데일리굿뉴스

천보라 기자 ｜ 2018-03-29

배우 최지우가 29일 결혼 소식을 깜짝 발표했다. 최지우(본명 최미향·43)는 공식 팬사이트 '스타지우'에 남긴친필 편지를통해 결혼 소식을 직접 전했다. 그는 "조금은 갑작스럽지만 너무나 행복한 소식을 전하려 한다"면서 "3월 29일 오늘은 제가 인생의 반려자와 함께 새로운 시작을 약속한 날"이라고 알렸다. 계속해서 "오늘 오후, 가족분들만 모시고 조용하게 결혼식을 올렸다"며 "이제 저는 사랑하는 그분과 함께 따뜻한 가정을 만들어 가려고 한다. 서로 존중하고 배려하면서 예쁘게, 행복하게, 잘 살겠다"고 말했다. 그는 또 "미리 소식을 알려드리지 못한 점이 제일 마음에 결렸다"면서 "참석하시는 가족분들과 공인이 아닌 그분께 혹시나 부담될까 조심스러울 수밖에 없었다. 앞으로도 여러분이 주신 사랑과 응원 기억하면서 배우로서 변함없이 작품으로 좋은 모습 보여드릴 수 있도록 노력하겠다"고 덧붙였다. 최지우의 소속사 YG엔터테인먼트도 "최지우가 오늘 오후 서울의 한 장소에서 1년여 간 교제한 연인과 결혼이란 아름다운 결실을 맺는다"며 "두 사람은 사랑과 신뢰를 바탕으로 평생을 함께하고자 약속했으며, 신랑은 연예인이 아닌 평범한 직장인이기에 가족들을 배려한 두 사람의 뜻에 따라 결혼식은 비공개로 진행된다"고 설명했다. 최지우는 1994년 MBC 공채 탤런트로 데뷔해 영화 <올가미>(1997), <인정사정 볼 것 없다>(1999), <여배우들>(2009) 등과 드라마 <겨울연가>(2002), <천국의 계단>(2003~2004), <에어시티>(2007), <캐리어를 끄는 여자>(2016) 등 다수의 작품에 출연했다. 특히 드라마 <겨울연가>를 통해 일본에서는 '지우히메'(공주)란 애칭도 얻었다. 최근에는 지난 12월 종영한 tvN 드라마 <세상에서 가장 아름다운 이별>에 출연 후 휴식을 취하고 있었다.

김태우, CCM 앨범으로 특별한 크리스마스 선물해

한혜인 기자 ｜ 2017-12-15

가수 GOD 김태우가 첫 CCM 앨범으로 팬들에게 특별한 크리스마스를 선물한다. 크리스마스를 기념해 김태우와 친구들이 함께 모여 만든 이번 앨범<KIM TAE WOO with friends>에는 그의 자작곡 4곡을 포함해 모두 9곡이 수록됐다. 김태우의 프로듀싱 팀 건전가요연합이 총 프로듀싱을 맡았으며, 가스펠 그룹 헤리티지와 떠오르는 신예 여성 싱어송라이터 길나율, 신예 보컬리스트 김재우와 이호진, 그리고 하늘소리 어린이 합창단이 함께 했다. 김태우는 타이틀 곡을 불렀으며, 다른 곡들은 제작에 참여했다. 타이틀 곡 <Christmas Love>는 감각적인 신스와 그루브가 어우러진 곡으로 크리스마스에 담긴 사랑의 의미를 가사로 풀어냈다. 김태우는 "가족과 연인, 친구와 함께 즐기는 크리스마스가 더 의미 있는 시간이 되길 바라는 마음에서, 성탄의 의미를 가장 먼저 떠올리고자 이 노래를 불렀다"고 전했다. 동방박사의 이야기를 담은 곡 <고요한 어둔 밤>은 R&B스타일에 현악기와 오르간연주가 어우러진 크리스마스 캐롤 곡이다. '밝게 빛나는 별을 따라가 아기 예수의 탄생을 지켜봤다'는 내용의 가사로 동화와 같은 느낌을 준다. 이외에도 외롭고 어려워도 하늘의 큰 사랑에 의지해 살아간다는 메시지를 담은 <나 홀로 집에>, 마구간에서 태어난 예수님을 찬양하는 <하늘빛> 등이 수록돼 있다. 한편 김태우의 이번 앨범은 15일 낮 12시 온라인 발매됐으며, 그의 '호우주의보' 콘서트는 오는 30일과 31일에는 서울 세종대학교 컨벤션홀에서 진행된다.

'한예슬 의료사고' 환자 불평등 문제로 확산

김주련 기자 ｜ 2018-04-24

배우 한예슬이 공개한 '의료사고'가 환자 불평등 문제로 확산하고 있다. 피해자가 유명 배우가 아닌 일반인이었어도 병원 측이 이처럼 신속히 사과하고 피해 보상을 약속했겠냐는 것이 의문의 핵심이다. 불평등 문제 거론하며 국민청원도 등장 의료계에 따르면 한씨가 지방종 제거 수술 도중 의료사고를 당했다고 주장한 것과 관련, 차병원이 신속하게 과실을 인정하고 보상 논의에 나서자 "병원이 환자를 차별한다"는 지적이 나오고 있다. 병원이 과실을 인정하지 않는 대부분의 의료사고와 달리 병원은 물론 집도의까지 나서서 신속하게 사과하고 적극적으로 보상 논의를 이어가고 있기 때문이다. 안기종 환자단체연합회 대표는 "이번 사고의 경우 이례적으로 병원이 신속하게 사과하고 과실을 인정했을 뿐만 아니라 수술과정 및 경위 설명, 보상 논의 등이 이어진 사례"라며 "유명인이 아닌 일반인이었어도 같은 태도였을지 생각해볼 필요가 있다"고 말했다. 실제 차병원은 지난해 벌어진 의료사고에는 지금과는 정반대로 대처했다는 주장이 나오면서 곤혹스러워하고 있다. 차병원은 지난해 7월 제왕절개 수술 도중 신생아 머리에 2cm 상당의 칼자국을 내고도 3개월 뒤인 같은 해 10월에서야 공식 사과문을 발표했다. 그나마도 의료사고나 과실은 인정하지 않았다. 한 씨의 사고와 대조적이다. 다만 이번 사고를 계기로 피해자를 구제할 수 있는 시스템이 마련될 수 있으리란 기대도 적지 않다. 세간의 주목을 받으며 의료사고에 대한 경각심이 높아진 덕분이다. 안 대표는 "의료사고 발생 시 과실이 확실하고 병원이나 의료인이 이를 인정할 경우 신속하고 확실한 피해자 구제절차가 가동될 수 있는 시스템이 마련돼야 할 것"이라며 "구체적인 기간과 절차에 따라 사고 경위와 보상 방안을 반드시 설명하도록 하는 법률이 필요하다"고 주장했다. 의료사고 피해자가 병원과 의료진의 과실을 입증해야 하는 책임을 완화해달라는 국민청원도 등장했다. 의료사고라는 특수한 상황에서 피해자가 대응하기 어렵다는 이유에서다. 특히 이 청원인은 의료사고 발생과 수습 과정에서의 불평등 문제도 거론했다. 청원인은 한 씨와 같은 병원에서 벌어진 의료사고인데도 불구하고 자신의 배우자는 아무런 보상을 받지 못했다며, 같은 사고에도 결과는 전혀 다른 것 같다고 밝혔다. 한 씨는 지난 20일 자신의 인스타그램에 수술부위 사진을 올리고 "지방종 제거 수술을 받다 의료사고를 당했다"고 밝혔다. 차병원은 다음날인 21일 "환자의 상처가 치료된 후 남은 피해 정도에 따라 보상할 것을 제안하고, 원상회복을 지원 중"이라고 공식 발표했다. 하지만 한 씨가 23일 또 다시 수술부위 사진을 올리며 논란이 확산되자 차병원은 재차 사과한다는 입장문을 냈다. 차병원은 "상처가 조속히 치료되도록 최선을 다해 지원하겠다"며 "정교한 성형외과적 봉합기술을 적용해 흉터를 최소화할 수 있을 것으로 보이는 만큼 한 씨가 전문적 치료를 받을 수 있도록 하겠다"고 밝혔다.

"포항을 위로합니다"…기업과 연예계 후원 이어져

한혜인 기자 ｜ 2017-11-22

지난 15일 발생한 지진으로 경북 포항시가 어려움에 처한 가운데, 연예 및 스포츠계 스타들과 기업이 포항 지역을 돕기 위해 나섰다. 현재까지 모인 성금은 약 100억 원으로 집계됐다. 전국에서 성금과 물품으로 응원의 뜻 전해 유명 연예인들과 스포츠 스타들이 포항 지진 피해 후원금을 전달하며 위로의 뜻을 전했다. 크리스천 배우 박신혜는 국제구호단체 기아대책에 5,000만 원을 기부하며, 포항 지진으로 어려움을 겪는 아동들을 위해 사용되길 원한다고 전했다. 박신혜는 2011년 기아대책 홍보대사로 위촉된 이후 아동 지원활동에 앞장서고 있다. 방송인 유재석, 배우 이영애, 가수 장윤정, 가수 동방신기, 배우 설경구, 송윤아 부부 등도 각 5,000만 원씩 후원했다. 기업의 응원도 이어지고 있다. 포스코는 20억 원을 후원했으며, IBK기업은행, 신한지주, 현대제철, 라온건설, DGB금융그룹 등도 각각 후원금 1억 원을 전달했다. 삼표그룹은 지진피해 복구를 위해 성금 5,000만 원과 건물 보수를 위한 드라이몰탈 700포를, 서울우유협동조합은 우유 2만 6,000개를 지원했다. 스타벅스 코리아는 22일부터 연말까지 포항 시내에 있는 스타벅스 10곳 매장의 수익금 전액을 지진 피해지역 복구 성금으로 기부하고, 매주 피해지역을 찾아가 이재민과 자원봉사자들에게 커피를 제공할 예정이다. 이어 프로축구 이동국 선수는 2017 전북 현대 K리그 우승 후 시상식에 참석하는 대신 바로 고향인 포항으로 달려가 포상금 중 일부인 5,000만 원을 기부하며, "포항시민에게 희망과 용기가 됐으면 좋겠다"는 뜻을 전했다. 한국프로야구선수협회 소속 이대호, 김주찬, 오재원 등 10명의 선수들도 1,000만 원을 후원했다. 이에 포항시 관계자는 "전국에서 온정의 손길이 이어져 감사하다. 후원금이 헛되이 쓰이지 않도록 하겠다"고 전했다.

방송 관련 근로자 89.7％ "성범죄 피해 겪어"

천보라 기자 ｜ 2018-04-18

평양공연 섭외 후문…"싸이는 그림 튀어서, 방탄은 일정탓"

천보라 기자 ｜ 2018-04-03

남측 예술단 평양 공연에 가수 싸이는 그림이 튀어서, 아이돌 그룹 방탄소년단은 일정 때문에 함께 하지 못한 것으로 밝혀졌다. 정부 관계자는 방북단 숙소인 고려호텔 남측 기자단실에서 취재진을 만나 "싸이는 이쪽(북측)이 생각하는 그림에 튀어서, 방탕소년단은 일정 때문"에 합류 하지 못했다며 섭외 뒷얘기를 전했다. 관계자는 합류를 희망했던 가수로 싸이를 꼽으며 "이쪽(북측)이 생각하는 그림이 있고 그 그림에 너무 튀는 것 아니냐(라는 의견이 있었다)"고 덧붙였다. 또 전 세계적으로 K-POP 열풍으로 불러 일으키고 있는 방탄소년탄 섭외에 대해서는 "일정 때문에"라고 짧게 답했다. 당초 우리 예술단의 명단이 공개되자 일각에서는 K팝 대표주자인 싸이와 방탄소년단이 합류해야 한다는 목소리가 나왔다. 특히 이전 남측 예술단의 평양공연에서도 남녀 아이돌 그룹이 함께 했던 전례가 있었던 만큼 레드벨벳 외에 남자그룹의 합류가 예상됐고, 방탄소년단이 거론되기도 했다. 정부 관계자는 지난 2월에 서울에서 있었던 북한 삼지연관현악단의 무대에 걸그룹 소녀시대 출신 서현의 출연과정을 예로 들면서 싸이의 불발 배경이 이 같은 맥락이라고 말했다. 이 관계자는 "삼지연관현악단 때 왜 서현 씨였나. 여러 가수에게 제안했는데 저희 조건으로 하겠다는 분이 서현 씨였고 너무 고마웠다"고 전했다. 그는 이어 "조건은 본인 노래를 못하고 삼지연관혁안단의 고유 레퍼토리에 맞춰 두 곡을 하는 것"이라면서 "서현 씨 외에 다른 보컬들은 본인 노래를 한 곡 넣어달라는 조건이 있었다. 양측 다 일리 있다고 본다. 삼지연관현악단 쪽은 전체 구성한 곡에 (우리가) 들어가는 것이니 망칠 수 없다고..."라며 싸이도 마찬가지로 북측이 생각한 그림에 맞지 않았다는 점을 에둘러 설명했다. 그러면서 관계자는 "삼지연관현악단에서 남측 국민 정서를 반영해 부른 노래를 불렀던 분들, 평양 (공연) 경험 있는 분들, 레퍼토리를 다양하게 할 수 있는 분들 위주로 리스트를 만들었다"면서 "가수들이 각자의 일정을 어렵게 조정해 참여해줬다"고 이번 공연에 관심을 갖고 참여해준 가수들에게 고마움을 나타냈다. 우리 예술단은 지난 1일 동평양대극장에서 열린 '남북평화 협력기원 남측예술단 평양공연-봄이 온다'에서 열정적인 무대를 펼쳤으며, 3일 오후 류경정주영체육관에서 남북 합동공연을 선보일 예정이다.

배우 지안, 국민통일방송 라디오 디제이 발탁

천보라 기자 ｜ 2018-02-09

배우 지안이 오는 3월 초 새롭게 방송되는 국민통일방송 라디오 <배우 지안과 함께하는 음악여행> 디제이로 발탁됐다. 국민통일방송의 라디오 개편을 맞아 신설된 <배우 지안과 함께하는 음악여행>은 국내외 다양한 장르의 음악과 영화, 소설 등 문화의 전반적인 정보를 제공하는 프로그램이다. 특히 북한 주민들의 일상과 생활에 대한 이야기를 문화와 함께 편하게 풀어내 청취자들의 공감을 불러일으키고 북한에 조금 더 편하게 다가갈 수 있도록 안내할 것으로 기대된다. 배우 지안이 라디오 디제이로 청취자를 공식적으로 만나는 건 이번이 처음이다. 지안은 "자신의 이름을 걸고 진행하는 만큼 책임감이 막중하다"며 "사명을 갖고 임하겠다"고 남다른 각오를 밝혔다. 지안은 북한에 대한 관심과 사랑이 남다른 배우로 알려져 있다. 그가 북한에 관심을 갖게 된 것은 지난 2013년 북한의 실상과 탈북과정을 그린 영화 <48M>에 캐스팅되면서부터였다. 영화 <48M>에서 탈북 여성으로 열연을 펼친 지안은 영화 촬영을 위해 탈북자들을 실제로 만나 그들과 교제하면서 북한의 끔찍한 실상을 알게 됐다고 한다. 이후 지안은 북한을 위해 자신이 할 수 있는 일은 기도밖에 없다는 것을 깨닫고, 40일 새벽 작정 기도를 드리며 북한에 대한 눈물의 기도를 해왔다. 지안은 "주님이 주신 응답에 감사하다"면서 "북한을 위해 할 수 있는 일이 없었는데 이렇게 라디오 프로그램으로 북한사람들에게 목소리를 전하게 되어 행복하다"고 전했다. 배우 지안은 영화 <48M>, <무서운 이야기 3: 화성에서 온 소녀>, <커피메이트>, <길> 등에 출연했으며, 특히 주연을 맡은 <함정>에서는말 못 하는 미스테리한여성 민희로열연을 펼쳐 큰 사랑을 받았다. 국민통일방송은 2014년 11월 민간대북방송인 자유조선방송과 열린북한방송, 북한전문인터넷 신문 데일리NK가 협력해 만든 통일미디어로 라디오 <배우 지안과 함께하는 음악여행>는 오는 3월부터 일주일에 한번 청취자들을 찾아갈 예정이다.

가스펠의 전설 '오 해피 데이' 부른 호킨스 별세

김주련 기자 ｜ 2018-01-16

가스펠 음악의 전설로 불리는 에드윈 호킨스가 취장암으로 별세했다. 교회 모금 위해 '오 해피 데이' 만들어 미국 CBS뉴스 등 현지 언론에 따르면, 에드윈 호킨스가 현지시간으로 15일 미국 캘리포니아 주 플레전턴의 자택에서 췌장암으로 별세했다. 오클랜드 출생의 호킨스는 안드레이 크라우치, 제임스 클리블랜드와 함께 현대 가스펠 음악의 창시자로 불린다. 호킨스는 2010년 먼저 사망한 동생 월터와 함께 독학으로 건반 연주를 익혀 작곡가와 편곡자, 성가대 지휘자 등으로 활약했다. 그가 명성을 얻은 것은 자신의 이름을 딴 '에드윈 호킨스 싱어스'가 1968년 발매한 첫 번째 앨범에 수록된 <오 해피 데이(Oh Happy Day)'라는 곡 덕분이다. 가족이 다니던 교회를 위해 모금을 하려고 만든 이 앨범에 수록된 8곡 중 '오 해피 데이'를 샌프란시스코 지역 라디오 방송들이 연일 틀면서 장르를 뛰어 넘는 인기를 끈 것. 18세기 찬송가를 호킨스가 현대 음악기법으로 편곡한 이 곡은 가스펠 음악으로는 처음으로 빌보드 차트 40위 안에 들어, 4위까지 오르기도 했다. 그는 지난 2015년 '블랙뮤직 닷컷'과의 인터뷰에서 "우리의 음악은 그 당시 내가 들었던 모든 것의 혼합체였던 것 같다"고 회상한 바 있다. 미국을 넘어 세계적으로 히트한 이 곡으로 호킨스는 '베스트 소울 가스펠' 부문에서 그래미상을 받았다. 호킨스는 2008년 마지막 앨범을 녹음하고, 지난달 샌프란시스코 심포니와 협연하는 등 왕성한 음악 활동을 이어왔다.

예수, 스크린으로 다시 태어나다

천보라 기자 ｜ 2017-11-27

기원이 시작될 무렵, 헤롯왕의 가혹한 독재정치는 점점 힘을 더해간다. 핍박에서 하루빨리 벗어나고 싶은 유대에는 그들을 구원해줄 메시아의 탄생을 예언하는 자들이 늘어만 간다. 한편 가난한 마리아의 아버지는 자신의 딸을 목수 청년 요셉과 결혼시키기로 하고, 16살에 불과한 마리아는 갑작스러운 결혼 이야기가 혼란스럽기만 하다. 그러던 어느 날, 마리아에게 천사 가브리엘이 찾아오고, 그녀가 하나님에 의해 선택받은 자라고 이야기한다. 가브리엘은 "네가 아들을 낳을 것이니 그의 이름을 예수라 하고 그가 세상을 구할 것"이라고 예언한다. 예수 탄생의 예언을 접한 마리아는 요셉과 함께 베들레헴으로의 기나긴 여정을 시작하는데… 신이 된 한 아이의 경이로운 이야기 과거부터 현재에 이르기까지 오랜 시간 전 세계 사람들에게 널리 알려진 이야기가 있다. 바로 예수의 탄생에 대한 이야기다. 이 이야기는 남녀노소 할 것 없이 누구나 한 번쯤은 들어봤을 것이다. 이 경이롭고 성스러운 이야기가 영화로 제작돼 관객들을 찾아올 예정이다. 제작진은 영화 <위대한 탄생>에 대해 "성경 속에 담겨있는 예수 탄생에 대한 이야기를 역사가들, 이론가들, 유대복음서가들, 가톨릭 성경 전문가들 그리고 세계 교회의 철저한 검증을 통해 사실적으로 재현한 작품"이라고 말했다. 이러한 제작진의 탄탄한 자료 수집과 검증을 바탕으로, 캐서린 하드윅 감독의 섬세한 연출과 배우들의 열연은 어려운 선택의 기로에서 갈등과 혼란을 겪으면서도 가족을 떠나 독립해서 살아가려고 애쓰는 마리아와 요셉의 내면을 오롯이 그려냈다. 제작진의 삶, 일순간 바꾸다 ▲영화 <위대한 탄생> 포스터 ⓒ데일리굿뉴스 영화와 관련된 흥미로운 에피소드도 있다. <위대한 탄생>의 시나리오 작가 마이크 리치를 비롯한 제작진은 이 영화가 자신들의 삶을 일순간에 바꾼 작품이라고 전한다. 에이전트 마티 보웬은 처음 시나리오를 받아든 순간 어떤 강한 힘에 이끌리듯 영화제작에 참여하게 됐다고 한다. 마틴 보웬과 함께 회사를 설립한 베테랑 프로듀서 갓 프레이도 영화를 통해 자신의 믿음을 공유하고 싶다는 마음이 들었다. 이것이 바로 템플 힐 엔터테인먼트의 시작과 동시에 영화 <위대한 탄생>의 첫걸음이었다. 그러나 제작진에게 가장 큰 숙제가 남아 있었다. 바로 마리아와 요셉이라는 인물의 복잡하고 다난한 일면을 설득력 있게 표현해 줄 최고의 감독을 찾는 일이었다. 그때 영화 <13>으로 선댄스를 비롯한 세계 유명 영화제에서 호평을 받으며 세계적인 명감독으로 떠오른 캐서린 하드윅이 시나리오를 우연히 접하게 됐고, 그녀 또한 알 수 없는 강한 힘에 이끌려 영화의 감독으로 참여하게 됐다. 그녀는 "전 세계 모든 사람에게 많은 의미가 있는 이야기다. 영화를 통해서 도전과 역경을 이겨내는 마리아와 요셉의 모습을 보면서 감명을 받을 수 있을 것"이라고 말했다. 명배우들의 섬세한 내면 표현 영화의 주인공인 마리아 역은 영화 <웨일라이더>로 최연소 아카데미 여우주연상에 노미네 이트 된 연기파 배우 케이샤 캐슬 휴즈가, 요셉 역은 <인사이드 르윈>과 <엑스맨: 아포칼립스> 등으로 대중의 큰 사랑을 받은 오스카 아이삭이 맡아 열연을 펼쳤다. <위대한 탄생>은 성지 나사렛을 거쳐 모로코와 사하라 사막까지 아우르는 역사적 현장의 재현으로 관객에게 생생한 생동감을 부여한다. 위대한 역사의 시작인 예수를 탄생시킨 마리아와 요셉의 힘겨운 여정을 담아낸 이 작품은 크리스천에게 다시 한번 믿음을 되새기게 하는 계기가 될 것이다. 영화 <위대한 탄생>은 다가오는 12월 전국 극장 개봉될 예정이다.

US위클리, 아이돌그룹 BTS 'SNS 유명인' 선정

김경한 기자 ｜ 2017-10-22

한국 7인조 그룹 방탄소년단이 미국 연예 주간지 'US위클리'가 선정한 '소셜 미디어에서 가장 영향력 있는 유명인'(The Most Influential Celebrities on Social Media)에 선정됐다. US위클리가 지난 20일(현지시간) 발표한 명단은 모두 15명으로, 14위를 기록한 방탄소년단은 가수 비욘세(1위)와 아리아나 그란데(2위), 도널드 트럼프 미국 대통령(6위), 버락 오바마 전 미국 대통령(12위) 등과 함께 이름을 올렸다. 아시아인 가운데 이 명단에 랭크된 건 방탄소년단뿐이다. US위클리는 "K팝 그룹 방탄소년단은 올해 빌보드 '소셜 50' 차트에서 30주 이상 1위를 차지했으며, 이는 빌보드 뮤직 어워드에서 '톱 소셜 아티스트' 상을 받는 데 도움이 됐다"고 선정 이유를 밝혔다. 이어 "방탄소년단은 2017년 4월 글로벌 소셜 미디어 시상식 '제9회 쇼티 어워즈'(Shorty Awards)에서 수상했다"고 덧붙였다. 앞서 방탄소년단은 지난 6월 미국 시사주간지 타임이 선정한 '인터넷에서 가장 영향력 있는 25인'에 한국 가수로는 유일하게 선정됐다. 방탄소년단은 지난 8월 미국 일간지 뉴욕타임스가 발표한 '미국인들이 가장 사랑하는 아티스트'에 아시아 가수로는 유일하게 뽑히기도 했다.

조혜련, 찬송앨범 발매…"예수님 증거할 것"

김주련 기자 ｜ 2017-09-27

25년차 개그우먼인 조혜련 씨가 찬송앨범 <성경낭독이 있는 찬양>을 발매해 눈길을 끈다. 특히 조혜련씨는 이번 앨범에서 성경을 직접 낭독해 더 큰 은혜와 감동을 전한다. 자작곡 비롯해 찬송가 18곡 수록 조혜련 씨는 27일 서울수서교회에서 음반 출시 기념 축하예배 및 기자회견을 열었다. 예배에는 베이직교회 조정민 목사, 배우 이광기, G&M글로벌문화재단 문애란 대표 등이 참석해 응원의 메시지를 보냈다. 말씀을 전한 조정민 목사는 "우리 인생에 맺힌 열매는 우리가 누려야 하는 것이 아니라 누군가를 살리는 데 쓰여야 한다"며 "조혜련씨의 간증이 담긴 앨범이 누군가에게 희망을 전해주길 바란다"고 말했다. 조혜련 씨는 "그 동안 방황하며 내 자신만 위해 살던 나를 하나님께서는 44년간 기다려주셨다"며 "이제는 주님의 딸로 하나님만 찬양하며 살아 갈 것"이라고 밝혔다. <성경낭독이 있는 찬송>이란 제목으로 발매된 음반은 기독 음악인 플루티스트 송솔나무가 프로듀싱을 맡아 앨범의 완성도를 높였다는 평이다. 이번 앨범은 1집과 2집으로 구성돼 있으며, <나는 예수의 증인>, <청년이여 일어나라> 등 송솔나무의 자작곡을 비롯해 찬송가 18곡이 수록돼 있다. 특히 조혜련 씨는 특유의 호소력 짙은 목소리로 찬송가 전주와 간주 부분에 성경을 직접 낭독했다. 그는 "뛰어난 노래실력을 가진 것은 아니지만 많은 사람들에게 찬송앨범으로 예수님을 소개하고 싶었다"면서 "이번 앨범이 예수님을 증거하는 도구로 쓰임 받길 바란다"고 말했다. 한편 이날 송솔나무와 조혜련, 바수니스트 김새미, 플루티스트 이하엘 등 앨범 작업에 참여한 이들은 "음악으로 낮은 자를 섬기고, 그들을 위로할 것이며, 땅끝까지 복음을 증거하고 하나님을 기쁘게 하는 연주자, 찬양사역자가 될 것"이라는 내용의 선언문을 낭독했다.

영화 <돌아온다>, 몬트리올영화제 금상 수상

김경한 기자 ｜ 2017-09-05

김유석·손수현 주연의 영화 '돌아온다'가 4일(현지시간) 폐막한 제41회 몬트리올국제영화제의 '첫 영화 경쟁' 부문에서 금상을 받았다. 동명 희곡을 원작으로 한 '돌아온다'는 막걸리 가게 단골들 앞에 낯선 여인 주영이 찾아오면서 벌어지는 이야기를 담은 작품이다. '영화판'(2011), '미라클 여행기'(2014)를 연출한 허철 감독이 메가폰을 잡고, 배우 김유석과 손수현이 주연했다. 몬트리올국제영화제는 캐나다 퀘벡 주의 몬트리올 시에서 열리는 40여 년 전통의 영화제다. '돌아온다'는 전 세계 극영화 데뷔작 가운데 주목할 만한 작품을 엄선한 '첫 영화 경쟁(1st Film Competition)' 부문에서 상영됐으며 이 부문 최고상인 금상을 받았다. 국내에서는 올 하반기 개봉한다.

OCN '사이비 종교' 소재 드라마 <구해줘> 화제

김주련 기자 ｜ 2017-08-03

OCN에서 5일 새롭게 선보이는 드라마 <구해줘>가 사이비 종교라는 신선한 소재를 선보이면서 관심이 집중되고 있다. 김성수 감독 "드라마 제작하며 사이비 트라우마 이겨내" <구해줘>는 영화 감독으로 활동하던 김성수 감독의 첫 드라마 작품으로, 웹툰 <세상 밖으로>를 원작으로 하고 있다. 김성수 감독은 "원작에서 가지고 있었던 사이비종교 집단과 청년들의 이야기라는 기본 틀은 가져왔지만 웹툰보다 많은 인물들이 등장하고, 그러면서 다양한 사람들에 대한 이야기가 재미 요소를 만들어냈다"며 "이 작품을 스릴러라고 소개했지만, 휴먼드라마에 가깝다. 그 안에 스실러와 공포, 액션, 청춘물 등 다채로운 요소들이 첨가됐다"고 드라마를 소개했다. 이어 김 감독은 "처음에 제작사로부터 작품 제안을 받았을 때는 고사를 했었다"며 "개인적으로 사이비 교단에 희생을 당했던 트라우마가 있어 고사했지만 결국 직접 경험했던 것들을 드라마로 풀어내면서 스스도로 트라우마를 씻어내고 싶다는 바람으로 시작했다"고 전했다. 또 "사이비 종교집단이 어떤 모습을 가지고 있는지를 보여줘야 하지만 나아가 그릇된 믿음이라는 것이 무엇인지, 그들이 구원이라고 하는 것들에 대해 이야기 해볼 수 있는 계기가 될 것"이라고 밝혔다. 특히 옥택연, 서예진, 김성하 등 역대급 배우들의 명연기도 기대된다. 사이비 종교의 교주 '구선원' 역을 맡은 배우 조성하는 "평소 사이비 종교에 대해 관심이 많고, 세월호를 통해서도 많은 자극들을 받지 않았냐"며 "'그들은 왜 그 종교에 매혹되고 빠져나올 수 없는 힘이 무엇일지'에 대해 늘 궁금했다"고 말했다. 이어 그는 "사이비 종교의 교주가 된다는 것은 무엇이고, 어디서부터 접근해야 할지 고민했다"면서 "사이비 종교의 많은 자료를 보고 시청자들이 쉽게 연상할 수 있는 방법을 연구했다"고 전했다. 한편 OCN 새 주말드라마 <구해줘>는 사이비 종교 집단에 맞서 첫사랑을 구하기 위한 남자의 이야기를 담은 본격 사이비 스릴러다. 오는 8월 5일 밤 10시 20분 첫방송 될 예정이다.

장동건, 메이저리그 투수판에 선다

김경한 기자 ｜ 2017-08-01

배우 장동건이 메이저리그의 시구자로 나선다. 아리랑TV는 1일 장동건이 오는 6일(현지시각) 미국 뉴욕 시티필드 야구장에서 시구를 위해 투수판에 선다고 밝혔다. 이는 당일 열리는 '아리랑TV 데이' 행사에 참여해 영어방송인 아리랑TV를 알리고 2018 평창동계올림픽을 홍보하고자 마련된 자리다. 장동건은 평소에도 연에인 야구단에서 투수로 활약하고 있으며 시속 120km의 강속구를 던지는 것으로 알려져 있다. 이날 장동건은 '아리랑TV 데이' 행사에서는 문재완 사장으로부터 감사패를 받는다. 아리랑TV는 외국에 한국을 홍보하는 영어방송으로 105개국 1억3천800만 가구가 시청할 수 있다. 미국에서는 위성방송과 디지털 지상파 등을 통해 3천200만 가구가 시청 중이다. 문재완 사장은 "미국 전역에 곧 론칭할 '아리랑라디오'를 통해 영향력이 더 커질 것으로 기대한다"고 말했다. 이번 시구 장면은 국내에서 MBC 스포츠플러스로 중계되며, 미국에서는 ESPN을 통해 미국 전역으로 생중계될 예정이다. 한편 장동건은 24일 영화 'VIP' 개봉을 앞두고있다. 이 영화에서 그는북에서 온 연쇄살인 용의자를 비호하는 국정원 요원 역을 맡았다.

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[전문가 칼럼] 베토벤, 위기를 기회로 만들다

필자는 최악의 장애를 극복하고 최고의 자리에 오른 베토벤을 생각할 때면 경이롭다는 단어 외에 떠오르는 말이 달리 없다. 피아니스트인 필자의 입장에서 볼 때, 음악을 연주하고 작곡함에 있어서 청력의 의존도는 가히 절대적이다.

베토벤은 한창 잘 나가던 20대에 청력을 잃어가기 시작했다. 최고의 자리에 있을 때 자신의 믿을만한 강력한 무기가 사라진다면, 누가 맨 정신으로 버틸 수 있겠는가. 청력이 점점 나빠지자 베토벤은 음악가의 인생은 끝이라는 생각에 죽음을 결심하고 유서를 쓴다.

그러나 그는 유서를 써 내려가면서 자신의 마음속에 꿈틀거리는 음악에 대한 열정과 사랑이 얼마나 어마어마한지 알게 된다. 그는 음악에 대한 열망이 강하다면 아무것도 들리지 않더라도 그게 문제가 되지 않는다는 걸 깨달았다.

청력 상실이 진행될수록 그는 내면의 목소리에 집중하기 위해 노력했다. 사교 대신 독서와 사색을 즐겼으며, 특히 셰익스피어나 칸트, 괴테, 쉴러 등 인문학과 철학에 높은 관심을 보였다. 내면에 집중할수록 그의 음악도 더욱 진지하고 깊어져 갔다. 그는 더 이상 웃고 떠드는 유흥의 음악이 아닌 삶을 돌아보고 가슴을 뜨겁게 만드는 큰 울림을 주는 음악을 창작하기에 주력했다. 베토벤은 비로소 음악을 통해 자신이 어떤 사람인지 보여주기 시작한 것이다.

청력 상실로 자신을 돌아보는 데에서 그치지 않고 그는 점차 범위를 넓혀갔다. 자연을 소리로 표현했으며, 풍경을 묘사했고, 눈에 보이지 않는 감정을 음악에 담아내었다. 그의 음악을 듣노라면 사람들은 대자연의 위대함을 상상할 수 있었다. 그의 음악은 마치 우리의 이야기 인양 우리의 희로애락을 보여주고 있었으며, 하나님의 경이로움 까지도 음악으로 승화시켰다. (청력 상실 후 그가 만든 베토벤 교향곡 6번 ‘전원’은 아름다운 자연에 대한 끝없는 사랑을 보여주고 있으며, 교향곡 9번 ‘합창’은 인간이 가진 희로애락을 넘어 신에 대한 성스러움과 환희를 보여주고 있다.)

베토벤의 음악은 관객뿐 아니라 같은 음악을 하는 음악가들에게도 큰 영향을 미쳤다. 작곡가들은 눈이 호강하고 귀가 호강하는 음악보다는 마음이 동요되고 가슴이 움직이는 곡을 쓰기 시작했다.

베토벤이 청력을 잃지 않았더라면, 그의 작품은 돈벌이가 괜찮은 그저 가벼운 음악이 대부분이었을 거라 생각된다. 청력상실은 베토벤 인생에 있어 죽고 싶을 만큼 힘든 일이었다. 하지만 청력상실 덕분에 그에게서 위대한 음악이 만들어졌다고 생각한다. 그러서인지 필자는 그의 청력상실이 한편으로는 고맙고 소중하다. 물론 그가 죽음을 택하지 않고 이를 잘 극복했기에 우리모두 대단한 음악을 감상할 수 있지만 말이다.

사람에게는 누구나 위기가 찾아온다. 그 위기가 지나가는 바람일 수도 있고, 우리가 평생 안고 가야 하는 혹일 수도 있다. 사람들은 지나가는 바람이라 생각이 들면 버텨보자는 생각으로 참고 기다린다. 하지만 혹이라는 생각이 들면 그 어떤 불행도 내가 가진 불행에 비하지 못할 만큼 하찮은 존재가 되면서 세상에서 제일 불쌍한 존재로 전락한다.

필자의 생각은 그렇다. 바람인지 혹인지 중요 하지 않다. 바라보는 시각에 따라 나에게 보물이 될 수도 혹은 폭탄이 될 수도 있는 것이다. 하나님은 인간에게 불행만을 주시지 않는다고 믿는다. 불행과 행복은 동시에 찾아오는 법이다. 위기 속에 분명 해답이 있는 법이고 그 해답을 얻는 순간 우리는 기쁨의 눈물을 흘리며 더 나은 인간이 될 거라고 믿는다.

베토벤은 난청을 자신에게 최악이라고 여겼다. 하지만 그는 난청을 통해 자신의 음악을 더욱 성장시켰다. 최대 위기를 극복하고 자신 음악을 제일 높은 경지에 이르게 한 베토벤이 그저 존경스러울 따름이다. 이래서 우리는 “베토벤, 베토벤” 하나보다.

빼앗긴 소아시아 들에도 봄은 오는가?

1453년 5월 29일 이날은 정교회의 중심지였으며 동로마제국의 수도인 콘스탄티노플이 이슬람 군대(오스만터키)에 점령당한 날이다. 최근 이스탄불(콘스탄티노플의 새 이름)을 다시 방문한 필자는 거리에서 터키 식 커피를 한 통 구입했는데 브랜드가 ‘1453’이었다.

나는 오랜 터키 커피의 역사를 의미하는 줄 알았는데 집에 와 뜯어보니 이슬람군대가 기독교 최후의 도시 콘스탄티노플을 정복한 것을 기념해 만든 커피라니 커피 맛이 나에겐 더욱 쓰디 쓴 맛일 수밖에 없었다.

오래 전 소아시아 7개 교회 유적지를 두 차례 방문할 기회가 있었는데, 한 유적지 돌무더기 위를 걸으면서 나는 깊은 심정으로 오열을 하고 말았다. “오 하나님, 이건 아닙니다.” 그렇게 멋진 소아시아 교회들, 비록 초기 기독교 형태이지만 그들은 기독 교회사에 새벽별 같은 존재였는데 지금은 황폐한 땅이 되었으니 “아, 이 빼앗긴 들에도 복음의 봄이 다시 오려나?” 터키를 방문할 때 마다 이 땅이 복음에 심히 저항하는 땅으로, 영적으로 견고한 진임을 느낀다.

작년 앙카라에서 만난 인터서브 선교사는 터키의 개신교도가 5,000명인데, 선교사가 5,000명이란 말을 듣고 나의 귀를 의심했다. “어디 이럴 수가?” 올해 다시 찾은 이스탄불에서 20년 가까이 선교한 선교사로부터 터키 기독신도 수가 5,000명 보다 많은 8,000명쯤이란 말을 들었고, 선교사는 5,000명 미만이란 말을 들었건만 도저히 위로가 안 되었다.

추운 겨울을 지나 새로운 봄을 기대하기

오스만 터키 이전 셀주크 터키는 이슬람을 그들의 종교로 집단적으로 받아 들였고, 이것은 제국 확장의 도구로 사용했다. 오스만 터키 지배 시 소아시아의 수많은 기독인이 그리스 등지로 이동해 복음의 땅이 황무지화 하는 데는 속수무책이었다. 그래서 이스탄불의 역사가 우리에게 교훈을 주고 있으니, 교회의 단합과 일치 정신을 일깨우고 있는 것이다.

동서로마의 정치적 분열이 교회의 분열을 가져 왔고, 나아가서 아리우스 논쟁으로 불리는 예수님에 대한 양성론 대 단성론 시비로 소아시아 및 앗시리아 그리고 이집트 알렉산드리아를 중심으로 하는 수많은 교회를 단성론으로 정죄했으니 이들의 심적 타격은 오스만터키 군대가 이집트를 침공할 때 일부 신자는 환영하기까지 했다. 그리스도 안에 있는 형제들끼리의 정죄와 증오감이 직접 분열현상을 가져온 것이다.

더구나 동로마제국이 셀주크와 오스만 터키 군대의 예루살렘 지배에 대해 서방교회(당시 로마교회)에 구원 요청 시 십자군의 원정으로 인한 얼룩진 역사가 또 있었다. 이들의 무자비한 무슬림 학살도 교회사에 나온다. 물론 이슬람 군대도 옛 기독교 지역에서 기독교인들을 무자비하게 학살한 것도 사실이다.

그러나 양심적인 기독역사가들은 십자군의 과잉 액션을 질타한 바 있다. 이 전쟁의 후유증이 오늘날 이슬람권 선교지로 가는 선교사들에게는 목에 메고 가는 연자 맷돌이 되고 있다고 허버트 케인은 그의 간추린 교회사에서 역설한 바 있다.

그런데 더 심한 행위는 이 서방 십자군들이 정교회의 성물을 무단 탈취하고 그들의 서방교회 지부(동방교회라 칭함)를 설립하는 등 그들의 그릇된 행동은 동방정교회들에게 너무도 힘든 시련이었다. 이런 상황 속에 오스만 군대의 세금 과다 징수(중세과세)와 회유로 인해 많은 정교회들이 오랜 세월 동안 무슬림화 되는 과정을 겪는다.

콥틱교도들의 눈물 나는 신앙 지키기

알렉산드리아를 중심으로 하는 이집트는 동방기독교의 한 축이었고, 당시 최대 도서관과 기독교 연구가 한 시대를 밝히 증거하고 있다. 이들은 오스만터키 군대가 침략할 때 무력하게 그들을 맞았는데(일부는 환영까지 했으니, 얼마나 서방교회의 단죄에 실망했으면 그렇겠는가?) 세월이 갈수록 이슬람의 회유와 협박은 갈수록 지능화했다.

그러나 자신들 뿐만 아니라 자신들의 후손이 이런 협박에 넘어가지 않도록 피터지게 신앙을 이어갔고, 이들이 지금은 이집트 전역에서 콥틱 기독교로 그 땅을 지키고 있으니 자그마치 976만 명이나 되고 있다. 이집트를 여행하면서 그들의 손목 뒤에 십자가 문신을 여러 명 보았는데 절대 개종하지 않겠다는 집안 전통의 무서운 의지를 읽고 나는 너무 감동하고 말았다.

이 콥틱 기독교의 영향을 직접 받은 데가 에티오피아 정교회인데, 에티오피아를 비롯해 그 이남에 있는 케냐, 탄자니아 등지가 이슬람화 되는 것을 막는데 에티오피아 정교회 신도들의 눈물 나는 저항정신이 공헌한바 많다. 이 역사의 현장을 확인한 필자는 현지에서 얼만큼 감사했는지 모른다.

그런데 오늘날 이집트와 에티오피아를 찾는 개신교 선교사가 이들의 피눈물 나는 신앙 지키기 정신을 잘 이해하지 않고, 개신교로 개종시키기에 열심이라면 우리는 이런 선교를 다시 한 번 돌아보아야 한다. 사실 그들의 단성론도 역사 속에 정죄된 것 보다 양성론에 가까운 주장임을 알 수 있었고, 당시 교단 정치의 희생물이었음이 점차 드러나고 있다.

빼앗긴 들에 다시 봄이 오기를 바라는 21세기 현지 선교사들과 그들을 보낸 한국교회는 역사에 대한 새로운 시각이 필요하다. 우리는 지난 2000년간 우리 믿음의 형제 안에서 ‘무엇이 다른가?’에 너무 골몰한 나머지 쉽게 이단으로 정죄해 우리의 아름다운 땅을 적들에게 너무 쉽게 내주었다.

그래서 이제라도 ‘무엇이 같은가?’ ‘우리 모두가 믿는 분은 예수 아닌가?’ 그분 안에서 4개의 복음서 시각이 있었다면 그를 따르는 우리들에게도 조금 다른 시각이 있을 수 있다. 우리는 너무 같은 것이 많은데 기독교는 너무 많은 실수를 즉 서로 다른 조그만 것에 집착하여 대마를 잃곤 했다.

빼앗긴 들에 다시 한 번 방문하면서 그 땅에서 새벽마다 울며 씨를 뿌리는 5,000명의 선교사를 격려하고 싶다. 그들에게 용기를 북돋게 하고 싶다. 다시 그 땅에 봄이 올 것을 선포하자. 실망 말고 씨를 뿌린 후 물을 주며 저녁때 기쁨의 단을 들고 오는 모습을 보고 싶다.

당대의 추수가 어려울 수 있다. 다음 아니고 그 다음세대면 어떻겠는가? 빼앗긴 들에도 봄이 다시 오는 소망의 믿음이 있는 자들에게 오늘 뿌리는 복음의 씨는 결코 헛되지 않으리라.

[정재영 칼럼] 교회 안의 가짜 뉴스를 막으려면
‘가짜 뉴스’ 실태

우리 사회가 이른바 ‘가짜 뉴스’로 몸살을 앓고 있다. 사실을 가장한 거짓된 정보들이 판을 치고 있는 것이다. 지난 대선에서 반기문 전 유엔총장이 대선 예비후보로 나섰다가 사퇴한 이유 중의 하나로 가짜뉴스를 꼽았을 정도로 가짜 뉴스로 큰 홍역을 치렀다.

최근에는 개헌과 관련하여, 문재인 대통령이 정부 형태를 바꾸어서 연임을 하려고 한다든지, 지방분권제는 북한이 주장하는 고려연방제라든지, 토지공개념은 소유권을 박탈하는 공산주의 체제라든지 전혀 사실과 다른 가짜 뉴스들이 횡행하고 있다.

우리 사회는 6·13 지방선거를 앞두고 다시 가짜 뉴스의 위협을 받고 있다. 정치 이슈를 타고 확산력을 높이는 가짜뉴스 특성 때문이다. 이에 따라 중앙선관위는 가짜 뉴스 등 비방 흑산 선전관 관련해 신고 전용 사이트를 운영하는 가운데, 위법성·고의성·목적성을 따져 삭제요청·권고·경고·고발·수사의뢰 등의 조치를 밟을 예정이라고 선언했다.

이러한 가짜뉴스의 정의와 범위에 대해선 의견이 여러 갈래로 나뉜다. 언론사의 오보에서부터 인터넷 루머까지, 가짜 뉴스는 넓은 스펙트럼 안에서 혼란스럽게 사용되고 있다. 전문가들은 가짜뉴스의 기준을 정하고 범위를 좁히지 않으면 비생산적인 논란만 가중될 수밖에 없다고 지적한다.

작년에 한국언론학회와 한국언론진흥재단 주최로 열린 가짜 뉴스 관련 세미나에서는 가짜 뉴스를 ‘정치·경제적 이익을 위해 의도적으로 언론보도의 형식을 하고 유포된 거짓 정보’라고 정의하기도 했다. 다시 말해서, 가짜 뉴스란 잘못되거나 확실하지 않은 사실을 뉴스의 형식으로 사실인 양 보도하는 루머의 일종이라고 볼 수 있다.

디지털 뉴스 환경에서는 잘못된 정보가 더 쉽게 떠돈다. 같은 생각을 가진 사람들끼리만 의견을 주고받으면서 양극단의 주장이 곧잘 힘을 얻는다.

인터넷과 SNS가 발달한 오늘날에는 일단 한번 루머가 만들어지면 순식간에 많은 사람에게 확산되고, 루머가 틀린 것이라는 증거를 제시해도 이미 사람들 뇌리에 박힌 루머의 이미지를 바로잡기란 쉽지 않기 때문에 그 파괴력은 실로 엄청나다.

특히 최근에는 사진이나 동영상 등의 편집 툴 기능이 빠르게 발달하며 가짜뉴스를 더 쉽게, 더 그럴싸하게 만들 수 있는 환경이 되고 있어 더 문제가 되고 있다.

가짜 뉴스는 매체의 형식을 차용하고 있기 때문에 사람들은 그것이 사실인지 거짓인지 판별하기가 매우 어렵고 아예 무비판적으로 받아들이는 경우가 많기 때문이다.

가짜 뉴스의 문제점

이러한 가짜 뉴스의 문제는 사람들로 하여금 올바른 판단을 할 수 없게 만듦으로써 진실과 거짓의 경계를 허문다는 점에 있다. 앞에서도 말했듯이 항간에 떠도는 루머나 괴담 수준이 아니라 정식으로 발행되는 신문 기사나 동영상으로 보도되는 뉴스의 형태를 띠고 있기 때문에 매우 유심히 살펴보지 않으면 그것이 사실과 다르거나 심지어는 조작된 것인지 파악하기 어렵다.

그러나 우리 주변에서 넘쳐나는 정보들을 이렇게 하나하나 검증하듯이 살펴보기는 쉬운 일이 아니다. 그래서 얼마 전에도 한 국회의원이 미투 관련 가짜뉴스를 사실로 잘못 알고 장관을 공격했다가 망신을 당하기도 했다.

근본적으로 인간은 주변 상황에 대한 이해를 바탕으로 해 판단하고 그것을 근거로 의미 있는 행위를 하며 일상생활을 영위하는 것인데 이러한 과정 자체가 거짓과 허위로 왜곡되어 버린다면 인간의 삶 자체가 심각한 위기에 처할 수 있게 되는 것이다.

뿐만 아니라 가짜 뉴스를 진실로 믿은 사람들이 인터넷과 SNS에서 퍼 나르면서 사람들 사이에 의사소통을 어렵게 하고 갈등을 유발함으로써 엄청난 사회 혼란을 초래할 수 있다. 더 나아가서 가짜 뉴스는 우리 사회의 주요 가치 중의 하나인 민주주의를 근본으로부터 뒤흔들어 버릴 수도 있다.

민주주의는 대중들의 건전한 사고와 올바른 판단에 기초해 다수의 의사를 따르는 방식을 표방하는데 대중들이 올바른 판단을 할 수 없다면 대의 민주주의는 애초에 불가능하기 때문이다.

게다가 가짜 뉴스를 믿는 사람과 그렇지 않은 사람이 끝내 소통할 수 없게 되면 갈등을 해결할 수 없게 되고 헌법과 민주주의 제도 자체를 부정하는 주장까지 난무하게 되면 우리 사회는 매우 무질서해지고 끝없는 갈등으로부터 헤어나오지 못하게 될 수도 있다.

교회도 가짜 뉴스로부터 자유롭지 못하다. 최근 한 유명 대형 교회 목회자가 가짜 뉴스로 곤욕을 치른 일이 있거니와 교계 안에서도 이런저런 괴담들이 SNS를 통해서 전달되고 있다.

기독교인들은 서로의 삶을 나누고 교제하기 위한 수단으로 다른 사람들보다 SNS를 많이 활용하고 있는데 이것이 가짜 뉴스의 온상이 되기도 한다. 아침마다 보내져 오는 묵상 내용과 함께 현 시국에 대한 내용들이 기도제목이라는 신앙적 명분으로 포장되어 오기 때문에 이를 무비판적으로 받아들이기 쉽다.

‘기도 많이 하시는’ 권사님, 장로님이, ‘영적 지도자’인 목사님이 보내오는 내용이기에 별 의심 없이 받아들이게 되는 것이다. 게다가 교회 안의 다양한 모임들이 SNS 그룹으로 짜여 있다 보니 확산도 더 빠르다. ‘긴급 속보’, ‘널리 퍼뜨려 주십시오’라고 시작하는 글들이 찌라시 형태로 무분별하게 퍼지거나 뉴스 형태로 전달된다. 성도들의 ‘단톡방’에 가짜 뉴스들이 흘러넘쳐 올바른 판단을 도리어 방해하고 있는 것이다.

교회 안의 가짜 뉴스를 막으려면

최근 교계에서 이러한 가짜 뉴스가 생성되고 유포되는 것은 일부 근본주의 신앙을 가진 기독교인들의 잘못된 세계관 때문이다. 이들은 이 세상을 기독교 왕국으로 만들려는 기획을 가지고 있기 때문에 기독교 세력화에 반하는 모든 것들을 적대시 하는 경향이 있다.

자신과 같은 생각을 가진 사람들로 세력을 만들어 지배하려고 하는 것은 제국주의적 발상이다. 선교 역사에서 기독교가 비난을 받는 이유 중의 하나는 기독교가 제국주의 방식으로 타 문화권을 접근했기 때문인 것은 잘 알려진 사실이다. 오늘날과 같은 다종교, 다문화 사회에서 각각의 종교인들의 자기 종교의 이익만을 위해서 경쟁한다면 우리는 종교 전쟁을 감수해야 하는 상황을 맞게 될 것이다.

이것은 한국교회가 성장주의에 경도되어 있는 것과 무관하지 않다. 교회 성장 자체를 부정적으로 보는 것은 아니지만 교회 성장을 최고의 가치로 여기는 성장주의를 표방하게 되면 성장에 방해가 되는 모든 요소들을 걸림돌로 여기거나 심지어 적대시하게 된다.

교회 성장에는 자유롭고 비판적인 사고는 도움이 되지 않고 교회 성도들이 한 마음이 돼 한 가지 목표를 향해 전력을 다해야 하기 때문에 다양성을 인정하기 어렵게 된다. 그래서 복잡한 사회 현상을 그 자체로 이해하려고 하기보다는 지나치게 단순화하여 피아를 구분하고 자신과 다른 생각을 가진 사람들을 적대시하게 되는 것이다.

이러한 문제는 단시일에 해결하기 어려우나 우리 신앙을 스스로 성찰하며 여러 가지 사회 문제에 대해 비판적으로 토론할 수 있는 풍토가 마련돼야 한다.

또한 교회의 이익이나 세력화의 관점이 아니라 사회에 대한 책임을 다하는 공교회로서의 입장을 확립해야 한다. 그럼으로써 한국 교회가 폐쇄적이고 배타적인 종교 단체가 아니라 우리 사회의 책임 있는 구성원으로서 인정받고 공신력을 회복하게 될 것이다.

또한 신앙인의 입장에서는 새로운 정보에 대해 이것이 우리 공동체가 바로 서는 데에 도움이 되는지 그렇지 않은지에 대해서 깊이 사고하고 판단해야 한다. 신앙적인 내용으로 포장되었다고 해서 주위 기독교인들에게 무분별하게 퍼 나르는 일도 삼가야 한다.

오늘날과 같이 문화가 홍수를 이루는 시대에 감각 없는 자와 같이 되지 않고, 오히려 감각의 날을 세워 이 시대의 지성인이자 예언자로서 살아가는 모습이 절실히 요구되고 있다.

[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
이사야 하반부만 하더라도 신약의 교회를 위한 하나님의 놀라운 유업을 약속하고 있다. 그런데 그 모든 유업은 교회가 철저하게 십자가의 복음 위에 세워질 때 주어지게 되어 있다. 하나님께서 의도하신 신약의 교회는 철저하게 십자가의 복음 위에 세워진 교회이다. 교회의 기초가 십자가의 복음이라는 말 속에는 예수님이 우리의 의로움이 되시는 삶, 즉 믿음으로 말미암는 의가 포함되어 있다. 교회는 철저하게 믿음으로 맘미암는 의를 의지하는 성도들의 모임이다.

그런데 예수님이 우리의 의로움이 되시려면, 우리는 육체를 신뢰하지 않아야 한다. “하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라”(빌 3:3). 사도 바울은 이 구절에서 그 당시 예수님을 믿는 믿음에다 추가로 할례를 받아야 진정한 하나님의 백성의 된다는 유대주의적인 성격을 가진 율법주의적인 거짓 복음과 대조해서 참다운 복음의 혹은 참다운 성도의 특징을 세 가지로 나열하고 있다. 그가 여기서 나열한 참다운 성도의 세 가지 특징은 “성령으로 봉사하는 것”, “그리스도 예수로 자랑하는 것” 그리고 “육체를 신뢰하지 않는 것”이다.

먼저 이 구절은 복음과 관련해서 참다운 성도의 특징에 대해서 말하는 구절이다. 그렇기 때문에 “성령으로 봉사하며” 혹은 “성령으로 예배하며”라는 말은 여기에 나올 필요가 없는 말이다. 개역개정 한글성경에 “봉사하며”라고 번역된 단어는 헬라어로 ‘라트류온테스’라는 단어로써 유대인들의 공적인 예배를 표현할 때 주로 사용된 단어이다. 그래서 NIV, ESV 등 많은 영어 성경들이 이 구절을 “하나님의 성령으로 예배하며”라고 번역하고 있고, 오늘까지도 많은 경우에 공적인 예배를 영어로 “service(섬김)”라고 부른다. 참된 복음에 대해서 말하는 이 구절에서 전혀 나올 필요가 없는 “하나님의 성령으로 예배하며”라는 말이 참다운 성도의 특징 중 하나로 언급될 뿐 아니라, 그것도 가장 먼저 언급된 것을 보면, 하나님의 성령으로 드리는 참다운 예배가 참다운 복음을 위해서도 얼마나 중요한 요소인가를 잘 볼 수 있다. 사실, 참다운 신앙과 참다운 예배 혹은 참다운 복음과 참다운 예배는 절대로 분리되지 않는다. 그 둘은 뗄레야 뗄 수 없도록 서로 밀접한 관계를 가지고 있다. 그래서 교회가 철저하게 예수 그리스도의 터 위에 세워지기 위해서는 하나님의 성령으로 예배하는 참다운 예배가 반드시 같이 가야 한다. 반대로 성령으로 예배하는 참다운 예배가 드려지기 위해서도 참다운 복음이 반드시 같이 가야 한다. 참으로 안타깝게도 오늘날 한국교회에서는 이 둘이 철저하게 분리되어 있다.

사도 바울이 여기서 언급한 나머지 두 가지 특징은 우리가 하나님께로 난 의 혹은 예수 그리스도가 우리의 의로움이 되시는 삶을 이해하는 데 있어서 매우 중요한 핵심적인 것들이다.
우선 우리는 사도 바울이 여기서 ‘자랑하다’는 말과 ‘신뢰하다’는 말을 상호교환적으로 사용하고 있다는 사실을 주시해야 한다. 우리의 신앙은 예수님을 믿는 것 혹은 신뢰하는 것이다. 그런데 여기서 사도 바울은 예수님을 신뢰한다는 말 대신에 같은 의미로 예수님을 자랑한다는 말을 사용하고 있다. 따라서 우리는 참다운 성도의 특징을 다음과 같이 다양하게 표현할 수 있다. “그리스도 예수를 자랑하고 육체를 신뢰하지 않는 것.” “그리스도 예수를 신뢰하고 육체를 신뢰하지 않는 것.” “그리스도 예수를 자랑하고 육체를 자랑하지 않는 것.” “그리스도 예수를 신뢰하고 육체를 자랑하지 않는 것.”

그래서 우리가 예수 그리스도를 신뢰하려면 혹은 의지하려면 반드시 육체를 신뢰하지 않아야 한다. 다른 말로 해서 육체를 자랑하지 않아야 한다. 이 부분이 우리가 하나님께로부터 난 의 혹은 믿음으로 말미암는 의를 올바로 이해하는 데 있어서 핵심적인 요소이다. 만약 우리가 예수님을 믿는다고 하면서 동시에 육체를 신뢰하면 혹은 육체를 자랑하면 그것은 전혀 예수님을 신뢰하는 것이 아니다. 그것이 바로 그 당시의 “손할례당”들이 하는 일이었다. 그러한 자들을 사도 바울을 “개들”, “행악하는 자들”이라고 강력하게 정죄하고 있다. 그런데 오늘날의 교회는 어떤가? 우리는 말로는 믿음으로 말미암는 의를 외치지만 성도들이 자랑하고 자부심을 가지고 있는 것은 온갖 세상적인 그리고 육체적인 것들이다. 십자가의 복음의 능력이 교회 안에서 사라진 것은 당연한 결과이다. 이 부분은 다음에 이어서 좀더 자세하게 살펴볼 것이다.
[전문가 칼럼] 부모님의 교육법은 이래서 중요합니다
필자는 아이들이 커나가는데 부모님의 교육방식이 그 무엇보다 중요하다고 믿는다. 가정교육은 아이들이 평생을 살아가는데 밑거름이 되기 때문이다.

사람들에게 잘 아는 클래식 작곡가가 누구냐고 물어보면 대부분 모차르트와 베토벤이라 말한다.

음악 전공자든 비전공자든 모차르트와 베토벤은 다 안다는 이야기이다. 하지만 어린 시절 두 작곡가가 받았던 교육방식은 전혀 달랐다. 한 쪽은 칭찬일색이었으며 다른 한쪽은 학대와 처벌이 난무했다.

우리는 모차르트를 천재라 부른다. 그는 곡을 한번 들으면 망설임 없이 연주했다고 한다. 또한 다른 작곡가의 연주를 듣거나 보면, 단번에 습득해서 자신만의 스타일로 표현했다고 알려져 있다. 이런 일화들을 볼 때 그가 천부적인 재능을 지닌 건 의심할 여지가 없다. 그렇지만 이런 재능이 있었다고 한 평생을 천재로서 살았다고 볼 수 있을까? 만약 그렇다면 지금까지의 전 세계 멘사 회원(아이큐가 148이상인 사람들의 모임)은 전부 천재라고 기억해야 할 것이다. 모차르트 아버지는 남다른 아들의 재능에 날개를 달아주고 싶었다. 그는 아들을 위해 자신이 무엇을 해줄 수 있는지 고민했다. 과감히 자신의 일을 포기하고 아들의 매니저를 자처했다.

약 10년 동안 유럽 전역을 돌아다니며 유명한 연주자에게 수업을 받을 수 있게 기회를 마련하였고, 연주여행에 항상 함께 하였다. 쉽지않은 일이지만 자식이 뛰어난 재능을 가졌다면 부모로서 이 정도는 할 수 있다고 본다. 필자가 대단하다고 여긴 교육법은 이게 아니다. 모차르트 아버지는 모차르트의 연주와 작곡에 꾸지람을 하거나 비난을 한 적이 거의 없다. 그는 아들을 참 소중히 여겼다. 모차르트가 만든 음악에 그는 주로 칭찬을 하였고 아들이 바람이라도 불면 날아갈까 싶어 옥이야 금이야 애지중지 다뤘다. 어린 나이에 받은 아버지의 따뜻한 사랑 덕분에 그의 음악은 슬픈 음악이라도 밝고 참 따뜻하다. 타고난 재능에 칭찬과 격려의 아버지 교육법이 모차르트의 음악을 최고로 여기는 데 큰 역할을 했다고 필자는 감히 말해본다.

우리는 베토벤을 악성이라고 부른다. 사람들이 그를 악성이라는 부르는 건 청각장애를 이겨내고 완성도 높은 음악을 만들었기 때문이다. 청각장애의 극복이 워낙 큰 이슈여서 정상적인 청각을 가진 베토벤의 어린 시절은 언급되지 않는 듯하다. 대대로 음악가 집안에서 태어난 베토벤은 집안의 분위기에 따라 음악을 접하는 게 자연스러웠다. 그래서인지 음악에 남다른 소질이 있었고 이를 알아본 아버지는 아들이 음악가로서 성공하길 원했다. 베토벤보다 14살 많은 모차르트 연주를 본 베토벤 아버지는 자신의 욕심을 숨길 수 없었다.

사람들이 베토벤을 모차르트를 능가하는 천재라 생각하길 원했다. 그래서 베토벤의 첫 데뷔 연주회에서 요즘 연예인들이 나이를 속이듯 두 살 어리게 자신의 아들을 소개하였다. 어리면 어릴수록 더 천재라고 느끼는 건 예전이나 지금이나 같아 보인다. 하지만 베토벤은 아버지의 바람과는 달리 첫 데뷔 무대를 보기 좋게 망친다. 베토벤의 아버지가 아들이 천재라고 뽐내고 싶었던 그 음악회에서 긴장한 나머지 베토벤의 손가락이 움직이지 않았던 것이다. 모차르트 아버지였다면 괜찮다고 위로하거나 격려했을지도 모른다. 하지만 베토벤 아버지는 그러지 못했다.

그에게 아들을 사랑하는 방식은 학대와 체벌이었다. 아마 아버지는 강하게 화를 낼수록 아들이 각성하여 더 잘할 거라 생각했던 것 같다. 아버지의 학대와 매질 속에서 그는 점점 더 주눅이 들었고 공포가 자리잡기 시작했다. 어린 나이부터 시작된 아버지의 꾸중과 학대가 그의 인생 전체를 지배했다. 밝고 활기찬 음악이라 할지라도 어둡고 무거운 느낌이 공존했다. 또한 이런 아버지의 교육방식에 익숙해져서 인지 그가 청력에 문제가 있다는 걸 알았을 때, 그는 자살을 생각할 정도로 절망했다. 만약 칭찬과 위로, 격려의 교육법을 받은 베토벤이었다면 삶을 포기할 만큼은 아니었을지도 모른다. 이런 아버지 밑에서 버텨내기 위해 그는 더 열심히, 더 지독하게 살았다. 따뜻한 사랑을 아버지를 통해 받아본 적 없었던 그는 까다로웠고 괴팍한 성격의 소유자였고 외로움이 많은 사람이었다.

필자가 보기엔 둘 다 뛰어난 재능을 가진 건 사실이다. 하지만 어렸을 때 정반대의 교육법을 통해 서로 다른 음악과 성격을 보여준다. 칭찬과 격려로 키워진 모차르트는 긍정적이고 자신감에 차있는 밝은 사람이었다. 그래서 인지 그는 범접할 수 없는 일인자였을 수도 있다. 학대와 체벌로 어두운 초년을 보낸 베토벤은 암울하고 고뇌에 가득 찬 음악을 구사하는 그의 성장과정에 대한 언급보다는 장애를 극복한 악성이라 평가받고 있다.

세상의 모든 부모는 자신의 자녀가 자신감을 가지고 자신의 능력을 마음껏 펼치며 살기를 원한다. 다른 사람과 비교하고 강하게 키우겠다며 화를 내기보다는 자녀의 의견을 존중해주고 칭찬과 격려를 한다면 우리의 자녀가 본인이 원하는 삶을 살 확률이 높아진다고 필자는 믿는다. 처음은 누구나 어렵다. 시작은 미약하였으나 끝은 창대하리라 하였다. 오늘은 자녀에게 공부하느라 고생했다는 말부터 시작해보면 어떨까.

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