데일리굿뉴스

김신규 기자 ｜ 2019-11-14

11월 14일 시행된 2020학년도 대학수학능력시험은 ‘불수능’이라던 작년보다 전반적으로 쉽거나 평이한 것으로 분석됐다. 고난도 문제가 다소 쉬워져 최상위권 학생에게는 평이하게 느껴질 수 있다는 시각이다. 하지만 수학과 영어 영역에서는 중위권 학생에게 어려운 문제도 적지 않게 출제된 것으로 보인다. 한국대학교육협의회 상담교사단 소속 김창묵 경신고 교사는 정부세종청사에서 진행된 출제 경향 브리핑에서 "국어·수학·영어 모두 지난해보다 난도가 낮아져서 이른바 상위권 응시생은 비교적 수월하게 문제를 풀 수 있었을 것"이라고 말했다. 김 교사는 "다만 중위권 응시생에게는 수학이나 영어에서 접근하기 어려운 문항이 있었다"고 덧붙였다. 1교시 국어영역은 작년 초고난도 문제 때문에 '불수능의 원흉'으로 비난받았으나 올해는 작년보다 쉬웠다는 평가가 지배적이다. 김용진 동국대 사범대 부속여자고등학교 교사는 "국어영역 시험은 작년 수능보다 쉬웠다"면서 "올해 9월 모의평가 때보다도 쉬웠다고 평가할 수 있다"고 말했다. 작년 논란 핵심이었던 국어 31번 만유인력 관련 문항과 같은 초고난도 문항은 없었다는 것이다. 2020학년도 수능 출제위원장인 심봉섭 서울대 불어교육과 교수는 "출제위원단에서도 올해는 그런 문항을 내지 않겠다고 했던 것이 가장 뜨거운 이슈가 됐던 부분이었다. (올해 수능은) 당연히 그와 같은 초고난도 문항은 없다"고 단언했다. 입시업체들도 올해 국어영역이 작년보다는 쉬웠다고 평가했지만, 국어영역 가운데 독서파트가 다소 까다로워 변별력을 잃지는 않은 것으로 분석했다. 국어 고난도 문제로는 홀수형 기준 베이즈주의 인식론을 주제로 한 인문학 지문에 딸린 19번과 고전가사 '월선헌십육경가'를 지문으로 한 22번, 국제결제은행(BIS) 자기자본비율을 다룬 경제지문을 읽고 푸는 37∼42번이 꼽혔다. 2교시 수학은 자연계열 학생들이 주로 응시하는 가형과 인문계열 학생들이 응시하는 나형 모두 다소 어려웠던 작년 수능과 비슷했지만 어려운 문제와 쉬운 문제 간 난이도 차이가 줄면서 중상위권 학생들은 어렵게 느꼈을 수도 있다는 말이 나온다. 최영진 경기 금촌고 교사는 가형에 대해 "작년 수능이나 올해 9월 모의평가와 난이도가 비슷했다"고 말했다. 오수석 소명여고 교사는 "고난도 문항이라고 분류할 수 있는 문항은 줄어들고 난이도가 중간인 문항이 늘었다"면서 "중상위권 응시생은 시간이 부족하고 시험이 다소 어렵다고 느꼈을 수 있다"고 봤다. 입시업체들도 수학 난이도가 작년과 비슷하다는 데 대체로 의견을 같이하면서 응시생 입장에서는 어렵다고 느꼈을 수 있다고 분석했다. 진학사는 "가형은 중위권 학생들이 풀기에 다소 시간이 걸릴 문제가 다수 출제된 점이 변수"라고 했으며 대성학원은 "초고난도 문항의 난도는 내려갔지만 이를 제외한 나머지 문항의 난도는 올라가 응시생들은 작년 수능보다 약간 어렵다고 느꼈을 수 있다"고 밝혔다. 3교시 영어영역은 작년 수능보다 쉬운 평이한 난도로 평가됐다. 한국대학교육협의회 대입상담교사단은 "영어는 작년 수능과 올해 9월 모의평가보다 다소 쉬웠다"면서 "올해는 신유형도 없었다"고 분석했다. 유성호 숭덕여고 교사는 "EBS 연계 교재 중심으로 공부한 학생들이라면 지문에 접근하기도 쉬웠을 것"이라면서 "일부 문장이 어려워서 중위권에는 체감 난도가 조금 높았을 수 있지만, 선택지가 작년 수능 대비 어렵지 않아서 평상시 등급은 유지했을 것"이라고 말했다. 영어영역은 2018학년도 수능부터 절대평가로 바뀌었다. 올해 수능에서는 학령인구 감소와 대학 입시 수시모집 확대로 응시생이 사상 처음 50만명 아래로 떨어졌다. 한국교육과정평가원에 따르면 수능 3교시 응시생은 48만 2,348명으로 1993년 수능이 시행된 이래 처음으로 50만명을 밑돌며 최소치를 기록했다. 평가원은 수능이 끝난 직후부터 18일까지 문제 및 정답 이의신청을 받아 25일 정답을 확정·발표한다. 수능 성적은 12월 4일 수험생에게 통보된다.

'정시vs내신' 양분된 대입…사교육 지각변동

천보라 기자 ｜ 2019-11-29

20여 년 만에 정시 확대, 수능 중심으로 기회 균등화 기대…공교육 황폐화 비판도 대학 입시가 20년 만에 수능 중심으로 회귀한다. 입시 비리 의혹을 계기로 대입 공정성 강화를 요구하는 국민들의 목소리가 거세지면서 정부가 이에 대한 묘수로 대입 개편안을 내놓은 것. 문재인 대통령이 정시 비중을 늘리겠다고 밝힌 지 한 달여 만이다. 교육부가 지난 28일 발표한 '대입제도 공정성 강화 방안'의 핵심은 정시(수능) 비중 확대다. 현재 중학교 3학년이 대입을 치르는 오는 2023학년도부터 정시 비중이 40%로 커진다. 학생부종합전형(학종) 비중이 78%로 가장 높았던 서울대와 연세대, 고려대 등 16개 학교가 대상이다. 정시 비중이 커지면 이들 대학의 2023학년도 정시 선발 인원은 5,600명가량 늘어난 2만 4,000여 명으로 추산된다. 수시에서 정시로 넘어오는 인원이 전체의 5~10%인 점을 고려하면 대학 모집 정원 중 절반을 정시가 차지하는 셈이다. 반면 '금수저 전형'으로 대입 공정성에 불을 지핀 학종의 비교과 영역은 대폭 축소된다. 현재 중학교 2학년이 치르는 2024학년도 대입부터 적용된다. 우선 2022학년도부터 교사 추천서가 폐지되고, 자기소개서도 2년 후에는 사라진다. 자율동아리, 수상 경력, 독서 활동 등도 대입 전형에 반영되지 않는다. 비교과영역이 유명무실해지면서 학종은 상대적으로 내신 영향력이 커질 것으로 예상된다. 결국 '수시는 내신 위주, 정시는 수능 위주'로 양분된 대입 개편에 학생과 학부모는 혼란스럽다는 반응이다. 일각에선 정시가 확대되면서 기회가 균등해진다며 반기는 분위기다. 하지만 반대로 공교육이 황폐화한다는 걱정도 만만치 않다. 내신과 수능이라는 이른바 두 마리 토끼를 다 잡아야 한다는 부담감까지 가중된다는 비판도 있다. 사교육 시장도 재편될 조짐이다. 입시 전문가들은 "부모와 사교육 등의 영향을 차단하기 위한 대안이 오히려 사교육 시장에 '학종 중심에서 입시 위주'라는 거대한 지각변동만 불러일으킬 것"이라고 지적했다. 정시에 유리한 고등학교로 몰릴 가능성도 커졌다. 교육 관계자들은 "교육특구인 강남 8학군이나 목동의 일반고를 비롯해 2024년까지 존속하는 자사고·외국어고로의 쏠림현상을 부채질할 수 있다"고 입을 모은다. 대성학원 대성학력개발연구소는 이에 대해 "특수목적고와 자율형사립고, 강남 지역 일반고는 정시에서는 더 강세를 보일 것"이라고 내다봤다. ▲대입제도 공정성 강화 방안 ⓒ데일리굿뉴스, 그래픽=김동현 기자

또다시 '학원일요휴무제', 남은 쟁점은?

최상경 기자 ｜ 2019-12-03

학원은 정말 일요일에 쉬게 될까. 학원 일요일휴무제 시행 논의가 다시 화두로 떠올랐다. 일요일에 의무적으로 학원들이 쉬도록 하는 '학원 일요휴무제'의 정책추진이 본격화되고 있기 때문이다. 그러나 법제화 등 넘어야 할 산이 많아 실제 시행 여부에는 물음표가 찍힌다. 서울시, 휴무제 시행 권고…실효성엔 '글쎄' "학원 안 연다고 정말 쉴 수나 있을까요?" 경기도 화성시의 한 고등학교에 재학중인 김 모군(18)은 '학원 일요휴뮤제를 어떻게 생각하는 지' 묻는 질문에 이같이 답했다. 김 군은 "대학이 전부인 우리나라 입시 구조에서 다들 대학 진학에 실패할까봐 노심초사하는 마음으로 학원에 다닌다"며 "학원이 문을 닫는다고 마냥 쉴 수만은 없을 것 같다. 오히려 과외 등을 알아볼 것"이라고 말했다. 당장 내년부터 서울 내 학원들이 일요일에 의무적으로 휴업할 가능성이 커졌다. 서울시교육청 학원 일요휴무제 공론화추진위원회는 최근 학원 일요일휴무제 관련 숙의 토론 결과를 공개하고 교육청에 휴무제 시행을 권고했다. 학원 일요휴뮤제 시행을 위한 시민 참여 공론화 결과, 찬성 62.6%, 반대 32.7%로 찬성 여론이 반대보다 배 이상 많았다. 찬성의견이 압도적으로 높아 공론화위가 휴무제 도입을 권고한 것이다. 서울시교육청은 내년 상반기에 나올 정책연구 결과를 함께 검토해 최종 추진 여부를 결정할 예정이다. 그러나 아직 '넘어야 할 산'이 많다. 특히 실효성을 두고 우려하는 목소리가 적지 않다. 일요일에 학원이 휴업할 경우 평일 교습이 늘거나 편법 영업이 확대될 소지도 있다. 공론화 시민참여단도 정책 도입 시 발생할 수 있는 장애요인으로 '개인과외 교습이나 스터디카페 등 불법 개인과외 성행(73.1%)'과 '주중, 토요일 학원수강 시간 증가(48.0%)' 등을 꼽았다. 직장인 C씨(38)는 "휴무제 도입에 부정적인 입장은 아니지만 실효성에 대해서는 의문이 든다"며 "오히려 보이지 않는 사각지대에서 고액과외나 불법 사교육이 횡행할 가능성이 크다. 지금까지 전례가 그러했다"고 밝혔다. 그런가 하면 일각에서는 제도적으로 제한을 해야 인식이 바뀐다는 의견도 나온다. 중학생 자녀를 둔 50대 A 씨는 "분명 눈속임으로 수업을 하는 등 일요휴무제가 제대로 지켜지진 않을 것이다"면서도 "지속적으로 공론화 시켜 사교육 인식을 바꿔나가야 한다. 아이들이 학원의 굴레에서 벗어나 자유로워졌으면 하는 바람"이라고 말했다. 사실 학원 일요휴무제 도입 논의는 이번이 처음이 아니다. 이 제도는 2014년 당시 조희연 서울시 교육감의 선거공약으로, '교육감이 조례로 학원 휴강일을 지정하는 것은 학원법상 불가능하다'는 법제처의 유권해석에 따라 2017년 도입이 무산된 바 있다.현재로서도 법제화 외에는 달리 방법이 없는 상황. 이에 따라 전문가들은 정책 도입에 앞서 교육현장의 혼란을 최소화할 수 있는 실질적인 대안 마련이 우선이라고 입을 모은다. 기독교 교사단체 좋은교사운동은 "제도 마련을 위해서는 보다 면밀한 대책이 요구된다"면서 "정책 당국은 향후 제도 시행 시 발생할 수 있는 문제를 예상해 대책을 마련해야 한다"고 요구했다. 그러면서 "불법에 대한 단속체계와 처벌을 강화할 필요가 있다. 공교육의 학습안전망을 강화하고 사교육 없이도 공부할 수 있는 환경 마련을 동시에 추진하는 등 종합적인 접근이 필요하다"고 덧붙였다.

"수능 국수탐 293점 이상 맞아야 서울대 의예과 합격"

최로이 기자 ｜ 2019-11-15

2020 대학수학능력시험에서 국어·수학·탐구영역의 원점수 합이 293~294점 이상이어야 서울대 의예과 정시모집에 합격한다는 입시업체의 예상이 나왔다. 15일 메가스터디교육과 종로학원하늘교육이 각각 발표한 주요 대학 정시 예상 합격점수에 따르면 국어·수학·탐구영역에서 300점 만점에 293점(메가스터디교육)이나 294점(종로학원하늘교육)을 받으면 서울대 의예과에 합격할 것으로 예상됐다. 절대평가인 영어영역은 1등급을 받았을 것으로 전제했다. 서울대 경영대학의 경우 메가스터디교육은 287점, 종로학원하늘교육은 291점을 예상했다. 메가스터디교육과 종로학원하늘교육은 연세대 의예과의 경우 두 업체 모두 293점, 고려대 경제학과는 279점과 288점, 서강대 경영학부는 271점과 280점, 성균관대 의예과는 290점과 292점, 성균관대 글로벌경영학과는 271점과 281점, 이화여대 인문계열은 268점과 271점, 이화여대 자연계열은 264점과 266점을 합격점수로 제시했다.

수능 성적 발표 이틀 앞두고 '성적 유출 사태'

최상경 기자 ｜ 2019-12-02

이틀 뒤 수능 성적 발표를 앞두고 일부 수험생이 성적을 미리 확인하는 사태가 벌어졌다. 어제 밤 11시 경 한 수험생 온라인커뮤니티에 통지일에 앞서 성적을 확인할 수 있는 방법이 돌았다. 일부 수험생이 수능 성적 확인 사이트의 허점을 이용해 성적을 확인하고 방법 등을 유포한 것이다. 2일 평가원과 교육부에 따르면 전날 오후 9시 56분부터 이날 오전 1시 32분까지 3시간 36분 사이에 수능 응시생 총 312명이 수능 성적증명서 발급 서비스에 접속해 본인 성적을 사전 조회 및 출력한 것으로 확인됐다. 이와 관련해 교육부는 사전 유출 사실을 공식 인정했다. 송근현 교육부 대입정책과장은 2일 정부세종청사에서 출입기자들과 만나 "이틀 뒤인 수능성적 통지일에 앞서 (현재) 사전 모의 테스트 기간인데 실제 (성적 확인) 사이트에 연결됐다고 한국교육과정평가원이 보고했다"면서 "이 탓에 어젯밤 늦게 재수생에 한해 수험생 본인의 올해 수능점수가 먼저 확인됐다"고 밝혔다. 사전 모의 테스트를 하는 과정에서 수능 성적증명서 발급 서비스와 올해 수능 성적 데이터가 연결돼 있었는데, 일부 응시생이 이 사실을 발견해 올해 성적을 조회했다는 것이다. 교육과정평가원은 "수험생과 학부모들께 혼란을 야기해 심려를 끼친 점 깊이 사과드린다"며 사전 유출을 확인하면서도 "수능 성적은 당초 예정대로 4일 오전 9시에 제공하겠다"고 공지했다. 이번 사태로 수능 성적 공지 형평성과 성적 공지 사이트 보안 등의 문제 제기가 불가피해 보인다. 교육계에서는 "정시모집 확대, 미래형 수능 준비를 앞두고 수능 주관 기관인 평가원의 신뢰도가 추락했다"는 지적이 나오고 있다. 한 입시 전문가는 "결과의 유불리를 떠나서, 공정성·형평성이 담보되려면 시험 처음부터 끝까지 모든 학생이 똑같은 기회를 가져야 한다"면서 "수능이 다시 중요해지는 만큼, 정부 차원에서 국가 관리 시험들에 대한 전반적인 보안 체계를 점검해야 한다"고 말했다.

2022학년도부터 서울 16개大 정시 40%로 확대

김신규 기자 ｜ 2019-11-28

현재 고등학교 1학년이 대학 입시를 치르는 2022학년도부터 서울 주요 상위권대학이 정시를 통해 신입생을 40% 이상 선발한다. 정부가 대입제도 공정성을 높이는 차원에서 수시 비중 축소와 대학수학능력시험(수능) 위주 정시 선발 인원을 늘리기로 결정함에 따라 2022학년도부터는 서울대와 연세대, 고려대 등 서울 주요 대학이 신입생 10명 가운데 4명 이상을 수능으로 뽑게 된다. 또 입시 투명성을 끌어올리기 위해 불공정 논란을 빚은 학생부종합전형(학종) 평가 기준 등도 대학이 의무적으로 공개하도록 했다. 유은혜 부총리 겸 교육부 장관은 11월 28일 정부서울청사에서 이런 내용이 담긴 '대입제도 공정성 강화 방안'을 발표했다. 이 발표에 의하면 교육부는 학종과 논술위주전형 모집인원이 전체의 45% 이상으로 높은 서울 소재 16개 대학에 대해 2023학년도까지 수능 위주 정시 전형을 40% 이상으로 끌어올리기로 했다. 해당 대학은 건국대, 경희대, 고려대, 광운대, 동국대, 서강대, 서울시립대, 서울대, 서울여대, 성균관대, 숙명여대, 숭실대, 연세대, 중앙대, 한국외대, 한양대이다. 교육부는 입학사정관 인건비와 입학전형 운영·연구비 등을 지원하는 고교교육 기여대학 지원 사업 등 교육 재정지원과 연계해 수능 비중 확대를 유도할 방침이다. 교육부는 정시 수능위주전형을 2023학년도까지 40%로 상향 조정하되, 대학 여건을 고려해 2022학년도까지 앞당겨 달성하겠다고 밝혔다. 서울 내 주요 대학인 이른바 '인서울 상위권 대학'의 정시 비율은 약 27%이다. 서울대의 경우 최근 2022학년도 입시에서 정시모집 비율을 2021학년도보다 7.1% 포인트 높은 30%로 상향 조정하겠다고 밝힌 상태다. 아울러 학생부 위주 전형 및 수능 위주 전형으로 대입 전형을 단순화하면서 논술고사에 기반을 둔 전형이나 어학·글로벌 등 특기자 전형도 폐지하도록 유도할 방침이다. ▲유은헤 사회부총리 겸 교육부 장관이 28일 정부서울청사 브리핑 룸에서 대입제도 공정성 강화 방안을 발표하고 있다. ⓒ데일리굿뉴스 교육부는 중장기적으로는 대입 체계를 전면 개편한다. 현재 초등학교 4학년이 대학 입시를 보는 2028학년도부터 고교학점제 등 신교육정책을 반영한 새로운 수능체계를 마련해 시행할 방침이다. 2025년 모든 고교에서 학생이 원하는 과목을 선택해 듣는 고교학점제가 전면 시행되는 것과 발맞춰 수능도 손을 보는 것이다. 교육부 관계자는 "오지선다형 객관식 시험을 보완할 수 있는 논·서술형 문제나 다른 부분 평가 등을 할 수 있는지 검토하고 있다"면서 "새로운 수능체계안을 2021년까지 마련하겠다"고 말했다. 학생의 능력이나 성취가 아닌 부모 배경, 사교육 등 외부요인이 대입에 미치는 영향을 차단하도록 대입 전형자료의 공정성도 강화한다. 현재 중학교 2학년이 대학시험을 치르는 2024학년도부터는 정규교육과정 외 수상경력, 개인 봉사활동실적, 자율동아리, 독서 등의 활동을 적는 비교과 활동은 대입에 반영되지 않는다. 또 같은 해 학생부 자기소개서도 폐지된다. 교사추천서는 지난해 발표된 것처럼 2022학년도부터 없어지고, 불공정 논란을 불러일으킨 학생부종합전형의 투명성도 높인다. 교육부는 또 학종 평가 기준을 사전에 알고 입시를 준비할 수 있도록 내년까지 한국대학교육협의회와 평가 기준 표준 공개양식을 개발해 대입정보포털을 통해 일괄 제공하기로 했다. 대학에는 모집 요강에 평가 기준을 의무적으로 공개하도록 했다. 대학이 평가항목 및 배점, 평가 방식 및 기준 등을 구체화하고, 세부평가 단계도 공개하도록 한다는 것이다. 출신고교가 입시 당락에 영향을 미치는 '후광효과'를 차단하기 위해 대학에 내는 자료에서 출신고교 정보를 제외하는 블라인드 평가를 면접과 서류평가 등 대입 전 과정으로 확대한다. 아울러 저소득층·장애인 등 사회적배려대상자의 고등교육 기회를 확대하고 지역 균형 발전을 위해 가칭 사회통합전형도 신설해 법제화한다. 사회적배려대상자 선발을 10% 이상 의무화하고 지역 균형 선발은 수도권대학을 대상으로 10% 이상 선발하되 교과성적 위주로 뽑도록 권고했다. 유 부총리는 "이번 방안은 이미 합의된 2022학년도 대입제도 개편안을 보완한 것"이라며 "고교학점제에 부합하는 2028학년도 미래형 대입제도가 마련되기까지 단계적으로 추진하겠다"고 말했다.

재수생 유리?…내년 수능 응시자 줄고 출제범위 바뀐다

차진환 기자 ｜ 2019-11-17

올해 대학능력시험이 다 끝나고 벌써부터 재수를 고민하는 수험생이 나오고 있다. 하지만 내년도 수능시험은 출제 범위가 바뀌는 등재수를 선택함에 있어 신중함을 기해야 할 것으로 보인다. 17일 교육부에 따르면, 내년 수능은 11월 19일 치러진다. 시험의 기본적인 구조는 올해와 같지만, 출제 범위가 달라진다. 내년 시험 과목은 국어, 수학, 영어, 한국사, 탐구(사회탐구/과학탐구/직업탐구), 제2외국어/한문 영역으로 올해와 같다. 한국사는 필수이고, 한국사와 영어는 절대평가로 치러진다. 내년에는 올해와 비교해 출제 범위가 달라진다. 내년에 입시를 치르는 현재 고2 학생들은 2015 개정 교육과정 첫 세대라 지금 고3과 과목 구성이 다르다. 그러나 정부가 대입 개편을 2022학년도로 미룬 탓에 새 교육과정이 본격 적용되는 수능은 2022학년도부터다. 2021학년도 수능은 범위만 조금 바뀐다. 우선 자연계 학생이 주로 보는 수학 가형 출제범위에서 '기하'가 제외된다. 기하가 이과 수학 출제범위에서 빠지는 것은 1994학년도 수능 시행 이후 처음이다. 반면 인문계 학생이 주로 보는 수학 나형 출제범위에는 '지수함수·로그함수', '삼각함수' 등이 새로 추가된다. 인구 감소 여파로 수험생은 올해에 이어 내년에도 크게 줄어들 것으로 예측된다. 올해 수능에는 수능 27년 역사상 가장 적은 54만 8,734명이 지원했다. 재학생 지원자는 작년보다 5만 4,000여명 감소한 39만 4,024명이었다. 통계청 인구추계에 따르면 만 18세 학령인구는 올해 59만 4,278명에서 내년 51만 1,707명으로 8만 2,571명 감소한다. 교육부는 이를 토대로 '대학 입학 가능 자원'을 추계하는데, 이 역시 올해 52만 6,267명에서 내년 47만 9,376명으로 4만 7,000명 가까이 줄어들 것으로 추산됐다. 내년은 대학 입학정원(49만 7,000여명)보다 대학 입학 가능 자원이 더 적어지는 첫해기도 하다. 지원자가 적어 정원에 미달하는 대학이 생길 전망이다.

다시 찾아온 '수능한파'…얇은 옷으로 여러겹 입어야

윤인경 기자 ｜ 2019-11-13

2020학년도 대학수학능력시험일인 14일 당일 아침 기온이 영하권으로 떨어질 전망이다. 수도권 등 중부지방을 중심으로 한파가 찾아올 것으로 예보되면서 다시 찾아온 '수능 한파'에 수험생들의 건강관리에도 비상이 걸렸다. 수능 앞두고 곳곳 한파주의보 13일기상청은 수능 당일 아침 기온이 영하 6도~7도, 낮 기온은 3도~11도를 기록할 것으로 내다봤다. 기상청은 "중부지방을 중심으로 14일 아침 기온이 전날보다 4~10도 낮아 영하로 떨어지는 곳이 많겠다. 전국 대부분 지역에서 바람이 강하게 불어 체감온도는 더 낮을 것"이라며 "특히 수험생들은 체온 유지에 각별히 유의하기 바란다"고 전했다. 전문가들은 갑자기 추워진 날씨에 감기에 걸리지 않도록 컨디션 조절을 하기 위해서는 보온에 신경을 써야 하지만 너무 더우면 집중력이 흐려질 수 있어 주의해야 한다고 조언했다. 오한진 을지대학교병원 가정의학과 교수는 "두꺼운 옷 하나를 입는 것보다는 체감온도 변화에 효과적으로 대처할 수 있도록 얇은 옷을 여러 겹 입는 것이 좋다"며 "시험장에 들어서면 공기가 냉하게 느껴질 수 있는데 그때는 가장 바깥에 입었던 외투만 벗고 조금씩 기온에 익숙해지도록 해야 한다"고 조언했다. 이어 "점심시간에는 옷차림을 조금 가볍게 하고 4교시 이후부터 기온이 다시 내려간다면 옷을 다시 갖춰 입는 식으로 온도 조절을 해나가면 된다"고 덧붙였다. 체온 유지를 위해서는 따뜻한 차를 수시로 마셔주는 것도 도움이 된다. 차를 마시면 기관지를 보호하고 몸을 따뜻하게 유지 할 수 있다. 다만 녹차의 경우 이뇨작용이 있고 커피 등 카페인 음료는 방광을 자극해 화장실을 자주 가게 될 우려가 있기 때문에 피하는 게 좋다. 또 사람은 일반적으로 목 부위가 찬 곳에 노출되면 추위를 더 많이 느끼기 때문에 스카프나 목도리 등으로 목을 따뜻하게 감싸주면 체온 유지에 도움이 될 수 있다. 시험장에 들어선 이후 과도하게 긴장이 된다면 가볍게 스트레칭을 하면 도움이 된다. 또 시험 문제를 푸는 데 집중해 어깨가 결리는 통증 등을 예방할 수 있다. 간단한 어깨관절 스트레칭 방법으로는 어깨를 으쓱하는 자세가 있다. 최대한 어깨를 위로 올린 후 약 5초 정도 유지하고 다음은 어깨를 아래쪽으로 움직여 최대한 움직인 자세에서 약 5초 정도 유지하면 된다. 오래 앉아 있어 허리통증이 있다면 쉬는 시간에 양 손가락으로 깍지를 낀 후 어깨높이에서 자연스럽게 앞으로 펴는 동작을 반복해주면 효과가 있다. 이 상태에서 좌우로 천천히 몸통을 돌려주면 허리 긴장감을 완화할 수 있다.

교육부, 2025년 일반고 일괄 전환..."고교서열화 문제 있다"

김민주 기자 ｜ 2019-11-07

정부가 고교 서열화와 사교육비 부담 증가 등 문제를 지적하며현재 초등학교 4학년이 고등학교에 들어가는 2025년부터 자율형사립고(자사고)·외국어고(외고)·국제고를 일반고로 일괄 전환하기로 했다. 유은혜 사회부총리 겸 교육부 장관이 7일 오후 정부서울청사에서 브리핑을 열고, '고교서열화 해소 및 일반고 교육역량 강화 방안'을 발표했다. 발표된 방안은 자율형사립고(자사고)·외국어고(외고)·국제고를 2025년 일제히 일반고로 전환한다는 내용을 골자로 한다. 유 부총리는 "현 정부는 교육 격차가 사회 계층 격차로 이어진다는 국민 우려를 무겁게 받아들였다"며 "고등학교부터 대학입시까지 불공정성을 없애고, 고등학교 교육역량을 높이기 위해 제도 개선안을 발표하게 됐다"고 밝혔다. 교육부는 약 4%를 차지하는 외고·자사고 등에서 우수 학생을 선점하고 비싼 학비와 교육비가 소요되다 보니, 고등학교가 사실상 '일류·이류'로 서열화되고, 고교 진학경쟁이 심화돼 사교육비 부담이 커지고, 학교·학생 간에 위화감이 조성되는 등 문제가 발생한다고 보고 있다. 유 부총리는 "대학입시에서는 특기자 전형이 일부 고교에 유리하게 돼 있고 학생부종합전형(학종)에서 일부 '고교 프로파일' 정보가 불공정하게 사용된다는 의심이 있다"며 "자사고·외고 등이 입시에 치우쳐 당초 설립 취지를 살리지 못하고 있다"고 지적했다. 현재 초등4학년부터 일반고 전환 체제 적용 전체 고등학교 4%를 차지하는 자사고, 외국어고, 국제고는 2025년 3월에 일괄적으로 일반고로 전환된다. 일괄 전환 전에 입학한 학생들은 졸업 때까지 해당 특수목적고 신분과 교육이 보장된다. 교육부는 일반고 전환 이후에도 학교명칭과 이미 특화된 교육 과정은 그대로 운영하도록 보장하고, 2024년까지 학교 재지정을 위한 운영성과평가는 실시하지 않기로 했다. 또 일반고로 전환하는 학교에는 3년간 최소 10억 원의 추가 예산을 지원하기로 했다. 유 부총리는 "학생을 선발하는 입학방식만 바뀐 것일 뿐 특목고 폐지가 아니다"라고 강조했다. 2025년 고교학점제 도입...'학생 맞춤형 교육' 목표 정부는 고등학교 학령인구가 현재 141만 명에서 2040년에 49만 명이 감소할 것으로 전망했다. 유 부총리는 "학생 개인에 집중하는 맞춤형 교육을 실시하는 것이 전 세계 추세"라며 "창의적인 인재를 양성하기 위한 핵심 방안에 고교학점제가 있다"고 말했다. 향후 교육부는 4가지 정책목표△진로교육 대폭 강화 △맞춤형 교육 전환 △교원 전문성 향상 △일반고 교육환경 개선에 따라 30개 세부과제를 추진하겠다고 밝혔다. 이를 위해 교육부는 앞으로 5년 동안 약 2조 원의 예산을 투입할 계획이다.

결전의 날...수능, 이것만은 알아두자

조유현 기자 ｜ 2019-11-01

오는 11월 14일 치러지는 2020학년도 대학수학능력시험이 며칠 앞으로 다가오면서 전 국민의 관심이 쏠리고 있다. 수험생들의 최대 관심사인 수능 난이도부터 주의해야 할 부정행위 간주 요소까지 2020 수능 이모저모를 살펴본다. 수능 출제기관인 평가원은 매년 6월, 9월 모의평가를 출제해 수능 난이도를 조정해왔다. 종합적으로 살펴봤을 때 6월 모평은 비교적 난도가 있었던 반면, 9월 모평은 지난해 수능보다는 다소 쉽게 출제됐다는 평가가 주를 이룬다. 9월 모평 국어영역은 지문이 짧아지고 대부분이 EBS 교재에 실린 문학작품으로 큰 어려움이 없었을 것으로 분석됐다. 수학영역은 가형의 경우 지난해 수능과 비슷하고 6월 모평보다는 쉬웠다는 분석이 많았다. 나형의 경우 작년 수능과 6월 모의평가보다 쉬웠다는 평가가 지배적이다. 영어는 절대평가로 작년 수능과 난이도가 비슷하고 6월 모평보다는 약간 어려웠던 것으로 분석됐다. 교육시장의 주요 업체들은 9월 모평 분석을 통해 “11월 치러지는 수능시험의 난이도는 9월 모의평가 정도나 혹은 이보다 조금 어렵게 출제될 것”이라고 전망했다. 한편 수능이 전 국민의 관심과 협조 아래 치러지는 대행사라는 사실은 당일 교통변화에서도 엿볼 수 있다. 수능 당일인 14일, 정부는 전국 관공서와 기업체 출근시간을 오전 10시 이후로 조정하도록 협조 요청했다. 대중교통 수송도 원활히 하기 위해 지하철과 열차 등의 출근 혼잡 운행시간을 기존 7시~9시에서 6시~10시로 연장하며 지하철 운행횟수를 늘린다. 또한 시험 당일 영어영역 듣기평가를 실시하는 시간을 소음통제시간으로 설정해 항공기 이착륙 시간과 군부대의 군사훈련 시간을 조정할 계획이다. 매년 수능에서 부정행위자로 적발돼 무효 처리되는 수험생이 발생한 만큼 부정행위 적발 요건에도 주의가 집중된다. 교육부는 “의도치 않은 부정행위 예방을 위해 ‘시험장 반입 금지 물품’ 소지를 숙지해야한다”고 강조했다. 시험장 반입 금지 물품은 휴대전화, 스마트워치, 전자사전, 전자담배, 블루투스 기능 있는 이어폰 등 모든 전지기기다. 반면 반드시 챙겨야 할 물품은 수험표, 주민등록증 또는 본인 입증이 가능한 신분증이다. 수험표 분실 시에는 입실시간(오전 8시 10분)전까지 재교부 받을 수 있다. 2020학년도 수능은 14일 오전 8시 40분부터 오후 5시 40분까지 전국 86개 시험지구 1185개 시험장에서 실시한다. 응시생은 지난해보다 4만 6,190명 감소한 54만 8,734명이다.

고교 무상교육 내년부터 단계적 시행…2021년 전학년 적용

진은희 기자 ｜ 2019-10-31

31일 국회 본회의에서 고교 무상교육이 내년 이후에도 차질 없이 진행된다는 내용을 담은 초중등교육법 일부 개정안을 포함해 교육 관련 12개 법안이 통과했다. 내년에는 고교 2,3학년, 2021년부터는 고교 전 학년이 무상교육 적용을 받는다. 개정 초중등교육법은 고등학교 무상교육 조항을 신설해 대상 학교와 지원 항목, 연도별 시행 방안 등을 명시했다. 고교 무상교육 대상은 고등학교, 고등기술학교 및 이에 해당하는 각종 학교다. 공립 고교를 포함해 일반 사립고교도 지원 대상이다. 특수목적고 중에서도 공립 외고와 특성화고는 무상교육 대상이기도 하다. 하지만 입학금, 수업료를 학교장이 정하는 사립학교는 대상에서 제외되기로 했다. 자율형사립고와 일부 사립 외국어고, 예술고 등이 여기에 해당한다. 한편, 이날 본회의에는 어린이집 무상보육 비용을 국가가 부담하는 내용의 유아교육지원특별회계법 일부 개정안도 통과됐다. 2022년 12월 31일까지 3년 더 법 효력을 연장했다.

입시 비중 뒤엎는 초강수, '정시 확대' 공정성 강화될까

최상경 기자 ｜ 2019-10-28

문재인 대통령이 정시 비율 상향 조정 방침을 밝힌 데 이어 교육부가 대입 정시 비중 확대를 주문하면서 혼란을 우려하는 목소리가 커지고 있다. 수도권 주요 대학에 한정해 적용하겠단 것이지만 공교육에 미치는 타격이 예상보다 클 것이라는 우려다. "구체적인 상향률 협의해야" 문재인 대통령의 '대입 정시 비중 확대' 발언에 교육계가 화들짝 놀라는 모양새다. 정시 확대는 고교 교육 정상화를 위해 교육부가 마련한 일련의 정책과 배치되기 때문이다. 문 대통령은 국회에서 정시 확대를 언급한 지 사흘 만인 지난 25일 교육개혁 관계 장관회의를 열어 대입제도 개편에 속도를 냈다. 문 대통령과 교육부가 추진하겠다고 밝힌 대입 공정성 강화 방안은 크게 네 가지다. △서울 주요 대학 정시 확대 △학교생활기록부 공정성 강화 및 학생부종합전형(학종) 비교과 대폭 축소 △2025년 국제고·외국어고·자율형사립고(자사고) 일반고 전환 △기회균형·지역균형 전형 확대 등이 이에 해당한다. 다만 정시확대 대상을 '학종과 논술전형 비율이 높은 서울 내 대학'으로 한정했다. 사실상 '교육특권' 대물림을 막고 공정성을 강화하겠다는 취지에 따른 것으로 보인다. 그 동안 학종은 부모의 재력과 지원에 영향을 받는다는 비판이 지속적으로 일었다. 여기에 조국 사태로 학종이 일부 특권층의 학벌 대물림 수단이 되고 있다는 인식이 강해지면서 수시 전형에 대한 불신이 커졌다. 정부는 정시를 확대해 공정성을 확보하겠단 입장이지만, 교육계는 이 여파가 고등교육에 미치는 영향이 클 것이라며 우려하고 있다. 한국교원대 김성천 교육정책전문대학원 교수는 "일선 고등학교들은 소위 '명문대'에 많이 보내야 한다는 압박이 크기 때문에 이들 대학의 입학전형을 중심으로 교육과정을 짜는 경향이 있다"면서 "결국 상위권 학생 학부모들은 수능 중심의 교육과정을 요구할 것이다. 공교육 파행으로 이어질 가능성이 농후하다"고 꼬집었다. 더 큰 문제는 정시 확대를 현실화할 '방법'이다. 대학들은 대체로 정시보다는 학종을 선호하는 데다 이번 정시 확대 방침에도 부정적인 입장을 보여 순순히 권고를 따를지 미지수다. 구체적인 실현방안에 의견이 엇갈리는 상황인 점도 고민거리다. 자유한국당이 정시 비율을 50%로 늘리는 방안을 당론으로 추진하기로 하는 등 정치권에서는 정시를 대폭 늘려야 한다는 주장이 나온다. 반면 교육단체들은 대체로 작년 대입개편 공론화에서 마련된 '2022학년도 입시 때 정시 비율 30% 이상으로 상향' 방침을 기준으로 소폭만 조정해야 한다는 입장이다. 진보 성향 교육감들과 교육단체들은 "학종이 문제라면 학종을 개선해야지 이를 빌미로 정시를 확대해서는 안된다"는 입장을 강력히 피력했다. 정부는 정시 확대의 구체적인 상향비율과 적용시기를 11월 중 최종 발표할 계획이다. 유은혜 사회부총리 겸 교육부 장관은 "정시 비율 상향 폭은 작년 대입 공론화 과정에서 합의한 내용과 현장 의견을 청취해 확정할 것"이라며 "구체적인 상향률과 적용 시기는 대학, 교육청 등과 협의해 내달 발표하겠다"고 밝혔다.

2025년 자사고, 외고 등 일반고 전환...고교서열화 폐지

유창선 기자 ｜ 2019-10-25

2025년에 자율형사립고와 외국어고 등 특수 목적고 등이 일반고로 전환된다. 대학입시도 수시보다 수능시험 위주인 정시 비중이 확대된다. 유은혜 사회부총리 겸 교육부장관은 25일 교육개혁 관계장관회의에서 이같은 내용을 논의했다고 밝혔다. 유 부총리는 "당초 설립 취지와 달리 입시 위주 교육으로 치우친 자사고·외고·국제고를 2025년 고교학점제 도입과 함께 일괄 일반고로 전환하는 방안을 적극적으로 추진하겠다"고 밝혔다. 고교 서열화가 없어지는 셈이다. 일반고 역량강화 등 구체적인 실행방안은 가까운 시일 내에 발표될 전망이다. 유 부총리는 "문재인 대통령을 포함한 참석자 모두가 교육이 부모의 사회 경제적 지위를 대물림하는 수단이 되고 있다는 국민의 상실감과 좌절감에 깊이 공감했다"며 "특권과 불평등한 교육제도와 사회제도를 과감히 개선하겠다"고 강조했다. 대학입시 때마다 불거지는 학생부종합전형도 대대적으로 개편된다. 유 부총리는 "학종과 논술 위주 전형 쏠림 현상이 심한 서울 소재 대학은 정시 수능 위주 전형 비율을 상향 조정할 방침"이라며 "구체적인 상향 비율과 적용 시기는 11월 중 발표하겠다"고 말했다. 상향되는 정시 비율은 지난해 대입 공론화 과정에서 합의했던 내용과 현장 의견을 들어 최종 확정된다. 유 부총리는 "부모의 정보력과 경제력이 영향을 크게 준다고 평가되는 학종은 획기적으로 개선하기로 했다"면서 "학생부 비교과 영역 중 부모 지위에 따라 결과가 달라질 수 있는 부분을 과감하게 손질할 것"이라고 말했다.

영어유치원, 의대보다 비싸...사립유치원 5배

조유현 기자 ｜ 2019-10-04

‘영어유치원’으로 알려져 있는 영어학원의 교습비가 4년제 대학 연간 등록금보다 2배 가량 비싼 것으로 드러났다. 가장 등록금이 높은 의학계열보다도 영어유치원 부담금이 더 높았다. 매년 오르고 있는 영어 유치원 교습비가 계층 간 사교육 격차를 벌이고 있다는 우려의 목소리가 높다. 사교육 격차 벌리는 영어유치원 교육시민단체 ‘사교육걱정없는세상’이 최근 서울시내 영어 유치원 실태 조사 결과를 공개했다. 이에 따르면, 서울 시내 반일제(하루 3시간 이상) 수업을 하는 영어유치원의 월평균 교습비는 94만 3000원이다. 여기에 재료비와 급식비 등 월평균 기타경비(8만 7000원)를 합하면 월 103만원에 달한다. 이는 1년으로 따지면 1236만 3000원으로, 연간 사립유치원 비용인 260만 6000원의 4.7배에 해당한다. 또한, 올해 4년제 대학 연간 등록금 668만 8000원보다 1.8배 많은 액수다. 의대 평균 등록금도 963만원으로 영어유치원에 못 미쳤다. 서울 강남 지역에는 교재비와 방과 후 학습 등까지 포함해 200만원 이상 받는 곳도 있는 것으로 알려졌다. 강남에 한 학부모는 “영어유치원 외에 다른 학원도 보내야 하기 때문에 한 아이당 200~300만원은 써야 보낼 수 있는 곳”이라고 말했다. 영어유치원이 계층 간 사교육 격차가 벌어지는 시작점이라는 얘기가 나오는 이유다. 그럼에도 전국의 영어유치원은 2017년 474개에서 올해 558개로 늘어나면서 계속해서 늘고 있는 추세다. 전문가들은 “공교육 내에서 해결할 수 있게 영어교육 정책의 변화가 필요하다”고 입을 모은다.

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필리핀 태풍 '간무리'강타...피해 속출

수도 마닐라가 있는 필리핀 북부 루손섬에 최대 풍속 200㎞가 넘는 태풍 '간무리'가 상륙했다. 이에 따라 항공기 결항이 속출하고 마닐라 등지에서 개최 중이던 동남아시아 10개국의 체전인 제30회 SEA게임의 경기 일정도 줄줄이 연기됐다.

4일 필리핀 기상청(PAGASA)에 따르면 간무리는 현지시간으로 지난 2일 밤 순간 최대 풍속이 200㎞가 넘는 강력한 세력을 유지하며 수도 마닐라가 있는 필리핀 북부 루손섬에 상륙했다.

PAGASA는 간무리가 4일 오전 4시께 열대성 저기압으로 약화했지만, 순간 최대 시속 125㎞의 강한 바람과 함께 여전히 많은 비를 뿌리고 있어 홍수와 산사태 위험이 있다며 각별한 주의를 당부했다. 현지 언론에 따르면 재난 당국은 이번 태풍으로 지금까지 최소 4명이 숨지고 다수가 부상한 것으로 파악했다.

지난 3일 일부 지역에서 트럭을 전도시키기도 한 강풍으로 쓰러진 나무나 날아다니는 물체에 부딪혀 3명이 목숨을 잃었고, 나머지 1명은 지붕을 보수하다가 감전사한 것으로 보고됐다.

마닐라 공항은 지난 3일 오전 11시부터 7시간 동안항공기 운항을 전면 중단해 500편에 가까운 여객기가 결항됐다. 알베이주(州) 공항에서는 강풍으로 터미널 지붕 일부가 떨어지고 유리창이 깨지는 일이 발생했다.

또 인근 해역 선박 운항이 전면 금지됐고, 해안가 저지대 주민 등 수십만명이 안전지대로 대피했다.

곳곳에서 도로와 농경지 침수, 주택 붕괴 사고가 이어졌고 전봇대가 잇달아 넘어지는 바람에 정전피해도 속출했다.

4일에도 태풍 진로를 따라 각급 학교에는 휴교령이 내려졌다.

간무리는 4일 밤과 5일 새벽 사이 서필리핀해로 빠져나갈 것으로 기상 당국은 내다봤다.
또다시 '학원일요휴무제', 남은 쟁점은?
학원은 정말 일요일에 쉬게 될까. 학원 일요일휴무제 시행 논의가 다시 화두로 떠올랐다. 일요일에 의무적으로 학원들이 쉬도록 하는 '학원 일요휴무제'의 정책추진이 본격화되고 있기 때문이다. 그러나 법제화 등 넘어야 할 산이 많아 실제 시행 여부에는 물음표가 찍힌다.

서울시, 휴무제 시행 권고…실효성엔 '글쎄'

"학원 안 연다고 정말 쉴 수나 있을까요?"

경기도 화성시의 한 고등학교에 재학중인 김 모군(18)은 '학원 일요휴뮤제를 어떻게 생각하는 지' 묻는 질문에 이같이 답했다.

김 군은 "대학이 전부인 우리나라 입시 구조에서 다들 대학 진학에 실패할까봐 노심초사하는 마음으로 학원에 다닌다"며 "학원이 문을 닫는다고 마냥 쉴 수만은 없을 것 같다. 오히려 과외 등을 알아볼 것"이라고 말했다.

당장 내년부터 서울 내 학원들이 일요일에 의무적으로 휴업할 가능성이 커졌다. 서울시교육청 학원 일요휴무제 공론화추진위원회는 최근 학원 일요일휴무제 관련 숙의 토론 결과를 공개하고 교육청에 휴무제 시행을 권고했다.

학원 일요휴뮤제 시행을 위한 시민 참여 공론화 결과, 찬성 62.6%, 반대 32.7%로 찬성 여론이 반대보다 배 이상 많았다. 찬성의견이 압도적으로 높아 공론화위가 휴무제 도입을 권고한 것이다.

서울시교육청은 내년 상반기에 나올 정책연구 결과를 함께 검토해 최종 추진 여부를 결정할 예정이다.

그러나 아직 '넘어야 할 산'이 많다. 특히 실효성을 두고 우려하는 목소리가 적지 않다. 일요일에 학원이 휴업할 경우 평일 교습이 늘거나 편법 영업이 확대될 소지도 있다. 공론화 시민참여단도 정책 도입 시 발생할 수 있는 장애요인으로 '개인과외 교습이나 스터디카페 등 불법 개인과외 성행(73.1%)'과 '주중, 토요일 학원수강 시간 증가(48.0%)' 등을 꼽았다.

직장인 C씨(38)는 "휴무제 도입에 부정적인 입장은 아니지만 실효성에 대해서는 의문이 든다"며 "오히려 보이지 않는 사각지대에서 고액과외나 불법 사교육이 횡행할 가능성이 크다. 지금까지 전례가 그러했다"고 밝혔다.

그런가 하면 일각에서는 제도적으로 제한을 해야 인식이 바뀐다는 의견도 나온다.

중학생 자녀를 둔 50대 A 씨는 "분명 눈속임으로 수업을 하는 등 일요휴무제가 제대로 지켜지진 않을 것이다"면서도 "지속적으로 공론화 시켜 사교육 인식을 바꿔나가야 한다. 아이들이 학원의 굴레에서 벗어나 자유로워졌으면 하는 바람"이라고 말했다.

사실 학원 일요휴무제 도입 논의는 이번이 처음이 아니다. 이 제도는 2014년 당시 조희연 서울시 교육감의 선거공약으로, '교육감이 조례로 학원 휴강일을 지정하는 것은 학원법상 불가능하다'는 법제처의 유권해석에 따라 2017년 도입이 무산된 바 있다.현재로서도 법제화 외에는 달리 방법이 없는 상황.

이에 따라 전문가들은 정책 도입에 앞서 교육현장의 혼란을 최소화할 수 있는 실질적인 대안 마련이 우선이라고 입을 모은다.

기독교 교사단체 좋은교사운동은 "제도 마련을 위해서는 보다 면밀한 대책이 요구된다"면서 "정책 당국은 향후 제도 시행 시 발생할 수 있는 문제를 예상해 대책을 마련해야 한다"고 요구했다.

그러면서 "불법에 대한 단속체계와 처벌을 강화할 필요가 있다. 공교육의 학습안전망을 강화하고 사교육 없이도 공부할 수 있는 환경 마련을 동시에 추진하는 등 종합적인 접근이 필요하다"고 덧붙였다.
'서울도심 5등급 차량' 단속 첫날 과태료 1억
미세먼지가 기승을 부리는 겨울을 맞아 지난 1일부터 '미세먼지 계절관리제'가 시행됐다. 특히 서울 사대문 안 '녹색교통지역(한양도성 내 16.7㎢)에 진입하는 배출가스 5등급 차량에 대한 과태료 부과가 시작된 가운데 첫날 과태료만 1억 원을 넘어섰다. 이에 아직까지 자신의 차량등급을 확인하지 못했다면 확인 후 그에 따른 조치를 취하는 것이 필요하다.

내년 3월까지, 녹색교통지역 5등급차량 운행 제한

서울시는 지난 11월 미세먼지 저감을 위한 특별대책으로 '미세먼지 계절관리제'를 마련했다. 미세먼지 관리제는 고농도의 미세먼지 발생이 잦은 겨울부터 봄까지 더욱 강력한 저감대책을 가동하기 위한 특별대책이다.

특히 주요대책 가운데 하나인 '녹색교통지역 내 배출가스 5등급 차량의 운행제한'은 지난 1일부터 시작돼 내년 3월까지 시행된다. 즉 옛 서울 한양도성 안쪽 16.7㎢에 형성된 녹색교통지역에 배출가스 5등급차량의 운행이 제한되는 것이다. 적발되면 실시간 문자메시지를 통해 과태료 25만 원이 부과된다.

이로 인해 종로구 8개동(청운효자동,사직동,삼청동,가회동,종로1·2·3·4가동,종로5·6가동,이화동,혜화동)과 중구 7개동(소공동,회현동,명동,필동,장충동,광희동,을지로동)에서 5등급차량의 통행이 전면 금지됐다.

서울시에 따르면 배출가스 5등급 차량 운행을 제한한지 첫 날인 지난 2일 오전 6시부터 오후 9시까지 녹색교통지역으로 진입한 전체 차량 16만 4,000여대 중 5등급 차량은 2,572대였다.

그 가운데 저공해조치를 마쳤거나, 긴급차량, 장애인 차량 등을 제외한 과태료 부과 대상은 총 416대로 과태료만 1억 400만 원어치에 달하는 셈이다.

박원순 서울시장은 "미세먼지 계절관리제 핵심인 5등급 차량 단속이 현재로서는 성공적"이라며 "점차 줄어들다 더 알려지면 5등급 차는 거의 없어질 것"이라고 평했다.

그러면서 "이를 기초로 미세먼지 계절관리제 시행을 더욱 강력하게 추진하겠다"고 밝혔다.

			▲자신의 차량 등급은 환경부가 운영하는 '자동차 배출가스 등급제' 홈페이지를 통해 확일 할 수 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
자동차 배출가스 등급제 확인

한편'5등급 차량 조회'와 '배출가스 5등급 기준'에 대한 관심이 쏠린 가운데 자신의 차량 등급은 환경부가 운영하는 '자동차 배출가스 등급제' 홈페이지를 통해 확일 할 수 있다.

홈페이지 화면 하단 왼쪽에 있는 '소유차량 등급조회'를 누르면 개인과 법인/사업자 차량을 구분한 뒤 차량번호를 통해 등급이 확인 가능하다.

'자동차 배출가스등급 산정기준에 관한 규정'에 따르면 경유차량은 2002년 7월 1일 이전 기준 적용되는 차량이 5등급 차량 기준에 해당하며, 휘발유·가스 차량은 1987년 이전 기준 적용 차량이 이에 해당한다.

하지만 배출가스 5등급 차량이라도 매연저감장치를 달거나 엔진을 개조하면 운행이 가능하다.

조명래 환경부 장관은 "미세먼지 고농도 시기를 슬기롭게 이겨낼 수 있도록 국민들의 관심과 참여를 부탁 드린다"며 "현장에서 미세먼지 계절관리제 시행에 차질이 없도록 철저하게 관리하겠다"고 말했다.

환경 전문가들은 "미세먼지를 줄이기 위해 우리 모두가 함께 동참해야 된다"며 "평소 에너지를 적게 쓰고, 소비문화를 바꾸고, 자동차 대신 대중교통을 이용하는 방법 등도 있다"고 소개했다.
환경보호 하려다 환경 해친다…텀블러의 '이중성'
최근 환경보호를 위해 일회용품 사용을 줄이기 위한 움직임이 확산되고 있다. 환경부는 지난달 22일 '일회용품 사용을 줄이기 위한 중장기 단계별 계획'을 발표했다. 계획에 따르면 2021년부터 식당과 카페, 패스트푸드점 등 식품접객업소에서 플라스틱컵뿐만 아니라 종이컵 사용까지 금지된다. 이를 대처하기 위해 대표적으로 '텀블러'를 많이 사용하고 있지만 전문가들은 무턱대고 자주 바꿔 쓴다면 환경오염을 더욱 악화시킨다는 지적이다.

환경보호 위해 텀블러 '6개월 주기' 교체

환경보호의 중요성이 화제가 되면서 실생활에서 텀블러를 사용하는 사람들이 점점 늘고 있다.

한 카페에서 4년 동안 일해 온 장진영 씨(24)는 "예전에는 텀블러를 사용하는 사람을 거의 찾아보기 힘들었다면 최근에는 10명 중 6명 정도 사용하는 편"이라며 "텀블러 사용시 이전보다 혜택을 더 제공하고 있다"고 말했다.

하지만 우리가 환경을 보호하기 위해 쓰고 있는 '텀블러'가 오히려 온실가스를 더 많이 배출해 환경을 악화시킨다는 실험 결과가 나왔다.

KBS와 기후변화행동연구소가 일회용 컵과 텀블러를 만들고 폐기하는 과정에서 배출되는 온실가스 양을 실험한 결과 텀블러의 온실가스 배출량이 압도적으로 높았다.

텀블러의 모든 제조 과정에서 나타나는 온실가스 배출량은 671g으로 종이컵보다 24배, 일회용 플라스틱컵보다는 13배 가량 높은 수치를 보였다. 텀블러의 소재인 스테인리스나 실리콘 고무 등이 종이나 플라스틱보다 훨씬 많은 온실가스를 배출한다는 것이다.

실험 관계자는 "일회용품을 사용하지 않는 것도 중요하지만 그 대안인 텀블러를 자주 바꿔 사용한다면 오히려 역효과가 난다"며 "환경보호를 위해서는 하나의 텀블러를 오래도록 쓰는 것이 중요하다"고 말했다.

실제 실험결과 2주정도 텀블러를 꾸준히 사용하니 플라스틱컵의 온실가스 배출량이 더 많아졌다. 종이컵도 한 달이 지나자 온실가스 배출량이 더 높았던 텀블러를 따라잡았다.

실험 관계자는 "일회용 컵은 쓰는 만큼 제조과정에서 온실가스가 누적되기 때문"이라며 "텀블러는 다시 재 사용이 가능하기 때문에 극소수의 온실가스만 더해진다"고 설명했다.

하지만 텀블러를 지나치게 오래 쓰게 된다면 오히려 건강에 해를 끼칠 수 있다. 전문가들은 텀블러에 남은 음료를 오래 방치하면 세균 번식의 위험이 있을 뿐 아니라 텀블러 안에 소금기가 쌓이다 보면 부식되기 쉽다는 지적이다.

이에 "텀블러를 오래 사용하고 싶다면 유제품이나 당이 많은 음료를 오래 보관하지 않는 것이 좋다"며 "6개월 이상의 주기로 교체하며 사용하는 것을 추천하지만, 텀블러 모양이 변형됐거나 내부를 세척해도 지워지지 않는 얼룩, 악취가 있을 경우에도 교체해 사용하는 것이 좋다"고 설명했다.

평소 교회와 일상 생활 속에서 플라스틱 사용을 줄이기를 권장하고 있는 기독교환경교육센터 유미호 센터장은 "텀블러 사용과 같이 자신의 일상생활에서 소비하는 에너지가 어떻게 환경에 미치는지 인식하고 있는 것이 중요하다"며 "작은 실천과 노력을 통해 조금씩 플라스틱으로부터 자유로워지길 소망한다"고 전했다.
EU, '2050년 탄소중립'목표 추진...10년간 1300조 투자
유럽연합(EU)이 오는 12∼13일 벨기에 브뤼셀에서 열리는 EU 정상회의에서 2050년까지 '탄소 중립'을 이룬다는 목표에 합의하는 방안을 추진한다.

COP25 개막식연설…EU 정상회의 의장은 '녹색 혁명' 촉구

우르줄라 폰데어라이엔 유럽연합(EU) 신임 집행위원장은 2일(현지시간) 2050년까지 EU를 '최초의 탄소 중립 대륙'으로 만들겠다는 목표를 밝히고 이를 위해서는 지금 행동해야 한다고 강조했다.

폰데어라이엔 위원장은 이날 스페인 마드리드에서 개막한 제25차 유엔기후변화협약 당사국총회(COP25) 개막식 연설에서 세계 200여개국의 대표를 상대로 이같이 말했다.

'탄소 중립'이라고도 하는 '기후 중립'은 온난화를 유발하는 탄소 배출량을 신재생 에너지 발전 등 탄소 감축 활동을 통해 상쇄하고, 실질적인 순배출 총량을 '0'으로 만드는 것을 의미한다.

이전에도 같은 목표를 채택하려 했지만 석탄 에너지 의존도가 높은 폴란드, 헝가리, 체코의 반대로 합의에 이르지 못했다. 이들 국가는 이 같은 목표가 경제에 악영향을 줄 수 있다고 주장하고 있다.

EU의 목표가 채택되려면 회원국 정상이 만장일치로 동의해야 하기 때문에 이 초안에는 이들 국가를 설득하기 위한 방안도 담겼다. 이밖에도 '공정하고 사회적으로 균형 잡힌 전환'과 2030년까지 기후변화 대응 관련 투자에 1조 유로(약 1,317조 원)를 투입하겠다는 유럽투자은행(EIB)의 발표를 비롯한 재정 지원 등의 내용이 담겼다.

폰데어라이엔 위원장뿐 아니라 샤를 미셸 EU 정상회의 신임 상임의장도 이 자리에서 "우리는 산업 혁명을 이뤘고, 기술 혁명을 이뤄냈다"면서 "이제 녹색 혁명을 할 때"라고 촉구했다.

그는 "수세기 동안 우리는 우리도 모르게 자연과 전쟁을 해왔다. 우리는 우리의 지구를 굴복시켰다"면서 이같이 말했다.

[정재영 칼럼]청소년들의 눈으로 본 교회

교회학교의 쇠퇴
최근 한국 교회에서 주일학교가 점차 사라지고 있어 비상

이라는 말을 자주 듣는다. 이것이 어제 오늘의 현상은 아니지만 주일학교는 감소를 넘어 해체로 치닫고 있다. 그 속도는 더욱 빨라지고, 규모는 더욱 확산되고 있다. 2010년부터 주요 교단이 총회에 보고하는 교세 현황은 주일학교 해체의 심각성을 그대로 보여주고 있다. 대한예수교장로회 통합 교단에서 발표한 자료를 보면 2018년 기준 중고등부가 없는 교회 48%, 중등부가 없는 교회 47%, 초등부가 없는 교회 47%, 유년부가 없는 교회 47%, 유치부가 없는 교회 57%, 유아부가 없는 교회 97.4%, 영아부가 없는 교회가 78.5%에 이른다. 거의 절반에 해당하는 교회에 중고등부와 유초등부가 없는 형편이다. 다른 교단의 상황도 크게 다르지 않다.
2015년 인구센서스에서 우리나라 10대의 종교 구성비에서 개신교가 22.1%가 나온 것을 보면 비율 면에서 개신교 청소년 수가 적은 것이 아니라 저출산으로 인해 청소년 인구 자체가 줄어든 것이 큰 원인이라 여겨진다. 10년 전에 비해 10대 개신교 인구가 7.1%, 10세 미만이 17.3% 줄어든 것이 이를 말해준다. 또한 교회 규모가 교인 수 50명 이하의 작은 교회의 경우에 주일학교를 따로 운영하는 것은 현실적으로 어렵다. 정확한 통계는 없지만, 교인 수 100명 이하의 소형 교회가 전체 교회에서 대략 70% 정도를 차지하고 그 중에서 50명 이하의 교회가 또한 70% 정도를 차지한다고 추정한다면 전체 교회에서 약 절반 정도의 교회에 주일학교가 없다는 것은 어느 정도 예측되는 결과라고 볼 수 있다.
주일학교를 늘리는 것은 출산율 증가와 같은 외부 요인이 작용하고 있으므로 신앙생활을 열심히 하는 것이 직접적인 대책이 되지는 않겠으나 교회마다 교회 학교 교사 지원도 줄고 있고 그나마 운영되고 있는 주일학교도 형식적으로 운영되고 있어 청소년들의 신앙생활에 큰 유익을 끼치지 못하고 있다는 평가가 나오고 있다. 따라서 현재 교회 중고등부를 활성화할 뿐만 아니라 기독 청소년들이 신앙생활을 잘 유지할 수 있도록 여건을 마련하는 것이 무엇보다도 중요한 과제로 떠오르고 있다.
이러한 상황에서 <21세기교회연구소>와 <한국교회탐구센터>가 공동으로 기독 청소년들의 인식 조사를 실시하였다. 기독 청소년에 대한 실증 조사가 거의 없는 데다가 기존의 조사가 실태 파악 위주로 이루어져서 교회나 교회 중고등부에 대한 이들의 인식을 구체적으로 파악하기가 어려웠다. 그런데 이 조사에서는 어른들의 관점이 아니라 청소년의 관점에서 교회와 중고등부에 대한 평가를 하도록 함으로써 교회 학교 운영에 기초 자료로 삼고자 하였고, 중고등부 예배가 없어서 어른 예배를 드리는 경우와 교회에 출석하지 않는 청소년들의 인식도 파악하여 기독 청소년들에 대한 보다 폭넓은 이해를 갖고자 하였다는 점에서 청소년 사역에 도움이 될 것으로 보인다.

가족 종교화 되는 기독교
이 조사 결과에서 나타난 특징적인 내용을 살펴보면, 모태신앙 50.8%를 포함하여 초등학교 이전에 교회에 출석하는 비율이 70%에 이른다는 결과는 어렸을 때부터 신앙생활을 해서 정착한다는 면에서 긍정적으로 볼 수도 있지만, 중고등학생 때 교회에 출석하는 경우는 거의 없다는 뜻이다. 특히 교회에 출석한 계기는 70% 정도가 부모를 따라서 왔다고 응답하여 비기독교인 가정에서 교회에 출석하는 경우는 매우 적었다는 것을 보여준다. 또한 현재 교회에 다니는 이유에 대해서도 예배나 설교가 아니라 가족을 따라서 다닌다는 응답이 가장 많았다는 점에서 가족 종교화되고 있는 것으로 볼 수 있으며 기독교가 끼리끼리의 종교로 전락할 우려도 나타내고 있다.
그리고 여러 항목에서 부모가 모두 교회 출석할 경우에 신앙의 영향이 크다고 인식하고 있었고, 부모 모두 비기독교인인 경우에는 교회에 계속 다닐 의향도 상대적으로 낮게 나와서 기독교 가정이 아닌 학생들에 대해 보다 큰 관심이 필요한 것으로 나타났다. 그리고 부모 중 한분만 교회에 다니는 경우에 가정 안에서 교회에 나가고 신앙 안에서 양육하는 분위기가 형성되지 않기 때문에 청소년들이 신앙생활에 대해 더 강요받는다는 느낌을 받고 있고 교회에 대한 이미지도 더 부정적인 것으로 나타났다. 가나안 성도들에 대한 기존 연구에서 신앙의 강요가 교회를 떠나게 되는 이유 중의 하나로 나타났다는 점에서 자녀의 신앙 교육에서 보다 신중한 태도가 필요하다고 판단된다.
기독 청소년들이 신앙성장에 가장 도움을 받는 것은 예배/설교라고 했지만, 학생예배에 대한 만족도는 51.2%로 높지 않았다. 어른 예배에 드리는 경우보다 오히려 낮게 나왔다는 점에서 학생 예배에 대한 재조정이 필요해 보인다. 특히 공과공부에는 70% 정도만 참석하고 있는데 그 중에서도 만족한다는 응답은 절반에도 미치지 못하여 학생 예배를 드리는 청소년들 중에 3분의 1 정도만 공과공부를 의미 있게 여기는 것으로 나타났다. 따라서 공과공부에 대한 전면적인 재검토가 필요하다고 판단된다. 또한 지도 목회자에 만족도가 비교적 낮게 나온 것에 대해서도 검토가 필요한 부분이다. 그리고 가장 모범이 되고 영향을 받는 인물은 부모였고, 특히 어머니의 영향이 큰 것으로 나타나서 부모에 대한 교육이 매우 중요하다고 여겨진다.
다음으로, 경제 수준이 높을수록 아버지가 기독교이 비율과 부모 모두 기독교인 비율이 많아진다는 점도 특징적이다. 이것은 경제 수준이 낮을 경우에는 아버지가 신앙생활을 하기 어렵기 때문으로 보인다. 경제 수준이 낮을수록 생계를 위해 일을 해야 하는 시간이 많고 특히 자영업자들의 경우 휴식 시간이 부족할 정도로 영업에 매달려야 하는 실정이므로 종교 활동에 시간을 할애하기 매우 어려운 형편이다.
또한 경제 수준이 상층인 학생들과 기독교인 부모를 둔 학생이 상대적으로 삶의 만족도가 높게 나타난 결과로 볼 때 경제 수준이 낮고 그래서 부모 모두 교회에 나오기 어려운 경우에 자녀가 교회에 나오기도 쉽지 않고 삶의 만족도 낮은 경향을 나타내고 있다. 경제 수준이 낮은 경우 신앙의 중요성에 대해서도 상대적으로 낮게 인식하여 경제 수준이 낮은 청소년들이 신앙적으로 취약한 것으로 나타났다.

교회 밖 청소년에 관심 가져야
이 조사에서는 교회에 출석하지 않는 이른바 가나안 청소년들의 대해서도 조사했는데, 이 경우 역시 부모의 신앙 여부가 중요한 요인으로 나타났다. 부모가 모두 비기독교인이거나 모두 교회 출석하지 않는 경우가 많았다. 그리고 신앙에 대해서 본격적인 관심이 생길 시기인 중학교 때 교회를 떠나는 경우가 많았으며 교회를 떠난 이유도 교회 출석의 의미를 느끼지 못한 것이 가장 큰 것으로 나와서 이 시기에 신앙이 잘 정립될 수 있도록 다양한 방안이 마련되어야 할 것으로 보인다. 특히 이들 중에 절반은 여전히 분명한 기독교인으로서의 정체성을 가지고 있으며 4명 중 3명은 기독교 신앙을 유지하고 싶다고 했으며 10명 중 6명은 교회에 다시 출석하고자 하는 의향도 가지고 있는 것으로 나와서 이들에 대한 관심이 필요하다.
여기서 우리는 본래 주일학교가 교회에 출석하는 아이들을 위해 시작된 것이 아니라 산업혁명기의 영국에서 서민 자제, 특히 노동하는 아동을 대상으로, 일요일에 학교를 개설하여 무상교육을 실시했던 자선교육 기관으로 시작되었다는 점을 상기할 필요가 있다. 오늘날에는 제도화가 되어서 교회 안에 있는 아이들을 대상으로 신앙 교육을 하고 이들을 관리하는 기관으로 여겨지고 있으나 이번 조사 결과처럼 교회 청소년들이 대부분 기독교 가정의 자녀들인 상황에서 교회 밖 청소년들에 대해서 보다 적극적인 관심과 구체적인 사역을 마련할 필요가 있다고 판단된다. 특히 경제 수준이 높고 안정된 부모를 둔 자녀들이 교회에 더 적극적으로 나오고 있다는 사실은 교회가 저소득층의 청소년들, 이른바 위기 청소년들을 접촉할 수 있는 기회가 더 줄어든다는 것을 의미한다. 청소년들에 대한 교회의 사역이 교회 안 청소년들을 관리하는 수준을 넘어서 교회 밖 청소년들에 대한 선교적 차원의 다양한 사역들이 전개되기를 기대한다.
[선교칼럼] 선교사와 김치

겨울이 다가오면서 한국에서는 김치를 대량으로 만드는 ‘김장’이라는 특별한 풍경들을 접하게 된다.

한국에서의 김장은 오랫동안 먹을 김치를 맛있게 만드는데 목표를 두지만, 선교지에서의 김장은 ‘김치’ 그 자체를 만드는 것에 목표일 때가 많다. 왜냐하면 선교지에서 제대로 된 김치를 만드는 것이 쉽지 않기 때문이다.

가장 큰 차이는 바로 김치에 들어가는 재료다. 외국에서 이러한 재료를 구해서 한국의 김치 맛을 완벽하게 만들어내기는 쉽지 않다. 그래서 각 나라마다 김치에 대한 에피소드들이 있다.

필자가 사역했던 지역에서는 배추를 구하는 것은 가능했지만, 배추를 절이기 위한 굵은 소금을 구하기가 어려웠다. 한국에서 가져 오는 것도 무게가 많이 나가 다른 것을 두고 소금을 가져오기가 쉽지 않다.

결국 현지에서 구할 수 있는 가는 소금을 구해 물에 녹여 그 물로 배추를 절인다. 또 하나 넘어야 되는 산이 있다. 배추를 씻어야 하는데 석회가 많이 포함된 선교현지의 물은 수질오염 때문에 결국 마지막 해금(헹굼) 과정에는 정수기의 물을 사용하거나, 구입한 물로 해금을 한다.

특별히 더운 날씨에는 김치를 보관하기 어려워 한국에서 컨테이너로 김치 냉장고를 받거나, 한인 커뮤니티 등을 통해서 냉장고를 보유하기도 한다. 하지만 어렵게 김장을 해서 김치냉장고에 저장해 놔도, 잠시 집을 비운 사이에 정전이 되는 바람에 더운 날씨에 모든 김치가 썩어버렸다는 이야기도 종종 듣는다.

해외에도 많은 물자공급이 좋아졌다고 하지만, 아직도 해외에 있는 한인들에게 김치는 귀중한 음식이다. 그래서 한인들이나 선교사들이 현지에서 조달된 재료로 현지식으로 김장을 하고, 많지 않은 양이지만 한인들끼리 김치를 나누는 모습을 자주 볼 수 있다.

그 어떤 선물보다도 큰 선물이 바로 김치다. 이것도 배추가 있거나 식재료가 있는 지역에서만 볼 수 있는 풍경이다.

한국식 재료를 구하기 어려워서 김치에 대해서 생각조차 못하는 지역이 더 많다. 그런 지역은 말이 김치이지, 한국에서의 김치와는 모양과 맛이 아주 다르다.

한국에서는 흔하게 먹던 김치로 김치찌개, 김치전, 김치만두 등 많은 김치요리들을 접한다. 따라서 김치가 귀중하다는 것을 제대로 몰랐지만, 선교지를 경험하고 오니 그 귀중함을 알게 됐다. 또 음식을 귀하게 여기고 더욱 감사함으로 음식을 대하고 있다.

선교사는 현지에 가면 현지 음식만 먹고, 현지인처럼 살아야 된다는 이야기를 듣게 된다. 하지만 선교사도 김치가 그리울 때가 있다. 거기에다 오랫동안 먹었던 음식에 대한 체질이 있어서 잘 먹어야 건강하게 선교를 잘 할 수 있다.

한국에서도 점점 김장을 하지 않고 구입해서 먹는 가정이 늘고 있다. 많은 먹거리들로 인해 김치는 외면을 받을지 모르지만, 아직 해외에서는 한인들에게 가장 사랑 받는 한국의 대표적인 먹거리의 하나다.

혹시 해외선교 현지에서 선교사들의 가정을 방문할 기회가 있다면, 적은 양이라도 김치 선물을 한 번 준비해서 드렸으면 하는 바람이 있다. 선교지를 방문해 주신 어머님과 장모님이 사랑하는 자녀를 위해 정성껏 김치를 담아서 선교지에 가져 오신 김치가 오랫동안 큰 위로가 된 경험 때문이다.

젓갈의 향내와 국산 고춧가루의 선명한 색깔, 그리고 적절하게 절여지고 익혀진 배추, 무엇보다도 선교지에서 한국 음식을 그리워하는 자녀를 위해 노년의 나이에 그 힘든 김장을 홀로 하셨을 모습이 그려지니 그냥 김치와는 분명히 달랐다.

김장철마다 흔하게 담그고 먹는 김치이지만 그 김치도 지구의 다른 곳에서는 다르게 만들고, 다르게 먹는다. 한국과 다른 선교지에서 특별하게 김치를 접하는 선교사들을 함께 응원하기를 기대한다.
[이정기 칼럼] 말씀으로 일어난 부흥

한국 교회가 큰 위기를 맞았다. 총체적인 위기이다. 우리 한국 교회가 사는 길은 한 가지밖에 없다. 더욱 본질에 충실해야 한다. 교회 존재 목적에 충실해야 한다. 우리는 가끔 이런 얘기를 듣는다. ‘초대교회로 돌아가자!’ 그러나 초대교회에도 히브리파 유대인과 헬라파 유대인의 갈등과 불평이 있었다. 초대교회도 완전하지 않았다. 그러므로 초대교회로 돌아가도 별 수 없다. 이 세상에 완벽한 교회와 완벽한 사람은 없다. 믿을 것은 말씀밖에 없다. 말씀으로 돌아가야 한다. 루터가 종교개혁을 일으키면서 ‘오직 성경!’이라고 외쳤던 것처럼 말씀으로 돌아가야 한다.

수많은 책들가운데 인류에게 가장 큰 영향을 끼친 책은 두말할 것 없이 성경이다. 하나님의 말씀은 살아있다. 겔37장을 보면 하나님께서 에스겔을 이끌고 뼈가 가득한 골짜기로 인도하신다. 전혀 소망이 없는 이스라엘 백성들의 영적 상태였다. 그런 뼈들을 향해 말씀을 대언하게 하신다. ‘너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다’ 말씀을 대언하자 뼈들이 연결되어지고 힘줄이 생기고 살이 오르고 가죽이 덮이고, 생기를 향해 대언했더니 생기가 들어가 큰 군대가 된다. 전혀 소망이 없는 이스라엘 백성들을 말씀으로 회복시킬 것을 보여 주신 것이다. 기독교를 말씀의 종교라고 한다. 하나님이 천지 만물을 창조하셨다. 말씀으로 창조하셨다. 요1:1절에 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 곧 하나님이시니라” 태초에 말씀이 계셨다. 그 말씀은 하나님과 함께 계셨다. 그 말씀은 곧 하나님이셨다. 요1:14절에 “그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 다 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만 하더라” 그 말씀이신 하나님이 육신을 입고 오신분이 예수님이시다.

그래서 하나님 말씀은 그 자체에 엄청난 능력이 있다. 예수님은 광야에서 마귀에게 시험을 받을 때에 말씀으로 물리치셨다. 베드로가 말씀을 전할 때 3,000명이 회개하고 세례를 받았다. 부활하신 예수님이 엠마오로 내려가던 두 제자에게 말씀을 풀어 주실 때에 마음이 뜨거워 지고 눈이 뜨였다. 말씀은 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하고 하나님의 사람으로 온전하게 하고 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 한다.(딤후3:16-17) 말씀이 능력이다. 말씀이 축복이다. 그러므로 하나님의 말씀이 있는 나라는 부강하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 교회는 부흥하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 일터는 창대하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 가정은 번성하게 된다.

느헤미야 8장에는 학사 에스라를 중심으로 벌어진 이스라엘 백성들의 신앙 부흥운동이 기록되어 있다. 그 부흥은 말씀으로 일어난 부흥이었다. 모든 백성이 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 모세의 율법책을 가지고 오기를 청한다. 백성들은 새벽부터 정오까지 6시간 동안 하나님의 말씀에 귀를 기울였다. 말씀을 사모하는 백성들의 열정이 대단했다. 하나님의 은혜는 사모하여 모이는 곳에 임한다. 마가다락방에서 일어난 오순절 사건도, 고넬료의 가정에 일어난 성령의 역사도, 미스바에서 일어난 승리의 역사도 모두 사모하여 모일 때 일어났다. 어느 때든지 축복과 부흥의 원리는 동일하다. 축복과 부흥 전에는 항상 말씀을 사모하는 열정이 있었다. 말씀에 대한 갈급함이 있고, 말씀이 더 듣고 싶고, 말씀이 꿀 송이처럼 달게 느껴진다면 그것은 하나님의 축복과 은혜가 임하게 되는 전조이다. 목마른 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 하나님 말씀을 사모해야 한다. 갓난아이가 어머니의 젓을 사모함같이 순전하고 신령한 하나님 말씀을 사모해야 한다.(벧전2:2)

에스라가 백성들 앞에서 책을 펼 때에 모든 백성이 일어섰다. 일어섰다는 것은 말씀을 경외하는 모습이고, 무슨 말씀을 주시든지 순종하겠다는 의지의 표현이었다. 말씀의 권위를 높이는 만큼 은혜의 수준도 높아질 것이다. 말씀이 귀하게 느껴지고 말씀이 내게 주신 말씀으로 들리면 역사는 일어나게 될 것이다. 말씀의 놀라운 능력을 체험하게 될 것이다. 데살로니가 교회는 사랑의 수고가 있고, 소망의 인내가 있고, 믿음의 역사가 있어서 소문난 교회였다. 모든 믿는자에게 본이 되는 교회였다. 그 비결은 말씀받는 태도가 좋았기 때문이다. 살전2:13절에 “~ 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라” 말씀을 받을 때 사람의 말로 받지 않고, 하나님의 말씀으로 받았기에, 그 말씀이 믿는자들속에서 역사한 것이다.

에스라가 읽어준 말씀을 들은 이스라엘 백성들은 울고, 크게 기뻐하고, 말씀에 순종한다. 칠월에는 초막절을 지켜야한다는 사실을 알고 초막절을 지킨다. 이방인과의 잡혼을 금한다. 안식일 날 해서는 안될 일들을 금한다. 안식년을 똑바로 지킨다. 첫 열매를 하나님께 드린다. 하나님께 십일조를 드리기로 결단한다. 말씀으로 일어난 부흥이었다. 우리 신앙생활에 변화가 없는 이유는 말씀에 대한 순종이 없기 때문이다. 교회는 많고, 성도는 많은데 세상이 달라지지 않는 이유는 말씀대로 살지 않기 때문이다. 말씀대로 사는 한 사람은 엄청난 힘을 발휘한다. 그 한 사람이 가정을 바꾸고 교회를 바꾸고 세상을 바꾼다.

그런 의미에서 가장 큰 성공은 말씀대로 사는 것이다. 가장 큰 축복은 말씀대로 사는 것이다. 이 세상에 순종만큼 복된 길은 없다. 하나님은 우리가 순종하는 만큼 축복하시고, 순종하는 만큼 사용하신다. 참된 부흥은 말씀으로 시작된다. 말씀으로 시작된 부흥은 근본적인 변화가 있게 한다. 신앙생활의 내용이 달라진다. 신앙의 수준이 달라진다. 오늘 우리에게도 이런 부흥이 필요하다. 말씀이 깨달아져 회개의 눈물을 흘리고, 크게 기뻐하고, 말씀대로 순종하는 삶의 변화가 있어야 한다.

요새 지식 정보 산업이 뜨고 있다. 인터넷을 보면 엄청나고 방대한 지식이 축적되어 있다. 원하는 지식 대부분 다 얻을 수 있다. 그러나 지식으로 사람은 변하지 않는다. 변화시키는 능력은 말씀안에 있다. 말씀 안에 사는 길이 있고, 말씀 안에 회복의 길이 있다. 말씀따라 살면 신기하게 문제도 풀리고, 말씀따라 살면 신기하게 인간관계도 풀리게 된다. 이제 작은 일을 해도 하나님 말씀보다 앞서지 말자. 작은 사업을 해도 말씀 중심적으로 운영하자. 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 말씀으로 사는 것이다.<마4:4> 말씀없이 잘사는 길은 없다. 말씀없이 성공도 없고, 말씀없이 성숙도 없다. 영혼이 잘되면 범사가 잘되고 강건한 축복으로 나타난다. 말씀을 통한 깨달음으로 회개하고, 크게 기뻐하고, 순종하여 삶의 현장에서 말씀으로 일어나는 놀라운 부흥 많이 체험하며 사시기 바란다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 쫓는 삶 2

지난번에 나는 개인 뿐 아니라, 교회가 주님과 동행하는 삶을 사는 데 있어서, 특히 하나님의 행하심에 동참하는 삶을 사는 데 있어서 매우 중요한 요소 중 하나가 비전이라는 사실과 비전의 성격에 대해서 나누었다. 하나님과 동행하는 삶에서 비전이 얼마나 중요한가를 볼 수 있는 한 가지 좋은 방법은 비전과 관련하여 네 종류의 사람들을 살펴보는 것이다.

존 맥스웰 목사는 비전의 4단계에 대해서 이렇게 말했다. 참고로 존 맥스웰 목사는 비전의 성격에 대한 이해에 있어서 나나 조지 바나나 헨리 블랙가비와 같은 이해를 가지고 있지 않다.

방랑자. 비전을 전혀 볼 줄 모른다.
졸병. 비전을 볼 줄 알지만, 자신의 것으로 추구하지 않는다.
성취자. 비전을 보고 그것을 추구한다.
리더. 비전을 보고 추구하며 다른 사람들도 볼 수 있도록 도와준다.

나는 그 부분을 약간 변형하여 비전과 관련하여 사람들을 다음과 같이 네 종류로 나눌 수 있다고 생각한다. 그리고 비전의 성격에 대한 올바른 이해에 기초해서, 그들을 다음과 같이 정의할 수 있다고 생각한다.

방랑자. 하나님의 비전을 보지 못하는 사람.
겁쟁이. 하나님의 비전을 보지만 대가 지불이 두려워서 가지 못하는 사람.
성취자. 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님께서 그 사람을 통해 하나님의 비전을 이룬 사람.
리더. 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님의 비전이 그를 통해 성취될 뿐 아니라, 다른 사람들을 그 자리로 인도할 수 있는 사람.

방랑자. 방랑자는 하나님의 비전을 보지 못하는 사람이다. 내가 말하는 방랑자는 자기가 세운 비전이나 목표 혹은 꿈이 없는 사람을 말하는 것이 아니다. 그의 삶과 사역을 위한 하나님의 비전이 없는 사람을 말한다. 그런데 심각한 사실은 오늘날 우리 주변에 방랑자가 매우 많다는 것이다. 조지 바나가 이 점을 잘 보여준다. 그는 어른들, 십대들, 목회자들, 교회 스텝들, 정계와 재계 리더들, 비영리 단체와 선교단체의 장들 등 다양한 종류의 사람들과 무려 20만 건의 넘는 인터뷰를 가진 후에 내린 몇 가지 결론을 그의 책 『The Power of Vision』에 기록하고 있다. 그 중 몇 개만 나열하면 다음과 같다.

“비록 그들이 좋은 사람들이고 사역을 위해 부르심을 받은 사람들이지만, 대부분의 담임목사들은 그들이 인도하려고 노력하는 사역을 위한 하나님의 비전에 대해 이해를 가지고 있지 않다. 그래서 결과적으로 대부분의 교회들은 그들의 회중들의 삶과 지역사회의 삶에 거의 어떠한 영향도 미치지 못하고 있다.” “대부분의 신자들은 비전의 개념에 대해서 안다. 그러나 그들의 삶과 사역에서 하나님의 비전이 실제로 작동하고 있는 사람은 거의 없다.” “지역 교회에 내에서 당회나 청빙위원회가 담임목사를 청빙하면서 그를 검증하는 핵심적인 기준으로서 교회의 비전을 의지하는 경우가 거의 없다. 비슷하게 모든 개신교 교회 20개 중 한 교회보다 더 적은 수의 교회만이 그들의 평가 과정에 대한 열쇠로서 그들의 비전 진술서(vision statement)를 사용한다.”

이것을 보면, 오늘날 안 믿는 사람들은 말할 것도 없고, 하나님을 믿는 사람들 중에서도 대다수의 사람들이 방랑자인 것을 볼 수 있다. 매우 안타까운 사실이다.
비전과 소명은 다르다. 적지 않은 사람들이 혼동하는 이유가 소명과 비전의 차이를 모르기 때문이다. 한편으로 하나님의 비전은 하나님께서 우리에게 보이신 하나님의 계획과 목적과 밀접한 관계를 가지고 있기 때문에, 개인이건 단체건 그것은 소명과 밀접한 관계를 가지고 있다. 그러나 비전은 소명과 다르다. 비전은 소명 그 이상이다.

한 예를 들어서, 나는 고등학교 3학년 때 복음사역을 위한 하나님의 종으로 부름을 받았다. 그 중에서도 목회자로 부름을 받았다. 나는 그 하나님의 부르심에 내 삶을 드렸고, 그것을 위해 준비했고, 하나님의 소명을 따라 목회자의 길을 걸어왔다. 신학교에 다닐 때 나는 공부가 그렇게 재미있었다. 그래서 주변에서 사람들은 종종 나에게 신학교 교수가 되라고 했다. 그러나 나는 신학교 교수가 될 생각을 한 번도 해본 적이 없다. 나는 목회자로서의 나의 소명을 분명하게 알고 있었기 때문이다. 그러나 나는 1991년 이전에는 방랑자였다. 다시 말해서, 나는 나의 사역을 위한 하나님의 비전을 전혀 보지 못했다.

하나님의 교회도 마찬가지다. 모든 하나님의 교회는 하나님의 복음을 전하고, 선교하고, 구제하라는 하나님의 소명을 받았다. 그리고 각 교회는 그 하나님의 소명을 따라 여러 목표를 가지고 그 일에 헌신하며 섬길 수 있다. 그러나 그것이 그 교회의 사역을 위한 하나님의 비전은 아니다. 조지 바나도 그런 점에서 교회의 mission(소명)과 비전을 분명하게 구분하면서, 많은 교회 지도자들과 성도들이 mission을 비전으로 잘못 이해하고 있다고 지적한다.

하나님의 비전과 하나님의 소명은 각기 서로 다르지만, 서로 밀접한 관계를 가지고 있다. 우선, 우리의 사역을 위한 하나님의 비전이 우리를 향한 하나님의 소명을 더 명확하게 해준다. 예를 들어서, 내가 목회자로 부름을 받았지만, 나의 목회를 위한 하나님의 비전이 내가 목회 중에서도 어떤 종류의 목회를 해야 할지를 명확하게 해준다. 또한, 우리의 사역을 위한 비전이 하나님의 소명을 위한 일 중에서도 어떤 일에 우리의 시간과 정력과 물질을 투자해야 할지, 하나님을 위한 일들 중 어떤 일을 거절하고, 어떤 일을 해야 할지 등 우리의 사역을 위한 방향을 설정해 준다. 끝으로, 우리가 하나님의 비전을 따라 행할 때 우리는 놀라운 하나님의 뒷받침을 경험할 것이다. 하나님의 비전은 우리에게 계시하신 하나님의 목적과 뜻과 깊은 연관이 있기 때문에, 하나님께서 하나님의 능력으로 하나님의 비전을 뒷받침하신다. 이것은 개인과 단체 모두 마찬가지다.
[칼럼] 크리스천의 사명은 '문화변혁'이다.
2016년에 약 15년 간 하던 사역을 그만뒀다. 3년 임기를 다섯 번 다 채운다는 것은 과욕이라고 생각했기 때문이다. 변명하자면 사실 머리에 새로운 것이 없었다. 그만두고 사무실을 연 것이 ‘근대문화진흥원’이다.

역사와 문화가 없는 교회처럼 이상한 것도 없다. ‘역사’와 ‘문화’가 없는 미래는 없다. 미래를 여는 빛이자 등불이다. 사무실에 틀어박혀 근대문화자료를 3,000여 점 정리하여 데이터화하였다.

3·1운동 100주년을 맞아선 지난 4년간 발표한 100편의 칼럼과 논문, 신문, 방송, 포럼, 잡지의 내용 중 일부를 정리하여 심포지엄을 통해 발표하기도 하였다. 근현대 역사에서 기독교 문화는 복음의 풍성함을 경험할 기회를 제공해 준다. 일상과 시대 속에서 살아 숨 쉬는 이야기와 증언이 주는 감동이 문화를 통해 전해진다.

2017년 윤동주 시인 탄생 100주년을 맞아 연 ‘별이 된 시인 동주’ 전시회와 시 낭송, 콘서트가 그렇다. 창조와 하나님의 의도를 바르게 이해하지 못할 때, 교회가 무슨 문화에 관심을 두느냐는 일부 목회자들의 비협조적인 태도를 보기도 했다.

교회는 신학만으로 세상과 소통할 수 있는가? 그렇다면 문화적 대변혁기를 맞고 있는 한국 사회의 크리스천은 어떤 삶을 살아야 하는가? 특별히 반기독교적인 정서와 문화가 급속하게 밀려오고 있는 때에 한국교회는 어떻게 대비해야 하는가?

매년 10월 31일이 되면 유령이나 괴물 분장을 하고 집마다 다니며, 사탕과 초콜릿 등을 얻는 축제이지만 해마다 살인마 흉내를 내며 총기 난사로 살인사건이 발생하는 핼러윈(Halloween)축제가 그렇다. ‘총격’으로 얼룩진 미국산 축제를 국내에 도입할 필요가 있을까 싶다. 타락한 이 세상의 문화는 반신적(反神的)이고, 심지어 사탄적인 문화가 아닌가 할 정도로 막 나가는 것을 볼 수 있다.

오늘 우리는 흔히 문화와 문명 개념을 뛰어넘는 고도한 문화 이해를 생각하게 된다. 그러면서 기독교는 반문화적이라는 이해가 발생하기도 한다.

하나님께서 세상과 인간을 그분의 형상대로 창조하셨다. 창세기 1장 28절은 ‘문화명령’(cultural mandate)이다. 이는 사람이 온 세상을 하나님의 명령대로 잘 다스려서 그 피조세계에 그 뜻을 잘 드러내도록 하는 사명을 부여받은 것이다. 따라서 하나님이 의도하신 문화 상태를 만들어 내는 것은 인간의 하나님 형상됨을 실현하고, 인간의 인간됨을 실현해내는 매우 중요한 삶의 방식이다.

얼마 전 가톨릭 신부님을 만났다. 그런데 명함을 받고 놀랐다. 가톨릭 본부에서 직접 가톨릭 영화제를 담당하고 매년 진행하고 있어서 의외로 충격과 도전을 받았다.

문화의 궁극적인 목적은 온 세상을 하나님의 뜻대로 다스리도록 하는 것과 그것을 나타내는 것이다. 이 말은 하나님께서 창조하신 세상을 인간의 생각과 힘을 다해서 그분의 의도에 부합하게 잘 개발하여 원하시는 문화(culture)를 드러내도록 하는 것을 뜻한다. 하나님의 의도를 제대로 드러내는 것이 ‘온전한 문화’라면, 인간 자신들의 의도에 따라서 피조계에 힘을 가해서 자신들의 뜻대로 변형시키는 것을 ‘잘못된 문화’라 말할 수 있다.

뉴에이지(New Age) 운동처럼, 종교성을 제거한다면서 인간성을 높인다는 미명하에 하나님을 무시하는 방식의 문화가 현저하게 나타남도 사실이다. 기존의 사회 ·문화 ·종교에서 더 이상 새로운 가치를 발견하지 못하여 영적 공허를 느낀 사람들이 신비적인 것에 도달하기 위해 여러 종교에서 나타나는 다양한 요소와 과학 ·심리 ·기술 ·정신분석 등을 혼합시킨 뉴에이지가 그렇다. 이처럼 타락한 인간이 생성해내는 문화는 궁극적으로 하나님 나라를 위한 것이 아니다.

구속함을 받은 크리스천의 사명은 문화 변혁이다. 기존의 잘못된 형태의 문화나 정치를 방치하고 내버려 둘 것이 아니라 하나님의 의도에 따라 변혁해 건강한 공동체 문화를 만드는 변혁사역을 해야 한다. 변혁사역은 결국 거듭남의 열매이다. 그것은 하나님 나라적(神國的)이다. 거듭남이 없는 상태에서 나오는 것은 아무리 순수해도 이벤트에 지나지 않는다. 본래적 목적이 없기 때문이다. 목적이 있다 하더라도 인간들의 단순한 흥미나 취미, 여흥을 위한 수단 정도라고 여긴다면 전혀 성격이 다르다. 그런 문화 사역은 하나님 나라적인 것이 없고, 따라서 오래 갈 수 없다.

이런 문화에 대한 인식 전환과 더불어 받은 소명에 따라서 각 문화 영역에서 전문가들이 되어야 한다. 문화는 다양한 분야에서 진정한 전문가들이 있어야 참된 영향을 미칠 수 있다. 작은 글 한편, 그림 한 장, 찬양 음반, 찬양팀의 집회, 기독 서적, 동영상, 문학의 밤, 기독교 유튜브, 기독영화 한편 등은 삶에 생기를 불어넣으며 더 깊은 신앙의 길로 이끌어준다. 교회는 이런 각 분야의 전문가들의 활동을 높이 평가하고 그들의 활동을 넓게 지지해 나갈 수 있는 교두보가 되며, 지성인과 시민들에게까지 폭을 넓혀 나갈 수 있도록 층을 만들어 주어야 한다. 이런 지지기반이 없으면, 크리스천인 전문가가 아무리 능력을 지닌다 해도 한 사회 속에서 지속적인 영향력을 발휘하기 힘들다. 전문가를 폭넓게 지지하는 교회의 관심과 지지가 있을 때 진정한 문화 변혁이 이루어진다.

신실하게 이런 문화 변혁 활동을 하는 크리스천이 있음에도 불구하고 이 세상에서는 하나님의 뜻에 반하는 세력들도 크게 나타나 결국 세상은 끝까지 영적인 전쟁터이다. 많은 크리스천들이 이런 전쟁터에서 깨어 진정한 영적 전쟁을 수행하는 일에 피 흘리며 묵묵히 감당해 나가고 있다.

우리는 우리의 노력으로 이 세상에서 무엇이 이루어 질 것이라는 소망을 가지고 문화 변혁 사역을 하기보다는, 이것이 우리에게 주어진 사명이기에 우리의 힘겨운 노력에도 불구하고 아무런 성과가 없는 것 같아 보여도 이 일을 꾸준히 진행해 나가므로 주님의 나라가 임하기를 소망해야 한다. 주께서 ‘문화’의 주로 임하셔서 그런 노력을 의미 있게 보시며 인정하시고 위로하실 것이다.

우리의 본 무대는 새 하늘과 새 땅이다. 어떻게 보면 우리의 문화 활동은 하나님의 손으로만 온전함을 얻게 될 것이다. 지금 여기서 그 사역을 이루어 가는 하나님 나라의 백성이요, 첨병들이다. 학문과 문학, 문화사역은 바로 구속함을 받은 우리가 사역해야 할 장이며, 이는 우리의 삶이 주께 드려지는 합당한 산 제사이기 때문이다.

글쓴이: 이효상 원장(근대문화진흥원 / 한국교회건강연구원)

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