데일리굿뉴스

한연희 기자 ｜ 2018-06-21

하이패밀리가 내달 2일 가족테마파크 W-스토리에서 여섯 번째 사모세미나를 개최한다. '자립형 가정사역과 사모역할'을 주제로 열리며 사모의 존재가 단순한 보조자의 자리에서 동역자로 설 수 있는지 사례 등이 제시된다. 이번 사모 세미나를 주관하는 김향숙 대표는 “우리 모두 ‘어쩌다 사모’가 되었다. 신학교의 교과과정에 ‘사모학’이 있는 것도 아니다. 지난 해 종교개혁 500주년을 보내면서 1세대 사모들의 눈물겨운 헌신을 보았다. 그리고 우리도 할 일이 있다는 자각을 하게 되었다"고 전했다. 그래서 이번 세미나는 현장의 경험을 나누는 데 특징이 있다. 현재 교회에서 진행했던, ‘중년부부캠프’, ‘가족수련회’, ‘영유아부모교실’, ‘사춘기부모교실’, ‘부부행복학교’ 등의 사례를 나눈다. 성공 이야기만이 아니라 실패했던 이야기가 큰 공감을 불러일으킨다. 대형교회의 모델이 나누어지기보다 중소형 교회가 살아날 길이 있다는 희망의 선언이기도 하다. 세미나와 더불어 사모들이 꾸민 축제 한마당 등의 순서를 통해 목회현장에서 생기를 불어넣는 시간을 갖게 된다. (참가문의: 031-772-3223 하이패밀리)

저출산 극복 위한, 신개념 SNS 토크쇼 <우행쇼> 시작

천보라 기자 ｜ 2018-07-09

SNS 라이브 정책 토크쇼 <우리 함께 행복한 토크쇼(우행쇼)>가 7월 10일(화) 오후 2시 서울산업진흥원(SBA)본사 콘텐츠홀에서 제작발표회를 가졌다. 이날 제작발표회에서는 1부 식전 케이터링 및 미디어 포토세션에 이어 2부에서 진행을 맡은 개그맨 정주리의 프로그램 및 자문위원 소개, 참가자 미니토크 등이 진행됐다. 문화체육관광부과 저출산고령사회위원회가 후원하고 문화마케팅 기업 (주)위드컬처가 주관·주최하는 「우리 함께 "해YO!" 캠페인」의 일환인 <우행쇼>는 현재 시행되는 다양한 저출산 대책이 우리가족과 아이에게 어떤 도움이 되는지 살펴보고 우리가 놓치지 않고 챙겨야 할 정책을 쉽게 찾을 수 있도록 소개한다. 관계자는 프로그램에 대해 "'인연으로 만나 혈연으로 이어진, 우리가족에게 찾아온 행복' 소중한 아기의 탄생을 위해 국가와 기업은 물론 예비 부모 등 우리 사회를 구성하는 모두가 직접 변화의 행동을 시작, 실천해야 한다는 의미를 담고 있다"고 설명했다. 아울러 "우행쇼는 자신이 받아야 할 혜택을 찾아가는 설명을 기본으로, 정책을 만들어가는 정책담당자와의 '공감'과 ''소통'을 강조한다"고 전했다. 아들만 둘, 웃음소리 가득한 가족의 워킹맘으로 <우행쇼>의 진행을 맡게 된 정주리는 "우리시대의 싱글대디, 싱글맘, 육아맘, 육아파, 워킹맘도, 그리고 황혼 육아하는 할마, 할빠까지 우리 모두가 모여 한바탕 웃으며 대화를 나눌 수 있는 공간이 바로 우행쇼다. 많은 분들이 오셔서 함께 불만도 이야기 하고, 좋은 점은 공유하자" 며 기대감을 표현했다. <우행쇼>는 7월 11일(수)부터 네티즌의 참여로 진행되는 유튜브 라이브 방송을 시작으로 자막과 피드백 자료를 보강한 재편집 본과 다양한 카드뉴스를 유튜브와 팟캐스트, 페이스북, 인스타그램, 네이버 블로그 채널 등 다중플랫폼 운영을 통해 확산할 계획이다.

현직 의사가 퇴계 이황 노래 작곡해 '눈길'

한혜인 기자 ｜ 2018-07-12

한 현직 의사가 퇴계 이황(1501∼1570) 선생의 '육곡지이:기삼'(六曲之二:其三)을 가사를 바탕으로 노래를 만들었다. 육곡지이는 전체 12개 작품으로 이뤄진 도산십이곡 중 후반부(7∼12곡)를 말한다. 충남대병원에 따르면 가정의학과 김종성 교수는 최근 '그분들이 가신 길'(The way they've gone)이라는 제목의 노래를 작곡했다. 골자는 '스승이 남긴 학업을 후대가 이어가야 한다'는 내용이다. 고어로 돼 있는 원문은 현대어로 바꿔 1절에 수록했으며, 원문은 2절 가사로 수록했다. 노래는 '옛사람도 날 못 보고, 나도 옛사람 뵙지 못해'란 현대어로 시작되며, '옛사람 뵙지 못해도 가시던 길 앞에 있네, 가시던 길 앞에 있으니 아니 가고 어쩌겠나'로 이어진다. 조용한 묵상용과 합창용 등 버전도 나왔으며, 영어 버전도 나왔다. 김 교수는 "히포크라테스 철학과 성리학을 융합한 책을 저술하던 중 자신의 가사로 노래를 만들길 원했다는 퇴계의 주문을 접하게 됐다"며 "젊은이들이 쉽게 부를 수 있도록 노력했다"고 말했다.

'주 52시간 근무'는 남 얘기…직장인 절반 주말 출근

김주련 기자 ｜ 2018-07-23

지난 1일 주 52시간 근무제가 시작됐지만, 여전히 직장인 10명 중 5명은 주말 근무를 하고 있는 것으로 나타났다. 업종과 직종별 특성을 반영하지 못한 근로시간 단축 제도로 근로 현장은 새로운 직장 문화에 적응하기 어려운 모습이다. 업종·직종 고려하지 않은 정책에 현장은 여전히 혼선 최근 취업포털 잡코리아가 직장인 2004명을 대상으로 '주말근무 현황'에 대한 설문조사를 실시한 결과, 직장인의 53.9%가 '주말에도 근무를 하고 있다'고 응답했다. 주말근무를 한다고 응답한 1080명의 응답자 중 28.4%는 주말 근무가 필요한 업무 종사자였다. 납기를 맞춰야 하는 건설, 제조업이나 주말에 근무가 필요한 서비스업, 집중근로가 필요한 연구개발(R&D)직 등이 대표적이다. 하지만 이들은 당장 일이 급해 유연근로제를 적용하고 있는 경우가 많다. 유연근로제 중 대표적인 탄력근로제는 최대 3개월의 범위에서 일이 많은 때는 추가 근무를 하고, 대신 다른 때에 일을 그만큼 줄이는 제도다. 그러나 탄력근로 적용 기간이 끝나도 근무시간을 줄이는 게 현실적으로 어렵다는 현장의 불만이 높다. 게다가 많은 기업이 주말 근무에 대한 대체 휴무를 적극적으로 권장하지 않는 등 유연근로제 적용에도 혼선이 있어 근로시간 단축 위반의 처벌 유예 기간이 종료되는 오는 2019년부터 범법자들이 대거 양산될 수 있단 지적도 나온다. 이번 조사에서도 주말 근무자의 61.9%가 "대체 휴일이 없다", 20.1%가 "대체 휴일이 있지만 잘 쉴 수 없다"고 응답했고, "대체 휴일이 있어 쉰다"는 이들은 18.1%에 그쳤다. 부작용은 이뿐만이 아니다. 대기업들이 주52시간 도입에 맞춰 새롭게 시행한 'PC 오프제'가 오히려 업무를 수행하는 데 불편을 준다는 불만이 속출하고 있다. 근무시간만 줄이고 업무량은 그대로이다 보니 퇴근 후 근처 카페로 옮겨 남은 일을 하거나 집에서 노트북을 다시 열어야 하는 상황이 오기 때문이다. 직장인 A씨는 "업무시간은 단축됐지만, 일의 근본적인 양이 줄지 않고, 채용도 하지 않아 시간외 근무는 선택이 아닌 필수"라고 말했다. 업계 관계자는 "현실적으로 탄력근무제 기간 단위를 최소 6개월 또는 1년으로 늘려야 기업들이 법을 준수할 수 있을 것"이라며 "계도 기간이 분명히 필요했고, 6개월 동안 개정안에 맞게 다양한 조정이 이뤄져야 한다"고 전했다.

폐교에서 주민들의 문화 거점으로 '재탄생'

한혜인 기자 ｜ 2018-09-28

충남 청양에서 폐교 예정인 정산중학교와 이미 폐교된 청양여자정보고등학교가 주민들의 교육, 문화, 복지센터로 재탄생한다. 두 학교를 매입한 충남군은 주민공청회 등을 통해 각계각층의 의견을 수렴한 뒤 폐교의 활용방안을 확정한다. 투입 예산안은 350억 원으로 정해졌으며, 2020년부터 본격적인 사업을 실행할 예정이다. 김돈곤 군수는 "오래 방치된 청양여자정보고가 교육과 문화, 복지 거점으로 거듭나게 됐다"며 "지난해 연말 조성한 재정안정화기금 100억원, 올해 말 100억원 등 기금 일부를 활용해 군민이 꼭 필요로 하는 공간으로 만들겠다"고 말했다. 충남군에 따르면, 혜택 대상은 산서지역(칠갑선 서쪽) 6개 읍·면(청양·운곡·대치·화성·비봉·남양)과 산동지역(칠갑산 동쪽) 4개면(정산·목·청남·장평) 소속 주민들이다. 한편, 청양여자정보고는 대지면적 1만4천90㎡로 2009년 문을 닫았으며, 정산중학교는 1만8천901㎡로 2020년 폐교 예정이다.

“더운 여름, 교회로 와요”…돌봄 사각지대

윤화미 기자 ｜ 2018-08-15

푹푹 찌는 더위가 계속되던 한낮, 전북 전주의 구세군 동전주교회 앞마당에는 아이들의 웃음소리가 가득하다. 교회 앞마당에는 풀장이 설치돼, 아이들과 대학생 자원봉사자 10여 명이 시원한 물놀이를 즐기고 있다. 아이들은 “방학 중 교회에서 운영하는 로뎀센터에 다니고 있다”며 “더운데 시원한 물놀이를 할 수 있어 너무 좋다”고 말한다. 교회 담임을 맞고 있는 홍봉식 사관은 “한 교인의 도움으로 물놀이 시설을 설치해 아이들이 더위에 기죽지 않고 신나게 물놀이 할 수 있도록 개방했다”고 말했다. 교회는 인근 지역의 다문화, 한부모, 맞벌의 가정을 돕는 사역에 힘쓰고 있다. 방학 중 돌봐줄 사람이 없고, 방과 후 돌봄의 사각지대에 있는 많은 아이들이 교회를 찾는다. 교회는 2008년 로뎀나무지역아동센터를 설립하고, 이 곳에서 낮 시간 아이들에게 여러가지 교육 프로그램을 제공한다. 학습은 물론, 우쿨렐레, 제과제빵, 컴퓨터 코딩, 배드민턴 등 다양하다. 교회 한쪽에는 무지개다문화센터도 있다. 전주지역에 거주하는 캄보디아, 베트남, 필리핀, 네팔 등 외국인 노동자 가족들을 위한 곳이다. 홍 사관은 "현실은 고되지만 이들이 무지개처럼 조화로운 삶을 살 수 있도록 돕는 게 구세군의 꿈"이라고 말했다.

가족과 함께 하는 광복절 문화 행사는?

박혜정 기자 ｜ 2018-08-14

광복 73주년을 맞아 광복절을 기념하는 다양한 문화 행사가 열린다. 서울시에 마련된 참여형 문화 행사들은 대한민국 독립을 위해 눈물과 피를 흘린 독립운동가들의 정신을 느끼게 한다. 또 청년들에게 비전을 심어주고 일본군위안부 문제를 잊지말자는 기독교 행사가 있어 소개한다. 광복을 이끈 선조들의 아픔이 서린 곳 '서대문형무소역사관' 2010년부터 매년 열린 '2018 서대문독립민주축제'는 올 해도 서대문형무소역사관에서 어김없이 개최된다. 제 73주년 광복을 축하하는 행사는 14일(오늘) 오후 7시 30분 개막을 알리고 15일 저녁까지 마련된다. 광복절(15일) 당일 오후 7시 30분에는 서대문형무소역사관 주 무대에서 심용환 역사작가와 박은혜 오르가니스트가 '역사 속에서 손을 맞잡다'라는 스토리텔링 콘서트를 선보인다. 콘서트는 3.1운동의 내용과 의미, 해방 전후의 민족통일운동과 평화를 주제로 약 100분 간 진행된다. 볼거리 뿐 아니라 다양한 참여형 프로그램들이 마련된 이 곳은 이미 14일 오후 1시부터 축제의 열기가 시작됐다. 시민들은 열린 태극기 플래시몹 '하나됨의 노래 아리랑'에 참여해 태극기를 흔들며 옥사에서 '대한독립 만세'를 외친다. 태극기를 만들고 물총 전투를 하며 태극기를 지키는 프로그램과 1930년대 서대문형무소 일상을 직접 체험하는 등 다채로운 시민 참여 프로그램이 준비돼 있다. 독립민주체험마당에는 오전 10시부터 오후 6시까지 태극 연만들기, 독립의 등불 만들기, 자유의 깃발 보드게임을 비롯해 '독립의 그날까지 형무소역사관 VR체험' 등 25개 부스가 운영된다. 한편 서대문형무소는 일본으로부터 해방을 외치며 조국의 독립을 이끈 독립운동가들과, 해방 이후에는 독재에 항거한 민주화 운동가들이 옥고를 치르고 목숨을 잃은 아픔이 서려있는 곳이다. 현재 국가사적 324호로 지정돼 있다. 축제 기간 서대문형무소역사관에는 누구나 무료로 입장할 수 있다. 자세한 내용은 2018 서대문독립민주축제 홈페이지를 참고하면 된다. 광복과 통일을 이야기 하는 역사대담 자리 ▲'결국 그 벽을 넘는다' 포스터 서울시 성북구 성북구청 4층 아트홀에서는 15일 오후 2시 '결국 그 벽을 넘는다'라는 광복 73주년 기념 문화제가 열린다. 성북구(구청장 이승로)가 주최하고 성북문화원(원장 조태권)이 주관하는 이번 문화제에서는 '통일을 위한 분단 살아가기'란 주제로 역사 대담이 펼쳐진다. 대담은 광복과 분단을 둘러싼 역사절 사실을 다루며, 이신철 역사디자인연구소장과 임성숙 한양대 강사가 패널로 참여한다. 광복 이후 분단과 남북한의 변화와 재일조선인 및 귀환자들, 위안부 피해자들의 이야기가 전해진다. 또 구보 박태원의 광복 전후 파란만장한 행보를 조명한 단편영화 '소설가 구보씨의 일생'과 성북의 독립운동과 독립운동가 소재로 동덕여자대학교 학생들이 제작한 다큐멘터리 영상이 상영될 예정이다. 같은 날 오후 1시부터 성북구청 앞 바람마당에서는 태극기 목판 인쇄와 독립운동가 인물 포토존 체험, 세계 각국 일본군 위안부의 피해자의 기록과 현실을 다룬 특별전시도 마련된다. 광복절 맞이 기독행사, 청년들과 비전 선포하는 자리 열려 ▲비전선포식 포스터 광복절을 기념하며 기독교인들이 주최하는 행사도 있다. 광복절 당일 오후 1시 서울 여의도순복음교회(담임 이영훈 목사) 대성전에서는 '초인류 대한민국 건설 비전선포식'이 열린다. '청년! 예수로 일어나라'를 주제로 한 선포식은 초고속으로 변화하는 시대 속에서 젊은 세대들이 하나님께 쓰임 받아 초일류대한민국으로 거듭나야 한단 비전을 제시한다. 청년부터 전문인 사역자에 이르기까지 기독교인이라면 누구나 참여할 수 있고 본 집회는 무료입장이 가능하다. 국제예수전도단 설립자이자 하와이 열방대학 총장인 로렌 커닝햄 목사와 라이즈업네이션스의 대표이자 과학기술 행정가인 정근모 장로, <기독교세계관으로 세상 바로보기 - 월드뷰>를 창간하고 발행하고 있는 김승욱 교수가 강연에 나선다. 이 행사는 라이즈업 네이션스와 CCC, GEDW, 코리아 시더(Korea Cedar), UPG 등이 공동으로 주최한다. 청소년들, "일본군위안부 문제 잊지 않겠습니다" ▲일본군'위안부' 역사 알리기 포스터 한국YWCA연합회 소속 청소년들은 광복절을 맞이해 일본군위안부 문제를 알리기 위한 전국 동시행동 캠페인을 펼친다. 삼일절 독립만세운동 정신을 잇는 의미로 광복절 당일, 시작 시간이 오후 3시 1분이다. 청소년회원 조직인 Y-틴은 각 6개 지역(거제, 대구, 대전, 전주, 진주, 창원)에서 동시 다발적으로 각 지역에 세워진 소녀상 앞에서 일본군 위안부 문제의 정의로운 해결을 촉구한다. 세계 1억인 서명운동을 비롯해 할머니들을 위한 팔찌와 배지 만들기, 나비기금 모음 등 다양한 활동을 벌일 예정이다. 나비기금은 일본군위안부 피해 할머니들이 전시 성폭력 피해 여성들과 아이들을 돕기 위해 조성한 기금이다. 일본위안부 캠페인은 15일 △거제문화예술회관 소녀상 앞 △대구 2.28공원 소녀상 앞 △대전시청 소녀상 앞 △진주 중앙동 소녀상 앞 △전주 풍남문광장 소녀상 앞에서 진행된다. 한편 만 12세 이상 18세 이하 청소년으로 구성된 YMCA 청소년회원 조직 Y-틴은 35개 지역 200여개 학교에서 5천여 명이 활동하고 있다.

평화기념관 건립 위한 '기억할게 우토로'

한혜인 기자 ｜ 2018-07-30

아름다운재단이 일본 우토로 마을에 평화기념관을 건립하기 위한 모금 캠페인 '기억할게 우토로'를 진행한다고 밝혔다. 우토로는 일제강점기의 아픔과 차별의 역사를 간직하는 곳으로 1941년 일본 교토(京都)부 우지(宇治)시 비행장 설립에 강제동원된 조선인들이 모여 살던 마을이다. 재일동포들은 수십 년간 삶의 터전이 언제 강제 철거될지 모른단 불안에 시달렸다. 하지만, 2010년 시민단체와 한국 정부가 우토로 마을의 3분의 1을 매입하면서 상황이 호전됐다. 우토로 시영주택엔 지난 2월 39세대가 입주했으며, 두 번째 아파트는 2∼3년 안에 완공될 예정이다. 김아란 아름다운재단 나눔사업국장은 "우토로 마을은 사라지더라도 차별에 맞서 마을을 지켜온 우토로 사람들의 역사를 기억하고 알릴 수 있도록 평화기념관 건립이 꼭 필요하다"며 캠페인 참여를 당부했다. 이번 모금 캠페인에는 배우 김혜수도 함께 한다. 김혜수는 평화기념관 건립을 위해 기부하고 우토로 마을 영상 해설 녹음에 참여한다. 2005년엔 우토로 마을을 구하기 위해 발족한 '우토로 희망대표 33인'에 이름을 올린 바 있다.

직지, 세계 최초 금속활자본… 英美 교과서도 인정

한혜인 기자 ｜ 2018-07-26

영국과 미국의 출판사가 발간한 세계사 교과서에 직지심체요절이 세계 최초의 금속 활자본이란 사실이 수록됐다. 수록된 데엔 사이버 외교사절단 반크의 영향이 컸던 것으로 알려졌다. 英美 교과서에 직지심체요절 내용 실려 영국 유명 교과서 출판사인 돌링 킨더슬리가 발행한 세계사 교과서 <역사의 연대기>에 '1377년 한국에서 세계 최초의 금속활자로 인쇄된 불경 직지심체요절'이라는 내용이 실렸다. 해당 출판사가 2015년까지 웹사이트와 교과서에 세계에서 가장 오래된 금속활자본은 구텐베르크 42행 성서라고 소개한 것을 수정한 것이다. 돌링 킨더슬리는 미국을 비롯해 캐나다, 독일, 영국, 중국, 인도 등 전 세계 87개국에서 62개의 언어로 교과서를 발행하고 있다. 또한, 미국의 교과서 출판사 내셔널 지오그래픽도 최근 발행한 세계사 교과서 <월드 히스토리>에 같은 내용을 담았다. 이 교과서 268쪽 '한국문화' 관련 내용엔 '1377년, 한국은 세계에서 가장 오래된 금속활자본인 직지를 간행했다. 한국은 유럽에서 최초 사용된 금속활자본보다 78년 앞선다'고 서술됐다. ▲'월드히스토리' 표지와 직지 반영 페이지, 반크 제공(사진출처=연합뉴스) 사이버 외교사절단 반크에 따르면, 반크가 지원하는 재미동포 한글학교 교사와 청소년들은 직지와 한국 역사를 소개해달라고 편지를 보내 세계사 출판사들을 설득해왔다. 이에 두 출판사가 해당 내용을 수정 및 수록한 것으로 보인다. 박기태 반크 단장은 "두 출판사의 교과서 직지 반영 사례를 세계에 알려 지구촌 모든 교과서에 실리도록 적극적으로 한국 바로 알리기 활동에 나설 것"이라고 밝혔다.

“뉴스 믿을 게 못돼요” 한국인 뉴스 신뢰도 37개국 중 꼴찌

김신규 기자 ｜ 2018-06-21

우리 국민들은 뉴스를 대체적으로 신뢰하지 못하는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 뉴스 신뢰도 조사에서 조사국 37개국 중 37위로 꼴찌라는 점에서 극명하게 드러난다. 한국언론진흥재단은 6월 21일 영국 옥스퍼드대학교 부설 로이터저널리즘연구소의 ‘디지털 뉴스 리포트 2018’ 데이터를 활용해 한국을 중심으로 추가 분석한 결과를 발표했다. 이 결과에 따르면 한국의 뉴스 신뢰도는 25%로에 불과하다. 조사 대상 37개국 전체 응답자의 뉴스 신뢰도 평균은 44%에 절반 정도를 약간 웃도는 정도에 그치고 있다. 이번 조사의 뉴스 신뢰도는 ‘대부분의 뉴스를 거의 항상 신뢰한다’는 진술문에 그렇다고 답한 응답자의 비율로 측정했다. 연령대별로 보면 국내 25~34세의 뉴스 신뢰도가 16%로 가장 낮았다. 젊은 층에서 현재의 뉴스를 불신하는 경향이 두드러지고 있음을 알 수 있다. 반면 55세 이상은 31%로, 25~34세의 약 2배 신뢰도를 보여줬다. 언론사에 직접 접근해 뉴스를 이용한다는 비율도 한국이 다른 나라에 비해 낮았다. 국내에서 직접 접근해 뉴스를 이용하는 비율은 5%에 불과한 반면 37개국 평균은 32%였다. 반면 포털을 주된 뉴스 이용 경로라고 답한 국내 응답자 비율은 77%로 나타났다. 직접 접근과 소셜미디어 접근을 제외한 간접 접근을 주된 뉴스 이용 경로로 이용하는 비율은 94%에 달했다. 국내에서 뉴스 소스로 가장 많이 이용하는 소셜미디어는 유튜브와 카카오톡(각각 31%)이다. 37개국 전체 응답자가 뉴스 소스로 가장 많이 쓰는 소셜미디어는 페이스북(46%) 이었다. 아울러 국내 뉴스 이용자들은 온라인 동영상 뉴스와 팟캐스트 이용비율이 높았다. ‘지난주 온라인 동영상 뉴스를 이용한 적이 있느냐’는 질문에 국내 응답자의 78%가 ‘그렇다’고 답했다. 이는 34개국 중 6번째에 해당하는 수치다. 팟캐스트 이용은 한국이 조사 대상 22개국 중 가장 높은 58%로 나타났다. 정치적 성향으로 비교할 경우 진보(66%)가 중도(58%)나 보수(55%)보다 팟캐스트를 더 많이 이용했다.

내달부터 책 사고 공연 보면 소득공제 받아

천보라 기자 ｜ 2018-06-19

앞으로 책을 사고 공연을 관람하면 비용에 대한 소득공제 혜택을 받게 된다. 문화체육관광부는 오는 7월 1일부터 도서 구입비와 공연 관람비를 소득공제 대상에 포함하는 '도서·공연비 소득공제' 제도가 시행된다고 18일 밝혔다. 이번 제도는 10년 넘은 문화예술계 숙원이 이뤄진 것으로, 대중들에게 일생생활 속에서 보다 가깝고 넓은문화 예술 향유 기회를제공하고 문화예술산업 활성화에 기여할 것으로 기대된다. '도서·공연비 소득공제'는 전용 결제 시스템을 갖추고 한국문화정보원에 등록한 온·오프라인 도서·공연비 소득공제 전용 가맹점에서 구매하는 도서와 공연 티켓을 대상으로 한다. 문체부 관계자는 이번 제도에 대해 "이달 말까지 매출액 기준 국내 공연티켓 판매 사업자의 90% 이상이, 도서 판매 사업자의 75% 이상이 소득공제 가맹점으로 등록을 마칠 것으로 예상된다"고 전했다. 계속해서 "다른 상품 없이 도서나 공연 티켓만 파는 단일사업자나 연 매출 3억 원 미만 영세사업자는 소득공제 가맹점 등록 전이라도 구매 기록만 남아 있으면 사후 소급 적용이 가능하므로 소득공제가 가능한 실제 사업자 범위는 더 넓다"고 덧붙였다. 소득공제 전용 가맹점 등록은 도서·공연티켓 판매 사업자라면 조건에 상관없이 누구나 소정의 기술적 절차를 거쳐 한국문화정보원 누리집(www.culture.go.kr)을 통해 신청할 수 있다. 2018년 하반기에 지출한 도서·공연비에 대한 소득공제는 오는 2019년 1월 근로소득 연말정산 때부터 받을 수 있다.

방탄소년단 인기덕에 덩달아 관련 책까지 '베스트셀러'

한연희 기자 ｜ 2018-06-04

마커스워십, 6월부터 새로운 장소에서 예배드려

박혜정 기자 ｜ 2018-05-11

마커스워십(이하 마커스)이 목요예배를 위한 예배장소를 새롭게 마련했다. 마커스는 공식 페이스북을 통해 오는 6월 7일부터 목요예배가 서울 성북구 맑은샘광천교회(이문희 목사)에서 진행된다고 발표했다. 마커스 관계자는 지난 10일 "마커스 예배 장소가 10년 만에 새롭게 변경됐다"면서 "예배 장소를 제안하고 연락주신 분들께 감사하다. 하나님이 새로운 예배 장소에서 이루실 새 일들이 기대된다"고 전했다. 마커스의 새 예배장소인 맑은샘광천교회는 마커스목요예배를 찾아오는 예배인원을 충분히 수용할 수 있는 규모다. 맑은샘광천교회로 이전해 처음 예배를 드리는 6월 7일은 '프리오픈(Pre-open)' 예배로 마련된다. 평소와 다름없이 진행되지만새로운 장소인 만큼 예배 관계자들이 장비와 진행사항을 확인하면서 예배를 드릴 계획이다. 마커스 관계자는 목요예배 참여자들에게 "새로운 장소에서 예배드리는 첫 날 진행이 매끄럽지 않은 상황이 발생하더라도 따뜻한 미소를 보내주시길 바란다"면서 "마커스 예배의 새 출발에 응원하는 마음으로 함께해 줄 것"을 부탁했다. 한편 마커스는 지난 1월 해오름교회가 최낙중 목사의 아들인 최진수 목사를 후임자로 청빙하기로 하면서 부자 세습 논란에 휩싸이자, 5월 31일까지만 기존 예배장소인 서울 관악구 해오름교회에서 목요예배를 열기로 했다.

바문연, 사회적 물의 ‘가짜 단군상’ 적폐 청산대상 강조

김신규 기자 ｜ 2018-05-08

가짜 단군상과 기치료 등으로 사회적 물의를 빚은 바 있는 홍익공동체의 설립자 이승헌 씨의 가짜 단군상에 대해 적폐청산에 차원에서 대대적인 수사와 철거 등 청산이 필요하다는 주장이 제기됐다. 특히 홍익공동체 단월드 이승헌 교주의 단요가 스캔들, 기상품 판매등 각종 사회적 문제들에 대해서는 지난 2010년 3월 SBS <그것이 알고 싶다>를 통해 방영된 바 있다. 지난 5월 3일 예장 통합 총회 단군상문제대책위원회(위원장 오현석)가 전국 부노회장을 대상으로 제102회기 정책협의회와 세미나를 한국기독교연합회관 1308호에서 개최했다. 이날 세미나에는 홍익공동체(글로벌사이버대학,단월드, 국학원, 자미원 점집, 선불교, 단군민족종교,한문화,홍익문화운동연합 등)를 설립한 이승헌 씨와 이슬람 확산 대처방안과 길원평 교수의 동성애와 차별금지법에 대한 강연이 진행됐다. 이 세미나에서 바른문화운동국민연합(바문연) 이기영 사무총장(단월드피해자연대 공동대표, 사이비종교피해자연맹)은 “‘홍익공동체 설립자 이승헌 씨의 ‘가짜단군상의 적폐(積弊)‘는 청산(淸算)되어야 한다’라는 주제의 강연에서 가짜 단군상 청산에 대한 33가지 이유를 설명했다. 바문연 이기영 사무총장은 이 세미나에서 “이승헌 씨는 자기가 단군의 현신이라고 주장한다”며, 자기가 설립한 단군민족종교 시설에 건립한 단군상은 이해가 되지만, 종교시설이 아닌, 공공장소에 단군의 현신이 단군상을 건립했다면 그 단군상은 누구인가?”라는 의문을 제시하며 이승헌 씨에게 답변을 촉구하기도 했다. 또 이 사무총장은 “단군의 현신이라는 교주가 단군상을 건립한 것이라면 공공장소에 건립한 단군상은 누구의 상인가?”라며 “가짜 단군상을 건립한 사람은 홍익공동체(단월드,국학원,한문화 등)이승헌 교주의 주도하에 제작하여 건립한 가짜 단군상”이라고 말했다. 아울러 단군상 좌대에 사용된 화강암과 대리석에 대해서도 “단군상 좌대용 화강암은 수입용과 국내 생산용이 있는데 이승헌 교주는 수입요건과 국내에서 생산요건을 어떻게 준수했는지 등국민의 의혹을 밝혀야 할 것이며, 문재인 정부는 적폐청산 차원에서 전통문화로 위장한 홍익공동체 이승헌 교주에 대해 대대적인 수사에 착수해야 할 것”이라고 주장했다. 이 사무총장은 “홍익공동체 이승헌 교주의 신도들은 이승헌 교주를 ‘영혼의 아버지’라고 한다. 이처럼 단군의 현신, 조화주, 특정단체의 영혼의 아버지가 건립한 가짜단군상이기에 공공장소에서 단군상이 철거돼야 하며, 이것이 바로 적폐청산의 대상”이라고 강조했다. 이외에도 이 사무총장은 단군상 건립 내역과 건립모금도 투명하게 공개할 것을 촉구했다.

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GOODTV, 시월愛 음악회 열어

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아름다운 음악으로 물든 '10월의 어느 멋진 날'
깊어가는 10월의 가을밤, 아름다운 음악과 함께하는 특별한 공연이 열렸다. GOODTV가 예능교회와 함께 주최한 '시월愛 음악회'는 성도들과 지역주민들이 어우러져 음악으로 하나되는 축제의 자리로 큰 호응을 얻었다.

10월 19일 오후 7시 30분 서울 예능교회(담임 조건회 목사)에서 마련된 ‘시월愛음악회’는 GOODTV가 발행하는 주간신문 <위클리굿뉴스>의 창간 1주년을 기념하는 의미가 더해져 더욱 특별한 행사로 진행됐다.

이날 행사를 주관한 GOODTV 김명전 대표이사는 인사말을 통해 “10월의 아름다운 밤에 귀한 음악회를 선물하게 됐다”며 “감동과 충만한 은혜를 함께 누리기를 바란다”고 말했다.

인기 탤런트이자 월드비전MC인 정주은의 사회로 막을 올인 이번 음악회에서는 GOODTV 문화예술단 전문위원인 피아니스트 이인현이 드뷔시의 ‘달빛’을 , GOODTV 여성합창단의 소프라노 황지영이 이인현의 피아노 반주에 맞춰 ‘10월의 어느 멋진 날에’를 연주해 참석자들의 큰 박수갈채를 받았다.

또한 GOODTV 홍보대사인 CCM가수 라엘&나오미가 출연해 뮤지컬 <위대한 쇼맨>의 OST(Original Sound Track, 영화 음악에 사용된 악보들을 앨범으로 제작)인 ‘This is me’와 대표곡인 ‘별처럼 빛나는 그대에게’를 들려줬다. 친자매인 이들의 감미로운 목소리는 관객들의 몰입을 높이기에 충분했다.

이어 활발한 방송 활동으로도 유명한 가수 헤리티지가 등장해 <장충동 소울>, <거위의 꿈>, <오 해피데이>를 열창했다. 무대를 압도하는 힘 있는 가창력과 호소력 짙은 음악에 참석자들은 어깨를 들썩이며 박수를 치는가 하면 노래를 따라부르며 즐기는 모습이었다.

			▲헤리티지의 파워풀한 <오!해피데이> 찬양모습. ⓒ데일리굿뉴스
		
GOODTV가 문화선교 활성화를 위해 창단한 GOODTV청춘합창단이 부른 가곡 <추심(秋心)>은 묵직한 감동을 선사하며 관객들에게 큰 여운을 남겼다.

예능교회 조건회 목사는 "깊어가는 가을밤, 성도 여러분과 지역주민들이 함께 아름답고 멋진 음악을 들으며 즐거움을 나눌 수 있어 감사하다"고 전했다.

온라인을 통해 공연 소식을 접하고 참석하게 됐다는 박모 씨(32)는 "교회에서 하는 작은 음악회라 생각하고 큰 기대 없이 왔는데, 멋진 음악들을 들을 수 있어 너무 좋았다"며 "이런 자리가 또 마련됐으면 좋겠다"고 말했다.

이번 음악회에서는 멋진 공연 외에도 창간 1주년을 맞은 위클리굿뉴스의 활동을 소개하고, GOODTV 글로벌선교방송단 사역을 함께 나누는 시간도 가졌다. GOODTV 미디어 선교 후원에 동참한 성도들에게는 위클리굿뉴스 무료 구독 등 다양한 선물이 제공됐다.
가을밤 장식할 문화의 향연 시월愛 음악회

10월의 가을밤, 아름다운 문화의 향연이 펼쳐지는 특별한 음악회가 열린다.

오는 19일오후 7시 30분 서울 예능교회(담임 조건회 목사)에서 열리는 '시월愛음악회'가 그것.

GOODTV와 예능교회가 함께 주최하는 이번 음악회는 <위클리굿뉴스> 창간 1주년을 기념하는 의미가 더해져 더욱 특별한 행사가 될 것으로 기대된다.

인기 탤런트이자 월드비전MC인 정주은의 사회로 막을 올릴 이번 음악회에서는 GOODTV 문화예술단 전문위원인 피아니스트 이인현이 드뷔시의 ‘달빛’을 , GOODTV 여성합창단의 소프라노 황지영이 이인현의 피아노 반주에 맞춰 ‘10월의 어느 멋진 날에’를 연주한다.

이외에도 GOODTV 홍보대사인 CCM가수 라엘&나오미가 출연해 뮤지컬 <위대한 쇼맨>의 OST(Original Sound Track, 영화 음악에 사용된 악보들을 앨범으로 제작)인 ‘This is me’와 대표곡인 ‘별처럼 빛나는 그대에게’를 들려준다. 또 가수 헤리티지가 <창충동 소울>, <거위의 꿈>, <오 해피데이>를 부른다.

또한 GOODTV가 문화선교활성화를 위해 창단한 GOODTV청춘합창단이 가곡 <추심(秋心)>을 열창해 은혜와 감동을 선사할 예정이다.

창간1주년을 맞은 위클리굿뉴스의 활동을 돌아보고, GOODTV 글로벌선교방송단 사역을 함께 나누는 시간도 마련된다. GOODTV 미디어 선교 후원에 동참한성도들에게는 위클리굿뉴스 무료 구독 등 다양한선물이 제공된다.
남북이 함께하는 조선역사탐방

한반도에 평화 무드가 조성되면서 전주 경기전과 북한의 함흥 본궁을 활용한 조선역사탐방 추진이 거론되고 있다.

이번 탐방은 전주시만의 남북교류협력사업으로 조선왕조와 밀접한 관계를 맺은 전주 경기전과 함흥 본궁을 연계한 프로그램 추진 제안이어서 주목을 받고 있다.

함경남도 함흥시에 위치한 함흥 본궁은 태조 이성계가 조선의 왕이 된 뒤 조상들이 살던 집터에 새로 집을 지어 4대 조상들의 신주를 차려놓고 제사를 지낸 곳이며, 전주 경기전은 조선을 건국한 태조 이성계의 영정이 봉안된 곳이다.

시 남북교류협력위원회가 18일 주최한 '남북교류사업의 방향 모색을 위한 설명회'에서 시청 직원 등 60여 명은 문화관광, 산림환경, 경제협력, 보건의료, 농업 등 다양한 분야의 사업을 제의했다.

이날 제안된 사업 중엔 독립운동가인 일송 장현식 선생의 전주 고택 체험과 북한 묘소를 연계해 탐방하는 프로그램을 추진하자는 의견도 나왔다.

시는 "다양한 분야의 사업에 대해 계획서를 만들어 단기·중기·장기로 나누고 체계적인 추진이 가능하도록 '전주형 남북교류협력사업을 위한 로드맵'을 마련할 것"이라고 계획을 밝혔다.
제주 대표적 돌문화 유산 훼손 심각해

제주도의 문화재 훼손이 심각한 수준에 이른 것으로 나타났다.

제주도의회 문화관광체육위원회는 18일 제365회 임시회 세계유산본부를 대상으로 한 행정사무감사에서 제주의 대표적인 돌문화 유산 환해장성과 잣성 등의 심각한 훼손 문제에 대해 집중 질의했다.

박호형 의원에 따르면 외적의 침입을 막기 위해 섬 둘레에 쌓았던 환해장성과 조선시대 국영목장의 존재를 증명해주는 잣성 대부분이 사실상 방치상태에 놓여 있다.

박 의원은 "도내 총 28개소의 환해장성이 남아있다"며 "그러나 현재 도지정문화재로 지정돼 관리되는 것은 제주시 8개소, 서귀포시 2개소뿐"이라고 지적했다.

그는 "비지정 환해장성인 경우 카페 담장으로 사용되거나 양식장 쓰레기가 쌓이는 등 문제가 심각하다"고 밝혔다.

실제로 지정문화재로 등록된 북촌 환해장성은 인근 펜션 사업자에 의해 상당 부분이 훼손된 것으로 확인돼 문화재보호법 위반 혐의로 조사가 진행된 상태다.

이에 박 의원은 "750년 된 오랜 역사를 무너뜨린 셈"이라며 체계적인 관리감독의 필요성을 당부했다.

제주 대표 관광지로 알려진 비자림로 확장사업 도중 훼손된 잣성의 문화재관리 허점도 드러났다.

양영식 의원은 "공사 과정에서 제주의 역사유적이자 목축문화유산인 잣성 유적이 훼손됐다"며 "2016년 이뤄진 동부지역 잣성유적 실태조사에서 제대로 현황파악이 안 됐기 때문"이라고 지적했다.

양 의원은 "해당 실태조사 보고서 역시 현장을 직접 다녀온 사진이 아니라 과거 잣성 관련 서적의 사진을 도용했다"며 "위치 확인을 위한 지번(地番)도 존재하지 않는 지번으로 확인돼 8천만 원을 들인 용역 자체가 졸속으로 이뤄졌다"고 강조했다.

이경용 의원은 "허위 사실과 허위 정보를 보고서로 제시한 일종의 범법행위"라며 "용역수행비용을 환수조치하고 재발방지를 위해 고발조치하라"고 질타했다.

나용해 세계자연유산본부장은 "훼손된 환해장성은 수사결과, 문화재청과의 협의를 거쳐 원상복구를 위해 노력하고, 관리감독을 강화하도록 하겠다"고 답했다.

나 본부장은 부실용역 문제에 대해서는 "제주도 감사위원회의 감사가 예정된 만큼 결과에 따라 문제가 있다면 수사의뢰하겠다"고 밝혔다.

			▲비자림로 확장공사로 무너진 잣성의 모습 ⓒ연합뉴스, 양영식 의원 제공
		
부산장로성가단, 해운대 오산교회서 순회연주회
부산장로성가단은 지난 10월 21일 오후 2시 30분 해운대 오산교회(담임 김영국 목사)에서 순회 연주회를 가졌다.

이날 연주에 앞서 오산교회 김영국 목사는 ‘넉넉히 이기느니라’(롬 8:37)라는 제목으로 설교했다. 김 목사는 설교에서 “예수님께서 십자가에서 이기심으로 우리에게 모자람 없이 넘치도록 충족시켜 주시는 은혜로 세상을 이기라”라고 강조했다.

김 목사는 또 인간의 힘으로는 이길 수 있는 것이 없지만 십자가의 보혈의 능력으로 모든 고난과 어려움을 넉넉히 이길 수 있다는 격려를 겸한 말씀으로 참석자들에게 은혜와 감동을 전했다.

부산장로성가단은 초교파 장로들이 1986년11월 창단해서 올해 32주년을 맞아 왕성한 활동을 하고 있으며 현재 성가단 단장은 구포교회 김치삼 장로, 지휘는 고신대학교 김일연 교수, 피아노 한소망교회 조정주 씨가 반주로 섬기고 있다.

			▲구자봉 장로의 톱연주ⓒ데일리굿뉴스
		
단원 40여명이 참석한 가운데 이뤄진 공연은 ‘만복의 근원 하나님 찬양’을 시작으로 새한교회 한성권 장로(바리톤)가 ‘거룩한 성’을 솔로로, 그리고 구자봉 장로가 톱연주로 ‘놀라운 은혜’, ‘예수 나를 위하여’ 등을 들려줬다.

한편 장로성가 단원들은 각각 섬기는 개교회에서 장로로 시무하며 바쁜 일상 가운데에도 예수 그리스도의 영광을 높이는데 최선을 다하고 있으며, 주님을 거룩히 여기는 일에 최우선적으로 하고 있다.

이날 순회연주회에서 장로 단원들은 이 땅에 하나님의 나라가 임하는 그날까지 찬양하며 살겠다는 각오로 아름다운 하모니를 이룰 것을 다짐하는 한편 은혜로운 연주회는 오산교회 김영국 담임목사의 축도로 마무리됐다.

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[이정기 칼럼]성령의 음성을 듣고 하나님 앞에서 살자

어느 시골에 사생아로 태어난 한 소년이 있었다. 사람들은 그 소년의 아버지가 누구일까 하며 수군거렸다. 가까이 지내는 친구도 없었다. 그 소년이 교회에 나가게 되었는데 교회에서도 사람들이 자기를 사생아라고 할까봐 숨어 다녔다. 그러던 어느 날 소년의 어깨를 잡으며 ‘넌 누구의 아들이지?’ 하는 소리가 있었다. 목사님의 소리였다. 처음 부임하신 목사님의 질문이기에 이제는 꼼짝없이 탄로 나게 되었구나 긴장하고 있었다. 그런데 목사님은 ‘아 그렇지, 하나님 아들이지, 하나님 아버지 많이 닮았네’라고 어깨를 두드려 주었다. 이 말에 소년은 변화되었고, 그 인생이 달라지기 시작했다. 그는 미국 테네시 주에서 주지사를 두 번이나 했고, 사회와 교회에 큰 업적을 남긴 사람이 되었다. 그 소년의 이름은 벤 후퍼이다. 그는 하나님의 아들이라는 소리를 붙잡았다. 그리고 인생이 바뀌었다.

필자도 목회 초기에는 하나님의 음성보다 사람의 소리를 듣고 괴로워한 적이 있었다. 저녁에 걸려온 전화 한 통 때문에 잠을 자지 못하고 끙끙거리기도 했다. 이불 뒤집어 쓰고 펑펑 울기도 했다. 그러나 지금은 사람의 소리보다 성령의 음성을 듣는다. 때로는 이렇게 말씀하신다. ‘아무 염려하지마. 하나님의 교회는 하나님이 지키신다.’ 성령의 음성을 들으면 마음이 평안해 진다. 억울한 마음도 사라진다. 확신이 생긴다.

그런데 많은 성도들이 성령님의 음성을 듣기 보다는 사람의 음성을 듣는다. 왜냐하면 사람의 음성이 성령님의 음성보다 더 크게 들리기 때문이다. 사람의 말이 하나님의 말씀보다 더 그럴 듯하게 들리기 때문이다. 그런데 성경은 하나님의 말씀을 듣지 못하게 방해하는 세력이 있다고 말씀하고 있다. 바로 사단이다. 예수님께서 고난을 받고 죽임을 당하실 것을 말씀하실 때 베드로가 예수님을 붙들고 절대로 죽으시면 안된다고 만류한다. 그때 예수님께서 베드로를 향해 말씀하신다. “사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다.”<마16:23> 베드로의 인간적인 말 배후에 사단이 역사하고 있음을 아신 것이다.

아나니아와 삽비라 부부의 경우도 마찬가지였다. 교회의 가난한 성도들을 구제하기 위해 밭을 팔았다. 그런데 막상 그 돈을 교회에 헌금하려고 하니 아까운 생각이 들었다. 그래서 돈을 얼마 감추고 그것이 전부라고 거짓말 한다. 결국 아나니아와 삽비라 부부는 하나님을 속인 죄로 죽는다. 그런데 왜 이들 부부가 하나님을 속이게 되었는가? 사단이 그들 마음속에 가득하여 거짓말 하게 한 것이라고 말씀하고 있다. 그러므로 우리는 사탄의 음성과 하나님의 음성을 분별해야 한다. 사단은 우리의 생각과 마음에 부정적인 말을 심는다. ‘이제는 어렵다. 이제는 불가능하다. 이제는 끝났다. 포기해라.’ 그러나 하나님은 ‘내가 너를 사랑한다. 내가 너와 함께 한다. 두려워 말아라. 놀라지 말아라. 절대 포기하지 말아라. 나는 결코 너를 떠나지 않을 것이고, 버리지 않을 것이다. 반드시 내가 너를 축복하리라’사탄의 말을 들으면 절망하고 포기하게 되지만, 하나님의 음성을 들으면 처한 환경이 아무리 힘들고 어렵더라도 어느새 우리 안에는 평강이 임하게 된다.

그런데 우리 주위에는 하나님 말씀을 듣지 못하게 방해하는 것들이 너무 많다. 물질주의, 쾌락주의, 이기주의를 그대로 반영한 영화와 드라마, 소설 등이 하나님의 말씀을 듣지 못하게 우리의 귀를 막는다. 심지어는 같이 신앙생활을 하고 있는 교인들이 하나님의 말씀을 듣지 못하게 방해한다. ‘그렇게까지 예수 믿을 거 없어, 나도 당신처럼 뜨거울 때가 있었는데 지나고 보니 별거 아니더라고. 유난 떨지 말고 대충 믿어.’ 세상 사람들이 그런 말 하는 것은 이해할 수 있다. 예수님의 십자가 사랑을 모르고, 믿는 자에게 약속하신 부활과 최후승리를 모르고, 영생을 모르니까 그렇게 말할 수 있다. 그런데 예수님을 믿고, 심판을 믿고, 천국과 영생을 믿는 사람이 그렇게 말한다는 것은 정말 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다. 성경에 ‘대충 예수 믿어라, 사람들 눈치보며 믿으라.’는 말씀이 어디 있는가? 오히려 예수님은 “아무든지 나를 따르려거든 자기 십자가를 지고 나를 나를 쫓으라. 좁은 길로 들어가기를 힘쓰라. 열심을 품고 주를 섬겨라. 죽도록 충성하라. 항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 때를 얻든지 못 얻든지 전하기를 힘써라.”말씀하셨다.

사도행전 4장을 보면 베드로와 요한이 예수님의 이름을 전하는 것 때문에 붙잡혀 공회 앞에 서게 된다. 당시 공회는 로마 통치하에서 입법권과 사법권을 가지고 있던 최고의 권력기관이었다. 공회원들이 베드로와 요한을 위협하며 말한다. ‘도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라” 그들의 위협은 단순히 겁을 주는 수준의 위협이 아니었다. 베드로와 요한도 잘 알고 있었다. 자신들이 믿고 따르던 예수님이 바로 이 공회에서 심판을 받고 빌라도에게 넘겨졌으며, 총독 빌라도도 공회원들의 선동에 의해 어쩔 수 없이 예수님을 십자가에 못 박도록 내주었던 것이다. 그런 공회의 위협이었다. 공회의 회원들 71명이 앉아서 아주 무서운 눈초리로 내려다보고 있었다. 그들의 말을 듣지 않으면 생명까지도 빼앗길 수 있었다. 그런데 공회원들 앞에서 베드로와 요한이 어떻게 대답했는가? ‘하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라. 우리는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다.’ 그들의 대답은 죽음을 각오한 대답이었다. 그 담대함과 용기는 하나님 앞에서 살았기 때문이다. 무엇이 옳은 것인지를 알았기 때문이다. 하나님의 뜻을 알았기 때문이다.

신앙이란 무엇인가? 하나님 앞에서 사는 것이다. 왜 죄를 짓는가? 하나님 앞에서 살지 않기 때문이다. 하나님이 다 보고 계신다는 것을 모르기 때문이다. 요셉은 보디발 장군의 아내가 유혹할 때 “하나님 앞에서 내가 어찌 죄를 지으리이까” 하고 뿌리쳤다. 이 뿌리칠 수 있었던 용기는 하나님 앞에서 살았기 때문이다. 다윗은 골리앗과 싸울 때 승리를 선포하며 나아갈 수 있었던 용기는 하나님 앞에서 살았기 때문이다. 하나님이 함께 하심을 확신했기 때문이다.

마르틴 루터가 종교재판을 받기 위해 재판소를 향해 갈 때의 일이다. 이 재판은 생사를 가늠하는 무서운 재판이라 루터의 친구들이 간곡하게 만류했다. 그 때 루터는 말했다. "재판정 기왓장만큼이나 마귀가 많더라도 나는 재판정에 서리라." 그리고 재판정에 서서 하늘을 쳐다보며 이렇게 기도한다. “Oh, God. Here I stand.” 유명한 말이다. "오, 하나님! 나 여기 서 있습니다" 하나님 앞에 선 사람은 위협하는 무리를 두려워 하지 않는다.

우리는 모두 그리스도의 종이다. 그리스도의 종은 사람들을 좋게 하려고 사람의 말을 듣는 사람들이 아니다. 오직 하나님을 기쁘시게 하기 위해 하나님의 말씀을 듣고 사는 사람들이다. 그리스도의 종은 사람들에게 인정받고자 하는 사람들이 아니다. 오직 하나님의 인정만 있으면 충분한 사람들이다. 세상이 몰라주고, 사람이 몰라줘도, 주님만 아시면 그것으로 만족하는 사람이 그리스도의 종이다. 이제부터 정말로 그리스도의 종으로 살아야겠다. 사람의 말 듣고 넘어지지 말고, 오직 하나님의 말씀 듣고 주님의 참 제자가 되어 주님의 뜻 이 땅에 이루며 살아야겠다. 살아도 주를 위해 살고, 죽어도 주를 위해 죽어야겠다. ‘코람데오’하나님 앞에서의 신앙으로 하나님의 말씀 듣고, 하나님을 의식하며, 하나님의 기쁨 되어 살기로 결단해 본다.
[칼럼] 하나님의 부흥에 이르는 단계
나는 개인적으로 하나님께서는 오늘날 한국교회 가운데 놀라운 하나님의 유업을 회복시키기 원하신다고 확신한다. 그 유업이 교회 가운데 회복되려면 무엇보다 교회가 십자가의 복음 위에 세워져야 한다. 교회가 십자가의 복음 위에 세워진다는 말 속에는 예수 그리스도가 우리의 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되시는 삶과(고전 1:30), 예수님을 아는 것이 우리의 유일한 목표와 목적이 되는 삶이 포함된다고 나는 확신한다(고전 2:2).

사실 2천년 교회사를 보면 하나님의 부흥이 올 때마다 그 예비 단계에서 이 두 가지가 회복된 것을 볼 수 있다. 하나님의 부흥은, 앞에서 살펴본 대로, 십자가 복음의 토대 위에 주어지게 되어 있는, 이사야 하반부에 약속된 신약의 교회에 주시는 하나님의 유업 중 하나이다. 역사를 보면, 성경대로 된 것을 알 수 있다. 로이드 존스 목사가 쓴 『부흥』을 보면 이 점을 잘 볼 수 있다.

우선 그는 부흥이 올 때 그것이 준비되는 예비 단계가 있는데, 그 예비 단계에서 중추적인 진리들, 그 중에서도 특히 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 진리가 항상 재발견된다고 말한다. 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 진리가 재발견된다는 말은 우리가 지난 몇 달 동안 살펴본 것처럼 그 참된 의미가 재발견된다는 말일 것이다. 그의 책을 몇 군데 인용하면 다음과 같다.

“언제나 부흥 이전의 예비적인 조짐이 있기 마련입니다. 그 준비 단계는 어김없이 이 장엄하고 영광스럽고 중추적인 진리들을 재발견하는 일이 있었습니다.”(『부흥』, 51쪽).

“프로테스탄트 부흥이 임한 것은 마틴 루터가 믿음으로 말미암아서만 의롭다 함을 받는다는 장엄한 진리를 문득 깨달은 그 후의 일이었습니다. 갈라디아서와 로마서를 통해서 그 진리를 따라 감으로써 성령을 물붓듯 부어주시는 하나님의 길을 예비한 것입니다. 누구나 다 분명히 18세기에 바로 그러한 일이 일어났다는 것을 알아야 합니다. 18세기의 교회가 죽어 있었다는 것을 여러분은 발견할 것입니다.

그러나 갑자기 부흥이 모습을 드러냈습니다. 휘트필드와 웨슬리와 그와 같은 다른 사람들이 나타났습니다. 요한 웨슬 리가 알더스게이트 스트리트에서 그 마음이 성령으로 ‘이상하게 뜨거워진’ 것을 체험할 수 있었던 것은 3개월 전에 있었던 일 때문이었습니다. 그는 1738년 5월 24일 알더스게이트 스트리트에서 그 체험을 했습니다. 그러나 1738년 3월에 믿음으로만 의롭다함을 받는다는 진리에 눈이 떠졌습니다. 런던과 옥스퍼드 사이를 오가며 피터 빌로우와 웨슬리 사이의 대화는 믿음으로만 의롭다함을 받는다는 진리에 대한 것뿐이었습니다. 그것을 알고 그 진리를 포착하게 된 후에야 성령께서 그에게 임하시고, 그를 사용하시기 시작했습니다. 분명히 여러분이 웨일즈로 시선을 돌리면 똑같은 것을 발견할 것입니다.

그 당시 거기에는 가장 위대한 설교자 중 하나인 다니엘 로울랜드(Daniel Rowland)가 있었습니다. 그는 믿음으로만 의롭다 함을 받는다는 진리를 깨닫고 그 진리를 확신하게 되었습니다. 그 진리를 알고 인식하고 나서 몇 개월 동안은 아직 그 진리의 능력을 느끼지는 못했었습니다. 그런데 어느 날 성찬예식에 참여하고 있을 때, 성령께서 그에게 임하여 그를 충만케 했고 그로부터 웨일즈 내에서 18세기의 위대한 부흥이 일어나게 되었습니다. 언제나 그런 식으로 일어나게 마련입니다.(『부흥』, 51-52쪽)

부흥의 예비 단계에서 재발견되어지는 핵심적인 내용 중 또 다른 하나는 당연히 고린도전서 2:2이다. 예수님(하나님)을 아는 것이 우리의 유일한 목표와 목적이 되는 것은 우리 신앙에서 가장 핵심적인 요소이기 때문에 그것은 당연하다. 다시 로이드 존스 목사의 말을 들어보자.

“우리는 은혜와 주 예수 그리스도를 아는 지식 안에서 자라나야 합니다. 푯대를 향하여 과거는 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 뛰어가야 합니다. ‘내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니.’그러나 우리가 주님, 주님 자신을 추구하는 데는 어떠합니까! 하나님, 주 예수 그리스도, 성령의 임재가 우리의 삶 속에 나타나는 것, 그것이 참된 기독교입니다. 부흥시에 언제나 하나님께 사용되었던 사람들이 바로 그것을 추구했습니다.”(『부흥』, 119쪽)

그는 또 말한다. “부흥에 이르는 불가피하고 부단한 예비적인 단계는 하나님에 대한 갈증, 살아 계신 하나님을 아는 지식을 갈구하는 생생한 갈증입니다. 그리고 역사하시며 스스로 자신을 나타내시며 자신의 능력을 나타내시고 일어서서 당신의 원수들을 훼파하시는 하나님을 알고 싶어 하는 불타는 간절한 바람을 가지는 것입니다. 그것이 언제나 부흥의 필연적인 예비 단계였습니다.”(『부흥』, 122쪽)

하나님께서 의도하신 대로 교회가 오직 예수 그리스도의 터 위에 세워질 때, 하나님의 놀라운 부흥이 임하고 하나님의 놀라운 유업이 주어졌다. 하나님은 지금 한국교회 가운데서 그 일을 이루기 원하신다. 모든 교회가 그렇게 세워져서, 모든 교회 가운데 하나님의 부흥이 임했으면 좋겠다.
[신동식 칼럼]가을이 주는 선물
어느시인은‘가을에는기도하게하소서’라고노래하였습니다. 기도하기에참좋은계절임을흔연중알게됩니다. 푸른하늘과시원한바람은우리의마음이하나님을향하기에부족함이없습니다. 어느작사가는‘기도할수있는데왜걱정하십니까? 기도하면서왜염려하십니까?’라고노랫말을적었습니다. 기도하기에좋은계절에기도하지못한다면그것은가장큰손실을보는것입니다. 

우리몸에는제철음식이좋다는말을많이합니다. 기도에는제철이있는것은아니지만가을은그어느계절보다도기도하기에좋은계절입니다. 기도할수있는좋은환경을주시는하나님께감사하며깊은동행이있다면그처럼행복하고즐거운일은아마없을것입니다. 우리모두가을에는기도하는기쁨을누리기를바랍니다.

그러나가을은기도하기에좋은계절뿐아니라독서하기에더더욱좋습니다. 천고마비의계절이라부르는이시기에좋은책한권이라도읽는기쁨을누렸으면합니다. 특별히종교개혁기념주일을맞이하면서‘종교개혁과여성’ 과‘불확실의시대오직을말하다’를추천하였습니다.

둘다읽기에부담이없는부피입니다. 그러나그내용은매우풍성합니다. 가을의절정이자종교개혁501주년을다시금묵상하는행복한시간을가졌으면합니다. 책은우리의영혼을꿈틀거리게해줍니다. 그래서책을읽는시간은그무엇과도바꿀수없는즐거움이있습니다.

책을읽을수있는것은우리의믿음을더욱성숙하게해줍니다. 그리스도인은교회오는것으로만만족해서는안됩니다. 그리스도인은날마다숨쉬는순간마다하나님의은혜를기억하고그를아는지식에서자라가야합니다. 하나님을아는지식은말씀을읽는것과영적으로좋은책을읽을때주어집니다. 신앙의성숙은스스로다가오지않습니다. 우리가찾고두드릴때주어집니다.

동시에가을은우리의눈을호강시켜줍니다. 자연의아름다운변신은우리의마음을흥분시킵니다. 울긋불긋변하는나무에서도시간의변화도보지만아름다운삶의모습이어떠해야하는지도볼수있습니다. 모진추위와비바람을견디고가장아름다운모습을보여주는가을은자신이있는자리에서최선을다하는자의아름다움이무엇인지를잘보여주고있습니다.

이러한변화의아름다움을보여주는가을이우리에게선물로주어졌습니다. 이선물을가치있게사용할수있어야합니다. 하나님은우리의영혼에최선의시간들을주셨습니다. 우리의영혼이복되기를기뻐하시기때문입니다. 이가을에우리의기도가더욱풍성해져야합니다. 하나님을아는지식이더욱깊어져야합니다. 그리고그사랑이널리퍼져야합니다. 그것이가을을가장만끽하는것입니다. 가을을우리에게주신하나님의은혜에보답하는것입니다.

가을이우리앞에있습니다. 가을은우리의감성을들뜨게할것입니다. 그리고우리의영혼을고양시킵니다. 그래서가을을주신하나님께감사하는것입니다. 가을은우리의삶을더욱성숙하게하는데더할나위없는기회입니다. 이좋은시간을낭비하는것은가장불쌍한사람입니다. 아무리좋은보화를주어도알아보지못한다면쓰레기에불과합니다. 그러나그것을알아보는자에게는최상의선물입니다.

가을은하나님이우리에게주신또하나의보물입니다. 이보물을가장멋지게사용할수있어야합니다. 보물을보물되게사용할때그보물은나에게최고의보물이됩니다. 가을에기도하고그를아는지식에서자라감으로행복을만끽합시다.
[칼럼]한국 기독교, 한글로 소통하다
1446년 세종대왕이 만든 훈민정음은 배우기 쉽고 과학적인 글자임을 세계로부터 인정받는다. 그러나 조선시대에는 ‘암클’, ‘아랫글’이라 불리며 무시당한 훈민정음은 갑오개혁 때 비로소 공식적인 나라 글자로 인정을 받았지만, ‘언문’이라는 이름으로 천대받고 있을 때, 기독교는 한글만으로 된 성경을 가지고 들어 왔다.

복음이 전파되는 곳에는 '한글'이 전파되며, '한글'이 전파되는 곳에는 '기독교'가 전파되는 인과관계를 가져왔다. '기독교'는 ‘한글’이라는 통로를 통해 민족에게 전파되었다.

한말, 더군다나 구식교육 즉 한문교육을 받지 못해 문맹에 있던 서민대중이 새로운 진리인 기독교의 성경을 접하므로 심령의 구원을 얻는 기쁨과 더불어, 한글을 깨치어 처음으로 글눈을 뜨고서 지식과 개화의 거듭난 기쁨을 동시에 체험하니 이는 세종대왕이 한글창제의 뜻이 실현된 것과 같다고 할 수 있다.

한국 기독교의 복음전파는 한글로 소통하며 개막되었다. 1880년대 만주에서 시작된 존 로스의 ‘예수성교전서’나 일본에서 씌여진 이수정의 현토 신약성경이 다 한글을 사용하며 시작 되었으니 한국 기독교의 첫 사업인 성경보급이 근본부터 한글운동의 시대를 열게 된 셈이다. 그 뒤에 한자를 섞어 쓴 이른바 국한문 성경이 나오기도 하였으나, 이는 일부 한자 지식인의 요구를 수용한 것 일뿐 전체적인 흐름은 아니었다.

이렇게 한글은 성경과 찬송가뿐만 아니라, 쪽복음과 전도지 등에도 기독교의 복음전파에 필수적인 수단이 되었고 1895년 기산 김준근의 삽화와 함께 출판된 소설 ‘천로역정’등 기독교문학의 번역과 ‘조선그리스도인 회보’, ‘예수교회보’ 등 신문과 ‘신학월보’, ‘신생’ 등 잡지를 내며 빠르게 대중속으로 파고들며 확장되었다.

최초의 장로교공의회는 모든 문서를 한글로 작성하였다. 한글만으로도 넉넉히 모든 진리를 적어내며, 한글만으로도 아무런 불편 없이 소통이 되며 오히려 편리하다는 생각이 선교사들만의 생각이 아니라 성도들과 대중에게까지 자리잡게 되었다. 기독교의 모든 인쇄물도 대부분 한글만으로 된 것이었다.

이렇게 한국기독교는 한글의 보급을 위해 말본, 사전 등의 연구와 출판에 더 주력하였다. 그런 사례로 볼 것 같으면 1874년 프랑스 선교사 달레 선교사의 ‘조선교회사’와 파리 외방선교회가 출판한 1880년 '한불자전‘ 그리고 1877년 존 로스의 ‘조선어 첫걸음’은 한글의 기초를 체계적으로 기술한 것으로 한글발전에 크게 기여한 것으로 높이 평가하게 된다.

그리고 기독교의 이런 노력은 지속적으로 계속되었다. 1880년 언더우드의 ’한영문법’과 1890년 ’한어자전‘은 한글 체계화의 기초가 되었고 이어 1893년 게일선교사의 ’한영자전‘ 등은 한글 전파의 일익을 감당하였다.

그 당시 교회는 한글로 된 성경과 교과서 등 여러 한글책자의 출판을 통하여 민족을 계몽하고 근대화에 기여하고 있었다. 이런 한글운동으로 문맹을 퇴치하며 성경을 가르치고 설교하는 목사나 전도자들과 성도들은 신앙과 표현의 말씀을 배우며, 글을 읽고 쓰는 방법까지 깨우게 되었다. 그래서 기독교인은 말 잘하는 사람으로 알려졌으며, 산간벽촌의 기독교인들은 그 마을의 유식자로 말과 글의 지도자가 되어 갔다.

선교 초기 언더우드와 게일선교사를 비롯하여 여러 선교사들은 한글의 과학적인 면과 우수성을 인식하고 이를 해외에 알리려 노력하였다. 그들의 연구는 한글의 가치를 널리 세계에 번역 소개할 것만이 아니라 완고한 한학자들에게도 이를 긍정하게 만들었고, 일반 대중에게 이 글의 효용성과 편리성을 깨우치게 하였다. 이렇게 한글이 교회 안에만 있는 것이 아니라 대중 속에서 자리하게 되자 한글에 대한 존중심을 불러 일으키게 되고 한글을 지키려는 마음을 길러주었다. 한글을 통해 복음을 접한 그리스도인에게는 당연한 심리라 할 것이다.

한글운동의 선구자로 상동교회 전덕기 목사와 친구이면서 독립운동을 하였던 주시경 장로의 경우 1895년 배재학당에 입학하여 기독교를 접하고 '독립신문'을 창간한 서재필에게 발탁되어 서재필ㆍ윤치호 등과 ‘독립신문’의 제작하였고, 상동교회에서 ‘조선어강습원’을 열어 한글을 보급했다. 또 한글이 15세기에 만들어 진 글자이기 때문에 19세기 근대에 사용하기에는 잘 맞지 않았던 것을 ‘한글’이라는 이름으로 고쳐 부르게 하였다. 주시경 선생의 펴낸 ‘국어문법(國語文法)'이나 ‘말의 소리’는 국어 문장의 성분을 알기 쉽게 제시하기 위해 최초로 구문도해(構文圖解)의 방법을 활용하였으며, 특히 근대 언어학의 용어를 순 우리말로 고안하여 이를 체계화해 놓았다는 점에서 매우 한글보급에 크게 주목할 만한 일이다.

1938년 이전까지는 ‘조선어’를 필수로 ‘일본어’를 병용토록 하였으나 그 이후 총독부가 ‘일본어’를 '국어'로 부르도록 강요하고 우리 국어를 '조선어'라고 명명하며 일본어만 상용토록 하였다. 일제강점말기에는 우리말과 우리글을 말살하려는 악랄한 수단에 못이겨 학교에서 한글이 사라지고 심지어 일본식 성과 이름을 갖는 창씨개명까지 강압하여 거리와 집안세서도 우리말, 우리글이 사용되지 못하는 상황이 되었을 때에 오직 기독교 교회에서만 성경이 한글로 적히고, 목사의 설교가 우리말로 선포되고, 찬송가의 가락이 사람들에게 그대로 전파되었으니 3.1운동과 더불어, 우리말, 우리글 수호의 공으로 ‘기독교가 민족의 종교’라는 말을 듣기에 부끄럽지 아니하였다.

사실 학교에서도 우리의 말글을 마음대로 쓰지 못하는 교사나 학생이 주일날 예배당에서 예배전 한글을 배우는 시간을 가졌고, 또한 예배에서 성경을 읽고 설교를 듣고 찬송가를 힘차게 부름으로 말미암아 그들은 영혼의 해방과 민족혼의 세례를 받았던 것이다.

기독교의 한글운동은 또 다른 애국운동이었다. 이런 한글사랑과 연구를 통한 진흥, 출판은 민족정신을 지키고 독립의지를 키우는 밑거름이 되었다. 한글운동의 선구자였던 주시경 선생만이 아니라 그 밖에도 오산학교 한뫼 이윤재, 정동교회 김윤경, 새문안교회 최현배, 정태진, 정인승, 장지영 같은 한글 학자 등은 다 기독교 학교에서 공부하였거나 기독교 학교에 봉직하며 이를 연구하였고, 이를 사랑하고 이를 지키고 선전하는 일에 평생을 바쳤다. 이윤재는 교회의 장로로서 한글보급 운동에 최대의 열정을 기울였기에 “한글장로”라는 별명이 있었으며, 장로교 강병주 목사는 항상 한글운동을 전도와 함께 하였기에 “한글목사”라 불리기도 하였다.

기독교는 한글운동의 중심이었다. 이런 한국 기독교의 한글운동의 학문적 열정과 관심은 '조선어학회'의 기초가 되었고, 일제의 한글말살 정책에 반대해 1921년 우리말과 우리글을 연구하기 위한 ‘조선어 학회’를 태동으로 나타나게 된다. ‘조선어학회’는 장지영, 최현배 등이 중심이 되어 활동했으며, 잡지 ‘한글’을 만들고 ‘조선어 사전’을 편찬하며 한글 수호의 길을 걷게 된다.

일제강점기말, 조선어학회(현. 한글학회)의 ‘한글맞춤법 통일안’에 대해 온 사회가 수용하려 할 적에도 기독교의 성경의 맞춤법은 한글 운동자들의 수차례 건의와 교회의 결의가 있음에도 이를 쉬이 고치지 아니하고 6.25 동란까지 낡은 맞춤법 성경을 고수한 것은 한글을 지극히 존중하는 민족적 자존심을 마지막까지 지키려는 심정에서 우러나온 것임을 알아야 한다.

한국 기독교는 한글 덕택으로 복음 진리를 알게 되었고, 이를 다른 많은 사람들에게 전하는 기쁨을 누리고 있다. 또 다시 한글날을 맞으며 외래어의 홍수 속에서 그래도 한글을 사랑하고 이를 진흥시키는 일이 대한민국 기독교인으로 조국에 대한 당연한 의무인 동시에 또 기쁨이 되었으면 한다.

한글창제 572돌을 맞으며 민족 얼과 혼이 담긴 글과 말을 지키려 옥고를 치룬 주시경, 이윤재, 최현배, 이희승 등 한글운동을 이끌었던 믿음의 선배들을 기억하게 된다.
[이영훈 칼럼] 함께 잘 사는 나라

하나님이 원하시는 나라는 ‘함께 다투지 않고 평화롭게 잘 사는 나라’이다. 이사야 11장 6절에서 8절에 “그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라”라고 말씀한다.

오순절 성령강림 사건 이후 초대교회 성도들은 성령 충만한 공동체로서 자신의 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요에 따라 나눠줬다(행 2:44-45). 필자는 초대교회의 모습을 ‘사랑의 공동체’, ‘나눔과 섬김의 공동체’라고 본다. 그들은 자신의 소유를 내놓는 걸 강요당하지 않았다(행 5:4). 단지 은혜 받은 것에 감사해 그들의 소유를 스스로 가난한 사람들과 나눴다. 여의도순복음교회도 구제와 나눔에 힘썼던 초대교회의 모습을 본받아 매년 교회 전체 예산 약 1,200억 원 중에 3분의 1인 400억 원 가량을 섬김, 사회구제, 선교 사업에 사용한다.

우리는 공존(共存), 공영(共榮)해야만 하는 시대에 살고 있다. 가진 자들부터 과감하게 내려놓는 결단이 필요하다. 세계적인 대부호 워렌 버핏(Warren Buffett)은 올해에 3조 원이 넘는 돈을 기부했다. 지난 7월 17일 미국 매체 CNN머니와 CNBC 등에서 워렌 버핏의 올해 자선단체 기부액이 34억 달러(한화 약 3조 8,300억 원)에 달한다고 보도했다. CNBC는 이로써 지금까지 워렌 버핏의 기부 누적 총액이 현재 시장가치로 약 467억 달러(52조 원)라고 전했다.

이렇게 많은 돈을 기부하는 이유에 대해서 워렌 버핏은 ‘행복해지기 위해서’라고 말했다. 2006년에 기부를 시작할 때 버핏은 세계 2위의 갑부였으나 12년이 지난 지금은 세계 3위에 자리해 있다. 하지만 재산은 오히려 늘었다. 당시 워렌 버핏은 374억 달러(약 42조 2,000억 원)를 보유하고 있었으나, 포브스에 따르면 2018년 3월 기준 840억 달러(약 94조 7,000억 원)을 보유하는 것으로 알려졌다. 만약 그가 기부를 하지 않았다면 그는 100조원이 넘는 재산을 보유할 수 있었을 것이다. 그러나 그의 얼굴에는 돈으로 살 수 없는 환한 미소가 있다.

과거에는 못 먹어서 배고픈 세상이었지만, 요즘은 살이 쪄서 고민인 세상이다. 모든 돈은 하나님의 것이다. 우리는 그것을 돌보는 청지기에 불과하다. 성경에서 ‘주는 자가 복이 있다’(행 20:35)고 말하듯이 우리나라가 지금까지는 돈을 쌓기 위해 노력했다면, 이제는 돈을 바람직하게 잘 쓰기 위해 노력해야 한다. 지금 이 시간에도 복지사각지대에서 고통 가운데 살다가 쓸쓸히 죽음을 맞이하는 이들이 있다. 필자는 여의도순복음교회 위임목사로서 매달 극빈자 가정을 심방하고 있다. 가난하고 소외된 사람들의 아픔을 함께하고 그들의 어려움을 돌아보지 않는다면 교회로서의 중요한 정체성 중 하나를 상실한 것이다. 이제 한국 사회도 지금까지의 패러다임을 바꿔 돈을 나눠줄 때가 됐다. 무조건 전 재산을 팔아 나누라는 것이 아니다. 강제로 돈을 빼앗아 나누겠다는 것은 더더욱 아니다. 가진 자들이 자원하는 마음으로 소유한 부를 가난하고 소외된 자들에게 나누자는 것이다. 우리의 남은 부를 소외된 자들과 함께 나눌 때 우리는 돈이 줄 수 없는 기쁨을 맛보게 될 것이며, 우리의 나눔을 통해 ‘함께 잘 사는 나라’를 이루게 될 것이다. 그리스도인들이 이 같은 낮아짐, 나눔, 섬김에 앞장서게 될 때 대한민국의 미래가 밝아지게 되고, 다 같이 잘 사는 행복한 통일의 시대를 열어갈 수 있게 될 것이다.

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