데일리굿뉴스

최로이 수습기자 ｜ 2019-07-18

공항에서는 스타들의 일상적이고 자연스러운 모습을 볼 수 있다. 그러나 너무 편한 옷차림이 불편했는지 마마무 화사의 '노브라' 공항패션은 논란이 됐다. 아직 곱지 않은 시선이 있지만 최근 속옷을 입지 않거나 편안한 속옷을 찾는 여성들이 늘고 있다. 편안함 추구, 브라렛·여성용 드로즈 인기 최근 브래지어로부터 해방을 뜻하는 '탈브라'를 지지하는 여성들이 늘고 있다. 남의 시선을 의식해 억지로 꾸미지 않을 것을 주장하는 '탈코르셋' 운동이나 내 몸을 존중하고 있는 그대로 받아들이는 '자기 몸 긍정주의(Body Positive)'의 일환으로 보기도 한다. 하지만 결국 '신체적 편안함'을 추구하는 것이다. 가수 설리는 지난달 JTBC2 '악플의 밤'에 출연해 "브래지어는 액세서리처럼 선택하는 것"이라고 말해 화제가 됐다. 그는 "브래지어는 와이어가 있어서 소화불량 등 건강에 안 좋다"며 "편안해서 착용하지 않는 것이고 자연스러운 선택이라 생각하는데 오히려 기사가 자극적으로 나간다"고 말했다. 설리는 몇 차례 SNS에 '노브라' 사진을 게재해 구설수에 올랐었다. 탈브라 실행 여부와 관계없이 브래지어가 불편하다는 것은 여성 대부분이 공감한다. 속옷 업계에서는 이미 와이어와 패드, 후크를 최소화해 편안함을 강조한 브라렛과 와이어리스 브래지어가 인기다. CJ ENM 오쇼핑에 따르면 전체 속옷 상품 가운데 노와이어(No Wire) 속옷 비중이 90%에 가까웠다. 실제로 지난 2018년 노와이어 속옷 주문 금액은 전년 대비 10% 증가했다. 속옷 브랜드 ‘비비안’은 올 1월부터 5월까지 와이어리스 브래지어 제품 판매량이 전년 동기 대비 12%포인트 증가했다. 반면 와이어 브래지어를 내세운 대표적인 속옷 브랜드 ‘빅토리아 시크릿’의 판매량은 지난 3년간 하락세다. 브래지어뿐만 아니라 편한 팬티를 찾는 여성들도 있다. 속옷 브랜드 '케인피오니어'는 지난해 '여성용 드로즈(복서 브리프)'를 크라우드펀딩 사이트에 올려 목표액의 50배 이상을 모았다. 케인피오니어 디자이너 조수현 씨는 "친구 말을 듣고 남성용 복서 브리프를 착용해보니 놀라울 정도로 편했고, 성별을 이유로 불편한 속옷을 입을 필요는 없다는 생각에 여성용 드로즈를 만들게 됐다"며 "기존 여성 속옷을 입지 말자는 게 아니라 '편한 여자 속옷'이라는 선택지를 하나 늘리고 싶었다"고 말했다. 여름이면 '찌셔츠'로 고민하는 남성들도 있다. 니플 밴드를 붙이거나 옷을 두 겹 입어 유두가 두드러지는 것을 방지하기도 하지만 아무런 조치 없이 시원함과 편안함을 선택하기도 한다. 여성들의 '탈브라'도 같은 맥락에서 자연스러운 선택으로 인식될지 귀추가 주목된다.

'모기와의 전쟁' 종전 선언 방법은?

최로이 수습기자 ｜ 2019-07-08

고온에 눅눅한 날씨만으로도 견디기 힘든 여름, 마음을 가라앉히고 잠을 청할 때 귀에서 '윙' 소리가 들린다면 인내심은 한계를 넘어선다. 밤새 모기의 게릴라전에 시달리지 않기 위해서는 전투태세에 돌입해야 한다. 방문을 닫고 불을 켠 뒤 모든 적을 섬멸하면 평화가 올 것 같지만 그새 잠은 다 깨고 간지러운 영광의(?) 상처만 남는다. 선풍기·계피·첨단기술로 살충제 없이 모기 퇴치 우리나라에서 모기는 7월에 가장 많고 9월이 넘어야 개체 수가 줄어든다. 두 달이 넘도록 매일 밤 모기와 혈투를 벌인다면 체력이 남아나지 않을 것이다. 살충제는 몸에 해롭고 모기향은 냄새 때문에 괴롭다. 피해를 최소화하며 모기와의 전쟁을 끝낼 방법을 소개한다. 모기는 주로 사람이 호흡할 때 내뿜는 이산화탄소와 땀 냄새를 맡고 다가온다. 그렇기 때문에 땀을 흘린 채로 자는 것은 금물이다. 실내 온도는 조금 낮추고 선풍기를 틀면 모기를 내쫓는 데 도움이 된다. 선풍기 바람은 이산화탄소와 냄새를 분산시킬뿐더러 무게가 가볍고 날개와 다리가 긴 모기가 목표 지점에 접근하지 못하게 방해한다. 천연 모기 퇴치제를 만들 수도 있다. 만드는 법은 간단하다. 계피와 소주를 1대2 비율로 섞어 2주 동안 숙성시킨 후 물에 희석해 사용하면 된다. 옷과 침구, 집안 곳곳에 뿌리면 효과를 볼 수 있고 몸에 발라도 된다. 양파껍질을 망에 모아 걸어두거나 페퍼민트, 구문초를 잠자리 근처에 놓는 것도 좋다. ▲계피는 대표적인 천연 모기퇴치제 재료다.(사진제공=Pixabay) 첨단기술로 모기와 맞설 수도 있다. 각종 벌레퇴치 앱은 초음파를 발생해 모기를 쫓아낸다. 반대로 모기를 유인해 가둬놓는 모기 포집기도 있다. 모기 포집기는 광파와 이산화탄소로 모기를 끌어들인 후 소용돌이 기류를 만들어 빠져나갈 수 없게 만든다. 만약 위 방법대로 조치하고도 모기에게 물렸다면 얼음을 찾아야 한다. 얼음찜질은 가려움을 유발하는 히스타민의 분비 범위를 축소해 준다. 침을 바르거나 손톱으로 십(十)자 모양을 내는 것은 다른 염증을 유발할 수 있으니 주의해야 한다.

냄새가 선을 넘지 않으려면?

최로이 수습기자 ｜ 2019-06-12

수분 섭취, 습기 제거, 통풍 등 습관이 기본 칸 영화제에서 황금종려상을 받으며 화제가 된 영화 '기생충'에서는 '냄새'가 키워드다. 영화에서 냄새는 상류층과 하류층을 구분한다. 박 사장(이선균 분)은 기택(송강호 분)에 대해 "냄새가 선을 넘어 온다"고 표현하고 이는 후반부 기택의 감정이 격해지는 동기가 된다. 현실에서 냄새가 계층을 구분하지는 않지만 사회생활에서 중요한 요소인 것은 분명하다. 취업포털 인크루트 설문조사에 따르면 직장인 84%는 냄새 관리가 긍정적 이미지를 형성한다고 답했다. 하지만 10명 중 9명은 직장 동료의 불쾌한 냄새를 경험한 적이 있었다. 냄새의 중요성을 인지하고 있지만 스스로 관리를 잘 못하는 경우가 많은 것이다. 그렇다면 냄새 관리는 어떻게 해야 할까. 몸에서 냄새가 나는 부위는 대표적으로 입, 겨드랑이, 발이 있다. 입 냄새는 양치질이 기본이다. 혀와 잇몸 구석까지 잘 닦고 치실로 치아 사이까지 청결을 유지해야 한다. 입안이 건조해서 냄새가 나는 경우가 많으므로 물을 자주 마시고 인중과 턱밑을 눌러 침샘을 자극하는 것도 도움이 된다. 또한 입 냄새는 오장육부의 이상 징후일 수도 있기 때문에 악취가 심하다면 소화기, 간 등 건강 이상을 의심할 필요도 있다. 겨드랑이는 대개 땀샘 중 아포크린선 과다분비로 암내가 발생한다. 의학용어로 '액취증'이라고 하는데 증상이 가벼운 경우 샤워를 자주 하면 예방할 수 있다. 샤워 후에는 물기 제거가 중요하다. 습기가 많으면 세균 증식이 쉽기 때문이다. 털이 많은 경우 제모도 좋은 방법이다. 또한 고지방, 고칼로리 음식을 피하고 녹황색 채소와 과일 섭취도 도움이 된다. 증상이 심하다면 데오드란트 사용을 고려할 수 있다. 발 냄새는 발과 양말, 신발을 신경 쓰면 된다. 기본적으로 아침?저녁 발가락 사이까지 깨끗이 씻고 발톱 속까지 확실히 말려야 한다. 면 소재 양말을 신고 여벌 양말을 준비해 갈아 신어도 좋다. 신발은 여러 켤레를 번갈아 신어야 한다. 보관할 때는 신문지를 넣고 통풍이 잘되는 곳에 두면 냄새가 빠진다.

미인은 잠꾸러기?…생체 리듬에 주목하라!

천보라 기자 ｜ 2019-08-09

휴대폰·TV 등 불빛은 생체 리듬의 '적' '미인은 잠꾸러기'라는 말이 있다. 잠을 많이 잘수록 미인이라는 속설인데, 앞으로 미인이 되려면 늦잠 자는 건 피해야 한다. '일찍 자고 일찍 일어나야' 몸도 피부도 건강해진다는 의미다. 미국 캘리포니아 어바인대 후생유전학및대사연구센터와 에스티로더 화장품 연구 센터는 최근 이탈리아 밀라노에서 개최된 세계피부과학회에서 '생체 리듬과 대사 물질이 피부 건강에 미치는 연관성 연구'를 발표했다. 연구팀은 유전자를 조작한 생쥐를 이용해 실험을 했다. 24시간 일(日)주기(circadian rhythm)를 초기화시킨 생쥐에게 빛을 각각 다르게 조사해 뇌와 피부, 간 등 생체 리듬(하루 24시간 일주기로 우리 몸이 외부의 시간 변화를 알아채고 그에 맞게 상태를 조절하는 생체 내 과정)을 다르게 활성화되도록 했다. 실험 결과 생체 리듬을 다스리는 뇌뿐만 아니라 간, 피부 등 신체 각 부분에 다른 형태의 생체 시계가 존재하는 것을 규명했다고 밝혔다. 또 생체 리듬과 피부 시계가 일치해야 피부 회복력이 높아지고 노화를 늦추는 데 도움이 되는 것으로 나타났다. 특히 신체·인지 기능이 최대치로 활성화되는 특정 시간대를 잘 공략하면 더 효율적이라고 설명했다. 이처럼 생체 리듬이 인체에 지대한 영향을 미치는 가운데 현대인들의 생활 구조는 생활 리듬을 파괴하는 가장 큰 원인으로 밝혀졌다. 이번 연구를 진행한 파올로 사손코르시 교수는 "생체 리듬을 가장 많이 빨리 파괴하는 것이 휴대폰, TV, 전자 기기 등 문명이 만들어낸 각종 불빛"이라고 지적했다. 공동 연구팀 에스티로더 나딘 페르노데 박사는 피부 시계에 대해 "낮에는 유해 환경으로부터 피부를 지키는 자체 방어와 보호 능력이 최대치가 되고, 밤에는 세포 노폐물을 제거하는 능력과 콜라겐 등이 최대치가 된다"며 "생체 리듬과 피부 시계가 일치하지 않으면 이런 능력이 저하된다"고 조언했다.

휴가 후 우울한 당신 '휴가 후유증'?

천보라 기자 ｜ 2019-07-29

본격적인 휴가철이 시작됐다. 폭염과 바쁜 일상을 피해 휴식을 찾아 떠나는 직장인들이 늘고 있다. 하지만 휴가를 다녀온 후, 오히려 나른함, 피로감, 복통 등 다양한 증상으로 인해 일이 손에 잡히지 않는다고 호소하는 직장인들이 부쩍 늘고 있다. 직장인 10명 중 8명 "휴가 후유증 겪었다" 직장인 A 씨(28)는 7월 중순, 조금 이른 휴가를 다녀왔다. A 씨는 친구들과 홍콩으로 3박 4일간 여행을 다녀온 후, 남은 5일 동안엔 방콕을 즐겼다. 집에서 밀린 잠을 자거나 그동안 놓친 드라마를 몰아봤다. 그런데 회사에 복귀한 A 씨에게 이전엔 없었던 증상들이 생기기 시작했다. 마음이 우울하거나 손 하나 까딱하기 싫을 정도로 만사가 귀찮고 부쩍 피로감도 느꼈다. 무엇보다 일에 집중이 안돼 근무에 지장을 줄 정도다. A 씨는 올여름 휴가 후, 말로만 듣던 '휴가 후유증'을 겪었다. 휴가 후유증은 직장인들이 흔히 겪는 월요병과 비슷하다. 휴가 기간 일정하게 유지되던 생활패턴이 깨지면서 직장생활에 다시 돌아와 적응하는 데 어려움이 생길 때 주로 발생한다. 휴가 후유증에 시달리는 직장인은 꽤 많은 것으로 나타났다. 취업포털 잡코리아가 2017년 직장인 910명을 대상으로 실시한 설문조사 결과에 따르면, 응답자 73.6%가 '여름 휴가 후유증을 겪었다'고 답했다. 후유증 증상은 다양했다. 무기력감·업무의욕 상실이 53.6%로 가장 많았고, 이어 피로감·체력부진(47.3%), 수면장애(14.3%), 식욕부진(6.1%) 등 순으로 나타났다. 이 밖에 두통이나 복통, 복부팽만, 변비, 소화불량, 기억력 감퇴 등의 증상을 겪을 수도 있다. 증상은 대부분 1~2주 정도 시간이 지나면 자연적으로 회복된다. 하지만 휴가 후유증을 완전히 극복하고 조금 더 빠르게 일상생활에 복귀하기 위해선 산책이나 스트레칭 등 개인적인 관리와 노력이 필수다. 삼성서울병원은 여름 휴가 후유증을 극복하기 위해 △수면 리듬 회복하기 △신선한 제철 과일·채소 섭취하기 △가벼운 운동으로 우울감 떨쳐내기 △업무 중 틈틈이 스트레칭하기 등 4가지 방법을 조언했다. 또 퇴근 후엔 당분간 약속을 피하고, 잠들 기 전 미지근한 물에 가볍게 반신욕 하는 것도 좋은 방법 중 하나다. 무엇보다 전문가들은 "다소 무리하게 일정을 계획하기보다 2~3일 정도는 휴식을 취할 수 있는 휴가를 세우는 것"이 휴가다운 여름 휴가를 보내고 휴가 후유증도 예방할 수 있는 지혜로운 팁이라고 전했다.

느리게 걸을수록 빨라지는 '건강 악화'

최로이 수습기자 ｜ 2019-07-29

걷기는 운동이기 이전에 생활의 일부다. 따로 시간을 내서 운동하는 것도 중요하지만 일상생활에서 어떻게 걷는지가 건강과 직결된다. 보행 속도, 이동성 장애·심혈관 질환에 영향 천천히 걷다가 평생 걷지 못할 수 있다는 연구 결과가 나왔다. 미국 펜실베이니아 피츠버그대 연구팀이 평균 연령 78.5세 성인 377명을 8년 동안 조사한 결과 이동성 장애를 겪은 그룹은 평균 3.6km/h로 느리게 걸었다. 반면 이동성 장애를 겪지 않은 그룹의 평균 보행 속도는 4.6km/h였다. 1km를 걷는다면 4분 정도 먼저 도착하는 수준이다. 이동성 장애는 어떤 질환 등을 이유로 쉬지 않고 400m를 걷거나 10계단 오르기가 불가능한 경우를 뜻한다. 처음엔 연구 대상자 전원 걷기에 어려움이 없었으나 평소 보행 속도에 따라 8년 후 다른 결과가 나타났다. 느린 걸음은 이동성 장애뿐만 아니라 심혈관 질환과 사망까지 연관된다. 호주 시드니대학 연구에 따르면 느리게 걷는 사람은 빠르게 걷는 사람보다 사망률이 24% 높았다. 특히 심혈관 질환으로 인한 사망률은 53% 높게 나타났다. 연구팀은 "걷기는 심장을 건강하게 유지하는 방법 중 하나"라며 "빠르게 걷는 속도는 보통 5~7km/h 정도지만, 개인에 따라 다르기 때문에 숨이 조금 가쁜 상태로 땀이 약간 나는 수준을 유지하면 된다"고 설명했다. 걷기는 일상적인 활동이기 때문에 평소 습관이 중요하다. 보행 속도와 함께 자세도 신경 써야 한다. 오랜 시간 잘못된 자세로 걸으면 골반이 기울어지거나 무릎·발목 관절염 등 각종 질병에 쉽게 노출된다. 배를 내밀고 걷는 '전만 자세'는 무게가 뒤꿈치로 쏠려 척추와 허리에 무리를 줘 요통의 원인이 된다. 또한 발을 끌면서 걷는다면 보폭이 좁아 다리 근육을 제대로 사용하지 않게 되고 인대가 늘어날 수도 있다. 바른 자세로 걷기 위해서는 걸을 때 몸을 점검해야 한다. 턱을 당기고 엉덩이가 빠지지 않게 허리를 세운 뒤 배가 아닌 가슴을 앞으로 내민 채 팔을 가볍게 흔드는 자세가 좋다. 발을 내디딜 때는 뒤꿈치부터 엄지발가락으로 중심을 이동해야 체중이 주는 충격을 최소화하고 부상을 예방할 수 있다.

요즘 대세 '닭 껍질'로 만드는 특별한 보양식

천보라 기자 ｜ 2019-06-28

부담 없는 재료·레시피로 시원하게 여름나기 초복이 어느새 성큼 다가왔다. 오는 7월 12일 초복을 맞아 벌써 보양식을 찾는 행렬이 줄을 잇고 있다. 여름 보양식은 더위에 지친 몸과 마음을 달래고, 잃었던 입맛을 돋우어 기력을 회복하는 데 도움을 준다. 해마다 때 이른 무더위와 살인적인 폭염이 기승을 부리면서 평소 건강관리에 관심 없는 사람들조차 ‘삼복(三伏)’만큼은 보양식을 찾아 시원한 여름나기에 나선다. 하지만 최근 삼계탕을 비롯해 전복요리, 장어구이, 민어탕 등 보양식 가격이 무섭게 치솟고 있다. 특히 서민들이 즐겨 찾는 대표 보양식인 삼계탕은 한 그릇에 보통 1만 8,000원~2만 원까지 가격이 올라 적지 않은 부담을 준다. 그렇다면 폭염으로부터 건강과 주머니 사정 모두 지킬 수 있는 보양식은 무엇이 있을까. 지금부터 맛도 좋고, 가격도 착하고, 건강까지 지킬 수 있는 보양식을 소개한다. 요즘 무더운 날씨보다 더 '핫'한 음식이 있다. 바로 닭 껍질이다. 한 패스트푸드 프랜차이즈 업체가 발매한 '닭껍질튀김'이 폭발적인 인기몰이를 하면서, 그동안 버려지던 닭 껍질이 귀한 재료로 재탄생한 것이다. 북한에서는 이미 오래전부터 닭 껍질을 음식 재료로 사용했다. 북한 전통음식 중 하나인 '닭 껍질 삼색 쌈'은 보양식으로 손색없는 일품요리다. 무엇보다 재료가 적게 들고 만드는 법이 어렵지 않아 집에서 직접 만들어 먹기에 좋다. 재료는 닭, 김, 달걀, 당근, 파, 조린 우엉, 전분, 소금, 후추를 준비하면 된다. 닭은 껍질을 잘 벗겨낸다. 이때 껍질 바로 밑에 붙어있는 연한 지방 등을 소금으로 문질러 제거해준다. 껍질을 벗겨낸 고기는 달걀, 전분, 소금, 후추로 밑간을 한 후 곱게 갈아준다. 세 가지 채소는 길게 채를 썰고 달걀은 둥글게 지단을 만든다. 재료 손질이 끝나면 김발 위에 닭 껍질을 골고루 잘 편 후 김, 달걀 지단, 간 닭고기 순으로 골고루 펴서 올린다. 세 가지 채소까지 모두 올리면 김밥처럼 돌돌 말아준다. 쌈을 다 말면 면보에 말아 찜기에 15분간 쪄준다. 한 김 식인 후 면보를 걷어내고 썰어내면 닭 껍질 삼색 쌈 완성이다.

송은이·김숙 '독도 새 주소 알리기 캠페인' 전개

한혜인 기자 ｜ 2019-06-28

방송인 송은이와 김숙이 '독도 새 주소 알리기 캠페인'을 전개한다. 독도 도로명주소는 '경상북도 울릉군 울릉읍 도로명 건물 번호'다. 서도는 '독도안용복길'이고, 동도는 '독도이사부길'이다. 한국 알리기 활동을 펼치는 서경덕 성신여대 교수는 이런 내용을 담은 카드뉴스 1장을 제작했다. 서 교수는 대한민국 국민이면 관련 기초 지식을 좀 더 쉽게 알아야 한다는 차원에서 1장짜리 카드뉴스를 만들어 SNS에 퍼뜨리는 '독도 지식 캠페인'을 펼치고 있다. 독도지킴이 역할을 자처한 송은이와 김숙은 28일부터 SNS를 통해 네티즌들에게 알리는 중이다. 이들은 "예능프로그램에 출연하면서 독도의 새 주소를 처음 알게 됐다"며 "네티즌들도 알았으면 하는 마음에서 캠페인에 참여했다"고 말했다. 이들은 외국인, 인플루언서 등과 함께 30일까지 울릉도와 독도에 머물며, 홍보 활동을 펼칠 계획이다.

도심 속 '더위사냥' 방법은?

최로이 수습기자 ｜ 2019-06-21

22일은 일년 중 낮이 가장 긴 절기 하지다. 지표면은 태양으로부터 가장 많은 열을 받고 이후로는 기온이 상승해 더워진다. 기상청은 지난해만큼 살인적인 더위는 아니지만 올여름도 더울 것으로 전망했다. 본격적 무더위를 앞두고 도심 속에서 폭염을 견디기 위한 방법을 알아본다. 간편·시원 커피 믹스 아이스크림 '여름이니까~ 아이스 커피' 맥심 아이스 커피믹스 광고 노래처럼 여름엔 아이스커피가 떠오른다. 하지만 최근에는 아이스커피를 뛰어 넘어 커피믹스로 만든 아이스크림이 인기다. 인스턴트 커피 믹스를 봉지째 얼려 먹는 것으로 '맥심사냥'이 대표적이다. 맥심 커피를 얼려 먹으면 빙그레 아이스크림 '더위사냥' 맛이 난다고 이름 붙여진 맥심사냥은 SNS를 통해 유행이 됐다. 처음 SNS에 '맥심사냥' 게시물을 올린 홍미경 씨는 한 매체와 인터뷰에서 "가족들과 집에서 항상 믹스 커피를 타 먹기도, 얼려 먹기도 하는데 맥심 커피로 아이스크림을 만들었다는 것을 보여주고 싶어 봉지에 다시 담아 얼렸더니 인기를 끌었다"고 말했다. 홍씨 이후로 SNS에는 맥심뿐만 아니라 타 브랜드 믹스커피는 물론 스타벅스에서 판매하는 말차 비아, 초코 분말 제티, 아이스티 등 다양한 봉지 분말 음료를 얼려먹는 게시물이 'OO사냥'이란 이름으로 업로드 됐다. 만드는 방법은 간단하다. ①평소보다 물을 반정도 적게 해 진한 커피, 음료를 만든다. ②봉지에 80%만 음료를 채운다. ③봉지가 넘어지지 않도록 종이컵에 세운 뒤 냉동실에 얼리면 끝이다. 시원함은 물론 봉지 아래를 손으로 눌러 짜먹는 재미가 있어 직장에서 동료들과 함께 먹으면 '인싸'로 등극할 수도 있다. ▲양산으로 폭염 피하는 시민들 (사진제공=연합뉴스) '이동식 그늘막' 양산 횡단보도 앞 신호를 기다리며 한번쯤은 '그늘막'에서 뜨거운 태양을 피한 적이 있을 것이다. 행정안전부에 따르면 올해 여름을 대비해 전국에 설치한 그늘막은 모두 5662개다. 2013년 서울 동작구청에서 처음 설치한 후 주민들의 반응이 좋자 기하급수적으로 늘어났다. 그러나 그늘막의 보호를 받는 건 신호를 기다릴 때 뿐, 횡단보도를 건널 때는 직사광선에 그대로 노출된다. 이때 양산 하나만 챙긴다면 어디서나 그늘막 속 시원함을 느낄 수 있다. 일본 환경성 연구에 따르면 양산을 사용하면 모자만 착용했을 때보다 체감온도는 3~7도 떨어지고 땀은 17% 정도 적게 흘린다. 일본에서는 관련 자료를 포스터 형식으로 제작해 배포하며 켐페인을 벌였고 업계에서도 적극 홍보에 나서 양산 판매량이 급증했다. 우리나라에서도 대구와 제천 등에서 폭염을 대비해 양산 쓰기 캠페인을 진행했다. 양산을 고를 때는 자외선차단지수 90% 이상 제품을 선택하면 된다. 열과 눈부심을 막기 위해서는 양산 안쪽까지 코팅 처리된 암막 양산을 사용하면 더 효과가 있다. 바깥쪽은 햇빛을 반사하는 흰색, 안쪽은 바닥에 반사되는 빛을 흡수하는 검은색이 좋다. ▲신촌 물총축제 모습 (사진제공=무언가) 서울판 송끄란 '신촌 물총축제' 봉지 아이스크림과 양산으로 부족하다면 도심 속에서 시원하게 흠뻑 젖을 수 있는 '신촌 물총축제'에 가보기를 추천한다. 올해 7회를 맞는 신촌 물총축제는 7월 6-7일 신촌 연세로 일대에서 열린다. 신촌 물총축제는 약 50만 명이 다녀간 국내 최대 여름 축제 중 하나로 도심 한복판에 시민들이 모여 서로에게 맘껏 물총을 쏘는 행사다. 매해 특정 콘셉트로 물총 전쟁을 펼치는데 이번에는 '왕국을 탈환하라(Retake The Kingdom)'는 주제로 왕국 배경에서 반란군과 맞서는 내용이다. 참가비는 없고 오후 1시부터 9시까지 누구나 자유롭게 참여 가능하다. 다만 물품보관소와 탈의실은 유료 이용이다. 물총은 개별로 준비해도 되지만 주최측에서도 공식 무기구와 방어구 패키지를 판매한다. 판매 수익금은 전액 기부되기 때문에 좋은 일에 동참하고 싶다면 구입하는 것도 좋다.

세제, 많이 넣을수록 세탁 잘 되나?

천보라 기자 ｜ 2019-04-30

보통 세제 계량컵 반 정도면 충분 개인과 가정에 따라 일주일에 두세 번, 많으면 하루 한두 번까지 돌리는 세탁기. 세탁기가 필수 가전이 되면서 세탁용 세제도 일상생활에 빠질 수 없는 필수용품이 됐다. 그러나 '주부 100단'이라 불리는 살림꾼들도 세탁용 세제의 적정 사용량에 대해선 모르는 경우가 많다. 심지어 세제를 많이 넣을수록 세탁이 깨끗하게 된다고 알고 있는 경우도 더러 있다. 하지만 국가기술표준원이 FITI시험연구원에 의뢰한 연구 결과에 따르면, 세탁용 세제의 과다사용은 오히려 세척력을 감소시키는 것으로 밝혀졌다. 또 세탁 후 옷에 남는 다량의 세제 찌꺼기는 민감한 피부에 트러블이나 아토피 등 피부질환을 유발할 수 있다. 특히 세제 과다사용은 물과 전력의 낭비를 초래할 뿐 아니라 탄소 배출량을 증가시키고 환경을 오염시키는 주된 원인이 된다고 충고한다. 그렇다면 건강과 환경을 보호하고 더불어 세탁까지 깨끗하게 하는 세탁용 세제 적정사용량은 어떻게 될까. 국가기술표준원은 세제 적정사용량 표준 개발을 위해 다양하게 구성된 자문위원회 의견을 수렴하고 FITI시험연구원에 연구를 의뢰해 종합한 결과, 세제사용지수를 '3과 7'로 결정했다. '3과 7'은 세제에 딸린 계량컵을 기준으로 세탁물이 3kg이면 반 컵, 7kg이면 한 컵을 사용하면 된다는 의미다. 문제는 세탁기를 돌릴 때마다 세탁물의 무게를 재보기가 현실적으로 어렵다는 점이다. 이럴 때는 또 하나의 팁이 있다. 만약 집에서 사용하는 세탁기가 우리가 흔히 말하는 통돌이(14kg 기준)라면 자동세탁 시 물 높이 표시를 확인하면 된다. 물 높이(1~10단계)가 절반인 5단계로 설정된다면 세탁량이 대략 3kg이라고 생각하면 된다. 그러나 최근 가정에서 많이 사용하는 드럼세탁기의 경우 물 높이 표시가 따로 없는 제품이 대부분이다. 이럴 땐 아주 많은 세탁량이 아니라면 세제에 딸린 계량컵을 기준으로 반 컵이나 반 컵 안 되게 사용해도 세탁은 충분하다.

5월 연휴, 어린이날 대잔치…문화 축제 '풍성'

한혜인 기자 ｜ 2019-04-29

어린이날 연휴인 내달 4∼6일 4대 고궁과 조선왕릉, 박물관 등에서 다양한 문화 행사가 열린다. 문화재청은 어린이날 당일 만 12세 이하 어린이뿐 아니라 동행 가족 2명에게도 경복궁·창덕궁·창경궁·덕수궁·조선왕릉의 무료입장을 허용한다. 아울러 창덕궁·창경궁·덕수궁과 조선왕릉을 본래 휴궁일이자 대체공휴일인 5월 6일 전면 개방할 예정이다. 박물관 내 다양한 문화 축제도 진행된다. 먼저 국립고궁박물관은 내달 5일 정오에 야외마당에서 '궁중문화축전과 함께하는 고궁 음악회'를 진행한다. 국립국악고등학교 학생들이 다채로운 국악 한마당을 펼친다. 국립민속박물관은 내달 5일 어린이날을 맞아 '푸르른 오월, 어린이 세상'을 주제로 어린이날 대잔치를 개최한다. 행사에서는 전통 문양을 활용한 배지 만들기, 한지 주머니 만들기, 민속놀이, 감상문과 시 쓰기 등 다채로운순서가 마련된다. 대전 천연기념물센터에서는 천연기념물 탐험대, 내가 그리고 찍어보는 천연기념물, 천연기념물 온 에어(On Air) 행사가 열린다. 전남 목포 국립해양문화재연구소는 가족 관람객을 대상으로 ‘바닷 속 보물 찾아 떠나는 신나는 여행’을 개최한다. 5월 4일에는 전북 전주 국립무형유산원에서 인형극 <꼭두, 80일간의 세계일주>가 무대에 오른다.충북 충주 국립중원문화재연구소는 열쇠고리 만들기, 옛 신분증인 호패 만들기, 상하이 임시정부 가상현실 체험을진행한다.

한국조리사관학교, 신사옥 이전식 및 섬김·나눔 행사

데일리굿뉴스 ｜ 2019-04-26

한국조리사관직업전문학교(이사장 윤경숙)는 지난 4월 25일 서울 금천구 신사옥 이전과 함께 교훈인 ‘섬김과 나눔’ 정신 실천의 일환으로 금천구 10개동 500여 가구에 꼭 필요한 생필품을 담은 이웃사랑 행복상자를 전달하는 사랑나누기 행사를 가졌다. 이번 이웃사랑나누기 행사에는 이훈 국회의원과 유성훈 금천구청장, 지역 구의원 및 업계·학계 많은 관계자들이 참석했다. 유성훈 금천구청장은 축사를 통해 한국조리사관학교 학생들에게 “먼저 자기 자신을 사랑하고 학교를 사랑하며 이웃을 사랑하는 마음으로 섬김과 나눔 정신을 실천할 수 있는 이 사회에 꼭 필요한 인재가 되길 바란다”라는 당부의 말을 전했다. ▲이웃사랑 행복상자전달 모습ⓒ데일리굿뉴스 ‘대학도 배우는 셰프학교’로 알려진 한국조리사관학교는 조리 및 관광분야 2·4년제 학위 과정을 운영하는 학점은행 평가인정 교육훈련기관이다. 특히학생들이 이론과 현장경험을 모두 갖출 수 있는 ‘3+2’제도를 통해 외식구인시장에서 선호도가 매우 높은 기관으로 알려져 있다 한국조리사관학교는 윤경숙 이사장은 “이번 행사를 계기로 예수 그리스도의 사랑의 정신을 바탕으로 더욱 지역사회에 봉사하고 스스로 낮은 자리에서 이웃을 위해 섬기고 나누는 학생들의 본보기가 되겠다”고 각오의 말을 전했다.

히즈쇼 "SNS서 부활의 기쁜 소식 전하세요"

한혜인 기자 ｜ 2019-04-15

애니메이션과 성경동화 등 어린이를 위한 복음 콘텐츠 사역에 앞장서온 '히즈쇼'가 부활절을 맞아 SNS 이벤트를 진행한다. 히즈쇼에서 제공하는 '히즈쇼 부활절 스티커'와 함께 인물 사진을 찍은 누구나 이벤트에 참여할 수 있다. 사진을 해시태그와 함께 SNS에 올리는 것이 이벤트의 핵심이다. 참여방법은 QR코드로 페이스북 카메라를 켜고, ‘히즈쇼 부활절 스티커’와 함께 인물사진을 찍은 뒤, 페이스북 혹은 인스타그램에 해시태그를 달아 공유하면 된다. 히즈쇼는 #예수다시사셨네 #히즈쇼 해시태그를 단 이벤트 참여자 중 10명을 추첨해 선물을 증정할 계획이다. 이벤트 참여기간은 이달 30일까지다. 히즈쇼는 “특별한 준비 없이 스마트폰 하나로 예수그리스도 부활의 기쁨을 느끼고 기념할 수 있는 이번 이벤트"라고 밝혔다, 이어 "교회에서는 부담없이 부활절 행사를 진행할 수 있고, 가정에서는 온 가족이 함께 참여하는 부활절 신앙교육이 될 수 있다”고 덧붙였다.

햇볕 쬐기만 했는데 비타민D 듬뿍, “선크림 그만 바르세요”

윤인경 기자 ｜ 2019-03-18

추운날씨에야외활동을하지못하고건물안에서만대부분의시간을보내야했던겨울이지나고어엿한봄이찾아왔다. 하루20분정도만햇빛을쬐도충분한비타민D를얻을수있는봄이야 말로겨우내부족했던비타민D를얻기에가장좋은계절이다. 그런데지난4년동안오히려비타민D 결핍환자가4배가까이급증한것으로나타나봄철건강에적신호가켜졌다. 비타민D 결핍환자 4년새 4배 '급증' 국민건강보험공단의통계에따르면2017년비타민D 결핍환자는9만여명으로, 4년전1만8,000여명이던환자수가4배가량늘었다. 특히여성환자가남성보다3.7배많았는데이처럼여성환자가많은추세는전연령대에서나타났다. 전문가들은여성들이외출할때자외선차단제를바르는것이일상화된탓으로추정했다. 자외선차단제를사용하면피부에서비타민D 생산량이대폭줄어들기때문이다. 자외선차단지수(SPF)가매우낮은8 정도의자외선차단제조차도비타민D 생산량을95%까지감소시킨다. 자외선차단제를바르거나옷으로피부를모두가리고다니면비타민D는만들어지지않는다. 이는비타민D가햇빛이직접피부에닿아야합성되는성질을가지고있기때문이다. 닫힌유리창을통해들어온햇빛역시비타민D를생성하지못한다. 실내에서만생활하거나팔다리를모두옷으로가린채선크림을바르면햇빛을쬐어도의미가없다는얘기다. 전문가들은얼굴에선크림을바르더라도팔다리는그대로노출한채햇살이강한오전10시~오후3시에20~30분씩걷기를추천한다. 겨울보다일조량이많은봄철에는이렇게일주일에3~4번햇볕을쬐는것만으로도비타민D를필요한양만큼얻을수있다. 또봄에는여름만큼자외선이강하지않아피부손상을최소화할수있다. 비타민D가부족하면골다공증이생겨날수있고근력이약해진다. 비타민D는칼슘과더불어뼈를튼튼하게하고골절등위험을줄여준다. 또행복감을높이는세로토닌호르몬합성에관여해우울감을줄여주기도한다. 미국조지아대학은겨울철우울증의원인이비타민D 부족이라고밝힌바있다. 또최근임산부가비타민D 부족일경우아토피피부염이발생할확률이약3배높아진다는연구결과가나오기도했다. 질병관리본부는“임신중비타민D가부족했던임산부가출산한아이의경우3세이내에아토피피부염발생위험이높다”며“이를예방하기위해일광욕과함께고등어, 달걀노른자등비타민D를함유한음식을균형있게섭취해야한다”고권고했다.

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태극기의 역사, 우표로 만난다

"저소득 여성청소년 지원, 도움 필요" [글방단·교계]

추신수 亞최초 3년 연속 20홈런 '쾅'

'옥수수+푹' 대형 OTT 탄생…"지상파3사 타 OTT에 차별 안 돼"

'큐티 목회'로 신학생 영적 성장 돕는다

'탈북 모자 사망'…한국 사회가 외면한 예견된 비극

윤보환 목사, 기독교대한감리회 감독회장 직무대행 선출

4차산업혁명시대, 미래교육의 방향은?

세계밀알연합, 23일까지 창립40주년 기념대회

통합 총회 한달 앞…'명성 사태' 향방은?

장신구 없애자 ‘뼈만 앙상’, 스리랑카서 코끼리 학대논란

스리랑카 종교 축제에 갈비뼈가 앙상하게 드러난 코끼리가 동원된 사실이 알려지면서 학대 논란이 불거졌다. 스리랑카 불교축제 동원된 코끼리 학대논란 태국에 본부를 둔 코끼리 구호재단(Save Elephant Foundation)은 지난 13일 페이스북 계정에 코끼리 사진 2장을 게재했다. 한장의 사진 속 코끼리는 축제를 위해 한껏 멋을 부린 모습이지만, 다른 사진에는 갈비뼈가 드러날 심하게 마른 코끼리의 모습을 담겼다. 재단에 따르면 이 코끼리는 올해 70살이 된 병든 암컷 코끼리 티키리(Tikiiri)로, 스리랑카 종교 축제인 페라헤라에 동원된 60마리의 코끼리 중 하나다. 재단은 "티키리는 소음과 불꽃놀이, 연기 속에서 매일 밤늦게까지 열흘 내리 퍼레이드에 참여한다. 티키리는 매일 밤 사람들이 축복을 받았다는 기분이 들도록 수㎞를 걷는다"고 설명했다. 스리랑카 제2의 도시인 캔디에서 매년 열리는 페라헤라 축제는 대규모 불교 축제로 정교하게 장식된 코끼리 등을 볼거리로 내세운다. 재단은 "축제용 장식에 가려진 뼈만 앙상하게 남은 코끼리의 실체를 볼 수 있는 사람이 없고, 불빛으로 장식된 가면 탓에 상처난 코끼리의 눈에서 눈물이 나는 것도 보지 못한다"고 꼬집었다. 재단은 이런 동물 학대를 해결하려면 많은 사람이 총리에게 편지를 보내야 한다고 촉구했다. 실제로 스리랑카 총리에게 전달된 청원은 8,000건을 넘는다고 CNN은 전했다. 비판의 목소리가 커지자 축제 주최 측은 티키리를 폐막 행렬에서 제외했으며 "잘 대접하고 있다"고 AFP 통신에 밝혔다. 동물 애호 단체인 '동물에 대한 윤리적 처우를 지지하는 사람들'(PETA)의 이사인 엘리사 앨런은 CNN과 인터뷰에서 "스리랑카 정부는 끔찍한 잔혹 행위를 허용해서는 안 된다. 제대로 치료받을 수 있는 곳으로 코끼리들을 보내야 한다"고 목소리를 높였다.

우표로 만나는 '태극기의 역사' 기획전시

선열의 노력과 태극기 정신에 담아 서울중앙우체국에 위치한 우표박물관(관장 임정수)이 3·1운동 100주년과 광복 74주년을 맞아 독립운동 역사와 함께한 태극기를 조명하는 기획전시회를 개최했다. '역사 속의 독립운동 태극기 우표 기획전시회'는 오는 9월 29일까지 진행된다. 특히 이번 전시회는 우리나라에서 가장 오래 된 '데니 태극기'부터 국권 회복 의미를 담은 '불원복 태극기', 미국에서 독립운동을 위해 제작된 삼각형 모양의 '대한독립만세 태극기' 등의 우표가 전시됐다. 이와 함께 독립 1주년부터 70주년까지 발행 된 기념우표 17종과 주화 7종도 만나 볼 수 있으며, 평화의 소녀상을 주제로 한 '작은 소녀 기념주화'와 나만의 우표도 함께 관람할 수 있다. 또한 관람 후에는 태극기 바로 알기 퀴즈 이벤트, 태극기 스탬프 찍기 프로그램 등에도 참여 할 수 있다. 참여자에게는 추첨을 통해 역사 속의 태극기 우표를 증정한다. 우표박물관 임정수 관장은 "이번 기획전시회를 통해 독립을 위한 선열의 노력과 태극기에 담긴 정신을 다시 한 번 느낄 수 있는 계기가 되길 바란다"며 "앞으로도 우표가 가진 역사와 문화적 가치를 담아 다양한 기획전시를 진행할 계획"이라고 전했다.

[선교칼럼] 50℃ 폭염에서 치러진 한일전 축구

인도에서는 대부분의 사람이 크리켓(Cricket)이라는 경기를 즐겨한다. 이러한 와중에 인도에 거주하는 외국인으로서 한국인들과 일본인들이 축구라는 공통의 관심사가 있음을 발견하고 축구 한일전이 시작된 적이 있었다.

영상 50℃에 육박하는 더위에 제대로 된 구장도 없는 곳이지만, 축구에 대한 열의로 각 팀에 30명 정도의 한국인들과 일본인들이 모여서 더위로 인한 체력안배를 위해 선수를 교체하면서 매주 6개월 정도 경기를 한 적이 있었다. 몹시 격렬한 경기였지만 인도에 사는 같은 외국인이라는 마음으로 한국인과 일본인 구별 없이 소통도 잘하고, 특별한 추억을 쌓은 적이 있었다.

그런데 지금 한국과 일본의 관계 속 많은 소통의 문제들은 심각한 수준을 넘어 하루가 다르게 급격하게 골이 깊어지는 것을 체감하고 있다. 나이가 들면서 또 일본의 과거 역사적 행위들을 알아 가면 알아갈수록 일본에 대해 마음이 닫히고 싫어지는 것은 한국인이라면 예외가 없을 것이다.

그러나 우리는 한국인이기 이전에 택함을 받은 그리스도인들이다. 그러기에 한국인이 가지는 일본에 대한 기본적인 감정을 넘어서는 하나님의 사람으로서 가져야 되는 그리스도인이라는 정체성을 잊어선 안 된다. 왜냐하면 그것은 바로 ‘그리스도의 정신으로 사랑해야 하고, 원수까지도 사랑해야 한다’고 성경을 통해서나 신앙선조들의 삶을 통해서 배웠기 때문이다.

그리스도의 사랑을 실천하기 위해 일본에도 적지 않은 한국인 선교사들이 파송돼 사역하고 있다. 한일 간의 복잡한 감정을 넘어서서 물가도 비싸고, 복음화 비율도 상당히 낮아서 선교의 열매가 정말 맺히기 어려운 선교지 임에도, 그리스도의 사랑을 전하기 위해 껄끄러운(?) 일본을 택해 사역하는 귀한 선교사들이 있다.

그런데 최근 사태로 말미암아 반일 감정이 확대돼 ‘일본에서 사역하는 선교사들에게까지 여파가 이어지지 않을까?’를 걱정하게 된다.

한일관계가 악화일로를 치닫는 요즘 오랫동안 한일 관계를 연구한 전문가이며 그리스도인이었던 지인의 말이 생각난다. 그는 “일본이 저렇게 한일관계를 악화시킬 때에는 저들을 위해 기도해달라는 신호라고 생각하십시오”라고 권고했다.

오랫동안 한일관계를 연구한 그리스도인으로서 깊은 통찰력 속에서 얻은 귀중한 진리라는 생각이 든다.

그 어느 때보다도 골이 깊게 파인 한일관계의 긴장감 가운데 포항에서는 ‘헤세드 아시아 포 재팬(Hesed Asia for Japan)’이라는 특별한 행사가 광복절 주간인 8월 13일부터 16일까지 포항 기쁨의교회에서 개최됐다.

이 기간 동안 한국과 일본의 그리스도인들이 함께 모여 일본 선교를 위한 모든영적 인프라를 최대한 동원했다. 네트워크화와 함께 영적소통으로 일본에 하나님 나라를 확장하기 위한 의미 있는 행사들이 치러졌다.

지금의 한일 관계 속에서 한국의 크리스천들은 한국인으로서 해야 할 일이 있고, 그리스도인으로서 해야 될 일이 있다. 중요한 것은 이 위기의 시기를 이겨나갈 최고의 해법이 하나님께 있다는 것이다. 하나님은 우리가 풀기에는 너무나 어려운 한일 관계의 문제를 자신에게로 가져오기를 원하신다.

그러기에 우리 그리스도인은 악화된 한일관계의 뉴스만을 들을 것이 아니라, 일본과 일본선교를 위해 그 어느 때보다도 기도해야 될 때임을 잊지 말아야 할 것이다.
[칼럼] 피조물인 ‘빛’

빛의 기원에 대해 초기 태양이 형성될 때의 핵융합 반응에서 나오는 에너지이거나 대폭발 당시의 초기 우주의 에너지에서 찾으려는 관점(아시모프와 비슷한 관점)에서 창세기 1장 3절의 빛을 태양 자체에서 찾으려는 사람들이 있다.

그들은 대개 해와 달과 별이 1절에서 이미 형성됐는데, 당시 지구 대기권의 상태 때문에 잘 보이지 않았다고 주장한다. 3절에서 빛이 나타나 낮과 밤이 구분되고, 마침내 창조 제4일에 완전하게 보이게 된 것이라고 해석한다.

그러나 이런 주장은 완성된 광명이 창조되기까지 ‘해’는 어두운 천체로 존재한 것이 되므로, 창세기 1장 16절 말씀을 무용하게 하고 만다.

또 어떤 사람은 이 빛을 영적인 것으로 해석해, 하나님의 본체로부터 나오는 그리스도의 상징이라고 주장한다. 영적인 무지 상태의 영혼을 감싸고 있던 하나님의 사랑의 기운으로부터 나오는 진리의 빛이 영혼을 비추기 시작하는 단계라면서 이 빛을 신적인 ‘진리’로 파악한다.

그러나 여기서 멈추게 된다면 이런 생각은 4절의 빛과 어두움, 5절의 낮과 밤의 구분이라는 물리적 현상을 설명할 수 없다. 그뿐 아니라 피조물과 창조주이신 그리스도를 구분하지 못하는 처사이기도 하다.

2절의 ‘흑암의 깊음’을 ‘블랙홀’로 생각하고 블랙홀에서 우주의 기원을 찾으려 했던 과학자가 있다. 그는 “만일 블랙홀에서 무엇인가가 나온다면, 맨 먼저 튀어나오는 것은, 가장 빠르게 날아가는 빛”이라고 하면서 빛이 최초에 창조됐다는 관점에서 창세기나 과학이 일치한다고 주장했다.

그런데 그의 주장은 블랙홀에 대한 이해를 소홀히 하고 있다. 과학자들이 말하는 블랙홀이란 별의 일생에 있어 마지막 단계이다. 블랙홀은 별이 스스로의 무게 때문에 검은 구멍으로 수축된, ‘별이 죽어 남긴 중력의 수렁’이다. 창조를 말하면서 별의 종말에서 그 기원을 찾을 수는 없다.

블랙홀 안으로 들어올 수는 있으나 어떤 정보도 밖으로 새어나가지 않는다. 빛을 포함한 어떤 입자나 파동도 블랙홀을 벗어날 수 없다. 그래서 블랙홀이다. 어떤 정보도 밖으로 나갈 수 없다는 뜻을 이해할 수 있도록 설명하려면 탈출속도를 언급할 필요가 있다.

지구를 벗어나려면 중력을 이겨야 한다. 중력을 이기려면 초속 약 11.2km의 속도가 필요하다. 이것을 ‘탈출속도’라고 한다.

이 탈출속도가 엄청나게 커서 빛마저도 빠져나올 수 없는 천체가 블랙홀이다. 블랙홀에서는 빛 자체도 빠져 나올 수 없는데 여기서 우주가 시작했다고 볼 수 없으며, 흑암은 창조 당시의 지구의 한 특징으로, “빛이 있으라”고 명령하시기 전의 어두움일 뿐이다. 창세기 1장 2절의 흑암을 블랙홀로 보는 것은 진화론적 해석이다.

창세기 1장 3절에서 언급하는 빛은 현존하는 태양의 빛도 아니고, 영적인 빛도 아니다. 그렇다면 이 빛은 태양이 없는 상태에서의 빛이면서도 물리적인 빛인 특수한 빛이라야 한다.

이 빛은 태양이 창조되기 전에 창조된 ‘풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨가진 열매 맺는 과목’(11절)의 존재 조건이다. 빛은 모든 생명의 존재 조건이므로 태양 창조 이전에 하나님께서 말씀으로 빛이 존재하게 하신 것이다. 빛은 피조물이다.

[광복절 칼럼] 광복 74주년을 맞으며

광복 74주년 맞으면서 지난 역사를 뒤돌아보고 우리나라를 향한 하나님의 사랑과 위로를 감사하고, 그리고 오늘의 우리나라를 나라를 위해 기도하는 시간이 되었으면 한다.

시편 126편 1절 이하를 보면 “여호와께서 시온의 포로를 돌리실 때에 꿈꾸는 것 같았다.”라고 말한 후 “열방 중에서 말하기를 여호와께서 저희를 위하여 대사(大事)를 행하셨다 하였도다.”라고 노래하고 있는데, 우리나라의 경우도 그러했다.

우선 해방을 주신 이는 하나님이라는 점이다. 이스라엘 백성이 70년간의 포로생활을 마치고 귀환하게 된 것은 저들의 군사력도, 외교적 결실도 아니었듯이 우리의 해방도 우리의 힘으로 얻은 것이 아니었다. 정치력이나 외교적 노력이 아니라 예상치 못한 하나님의 은혜였다. 그러했기에 함석헌은 “해방이 도덕같이 왔다”고 했다.

역사는 하나님의 손 안에 있다. 세상의 되어가는 일들을 보면 사람이 역사를 움직이고 지도자가 역사를 만들어 가는 것처럼 보이지만, 역사의 주인은 하나님이시다. 인간이 아무리 노력해도 하나님이 허락하지 않으면 이룰 수 없지만, 인간이 아무리 거부해도 하나님이 역사하시면 역사가 일어난다.

신생 제국인 페르시아가 유대민족에게 본국으로 돌아가도록 허락한 것은 고레스 왕의 결단이 아니었다. “하나님께서 고레스의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 조서를 내렸던”(스 1:1) 것이다. 하나님께서 지도자의 마음을 움직이신 것이다. 그러했기에 시편기자는, “내 시대가 주의 손에 있다. My times are in thy hand”(시31:15)고 고백한 것이다.

대동아전쟁 말기 패색이 짙어지자 조선 총독 아베는 한국인 민족지도자를 포함한 기독교 지도자 5만 명을 학살할 계획을 세웠다. 비밀지령 ‘조선 총독부 보호관찰령 제3호’인데, 학살 예정일이 1945년 8월 18일이었다. 그런데 8월 15일 해방이 왔고, 학살 대상자였던 이들이 처형당하기 전날 밤인 8월 17일 밤 12시 경에 옥문이 열리고 출옥했다.

해방이 하루만 늦었더라도 이들은 다 죽었을 것이다. 이점은 재야사학자 문정창과 선교사 마펫의 기록에 나타나 있다. 또 한 가지. 광복은 단순히 정치적 자유만이 아니라 신앙의 자유를 주어진 사건이었다는 점이다.

이스라엘 백성이 자유를 누린 것은 단순히 정치적 자유만이 아니었다. 바벨론의 종교가 아닌 저들의 종교, 저들의 신앙을 마음껏 누리게 된 것이다. 그래서 그들은 귀환하여 성전을 재건할 수 있었다. 시편 126편 4~6절이 바로 이런 의미였다.

우리나라에서도 광복은 정치적 자유만이 아니라, 신앙의 자유였다. 일제는 교회를 탄압했고 설교를 감시하고 예배를 감독하고 집회시간을 통제했다. 찬송도 제한해 ‘천부여 의지 없어서 손들고 옵니다’ ‘마귀들과 싸울지라 죄악 벗은 형제여’ 혹은 ‘주 예수의 강림이 불원하니’ 등은 금지곡이었다. 교회도 강제로 통폐합되기도 했다.

1942년 당시 부산경남지방 교회가 325개 교회였는데, 108개 교회를 통폐합해 217개 교회로 축소됐으니 3분의 1이나 되는 교회가 사라졌다. 신교의 자유를 누리지 못했고 탄압을 받았다. 신사참배 반대로 2천명 투옥되고 35명이 순교하고 해방 후 마지막 26명이 출옥했다. 광복은 정치적 독립만이 아니라 신교의 자유였다.

하나님께서 해방을 주신 것은 또 한 가지 목적이 있었다. 이스라엘이 불순종과 우상 숭배로 멸망했으나 70년 후 ‘시온의 포로를 돌리신 것은’ 우상을 멀리하고 하나님을 잘 섬기게 하기 위함이었다. 해방은 은혜로 주어졌으나 그 해방을 통해서 하나님이 원하는 바가 있었는데, 그것은 하나님을 온전히 바르게 섬기도록 하기 위함이었다.

한국에서도 8·15 광복을 주신 것은 새로운 나라를 건설하여 하나님을 올바르게 섬기게 하려는 뜻이 있었다. 그것은 바로 교회를 재건하고 쇄신하고 하나님이 기뻐하시는 거룩한 교회를 세워가는 일이다. 우리가 이 책임을 다했는가에 대해서는 반성해야 할 것이다.

광복 74주년을 맞는 오늘의 현실은 희망적이지 못하다. 중국으로부터 무시당하고 일본으로부터 채이고 북한으로부터 조롱당하고 있다. 한미동맹이 와해되고 있고, 대한민국은 국제사회에서 고립돼 가고 있다. 경제적 추락은 우리를 불안하게 하고 있다. 우리나라는 복합적인 위기에 둘러싸여 부상구가 보이지 않는다.

교회마저 혼란에 빠져 있다. 국제사회의 우려에도 불구하고 일본은 한국을 수출심사우대국(화이트리스트)에서 제외시켰다. 문재인 정부는 북한 눈치 보며 숨죽이고 받지 않겠다는 쌀까지 주겠다며 추파를 던지지만 북한 김정은은 노골적으로 우리를 깔아뭉개며 위협하고 있다. 지금 우리나라는 74년 이전의 속박으로 위기를 맞고 있다. 한국교회가 현실을 직시하고 각성하고 기도하는 길만이 남아 있다.
[선교칼럼] 선교사님 어떻게 지내세요?

올 여름휴가철도 막바지에 접어들고 있다. 사실 휴가는 선교사들에게도 매우 중요하다. 그래서 각 교단과 선교단체에도 선교사 안식년 규정과 쉼에 대한 원칙들이 있다.

그렇다면 선교사는 휴가를 어떻게 보낼까? 선교사들은 휴가 때 고국을 방문해 친지나 후원자들을 만나는 일을 계획하고 오랜만에 고국의 음식과 문화를 즐기면서 잠깐이라도 충전을 받고 가게 된다.

그런데 고국을 방문하면 아쉽게도 국내의 성도들이 선교사를 만나서 선교지의 이야기를 들을 상황이 조성되는 게 쉽지 않다. 오랜만에 온 선교사는 오지 산간 선교지에서 겪은 쉽게 경험할 수 없었던 하나님의 귀한 일을 나누고 싶어한다.

그러나 아쉽게도 우리의 일상과 많은 관련이 없는 선교지와 선교사의 삶의 이야기에 귀를 기울일 마음의 여유가 없다. 특히 선교사와 선교사역의 소중함은 알지만, 선교지의 어려움을 듣게 되면 괜히 선교후원을 해야 될 것 같은 부담도 작용한다.

많은 단기선교팀도 예전과 많이 달라졌다. 예전에는 선교지 정보가 흔치 않았기에 선교사에게 궁금한 내용들을 질문을 하던 시절이 있었지만, 인터넷의 발달로 손쉽게 선교현장의 정보를 알게 되니 굳이 선교사에게 묻지 않는다.

그리고 짧은 시간 동안 선교사와 친밀감을 만들기도 어렵고, 단기선교 사역 후 한국으로 돌아와서 바쁜 일상으로 돌아가야 되는 현실로 인해 선교사의 삶에 대해서 깊게 관심을 가질 여유가 예전만큼 깊지 않다.

그러다보니 선교사가 선뜻 쉽게 마음을 열고, 자신의 이야기를 할 곳이 많지 않다. 필자는 오래전부터 선교사들을 ‘국제학 교수’라고 생각하고, 근사한 식당과 카페로 선교사 부부를 초청해서 3-4시간의 대화를 나누는 시간을 가지고 있다.

놀라운 것은 많은 선교사들과 각본이나 사전에 주제를 정하지 않아도 이 시간에는 선교사의 사역, 가정, 자녀문제, 진로문제 등 수 많은 이야기들이 나온다. 그런데 놀라운 것은 많은 선교사들이 자신의 이야기에 진지하게 귀 기울여 주는 것 자체만으로도 너무나 큰 위로와 쉼을 얻는다고 고백했다.

선교현장에서도 지칠 때마다 이웃에 있는 선교사 부부와 같이 부부동반으로 차를 마시면서 이런저런 이야기를 하면 때로는 밤늦은 시간까지 대화가 이어지면서 서로의 사역과 가정의 문제를 위로하는 시간이 되면서 ‘쉼’을 얻는 경험을 많이 하게 됐다.

필자가 비자거부와 추방의 위기를 겪을 때 선교지를 방문한 단기선교팀이 있었다. 이 팀의 사역과 준비가 여러 면에서 큰 위로와 힘이 됐지만, 그 가운데서 가장 큰 힘이 된 것은 그들의 진심에서 나온 질문이었다.

“선교사님 어떻게 지내세요?”, “더운데 여기서 어떻게 지내셨어요?”, “선교사님은 선교지에 왜 오셨어요”, “선교사님은 언제 제일 힘드세요?” 등으로 짧은 단기선교팀의 시간이지만, 같이 지내는 동안 진심으로 선교사에게 관심을 갖고 진지하게 질문하는 어린 학생 참가자들의 모습이 너무나 고마웠다.

‘후원이 중단되고, 몸이 아프고, 사역을 철수해야 하는 위기와 한 교회와 가정의 가장이라는 책임감으로 내면에 약함을 드러내기 싫었고, 선교사는 약한 모습을 보이면 안 된다’는 생각으로 지내던 선교사에게 ‘선교사님 어떻게 지내세요?’ 라는 이 작은 한마디가 선교사에게 얼마나 큰 힘이 되고, 쉼이 되는지 경험해보지 않은 사람은 쉽게 이해하기 어려울 것이다.

진지하게 선교사의 삶의 이야기를 들어주는 것이 어쩌면 그 어떤 위로와 쉼보다 중요하다. 상대방에게 사랑을 표현하는 가장 좋은 방법은 ‘시간’을 함께 보내는 것이라고 들은 기억이 있다. 혹시 주변에 계신 선교사들이 계신다면 짧게 다음과 같이 질문을 해 보면 좋지 않을까? “선교사님 어떻게 지내세요?”
[정재영 칼럼] 종교는 목적인가, 수단인가?
약화되는 한국인의 종교성

이번에 한국종합사회조사(KGSS, 2003-2018) 결과가 발표되었다. 한국종합사회조사는 미국의 시카고대학교 NORC(NORC at the University of Chicago)에서 1972년 최초로 창안되어 지난 45년 동안 전 세계적으로 엄청난 파급효과를 발휘하고 있는 미국의 종합사회조사(General Social Survey, GSS)의 한국판 조사이다. 이러한 한국종합사회조사는 한국의 대표적 사회과학 학술자료로, 전국 만 18세 이상 성인 남녀를 대상으로 1,031명에 대하여 대면면접 방식으로 수행되었다. 요즘에는 조사의 편의를 위해 패널들을 통한 조사를 실시하는 경우가 많은데, 이 조사는 미리 구성된 패널이 아니라 전국 단위의 새로운 표본을 추출하여 면접 방식으로 이루어지기 때문에 전국적인 여론이나 실태를 파악할 수 있는 매우 가치 있는 조사이다.

이 조사에서는 2003년 이후에 1,600개가 넘는 문항들을 통해 국민들의 의식과 생활 실태를 파악하고 있다. 이 중에 종교에 대한 질문이 많지 않다는 점이 아쉽기는 하지만 조사 결과를 통해 한국인의 종교성의 한 단면을 살펴볼 수 있다. 올해 조사 내용은 주로 종교의 의미와 관련되어 있는데 그 내용을 살펴보면, 먼저 종교 비율이 개신교가 19.7%로 가장 많았고, 다음으로 불교 18.9%, 천주교 12.2% 순이었다. 개신교 비율은 지난 2015년 인구센서스 결과와 같았고, 불교와 천주교는 인구센서스보다 약간 높게 나왔다. 인구센서스에서는 조사가 시작된 이래 처음으로 개신교가 신자 수가 가장 많은 1위 종교로 나타났는데, 이번 조사에서도 개신교 신자가 가장 많은 것으로 나타났다. 전체 종교 인구가 51.6%로 인구센서스보다 약간 높게 나왔지만 절반에 가까운 인구가 종교가 없다고 응답하였다. 전세계적으로 종교인구가 80%가 넘는 것에 비하면 우리나라 종교 인구는 매우 적은 편이다.

종교집회 참석 빈도는 “일주일에 여러 번 참석한다”는 응답이 6.9%로 2003년 조사가 시작된 이래 가장 낮게 나왔고, “일주일에 한번”(14.2%)을 포함해서 일주일에 한 번 이상이 21.1%로 이 역시 조사 이래 가장 낮은 수치이다. 전체적으로 한국 종교인들의 집회 참석 빈도가 점점 줄고 있다는 조사 결과이다. 종교별로 통계가 나오지 않아서 그 차이를 알 수는 없지만, ‘한국기독교목회자협의회’에서 2017년에 조사한 결과에 따르면, 개신교 신자들은 다른 종교에 비해 1주일간 종교 집회에 가장 많이(73.7%) 참석했으나 5년 전에 비해 참석률은 오히려 감소한 것으로 나타났다.

다음으로 “종교가 있다”는 것의 의미에 대하여 가장 많은 36.7%가 “종교 가르침이나 교리를 실천하는 것”이라고 응답하여 “신이나 영혼, 귀신의 존재를 믿는 것”(15.0%), “종교에서 강조하는 교리나 가르침에 대한 지식이 있는 것”(13.4%), 그리고 “종교 행사에 참여하는 것”(10.9%)보다 종교적 실천을 더 중요하게 생각하는 것으로 나타났다. 단순한 지식이나 믿음 또는 종교 행사 참석보다도 믿는 바를 실천하는 것이 중요하다고 여기는 것이다.

그러나 자신의 신앙심에 대해서는 10.1%만 강하다고 응답하였고, 25.0%는 별로 강하지 않다고 응답하여 대체로 낮게 평가하였다. 그리고 자신이 옳다고 생각하는 것과 종교의 가르침이 상충되는 일이 발생할 때 “내가 옳다고 생각하는 것을 따르겠다”는 응답이 25.6%였고, “종교의 가르침을 따르겠다”는 응답이 16.4%로 훨씬 적게 나왔다. 배우자를 선택할 때 종교를 중요하게 고려하는지에 대해서도 “매우 중요하다” 8.1%와 “중요하다” 12.5%를 합하여 20.6%만 중요하다고 응답하였고, 중요하지 않다는 응답이 54.2%로 과반을 차지했다. 이러한 결과로 볼 때 종교에 자신의 삶을 복속시키기보다는 자신의 삶을 중심에 놓고 필요에 따라 종교를 활용하고자 하는 의식이 큰 것으로 해석된다.

실용적인 종교성

이번 조사에서는 한국 사람들이 평소에 얼마나 종교적인지를 파악하기 위해 다양한 질문들을 추가하였는데, 먼저 “죽은 사람들의 영이 후손들에게 영향을 미친다”에 대해서는 15.3%만 그렇다고 응답하였고, 절반이 넘는 56.5%는 그렇지 않다고 응답하여 혼령의 영향에 대해서는 별로 믿지 않는 것으로 나타났다. 또한 요가나 식이요법에 종교적인 요소가 영향을 미치는지에 대해서도 13.3%만이 그렇다고 응답하였고, 56.6%는 그렇지 않다고 응답하여 이러한 활동이 종교와는 무관하다고 생각하는 사람이 다수인 것으로 나타났다. 그런데 “덕을 쌓으면 자손들이 복을 받는지에 대해서는 ”매우 그렇다“ 19.2%를 합하여 절반이 넘는 52.2%가 그렇다고 답하였고, 위급하거나 중대한 상황에서 기도를 해본 경험에 대해서도 52.3%가 그렇다고 응답하였다.

우리나라 사람들은 유교적인 심성이 강하다고 알려져 있고, 2016년 조사에서 유교를 믿는다는 응답이 49.6%로 거의 절반에 육박했다. 그래서 우리나라 사람들은 특정 종교를 가지고 있다고 하더라도 유교식 신앙이 크게 작용하고 있다고 할 정도이다. 그리고 이번 조사에서 장례예식은 유교방식이라는 응답이 21.7%로 불교 방식이라는 응답과 함께 가장 많이 나왔다. 그러나 유교의 전통을 따르는 제사와 같은 조상 숭배 의식이 후손에 영향을 미친다고 생각하는 사람은 매우 소수인 것으로 나타난 것으로 볼 때, 유교가 사고방식이나 가치관에서는 영향을 미치지만 조상신에 대한 믿음으로 작동하는 것은 아니라고 할 수 있다. 또한 요가를 인도 종교의 영향으로 본다든지 식이요법을 특정 종교의 가르침이나 종교적 수행으로 보는 시각도 별로 없어서 이것을 단순히 건강을 위한 행위나 노력으로 이해하고 있었다.

그러나 본인인 선행을 하고 덕을 쌓으면 자손들이 복을 받는다는 것은 증명될 수 있는 사실이 아님에도 이것을 믿는 사람들이 과반수에 이른다고 하는 것은 과학적인 근거와 상관없이 덕을 쌓는 것은 좋은 일이고 이것이 후손들에게도 좋을 것이라고 하는 막연한 믿음을 가지고 있다는 것을 의미한다. 또한 위급하거나 중대한 상황에서 기도해본 경험이 과반수에 이른다는 것도 응답자의 절반 정도가 비종교인이라는 점을 감안하면 상당히 높은 비율이라고 할 수 있다. 경험이 없다고 응답한 사람이 29.3%인 것을 생각하면 한번이라도 기도를 한 사람은 70%에 이른다고 볼 수 있다.

성찰이 필요한 종교인

이러한 조사 결과를 통해서 볼 때, 현대 한국인들에게 종교적 심성이나 종교의 영향력은 점차 약해지고 있다고 여겨진다. 이것은 사회가 발달하고 점차 다원화되면서 종교에 대한 관심이나 집중도가 감소하기 때문으로 해석될 수 있다. 그럼에도 자손이 복을 받는 것에는 여전히 관심이 있고 위급하거나 중대한 일이 있을 때 기도를 한다는 것은 자신의 필요에 따라서 종교를 개입시킨다는 의미로 종교를 수단시하는 성향으로 이해된다. 이미 오래 전부터 한국의 종교에 대해서 현세주의적 종교성이라든지 도구적 종교성이라는 표현이 있어왔는데 이것이 보다 더 강화되고 있는 것이다.

종교적 요소나 종교의 가르침을 그 자체로 중요하게 여기지 않고 자신의 목적을 이루기 위한 수단으로 여기는 것은 바람직하지 않다. 이는 곧 자기 자신을 절대화 하는 태도인데 그만큼 스스로 점검하고 반성할 수 있는 기회가 없어지기 때문이다. 자신이 옳다고 생각하는 것조차도 상대화할 수 있어야 하고 틀릴 수 있음을 인정하는 것이 불완전한 인간에게 요구되는 겸손의 태도이다. 이는 기독교인들에게도 똑같이 적용되는 문제이다. 적지 않은 기독교인들이 자신의 성공이나 목적 달성을 위해 기독교 신앙을 수단시하는 경우가 있기 때문이다. 스스로의 신앙 태도를 점검하고 돌이켜볼 때이다.

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