데일리굿뉴스

한혜인 기자 ｜ 2018-07-06

국내 가스펠 그룹 헤리티지가 1년 만에 새로운 싱글 앨범을 발표한 데 이어, 특별한 쇼케이스를 준비 중이다. 헤리티지는 이달 19일 오후 8시 서울 마포구 홍대 스테이라운지 콘서트에서 쇼케이스를 열고, 하나님의 사랑을 노래한다. 이번 콘서트는 헤리티지가 홍대 소극장에서 선보이는 첫 공연이다. 공연에서 헤리티지는 △I believe I know I shout(신곡) △Grateful(헤리티지 1집) △Victory is mine (헤리티지 1집) △How deep is your love 등 다양한 노래로 감동을 선사할 계획이다. 헤리티지 측은 "관객들과 깊이 있게 호흡하는 공연이 될 것"이라며 자신감을 내비쳤다. 이어 "기독교음악으로서의 가스펠 음악 뿐 아니라 소울가스펠 음악 자체가 가진 매력으로서 헤리티지 멤버들의 음악적 매력을 느낄 수 있을 것"이라고 전했다. 공연은 100여 분간 진행되며, 관련 문의는 02-322-0902로 하면 된다. 한편 헤리티지는 2006년 혼성 가스펠 그룹으로 데뷔했으며, KBS 불후의 명곡, MBC 무한도전 등에 출연해 국내 가수와 콜라보레이션 공연을 선보인 바 있다.

"가족들 위한 기독문화, 즐기며 무더위도 이겨내요"

박혜정 기자 ｜ 2018-07-04

더위가 기승을 부리는 한 여름 7월과 8월이 성큼 다가왔다. 무더위에 지쳐 활기를 불어넣고 싶다면 가족들과 함께 공연장을 찾아 보는 것은 어떨까. 가족의 소중함 뿐 아니라 복음의 가치까지 담아내 가족 모두 함께 즐기기 안성맞춤인 기독교 문화 공연을 소개한다. 부모와 아이가 함께…가족뮤지컬 <드림호 Ark의 비밀> 기독교 어린이예배 컨텐츠 제작사 ‘히즈쇼’의 대표 캐릭터들이 생생하게 전해주는 성경 이야기가 뮤지컬로 관객들을 찾아온다. 시즌2를 맞는 이번 뮤지컬 <드림호-아크의 비밀>은 한 명이라도 더 많은 아이들에게 복음이 전해지도록 무료로 공연된다. 뮤지컬 제작 및 공연을 담당한 ‘바이블루트’의 문상운 대표는 무료 공연인 이유에 대해 "평균 4인 가족이 뮤지컬을 본다면 최소 십만 원 정도의 비용이 드는데 이마저 힘든 이웃들이 있을 것"이라면서 "복음을 알리려고 공연을 하는 거다. 우리 주변에 뮤지컬과 같은 공연을 쉽게 볼 수 없는 이웃들에게 복음을 전하기 위해서다"라고 전했다. <드림호-아크의 비밀>은 꿈을 이뤄주는 배 ‘드림호’ 속에서 펼쳐진다. ‘드림호’는 세상을 상징한다. 그 안에서 선장이 되기 위해 아이들은 서로 의심하고, 또 경쟁하게 된다. 세상을 살아가기 위해 꼭 필요한 7가지 열쇠 중 가장 많은 열쇠를 얻는 아이가 선장이 될 수 있기 때문이다. 강한 태풍이 몰려와 침몰 위기에 빠진 ‘드림호’, 그 안에서 펼쳐지는 쭈니와 친구들의 선택을 보며 하나님 나라의 귀한 가치를 배우는 시간이 될 것이다. 대중문화에 견주어도 전혀 손색이 없는 히즈쇼 가족뮤지컬 시즌2 <드림호 아크의 비밀>은 어린이들 뿐 아니라 함께 온 부모님들도 신앙을 되돌아 볼 수 있다. 뮤지컬은 7월 20일(금)부터 8월 15일(수)까지 서울 건국대학교 새천년홀에서 진행된다. 월요일부터 목요일까지는 오전 11시와 오후 2시에 두 번 공연하며, 금요일과 토요일, 공휴일은 오전 11시, 오후 2시, 오후 4시 30분 세 번 공연된다. ▲CCM 여성2인조 밴드 '홀리원'이 오는 14일(토) 17시 서울 삼성동 SAC 아트홀에서 콘서트를 연다.ⓒ데일리굿뉴스 CCM 여성 2인조 밴드 홀리원 콘서트 일상에 지친 이들을 잔잔하게 위로해 주고 평안함을 안겨 줄 콘서트가 개최된다. CCM밴드 홀리원은 4년 만에 4집 정규앨범 발매를 앞두고 이번 콘서트를 마련했다. <우리는 주의 움직이는 교회> 외 <예수의 그 이름>, <나는 믿네> 등으로 많은 사랑을 받고 있는 홀리원은 이번 앨범의 주제를 '다시 봄처럼 눈부신 빛처럼'으로 정해 하나님의 변함없는 사랑을 싱그러운 노래로 전한다. 콘서트에서는 앨범에 수록된 11곡의 창작곡과 홀리원의 기존 곡들까지 직접 들어볼 수 있어 다채로운 공연이 될 것으로 기대를 모은다. 아울러 홀리원은 콘서트에서 관객과 함께 노래하는 특별한 무대를 준비해 관객들과 더욱 가까이 소통하고 교제하는 시간을 갖는다. 콘서트는 오는 14일(토) 17시 서울 삼성동 SAC 아트홀에서 만나 볼 수 있다. ▲<신은 죽지 않았다 3: 어둠 속의 빛>이 오는 19일 롯데시네마에서 단독 개봉한다.ⓒ데일리굿뉴스 세계적인 화제 모은 기독영화 <신은 죽지 않았다> 세 번째 이야기 역대 기독교 영화 흥행 TOP 10 중 하나인 <신은 죽지 않았다> 시리즈의 세 번째 이야기 <신은 죽지 않았다 3: 어둠 속의 빛>이 오는 19일 개봉한다. 영화는 지난 2014년과 2016년에 개봉된 1,2편에 이어 2년 만에 돌아왔다. 150년이라는 오랜 시간동안 주립대 캠퍼스 내 자리를 지켜 온 성 제임스 교회가 영화의 배경이다. 이 교회 목사 데이빗 힐은 알 수 없는 화재 사고를 당하면서 소중한 친구를 잃는다. 데이빗 목사는 교회의 퇴거까지 요구 받으면서 학교와 갈등을 겪는다. 목사는 절망의 순간을 겪으면서 믿음마저 흔들리지만 기독교 진리로 다시 딛고 일어서는 메시지를 담았다. 뿐만 아니라 영화에서는 개인의 고난에 지치고 쓰러져 믿음을 잃어가는 인물들이 진정한 삶의 의미를 찾아가는 이야기가 담겨 있다. 한 순간에 소중한 것들을 잃고 회의에 빠진 목사가 부당한 교회 철거 명령에 맞서면서 믿음과 신념을 되찾아가는 과정을 그려낸 이 작품은 기독교 메시지와 사회적 메시지를 골고루 담아내고 있어 많은 이들의 이목을 집중시키고 있다. 영화는 오는 19일에 개봉하며 롯데시네마에서 단독으로 개봉한다. ▲가족을 위한 연극 <비밀번호>가 5일부터 7일까지 서울 종로구 북촌아트홀에서 열린다.ⓒ데일리굿뉴스 온 가족이 함께 즐기고 서로 이해하는 시간, 창단 공연 <비밀번호> 가족을 더 깊이 이해하고 사랑하면서 하나님 나라를 선포하는 일에 동참하고 싶다면, 올 여름 우리의 가슴을 따뜻하게 적셔 줄 가족극 <비밀번호>를 추천한다. 온 연령대가 함께 즐길 수 있는 <비밀번호>는 빚 때문에 집을 팔고 뿔뿔이 흩어져 살게 된 한 가족이 겪는 극적인 하루를 작품 속에 담아 가족을 더욱 이해하도록 한다. 하나무브먼트 이석만 대표는 "아버지는 많은 이들에게 가장 친숙한 동시에 가장 어려운 존재이기도 하다. 특히 가부장적이고 권위적인 남성상이 강하게 뿌리내린 한국 문화에서 아버지는 더욱 오해받기 쉬운 존재"라면서 "아버지에 대한 오해를 한 꺼풀 벗겨내는 것만으로도 우리의 가정과 신앙생활은 매우 달라질 것"이라고 말했다. 한편 <비밀번호는>는 하나님을 높이고 예배하는 창작 환경을 만들기 위해 세워진 극단 하나무브먼트의 창단극이기도 하다. 공연은 오는 7월 5일부터 7일까지 서울시 종로구 북촌아트홀에서 만나볼 수 있다.

형형색색 빛으로 표현한 창조세계…<거룩한 신비>展

김주련 기자 ｜ 2018-07-12

무한한 창조세계와 우주를 표현한 전시회가 열려 눈길을 끈다. <거룩한 신비>란 주제로 열리는 이번 전시에는 형형색색의 빛을 내는 홀로그램지가 사용돼 빛과 색의 특별한 아름다움을 선사한다. 오는 29일까지 사랑아트갤러리서 진행 <거룩한 신비: 우주, 빛, 생명> 전시회가 오는 29일까지 서울 서초구 사랑의교회 사랑아트갤러리에서 진행 중이다. 서양화가 장대현 작가는 보는 각도에 따라 다른 빛과 색을 내는 홀로그램지를 무한차원으로 보고, 그 위에 모래를 얹어 신성한 빛의 입자를 구현했다. 또 전시공간을 통합된 시공간으로 구성했다. 이 공간 안에 크고 작은 오브제들을 설치해 스스로 빛을 낼 수 있도록 꾸몄다. 장 작가는 "이러한 전시 구성을 통해 우주 속에 있는 우리 인간이 하나님의 빛을 발하는 생명체라는 사실을 알리고 싶었다"며 "'하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니' 라는 창세기 22장 17절 말씀을 이미지화한 것"이라고 설명했다. 이어 "이번 작품을 통해 많은 사람들이 은혜 받고, 하나님 보시기에 좋은 전시가 되길 바란다"고 전했다. 이번 전시는 오는 29일까지 사랑의교회 사랑아트갤러리에서 만날 수 있다. 한편 장대현 작가는 미국 뉴욕에서 활동하고 있으며, 영국과 미국, 스페인에서 미술 공부를 했다. 11회의 개인전을 비롯해 미국과 영국 등지에서 여러 차례 그룹전을 펼치며 이름을 알리고 있다.

'낭독뮤지컬 시리즈' 첫 번째 작품 <마리아 마리아> 7월 개막

박혜정 기자 ｜ 2018-07-03

'낭독뮤지컬 시리즈'가 7월 말부터 9월까지 뮤지컬을 사랑하는 관객들을 찾아간다. '기억, 그리고 그리움을 노래하다'라는 컨셉으로 기존 공연에선 만나볼 수 없었던 숨겨진 이야기와 새로운 넘버들을 선보이는 새로운 형태의 공연이 될 것으로 기대를 모은다. 공연 제작사 HJ컬쳐가 구성한 '낭독뮤지컬 시리즈'에는 큰 사랑을 받았던 <마리아 마리아>와 <파리넬리>, <살리에르>가 대극장 뮤지컬로 동화 같은 소설 <어린왕자>가 신작 뮤지컬로 펼쳐진다. '낭독뮤지컬 시리즈' 중 첫 번째 작품으로 나서는 <마리아 마리아>는 오는 28일부터 8월 5일까지 서울 충무아트센터 중극장 블랙에서 막을 연다. 성경 속 예수와 마리아의 관계 그리고 마리아의 굴곡 있는 일생을 아름다운 음악에 담은 이 작품은 창작 뮤지컬로서 누적공연 890회 누적 관객수 35만명의 기록을 세웠다. 제10회 한국뮤지컬대상에서 4관왕(작품상, 여우주연상, 작사극본상, 작곡상)을 수상했고 2006년에는 뉴욕 브로드웨이에 진출하는 등 이례적인 기록을 남겼다. ‘마리아’역에는 폭발적인 가창력과 연기력으로 무장한 ‘8대 마리아’ 소냐가 다시 돌아오며 ‘올슉업’, ‘애드거 앨런포’, ‘햄릿’, ‘사의찬미’ 등에서 다양한 매력을 뽐낸 안유진이 새롭게 합류하며 기대를 모으고 있다. 또한 가수 겸 뮤지컬 배우 허규가 '예수'역을 맡아 폭발적인 고음을 선보인다. 특히 이번 낭독뮤지컬에서는 두 명의 배우와 두 명의 코러스, 한 대의 피아노가 무대를 채우며 세계적인 베스트셀러인 바이블과 ‘나의 남자’, ‘당신이었군요’ 등 매력적이고 중독성 있는 넘버로 사랑 받아 온 <마리아 마리아>를 어떻게 선보일지 관심이 집중 되고 있다. <마리아 마리아>를 시작으로 8월 11일부터 8월 19일까지 <파리넬리>, 8월 25일부터 9월 2일까지 <살리에르>, 9월 8일부터 9월 16일까지 <어린왕자>가 연이어 충무아트센터 중극장 블랙에서 펼쳐질 예정이다.

소암기념관 개관 10주년 기념전 '마실오다'

천보라 기자 ｜ 2018-07-18

한국의 내로라하는 유명화가의 작품을 한 자리에서 만나볼 수 있는 기회가 생겼다. 올해 개관 10주년을 맞은 제주도 서귀포시 소암기념관은 오는 7월 21일부터 9월 29일까지 개관 10주년 기념 전시 <소암기념관으로 마실오다>를 연다. '마실'은 '이웃에 놀러간다'는 뜻의 지역 방언으로, 이번 전시가 서귀포시에 있는 이왈종미술관, 기당미술관, 이중섭미술관의 소장품 40여점이 소암기념관에 마실 와 한자리에 모였다는 것을 의미하기도 한다. 이왈종미술관에서는 이왈종 화백의 시기별 다양한 제주생활의 중도시리즈가, 이중섭미술관에서는 김환기·백남준·변관식·장욱진 화백의 작품이, 기당미술관에서는 변시지·이대원·서세옥·김기창 화백의 작품이 소암기념관을 찾아 개관 10주년을 축하한다. 또 소암기념관 소장품인 소암 현중화 선생의 서예작품도 함께 전시된다. 김희찬 서귀포시 문화예술과장은 "지금까지 미술관마다 소장품 전을 통해 다양한 전시를 선보였지만, 이번처럼 한꺼번에 전시하는 기회는 흔치 않다"며 "이번 전시를 통해 서귀포시 관내 미술관의 수준을 가늠해 볼 수 있는 자리가 될 것"이라고 밝혔다. 한편 소암기념관은 오는 10월 개관 10주년 기념일에 맞춰 '20세기 한국 서화거장'전을 준비하고 있다. 서화거장전에서는 한국의 20세기 대표 서예가와 화가 20인을 선별해 제주에서는 보기 힘든 거장들의 작품을 도민과 관광객들에게 선보일 예정이다.

세종문화회관 개관 40주년…'무희의 화가' 드가 단독전 개막

천보라 기자 ｜ 2018-07-16

'무희의 화가'로 불리는 프랑스 인상주의 화가 에드가르 드가(1834~1917)의 대규모 단독 전시가 한국을 찾아온다. 세중문화회관은 다음 달 8일 <해외 명화를 만나다 '드가: 새로운 시각'>을 개막한다고 16일 밝혔다. <해외 명화를 만나다 '드가: 새로운 시각'>은 드가의 100여 개 작품을 통해 30여 년 화업을 아우른다. 이번 전시는 2016년 6월 호주 빅토리아 국립미술관, 같은 해 10월 미국 휴스턴 미술관 전시를 잇는 세계 순회전으로 세종문화회관 개관 40주년을 기념해 원래 7월 17일 시작할 예정이었다. 그러나 지난 봄 한반도의 급변하는 정세를 우려하던 프랑스 당국이 전시허가 입장을 번복하면서 3주 가까이 '지각' 개막하게 됐다. 전시 주관사인 (주)이타는 지난달 투자자들에게 보낸 이메일에서 "북미정상회담이 미국의 일방적인 입장으로 취소된 5월 28일 프랑스 정부는 한반도에서 '전쟁 등과 유사한 상황'이 발생할 수도 있다는 우려를 표하며 드가의 주요 작품들을 보낼 수 없다는 입장을 제시했다"고 설명했다. 이타 관계자는 "성공적인 북미회담이 개최됨에 따라 프랑스 정부는 6월 18일 전시를 다시금 허가했지만, 결정 과정 지연으로 각 소장기관에서 (작품이) 국내로 들어오기까지 물리적 시간이 지연됐다"라면서 개막이 늦춰진 배경을 전했다. 세종문화회관 홍보팀 관계자는 이에 대해 "외부에서 한반도 정세를 주목하던 시점이라 프랑스 국보급 작품이 한국에 지금 가도 될까 하는 논의가 있었던 것은 사실"이라면서 "추이를 좀 지켜보고 날짜를 확정하게 됐다"고 밝혔다. <해외 명화를 만나다 '드가: 새로운 시각'>는 8월 8일부터 10월 21일까지 세종문화회관 미술 1·2관에서 만나볼 수 있다. 티켓 가격은 성인 1만 5,000원, 청소년 1만 2,000원, 어린이 1만 원이며, 세종문화회관 홈페이지를 통해 구매할 수 있다.

남북 합동 공연 성사되나…北에 '가을이 왔다' 문의

한혜인 기자 ｜ 2018-07-16

문화체육관광부가 지난 4월 북한 김정은 국무위원장이 제안했던 '가을이 왔다' 공연 일정을 북측에 문의한 것으로 알려졌다. 세계의 이목을 끌었던 '남북 합동 공연'이 또 다시 성사될지 관심을 모은다. '가을이 왔다' 공연일정 문의…스포츠 교류 '활발' 황성운 문체부 대변인은 16일 세종시 문체부 청사에서 가진 언론 브리핑에서 '가을이 왔다' 공연과 관련, "공연 날짜를 확정하는 것이 중요하기 때문에 북측에 일정을 문의한 상태"라고 밝혔다. 우리 측 관계자는 답변이 오는 대로 공연장을 섭외해서 실무적인 준비에 들어갈 예정이다. 김정은 위원장은 지난 4월 우리 예술단의 평양 단독공연 '봄이 온다'를 관람한 후 도종환 문체부 장관에게 남북정상회담과 북미정상회담의 결실을 바탕으로 올 가을 서울에서 '가을이 왔다'는 공연을 하자고 제안한 바 있다. 한편, 남북의 스포츠 교류는 계속될 것으로 보인다. 황 대변인은 이날 "대전에서 열리는 코리아오픈 탁구대회에 참가하기 위해 선수 16명이 포함된 북한 선수단 25명이 입국했다"고 말했다. 이어 "8월 경남 창원에서 열리는 세계사격선수권대회에도 북한 선수단이 참가한다"고 덧붙였다. 또, 인도네시아 자카르타·팔렘방 아시안게임에서도 남북이 공동 참가·입장하기 위해 협의 중인 것으로 알려졌다.

국립현대미술관서 '근대를 수놓은 그림' 열려

천보라 기자 ｜ 2018-07-11

한국 근대미술사의 흐름을 조망하는 특별전시회가 개최됐다. 소장품 특별전 '근대를 수놓은 그림'이 국립현대미술관 과천관에서 11일부터 열렸다. 국립현대미술관은 연대기적으로 구성한 소장품 특별전이 과천관에서열리는 것은 약 10년 만에 처음이라고 설명했다. 서양화, 한국화, 사진, 조각, 공예 등 다양한 분야에서 활동한 근대 미술가 110여 명의 작품 150여 점이 나오는 이번 전시는 시기별로 1부 근대미술의 발아(1900~1920년대), 2부 새로운 표현의 모색(1930~1940년대), 3부 의식의 표출(1950~1960년대)로 구성됐다. 1부는 서양 미술양식과 사진 도입 등으로 변화한 전통 회화 양식, 초기 유화의 전개 등을 살펴볼 수 있는 1부에서는 근대기 우리 사회상과 문화상을 엿볼 수 있는 황철 사진첩과 최초 서양화가로 평가 받는 고희동 '자화상'(1915), 한국 최초 추상화로 간주하는 주경 '파란'(1923) 등을 선보인다. 2부에서는 화가들이 누드, 정물, 풍경 등을 인상주의와 야수주의, 표현주의, 추상주의 등 여러 표현법으로 그려낸 작품과 구본웅이 1930년 남긴 누드 작품인 '여인', 인상주의적 경향을 띠는 이인성 '계산동 성당' 등이 소개된다. 김환기 '산월'(1960), 박래현 '노점'(1956) 등 작가들이 전쟁의 상흔을 넘어 활발한 활동을 벌였던 시기를 조명하는 3부에서는 대한민국미술전람회 개최, 추상미술 전개, 잇단 해외 유학 등을 통해 작가들의 의식이 여러 갈래로 표출된 모습을 살펴볼 수 있다.

제 10회 기독교서예전람회…"붓글씨로 문서선교 앞장"

김주련 기자 ｜ 2018-06-28

붓글씨로 문서선교에 앞장서고 있는 한국기독교서예협회가 대한민국기독교서예전람회를 열고 다양한 작품을 선보였다. 이번 전람회에선 서예상 시상식도 함께 진행돼 눈길을 끌었다. 대상에 <시편 1편> 선보인 오세영 권사 한국기독교서예협회가 6월 28일부터 7월 4일까지 서울 종로구 백악미술관에서 제10회 대한민국기독교서예전람회를 진행 중이다. 이번 전람회에는 서예작품과 기독교적 가치관이 담긴 문인화 등 70여 점의 수상작들이 전시됐다. 한국기독교서예협회 홍덕선 장로는 "말씀을 사모하고 묵상하며, 서예작품을 창작해주신 작가들에게 모두 감사드린다"며 "앞으로도 기독 문화 발전에 기여할 수 있는 좋은 작품들이 나오길 기대한다"고 밝혔다. 28일 열린 전람회에선 기독교서예상 시상식도 함께 진행됐다. 제10회 대한민국기독교서예전람회 시상식에서는 시편 1편을 작품화한 오세영 권사가 대상을 수상했다. ▲대상을 수상한 오세영 권사 ⓒ데일리굿뉴스 우수상엔 한글 작품 <시편 128편>을 선보인 김대희 작가와 한문작품 <출애굽기 15장 2절>을 출품한 유창숙 작가가 선정됐다. 심사위원장 윤학상 장로는 "뛰어난 출품작이 많아 우수작을 선정하는 것이 쉽지 않았다"며 "지금까지 한국기독교서예협회를 인도하신 하나님께 감사하고, 작품을 출품한 작가들이 문서선교의 사명을 감당할 수 있도록 지원을 아끼지 않을 것"이라고 독려했다. 대상을 수상한 오 권사는 "부족한 작품에 큰 상을 주셔서 감사하다"면서 "남은 삶 동안 최고보다는 최선을 다하며 하나님께 영광 돌리는 삶을 살고 싶다"고 전했다. 한편 한국기독교서예협회는 서예 작가들을 독려하고, 서예작품의 우수성을 알리기 위해 성경 말씀을 담은 서예작품과 기독교적 메시지가 담긴 수묵화 등을 매년 선정해 시상하고 있다. 이번 전람회는 7월 4일까지 진행된다.

Seoul International Book Fair 2018 launched successfully

허예은 인턴 기자 ｜ 2018-06-22

On June 20, the annual Seoul International Book Fair (SIBF) launched at Coex. Located in this bustling convention and exhibition center, numerous people of all ages visited the event on its launch date. Organized by the Korean Publishers Organization, the event will last for five days until June 24. A plethora of books, including picture books, comics, and novels, from various cultures are showcased at this exhibition. Among the many booths, Italy’s booth attracted many customers. It displayed best-selling novels by prominent Italian author Silvana De Mari, such as Arduin the Renegade. This new fantasy novel involving ogres is centered on the theme of free will and its importance. Essentially, the main message of the novel is that the choices we make in life define us. “Instead of focusing on the false American Dream, this book emphasizes the significance of an individual’s own beliefs,” said Silvia Vassena, international publishing consultant in charge of the Italian booth. “I believe what is most important is whether the person himself or herself believes—external factors should not matter.” Another section that was swarming with customers was Turkey’s booth. It boasted multiple novels from respected author Bediuzzaman Said Nursi, most known for “Nature: Cause or Effect?” from the Risale-i Nur Collection. This philosophical book that has been translated in over 50 languages strives to discover the origins of nature and concludes that nature is fixed whilst elevating God. The booth with New York Times’s magazines had a large crowd as well. As the magazines displayed South Korean figures, such as President Jae-in Moon and soccer player Heung-min Son, customers native to South Korea were drawn to visiting the booth. Other than the magazines, the best-selling novel about South Korea’s past and current presidents was on display. The books in the fair not only exhibited tastes of the world’s various nations but also lent insight into religions, specifically Christianity. There was a separate section devoted to books based on Christianity. The most popular booths in this aisle were Duranno Ministry and Dreaming Fish. While Duranno Ministry targeted adults as its main readers, Dreaming Fish published children’s books. Dreaming Fish’s books included coloring and interactive activities for children to enjoy. As the fair has been successful in the past, there are high hopes that this year’s will be the same.

세계 最古 금속활자본 ‘직지’ 저자 백운화상 친필 첫 확인

김신규 기자 ｜ 2018-06-14

현존 세계 최고(最古)의 금속활자를 개발했던 우리나라는 스스로 ‘인쇄종주국’임을 자랑한다. 이러한 자존심을 증명하듯 현존 세계 최고의 금속활자본으로 알려진 ‘직지심체요절’의 내용을 저술한 고려말 승려 백운화상이 쓴 것으로 추정되는 유일한 친필 문건이 처음으로 확인됐다. 충남 청양군 소재 장곡사가 소장한 금동약사여래좌상(보물 제337호)의 내부에 보관됐던 사리나 경전, 발원문 등 복장(腹藏) 유물에는 백운화상의 친필 발원문이 포함돼 있다. 대한불교조계종 불교중앙박물관은 지난 2∼5월 ‘붓다의 탄생-불복장’ 전시회를 개최하면서 백운화상의 친필 발원문을 외부에 처음 공개했다. 백운화상은 현존 세계에서 가장 오래된 금속활자본인 ‘백운화상 초록 불조직지심체요절’(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節)의 저자다. 학계에서는 금동약사여래좌상에서 발견된 발원문을 쓴 백운화상과 동일 인물로 보고 있다. 백운화상은 1372년(공민왕 21년) 역대 조사승려들의 법어와 어록 등에서 주요 내용을 발췌, 직지 2권을 편찬했다. 백운화상이 입적한 후 3년 뒤인 1377년 그의 제자들이 청주 흥덕사에서 금속활자를 만들어 인쇄한 것이 바로 ‘백운화상 초록 불조직지심체요절’이다. 직지의 저자와 동일 인물로 추정되는 백운화상이 1346년(충목왕 2년) 홍색 비단에 작성한 이 발원문은 폭 48㎝, 길이는 무려 10m58㎝에 달한다. 발원문에는 무병장수를 바라는 고려인들의 염원과 함께 국태민안을 기원하는 내용이 담겨 있다. 발원자들의 이름도 나열돼 있는데 무려 1,078명이나 된다. 1,000명이 넘는 발원자 이름이 적혀 있는 발원문은 고려시대 유물 중에서도 이것뿐이다. 청주시는 오는 10월 직지코리아 국제페스티벌을 앞두고 조계종단과 협의, 이 발원문 원본이나 복제품을 전시하는 방안을 검토 중이다. 한편 우리의 ‘인쇄종주국’ 자부심과는 달리 우리의 금속활자는 거기에 미치지 못해 아쉬움을 더한다. 초조대장경을 비롯한 우리 고서들과 구텐베르크의 활판성경 등 다양한 고서들을 수집해 온 고서수집가 화봉책박물관 여승구 대표는 “구텐베르크보다 앞선 활판인쇄술을 보유했던 우리의 경우 세종대왕의 한글 창제로 인해 당시의 사상들을 온 백성들이 통용할 수 있는 계기가 형성됐으나, 실제로 이 활판과 한글이 민초들의 구석구석에 제대로 뿌리내리지 못했다”라고 지적했다. 지배계층에서 금속활자를 활용해 국민계몽을 주도하기보다 소수 엘리트를 양산하므로 왕정을 유지하는데 급급했다는 것이다. 즉 서양보다 몇 백 년 먼저 위대한 발명을 해놓고도 사회 전반에서 제대로 활용을 못했기에 오늘날 우리의 금속활자는 단지 ‘쇠도장’으로 저평가받기도 했다는 것이다. 우리의 뛰어난 인쇄술이 사회 밑바닥까지 영향을 미쳤다면 당시의 우리사회는 유럽의 종교개혁이나 르네상스와 같은 문화혁신이 일어났을 것이다. 특히 기독교 전래도 훨씬 앞당겨져 구한말과 일제 시대 등 가슴 아픈 역사를 거치지 않았을지 알 수 없다.

이화기독미술인회 "하나님나라 소망 담았죠"

김주련 기자 ｜ 2018-05-29

이화여자대학교의 창립 정신을 본받아 기독문화 발전에 기여하고 있는 이화기독미술인회가 제4회 정기전 <새 하늘과 새 땅 100호전>을 진행하고 있다. 요한계시록을 주제말씀으로 열린 이번 정기전에는 19명의 작가들의 다양한 작품이 전시됐다. 9개월간 요한계시록 묵상하며 전시 준비 이화기독미술인회(회장 김경은)가 5월 25일부터 6월 5일까지 서울 강남구 밀알미술관에서 <새 하늘과 새땅 100호전>을 전시한다. 요한계시록 8장 3~4절을 작품화한 이미란 작가의 <기도가 향기가 되어>, 요한계시록의 금향로와 생명책을 표현한 유은자 작가의 <기도의 향기와 생명책> 등 다양한 작품들이 눈길을 끈다. 전시회엔 유화와 아크릴, 혼합재료 등을 사용한 작품 40여 점이 전시됐다. 작가들은 9개월간 요한계시록을 묵상하고, 예배 드리며 이번 전시를 준비했다. 미술인회는 특별히 작품에 담긴 메시지를 효과적으로 전달하기 위해 매년 100호전을 개최한다. 피조물들이 하늘문을 향해 달려가는 모습을 작품화한 신미선 작가는 "새 하늘과 새 땅에 입성하는 날까지 날마다 하나님 말씀을 묵상하는 성화의 작업이 필요하다고 생각해 이번 작품을 구상했다"고 전했다. 9개월간 이화기독미술인회의 성경강의를 책임져온 개신대학원대학교 장원철 목사는 "많은 성도들이 요한계시록을 어렵게만 느낀다"며 "이번 전시가 요한계시록을 주제로 개최됐지만, 아무런 준비 없이 미술관을 방문하는 것이 관전 포인트"라고 전했다. 이어 "작가들이 작품에 담은 요한계시록의 메시지, 새 하늘과 새 땅에 대한 기대감을 묵상한 뒤 성경말씀으로 돌아가야 한다"며 "작가들의 그림에서 답을 찾기 보단 작품을 통해 느낀 것들을 말씀에서 확인하는 작업이 필요하다"고 조언했다. 이화기독미술인회 김경은 작가는 "요한계시록을 묵상하며 기독 작가로서의 정체성을 찾아가고, 하나님의 역사하심을 목격하는 시간이었다"며 "관객들이 이번 전시를 통해 하나님나라에 대한 기대와 소망을 갖게 되길 바란다"고 밝혔다. 한편 이번 전시는 6월 5일까지 서울 강남구 밀알미술관에서 만날 수 있다.

주미대한제국공사관, 박물관으로 개관

천보라 기자 ｜ 2018-05-23

대한제국이 미국에서 자주 외교 노력을 펼쳤던 역사적인 현장인 주미대한제국공사관이 옛 공관을복원해22일(현지시간) 정식 개관했다. 한미정상회담으로 방미한 문재인 대통령은 이날 회담 장소인 백악관에서 약 1.5km 떨어진 미국 워싱턴 로건 서클에 위치한 공사관을 찾아 둘러봤다. 지난 2012년 문화재청이 공사관을 매입한 후 대통령이 방문한 것은 처음있는 일이다. 이날 오전에 열린 개관식에는 한국과 미국 정부 관계자를 비롯해 공사관 공관원이던 박정양, 이상재, 장봉환 후손, 재미교포 대표와 현지 주민 대표가 참석했다. 우리 정부는 1905년 을사늑약 이후 113년 만에 태극기를 게양하며 주미대한제국공사관이 대한민국 역사와 한미관계사를 알리는 역사박물관으로 첫발을 내디뎠음을 선포했다. 공사관은 1877년 빅토리아양식으로 지은 지하 1층, 지상 3층 건물로 1889년 2월 이하영 대리공사가 입주한 뒤 일제가 대한제국 외교권을 박탈한 을사늑약까지 주미공관으로 사용됐다. 그러나 1910년 경술국치 이후 일제가 5달러에 사들인 뒤 미국인에게 10달러에 팔아넘기면서 외국인 손에 넘어갔고, 이후 휴양시설과 화물운수노조 사무소로 쓰이면서 내부가 훼손됐다. 문화재청과 국외소재문화재재단은 보수 공사를 통해 공사관 내부를 최대한 옛 모습에 가깝게 되살렸다. 1층에는 접견실인 객당(客堂)과 사교장 기능을 하는 식당(食堂), 중앙 홀이 1893년 시카고 만국박람회가 열린 그때의 모습대로 복원됐다. 공사관 업무공간이던 2층에서는 공사 집무실, 서재, 침실, 욕실을 볼 수 있고 3층은 공사관 설치와 변천 과정, 주재원 일상생활 등을 보여주는 자료와 유물로 꾸몄다. 또 외부에는 불로문(不老門)과 박석(薄石)을 갖춘 한국 정원이 마련됐다. 공사관은 화요일부터 일요일(오전 10시부터 오후 5시)까지 공개되며 관람료는 없다. 한국어와 영어 해설사가 안내한다. 예약은 공사관 누리집(www.oldkoreanlegation.org)에서 할 수 있다. 문화재청 관계자는 "주미대한제국공사관은 대한제국 외교공관 가운데 유일하게 원형을 간직한 건물이라는 점에서 문화재적 가치가 매우 크다"면서 "임금이 있는 궁을 향해 예를 올리는 망궐례 재연, 로건 서클 역사지구 관람, 외교사 탐방로 체험 등 다양한 프로그램을 개발해 선보일 것"이라고 밝혔다. ▲방미 중인 문재인 대통령과 부인 김정숙 여사가 5월 22일(현지시간) 조미수호통상조약 체결 136주년과 주미 대한제국공사관 개설 130주년을 기념하기 위해 주미 대한제국공사관을 방문해 대한제국 공관원 후손들과 환담하고 있다.ⓒ연합뉴스

부산시, 제11회 부산항축제 25일 개막

천보라 기자 ｜ 2018-05-21

제11회 부산항축제가 5월 25일부터 27일까지 부산항국제여객터미널과 국립해양박물관 일원에서 열린다. 유라시아의 관문인 부산항을 국내·외에 알리기 위한 이번 축제는 25일 오후 7시 부산항국제여객터미널에서 개막식을 열고 주제공연, 부산항 불꽃 쇼, 부산항 비어가르텐 등 다채로운 이벤트를 진행한다. 먼저 컨테이너와 미디어파사드를 활용한 개막 주제공연에는 인기가수 비와이, 최백호, 김연자, GETZ 밴드 등이 출연한다. 또 부산항 비어가르텐은 부산항의 야경을 보며 수제 맥주와 다양한 푸드트럭을 즐길 수 있으며, 부산항 사진전과 컨테이너 아트전 등 부산항과 관련한 테마 전시회도 함께 열린다. 개막식의 하이라이트인 부산항 불꽃쇼는 북항 나대지 내에서 18분간 밤하늘을 화려하게 수놓는다. ▲제11회 부산항축제 ⓒ연합뉴스 이번 축제 기간에는 배를 타고 부산항을 직접 체험하는 부산항투어, 가족과 함께 요트·모터보트·카약 등을 즐기는 해양레저체험 등을 비롯해 대형함정 공개행사 등 특색있는 다채로운 행사들이 마련돼 있다. 특히 부산항축제의 인기프로그램인 부산항 스탬프투어는 부산 해양클러스터 관련 기관이 모두 참여하며 미션을 완료하면 기념품을 증정할 예정이다. 한편 올해는 부산항의 아름다운 경치를 바라보며 음악을 즐길 수 있는 피크닉형 콘서트 '낭만 가득 海 콘서트'가 아미르공원 잔디밭에서 새롭게 선보인다. 콘서트에서는 가수 치즈(CHEEZE), 유승우 등의 감미로운 음악을 들을 수 있다. 5월 26일과 27일 국립해양박물관 일대에서는 페달보트 및 모형 배 만들기 체험, 바다사랑 글짓기·그림 그리기 대회, 바다사랑 한마음 걷기대회, 119 안전체험 및 소방정 오색살수 시연, 해녀문화체험 등 다양한 부대행사도 열린다.

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'복음'으로 질병에서의 자유함 얻다

달라지고 있는 목회의 모습…"지역과 동행이 답이죠"

"길에서 만난 외로운 이별, 로드킬"

'세종지혜의숲' 조성…파주 이어 두 번째

'태아 훼손 사진' 생명윤리마저 저버린 워마드에 경악…"폐쇄해야"

온누리교회, 부목사 불륜에 '사과문' 내고 진화 나서

낙태죄 다시 ‘시끌’…팽팽한 찬반 여론, 헌재 결정 ‘주목’

한장총, 미 서부지회 창립총회 감사예배 열어

"하나님은 준비하신만큼 쓰십니다!"

백석대 대학원, 유럽종교개혁 탐방 마쳐

형형색색 빛으로 표현한 창조세계…<거룩한 신비>展
무한한 창조세계와 우주를 표현한 전시회가 열려 눈길을 끈다. <거룩한 신비>란 주제로 열리는 이번 전시에는 형형색색의 빛을 내는 홀로그램지가 사용돼 빛과 색의 특별한 아름다움을 선사한다.

오는 29일까지 사랑아트갤러리서 진행

<거룩한 신비: 우주, 빛, 생명> 전시회가 오는 29일까지 서울 서초구 사랑의교회 사랑아트갤러리에서 진행 중이다.

서양화가 장대현 작가는 보는 각도에 따라 다른 빛과 색을 내는 홀로그램지를 무한차원으로 보고, 그 위에 모래를 얹어 신성한 빛의 입자를 구현했다.

또 전시공간을 통합된 시공간으로 구성했다. 이 공간 안에 크고 작은 오브제들을 설치해 스스로 빛을 낼 수 있도록 꾸몄다.

장 작가는 "이러한 전시 구성을 통해 우주 속에 있는 우리 인간이 하나님의 빛을 발하는 생명체라는 사실을 알리고 싶었다"며 "'하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니' 라는 창세기 22장 17절 말씀을 이미지화한 것"이라고 설명했다.

이어 "이번 작품을 통해 많은 사람들이 은혜 받고, 하나님 보시기에 좋은 전시가 되길 바란다"고 전했다.

이번 전시는 오는 29일까지 사랑의교회 사랑아트갤러리에서 만날 수 있다.

한편 장대현 작가는 미국 뉴욕에서 활동하고 있으며, 영국과 미국, 스페인에서 미술 공부를 했다. 11회의 개인전을 비롯해 미국과 영국 등지에서 여러 차례 그룹전을 펼치며 이름을 알리고 있다.
남양주시 '제7회 전국 청소년 다산 독서토론대회' 개최

올해로 7회를 맞는 '전국 청소년 다산 독서토론대회'가 이달 말 열린다.

경기도 남양주시는 12일 보도자료를 통해 독서문화진흥과 민주적 토론문화 정착을 위해 '제7회 전국 청소년 다산 독서토론대회'를 개최한다고 밝혔다.

이번 대회는 7월 26일부터 31일까지 참가신청을 받은 후, 8월 1일 독서토론 개요서 심사를 시작으로 9월 1일과 8일 각각 예선과 본선을 치를 예정이다.

'제7회 전국 청소년 다산 독서토론대회'는 초등학교(4~6학년), 중학교, 고등학교, 교육부의 인가를 받은 대안학교 재학생 등이 대상이며 3인 1팀으로 진행된다.

시는 무엇보다 공정하고 내실 있는 대회 운영을 위해 주관사 선정, 논제선정, 심사위원 선정에 심혈을 기울이고 있다. 또 대회 입상팀에게는 장학금과 학교발전기금 및 지도교사상을 수여한다.

대회 도서 및 논제는 학생들이 다양한 분야의 도서와 사회적 이슈를 접할 수 있도록 선정했다. 초등부 선정 도서는 <복제인간 윤봉구>-'복제인간은 허용되어야 한다'이며, 중등부는 <메멘토 노라>-'개인의 행복을 위해 나쁜 기억은 지워도 된다', 고등부는 <미비포유>와 <아빠, 나를 죽이지 마세요>-'존엄사는 허용되어야 한다'이다.

'전국 청소년 다산 독서토론대회' 참가신청과 대회 관련 문의사항은 인터넷 카페(http://cafe.naver.com/dasanbooks7)를 참조하거나 주관사 ㈜브랜뷰(070-4531-0501)를 통해 안내 받을 수 있다.
남북 합동 공연 성사되나…北에 '가을이 왔다' 문의
문화체육관광부가 지난 4월 북한 김정은 국무위원장이 제안했던 '가을이 왔다' 공연 일정을 북측에 문의한 것으로 알려졌다. 세계의 이목을 끌었던 '남북 합동 공연'이 또 다시 성사될지 관심을 모은다.

'가을이 왔다' 공연일정 문의…스포츠 교류 '활발'

황성운 문체부 대변인은 16일 세종시 문체부 청사에서 가진 언론 브리핑에서 '가을이 왔다' 공연과 관련, "공연 날짜를 확정하는 것이 중요하기 때문에 북측에 일정을 문의한 상태"라고 밝혔다.

우리 측 관계자는 답변이 오는 대로 공연장을 섭외해서 실무적인 준비에 들어갈 예정이다.

김정은 위원장은 지난 4월 우리 예술단의 평양 단독공연 '봄이 온다'를 관람한 후 도종환 문체부 장관에게 남북정상회담과 북미정상회담의 결실을 바탕으로 올 가을 서울에서 '가을이 왔다'는 공연을 하자고 제안한 바 있다.

한편, 남북의 스포츠 교류는 계속될 것으로 보인다. 황 대변인은 이날 "대전에서 열리는 코리아오픈 탁구대회에 참가하기 위해 선수 16명이 포함된 북한 선수단 25명이 입국했다"고 말했다.

이어 "8월 경남 창원에서 열리는 세계사격선수권대회에도 북한 선수단이 참가한다"고 덧붙였다.

또, 인도네시아 자카르타·팔렘방 아시안게임에서도 남북이 공동 참가·입장하기 위해 협의 중인 것으로 알려졌다.
현직 의사가 퇴계 이황 노래 작곡해 '눈길'
한 현직 의사가 퇴계 이황(1501∼1570) 선생의 '육곡지이:기삼'(六曲之二:其三)을 가사를 바탕으로 노래를 만들었다. 육곡지이는 전체 12개 작품으로 이뤄진 도산십이곡 중 후반부(7∼12곡)를 말한다.

충남대병원에 따르면 가정의학과 김종성 교수는 최근 '그분들이 가신 길'(The way they've gone)이라는 제목의 노래를 작곡했다. 골자는 '스승이 남긴 학업을 후대가 이어가야 한다'는 내용이다.

고어로 돼 있는 원문은 현대어로 바꿔 1절에 수록했으며, 원문은 2절 가사로 수록했다.

노래는 '옛사람도 날 못 보고, 나도 옛사람 뵙지 못해'란 현대어로 시작되며, '옛사람 뵙지 못해도 가시던 길 앞에 있네, 가시던 길 앞에 있으니 아니 가고 어쩌겠나'로 이어진다.

조용한 묵상용과 합창용 등 버전도 나왔으며, 영어 버전도 나왔다.

김 교수는 "히포크라테스 철학과 성리학을 융합한 책을 저술하던 중 자신의 가사로 노래를 만들길 원했다는 퇴계의 주문을 접하게 됐다"며 "젊은이들이 쉽게 부를 수 있도록 노력했다"고 말했다.

세종문화회관 개관 40주년…'무희의 화가' 드가 단독전 개막

'무희의 화가'로 불리는 프랑스 인상주의 화가 에드가르 드가(1834~1917)의 대규모 단독 전시가 한국을 찾아온다.

세중문화회관은 다음 달 8일 <해외 명화를 만나다 '드가: 새로운 시각'>을 개막한다고 16일 밝혔다.

<해외 명화를 만나다 '드가: 새로운 시각'>은 드가의 100여 개 작품을 통해 30여 년 화업을 아우른다.

이번 전시는 2016년 6월 호주 빅토리아 국립미술관, 같은 해 10월 미국 휴스턴 미술관 전시를 잇는 세계 순회전으로 세종문화회관 개관 40주년을 기념해 원래 7월 17일 시작할 예정이었다.

그러나 지난 봄 한반도의 급변하는 정세를 우려하던 프랑스 당국이 전시허가 입장을 번복하면서 3주 가까이 '지각' 개막하게 됐다.

전시 주관사인 (주)이타는 지난달 투자자들에게 보낸 이메일에서 "북미정상회담이 미국의 일방적인 입장으로 취소된 5월 28일 프랑스 정부는 한반도에서 '전쟁 등과 유사한 상황'이 발생할 수도 있다는 우려를 표하며 드가의 주요 작품들을 보낼 수 없다는 입장을 제시했다"고 설명했다.

이타 관계자는 "성공적인 북미회담이 개최됨에 따라 프랑스 정부는 6월 18일 전시를 다시금 허가했지만, 결정 과정 지연으로 각 소장기관에서 (작품이) 국내로 들어오기까지 물리적 시간이 지연됐다"라면서 개막이 늦춰진 배경을 전했다.

세종문화회관 홍보팀 관계자는 이에 대해 "외부에서 한반도 정세를 주목하던 시점이라 프랑스 국보급 작품이 한국에 지금 가도 될까 하는 논의가 있었던 것은 사실"이라면서 "추이를 좀 지켜보고 날짜를 확정하게 됐다"고 밝혔다.

<해외 명화를 만나다 '드가: 새로운 시각'>는 8월 8일부터 10월 21일까지 세종문화회관 미술 1·2관에서 만나볼 수 있다. 티켓 가격은 성인 1만 5,000원, 청소년 1만 2,000원, 어린이 1만 원이며, 세종문화회관 홈페이지를 통해 구매할 수 있다.

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[신동식 칼럼] 성화를 위한 투쟁
그리스도인은 그리스도의 은혜로 거듭난 존재가 된 사람입니다. 은혜가 없었다면 전적인 부패 속에서 죄를 즐기는 것을 낙으로 삼고 살았을 것입니다.

그런데 그리스도의 은혜가 우리의 생각과 의지를 변화 시켰습니다. 세상을 바라보는 눈이 달라졌습니다. 이제 보이는 것이 전부가 아니라 보이지 않지만 영원한 것을 소망하면서 살아가게 되었습니다. 이 땅에 나라는 존재가 있어야 하는 이유를 알게 되었습니다. 그래서 현실이 힘들어도 견디어 낼 수 있는 힘이 생긴 것입니다.

하지만 여전히 육신을 가진 인간이기에 죄의 유혹에 수 없이 넘어집니다. 성령 하나님의 도우심이 없이는 단 하루도 거룩한 삶을 살 수 없음을 인식합니다. 나의 나 된 것이 하나님의 은혜이기에 하나님의 은혜가 활동하지 않으면 여지없이 죄의 자리에 서게 됩니다.

사단의 유혹은 집요합니다. 아주 작은 부분에서부터 시작해 삶의 전 방위적으로 공격함으로 우리의 신앙과 삶을 흔들어 놓고 무너뜨립니다.

그리스도인의 삶은 구원의 은혜를 만끽하면서 죄와 싸우며 살아갑니다. 주님이 이제 되었다는 사인(sign)이 있을 때까지 싸움은 끝나지 않습니다. 그리고 우리의 싸움은 철저하게 영적입니다. 영적 전쟁이 우리의 삶의 모습입니다. 전쟁은 복합적입니다. 그래서 죄와의 싸움이면서 세계관의 전쟁입니다.

이 두 가지는 우리가 이 땅을 살아가면서 반복적으로 만납니다. 삶의 매 순간이 죄와 세계관의 충돌입니다. 세상의 방식으로 살 것인지 아니면 성경의 방식으로 살 것 인지 끊임없는 전쟁이 우리 앞에 있습니다. 그리고 죄의 자리에 떨어지지 않고 의와 거룩함과 선의 자리에 있으려는 전쟁이 밀려옵니다. 그래서 정신을 차리지 않으면 여지없이 무너집니다.

이 모든 삶을 성화 즉 거룩함이라고 말할 수 있습니다. 의로 말미암아 거룩함을 입은 그리스도인은 더욱 힘써 거룩하게 살려고 합니다. 물론 여기에도 하나님의 은혜가 필수적입니다. 은혜가 없이는 거룩함을 살 수가 없습니다. 혹 세상에서 착한 모습으로 살 수 있을지 모르지만 그 역시 하나님의 은혜입니다. 이 은혜를 모르면 공로 신앙에 머물게 되고, 영적인 나락으로 떨어지게 됩니다.

거룩해짐은 우리의 삶이 되어야 합니다. 그런데 이 일은 철저하게 성령을 의존해야 합니다. 왜냐하면 우리의 죄성이 얼마나 강력하지를 알기 때문입니다. 성령의 도우심이 없이는 우리는 영적인 타락의 자리에 자연스럽게 서게 됩니다. 그래서 거듭났어도 끝까지 성령을 의존하여야 합니다. 성령의 가르침을 받아서 살아야 합니다.

우리는 본래 양 같은 존재입니다. 그래서 제 길로 가는 것을 좋아합니다. 본능적으로 그 길을 갑니다. 자기 길은 멸망의 길입니다. 본능에 순종하는 길은 죽음의 길입니다. 그러기에 그리스도께서 우리의 죄를 위하여 죽으시고 우리로 하여금 바른 길을 가게 한 것입니다. 우리가 사는 길은 예수 그리스도를 따르는 길입니다. 예수 그리스께서 가신 그 길을 한 걸음씩 따라 가는 것이 바로 그리스도인의 정체성입니다. 그런데 그 일을 가능하게 하는 것이 바로 성령님이십니다.

성령님은 그리스도의 영으로 그리스도를 알게 하고 따르게 합니다. 성령은 그리스도의 말씀을 생각나게 하고 그리스도를 따라가게 합니다. 그리고 성령은 그리스도의 말씀을 바르게 깨닫게 합니다. 성령 하나님이 거룩하게 해 주시지 않으면 우리는 결코 거룩함의 자리에 설 수 없습니다.

성화의 길은 긴 여정입니다. 주님 앞에 서는 그 날까지 우리는 성화의 여정을 가야 합니다. 그래서 순간순간의 모습에 절망하거나 낙담하지 말아야 합니다. 우리의 본질이 그러합니다. 우리는 다 양 같다는 말을 기억해야 합니다. 하지만 성령께서 우리를 거룩함의 자리로 끝까지 인도해 주실 것입니다. 그러므로 우리가 할 일은 성화를 향한 투쟁을 계속해야 합니다. 성령님의 은혜가 그 일을 감당하도록 함께 하실 것입니다.
[정재영 칼럼] 4차 산업혁명 시대에 교회는?
4차 산업혁명 시대의 도래

최근에 4차 산업혁명이 화두가 되고 있다. 면접장에서는 4차 산업혁명 관련 질문이 빠지지 않는 단골 질문이 되었고, 회사에서는 4차 산업혁명과 ICT(정보통신기술)를 모르면 도태된 사람으로 치부될 정도이다.

4차 산업혁명이란 인공지능, 로봇기술, 생명과학이 주도하는 차세대 산업혁명을 말한다. 18세기 영국에서 시작된 증기기관과 기계화로 대표되는 1차 산업혁명, 19세기 말 전기를 이용한 대량생산이 본격화된 2차 산업혁명, 그리고 20세기 말에 인터넷이 이끈 컴퓨터 정보화 및 자동화 생산시스템이 주도한 3차 산업혁명에 이어 로봇이나 인공지능(AI)을 통해 실재와 가상이 통합돼 사물을 자동적, 지능적으로 제어할 수 있는 가상 물리 시스템의 구축이 기대되는 산업상의 변화를 일컫는다.

이 4차 산업 혁명이라는 말은 클라우스 슈밥이 2016년 다보스 포럼에서 정보통신 기술을 기반으로 하는 인공지능, 빅 데이터 사물인터넷 등의 기술을 융합하여 초연결성, 초지능성을 지향하는 새로운 산업으로의 패러다임 전환이 이루어진다고 언급하면서 사용되고 있는 용어이다. 4차 산업혁명 시대에는 모든 사물에 인터넷이 연결되어서 초연결 네트워크가 만들어지고, 막대한 정보의 양을 스스로 분석하고 처리하는 인공지능을 가진 사물이 등장하는 초지능이 가능하다. 이러한 4차 산업 혁명의 특징은 기존의 서로 다른 영역의 학문과 기술과 산업이 만나 서로 융합하여 기존의 산업 사회를 넘어 새로운 패러다임과 가치를 만들어 낸다는 점이다. 전혀 다른 산업과 산업 간의 융합과 제조업과 서비스업이 접목하고 하드웨어와 소프트웨어의 벽이 사라짐으로 기존의 단단한 사회 구조의 틀을 깨고 기존에 구현해내지 못했던 새로운 가치를 실현하고 있다. 그리고 전자, 건설, 의료, 노인, 복지, 스포츠 등 여러 다양한 산업과 서비스업에 사물인터넷이 도입되어 현실 세계와 가상 세계의 경계를 허물고 있다.

이러한 변화에 따라 앞으로의 사회에서 인간은 보다 편리한 삶을 누리게 될 것이라고 이야기된다. 4차 산업 혁명의 여파는 이미 일상생활에 침투해 있다. 이미 70년대 이후 시작된 사무자동화와 함께 최근에는 가정생활 자동화(home automation)까지 현실이 되고 있다. 그리고 자동주행 자동차는 미래의 대표적인 교통수단이 될 것이다. 이제 스마트폰, 무선 인터넷, SNS로 대표되는 모바일 시대를 지나 사람과 사물과 정보가 모두 지능형 네트워크로 이어지는 초연결 사회로의 진입이 시작된 것이다. 공장이나 사무실에서나 적용되던 자동화 시설이 가정 안에서도 구현되고 있는 것이다. 그리고 4차 산업 혁명이 생명과학 기술에 적용되어 노화 억제가 이루어지면 인간의 수명은 150세에 이르게 될 것이라고 예측되고 있다. 특히 지금처럼 늙고 병든 노년이 아니라 건강하고 젊은 기대수명 150세 시대를 맞이할 것이라는 것이다.

4차 산업 혁명의 어두운 면

그러나 4차 산업 혁명이 장밋빛 미래만 보장하는 것은 아니다. 그 어두운 그림자도 만만치 않다. 인공지능의 발달에 따라 앞으로의 사회에서는 고용과 일자리가 크게 변화할 것으로 예측되고 있다. 인간이 하던 많은 일들이 컴퓨터와 인공지능에 의해 대체되어 단순 반복적인 일은 물론이고 매우 창의적인 영역에까지 사람 대신 기계가 그 일을 대신하게 될 것이라는 전망이다. 앞으로 20년 이내에 거의 절반 정도가 대체 위협을 받고 있으며 화이트 칼라 계열의 일자리는 80% 정도가 사라질 것으로 예측되기도 한다. 우리 사회에서도 10년 안에 약 1800만 명이 일자리 위협을 받을 것이라는 조사 결과가 나온 바 있다. 뿐만 아니라 버튼만 누르면 자동으로 작동하는 시스템은 인간으로부터 노동의 즐거움을 박탈한다는 점에서 노동의 의미도 변하게 될 것이다.

또한 국가와 사회 그리고 개인들 사이에 더욱 심각한 불균형과 양극화가 일어나게 될 것이라는 우려도 있다. 제조업과 컴퓨터 산업에서도 존재했던 양극화가 4차 산업 혁명 시대를 맞아 더욱 극단적으로 심해질 것이라는 것이다. 경제 규모와 자본의 차이로 인해서 이 격차는 훨씬 더 극복하기 힘든 차이가 될 것이고 이러한 기술과 정보를 보유하지 못한 사회나 개인은 여러 가지 면에서 큰 불이익을 보게 될 것이다. 뿐만 아니라 줄어든 노동 시간으로 인해 충분한 소득을 못하게 되면 노동 시간 단축은 삶의 질을 높이기보다는 또 다른 일을 찾아다니게 됨으로써 불안정한 2중직 또는 3중직의 직업 활동을 하게 될 수 있다. 노동자들은 이른바 ‘포트폴리오 노동자’가 되어 회사와의 지속적인 고용관계가 아닌 일련의 거래 관계의 주체인 프리 에이전트가 되어 단체 협약이나 복지 등 노동권과 관련된 제약이 따른다.

그리고 사회적으로는 4차 산업 혁명이 민주주의에 위협이 될 수 있다는 우려도 있다. 4차 산업 혁명에서 우리가 직면한 문제나 어려움을 소수의 전문가나 거대 정보를 수학적 알고리즘에 의해 분석하는 기계의 판단에 맡기게 되면 과학기술과 인간사이의 관계에 관한 광범위한 사회적 맥락들, 윤리적 영역들에 관한 반성적 사유의 기회를 좀처럼 갖기 힘들고 그래서 인간은 사유의 능력을 상실해 갈 수 있다는 것이다. 그렇게 된다면 결국 공동의 선을 모색하고 발견하는데 어려움을 겪게 될 것이고, 건전한 사고와 비판 능력에 기초하는 민주주의는 그 뿌리부터 흔들릴 수밖에 없다.

교회 공동체의 역할

4차 산업혁명 시대에는 종교성에도 변화가 올 것이다. 4차 산업혁명 시대에는 개인의 필요에 대한 맞춤형 생산과 소비가 이루어질 것이기 때문에 대량생산 체제가 실효성을 갖지 못하고 현재 증가하고 있는 다품종 소량생산 체제가 더욱 심화된다. 이렇게 보다 다양화되고 있는 개인들의 취향이 중요시되고 있는 것처럼 종교와 신앙에 대한 욕구도 다양해질 것이다. 신앙인들도 전통적인 가르침을 그대로 믿고 따르기보다 자기 나름의 방식으로 신앙을 추구하는 경향이 강해질 것이다. 이러한 경향의 결과가 바로 가나안 성도의 출현이다. 따라서 교회는 보다 다양한 종교적 관심과 필요에 민감해져야 한다.

이러한 점에서 무엇보다도 중요한 것이 공동체이다. 사회가 아무리 복잡하고 다양해진다고 해도 인간은 공동체를 떠나 삶을 영위할 수 없다. 사회가 단절되고 파편화될수록 공동체에 대한 욕구는 더 커지게 마련이다. 따라서 교회는 컴퓨터나 기계가 제공할 수 없는 공동체를 제공하는 것이 미래 사회에서 가장 중요한 역할이 될 것이다. 마찬가지로 경제 영역에서도 공동체 자본주의가 대안으로 주목받게 된다. 4차 산업혁명 시대에는 개개인의 필요에 따라 다양한 협력 방식을 통한 경제 활동이 활성화될 것이다. 이것이 최근에 공유 경제가 주목 받고 있는 이유이다. 공유 경제는 신뢰를 바탕으로 한 사회 자본이 매우 중요한 조건이 되는데 교회는 대표적으로 사회 자본이 축적되는 공간이므로 이에 관심을 갖고 참여할 필요가 있다. 특히 현재 자본주의의 폐해를 극복할 수 있는 가능성으로 주목받고 있는 사회적 기업, 커뮤니티 비즈니스, 협동조합 등 공동체 자본주의 활동은 자칫 파편화된 삶을 야기할 수 있는 4차 산업혁명 시대에도 적절한 대안이 될 수 있을 것이다.

정보기술과 네트워크 환경은 신앙생활이나 활동을 풍성하게 해줄 수는 있지만, 신앙 자체를 대체할 수는 없다. 따라서 중요한 것은 단순히 수단이나 도구가 아니라 기독교인들이 기독교 정신을 얼마나 오롯이 간직하고 있으며 그것을 새로운 환경에 담아서 표현해 낼 것인가 하는 문제이다. 이를 위해서는 다른 종교나 종교인들과는 뚜렷하게 구별되는 기독교만의 가치와 삶의 방식을 나타낼 수 있어야 한다. 시대와 환경의 변화에 흔들림 없이 신앙의 정수를 지켜내면서도 그것을 날마다 새로운 양식으로 표현하며 다음 세대와 소통할 수 있는 지혜가 절실히 요구되고 있다. 4차 산업 혁명 시대에도 현대인들이 삶의 방향을 잃지 않고 안정된 삶을 영위할 수 있도록 교회가 신앙공동체이자 준거 집단으로서의 역할을 할 수 있기를 소망한다.
[이영훈 칼럼]무명의 영웅들의 희생을 기억하며
초여름, 본격적인 더위가 시작되었다. 올해는 더위와 더불어 미세먼지가 합세하여 온 국민을 괴롭히고 있다. 간간히 내리는 고마운 비가 잠시 사람들의 더위도 식혀주고 대기도 청소해주어서 하루하루 버텨가고 있다.

대한민국에게 있어서 2018년 6월은 무더운 날씨보다도 더 뜨거운 이슈가 가득한 정말 의미가 있

는 한 달이었다. 6월 12일에는 남북 관계를 새롭게 하고, 세계 평화에 크게 이바지하는 협의가 있었던 북미정상회담이 있었다. 북한은 이번 회담을 통해 완전한 비핵화에 동의했으며, 앞으로 문호를 개방하여 남한, 미국을 비롯한 전 세계의 민주주의 체제의 국가들과 정치, 경제, 문화적 협력관계를 맺어갈 것이다. 이는 한반도의 항구적인 평화가 더욱 가까워졌다는 것과 평화 통일의 비전이 좀 더 명확해졌음을 의미한다.

또한 그 다음날인 6월 13일에는 우리나라의 새로운 일꾼들을 뽑는 제7회 전국동시지방선거가 있었다. 국민들은 새로운 평화의 시대에 적합하다고 생각한 일꾼을 선출했다. 이제 그것이 누가 되었든 간에 이들의 리더십 아래 4년 동안 대한민국 각 지방의 행정이 이루어질 것이다. 지금 모든 국민이 새로워질 대한민국에 대한 기대를 가지고 다가올 내일의 모습을 생각하고 있다.

그러나 우리 민족에게 6월은 그저 다가올 밝고 아름다운 청사진만을 그리기에는 너무 아픈 기억이 있는 기간이다. 6.25, 3년이 넘는 시간 동안 계속된 민족상잔의 기억은 65년의 시간이 지나갔지만 아직도 다 아물지 않고 돌이켜볼 때마다 아프고 쓰린 상처로 남아있다. 문화적으로, 정서적으로 미래를 생각하기에 앞서 지나간 과거를 돌아보고 그 의미를 생각할 시간이 필요하다.

1945년 8월 15일, 우리나라는 그토록 바라던 해방의 기쁨을 누릴 수 있었다. 그러나 자력으로 이루지 못한 독립은 시작부터 불안했다. 독립의 절차도 정부의 구성도 스스로 결정할 수 없을 만큼 국제적인 힘이 부족했다. 결국 우리나라는 서방 국가들의 이권에 따라 남과 북으로 갈라졌고, 서로 다른 이념을 지닌 두 개의 정부가 설립되게 되었다. 그리고 1950년 6월 25일 북한의 예고 없이 이루어진 침공으로 인해 전쟁이 발발했고, 준비가 되어있지 있던 남한의 군대는 연패를 거듭하며 밀려났다. 불과 석 달도 되지 않아 대구, 부산 지역을 제외한 전 국토가 북한군의 손에 들어갔다. 그 뒤 UN의 개입하여 전세가 뒤바뀌었지만 다시 중공군이 개입하면서 전쟁이 장기화 되었다.

3년간의 6.25전쟁은 우리에게서 너무나 많은 것을 앗아갔다. 군인의 경우 유엔군과 한국군이 약 18만 명이 사망했고, 공산군 측에서도 북한군 52만 명, 중공군 90만 명이 사망했다. 전쟁에 직접 참여하지 않은 민간인 중에서도 남한에서 약 100만 명의 사상자가 발생했다. 너무나 가슴 아픈 민족의 그림자이다.

문제와 위기 때에는 시대적인 영웅이 등장한다. 6.25전쟁에서의 맥아더 장군과 같은 영웅은 절망적인 상황을 극적으로 바꾸기도 한다. 그러나 우리가 정말 기억해야 할 것은 그 영웅의 이름 뒤에 숨어있는 수많은 무명의 희생자들이 아닐까 생각한다. 불리한 상황 속에서 나라를 지키기 위해 목숨을 내어던진 18만의 군 장병들이 있었기에 남한이 무너지지 않고 버틸 수 있었다.

초대 교회 역사 속에는 로마와 유대인들의 극심한 박해로 인해 많은 순교자들이 기록되어 있다. 그중엔 스데반이나 사도들, 교부시대의 폴리캅이나 저스틴과 같은 유명한 순교자들도 있지만 이름도 없이 형장에서 사라져간 믿음의 사람들이 무수히 많다. 영웅과 같은 한두 사람의 신앙의 힘도 대단하지만 정말 초대 교회를 지켜낸 것은 이름도 없이 빛도 없이 사라져간 무명의 순교자들의 희생일 것이다.

여름날 소나기는 더위를 물러나게 하고 흔적도 없이 사라지지만 그 비가 있기에 곡물이 자라나고 사람들이 한철을 잘 버틸 수 있게 한다. 오늘날 이 나라가 있을 수 있도록 지켜준 무명의 영웅들의 희생을 기억하는 것이 이 나라의 뿌리를 지키고 앞으로 나아갈 힘이 된다는 것을 깨닫는 6월이 되길 바란다.

[칼럼]올드보이의 전성시대, 언제까지인가?
몇해전 교계단체가 기자들을 대상으로 실시한 여론조사 결과를 발표한 적이 있다. 그 내용은 기자들이 한국교회의 부정적 현상에 대해 지도자들에게 문제가 있다고 보았다. 한국교회가 뼈아프게 들어야 할 대목이다. 응답자의 90%가 한국교회 분열의 가장 큰 이유를 지도자들의 명예와 욕심, 공교회를 사유화하려는 시도 때문이라 지적한 것은 한국교회의 지도자를 자처하는 이들 모두가 새겨들어야 할 말이다.

기자들은 한국교회의 연합이 잘 안 되는 이유에 대해 한국교회를 이끌 ‘지도자의 부재’ 때문이라

지적했고, 한국교회 연합의 가장 큰 걸림돌을 교권과 명예에 대한 ‘지도자들의 욕심’이라 답해 한국교회 지도자의 문제가 심각함을 엿보게 했다.

결과적으로 한국교회가 분열되고, 갈등을 겪는 가장 큰 이유가 지도자들의 문제라는 것이다. 극단적으로 말하면 지도자들 때문에 교회가 갈라지고, 지도자들 때문에 개신교가 하나 되지 못한다는 말이다.

한국교회는 이미 노화되고 고령화되어 6.13지방선거에서 보듯 그와 마찬가지로 어느 특정정당과 같은 이미지로 한국교회의 가장 큰 고민은 젊은 다음세대에게 매력을 주지 못하고 끌어들이지 못하고 있다.

《올드보이》(Old Boy)는 박찬욱 감독이 2003년에 찍은 영화다. 이유도 모른 채 15년을 갇혀 지낸 남자가 자신이 감금된 이유를 알아내는 과정을 그렸다. 이처럼 기존세대에서 10년 이상 차이가 나며 소통이 되지않고 단절되는 세대를 가리켜 일명 ‘올드보이’라고 부른다.

한국교회의 문제중에 일부를 제외하고 후유증도 따지고 보면 일선 교회나 목회자, 교인들과는 크게 상관없는 일이다. 결국 연합기관의 사분오열 사태도 ‘지도자들의 문제’라 말할 수 밖에 없다.
교계에서 어떤 조직이나 단체가 만들어지면 역할의 성격과 상관없이 정치적 수완이나 전직 경력이 화려한 정치꾼들과 노인들이 제일 앞줄의 감투를 차지한다. 나이와 교단 순에 의해 위계질서가 만들어지는 것이다. 자연스럽게 은퇴한 70대 노인이 지시하고 50, 60대는 애 취급받으며 움직이는 시스템이 된다.

몇 년 동안 그렇게 회의하고 밥먹고 모여서 한 일이 생산적이고 영향력 있는 일이 아니라 자신들의 자리나 감투를 지키기 위한 일이었고 패거리를 늘리는 일이었다. 이렇게 지도자들이 문제를 만들었고, 지도자들이 문제를 키우고 있는 셈이다. 교계 기자들이 지적한 것처럼 한국교회를 이끌 지도자의 부재가 오늘의 사태를 초래했다는 말이다.

지도자는 연예인이 아니고, 지도력은 장식물이 아니다. 연예인은 대중의 인기 자체가 목적이지만, 지도자는 현실을 타개하고 미래를 열어가기 위해 지도력을 사용한다. 이런 지도력은 평상시에 단련돼 실전(實戰)에서 빛나고 결과로 평가받는다.

러시아 월드컵에서 보듯 지도력이 장식물이 되면, 평상시 의전(儀典)에는 강해도 실전에서는 오합지졸 약한 군대가 되기 십상이다. 실전에 강한 군대의 의전은 소박하다. 겉치레가 아무리 화려해도 지도자로서의 목적 달성을 위한 수단이 되지 못하는 지도력은 허상(虛像)에 불과한 것이다.
한국교회의 마음은 ‘연합기관’을 떠나 있는 듯하다. 분열과 갈등, 허송세월 10년이다. 이쯤되면 부부싸움에 집나간 자식 돌아오게 하듯 지도자들이 ‘연합’에 진정성을 가지고 나서야 한다. ‘연합하지 못하면 연합기관 간판내리겠다’는 각오로 임해야 한다.

여전히 한치 앞도 내다보기 힘든 한국교회의 현실 앞에서, 한목협의 성명처럼 ‘더 이상은 안된다’는 절박한 외침이 바닥에서부터 터져 나오고 있다. 이런 상황을 애써 외면할 것이 아니라 이른바 한국교회의 지도자들이 겸허하게 그리고 지혜롭게 머리를 맞대고 해결의 실마리를 풀어나가야 살길이 있다.

‘교단 연합기관’들의 통합논의가 몇 년째 매주 기사화 된다. 교계 연합기관들을 언론에서는 관심을 가지고 비중 있게 보도해 준다. 지리멸렬한 연합기관이 한국교회의 구심점이 됐으면 하는 바람이 반영됐을 것이다. 그런데 결국은 분열의 연장이었다.

이런 관심밖의 잊혀진 연합기관의 행사를 보면 마음이 짠할 때가 많다. 살아온 경험에서 비롯된 이들의 교회와 시대를 향한 고민과 걱정이 왜 누구에게도 전달되지 않는다. 왜 이들은 자신들끼리 고립되어가고 있다는 것을 모를까?

'한국교회를 대표하겠다'는 이런 여러 연합기관들을 보면 20명 가까운 공동회장들이 60대 중반에서 70대다. 총회장을 역임하고 물러났거나 아니면 은퇴한 분들이 모여 이런 역할을 하기에는 이미 올드하다. 하지만 조금만 달리 생각하면 이런 인적 구성의 기구는 '연합운동은 늙은 정치꾼 올드보이들의 전유물인가'라는 인상을 또 한 번 주게 된다. 이런 기구가 실제로 어떤 역할을 얼마나 할지 모르나 이미 굳어버린 이런 경로당 이미지와 사고로 인해 그 폭(幅)을 좁히는 손실이 더 크다.

차라리 저분들이 나서서 아끼는 후배나 제자들을 설득해 이런 기구를 운영하게 한다면 '한국교회가 다시 살아날 수 있겠다'는 기대를 걸어볼 수 있었는지 모른다. 기업이나 어떤 조직도 젊은 세대를 공급받지 못하거나 길러내지 못하면 살아남을 수 없다.

지난 시절 어떤 기관의 대표회장은 소위 한국교회를 지키기 위해 열심이었다. 교단을 만들기도 하고 10년 이상을 총회장과 대표회장을 맡기도 하였다. 그 자리가 '벼슬'처럼 되고 ‘총회장’이 직업이 되었다. 그 단체 구성원들도 그와 함께 덩달아 늙었고 수는 줄어들었다. 이렇게 되면 한국교회가 세상 흐름과 감각을 따라잡는 게 어려워진다.

아무리 명분이 뛰어나고 인품, 신망이 뛰어나도 조직이 망하면 그는 최악의 지도자가 되는 것이다. 누구보다 이런 이치를 잘 알고 있을 텐데, 그렇다고 조금 젊다고 하는 60대도 마찬가지이다. 호랑이 사라진 골목에 토끼가 왕노릇한다고 막상 본인들이 60대에 들어서면 매스컴에 소개되는 조직을 만들어 자리를 차지하고 자신들이 스포트라이트를 받는 일에 주력한다. 정책이나 경륜과 상관없이 인물위주의 이벤트라는 이미 선배 ‘올드보이’들이 했던 그 코스를 그대로 답습한다. 그래서 또 다시 ‘올드보이’의 시대를 만든다.

늙은 교회는 젊은이들을 품지 못하고, 다음 세대는 교회 밖에서 미래를 준비하는 형국이다. 그러나 교회는 이런 일에 충분하게 노력을 기울이지 않고 있다. 한국교회는 언제까지 장기적 정책 대안은 없이 1년직 자리나 인물중심의 ‘올드보이들’의 전성시대인가?

그래서인지 혼돈의 시대에 한국교회의 역할은 더욱 요구되지만, 현실에서 교회는 더욱 고립이 심화되고 있다.

한국교회, 변화할 것인가? 변신할 것인가? 한국교회의 미래를 진정 걱정을 한다면 정책 아젠다를 개발하고 후배들을 키우고 그들을 무대의 주인공으로 내세워야 한다. 50대 대표, 40대 총무와 사무총장이라는 인적쇄신은 불가능한 것인가? 교단이든 기관이든 같은 자리를 세 번이상 역임했으면 그는 이미 원로다. 자신은 뒤에서 경제적·정신적으로 지원하고 조직은 또 다른 세상의 변화와 함께 가야 성공할 수 있다. 아마 이런 글을 읽으면서 감정이 상하고 화가 나며 열을 많이 받으신다면 정말 죄송하다. 그런데 그는 이미 ‘사고(思考)의 올드보이’이다. 한국교회를 아우르는 유연성도, 사회변화를 읽고 받아 드리는 수용성도 떨어지니 그것이 그 수준이자 한국교회의 한계이다.

[신동식칼럼] 흔적에서 역사를 배운다
사도 바울은 자신에게는 예수님의 흔적이 있다고 했습니다. 이 흔적이 자신이라고 말합니다. 예수님의 십자가는 바울이 누구인지, 어떤 삶을 살았는지, 어떻게 죽었는지를 알려줍니다. 이렇듯 흔적은 역사를 보여주고, 정체성을 알려줍니다. 그래서 흔적에서 역사를 배울 수 있습니다.

초대교회의 역사는 흔적으로만 볼 수 있습니다. 오순절 성령강림으로 인하여 제자들은 예수님을 증거했습니다. 이때 소아시아와 헬라지역에서 온 사람들이 복음을 듣고 돌아갔습니다. 그리고 예루살렘에 박해가 있자 유대 그리스도인들이 또 소아시아와 헬라지역으로 이주했습니다.

사도들이 가기 전에 복음이 먼저 들어갔습니다. 그런 후에 사도바울과 바나바에 의해 수리아 안디옥 교회가 세워지고 선교사로 보냄을 받습니다.

땅끝까지 가라는 말씀을 따라 사도들은 복음을 들고 떠났습니다. 그리고 갈라디아 지역인 비시디아 안디옥에 교회가 세워지고 에베소 교회, 갈라디아 교회, 골로새 교회, 라오디게아·빌라델비아·사데·두아디라·서머나·버가모교회 등이 터키지역에 세워졌습니다.

지금은 도시와 교회 터는 흔적만 있습니다. 골로새나. 서머나는 흔적도 없습니다. 그리고 사데교회는 거대한 아데미 신전 뒤에 허름한 작은 교회터로 흔적만 있습니다.

바울의 여정은 드고아에서 마게도냐로 건너오라는 말씀에 따라 비두니아 지역으로 가지 않고 바다를 건너 지금의 그리스 지역인 압비볼리에 이릅니다. 그리고 빌립보에서 복음을 전하고 자주 장사 루디아를 첫 회심자로 얻습니다. 이렇게 유럽에 첫 교회가 시작됩니다. 그러나 그 길은 결코 순탄하지 않았습니다. 빌립보에서는 감옥에 갇혀 고생을 합니다.

하나님의 은혜로 감옥에서 풀려난 바울은 압비볼리를 거쳐 데살로니가로 갑니다. 데살로니가에서 복음을 전하다가 유대인들의 핍박으로 인해 피신합니다. 카산더 장군이 창건한 데살로니가는 그리스의 3대 도시 가운데 하나로 활력이 있는 도시로 발전했습니다.

데살로니가를 떠난 바울은 베뢰아로 갑니다. 베뢰아는 아주 조용한 도시입니다. 그 곳에서 말씀에 신실한 사람들을 만납니다. 베뢰아 지역에 교회가 세워집니다. 그러나 지금은 바울이 복음을 전했던 터만 남아 있습니다. 그리고 당시에 존재했던 유대인 회당이 있습니다. 바울은 이렇게 베뢰아를 지나서 아테네로 가고 고린도를 거쳐서 다시 가이샤라로 돌아갑니다. 그리고 계속해 제자들을 돌아보다가 로마에서 순교를 당합니다.

바울의 여정을 따라가면 많은 생각을 합니다. 하나님 나라가 확장되는 것이 얼마나 위대한 일인지를 봅니다. 그러나 성경에 기록된 교회는 더 이상 존재하지 않습니다. 허물어진 건물만 유물이 되어 남아 있습니다. 그러나 그 흔적이 가치 없는 것이 아닙니다. 세월의 무상함도 아닙니다. 그 흔적에서 나를 볼 수 있기 때문입니다. 그 흔적은 우리 교회의 역사입니다. 어디서 왔으며 어디에 있으며 어디로 갈 것인지를 보여주는 역사입니다.

바울과 제자들은 당시의 세계에서 맡겨진 최선을 일을 감당했습니다. 그리고 아낌없이 모든 것을 주고 떠났습니다. 지금은 이슬람 국가가 되어서 마음껏 예배하는 것이 어려운 현실이지만 흔적은 복음을 전하고 있습니다. 수많은 그리스도인들이 찾아갑니다. 그리고 기도합니다. 다시금 교회의 영광이 회복되기를 기도합니다.

핍박과 고난 가운데 교회를 세우고자 몸부림쳤던 선진들의 모습을 떠오릅니다. 앞으로 어떻게 살아야 할 지를 봅니다. 복음은 교회를 통해 면면히 이어졌습니다. 교회의 흔적은 우리의 뿌리입니다. 뿌리가 있다는 것이 얼마나 큰 자부심인지 모릅니다. 우리에게는 교회의 흔적이 있습니다.

부서지고, 무너지고 형체도 알 수 없지만 복음을 듣고 찬양하며 함께 모여 기도하고 사랑을 나눴던 옛 성도들의 모습이 들어옵니다. 그리고 지금 우리 교회를 봅니다. 이 교회가 얼마나 오래 갈지는 오직 하나님만이 아십니다.

그러나 분명한 것은 지금 이 시대에 맡겨진 일을 최선을 다해 감당하는 것이 우리의 책무라는 사실입니다. 복음의 소명을 온전히 감당하는 것이 교회를 존속시키는 이유이기 때문입니다.

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