다. 그래서책을읽는시간은그무엇과도바꿀수없는즐거움이있습니다.

책을읽을수있는것은우리의믿음을더욱성숙하게해줍니다. 그리스도인은교회오는것으로만만족해서는안됩니다. 그리스도인은날마다숨쉬는순간마다하나님의은혜를기억하고그를아는지식에서자라가야합니다. 하나님을아는지식은말씀을읽는것과영적으로좋은책을읽을때주어집니다. 신앙의성숙은스스로다가오지않습니다. 우리가찾고두드릴때주어집니다.

동시에가을은우리의눈을호강시켜줍니다. 자연의아름다운변신은우리의마음을흥분시킵니다. 울긋불긋변하는나무에서도시간의변화도보지만아름다운삶의모습이어떠해야하는지도볼수있습니다. 모진추위와비바람을견디고가장아름다운모습을보여주는가을은자신이있는자리에서최선을다하는자의아름다움이무엇인지를잘보여주고있습니다.

이러한변화의아름다움을보여주는가을이우리에게선물로주어졌습니다. 이선물을가치있게사용할수있어야합니다. 하나님은우리의영혼에최선의시간들을주셨습니다. 우리의영혼이복되기를기뻐하시기때문입니다. 이가을에우리의기도가더욱풍성해져야합니다. 하나님을아는지식이더욱깊어져야합니다. 그리고그사랑이널리퍼져야합니다. 그것이가을을가장만끽하는것입니다. 가을을우리에게주신하나님의은혜에보답하는것입니다.

가을이우리앞에있습니다. 가을은우리의감성을들뜨게할것입니다. 그리고우리의영혼을고양시킵니다. 그래서가을을주신하나님께감사하는것입니다. 가을은우리의삶을더욱성숙하게하는데더할나위없는기회입니다. 이좋은시간을낭비하는것은가장불쌍한사람입니다. 아무리좋은보화를주어도알아보지못한다면쓰레기에불과합니다. 그러나그것을알아보는자에게는최상의선물입니다.

가을은하나님이우리에게주신또하나의보물입니다. 이보물을가장멋지게사용할수있어야합니다. 보물을보물되게사용할때그보물은나에게최고의보물이됩니다. 가을에기도하고그를아는지식에서자라감으로행복을만끽합시다.
[칼럼]한국 기독교, 한글로 소통하다
1446년 세종대왕이 만든 훈민정음은 배우기 쉽고 과학적인 글자임을 세계로부터 인정받는다. 그러나 조선시대에는 ‘암클’, ‘아랫글’이라 불리며 무시당한 훈민정음은 갑오개혁 때 비로소 공식적인 나라 글자로 인정을 받았지만, ‘언문’이라는 이름으로 천대받고 있을 때, 기독교는 한글만으로 된 성경을 가지고 들어 왔다.

복음이 전파되는 곳에는 '한글'이 전파되며, '한글'이 전파되는 곳에는 '기독교'가 전파되는 인과관계를 가져왔다. '기독교'는 ‘한글’이라는 통로를 통해 민족에게 전파되었다.

한말, 더군다나 구식교육 즉 한문교육을 받지 못해 문맹에 있던 서민대중이 새로운 진리인 기독교의 성경을 접하므로 심령의 구원을 얻는 기쁨과 더불어, 한글을 깨치어 처음으로 글눈을 뜨고서 지식과 개화의 거듭난 기쁨을 동시에 체험하니 이는 세종대왕이 한글창제의 뜻이 실현된 것과 같다고 할 수 있다.

한국 기독교의 복음전파는 한글로 소통하며 개막되었다. 1880년대 만주에서 시작된 존 로스의 ‘예수성교전서’나 일본에서 씌여진 이수정의 현토 신약성경이 다 한글을 사용하며 시작 되었으니 한국 기독교의 첫 사업인 성경보급이 근본부터 한글운동의 시대를 열게 된 셈이다. 그 뒤에 한자를 섞어 쓴 이른바 국한문 성경이 나오기도 하였으나, 이는 일부 한자 지식인의 요구를 수용한 것 일뿐 전체적인 흐름은 아니었다.

이렇게 한글은 성경과 찬송가뿐만 아니라, 쪽복음과 전도지 등에도 기독교의 복음전파에 필수적인 수단이 되었고 1895년 기산 김준근의 삽화와 함께 출판된 소설 ‘천로역정’등 기독교문학의 번역과 ‘조선그리스도인 회보’, ‘예수교회보’ 등 신문과 ‘신학월보’, ‘신생’ 등 잡지를 내며 빠르게 대중속으로 파고들며 확장되었다.

최초의 장로교공의회는 모든 문서를 한글로 작성하였다. 한글만으로도 넉넉히 모든 진리를 적어내며, 한글만으로도 아무런 불편 없이 소통이 되며 오히려 편리하다는 생각이 선교사들만의 생각이 아니라 성도들과 대중에게까지 자리잡게 되었다. 기독교의 모든 인쇄물도 대부분 한글만으로 된 것이었다.

이렇게 한국기독교는 한글의 보급을 위해 말본, 사전 등의 연구와 출판에 더 주력하였다. 그런 사례로 볼 것 같으면 1874년 프랑스 선교사 달레 선교사의 ‘조선교회사’와 파리 외방선교회가 출판한 1880년 '한불자전‘ 그리고 1877년 존 로스의 ‘조선어 첫걸음’은 한글의 기초를 체계적으로 기술한 것으로 한글발전에 크게 기여한 것으로 높이 평가하게 된다.

그리고 기독교의 이런 노력은 지속적으로 계속되었다. 1880년 언더우드의 ’한영문법’과 1890년 ’한어자전‘은 한글 체계화의 기초가 되었고 이어 1893년 게일선교사의 ’한영자전‘ 등은 한글 전파의 일익을 감당하였다.

그 당시 교회는 한글로 된 성경과 교과서 등 여러 한글책자의 출판을 통하여 민족을 계몽하고 근대화에 기여하고 있었다. 이런 한글운동으로 문맹을 퇴치하며 성경을 가르치고 설교하는 목사나 전도자들과 성도들은 신앙과 표현의 말씀을 배우며, 글을 읽고 쓰는 방법까지 깨우게 되었다. 그래서 기독교인은 말 잘하는 사람으로 알려졌으며, 산간벽촌의 기독교인들은 그 마을의 유식자로 말과 글의 지도자가 되어 갔다.

선교 초기 언더우드와 게일선교사를 비롯하여 여러 선교사들은 한글의 과학적인 면과 우수성을 인식하고 이를 해외에 알리려 노력하였다. 그들의 연구는 한글의 가치를 널리 세계에 번역 소개할 것만이 아니라 완고한 한학자들에게도 이를 긍정하게 만들었고, 일반 대중에게 이 글의 효용성과 편리성을 깨우치게 하였다. 이렇게 한글이 교회 안에만 있는 것이 아니라 대중 속에서 자리하게 되자 한글에 대한 존중심을 불러 일으키게 되고 한글을 지키려는 마음을 길러주었다. 한글을 통해 복음을 접한 그리스도인에게는 당연한 심리라 할 것이다.

한글운동의 선구자로 상동교회 전덕기 목사와 친구이면서 독립운동을 하였던 주시경 장로의 경우 1895년 배재학당에 입학하여 기독교를 접하고 '독립신문'을 창간한 서재필에게 발탁되어 서재필ㆍ윤치호 등과 ‘독립신문’의 제작하였고, 상동교회에서 ‘조선어강습원’을 열어 한글을 보급했다. 또 한글이 15세기에 만들어 진 글자이기 때문에 19세기 근대에 사용하기에는 잘 맞지 않았던 것을 ‘한글’이라는 이름으로 고쳐 부르게 하였다. 주시경 선생의 펴낸 ‘국어문법(國語文法)'이나 ‘말의 소리’는 국어 문장의 성분을 알기 쉽게 제시하기 위해 최초로 구문도해(構文圖解)의 방법을 활용하였으며, 특히 근대 언어학의 용어를 순 우리말로 고안하여 이를 체계화해 놓았다는 점에서 매우 한글보급에 크게 주목할 만한 일이다.

1938년 이전까지는 ‘조선어’를 필수로 ‘일본어’를 병용토록 하였으나 그 이후 총독부가 ‘일본어’를 '국어'로 부르도록 강요하고 우리 국어를 '조선어'라고 명명하며 일본어만 상용토록 하였다. 일제강점말기에는 우리말과 우리글을 말살하려는 악랄한 수단에 못이겨 학교에서 한글이 사라지고 심지어 일본식 성과 이름을 갖는 창씨개명까지 강압하여 거리와 집안세서도 우리말, 우리글이 사용되지 못하는 상황이 되었을 때에 오직 기독교 교회에서만 성경이 한글로 적히고, 목사의 설교가 우리말로 선포되고, 찬송가의 가락이 사람들에게 그대로 전파되었으니 3.1운동과 더불어, 우리말, 우리글 수호의 공으로 ‘기독교가 민족의 종교’라는 말을 듣기에 부끄럽지 아니하였다.

사실 학교에서도 우리의 말글을 마음대로 쓰지 못하는 교사나 학생이 주일날 예배당에서 예배전 한글을 배우는 시간을 가졌고, 또한 예배에서 성경을 읽고 설교를 듣고 찬송가를 힘차게 부름으로 말미암아 그들은 영혼의 해방과 민족혼의 세례를 받았던 것이다.

기독교의 한글운동은 또 다른 애국운동이었다. 이런 한글사랑과 연구를 통한 진흥, 출판은 민족정신을 지키고 독립의지를 키우는 밑거름이 되었다. 한글운동의 선구자였던 주시경 선생만이 아니라 그 밖에도 오산학교 한뫼 이윤재, 정동교회 김윤경, 새문안교회 최현배, 정태진, 정인승, 장지영 같은 한글 학자 등은 다 기독교 학교에서 공부하였거나 기독교 학교에 봉직하며 이를 연구하였고, 이를 사랑하고 이를 지키고 선전하는 일에 평생을 바쳤다. 이윤재는 교회의 장로로서 한글보급 운동에 최대의 열정을 기울였기에 “한글장로”라는 별명이 있었으며, 장로교 강병주 목사는 항상 한글운동을 전도와 함께 하였기에 “한글목사”라 불리기도 하였다.

기독교는 한글운동의 중심이었다. 이런 한국 기독교의 한글운동의 학문적 열정과 관심은 '조선어학회'의 기초가 되었고, 일제의 한글말살 정책에 반대해 1921년 우리말과 우리글을 연구하기 위한 ‘조선어 학회’를 태동으로 나타나게 된다. ‘조선어학회’는 장지영, 최현배 등이 중심이 되어 활동했으며, 잡지 ‘한글’을 만들고 ‘조선어 사전’을 편찬하며 한글 수호의 길을 걷게 된다.

일제강점기말, 조선어학회(현. 한글학회)의 ‘한글맞춤법 통일안’에 대해 온 사회가 수용하려 할 적에도 기독교의 성경의 맞춤법은 한글 운동자들의 수차례 건의와 교회의 결의가 있음에도 이를 쉬이 고치지 아니하고 6.25 동란까지 낡은 맞춤법 성경을 고수한 것은 한글을 지극히 존중하는 민족적 자존심을 마지막까지 지키려는 심정에서 우러나온 것임을 알아야 한다.

한국 기독교는 한글 덕택으로 복음 진리를 알게 되었고, 이를 다른 많은 사람들에게 전하는 기쁨을 누리고 있다. 또 다시 한글날을 맞으며 외래어의 홍수 속에서 그래도 한글을 사랑하고 이를 진흥시키는 일이 대한민국 기독교인으로 조국에 대한 당연한 의무인 동시에 또 기쁨이 되었으면 한다.

한글창제 572돌을 맞으며 민족 얼과 혼이 담긴 글과 말을 지키려 옥고를 치룬 주시경, 이윤재, 최현배, 이희승 등 한글운동을 이끌었던 믿음의 선배들을 기억하게 된다.
[이영훈 칼럼] 함께 잘 사는 나라

하나님이 원하시는 나라는 ‘함께 다투지 않고 평화롭게 잘 사는 나라’이다. 이사야 11장 6절에서 8절에 “그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라”라고 말씀한다.

오순절 성령강림 사건 이후 초대교회 성도들은 성령 충만한 공동체로서 자신의 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요에 따라 나눠줬다(행 2:44-45). 필자는 초대교회의 모습을 ‘사랑의 공동체’, ‘나눔과 섬김의 공동체’라고 본다. 그들은 자신의 소유를 내놓는 걸 강요당하지 않았다(행 5:4). 단지 은혜 받은 것에 감사해 그들의 소유를 스스로 가난한 사람들과 나눴다. 여의도순복음교회도 구제와 나눔에 힘썼던 초대교회의 모습을 본받아 매년 교회 전체 예산 약 1,200억 원 중에 3분의 1인 400억 원 가량을 섬김, 사회구제, 선교 사업에 사용한다.

우리는 공존(共存), 공영(共榮)해야만 하는 시대에 살고 있다. 가진 자들부터 과감하게 내려놓는 결단이 필요하다. 세계적인 대부호 워렌 버핏(Warren Buffett)은 올해에 3조 원이 넘는 돈을 기부했다. 지난 7월 17일 미국 매체 CNN머니와 CNBC 등에서 워렌 버핏의 올해 자선단체 기부액이 34억 달러(한화 약 3조 8,300억 원)에 달한다고 보도했다. CNBC는 이로써 지금까지 워렌 버핏의 기부 누적 총액이 현재 시장가치로 약 467억 달러(52조 원)라고 전했다.

이렇게 많은 돈을 기부하는 이유에 대해서 워렌 버핏은 ‘행복해지기 위해서’라고 말했다. 2006년에 기부를 시작할 때 버핏은 세계 2위의 갑부였으나 12년이 지난 지금은 세계 3위에 자리해 있다. 하지만 재산은 오히려 늘었다. 당시 워렌 버핏은 374억 달러(약 42조 2,000억 원)를 보유하고 있었으나, 포브스에 따르면 2018년 3월 기준 840억 달러(약 94조 7,000억 원)을 보유하는 것으로 알려졌다. 만약 그가 기부를 하지 않았다면 그는 100조원이 넘는 재산을 보유할 수 있었을 것이다. 그러나 그의 얼굴에는 돈으로 살 수 없는 환한 미소가 있다.

과거에는 못 먹어서 배고픈 세상이었지만, 요즘은 살이 쪄서 고민인 세상이다. 모든 돈은 하나님의 것이다. 우리는 그것을 돌보는 청지기에 불과하다. 성경에서 ‘주는 자가 복이 있다’(행 20:35)고 말하듯이 우리나라가 지금까지는 돈을 쌓기 위해 노력했다면, 이제는 돈을 바람직하게 잘 쓰기 위해 노력해야 한다. 지금 이 시간에도 복지사각지대에서 고통 가운데 살다가 쓸쓸히 죽음을 맞이하는 이들이 있다. 필자는 여의도순복음교회 위임목사로서 매달 극빈자 가정을 심방하고 있다. 가난하고 소외된 사람들의 아픔을 함께하고 그들의 어려움을 돌아보지 않는다면 교회로서의 중요한 정체성 중 하나를 상실한 것이다. 이제 한국 사회도 지금까지의 패러다임을 바꿔 돈을 나눠줄 때가 됐다. 무조건 전 재산을 팔아 나누라는 것이 아니다. 강제로 돈을 빼앗아 나누겠다는 것은 더더욱 아니다. 가진 자들이 자원하는 마음으로 소유한 부를 가난하고 소외된 자들에게 나누자는 것이다. 우리의 남은 부를 소외된 자들과 함께 나눌 때 우리는 돈이 줄 수 없는 기쁨을 맛보게 될 것이며, 우리의 나눔을 통해 ‘함께 잘 사는 나라’를 이루게 될 것이다. 그리스도인들이 이 같은 낮아짐, 나눔, 섬김에 앞장서게 될 때 대한민국의 미래가 밝아지게 되고, 다 같이 잘 사는 행복한 통일의 시대를 열어갈 수 있게 될 것이다.

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