데일리굿뉴스

김민주 기자 ｜ 2019-09-18

여성가족부(장관 이정옥)가 19~25일 '성매매 추방주간'을 맞아 한국여성인권진흥원과 함께 성매매 방지 공감대 형성을 위한 다양한 행사를 연다. 캠페인, 문화행사, 정책토론회 등으로 구성된 올해 행사는 성매매 방지에 대한 청소년과 젊은 층의 인식을 높이는 데 중점을 뒀다. 20일에는 서울 마포구 홍대 앞 걷고 싶은 거리에서 캠페인 및 문화행사가 개최된다. 성매매 근절과 성 평등을 알리는 시민 참여공간(부스), 전시 프로그램과 함께 인대밴드가 참여하는 뮤직&토크콘서트가 진행된다. 뮤직&토크콘서트에서는 우자앤쉐인, 시와, 러브엑스테레오, 아디오스오디오 등 4개 인디밴드가 음악과 함께 성매매 방지에 대한 메시지를 전할 예정이다. 러브엑스테레오는 성매매 추방기간을 맞아 '불러줘 내 이름'이란 음원을 제작했다. 밴드는 전국 성매매 피해자 지원기관이 음원을 캠페인 등에 활용할 수 있도록 하고, 음원 판매수익은 성매매 피해자 지원에 기부하기로 했다. 25일 오후 2시에는 온라인 기반 청소년 성 착취 근절 대안을 모색하는 '성매매방지 정책토론회'가 열린다. 경기대 이수경 교수는 토론회에서 '온라인 기반 청소년 성 착취 현황과 법·제도적 대안'을 주제로 발제에 나선다. 장애인권법센터의 김예원 변호사도 '온라인 기반 성 착취 피해 아동청소년 법률지원을 위한 사법체계 구축 방안'을 주제로 발표한다. 이밖에 여가부는 '그것도 성매매'라는 제목의 40초짜리 공익광고 송출, 사회관계망서비스(SNS) 대국민 참여 이벤트 등을 통해 국민이 성매매 방지 메시지에 쉽게 접근할 수 있도록 할 예정이다. 전국 16개 도시에서도 성매매 피해자 지원 시설·단체 등을 중심으로 관련 캠페인이 진행된다.

장애의 편견을 깨다…사랑의달팽이 클라리넷 앙상블 연주회

천보라 기자 ｜ 2019-11-03

청각 장애 유소년들이 클라리넷으로 전하는 메시지 사단법인 사랑의달팽이(회장 김민자)가 11번가(대표 이상호)와 함께 오는 8일(금) 서울 여의도 영산아트홀에서 '제15회 사랑의달팽이 클라리넷 앙상블 정기연주회'를 개최한다. 사랑의달팽이는 '천천히', '꾸준히', '바르게'라는 핵심 가치를 통해 듣지 못하는 이들에게 소리를 선물하는 복지단체다. 매년 경제적으로 소외된 청각장애인에게 인공와우 수술과 보청기 등을 지원하고 있으며, 난청에 대한 사회적 편견을 해소하는 다양한 사업과 캠페인을 진행 중이다. 사랑의달팽이가 결성한 '사랑의달팽이 클라리넷 앙상블'은 세계 최초 청각장애 유소년 연주단이다. 청각장애 유소년 30여 명은 선천적인 청각 장애를 이겨내고 클라리넷을 통해 자신의 세상의 편견을 깨뜨리며 희망과 감동을 전하는 메신저로서 활동하고 있다. 이번 정기 연주회는 '타파, 편견을 깨뜨리다'라는 주제로, 귀에 익은 클래식부터 영화 OST 등 기존의 클래식 연주회와 달리 관객과 하나 되어 즐길 수 있는 다양한 프로그램이 준비됐다. 연주회는 MBC 차미연 아나운서의 사회로 △클라리넷앙상블 연주 △타악기와 클라리넷 협업 연주 △초청 게스트 무대 등이 진행된다. 특히 이번 연주회에는 힙합 듀오 다이나믹듀오가 초청 게스트로 참석해 무대에 오른다. 다이나믹듀오는 클라리넷 앙상블과 히트곡 'BAAM'과 '불타는 금요일(Friday night)'을 열창하며, 청각 장애에 대한 인식 전환을 위해 관객과 하나 되는 시간을 갖는다. 연주회 시작 전에는 '타파'와 관련하여 관람객들에게 청각 장애 인식 개선과 함께 재미와 감동을 줄 수 있는 로비 이벤트와 '소울 메이트' 캠페인을 진행하여 추억을 만들 수 있는 자리도 마련된다. 김민자 회장은 "청각장애를 가지고 있는 아이들은 사회적 편견으로 학교와 사회에서 소외되는 경우가 있는데, 음악을 통해 자신감을 갖게 되고사회의 편견도 깨고 있다"며 "다른 사람들보다 큰 노력이 필요한데, 아이들이 즐기면서 열심히 하고 있다. 아이들이 준비한 감동의 무대에 많은 분들의 응원과 관심을부탁드린다"고 말했다. 이번 연주회는 커머스포털 11번가의 후원으로 진행된다. 11번가는 올해를 시작으로 사랑의달팽이에 3년 동안 총 6억 원을 후원한다. 후원금은 청각장애인 인공달팽이관 수술과 언어재활치료, 클라리넷앙상블 연주단 지원을 포함한 사회적응지원 사업에 지원될 예정이다. 제15회 사랑의달팽이 클라리넷앙상블 정기 연주회는 홈페이지를 통해 사전예약이 가능하다. 자세한 문의는 전화(02-541-9555) 또는 이메일(soree@soree119.com)로 하면 된다. ▲지난해 개최된 '2018 사랑의달팽이 클라리넷 앙상블 정기연주회' 모습 (사진제공=사랑의달팽이)

장애인 연주단 밀알앙상블, 26일까지 '찾아가는 제주 음악회'

한혜인 기자 ｜ 2019-09-26

밀알복지재단(이사장 홍정길)에서 운영하는 밀알앙상블이 26일부터 29일까지 제주도 일대에서 ‘밀알앙상블의 찾아가는 음악회’를 개최한다. 장애인 연주자들의 저변확대와 장애인식개선을 위해 2010년 창단된 밀알앙상블은 바이올린, 비올라, 첼로, 플루트, 피아노로 구성된 클래식 앙상블이다. 음악을 전공한 장애인 연주자로 꾸려진 이들은 복지관, 교도소 등지에서 봉사연주를 펼치며 청중들에게 희망과 감동의 메시지를 전하고 있다. 밀알앙상블은 이번 ‘찾아가는 음악회’에서도 제주도 내 장애인 시설을 직접 찾아간다.<아리랑>과 <제주도의 푸른밤> 등 우리 귀에 익숙한 대중가요와 민요, 클래식 명곡 등을 재해석해연주할계획이다. 발달장애 1,2급 단원으로 구성된 스윗 프렌즈(Sweet Friends) 합창단과 온유한 크롬파이어, 장애·비장애 청소년으로 구성된 우누스 오케스트라, 우누스 클라리넷 앙상블과의 협연도 이어진다.장애인과 비장애인 연주자가 함께 만들어내는 클래식 선율은 관객들에게 깊은 감동을 선사할 전망이다. 음악회는 제주개발공사(9/26), 제주시장애인복지관(9/26) 제주대학교병원(9/27), 이기풍기념홀(9/28), 제주드림교회(9/29)에서 진행된다. 전석 무료이며 공연장을 찾는 누구나 관람이 가능하다. 한편, 이번 공연은 한국장애인문화예술원의 지원사업으로 개최됐으며 문화체육관광부와 밀알복지재단, 한국밀알선교단, 장애인복지신문이 후원했다.

국대 최대규모 '드론레이싱·에어쇼' 펼쳐진다

차진환 기자 ｜ 2019-11-07

오는 9일부터 10일까지 이틀 간 국내 최대 항공쇼가 펼쳐진다. 제6회 항공레저스포츠제전이 경남 진주시 남강둔치 일원에서 개최된다. 국토교통부 주최 국토부장관배 항공레저스포츠제전은 국내 최대 항공 레저 축제로 드론레이싱, 패러글라이딩, 스카이다이빙 등 6개 종목에서 진행된다. 또한 온가족이 즐길 수 있도록 스카이다이빙 가상현실(VR) 영상체험, 항공 VR 비행시뮬레이터, 드론 조립·조종 등 20개의 체험 프로그램과 항공레저스포츠업체, 한국항공협회 등 10개의 전시프로그램 등 다양한 볼거리도 준비될 예정이다. 9일 오후 1시 개막식에서는 블랙이글스 에어쇼, 스카이다이빙 비행 등이 펼쳐진다. 또한 제전 행사기간에는 진주시에서 개최하는 국제 농식품박람회도 동시에 열려 각국의 농식품과 먹을거리도 즐길 수 있다. 국토부 어명소 항공정책관은 “이번에 개최되는 제전은 다양한 항공레저 스포츠와 국제 농식품박람회 등 인근 관광자원으로 어느 때보다 풍성하고 즐거운 항공레저 축제가 될 것으로 기대한다”며“항공레저스포츠 활성화는 물론 드론 등 기초 항공산업 육성과 편리하고 안전한 항공산업의 발전을 위해 최선의 노력을 다하겠다”고 밝혔다. 한편 국토부는 항공레저스포츠제전 기간 동안 지자체와 협력으로 안전요원 배치, 안전운영 설명서 마련 등 프로그램 및 시설물 안전관리에 만전을 기할 계획이다.

찬양사역자 강찬 목사, <나누고 비우고 섬기고 사랑하는> 발매

한혜인 기자 ｜ 2019-11-08

6집 앨범<나누고 비우고 섬기고 사랑하는> 발표 18년째 찬양 사역을 이어온 찬양사역자 강찬 목사가 6집 앨범 <나누고 비우고 섬기고 사랑하는>을이달 18일 정식발매한다.6년 만에 발표된 이번 앨범에는 대표곡 <나누고 비우고 섬기고 사랑하는>을 비롯해 <눈물없이>, <그 은혜로> 등 모두 11곡이 수록됐다. 대표곡 <나누고 비우고 섬기고 사랑하는>에는 하나님의 성실한 일꾼으로써 세상 어떤 것도 이기지 못하는 예수의 사랑에 의지해 살아가게 해달라는 고백이 담겼다. 이 곡을 작사 작곡한 주의진 씨는 "기도로 곡을 완성했다"며 "한 사람이라도 이 곡을 통해 예수의 사랑을 전하겠다는 다짐을 품게 되길 바란다"고 말했다 <그 은혜로>는 하박국 3장 17, 18절 말씀을 묵상하면서 강찬 목사가 직접 작사한 곡이다. 강찬 목사는 "힘든 상황 속에서도 하나님 한 분으로 말미암아 기뻐하고, 하나님의 은혜에 감사하며 살아가겠다는 고백이 담겼다"고 설명했다. <눈물없이>와 관련해 강찬 목사는 "18년 전 찬양할 때나 지금이나 한국교회의 메마른 부분을 보게 된다"며 "크리스천이 눈물없이 십자가를 바라보지 않길 바란다는 마음을 담았다"고 말했다. 이어 "이 곡을 통해 메마른 크리스천의 가슴이 십자가의 사랑과 열정으로 회복되길 바란다"고 덧붙였다. 이 밖에도 △<예수가 길이라> △<내 만족은 오직 예수> △<은혜> △<주는 나의 생명> △<하나님의 편지> △<한마디> △<행복선택> △<회복을 명하시니> 등이 수록됐다. 한편, 찬양사역자 강찬 목사는 2002년 발표한 <여정>을 시작으로 <섬김>, <하나님의 은혜>, <십자가> 등을 발표하며 사랑을 받아왔다. 2007년에는 ccm 어워드 페스티벌 7대 가수상을 수상했다. ▲6집 앨범 <나누고 비우고 섬기고 사랑하는> ⓒ데일리굿뉴스

한국-헝가리 수교 30주년 기념, '2019 서울국제음악회'

한혜인 기자 ｜ 2019-10-17

한국-헝가리 수교 30주년을기념하는'2019 서울국제음악회'가 오는 22일부터 다음달 8일까지 열린다. '인간과 환경'을 주제로 마련된 이번 콘서트는 주한 헝가리대사관과 서울국제음악제가 공동 주관한다. 특별히 폴란드 출신의 세계적인 작곡가이자 지휘자인 크시슈토프 펜데레츠키가 내한해 의미를 더할 예정이다. 올해는 4개의관현악콘서트와 6개 실내악연주가 진행된다. 먼저 22일에는 필하모닉 오케스트라가 롯데 콘서트홀에서 죄르 리스트의 <전주곡>, 류재준의 <피아노 협주곡>, 버르토크의 <오케스트라를 위한 협주곡>을 연주한다. 26일에는 펜데레츠키가 예술의전당 콘서트홀에서 대표작 <아다지오>와 <성 누가 수난곡>을 부른다. KBS 교향악단과 인천시립합창단, 부천시립합창단, 고양시립합창단, 과천시립소년소녀합창단, 테너 토마스 바우어, 소프라노 이보나 호싸, 베이스 토마시 코니에츠니가 협연한다. 27일과 29일은 폴란드 크라쿠프를 중심으로 활동하는 신포니에타 크라코비아가 유렉 뒤발의 지휘로 무대를 꾸민다. 실내악공연에서는 피아니스트 웬디 첸, 바이올리니스트 엘리나 베헬레, 첼리스트 리웨이, 비올리스트 로베르토 디아즈, 오보이스트 세바스티안 알렉산드로비치 등 세계적인 연주자들과 김규연, 김다미, 김민지, 김상진 등 국내 연주자들이 무대에 오를 예정이다.

백석대·백석문화대 '2019 현대미술작가초대전' 진행

한혜인 기자 ｜ 2019-10-04

백석대학교(총장 장종현)·백석문화대학교(총장 송기신) 보리생명미술관이 이달 18일까지 교내 창조관 13층 기획전시관에서 2019 현대미술작가초대전 <가을 그림으로 물들이다Ⅱ>를 개최한다. 이번 전시회는 보리생명미술관의 세 번째 초대 전시로 한국뿐만 아니라 국제 화단에서 활발하게 활동하고 있는 15명의 작가(강인주, 김진원, 김홍태, 문상욱, 문수만, 박선민, 박영대, 백명자, 서정자, 신석주, 신선진, 안신자, 윤길영, 이정숙, 전중관)가 참여했다. 전시 작품은 독창적인 방식으로 재해석한 현대 회화다. 다양한 주제, 독특한 표현기법, 개성 있는 색감의 작품들을 만날 수 있다. 보리생명미술관 문현미 관장은 “이번 초대전이 현대 미술의 다채로운 경향과 흐름을 이해하고, 소통하며 예술적 안목을 높이는 기회가 되길 바란다”며 “예술을 통한 감동으로 이 가을이 넉넉하게 채워지길 소망한다”고 말했다. 한편, 전시회는 무료로 진행되며, 오전 10시부터 오후 6시까지 운영한다.

'빙점'의 미우라 아야코 소천 20주년 세미나

천보라 기자 ｜ 2019-09-26

작품 통해 전한 진리, 묵직한 울림으로 남아 미우라아야코독서회가 오는 11월 8(금)~9일(토) 양일간 서울 성동구 성락성결교회 성산홀(2층)에서 '미우라 아야코 소천 20주년 기념 세미나'를 개최한다. 미우라 아야코(三浦綾子)는 우리에게 소설 '빙점'(氷点)으로 잘 알려진 일본 소설가다. 소설 '빙점'은 인간의 원죄와 용서를 다룬 작품으로, 당시 일본 문단에 센세이션을 불러일으켰다. 독실한 기독교인이었던 작가는 생전 일본 군국주의 교사였음을 철저히 반성하고 여러 문학 작품을 통해 반전, 화해, 사랑, 평화의 메시지를 전했다. 작가의 작품은 한국의 많은 기독교인에게도 영향을 끼쳤다. 이번 세미나는 한일관계가 갈수록 악화되는 분위기에서도 미우라아야코독서회 모리시타 다쓰에 대표, 미우라아야코독서회 하세가와 요시미쓰 고문을 비롯해 미우라아야코독서회 한국담당 권요섭 운영위원이 주 강사로 나설 예정이다. 세미나는 8일(오전 9:45~오후 12:45) 목회자 대상, 9일(오전 10:00~11:45/오후 1:30~3:10) 일반 대상으로 진행한다. 신청 마감은 오는 11월 6일까지다. 회비는 각 1만 원(현장 1만 5,000원)이다. 자세한 문의는 전화(070-8242-4113) 또는 메일(miura.ayako.korea@gmail.com)로 하면 된다.

다음세대에게 '미니어처'로 전하는 역사와 신앙

박재현 기자 ｜ 2019-09-25

현장을 그대로 옮겨놓은 듯 생생한 미니어처로 다음세대 아이들에게 역사와 신앙을 가르칠 수 있는 박물관이 있어 화제가 되고 있다. 작품들 통해 자연스럽게 접하는 '성경 이야기' 경기 파주에 위치한 '아지동 테마파크'는 3 ·1운동 등 한국의 역사를 다룬 '한국 스토리 뮤지엄'과 성경 및 명작동화 이야기를 보다 생동감 있게 보여주는 '스토리 미니어처 뮤지엄'으로 구성되어 있다. '한국 스토리 뮤지엄'에서는 김구 선생, 윤봉길 의사 등 신앙을 바탕으로 나라를 위해 헌신한 선조들을 통해 그리스도의 희생과 사랑 정신을 표현했다. 특히 3·1운동이나 일제강점기 등 독립에 앞장섰던 인물들을 미니어처로 제작해 당시 상황을 그대로 재현했다. ▲미니어처로 섬세하게 표현한 '3·1운동 현장' ⓒ데일리굿뉴스 아지동 테마파크 차수현 본부장은 "미니어처를 통해 당시 상황을 고스란히 전해 질 수 있도록 했다"며 "나라를 위해 희생한 분들을 통해 우리가 누리는 자유와 평화의 의미를 전하고자 했다"고 설명했다. 이와 더불어 아이들이 좋아하는 한국전래동화를 재미있게 구성한 작품들도 눈길을 끈다. 이 전시 코너는 아이들이 흥미롭게 책을 읽고 이야기 속 교훈에 대해 다시 한번 생각해 볼 수 있게 구성됐다. 그밖에 6·25 한국 전쟁, 새마을 운동, IMF경제위기 등 부모세대가 겪어온 모습을 담은 작품들도 전시되어 있어 있으며, 4월 27일 판문점남북공동선언을 기념하는 작품을 통해서는 평화와 통일에 대한 염원을 상기할 수 있도록 했다. ▲예수의 탄생을 축하하기 위해 베들레헴으로 향하는 동방 박사 세 사람의 모습을 표현한 '네이티비티' ⓒ데일리굿뉴스 '스토리 미니어처 뮤지엄'에선 명작동화와 더불어 천지창조, 예수 탄생 등 성경 속 이야기를 세계 각국에서 수집한 미니어처와 인형, 오르골 3,000여 점으로 꾸며놨다. 특히 '촛불 피라미드'는 예수의 탄생부터 부활까지의 내용을 담은 오르골로 아이들에게 그리스도의 일생을 쉽게 설명해줄 수 있다. 차 본부장은 "작품들을 통해 자연스럽게 성경 속 하나님이 창조하신 아름다운 자연환경 이야기와 사람들의 다양한 삶의 이야기를 들려주고 싶었다"며 "이를 통해 하나님의 섭리와 사랑을 깨닫길 바란다"고 전했다. 한편 아지동 테마파크는 박물관 뿐 아니라 공방, 소극장, 키즈카페 등 온 가족이 함께 즐길 수 있는 체험들도 마련되어 있다. 오는 10월에는 다양한 동화 이야기들과 더불어 성경 이야기도 다룬 '키즈 북 카페'도 오픈 할 예정이다.

지쏭, 네 번째 디지털 싱글 '님과함께' 발매

천보라 기자 ｜ 2019-09-23

기독 래퍼 G.Song(지쏭)이 최근 새 디지털 싱글 '님과함께'를 발매했다. 신곡 '님과함께'는 중독성 강한 비트에 천국을 소개하는 메시지를 은유적으로 표현하며 기독교인뿐 아니라 비기독교인에게도 관심을 불러일으키고 있다. '님과함께' 통해 천국꿈꾸길 "나는 갈래 너랑 갈래/ 님과 거기서 살래/나는 갈래 너랑 살래/ 영원히 with u forever" "슬픔도 외로움도/존재하지 않는 곳/나는 갈래 너랑 갈래/영원히 forever" 지난 1월 주님을 향한 고백송 '교회오빠'로 기독 청년들에게 많은 사랑을 받은 지쏭. 그가 최근 네 번째 디지털 싱글 '님과함께'를 들고 다시 찾아왔다. 이번 신곡은 '님과함께'라는 제목부터가 눈길을 끈다. 지쏭은 "남진 선생님의 '님과함께'처럼 많은 사람이 듣고 부르길 바라며 제목을 오마주했다"라고 설명했다. '님과함께' 가장 큰 매력은 경쾌하고 중독성 강한 비트다. 몇 번만 들어도 어느새 귓가를 사로잡으며 쉽게 흥얼거리게 된다. 또 천국에 대한 메시지를 은유적으로 표현한 지쏭 특유의 위트까지 더해져, 비기독교인들도 거부감 없이 들을 수 있다. 특히 이번 신곡에는 JTBC <히든싱어-김종국 편> 우승자인 김병수가 피처링에 참여해 더욱 완성도를 높였으며, 아이돌 힌트(HINT)의 리더 혜진이 뮤직비디오에 출연해 지원사격에 나섰다. 지쏭은 "'님과함께'는 천국을 떠올리며 쓴 곡"이라며 "비기독교인들이 하나님과 천국을 알게 되는 계기가 되길 기대한다"라고 전했다. 앞으로도 노래를 통해 복음을 전하겠다는 지쏭. 그는 "교회오빠들을 통해 많은 사람들이 교회 공연에 대한 색안경을 벗도록 문화 사역에 더욱 집중할 것"이라고 향후 계획을 밝혔다. '교회오빠들'은 지쏭을 비롯해 개성 강한 기독 아티스트들이 결성한 공연콘텐츠 크루로, 지난 4월 첫 전국 순회공연을 시작했다. 오는 11월에는 수원에서 공연을 앞두고 있다. 지쏭의 네 번째 디지털 싱글 '님과함께'는 멜론 등 각종 음원사이트를 통해 만나볼 수 있다.

‘이런 교회 어때요?’ 교회건축·리모델링 박람회 2019

차진환 기자 ｜ 2019-09-18

2019 대한민국 교회건축·리모델링 박람회(KOCAD 2019)가 9월 18일 일산 킨텍스에서 개최됐다. 올해로 9회를 맞는 박람회는 20일까지 3일간 이어진다. ㈜젠코리아, 서울전람㈜이 공동 주최하고 국민일보가 후원하는 이번 행사는 약 100여 개의 기업이 참가했다. 건축설계와 건축자재, 인테리어, 성구, 예배용 의자 등 교회관련 제품이 전시된다. 참가기업들은 최근 건축 트랜드와 함께 기업 가치를 담아 박람회 입장객들에게 홍보해 최근 교회건축 트랜드와 함께 기업의 특징을 한자리에서 비교해 볼 수 있었다. ㈜제이풀 김도현 대표는 무엇보다 ‘공간 활용’을 중요하게 여긴다. 다른 공간에 비해 사용빈도가 낮은 본당은 지하로, 카페나 키즈 존, 문화공간으로 활용 가치가 높은 공간은 지상에 설계한다. 김 대표는 “층마다 특정 세대에게 집중한다면 공간 활용 가치는 더욱 넓어진다”고 강조했다. 이어 “많은 사람들이 이용할 수 있는 친숙한 공간으로 만들어야 한다”며 “내부 디자인을 조금만 바꿔도 문을 열었을 때 머물고 싶은 마음이 들도록 할 수 있다”고 덧붙였다. ㈜세진예공건축 박경숙 소장도 의견을 모았다. 박 소장은 “요즘은 지역주민과 함께하는 열린 교회를 추구하는 추세”라며 “교육관을 추가로 설립하거나 새로운 부지를 확보해 신축하는 경우 카페나 키즈존 등 문화공간 조성은 필수”라고 말했다. ㈜필하우징종합건설 장형준 대표는 ‘色다른 교회’를 선보이며 색채가 주는 디자인 효과에 집중했다. 공간의 목적에 맞는 배색과 색채대비를 통해 의미를 각각의 더하고 교회 비전이나 목회 방향에 맞게 설계하는 것을 추구한다. 장 대표는 “교회는 각기 다른 계층의 사람들이 모이는 장소기 때문에 대리석이나 화려한 색상의 인테리어는 자칫 위화감을 줄 수 있다”며 “색채계획과 세세한 디자인이 교회 전체 분위기를 좌우하기 때문에 설계부터 건축의 모든 과정을 책임지고 시공하는 ‘원스톱 건축시스템’을 시행 중이다”고 말했다. 한편 이번 박람회는 ‘대한민국 음향음악산업전’도 같은 공간에서 개최돼 음향과 방송, 교회영상 관련 제품의 정보를 얻을 수 있도록 구성되었다.

짧은 추석 연휴, 온 가족과 볼만한 따스한 '영화'

최상경 기자 ｜ 2019-09-11

곧 4일간의 추석 연휴가 시작된다. 오랜만에 가족, 친지들이 만나는 소중한 시간이란 점에서 명절의 의미는 각별하다. 그러나 팍팍한 현실 속에 이러한 의미가 점차 퇴색되고 있는 게 사실이다. 짧은 추석 연휴 기간, 무얼 하며 보낼지 고민이라면 이번 만큼은 가족과 온전히 시간을 보내보는 건 어떨까. 추석 연휴 기간 중 가족과 즐기기 좋을 만한 영화 3편을 소개한다. '우리들'에 이은 <우리집> 2016년 데뷔작 '우리들'로 베를린국제영화제를 비롯해 전 세계 30개 영화제를 휩쓴 윤가은 감독이 4년만에 신작 '우리집'으로 돌아왔다. '우리집'은 나와 너, 가족을 지키고 싶은 동네 삼총사의 우정과 용기를 그린 작품이다. 전작 '우리들'에 이어 '우리'로 시작하는 영화는 이번에도 아이들이 주인공으로 등장한다. 이번 신작은 특히 아이들의 세계를 다사롭게 바라본다는 점에서 윤 감독 세계의 확장편에 속한다. 모두가 가슴에 품고 있을 '가족'의 이야기를 아름다운 색채와 담백하면서도 따뜻한 시선으로 담아냈다. 전작이 소녀들의 관계의 초점을 맞췄다면 신작은 아이들의 시선에서 가족 문제를 바라본다는 점에서 차별화 된다. 영화는 허구한 날 싸우기만 하는 부모님이 고민인 '하나'와 잦은 이사 때문에 힘든 유미-유진 자매가 '집'을 지키기 위해 분투하는 모험을 그린다. 집을 지키기 위해 스스로의 집을 만들어가는 소녀들의 행보를 격려하게 되는 영화다. 집은 있지만 가족들 사이에 균열이 일기 시작한 가족, 화목하고 따스하지만 살 집이 사라질 불안 앞에 놓인 가정. 영화 속 아이들의 집은 각기 다른 문제에 처해있다. 문제와 상황이 다른 만큼, 서로가 그리는 이상적인 집의 모습도 다르다. 결국 우리는 아이들이 그리는 집을 통해 자연스레 가족과 집에 대한 의미를 곱씹게 된다. 지난 8월 말 개봉한 영화는 세대와 성별을 불문하고 모두가 공감할 수 있는 가족 영화로 자리매김하면서 한국 다양성 영화흥행의 포문을 열고 있다. 작지만 강한 힘을 보여주며 개봉 열흘 만에 3만 관객을 동원한 '우리집'은 현재 전국 극장에서 절찬 상영 중이다. 코믹과 정극 오가는 힐링 히어로 <힘을 내요, 미스터 리> 가슴 벅찬 반전과 따뜻한 감동으로 온 가족에게 '힘'을 전해줄 영화 '힘을 내요, 미스터리(이계벽 감독)'는 '좀 모자라는' 아버지와 백혈병으로 투병 중인 어린 딸의 이야기를 그린다. 하루 아침에 '딸' 벼락을 맞은 아버지 철수(차승원)가 자신의 미스터리한 정체를 찾아가면서 벌어지는 반전 코미디다. 영화는 11일 개봉 전부터 '차승원표 코미디', '원조 코미디 맛집', '믿고 웃는' 등의 문구가 붙을 만큼 맛깔스런 웃음판을 깔아준다. 이 작품의 특징은 그저 단순 코미디물이 아니라는 것이다. 베일에 쌓였던 철수의 과거를 거슬러 가면 2003년 전 국민을 충격에 빠트린 대구 지하철 화재 참사와 맞닿는다. 그 때의 기억을 소환해 한 아버지의 눈물 없이 볼 수 없는 비극을 보여주며 아물지 않은 시대적 아픔을 돌이켜 보게 만든다. 영화는 '초반 웃음, 후반 감동'이라는 한국영화의 전형적인 흥행 공식을 따른다. 그렇기에 추석 연휴 가족끼리 다 같이 보기에 무난한 작품이다. 다만 비극적 참사와 코미디의 접목을 불편해 하는 관객들도 있을 수 있다. 과거에서 찾아낸 현재의 의미 <벌새> 전 세계 25관왕을 기록한 독립영화 '벌새(김보라 감독)'의 흥행 조짐이 심상치 않다. 개봉 8일 만에 3만 관객을 넘어선데 이어 4만 관객을 돌파하며 개봉 3주차 장기흥행 레이스를 예고한 '벌새'는 한국독립영화의 저력을 자신 있게 뽐내고 있다. 김보라 감독의 장편 데뷔작인 '벌새'는 해외의 유수 영화제에서 상을 휩쓸어 화제가 됐다. 1994년 배경으로 1초에 90번 날갯짓을 하는 벌새처럼 사랑 받기 위해 부단히 움직이는 14살 소녀 은희의 일상을 세밀하게 그려내 호평을 받았다. 특히나 현미경처럼 들여다본 한 소녀의 일상을 통해 삶의 보편성을 담담히 전했다는 평이 많다. 사랑 받고 싶은 열다섯 소녀의 여름과 가을, 누구에게나 있었을 법한 그 순간을 아주 섬세하게 담아냈다. 서사를 이끄는 특별한 사건이 없는 데도 은희를 바라보는 관객은 내내 안타깝고 불안하고 가끔은 미소를 띠다가 결국은 울음을 터뜨리게 된다. 138분이라는 꽤 긴 러닝타임을 가득 메우는 건, 이처럼 격정적으로 요동치는 감정의 소용돌이. 그래서 오히려 여타 작품보다 더 역동적이게 느껴진다. 한 소녀, 즉 누군가의 이야기이지만 결국 우리 모두의 이야기. '벌새'는 객석에앉은 관객 모두의 품으로 날아드는 영화다. 여기에 힘이 있다. 1994년 은희가 마주한 세계는 누군가가 지나왔던 시절이자 풍경이다. 누군가가 지나왔던 세계를 만나며 우리는 어제를 살피고 오늘을 짚게 된다. 가장 본질적인 세계를 그리면서 현재의 삶을 반추하게 만드는 이 영화는 인생의 의미가 무엇인지 생각하게 만든다. 그것만으로 충분한 가치가 있다. ▲벌새(2019)

연극 <이갈리아의 딸들> 두산아트센터에서 10월 1일부터 공연

김신규 기자 ｜ 2019-09-10

두산아트센터는 DAC Artist 김수정의 신작 연극 <이갈리아의 딸들>을 오는 10월 1일(화)부터 19일(토)까지 두산아트센터 Spcace111에서 선보인다. DAC Artist김수정은 동시대를 살아가는 우리가 외면하고 불편해하는 이야기에 주목하며 끊임없이 질문하는 연출가다. 2015년부터 극단 신세계를 이끌며 사회 속 폭력, 차별, 불안 등을 이야기했다. 주요 작품으로 연극 <파란나라>, <광인일기>, <공주(孔主)들>, <그러므로 포르노>등이 있다. 그의 작품들마다 한국사회의 맨 얼굴을 과감하게 드러내며 주목을 받았다. 특히 연극 <파란나라>로 제54회 동아연극상 ‘새개념연극상’을 수상하기도 했다. 연극 <이갈리아의 딸들>은 1977년 출간된 노르웨이 작가 게르드브란튼베르그(GerdBrantenberg)의 동명 소설을 각색한 작품이다. ‘이갈리아의 딸들’은 1996년 국내에 출간된 가운데, 젠더 이슈에 대한 관심이 커지면서 다시 주목 받고 있는 소설이다. 이번 연극에서는 원작과 함께 현재 우리사회의 모습을 담아낼 예정이다. 극 중 배경인 ‘이갈리아’는 여자가 아이를 낳고 사회 활동을 하며 남자가 아이를 돌보는 것이 당연한 나라다. 이갈리아에 살고 있는 소년 페트로니우스를 중심으로 성 역할, 사회적 계급 등으로 인한 차별과 차이에 대한 다양한 이야기를 보여준다. 현재와 모습이 뒤바뀐 이갈리아에서도 여성과 남성은 강자와 약자로 구분되고, 그 속에서 정상과 비정상으로 나눠진다. 김수정 연출은 성별, 나이, 직업, 성적 지향 등 우리 사회에 깊게 스며들어 있는 차별과 혐오에 대해 질문을 던진다. 한편 ‘DAC Artist’는 두산아트센터가 선정한 젊은 창작자로 2017년부터 김수정(작/연출가), 윤성호(작/연출가),이승희(국악창작자)를 지원하고 있다. 만 40세 이하 젊은 예술가들의 발굴·지원을 위해 신작 제작, 작품개발 리서치 및 워크숍, 해외연수 등 다양한 창작활동을 지원하는 프로그램이다. 함께 한 창작자에는 이자람, 여신동, 김은성, 이경성, 양손프로젝트 등이 있다.

CCM가수 김복유가 노래하는 '인생 최고의 순간'

박혜정 기자 ｜ 2019-09-06

최근 결혼식을 올린 김복유가 결혼 이후 처음으로 싱글 앨범을 선보였다. '너와 함께 시간을 보내는게 좋아'가 타이틀곡이다. 특별히 이 곡은 김씨가 자신의 결혼식장에서 배경음악으로 사용하면서 앨범 발표에 앞서 많은 기독교인들의 관심을 모았다. '잇쉬가 잇샤에게' 인기 계보 이을 축복송 "너와 함께 시간을 보내는게 좋아 내게 얘기를 해줄래 사랑해 사랑해 / 너에게서 이 노랠 듣는게 난 좋아 내게 노래를 해줄래 사랑해 사랑해 / 너는 주님의 은혜라." CCM 싱어송라이터 김복유가 인기 CCM이자 축복송 '잇쉬가 잇샤에게' 계보를 이을만한 신곡을 발표했다. 김씨가 직접 작사·작곡한 '너와 함께 시간을 보내는게 좋아'가 바로 그것. 이번 신곡은 김복유만의 음악적 감성이 담긴 서정적인 멜로디에 하나님의 사랑과 위로의 메시지가 더해졌다. "네가 나를 선택하기 전 네 장점과 단점이 생기기전 널 이미 사랑한걸." 마치 사랑고백 같은 가사는 태초부터 우리를 계획하신 하나님의 깊은 사랑을 구체적으로 표현했다. 20대 때 CCM가수를 꿈꾸며 오랜 무명시절을 거친 김씨는 당시 기도와 말씀을 붙들며 받은 영감에서 탄생한 곡이라고 소개했다. 김복유는 "무명시절 당시 느꼈던 하나님의 위로가 담겨있는 곡"이라며 "이 곡을 통해 자신 뿐만 아니라 다른 많은 사람들에게도 위로가 흘러가기를 기대한다"고 밝혔다. 특히 이번 신곡은 예비부부의 결혼식 신부입장곡으로 추천되고 있다. 최근 웨딩마치를 올린 김복유가 신부입장 때 배경음악으로 사용한 것이 유튜브와 SNS를 통해 알려지면서 앨범 발매 전부터 많은 이들의 관심을 끈 것이다. 김복유의 싱글앨범 '너와 함께 시간을 보내는게 좋아'는 지니·멜론·벅스 등 각종 온라인 음원사이트를 통해 만나볼 수 있다.

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찬양사역자 강찬 목사, <나누고 비우고 섬기고 사랑하는> 발매

6집 앨범<나누고 비우고 섬기고 사랑하는> 발표

18년째 찬양 사역을 이어온 찬양사역자 강찬 목사가 6집 앨범 <나누고 비우고 섬기고 사랑하는>을이달 18일 정식발매한다.6년 만에 발표된 이번 앨범에는 대표곡 <나누고 비우고 섬기고 사랑하는>을 비롯해 <눈물없이>, <그 은혜로> 등 모두 11곡이 수록됐다.

대표곡 <나누고 비우고 섬기고 사랑하는>에는 하나님의 성실한 일꾼으로써 세상 어떤 것도 이기지 못하는 예수의 사랑에 의지해 살아가게 해달라는 고백이 담겼다.

이 곡을 작사 작곡한 주의진 씨는 "기도로 곡을 완성했다"며 "한 사람이라도 이 곡을 통해 예수의 사랑을 전하겠다는 다짐을 품게 되길 바란다"고 말했다

<그 은혜로>는 하박국 3장 17, 18절 말씀을 묵상하면서 강찬 목사가 직접 작사한 곡이다. 강찬 목사는 "힘든 상황 속에서도 하나님 한 분으로 말미암아 기뻐하고, 하나님의 은혜에 감사하며 살아가겠다는 고백이 담겼다"고 설명했다.

<눈물없이>와 관련해 강찬 목사는 "18년 전 찬양할 때나 지금이나 한국교회의 메마른 부분을 보게 된다"며 "크리스천이 눈물없이 십자가를 바라보지 않길 바란다는 마음을 담았다"고 말했다. 이어 "이 곡을 통해 메마른 크리스천의 가슴이 십자가의 사랑과 열정으로 회복되길 바란다"고 덧붙였다.

이 밖에도 △<예수가 길이라> △<내 만족은 오직 예수> △<은혜> △<주는 나의 생명> △<하나님의 편지> △<한마디> △<행복선택> △<회복을 명하시니> 등이 수록됐다.

한편, 찬양사역자 강찬 목사는 2002년 발표한 <여정>을 시작으로 <섬김>, <하나님의 은혜>, <십자가> 등을 발표하며 사랑을 받아왔다. 2007년에는 ccm 어워드 페스티벌 7대 가수상을 수상했다.

			▲6집 앨범 <나누고 비우고 섬기고 사랑하는> ⓒ데일리굿뉴스
		
김장철 맞아 고관절충돌증후군 주의
통상 11월 중순으로 여겨지는 김장철. 본격적인 김장철을 맞아 많은 주부가 고된 노동과 스트레스로 인한 후유증을 우려하고 있다. 특히 김장을 하면서 고관절과 골반 등에 동반되는 통증은 오랜 시간 방치할 경우 심한 관절염으로 이어질 수 있어 각별한 주의가 필요하다.

방치하면 관절염으로…좌식보다 입식 생활

가정주부 김 씨(52)는 지난해 쪼그려 앉은 채 장시간 김장 작업을 한 이후, 엉덩이와 골반 부근 관절에 뻐근한 통증을 느꼈다. 일시적으로 저린 것으로 생각하고 휴식을 취했지만, 양반다리를 할 때나 차를 탈 때 '억' 하는 통증이 지속했다. 결국 병원을 찾은 김 씨는 '고관절충돌증후군' 진단을 받았다.

김장철이 되면 주부들에게 자주 보이는 질환인 고관절증후군. 김 씨의 경우 평소 청소나 빨래 등 집안일로 쪼그려 앉는 자세가 많아 무리가 되었던 차에 김장하면서 오랜 시간 쪼그려 앉은 자세가 질환을 악화시켰다.

최근 고관절 질환으로 병원을 찾는 환자가 크게 늘어난 것으로 나타났다. 2017년 국민건강보험공단에서 발표된 통계에 따르면, 고관절 질환 환자는 2012년 9,200여 명에서 5년 후인 2017년 2만 7,500명으로 증가했다.

고관절충돌증후군이란, 고관절을 이루는 대퇴 골두 부위와 골반 사이 연부 조직이 끼어 움직임이 제한되면서 동시에 통증을 유발하는 질환이다. 골반과 엉덩이 부근이 저릿저릿하고 아파진다면 고관절충돌증후군을 의심해볼 만하다. 특히 면역력과 회복력이 급감하는 갱년기를 맞고 있는 50대 이상의 여성들은 더욱 주의해야 한다.

고관절충돌증후군이 발병하면 양반다리 등의 허벅지를 벌리는 자세에서 저릿한 통증이 생긴다. 또 오랜 시간 같은 자세로 앉아 있다가 일어설 때 극심한 통증을 유발한다. 만약 똑바로 누운 상태에서 무릎을 안쪽으로 돌릴 때 찌릿하게 아프고, 증상이 지속하면 병원을 찾아가 진찰받는 것이 좋다.

동탄시티병원 척추센터 임상윤 원장은 "다리를 뒤틀거나 쪼그려 앉는 등 고관절에 무리를 주는 자세가 병을 악화시킬 수 있기에 김장철 이후 병원을 찾는 여성들이 많은 편"이라며 "증상이 심하지 않을 때는 약물이나 운동 치료, 자세 교정 등의 가벼운 치료로도 회복할 수 있다"고 말했다.

그러나 임 원장은 증상을 방치하게 될 경우 연골이 계속 마모되어 조금만 걸어도 통증이 발생하고 심할 경우 관절염으로 진행될 수 있다고 지적한다. 임 원장은 "경과가 악화하면 내시경 수술을 통해 치료해야 하는 어려움이 있기에 통증이 나타나는 즉시 치료를 받는 것이 좋다"고 강조했다.

치료를 받은 후에는 입식으로 생활 패턴을 바꾸고, 재발 방지를 위해 고관절 근육을 강화하는 스트레칭을 통해 건강을 지키는 것이 좋다. 그러나 전문가들은 온 가족이 함께 가사노동에 함께 참여하는 것이 관절 질환의 예방을 위한 첫걸음이라고 조언한다.
소설로 탄생한 우리 시대 예수 이야기…'하나님의 아들'
인류는 오랜 시간 진리에 대한 명쾌한 해답을 얻고자 노력했다. 비기독교인뿐 아니다. 진리 탐구에 대한 갈망은 일부 기독교인에게도 풀리지 않는 오랜 과제였다. 양병모 목사의 신간 '하나님의 아들'은 예수 그리스도의 일생을 통해 진리를 찾는 사람들에게 큰 메시지를 전한다. 시간과 공간을 뛰어넘어 과거부터 현재까지 이어지는 영생(永生)의 주인, 예수의 이야기를 건네본다.

예수와 함께 '에메트'(진리)를 찾아

"예수, 일생(一生)을 통해 따라야 할 분, 지금도 살아 함께하시는 영생(永生)의 주인이십니다."

최근 발간한 양병모 목사(64)의 '하나님의 아들'은 단순한 소설이 아니다. 단편적이었던 역사적 사실과 복음서의 기록을 하나로 모은 생생하고 입체적인 예수 그리스도의 모습이다. 동시에 지금 이 시간에도 우리와 함께하시는 살아계신 분에 대한 진리의 이야기다.

저자 양 목사는 20대 무렵 예수와의 인격적인 만남을 통해 자신의 삶이 송두리째 변하는 경험을 한다. 양 목사는 이후 자신이 깨달은 진리를 많은 이들에게 전하기 위해 글쓰기의 강렬한 열망에 붙들렸다.

집필을 위해 오랜 시간 성경과 역사 속 예수 연구에 매진했고, 수많은 자료와 언어를 채집했다. 심지어 이스라엘에 한 달간 머물며 집중적으로 탈고 작업을 거쳤다. 그렇게 나온 책은 신약성경을 통해 단편적인 사건 위주로 예수를 접했던 사람들에게 예수의 일생을 입체적이고 감동적으로 전한다.

사실 이 땅의 모든 것은 이야기로 구성되어 있다. 인간은 반드시 행동이 따르는 실화(實話)를 살아야 한다. 그렇지 않으면 빈껍데기의 삶을 살기 때문이다. 저자는 이 책의 예수 이야기를 통해 우리 삶 속에 '더 나은 이야기'를 어떻게 써나갈 수 있을지 질문하고 안내한다.

특히 저자는 '사람의 아들'을 넘어 '하나님의 아들'로 진리를 찾아 나선다. 이를 통해 독자들이 '진리가 누구인지'를 자연스럽게 느끼고 경험하도록 한다. 양 목사는 "우리가 던져야 할 질문은 '진리는 무엇이냐'가 아니라 '진리는 누구인가'여야 한다"며 "기독교인들조차 진리를 눈에 보이는 무엇으로 찾으려 한다. 그러면 예수는 보이지 않는다"고 전했다.

이 책의 매력은 첫 장부터 마지막 장까지 단숨에 읽힌다는 점이다. 특히 진리를 탐구하려는 기독교인뿐 아니라 예수의 삶과 가르침에 관심 있는 비기독교인들도 쉽게 읽을 수 있게 구성돼있어 전도용으로도 제격이다.

양 목사는 "책을 읽다 보면 하나로 관통된 글을 통해 1세기 유대 땅으로 가서 한 인생을 사신 예수를 가까이에서 만나게 될 것"이라며 "주 예수와 함께하는 순례의 여정이 이 책을 읽는 동안 그리고 주님의 품 안으로 돌아가는 그 순간까지 이어지길 바란다"고 밝혔다.

저자 양병모 목사는 육군사관학교와 연세대 행정대학원을거쳐, 강렬한 부르심에 이끌려 20여 년 몸담은 군을 전역하고 성결대학교 신학대학원을 졸업했다. 군 교회에서 사역 후, 지금의 산마루교회를 개척했다. GOODTV 기독교복음방송 사목을 역임하며 <더 메시지>와 <성경강해>를출연해 은혜의 말씀을 전했다. 현재 에메트 성서연구원을 통해 목회자들을 대상으로 정기적으로 세미나를 진행하고 있다.

[선교칼럼] 해외 한인주재원의 선교동력 가능성

선교사로서 관심을 가지는 사람은 적어도 향후 10년 정도 함께 선교에 동역할 사람들이다. 신학생들, 단기선교(비전트립)팀, 선교훈련 수료자들도 있겠지만, 그 가운데 잘 알려지지 않은 그룹들도 있다.

바로 해외에서 근무하는 한국인 주재원들이다. 이들은 회사의 인사발령으로 해외에서 근무를 하게 된다. 그 기한은 보통 3년-5년 미만이 많다. 가족이 함께 현지에서 낮선 문화와 현지인에 적응하게 된다.

물론 이들은 선교사와는 그 목적이 다르지만 많은 부분에서 동질감을 가진 그룹이다. 이들의 경우 회사 규모나 지원 정책에 따라 생활의 차이는 있지만, 낮선 해외에서의 이방인 나그네로서 겪는 어려움은 선교사와 별로 다르지 않다. 해외 현장에서 같이 지내면서 지켜본 결과 이들에게서 선교의 많은 가능성을 보게 됐다.

일단 해외 주재원들은 언어에 대해서는 준비된 사람들이다. 나름대로 해외에서 살기 위한 준비와 문화적 충격에 대한 대비를 한 이들로 엘리트들이다. 그리고 현지인들을 고용하기에 어느 면에서는 공식적인 만남의 자리가 형성돼 있고, 회사를 통해 생활비 지원과 현지국가의 비자를 받는데 어려움이 없다.

그렇다고 이들이 회사의 일을 하지 않고, 선교의 일만을 한다면 문제가 될 것이다. 하지만 훈련된 그리스도인으로서 현지에서 좋은 그리스도의 향기를 나타낼 수 있다. 그만큼 이들이 잘 준비가 된다면 너무나 좋은 열매를 맺을 것으로 기대된다.

특히 해외에서는 한인교회가 지역에서 교민사회의 중심점으로 많은 역할을 하고 있기에, 많은 해외 주재원들이 교회에 출석한다. 물론 때로는 지역 정보나, 정착정보를 위해서 출석하는 경우도 있다. 그러한 가운데 점점 은혜의 자리를 경험하고, 특별히 현지에서 사역하는 선교사와의 만남을 통해 선교사의 사역과 삶을 공유하고 경험하게 된다.

필자가 섬겼던 델리한인장로교회에서도 많은 한인 주재원들이 있었다. 그들 가운데 자신의 재능을 사용해 우리와 협력하는 현지학교에서 미술이나, 음악교육을 하는 주재원 가정들이 있었다.

처음에는 주저했지만 현장 선교 사역지를 방문하면서 자신의 재능들이 선교현장에서 너무나도 귀중하게 사용되는 것을 경험했다. 그 어떤 지역에서의 해외 주재원 근무보다도, 선교를 경험한 선교지가 인생에서 제일 기억에 남는다는 고백을 한 주재원 가정들이 기억난다.

한인교회는 해외 주재원들이 복음을 새롭게 접하는 장소만이 아니라, 선교현장에서 선교의 눈을 뜨게 하는 장소다. 따라서 그 역할이 너무 중요하다. 해외 주재원들은 보통 3-5년 정도의 해외 주재원 경험을 하고 한국에 다시 돌아오는 경우나, 또 다른 제3국으로 가게 되는 경우가 다반사다.

이들이 경험한 선교적 경험이 다음세대 선교 동력을 위한 중요한 원동력이 되기 때문에 이들의 역할이 중요하다는 것이다.

특히 한국교회는 이들이 해외 주재원으로 파견된 뒤에 선교적 경험을 하기보다는, 한국에서 사전에 이들에게 ‘선교지의 특성’ ‘선교사는 누구인가?’, ‘한인교회는 어떠한 역할을 하는가?’, ‘그리스도인으로서 현지인들에게 어떠한 삶의 모범을 보일 것인가?’를 사전에 훈련하도록 해야 한다.

이들이 좋은 선교 동역자로서 해외 선교사역에 준비된 도구로 쓰이도록 지금부터라도 선교전략과 정책을 구체화해야 할 필요가 있다.

특히 신학교육 기관에서는 주말을 이용한 선교학 과정을 개설하거나, 온라인 수업 과정을 개설함으로 바쁜 직장생활 가운데서도 평신도 선교사로서 잘 준비될 수 있도록 해야 한다. 이를 통해 해외에 주재하게 될 때 선교적 사역을 효과적으로 할 수 있도록 준비해 주었으면 하는 기대감이 있다.
[이영훈 칼럼] 어느 편에 설 것인가?
개인의 기호와 판단을 존중하는 사회 분위기가 형성되면서 우리 사회의 모든 분야에서 회색지대가 사라지고 있다. 경제 분야에서는 이미 오래전부터 빈부 격차의 심화로 인한 중산층의 축소가 이루어지고 있다. 그런데 이제 경제뿐만 아니라 정치, 행정, 문화, 교육 등 모든 분야에서 양극단의 입장에 힘이 쏠리고 있다.

회색지대가 사라지면 사회가 앞으로 나아갈 방향이 분명하게 드러나리라 기대한 사람들도 일부 있었지만, 드러난 현실의 모습은 정반대의 모습이다. 극심한 분쟁으로 인해 어느 방향으로도 나아가지 못하고 사회 전체가 정체되었고, 일부 영역에서 심지어 퇴보하고 있는 실정이다. 타협의 여지가 없는 양 극단의 세력들이 승자독식의 싸움을 벌이고 있기 때문에 서로 한 치의 양보도 없이 대립한다. 그야말로 사활을 건 전쟁인 것이다.

이제 교회도 더는 회색지대에 머물러 있으면 안 된다. 아무런 편도 정하지 못하고 가운데 서서 우왕좌왕하고 있으면 사회적으로뿐만 아니라 영적으로도 도태되어 버리고 말 것이다. 교회는 하루빨리 분명한 편을 정하고 전력으로 그 방향으로 달려가야 한다.

그렇다면 교회가 선택해야 할 편은 어느 쪽인가? 사실 이러한 질문은 우문(愚問)이다. 교회는 태생적으로 편이 정해져 있기 때문이다. 물론 여기서 말하는 편이란 ‘좌냐 우냐’, ‘부냐 빈이냐’ 하는 식의 세상의 편 가르기를 이야기하는 것이 아니다. 교회는 어둠에 있던 이들이 하나님의 은혜로 빛으로 옮겨진 자들의 공동체이다. 교회는 당연히 빛의 편에 서서 빛의 자녀들처럼 행해야 한다.

그런데 문제는 교회가 빛이 되지 못하고 있다는 것이다. 어떤 일을 결정하는 데에 있어 가장 우선하여 ‘빛이냐 아니면 어둠이냐’라는 질문부터 해야 한다. 그런데 문제는 그보다 앞서 ‘이익이야 손해냐’라는 질문부터 하는 모습을 보일 때가 있다. 빛의 편에 선다는 것은 세상의 이권에 따라 움직이지 않는다는 것을 의미한다. 교회는 마땅히 빛의 편에 서서 설령 손해를 보고 세간의 평판이 나빠지더라도 묵묵히 하나님의 말씀을 따라가야 한다.

초대 기독교 시대에 바울은 세상으로부터, 심지어는 자신이 개척한 교회들로부터도 공격을 받았다. 하지만 바울은 사람들의 요구에 순응하지 않았다. 그저 묵묵히 예수님의 고난의 길을 따라갔다.

갈라디아서 6장 14절에서 그는 “그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라”라고 선언한다. 바울은 그리스도의 십자가로 말미암아 고난받음을 자랑했다. 그리고 사랑하는 제자 디모데에게 “너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라”(딤후 2:3)고 권면한다. 이 권면은 디모데에게 뿐만이 아니라 모든 교회와 성도들을 향한 것이다.

아직 늦지 않았다. 회색지대는 더 이상 안전지대가 아니다. 교회는 빛으로 완전히 돌아서야 한다. 그 과정에 고난의 시간을 겪을 수도 있다. 아니 분명히 거센 도전을 받게 될 것이다.

그러나 교회는 고난을 감수하고서라도 빛의 자리에 거해야 한다. 세상의 극렬한 대립의 물결 속에서 이익을 따라 움직이는 교회는 조타수가 없는 배처럼 세속의 물결을 따라 흔들리다게 된다. 그리고 그 결국 욕심의 바다 속에 좌초되어 버릴 것이다. 한국교회는 이제라도 비텐베르크 성당에 95개조 반박문을 붙였던 마틴 루터와 같은 단호한 심정으로 ‘오직 믿음’, ‘오직 은혜’, ‘오직 성경’을 붙잡고 나아가길 기대한다.
[선교칼럼] 선교사와 선교동영상

얼마 전 TV에서 유명 연예인들이 ‘요즘 사람들이 옛날같이 TV 프로그램을 잘 보지 않는다’라며 고민하는 내용이 방영됐다. 요즘은 유튜브(YouTube)나 넷플릭스(Netflix)와 같은 동영상 플랫폼을 통해 자신들이 흥미를 느끼는 부분을 더 선호하는 추세다.

실제로 한 초등학교에서의 실험결과 유명 연예인과 유튜브 크리에이터(YouTube Creator) 사이의 인기투표에서 유튜브 크리에이터가 압도적인 표 차이로 1위가 된 바가 있다. 연예인들이 위기의식을 가질만한 시점이다.

최근 통계 자료에 의하면 중국에서 만들어진 ‘틱톡(TikTok)’이라는 15초짜리 동영상 플랫폼이 유튜브의 콘텐츠를 위협할 정도로 많은 사람들의 인기를 끌며 사용자가 폭발적으로 늘어가는 추세라고 한다.

이는 최근 동영상 콘텐츠들의 흐름이 ‘짧은 내용’을 선호하는 시청자들의 기호를 반영한 것임을 잘 보여주는 사례라고 볼 수 있다.

이러한 시대를 살아가는 선교사로서 약간의 긍정적인 기대감이 있다. 일단 동영상들은 새로운 내용이나, 장면이 많은 내용들일 경우 사람들의 호기심을 자극시키기에 충분하다. 하지만 그만큼 시청 조회 수가 높다 보니 이를 남용해 위험하거나, 선을 넘는 자극적인 영상이 제작·유포되는 사례들이 많다.

그런데 선교사들이 보유한 영상들은 일반인들이 쉽게 갈 수 없는 지역과, 쉽게 경험할 수 없는 귀한 영상들이 대부분이다. 이러한 영상들이 성도들에게 잘 공유돼 알려진다면 ‘긍정적인 호기심을 기반으로 한 선한 영향력으로 널리 알려질 수 있을 것’이라는 생각을 하게 됐다.

아쉬운 것은 많은 선교사들이 현장의 귀한 자료들을 영상 촬영에는 익숙하지만, 대다수는 이를 편집하는 과정들이 익숙하지 않다는 점이다. 또 이러한 편집 작업에 투자할 시간이 많지 않다는 현실도 아쉬운 대목이다.

얼마 전 한 교회에서 ‘미래선교 방향’에 대한 강의 시간에 “성도들 가운데 최근 동영상 트렌드를 잘 알고, 동영상 편집을 잘하는 감각 있는 분들이 많다. 이분들이 선교사들의 귀중한 영상을 보기 좋게 편집하고, 가능하면 영어나 많은 사람들이 사용하는 언어로 자막처리까지 해 준다면 많은 이들이 선교영상을 보면서 기도와 후원으로 참여하게 될 것”이라고 강조했다.

당시 필자의 견해에 긍정적인 호응은 물론 실제로 강의 후 젊은 부부 5가정이 남아서 이 일에 구
체적인 참여를 희망했다.

최근 ‘선교관련 동영상’을 접하고 분석을 해 본 결과 그 내용이 너무 빈약하다는 생각이 들었다. 선교사에 대한 영상은 주로 ‘NGO 활동을 하는 선교사의 모습’, ‘비전트립(단기선교)팀의 활동 영상’, ‘선교보고 영상’들이 대부분이었다.

선교현장과 구체적인 선교사역을 소개하거나, 선교사 가족들의 이야기 등과 같은 다양한 동영상 방송 콘텐츠를 찾아보기가 어려웠다. 물론 비공개국가나 신분상의 이유로 어려움이 있겠지만, 다양한 방법으로 이를 극복하고, 여러 선교현장의 이야기들이 동영상으로 소개됐으면 하는 바람이다.

찬양에 대한 갈급함으로 많은 찬양집회의 동영상이 제작되고 있는 상황이다. 이러한 동영상들은 수십 만 명의 조회 수를 기록하는 모습을 보게 된다. 선교현장에서 수고하는 우리 선교사들의 귀한 동영상도 많이 알려지고, 더 많은 이들이 선교에 관심을 갖게 되기를 기대한다.

선교 유튜브 크리에이터, 선교넷플렉스, 선교 틱톡 등이 개발돼 이 시대에 맞는 방법으로 선교가 알려지기를 소원한다. 이를 위해 방송 전문가들이 관심을 가지고 이 부분의 활성화에 헌신하기를 기도한다. 이 또한 선교사역의 하나다.
[정재영 칼럼] 교회에 대한 새로운 욕구

비제도권 교회들의 등장

최근 한국에 새로운 유형의 교회가 등장하고 있다. 제도권 교회들의 성장 정체 속에서 건물, 성직자, 교단 등 기존의 교회 구성의 문법을 따르지 않는 실험적인 새로운 기독교 공동체들이 나타나고 있는 것이다. 기존 교회의 틀에서는 의미 있는 신앙생활이 어렵다는 이유로, 또는 포스트모더니즘의 영향 가운데 새로운 가능성을 찾아서, 그리고 이러한 모양을 원하는 교인들의 욕구에 부응해 기존 교회의 모습에서 탈피한 신앙 공동체들이 등장하는 것이다. 이러한 교회들은 기존의 관점에서는 교회라고 보기 어려울 수도 있고, 또한 기존 교회의 틀로서는 설명할 수 없기 때문에 비제도권 교회라고 부르는 것이다.

이러한 현상이 나타나는 이유는 종교 사회학적인 측면에서 탈물질주의와 실존적 안정감의 증가를 들 수 있다. 종교에 대한 욕구가 번영신학에 의지한 축복형에서 의미형으로 변환되는 과정에 있다는 것이다. 또한 우리 사회의 개인들이 점점 더 전통적 사회 기관들로부터 피로감을 느끼고 이탈해 개인화, 파편화 돼가는 포스트모더니즘 현상과 무관하지 않다. 이 교회들은 이렇게 개인 중심의 영성 추구, 형식적 종교의식 보다는 의미와 관계 중심의 신앙 표현, 명목상 그리스도인의 증가에 대한 저항 등과 같은 새로운 가치를 반영하고 있다.

이러한 비제도권 교회의 등장은 세계적인 추세라고 할 수 있다. 근대 사회가 지향하는 대형화와 규격화로 대표되는 사회 체계화가 종교계까지 퍼지면서 피로감을 느끼는 사람들에게 영향을 끼치기 때문에 일어나는 현상인 것이다. 신흥 종교였던 기독교가 서구 문명의 제도권으로 흡수된 이후에, 그 지배 체제의 위치를 굳혔고, 기독교는 점차 제도화된 문화적 관습이 됐다. 그로 인해서 교회 시스템을 유지하는 관료제와 같은 성격이 교회 안에서도 드러나고 있다. 이에 대한 반작용으로 제도권 교회에서 문화적 그리스도인이 되기보다는 실제적인 영성의 경험과 인격적 공동체를 추구하는 새로운 탈 제도적 교회들이 늘어나고 있는 것이다. 우리 사회는 엄밀히 말해서 기독교 세계권에 속하지는 않지만, 서구기독교의 경험을 따라 비슷한 상황을 맞이하고 있다.

제도화의 딜레마

이러한 현상은 종교사회학에서 말하는 ‘제도화의 딜레마’와 관련된다. 제도화의 딜레마란, 교회는 공동체를 추구하지만 그 형태는 사회조직의 특성을 나타내는 데서 오는 문제를 가리킨다. 교회는 하나의 공동체로서 교회구성원인 신자들 사이에 일치와 연합, 결속을 강조하지만, 동시에 하나의 조직으로서 효율성을 추구하기 때문에 어그러짐이 나타나는 것이다. 이런 점에서 교회는 사회학에서 말하는 1차집단과 2차집단의 특성을 모두 포함하고 있는 독특한 구조라고 할 수 있다.

교회의 제도화는 교회가 존재를 지속하며 여러 가지 활동을 하기 위한 필수요건이라고 할 수 있다. 모든 조직은 처음에는 일정한 목적을 달성하기 위한 하나의 운동체 성격으로 시작하지만, 효율성을 높이고 목적에 보다 빨리 도달하기 위해 제도화의 길을 걷게 된다. 마찬가지로 종교도 처음에는 창시자의 카리스마 있는 능력에 의해 시작된 후에는 안정성을 유지하기 위해 제도화되는 경향이 있다. 종교의 제도화는 특정종교가 안정된 지위를 확보하면서 역사를 따라 지속하는가, 아니면 창시자의 카리스마적 종교운동으로 끝나고 마는가를 결정하는 중요한 기준이 된다. 여기서 1세대 지도자의 카리스마적 권위의 제도화가 순조롭게 진행되지 않는다면 조직은 와해될 수도 있다.

그러나 한편으로는 제도화 자체가 여러 가지 문제를 일으키기도 한다. 먼저 조직의 규모가 커질 때 필연으로 나타나는 귀속감 저하 현상을 가리키는 ‘확장의 딜레마’를 들 수 있다. 곧 구성원 사이에서 목표와 규범에 대한 합의의 강도가 약화되는 것이다. 구성원 사이의 교섭이 어려워지고 다양성이 증가되면서 정책결정에 대한 공통이해에 도달하기 어려워진다. 다음으로 ‘복합동기의 딜레마’는 교회 규모가 커질수록 다양한 사람이 모이기 때문에 교회출석동기가 다양해지는 것을 말한다. 사람들이 교회에 나오는 이유는, 구원을 받고 삶의 의미를 찾기 위한 것뿐만이 아니라, 위로나 도움을 받기 위해, 복을 받기 위해, 치유를 받기 위해, 사회에서 누리지 못하는 지위나 권력을 교회에서 대용으로 누려보기 위해, 사회운동의 기반을 구하기 위해, 정치나 사업의 발판으로 삼기 위해 등 참으로 다양하다. 마지막으로 가장 큰 문제는 관료주의화의 문제이다. 현대의 모든 조직은 상당한 정도로 관료제 성격을 지니고 있다. 관료제는 조직 자체의 존속과 기득권 유지를 최우선의 목표로 삼고 환경에 유연하게 변화하지 못하는 경향을 낳는다.

이러한 교회 제도화에 대한 반작용으로 교회 본연의 모습을 되찾고 공동체성을 추구하는 교회들이 새롭게 등장하는 것이다. 종교학자인 다이애나 버틀러 배스는 미국 교계에 화제가 됐던 ?교회의 종말?에서 중앙 통제에 의해서 표준화되고 규칙화된 종교 형태의 기독교는 쇠퇴하는 반면, 훨씬 더 유연한 형태의 창의성과 인격성을 중심으로 하는 신앙 공동체들이 출현하고 있다고 전망한다. 전통 교단들의 교세 약화 이면에는, 관습적 종교의 틀을 넘어서는 영성과 관계 중심의 신앙 재편이 이미 시작되었다는 것이다. 이것이 최근 미국에서 교단에 속하지 않은 독립교회들이 증가하고 있는 이유이다.

한국의 비제도권 교회들

필자는 교단에 속하지 않고 그들 나름의 교회관에 입각하여 신앙생활을 하고 있는 비제도권 교회들을 조사연구 하였다. 25개 사례 중에 유형별로는 목회자 없이 평신도들로 구성되었거나 목회자가 있어도 목회자로서 특별한 권한을 행사하지 않는 평신도 교회가 가장 많은 비중을 차지하였다. 그리고 주일에 모이지 않고 평일에 모이는 주중 교회 형태가 3개 있었고 명시적으로 교회를 표방하지 않지만 사실상 교회의 기능을 수행하는 사례가 2개 있었다. 한 가지 특징은 연구자가 연구를 수행하여 논문과 책으로 출판된 ‘가나안 성도’ 곧 기독교인으로서의 정체성을 가지고 있으면서 교회에 출석하지 않는 사람들을 위한 교회를 표방하며 모이는 사례가 3개 있어서 최근 개신교계에서 가나안 성도에 대한 관심이 고조되고 있음을 알 수 있었다.

또한 비제도권 교회에 속한 교인들과 기존 교인들의 인식 차이를 파악하기 위해 설문 조사를 실시했는데 교회에 대한 만족도와 대부분의 평가 항목에서 비제도권 교회 교인들이 더 높은 만족도를 나타냈다. 특히 규모와 체계를 갖춘 교회에 유리한 항목을 제외하고 교회의 본래적 속성이라고 할 수 있는 공동체적인 측면에 대해서 비제도권 교회가 훨씬 높은 평가를 받았다는 점은 비제도권 교회들이 오늘날 개신교 신자들이 요구하는 신앙적 욕구에 더 부합한다고 해석할 수 있다. 비제도권 교회 교인들은 신앙생활 이유에서도 보다 본질적인 차원의 관심을 가지고 있는 것으로 나타났다.

물론 이러한 차이가 비제도권 교회의 우월함을 의미하는 것은 아니다. 또한 소속 교단이 없기 때문에 나타나는 것도 아닐 것이다. 교단이 없어서라기보다는 교단의 방침이나 이해관계를 넘어서 교인들의 종교적 필요에 민감하고 보다 교회 본연의 모습을 추구하려는 경향 때문이라고 판단된다. 실제로 교인들 중에는 본인이 속한 교회가 교단이 있는지 없는지 또는 어떤 교단인지 전혀 알지 못하고 다니는 경우들이 많다. 따라서 교단 소속 여부와 상관없이 교회 본연의 모습을 추구하며 보다 공동체적인 교회를 이루려고 하는 교회라면 이와 비슷한 결과가 나올 것이라고 예상할 수 있다.

이렇게 비제도권 교회에 출석하는 교인들이 늘어나고 있다는 것은 한국 교회에 큰 도전을 던져준다. 교회 성장 이후기, 엄밀히 말하면 제도교회의 쇠퇴기에 새로운 유형의 교회가 등장하고 있고 이들이 새로운 신앙적 욕구를 채워주고 있기 때문이다. 이러한 비제도권 교회들은 기존의 전통적인 교회들과는 형식 구조 면에서 뚜렷한 차별성과 자생적 자유로움을 지니는 특징을 갖는다. 이러한 새롭고 다양한 종교적인 욕구에 대해서 한국 교회, 특히 제도권 교회들이 어떻게 대응하고 스스로 갱신할 지에 대해서 구체적인 논의가 이루어지고 대안이 마련되기를 기대한다.
[이정기 칼럼] 안식일이 주일로 바뀐 이유

요즘 이단들이 극성이다. 이단은 처음은 같으나 끝이 다르다. 하나님의 교회 안상홍증인회는 구약의 모든 절기를 지켜야 한다고 주장한다. 제7일 안식일 예수재림교는 안식일을 지켜야 구원을 받는다고 주장한다. 이단들은 성경을 자기들 교리에 맞게 해석한다. 생명의 말씀에 독을 넣는 자들이다. 디도서 3:9-10절에 이단과 변론하고 다투는 것은 무익하고, 헛된 것이기에 다툼을 피하고 멀리하라고 교훈한다.

골2:16절에 “그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라”고 했다. 바울은 율법주의를 경계한다. 율법주의는 예수 믿는 것으로는 부족하고, 율법을 행해야 구원받는다고 주장한다. 당시 먹고 마시는 문제로, 절기나, 안식일을 이유로 율법주의자들이 성도들을 비판했다. 그들은 율법에 금한 부정한 것을 먹는다고 비판했고, 절기를 지키지 않는다고 비판했고, 월삭과 안식일을 지키지 않는다고 비판했다.

구약시대에는 부정하고 정한 것의 규례들이 있었다. 죽은 시체나 무덤이 부정하고, 월경하는 여인이 부정하고, 출산한 산모가 부정하고, 되새김질 하지않고 굽이 없는 짐승은 부정하고, 비늘이 없는 물고기도 부정하였다. 그래서 부정한 것은 먹거나 만질 수 없었다. 그러나 신약에서는 이런 구별이 없어진다. 사도행전 10장에 베드로가 환상을 보는데 하늘에서 한 그릇이 내려왔다. 그 안에는 각종 짐승과 기는 것과 공중에 나는 새들이 있었다. 소리가 들렸다. ‘베드로야 일어나 잡아먹으라.’ 그때 베드로가 ‘그럴수 없나이다. 속되고 깨끗하지 못한 것을 내가 먹을 수 없습니다.’ 그때 두 번째 소리가 들렸다. ‘하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지말라’ 하나님이 속된 것도 다 깨끗하게 하셨다. 음식에 대한 구별이 없어졌다. 또한, 구약 시대에는 거룩한 날과 보통 날을 구별했다. 절기, 월삭, 안식일에 대한 구별이 철저했다. 안식일을 범하게 되면 돌로 쳐죽이라는 엄격한 법도 있었다. 그러나 신약에 와서는 이러한 구별이 없어졌다. 그래서 바울은 먹는 것, 마시는 것, 절기, 월삭, 안식일 문제로 너희를 비판하지 못하게 하라고 한 것이다.

그렇다고 우리는 무 율법주의자들이 아니다. 법에는 자연법과 실정법이 있다. 자연법은 영원한 법이다. 근본 정신이다. 그러나 실정법은 만인에게 해당되는 법이 아니고, 어느 특정한 시기에 특정한 사회에만 해당되는 법이다. 그래서 그 법의 적용을 받을 사람이나 사회가 소멸되면 그 법도 폐기처분 되는 것이다. 예수님이 오심으로 먹고 마시는 의식, 제사의식, 절기의식, 정결의식 등은 이미 폐해졌다. 그러나 여기서 조심해야 할 것은 우리는 실정법에서 해방되고 자유하게 된것이지, 율법의 정신에서 벗어나서 자기 마음대로 살아도 된다는 말은 아니다. 예수님은 율법을 폐하러 오신 것이 아니라 완전하게 하러 오셨기 때문이다.<마5:17>

이단들의 단골 메뉴가 안식일이다. ‘성경에는 안식일을 지키라고 했는데 왜 주일을 지키느냐?’ 이단들이 공격하는 내용이다. 본래 안식일은 토요일이었다. 더 정확히 말하면 금요일 해질 때부터 토요일 해질 때까지였다. 그래서 지금도 안식일 교회 뿐만 아니라 신천지, 안상홍증인회, 대부분의 이단들이 안식일을 토요일에 지켜야 한다고 주장한다. 안식일을 지키라는 구약의 말씀을 인용하며 강조한다. 물론 안식일의 교훈과 정신은 지금도 강조되어야 마땅하다. 그러나 율법적인 의식으로서 안식일은 이제 없어졌다.

신약 성경에 안식일을 지키라고 명령한 구절은 한 곳도 없다. 지켰다는 기록도 없다. 구약에서는 엄청 많이 안식일을 지키라고 강조하였는데, 갑자기 신약에 와서 안식일을 지키라는 명령이 전혀 없는 것은 무엇 때문일까? 이것은 안식일이 폐해졌다는 강력한 증거이다. 구약에 할례가 강조되다가 신약에 전혀 없는 것은 할례 제도가 폐해졌기 때문인 것처럼 안식일도 폐해진 것이다. 물론 신약 성경에 주일을 지키라는 명령도 나오지 않는다. 오히려 사도들이 안식일에 회당에 들어갔다고 되어있다. 그러나 사도들이 안식일에 회당에 들어간 것은 안식일을 지키기 위해서가 아니라 그곳에 모인 유대인들에게 그리스도의 부활을 전하기 위한 것이었다.<행13:14~41,18:4>

그 당시 주일을 지키는 것은 사도들의 관례였다. 행20:7절에 “그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 그들에게 강론할새 말을 밤중까지 계속하매”이전 개역 성경에는‘안식 후 첫날에~’로 번역되어 있다. 안식후 첫날 주일에 떡을 떼려고 성찬을 하려고 성도들이 모였다는 것이다. 초대교회는 한동안 할례와 세례가 동시에 행해졌고, 안식일과 주일도 동시에 지켜졌지만, 점차 안식 후 첫 날, 주일로 통일이 이루어졌다. 주일을 지키는 것이 초대교회의 보편적 현상이었다.

막2:28절에 “인자는 안식일에도 주인이니라”고 했다. 주님은 ‘안식일의 주인’이시다. 골2:16-17절에 “그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라 / 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라” 고 했다. 먹고 마시는 것, 절기, 초하루, 안식일은 장래일의 그림자이고, 몸은 그리스도의 것이다. 그러므로 몸인 실체가 오셨는데 더 이상 그림자를 쫓을 이유가 없다. 그래서 우리는 주님이 부활하셔서 생명주시고, 참된 안식을 주신 주일을 지키게 된 것이다.

우리는 아파트 분양을 받을 때 모델 하우스를 보고 선택하고 계약을 한다. 아파트 분양이 끝나면 모델 하우스는 없어진다. 안식일 역시 같은 원리에서 폐해졌다. 안식일은 참 안식의 그림자일 뿐이다. 실체인 예수님이 오시자 폐해진 것이다. 이제 우리는 그림자가 아니라 실체를 붙들고 살아야 한다. 실체는 예수님이다. 예수님안에 참된 안식이 있다. 예수님이 친히 말씀하셨다.“수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오라 내가 너희로 쉬게 하리라”<마11:28> 주일 잘 지켜 영혼이 잘됨같이 범사가 잘되고 강건하며, 생명을 얻되 더 풍성히 얻으며, 예수님 안에서 참된 안식을 누리며 사시기를 축복한다.

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