데일리굿뉴스

박은정 기자 ｜ 2017-05-18

화상으로 인해 지체장애 1급 판정을 받았지만 "평생 나와 같은 장애인들을 섬기겠노라" 다짐하며 장애인 사역에 앞장서는 목회자가 있다. 바로 자오나눔선교회의 양미동 목사가 그 주인공. 장애인을 향한 남다른 섬김으로 주변을 따뜻하게 밝히는 양 목사의 헌신은 이 시대 그리스도인들에게 강렬한 도전을 주기에 충분하다. 죽음의 문턱에서 만난 복음…새로운 삶으로 인도해 양미동 목사는 사고를 당하기 전까지 예수님을 거부했던 청년이자 한 가정의 가장이었다. 어린 아들을 두고 행복한 가정을 꾸리며 만화방을 운영했던 양 목사는, 어느 날 가게 안에 있던 난로가 불에 타면서 전신 화상을 입고 말았다. 사고로 인해 양 목사는 22번 수술대에 올랐고 그의 왼쪽 다리는 일부 절단됐다. 살지 못할 거란 의사에 판단에 그의 곁을 지켰던 아내마저 14개월 된 아들을 두고 떠나버렸다. 결국 양 목사는 지체장애 1급이란 판정을 받고 퇴원을 했다. 병상에서 죽음의 문턱을 헤매던 양 목사가 복음을 접할 수 있었던 건 부천 목양교회 찬양팀의 섬김이 있었기 때문이다. 목양교회 찬양팀이 매주 양 목사의 병실을 찾아 말 동무가 돼주고 하나님 말씀을 전한 것이다. "매주 교회 청년들이 저에게 와서 찬양을 하고 말씀을 ▲자오나눔선교회 양미동 목사ⓒ데일리굿뉴스 전하는 데 처음에는 너무 부담스러웠어요. 더 이상 오지 말라고 말하기도 했죠. 그렇게 1년이 되던 날, 갑자기 제 입술에서 찬송이 흘러 나왔어요. 그 순간 완전히 무너졌죠. 어릴 적 교회에서 얼핏 들은 찬송이 입에서 흘러 나오면서 닫혔던 저의 마음이 열린 겁니다." 이후 하나님을 영접하고 신앙생활을 이어오던 그에게 대구의 한 단체가 진행한 '장애인 간증수집 콘테스트'는 인생의 큰 전환점이 됐다. 당시 출석하던 교회에 건축헌금을 내고 싶단 마음에 '주님 내게도 들을 것이 있습니다'란 제목으로 간증 수기를 올린 것이 대상을 받게 된 것. 그때부터 자신과 같은 장애인을 위해 살고 싶단 비전을 갖게 됐고, 교회의 도움으로 1996년 5월 '자오나눔선교회'라는 장애인 선교 및 봉사단체를 설립하게 됐다. 그는 1995년 11월 소록도 한센병자를 찾아 봉사활동 한 것을 시작으로 현재 다양한 사역을 펼치고 있다. ▲<월간나눔>이란 선교지를 매월 제작해 장애인과 군부대, 교도소에 무료로 발송하는 것은 물론 ▲1998년부터 안양교도소를 방문해 장애인 재소자들을 위한 예배 및 상담사역을 진행하고 있다. "교정선교를 할 때는 예배만 드리고 오지 않습니다. 재소자들과 함께 성경필사도 진행하고 있어요. 필사를 완성한 분에게는 영치금도 전달해드리죠. 교도소란 열악한 환경 속에서 만난 하나님은 재소자들에게 더 큰 은혜를 전하시더라고요. 성경필사만 3~4번 한 분도 있습니다." 대문 없는 쉼터…"누구나 자유롭게 머무를 수 있도록" 현재 양미동 목사는 경기도 화성에 '자오쉼터'를 세우고 8명의 장애인들과 함께 생활하고 있다. "제가 장애인이 되다 보니 장애인들의 열악한 환경이 눈에 보이기 시작했어요. 가족들마저 장애인들을 관리하기 어려워 방 안에 방치하곤 하더라고요. 그래서 장애인들끼리 한 곳에 모여 공동체를 이루며 생활한다면 얼마나 좋을까 생각했죠. 처음에는 재정도 없어 힘들었지만 하나님의 은혜로 많은 곳에서 도움을 받아 현재 16년째 장애인 분들과 함께 생활하고 있습니다." 자오쉼터에 머무르는 장애인들은 모두 지체 장애인 1, 2급. 대다수 다른 장애인 시설에서 적응 문제로 자오쉼터로 왔지만 오히려 자오쉼터에서는 별탈 없이 생활하고 있다. 그 이유는 무엇일까. "자오쉼터에는 대문이 없어요. 장애인 분들이 자유롭게 생활하고 표현할 수 있도록 통제하지 않는 거죠. 예배 시간만 통제할 뿐 모두 자유롭게 머무를 수 있도록 하니까 다른 시설보다 여기서 평안을 얻는 것 같아요." 양 목사는 최근 한 가지 걱정이 있다. 보건법이 바뀌면서 장애인들이 장애 등급에 따라 요양원으로 이동하는 사태가 벌어질 수도 있다는 것이다. 때문에 양 목사는 "하나님께서 허락만 하신다면 10인 이하 장애인들이 머무를 수 있는 요양시설을 쉼터 옆에 세워 장애인들이 맘껏 생활하고 예배드릴 수 있는 공간을 만들고 싶다"며 "장애인 사역을 위해 성도님들의 기도를 부탁한다"고 전했다.

“외국인 며느리 역만 있을 거란 편견 깨고 귀하게 쓰임 받았죠”

김주련 기자 ｜ 2017-06-11

최근 기독교 다큐멘터리로는 이례적으로 10만 관객을 모으며 흥행한 영화, <서서평, 천천히 평온하게>. 故 서서평 선교사의 헌신적 삶을 통해 감동을 전했던 이 영화에서 단연 주목을 받았던 배우가 있다. 바로 서서평 선교사를 연기한 윤안나 씨다. 20대 독일 소녀가 105년 전 ‘푸른 눈의 어머니’라 불렸던 서 선교사를 연기하게 된 배경은 무엇일까. 신앙계 6월호를 통해 그를 만났다. “분단의 아픔 가진 한국, 독일 생각에 더 마음갔죠” 배우 윤안나 씨는 15살 때 독일에서 베트남 친구를 통해 한국문화를 접했다. 알 수 없는 이끌림에 무작정 한국에 가고 싶다는 소망을 가졌다. “마침 아버지가 장로로 계셨던 교회가 한국교회와 연결이 돼 있었어요. 한국과 독일이 교류하는 프로그램의 일환으로 2주 동안 한국을 방문할 수 있었습니다.” 다양한 문화유산의 장소를 방문하던 중 분단의 아픔을 간직한 38선에 있는 DMZ를 보고 말로 할 수 없는 감정이 들었다. 바로 지척에 있는 북한의 모습을 보며 분단의 실상을 깨달은 윤안나 씨. 분단의 아픔을 고스란히 겪었던 독일과 같은 아픔을 가진 한국에 더욱 마음이 갔던 것이다. 한국의 첫 방문 이후 한국에 다시 오고 싶은 마음에 5달 동안 밤낮 없이 한국어 공부를 하고 아르바이트를 하며 그 해 여름방학 때 또 다시 한국을 찾았다. 한 달 동안 혼자 한국의 거의 모든 박물관을 갔고 한국문화와 역사를 공부했다. 그는 다른 과목 보다도 언어 공부에 매진했다. 전공도 신문방송학과를 선택했고 부전공으로 한국학을 공부했다. 윤 씨와 한국과의 인연은 5년전 그가 한국영화와 배우에 대한 꿈을 이루기 위해 한국행을 결정하며 이어졌다. “평소 한국영화가 너무 좋았고 배우에 대한 꿈이 있었어요. 기회가 왔을 때 기도의 응답이라 생각하고 잡았죠.” 서서평 역할, 예수님 사랑·인생의 모토 깨닫게 해줘 배우의 꿈을 키워오던 윤 씨는 지난해 7월 영화 <서서평, 천천히 평온하게>를 만나게 된다. 독일 대학 재학 시절 한국학과 조교로 일하며 인연이 된 한국인 교수의 권유로 서서평 선교사 역할에 지원하게 된 것. “사실 사람들이 한국에서 네가 맡을 만한 역할은 외국인 며느리 정도의 한정된 역뿐일 거라고 해서 낙심하게 된 일도 있었어요. 하지만 지금 한국에 머물고 있는 집 어머니께서 ‘한국 역사를 보면 외국인 선교사들이 한국에서 일군 것들이 많았다’며 ‘네가 꼭 그런 역할을 하면 좋겠다’고 하셨어요. 그런데 너무 훌륭하신 서서평 선교사님을 만나게 된 것이죠. 많은 격려가 됐어요.” 그는 서서평 선교사를 통해 진정한 예수님의 사랑이 무엇인지, 또 배우로서의 인생 모토를 발견했다고 고백한다. “같은 독일인으로서 부끄러웠어요. 서서평 선교사님의 삶을 이번 영화를 통해 처음 접하게 됐거든요. 제 삶을 되짚어보는 귀한 시간이었습니다. 서 선교사님이 남긴 ’성공이 아니라 섬김이다’ 라는 말처럼 감사로 시작했던 첫 마음을 기억하고 어떤 어려움 앞에서도 이겨낼 수 있는 용기를 가질 수 있게 됐습니다.”

"급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"

한연희 기자 ｜ 2017-06-25

신천지예수교증거장막성전은 '신도수 14만 4천명 달성'이란 조건부 종말론을 내세우며 급성장했다. 이단전문가들은 신천지가 목표로 한 인원이 어느 정도 채워진 것으로 예측하고 있다. 교묘하고 공격적인 포교 활동으로 정통교회를 위협하고 있는 신천지의 실태를 신천지대책전국연합 신현욱 목사에게서 들어봤다. "17만 명 넘어선 것으로 예측" 신현욱 목사는 "초창기에는 교적부를 써서 낸 사람들로 해서 딱 14만 4천 명이 목표였다"면서 "그 교적부를 채우기 위해 한 지파당 1만 2천 명씩 열심히 매진한 것"이라고 말했다. 이어 “이젠 그 숫자를 넘어서 17만 명 정도가 됐다”며 “그러다 보니 교리가 바뀌었다. 14만 4천의 기준이 까다로워진 것"이라고 설명했다. 신천지는 14만 4천 명 안에 들어가는 기준을 '신도'에서 '인 맞은 자'로 바꿨다. 6개월간 신천지 교리 교육을 받은 수료자들을 '인 맞은 자'라 칭하는데 이들 14만 4천명이 모여야 완성된다는 것이다. 신 목사는 "주님의 재림의 때가 가까울수록 미혹의 역사는 더 횡행할 것"이라며 "잘못된 교리에 중독이 되면 직장을 포기하고 심지어 가출하고 이혼하고 가정을 파탄을 내면서도 모르게 된다"고 우려했다. 이와 관련 이영호 목사(사이비종교피해대책연맹)는 "교주의 말만 들으면 천당 가고 구원 받는 것으로 인식을 하기 때문에 사회적 죄악에 대한 인식이 없다"고 말했다. 이단 전문가들은 "신천지의 조건부 종말론이 신도들로 하여금 전도인 추수에만 매달리게 한다"며 "때문에 가정 파괴와 사회분열 등 심각한 피해를 초래한다"고 이야기한다. 특히 위장교회 형식으로 정통교회 성도들을 미혹하고 있으며, 청년들을 주요 타깃으로 하고 있어 각별한 주의가 요구된다. 전문가들 사이에서는 이만희 교주 사후 집단 탈퇴 가능성이 큰 상황에서 한국교회가 상담 및 신앙 재교육을 위한 준비를 서둘러야 한다는 지적도 제기된다. 신 목사는 "잘못된 성경공부, 이단 사설을 분별하지 못해 빠진 거니까, 그들에게 성경을 통해 바로 복음과 진리를 깨우쳐서 돌아오게 해야 한다"고 말했다. 이어 "이만희 교주 사후에 집단으로 신도들이 탈퇴할 때가 반드시 오기 때문에 그때를 대비해야 한다"면서 "전문 상담사들을 양성하고 상담소를 많이 세워서 그들이 나와서 방황하는 일들이 없도록 해야한다“고 강조했다. 한편 신현욱 목사와의 자세한 인터뷰 내용과 신천지 피해자들의 이야기는 GOODTV 글로벌선교방송단 미니다큐 〈구리초대교회 편-신천지 해부, 비상구는 있다〉에서 자세히 볼 수 있다.

"주민들 아픔 끌어안으니 교회가 '보물단지' 됐어요"

박은정 기자 ｜ 2017-06-09

지역주민들에게 '보물단지'라 불리는 교회가 있다. 인천 도원동에 자리한 인천제2교회는 지역 비거주자 교인이 전체 90% 이상을 차지하지만, 모르는 주민들이 거의 없을 정도로 명성이 자자하다. 교회 문턱을 낮춘 섬김과 나눔으로, 주민들과의 끈끈한 믿음을 쌓아가는 인천제2교회에 다녀왔다. "교회에 묵은 때 벗기러 왔어요"…이색 사역 '눈길' 인천제2교회(담임 이건영 목사)에는 매주 화·목요일 1시만 되면 지역 어르신과 노숙인들의 발걸음이 끊이지 않는다. 교육관에 오자마자 자신의 이름을 명단에 적고 의자에 앉아 순서를 기다리는 어르신들. '어떻게 오셨느냐' 물었더니 '목욕하러 왔다'고 한다. 인천제2교회는 지역주민이라면 누구나 이용할 수 있도록 무료로 목욕탕을 운영하고 있다. 남자는 매주 화요일, 여자는 매월 첫째·셋째 주 목요일 1시부터 3시 30분까지 이용 가능하다. 교회는 수건과 때 타올, 칫솔도구 등 간단한 목욕용품을 어르신들에게 제공하고 순서를 기다리는 동안 따뜻한 차와 음료도 대접한다. 목욕하고 나온 어르신들에게는 성도들이 기증한 옷을 깨끗이 세탁해 주민들이 원하면 옷을 가져갈 수 있도록 한다. 장옥분 어르신은 "이 동네에 목욕탕이 있긴 하지만 너무 멀고 돈도 많이 들어 잘 가지 않았다"며 "그런데 교회에서 목욕탕도 열고 공짜로 이용할 수 있도록 해서 매주 온다. 게다가 교회에서 맛있는 식사까지 대접해주니 감사할 따름"이라고 말했다. 특히 목욕탕 사역을 섬기는 교회 성도들은 어르신들이 순서를 기다리는 동안 함께 수다도 떨며 자연스럽게 복음을 전하기도 한다. 교회 목욕탕을 찾는 어르신들은 대부분 교회의 '사랑나눔터'에서 밥을 먹고 온다. 사랑나눔터는 노숙인과 독거노인 등 따뜻한 한 끼 식사가 간절한 이들에게 매주 화·목·금 무료로 식사를 대접하고 있다. 하루 평균 150여 명이 찾는다. 이뿐만이 아니다. 교회 내부를 자세히 들여다보면 "이 곳이 교회가 맞나"하는 의문이 생길 정도. 1층 로비에 놓여진 안내표지판을 살펴보면 교회 안에 장애인 치료기관인 삼일특수교육센터을 비롯해 꿈나래어린이도서관, 드림 헬스장 등이 있어 주민들이 사용할 수 있도록 하고 있다. 실향민·외국인 노동자 등 소외 이웃 섬김에서 시작 현재 인천제2교회는 총 20여 개의 나눔 사역을 펼치고 있다. 교회가 이 같은 활발한 사역을 펼칠 수 있었던 이면에는 창립정신이 깃들여 있다. 인천제2교회는 1948년 인천에서 두 번째 세워진 장로교회다. 교회를 개척한 고 이승길 목사는 6·25 전쟁 직후 남편과 가장을 잃은 사람들을 위해 교회 안에 '마르다 모자원'을 세웠다. 교회가 지역사회의 아픔을 끌어안은 첫 사역이다. 2대 담임목사였던 이삼성 원로 목사는 교회 안에 유치원을 설립했다. 당시만 해도 교회가 유치원을 운영한다는 게 파격적으로 받아들여지는 시기였다. 1993년 3대 담임목사로 취임한 이건영 목사 역시 지역사회 섬김에 대한 열정이 남다르다. "예수님은 영혼도 구원했지만 병든 사람, 가난한 사람들을 위해 먼 ▲인천제2교회 이건영 목사ⓒ데일리굿뉴스 저 손 내밀었어요. 그래서 우리 교회도 영혼구원과 함께 지역 내에서 아픔 있는 주민들을 위해 섬기는 자세가 필요하다고 생각해요." 교회가 이처럼 다양한 섬김을 펼치게 된 데에는 지역적 특징도 한 몫 한다. 신도시에 밀려나 3D업종 공장들이 교회 주변에 있다 보니 교회 인근에는 외국인 노동자들이 대다수다. 이들을 위한 제대로 된 복지시설이나 의료기관은 턱없이 부족한 상황. 교회가 이들을 위한 섬김을 한 이유이기도 하다. 흔히 교회가 예배당을 세우면서 생길 법한 주민들과의 갈등도 없었다고 한다. 4300여 평에 달하는 예배당 공사가 진행되는 약 2년 동안 인근 공구상가단지와 학교 관계자, 주민들은 단 한 차례 반대나 항의를 하지 않았다. "학교 옆에서 건축하는 것은 죽음이죠. 그런데 단 한 번도 주민들이 민원을 넣거나 시위를 한 적이 없었어요. 기적 같은 일이죠. 그 동안 교회가 주민들과 함께 활동하며 자연스럽게 주민들에게 교회의 신뢰가 형성된 것 같아요. 새롭게 만든 주차장도 주민들과 함께 사용하고 있어요." 이건영 목사는 교회 사역에 고민하는 목회자들에게 "지역사회와 나눌 수 있는 사역은 주변에 늘 있다"며 "목회자와 성도들이 '거룩한 소비, 성경적인 소비'라는 마음으로 사역에 임한다면 지역과 하나되는 교회가 될 수 있을 것"이라고 전했다.

"지친 성도들 위로하는 '포도당교회' 되고 싶다"

박은정 기자 ｜ 2017-06-23

부산 포도원교회 김문훈 목사는 유머와 재치로 말씀을 풀어내는 목회자로 유명하다. 포도원교회도 그가 부임한 이후 성장을 거듭해, 지금은 부산 지역에서 손에 꼽히는 대형교회로 자리매김했다. 김 목사를 만나 포도원교회가 놀라운 변화를 겪게 된 사연을 직접 들어봤다. 재치 있는 입담, 구수한 사투리…'신선한 바람' 일으켜 흔히 포도원교회의 성장 비결을 물으면 많은 사람들이 '김문훈 목사의 설교'를 이야기한다. 설교라면 지루하고 딱딱하기 마련인데, 김 목사의 설교는 성도들이 공감할 수 있는 쉬운 내용에 구수한 사투리가 더해져 '재미있다'는 것. "많은 현대인들이 생활에 지쳐 있는데 교회가 이들을 위로해줘야 한다고 생각했죠. 그래서 설교를 좀 더 흥겹게, 신나게 하다 보니 성도들의 마음 속에 있던 한과 아픔이 다 씻겨 내려가는 것 같아요. 제 설교 듣고 우울증을 극복했다고 고백하는 이야기를 많이 들었습니다." 특히 IMF 이후 한국사회가 침체 속에 빠져있던 때 재치 있는 김 목사의 설교는 교계에 신선한 바람을 일으켰다. "웃기면서도 성경의 핵심내용이 담겨져 있어 많은 성도들이 좋아해 준 것 같습니다. IMF 영향으로 사회가 우울했던 시기였기에 더 성도들에게 다가갈 수 있지 않았나 싶습니다." 포도원교회는 구제와 전도에도 힘쓰고 있다. 매주 특별강사를 초청해 찬양콘서트와 건강세미나, 간증집회 등을 진행하는 것은 물론 농어촌지역의 활성화를 위해 농어촌교회 80여 곳을 지원하고 있다. 또한 80개의 전도팀이 부산 전 지역에서 활발한 전도 활동을 펼치고 있다. "전도팀원들은 모두 제자훈련을 받고 매주 거리에 나가 대상에 맞는 전도활동을 펼치고 있어요. 탁월한 전도활동으로 1년에 새신자가 3000명에 이릅니다." 김문훈 목사는 포도원교회를 일명 '포도당교회'라고 소개한다. 여기에는 성도들뿐 아니라 지역주민들에게 치유와 회복을 전해주는 교회가 되고 싶단 바람이 담겨 있다. "포도원교회에 오는 모든 성도들이 위로를 얻어 얼굴에 생기와 소망이 넘쳐났으면 좋겠습니다. 부산 지역을 대표해 건강한 교회가 될 수 있도록 늘 기도하며 노력하겠습니다."

"휴대폰 요금 때문에 주일도 일하는 탈북민들…돕기로 결심했죠"

김준수 기자 ｜ 2017-06-09

북한 노동당 간부였던 남명혜 대표가 우리나라에 정착한 지 올해로 9년. 탈북 직후 중국에서 밀고 당해 북송됐던 그는 기적적으로 탈출에 성공했고, 현재 경기도 안산시 대부도에서 탈북민들의 자립을 돕는 기업을 운영하고 있다. 자신과 같은 처지의 탈북민들이 올바른 신앙 안에서 안정된 생활을 할 수 있도록 힘이 돼주고 싶다는 남 대표를 만났다. "정성스레 키운 토종닭으로 탈북민 자립 도와요" 올해로 탈북 9년 차인 남명혜 대표는 탈북민들의 자립을 돕기 위해 2015년 9월 'Jesus Power System'(이하 JPS)을 설립했다. 북한에서 17년간 총괄수출입과장으로 일했던 경험을 살려 토종닭과 기러기 등 가금류와 포도 효소, 된장ㆍ고추장 같은 발효식품을 생산하는 데 주력하고 있다. 노동당 간부였던 남 대표가 탈북까지 하게 된 건, 김정일 위원장에 대한 '불경한 언급' 때문이었다. 함께 일하는 당 간부에게 지나가듯 건넸던 "혁명의 수도 평양에서 굶어 죽는 사람들이 많은데, 나중에 역사는 김정일 장군님을 용서할까요?"란 한 마디에 정치범으로 몰려 쫓기듯 두만강을 넘어야 했다. 사선을 넘어 가까스로 도착한 중국에서도 고난은 계속됐다. 몸을 숨기고 있었던 조선족 집에서 남 대표를 밀고한 것. 탈북할 때 챙겨온 달러가 화근이었다. 다시 북송됐지만 경계가 느슨했던 때를 노려 기적적으로 탈출에 성공했다. "북송돼서 감옥에 갇혀 있는데, 정치범으로 발각될까봐 걱정이 이만 저만이 아니었어요. 그때가 마침 주일을 앞둔 날이었는데 꿈속에서 예수님을 만났죠. 그저 이 고난이 지나가도록 기도하는 수밖에 없었어요." 남 대표는 일가친척 하나 없는 한국에서 폴리텍대학을 다니는 등 발 빠르게 적응해나갔다. 북한에 남아있던 딸도 2012년 내려왔다. 헤어졌던 가족을 다시 만나고 안정적인 생활을 하는 와중에 틈틈이 하나님을 알지 못하는 탈북민에게 복음을 전하는 일에도 힘썼다. 하지만 전도를 하면서 마음껏 신앙생활을 할 수 없는 탈북민의 현실을 목격하게 됐다. 휴대폰 요금을 낼 돈이 없어 주일에도 일을 해야 하는 탈북민들을 보며, '이들을 도와줘야겠다'는 결심을 하게 된 것. "통일부 산하에만 탈북민 단체가 70개가 넘어요. 하지만 대한민국에서 뿌리 내리지 못한 탈북민들이 미국이나 캐나다, 호주로 나가고 있는 형편이죠. 탈북민들을 평화통일의 역군으로 키워내야 하는데, 그러기 위해서는 안정적인 일자리와 보금자리가 시급해요." 토종닭 100마리로 시작한 양계장은 1년이 지난 지금 1만 마리에 육박해 본격적인 유정란 판매도 준비하고 있다. 가로 0.5m, 세로 0.5m 크기 철창에 암탉 6마리를 사육하는 배터리 케이지(Battery cage) 방식이 아닌, 산이나 들에서 마음껏 뛰노는 자연방사 양계를 실천하고 있다. 항생물질이 들어간 사료 대신에 발효 효소와 갈은 조개 껍질을 섞은 사료를 쓰고 있다. 현재 29명의 탈북민과 함께 일하고 있는 남 대표는 8월말까지 고용 인원을 대폭 늘릴 계획이다. 남 대표는 "한반도의 평화를 앞당기기 위해서는 탈북민을 통일의 마중물로 키워야 한다"며 "한국교회가 탈북민 지원에 앞장서줬으면 좋겠다"는 바람을 전했다.

"수술 후 달라진 삶…주님께 빚진 것 열심히 갚아야죠"

박은정 기자 ｜ 2017-05-29

만성신부전증으로 여러 번 죽음의 문턱을 경험했던 신준식 목사(열방을 섬기는 교회). 오랜 투병생활로 몸과 마음이 지쳐있던 그에게, 하나님은 '전심으로 기도하라'는 말씀을 주셨다. 매일 아침 예배당에서 눈물로 기도하던 신 목사는 기적처럼 신장을 이식 받게 됐다. 수술 후 신 목사는 삶의 모토가 달라졌다. "너희가 거저 받았으니 거저 주어라." 마태복음 10장 8절의 말씀을 그는 몸소 실천하고 있다. 주님께 빚진 은혜를 열심히 갚아나가고 있는 신 목사를 만났다. 신장 투석 중 기적처럼 뇌사 어린이 신장 이식 받아 만성신부전증을 겪으며 오랜 투병 기간 동안 수 차례 죽음의 문턱을 오갔던 신준식 목사는, 2009년 결국 투석을 해야만 하는 상황에 치닫게 됐다. 투석을 하는 과정에서 어려움도 많았다. 때로는 죽음이란 두려움에 낙심이 되기도 했고 때로는 하나님의 은혜로 회복을 경험해 눈물을 흘리기도 했다. 이런 가운데 하나님은 신 목사에게 '전심으로 기도하라'라는 말씀을 주셨다. 기도 끝에는 놀라운 하나님의 기적이 그를 기다렸다. "몸의 상태는 정말 전심으로 기도하지 못할 정도로 많이 쇠약해졌어요. 하지만 특별한 일을 제외하고는 늘 예배당에 올라가 기도했죠. 묵묵히 하나님의 말씀에 순종한 지 딱 6개월이 되던 날, 병원에서 연락이 왔어요. 2014년 3월 29일 신촌 세브란스 병원 장기기증센터에서 제 몸과 부합하는 신장이 있어 이식할 수 있을 것 같다고 전화가 온 거죠." 전화를 받고 바로 병원에 입원한 신 목사는 11시간의 대수술 끝에 새로운 신장을 이식 받을 수 있게 됐다. 신 목사에게 새로운 삶을 선물해준 사람은 바로 한 살 밖에 안 된뇌사 어린이. 어린 아이의 신장을 이식 받아 수술 후에도 재활 치료 기간은 오래 걸렸지만 3년이 흐른 지금 신 목사는 이전보다 더 가볍고 밝은 표정으로 사역을 이어가고 있다. 신장 이식 수술을 받고 신 목사의 삶은 바뀌었다. 하나님의 말씀 '마태복음 10장 8절'의 "너희가 거저 받았으니 거저 주어라"가 삶의 모토가 된 것. ▲열방을 섬기는 교회 신준식 목사ⓒ데일리굿뉴스 "삶의 가운데 하나님의 은혜를 너무 많이 경험했어요. 때문에 저의 맘 속에는 오랫동안 빚진 자의 마음이 있었죠. 그래서 투병 생활을 하면서 이웃을 섬기는 사역을 조금씩 해 왔는데 신장 이식 이후 본격적으로 시작하게 됐어요." 매주 월요일 지역 어르신께 '국수 대접' 현재 신 목사는 매주 월요일 오전 지역 어르신들을 초청해 점심식사를 대접하고 있다. 어르신들에게 아무런 대가 없이 점심 식사를 제공한 지 벌써 1년. 어느새 교회는 지역 어르신들의 만남 장소와 쉼터가 됐다. 한금순 어르신(88)은 "매주 월요일이면 교회에 와서 동네 친구들하고 다 같이 국수도 먹고 커피도 마신다"며 "집에 혼자 있으면 안 먹었을 텐데 이 곳에서 다 함께 밥을 먹으니 항상 월요일이 기다려진다"고 말했다. 신 목사는 이 외에도 지역 아동들과 가정회복을 위해 다양한 사역을 펼치고 있다. 아이들을 위해서는 '연세지역아동센터'와 함께 상담 및 학습교육을 지도하고 있으며, '엄마다운 엄마, 아빠다운 아빠'를 양성하고자 '페어런트 후드' 세미나도 진행하고 있다. 신 목사는 끝으로 "하나님께서 새롭게 살라고 주신 이 생명, 제가 갖고 있는 모든 달란트를 통해 일평생 하나님 사역에 쓰고 싶다"고 자신의 비전을 밝혔다.

"농촌목회 덕에 회복한 건강…동네 이장되는 게 꿈"

홍의현 기자 ｜ 2017-05-28

2개월 시한부 판정을 받았다가 친환경 농작물을 접하면서 건강을 회복한 목회자가 있다. 바로 충남 예산 광시송림교회 이상진 목사가 그 주인공이다. 건강을 회복한 후 15년간 친환경적으로 농사를 지어온 광시송림교회와 이상진 목사는 얼마 전 2017 녹색교회로 선정되는 영예를 안기도 했다. 광시송림교회 이상진 목사를 직접 만나 건강을 회복하게 된 사연과 친환경 농법의 중요성, 그리고 앞으로의 목회 계획을 들어봤다. 2개월 시한부 판정…'친환경 농작물'로 건강 회복 20년 전 충남 예산의 작은 시골마을에 위치한 광시송림교회로 부임한 이상진 목사. 첫 목회지인 만큼 열과 성을 다해 사역했던 그는 5년 만에 '당뇨 합병증'으로 2개월 시한부 판정을 받았다. "먹지 말아야 할 인스턴트 음식들을 즐겨 먹었던 게 화근이었어요. 시한부 판정을 받았을 때는 온 몸이 만신창이가 된 것은 물론, 입 안이 모두 헐고 잇몸이 주저 앉아 죽 한 그릇 먹기도 힘들었죠. 그러던 중 '자연 친화적인 음식'을 먹으면 어떨까 하는 생각을 하게 됐어요. 하나님이 주신 마음이라고 믿고 있어요." 그렇게 자연 친화적 음식을 접하게 된 이상진 목사는 기적적으로 건강을 회복하는 은혜를 누리게 됐다. 그러면서 자연스레 자연과 생명에 대한 존엄성을 깨닫게 됐다. 이 목사는 곧바로 목회 방향을 '녹색-생명교회'로 정하고 친환경적인 농법을 연구했다. "비료나 제초제, 고엽제 같은 화학 제품을 쓰지 않고 농사를 짓는다고 하니 마을 주민들이 모두 손가락질했어요. '죽다 살아나더니 목사가 미쳤다'고 했죠. 하지만 친환경 농작물을 먹으면서 건강 회복을 경험했던 저로서는 포기할 수 없는 일이었습니다. 농사를 짓는 교회 성도들부터 협력해 나가면서 점차 사역을 넓혀나갔죠." 하나님의 명령에 순종해서일까. 이상진 목사의 사역은 점차 지역 주민들의 공감을 얻게 됐고, 현재는 마을 전체가 '생태 환경 농업 지역'으로 지정되는 역사가 일어나기도 했다. 이 목사는 친환경적으로 '오디', '꾸지뽕', '양파' 등의 농작물을 음료로 가공해 수익을 내고 있다. "처음 친환경 농사를 시작할 때 하나님과 약속했어요. 절대로 자연과 생명을 헤치는 농사를 짓지 않겠다고 말이죠. 가공품을 판매해 얻은 수익금은 제 사례비로 쓰이고 있어요. 시골교회이다 보니 목회자 사례비 부담이 크게 다가오기도 하는데 사실상 저는 '자비량 사역'을 하는 셈이죠." "교회는 지역 공동체…농촌교회 목사는 농부로 살아야" 이른바 녹색교회를 이루면서 교우들의 관계도 좋아졌다. 생명을 소중히 여기는 것처럼 교회 안의 관계를 귀하게 여기는 마음이 생겼기 때문이다. 모두 친환경 농사를 짓기 시작한 후 이뤄진 감사의 열매다. "우리 교회는 목사가 따로 심방을 다니지 않아도 됩니다. 생활 속에서 매일 성도들과 함께 부대끼면서 살아가기 때문이죠. 목사는 성도와 일심동체가 돼야 한다고 생각해요. 그들이 웃을 때 함께 웃고, 울 때 함께 울어주는 것. 또 그들의 고민을 함께 해결하기 위해 노력하는 것. 그게 목사가 해야 할 일입니다." 이 목사와 광시송림교회는 주변 농촌교회들의 롤 모델이 되고 있다. 얼마 전에는 소문을 듣고 찾아 온 타 지역 목회자에게 친환경 농법을 전수해 주기도 했다. 이 목사는 '광시송림교회의 특별한 사역이 농촌교회의 재정적 어려움에 작게 나마 도움을 주고 있다'고 자평했다. "박사들이 모인 도시교회의 담임목사가 많은 지식을 습득해야 하는 것처럼 농촌교회 목사들은 농부가 돼야죠. 하지만 많은 농촌교회 목회자들이 이를 깨닫지 못하고 있는 게 현실입니다. 저는 그저 '농부가 되라'는 조언만 해줄 뿐이에요. 건물 뿐인 교회를 만들지 말고 공동체인 교회를 만드는 게 진짜 목회라고 생각합니다." 앞으로의 목회 계획을 묻는 말에 이상진 목사는 너털웃음을 지으며 "동네 이장이 돼 보는 게 꿈"이라고 답했다. 앞으로 남은 목회 기간 동안 '친환경 농법 사역'을 더 넓게 전파하고 싶다고도 말했다. "지금까지는 교회에서만 이 농법을 전해왔는데 이제는 타 지역 주민들에게도 전하고 싶어요. 자연스레 생명의 소중함을 느끼게 해주고 복음의 참 진리를 깨닫게 해주는 사역이죠. 먼 훗날 은퇴 목회자가 됐을 때는 평생 순박하게 농촌목회를 해온 목사님들과 함께 부대끼며 살아가고 싶어요. 작은 목회자 공동체를 만드는 게 저의 마지막 꿈이죠."

“40년 군생활 가장 힘들었던 그때, 기도하는 수밖엔…”

윤인경 기자 ｜ 2017-05-26

"죽고 싶었던 한센병 고치신 주님…남은 생은 덤이죠"

윤인경 기자 ｜ 2017-05-18

7살에 한센병에 걸려 사람들의 조롱과 편견 속에서 살아야 했던 김흥수 장로(원당반석교회). 여러 차례 죽음을 시도했지만, 그조차 마음대로 되지 않던 그에게 누나가 내민 성경책 한 권은 새로운 삶을 선물했다. 소록도로 들어가 하루하루 기도와 찬양으로 살던 어느 날, 기적처럼 한센병이 나았다. 후유증으로 인해 지체장애인으로 살고 있지만, 김 장로는 자신의 삶이 '덤'이라 감사할 따름이라고 주저 없이 고백한다. 신앙계가 창간 50주년을 맞아 공모한 '간증수기'에 입상한 그의 파란만장한 삶을 만나보자. '하늘이 내리는 큰 벌, 천형(天形)'으로 알려진 한센병. 김흥수 장로는 어린 나이에 가족들과도 격리된 채 살았다. 그는 골방에서 밥도 따로, 잠도 따로, 화장실도 따로 써야 했다. 손과 발은 변형되고 눈썹도 모조리 빠졌다. 한번은 상처 붕대를 끌러보니 벌레가 한 주먹이나 나왔다. 김 장로는 벌레가 병 때문에 자신의 몸 속에서 나온 줄 알고 깜짝 놀라, 몰래 땅 속에 묻었다며 그 때 당시를 회고했다. 그는 "마을에서는 사람만 모이면 한센병에 걸린 내 얘기로 온통 수근거렸다"며 "나는 너무나 부끄러워서 어린 나이임에도 도저히 이대로 살 수 없다고 생각했다. 독약을 먹어도 보고 목을 매어도 봤지만 죽는 일조차 뜻대로 되지 않았다"고 말했다. 그렇게 죽음을 향해 하루하루 가고 있는 그에게 어느 날, 누나가 마가복음과 요한복음을 전해줬다. 방에서 하는 일이 없으니 밥 먹듯이 복음서를 읽는데, 거기에는 예수님이 한센병 환자를 고치셨다고 적혀있었다. 김 장로는 "성경에는 한센병이 치유된 기적이 68번이나 기록돼 있다"며 "그 때 성경을 읽으며 예수님이 내 병도 고쳐주실 거라는 생각이 들었고 나도 살 수 있겠다는 소망이 생겼다"고 말했다. 19살 되던 해에 그는 한센병 약이 풍부하고 공부도 할 수 있다는 소록도에 가기로 결심했다. 그가 대전에서 소록도까지 간 길은, 마치 이스라엘 민족이 출애굽해서 가나안 땅에 들어간 것과 같은 '고행길'이었다. 그가 버스 뒷자석에 타자 승객 중 누군가가 왜 한센인을 태웠냐며 고함을 쳐서, 결국 그는 버스 조수에게 끌려 차 밖으로 내팽개쳐지기도 했다. 겨우 도착한 소록도는 낙원 같았다. 그는 소록도에서 다른 사람의 눈치 볼 필요 없이 마음껏 하나님께 매달리고 찬양했다. 김 장로는 "그 때는 정말 일주일에 11번도 더 교회에 갔다. 오직 신앙만이 내가 사는 이유이자 힘이었다. 피곤해서 새벽 찬양대에 빠지면 하루 종일 괴로워 교회 찬양대석에서 자고 찬양을 한 때도 있었다."고 말했다. 그가 처음 성경을 읽을 때 가졌던 소망은 20년도 더 지나서야 마침내 현실이 됐다. 한센병이 다 나은 것이다. 그는 10년 만에 아내와 함께 소록도를 나와 경남 함안군에 정착했다. 김 장로는 교회 청년회 회장으로 활동하면서 더욱 뜨겁게 신앙생활을 했다. 김 장로는 불교를 믿으며 평생 살아온 부모님의 구원을 위해 40여년 간 매일 새벽기도도 했다. 그러던 어느 날 위암으로 입원 중인 아버지가 위독하다는 전화가 걸려왔다. 불길한 예감이 덮쳐왔다. "전도할 기회는 이 때가 마지막이겠다는 생각이 들어 아버지께 '아버지, 예수 믿으세요. 국회의원도 대통령도 미국대통령도 그 사람들이 다 바보라 예수 믿습니까?'라고 말씀 드렸어요. 그러자 아버지께서 눈물을 흘리며 '나 예수 반대 안 한다'고 말하셨죠." 아버지의 진료차트를 보니 기독교라고 적혀 있었다. 김 장로는 아버지 마음이 변한 것을 알게 됐다. 목사님을 불러 세례를 받을 것을 권했고, 아버지는 병상에서 세례를 받은 후 그 날 돌아가셨다. 이제 한센병은 다 나았지만 그 후유증으로 인해 김흥수 장로는 지체 2급 장애인이 됐다. 하지만 그는 담담히 고백한다. "하나님이 나를 지켜주시고 치료해주셨기에 지금 내 삶은 덤으로 받은 것이다. 부족한 모습이지만 주님께 쓰임 받는 종으로 살아가는 삶이 너무나 감사하다"

"양로원 같던 우리 교회가 이렇게 달라졌어요"

김민정 기자 ｜ 2017-05-16

한국교회의 '침체'를 우려하는 목소리는 오래 전부터 있어왔다. 본질 회복이 우선이라 외치지만, 무엇이 어디서부터 어떻게 잘못됐는지 풀어가기가 쉽지 않다. 주일학교가 사라지고, 청년들이 빠져나가고, 고령화되는 교회들의 모습이 안타까웠던 권준 목사는 '기성교회도 부흥할 수 있다'는 비전을 품었다. 그리고 미국 시애틀의 형제교회로 갔다. 올해로 부임 17년째, 권 목사의 눈에 '양로원' 같았던 형제교회는 활기가 넘치는 교회로 변화됐다. 성도들도 꾸준히 늘어나 시애틀에서 가장 큰 교회로 성장했다. 10년 전부터는 컨퍼런스를 통해 지역교회들과 함께 건강한 교회(웰빙처치)로의 변화를 모색하고 있는 권준 목사를 만나, 형제교회의 '놀라운' 이야기를 들어봤다. "교회는 사랑의 힘에 의해서 변화된다" 고등학교 때부터 미국에서 살았던 권준 목사는 신학을 공부하고 부목사로 목회하다가 1996년 귀국해 온누리교회에서 사역했다. 두란노서원 원목으로 섬기며 해외 한인교회들을 많이 접해봤다는 그는 침체된 기성교회의 부흥을 향한 비전을 품게 됐다. "기성교회들이 처음엔 부흥하다가 청년들이 빠져나가고 고령화 되면서 침체되잖아요. 이러다가는 교회가 장례식을 치르게 되겠구나 싶더라고요. 기성교회도 변화돼서 부흥할 수 있다는 열정이 생겼고, 하나님께 기도했습니다. 기회를 달라고. 변화의 모델을 만들어서 수많은 교회들과 비전을 나누고 싶다고요." 그리고 2000년 권 목사는 시애틀 형제교회에 부임했다. 당시 장년 200여 명이 출석하는 작지 않은 규모의 한인교회였지만, 권 목사의 눈에는 '양로원'과 크게 다르지 않아 보였다. "부임하고 4주째 되는 주일이었어요. 예배 마치고 성도들과 악수하는데, 권사님 한 분을 꼭 안아드렸습니다. 그분이 너무 사랑스러웠거든요. 그리고 말했죠. '권사님 사랑합니다.' 그 순간 하나님이 이런 마음을 주시더라고요. '이게 바로 목회야'라고." 어떤 특별한 프로그램을 한 것도 아닌데, 성도들이 하나 둘 늘어나기 시작했다. 한 달에 한 가정 올까 말까 했는데 한 주에 몇 가정씩 새신자로 함께하니, 성도들도 신이 났다. 목사와 성도들 사이의 믿음이 쌓이고, 교회 분위기가 활기차게 변하고 있었다. 형제교회는 현재 3000명 이상이 출석하는, 시애틀에서 가장 큰 교회로 성장했다. 하지만 권 목사는 성도 수가 늘어나는 것보다 중요한 것이 뭔지 알게 됐다. '교회는 사랑의 힘에 의해서 변화된다.' 형제교회에서 17년 목회하며 깨달은 것이다. 목적이 우리를 이끄는 게 아니라, 사랑의 힘이 목적을 향해 함께 가게 한다는 것. 그게 형제교회의 오늘을 있게 했다고 권 목사는 이야기한다. ▲컨퍼런스에는 목회자뿐 아니라 교역자와 성도들 모두 참여할 수 있다ⓒ사진제공 권준 목사 '예배ㆍ친교ㆍ전도', 세 가지 원리에 집중해야 권 목사는 자신이 처음 품었던 비전대로 형제교회의 부흥을 다른 교회들과 나누기 위해 2007년부터 해마다 컨퍼런스를 열고 있다. 컨퍼런스에는 목회자와 평신도 모두 참석할 수 있게 했다. 함께 변화를 느끼고 체험할 수 있도록 하기 위해서였다. 2015년에는 중국동포 목회자 80여 명과 함께 제주도에서 컨퍼런스를 개최했다. 올해는 5월 22~24일 경기도 수원에 위치한 동수원장로교회에서 '세상을 감동시키는 교회'라는 주제로 진행할 예정이다. 권 목사 외에도 정성진 목사(거룩한빛광성교회), 옥성석 목사(충정교회), 김상현 목사(동수원장로교회), 우상진 목사(성경과 설교연구원장) 등이 강사로 참여한다. "컨퍼런스에서 중요하게 나누는 이야기의 핵심은 크게 세 가집니다. 성경은 '서로 사랑하라, 이것이 새 계명이라'고 말씀합니다. 새 계명이라 함은 예수님이 제자를 사랑하신 것입니다. 이는 하나님과 우리의 관계이고, 예배죠. 두 번째가 '너희도 서로 사랑하라', 즉 친교입니다. 세 번째는 '너희가 내 제자인 줄 알리라', 바로 전도죠." 권 목사는 교회가 이 세 가지 원리에 집중하면 교회가 부흥할 수 있다고 말한다. 변화의 가장 큰 힘은 예배의 갱신에서 오고, 예배로 은혜를 받으면 그 사랑으로 서로를 사랑하게 되고, 그게 소문이 나면 사람들이 몰려오며 전도가 이뤄진다는 것이다. "우리 교회의 슬로건은 '아이엠 교회'입니다. 'I'm missionary'의 약자죠. 우리 모두가 삶 속에서 선교적 삶을 살아야 합니다. 나 자신이 선교사라는 자각을 갖고, 배려와 양보와 섬김을 실천하면 놀라운 변화가 일어날 것입니다. 그래서 우리 교회 정문에는 '당신은 지금 선교지로 들어가고 있습니다'란 문구가 적힌 플래카드가 있답니다."

"노인과 아이들 모두 행복한 '노아방주' 세울 겁니다"

박은정 기자 ｜ 2017-05-15

평택의 작은 농촌마을에 특별한 음악회가 열렸다. 노인과 아이들이 신앙 안에서 함께할 수 있는 공간, 일명 '노아방주'를 만들기 위해서 임천명 목사가 마련한 것이다. 임 목사는 "성경 속 노아의 가족처럼 농촌 지역의 소외계층이 '노아방주 복지센터'에서 하나님의 구원을 누리길 바란다"고 고백했다. 조손가정 위한 '지역아동센터' 사역에서 시작 13일 오전 평택시 팽성읍 노성리에 위치한 섬기는 지역아동센터(센터장 임천명 목사)에서 '노아방주 건축기금마련 음악회'가 열렸다. 이날 음악회에는 지역 내 어르신과 아이들, 그리고 지역아동센터의 후원자들이 함께 해 자리를 빛냈다. 섬기는 지역아동센터가 위치한 평택시 팽성읍 노성리는 주민 대부분이 노인인 농촌 지역이다. 그나마 젊은 층이라고 해도 어르신들의 자녀 혹은 손자·손녀 몇 명뿐으로, 마을 대다수가 조손가정, 편부모 가정, 다문화 가정으로 구성돼 있다. 이런 가운데 임천명 목사와 그의 아내 노영순 사모는 17년 전 이 곳으로 이사 와 교회를 개척하고 푸드뱅크 자원봉사를 시작하게 됐다. 임 부부는 봉사를 하며 지역 내에 방치된 아이들을 발견하게 됐다. "17년 전 이 마을에 이사오면서 푸드뱅크 자원봉사를 시작했어요. ▲섬기는 교회 임천명 목사 주로 계양 지역의 독거노인과 저소득층 가정에 식료품을 나눠주면서 많은 가정들을 만나게 됐죠. 그런데 한 집 한 집 방문을 하면서 조부모 손에서 자라는 아이들이 보이더라고요. 그때부터 아이들을 위한 센터를 운영하게 해 달라고 기도했어요." 하지만 아이들을 돌보기에 제대로 된 장소도, 비용도 없었다. 그러던 때 마침, 주변의 도움을 받아 교회 인근에 작은 공부방을 열게 됐다. 처음에는 아무것도 없었다. 임 목사 부부가 자원봉사를 하던 평택 푸드뱅크에서 간식을 받아와 아이들에게 나눠주고, 도서관에서 책을 기증받으며 아이들을 돌봤다. 차츰 사역이 넓혀지면서 임 목사 부부는 2002년 10월부터 섬기는 지역아동센터를 운영하게 됐다. 현재는 23명의 아이들을 섬기고 있으며 학습지도와 역사논술, 안전교육, 아동권리교육 등 다양한 교육 프로그램을 진행하고 있다. 이 외에 정서지원 상담 프로그램도 함께 하고 있다. 학교를 마치면 길거리에서 방황하고 집에만 있었던 아이들이 이제는 학교가 끝나자마자 센터로 달려온다. 자연스럽게 하나님 말씀을 접하게 된 아이들에게서 변화가 나타나기 시작했다. "맨 처음 아이들 대다수가 자신감도 없고 가정에 대한 상처도 많이 받은 상태였어요. 그런데 센터에서 또래 아이들과 함께 놀며 교육도 받으면서 점점 회복되더라고요. 학교에서 반장은 물론 회장까지 맡는 아이들도 있어요. 아이들이 변하자 가정까지 함께 전도되는 기적도 일어나고 있습니다." 손자·손녀 모두 지역아동센터에서 돌봄을 받고 있다는 이운하 할머니는 "우리 손자·손녀가 '학교 대신 교회 가고 싶다'고 말할 정도로 교회를 너무 좋아한다"며 "이제는 공부도 잘하고 성격도 많이 밝아져 목사님께 감사하다"고 전했다. "성경 속 노아처럼 '노아방주'에서 구원 받길" 이런 가운데 임 목사 부부는 이제 노인과 아동이 함께 머무를 수 있는 '노아방주 복지센터'를 설립하고자 한다. "노인들은 나이가 들거나 치매에 걸리면 지병으로 인해 요양원에서 쓸쓸하게 남은 여생을 보내게 됩니다. 그런데 만약 손자들과 한 공간에서 지낸다면 오히려 아이들로부터 삶의 희망과 즐거움을 얻을 수 있을 것 같단 생각을 하게 됐어요. 아이들도 노인들과 함께 지내며 노인공경도 배우고 저절로 따뜻한 보살핌도 받을 수 있어 더 좋은 거죠." 임 목사 부부의 최종 꿈은 성경 속 노아의 가족처럼 노아방주 복지센터에 머무르는 노인과 아이들이 하나님의 구원을 받게 되는 것이다. "섬기는 교회는 농촌의 작은 교회고 성도들도 많진 않지만 복지 목회를 통해서 많은 영혼들을 사랑으로 구원하고 싶어요. 그래서 갈급한 마음을 가진 소외계층 영혼들이 '노아방주 복지센터'에 생활하며 하나님의 구원을 받길 바랍니다." 한편 노아방주 복지센터 기금 후원과 관련된사항은 노영순 사모(010-3376-1191) 문의 및 (사)함께하는 다문화네트워크 351-0943-4390-13(농협)을 통해 가능하다.

"사랑ㆍ섬김의 손길이면 교회 반대할 사람 있겠나"

한연희 기자 ｜ 2017-05-10

"한경직 목사님은 은퇴 후 남한산성의 조그만 집에서 26년간 사셨는데, 1년에 몇 번씩 찾아뵈며 가르침을 받았더랬죠. 늘 다독여 주시고 격려해주시는 모습에서 사랑을 느낄 수 있었습니다. 한국교회는 훌륭한 신앙의 선배들로부터 이 시대에 필요한 신앙적 유산을 충분히 물려받았다고 봅니다." 한국교회 원로 김명혁 목사(한국복음주의협의회 회장)의 말이다. 신념과 행동이 일치하는 신앙으로 한국교회와 사회에 본이 됐던 신앙의 선배들이 그리워지는 이때, 김 목사를 만나 이 시대의 '스승'의 의미는 무엇인지 이야기를 나눴다. 유창한 설교, 심오한 신학보다 중요한 건… 1천만 명 가까운 성도수로 국내 최대 종교가 됐지만, 사회 신뢰도에서는 타종교보다 월등히 낮은 점수를 받고 있는 한국교회의 역설적 상황. 이를 극복하기 위해서는 선배들이 남긴 신앙적 유산을 이어가는 게 급선무임을 강조하며 김명혁 목사는 이같이 말했다. 김 목사는 "그저 손양원, 한경직 목사님을 조금만 닮으면 된다"면서 "모두를 품고 사랑할 수 있는 섬김의 자세가 중요하다"고 말했다. 이어 "설교를 유창하게 하고, 심오한 신학강의를 하는 것은 중요하지 않다“면서 ”오히려 그것들이 복음을 방해할 수 있다는 것을 목격하고 있다"고 전했다. 한국교회가 권력과 외형에 치우치는 일을 멈추고 기독교 본래의 가치인 섬김을 삶으로 보여줘야 한다는 것이다. 김 목사는 "설교 전에 삶이 우선시 돼야한다"라며 "사랑과 섬김의 손길을 펴면 교회에 반대할 사람이 하나도 없다"고 말했다. 그러면서 "한경직 목사님은 평생에 섬김의 삶을 살았기 때문에 그분과 그 교회가 하고자 하는 어떤 일에 있어서 반대에 부딪힌 적이 없다"면서 "존경은 교회 울타리를 넘어서 타 종교까지도 퍼져 있다. 지금도 다른 종교 지도자가 한 목사님의 섬김을 칭송한다"고 말했다. 그의 삶에서 참된 스승은 멀리 있지 않았다. 한경직, 정진경 목사와 같은 유명한 인물의 가르침도 있었지만 주일학교 교사의 헌신은 평생의 신앙적 토대가 됐다. 김 목사는 “어린 시절 아버지가 옥살이 중이었을 때 주일학교 선생님들로부터 보살핌과 사랑을 많이 받았다. 평양 서문밖교회 이인복, 최병목, 명선성 선생님이다. 아직까지 이름도 못 잊을 정도다. 새벽기도와 주일성수, 순교신앙을 가슴깊이 심어주신 분들”이라고 밝혔다. "새대통령, 섬김의 정치 해달라" 마지막으로 김 목사는 새로운 대통령에게도 한국교회 신앙적 스승과 같은 섬김의 리더십을 주문했다. 김 목사는 "독재와 독선의 정치를 포기하고 백성들을 위한 대통령이 되길 바란다"면서 "낙선자들까지도 품을 수 있는 넓은 마음과 가난한 자들을 섬겼으면 좋겠다"고 말했다. 또한 "이승훈 선생과 조만식 선생은 나라의 독립을 위해 일평생 헌신하셨음에도 나중에 하나님을 믿고는 민족주의를 버리셨다"면서 "지역주의, 민족주의를 넘어서는 통합의 정치를 해달라"고 강조했다. 지금은 삶으로 섬김의 족적을 남기는 진정한 스승이 간절히 필요한 이 시대다. 한국교회가 먼저 그 역할을 감당해 사회에 제시한다면 땅에 떨어진 신뢰는 저절로 회복될 것이 자명하다. 그럴 때 비로소 국내 1위 종교로써의 면모도 갖추게 될 것이다. 이런 고민은 김명혁 목사가 한국교회에 지속해서 “신앙의 선배들을 본받아야 한다“고 외치는 이유와 맞닿아 있다.

"아프리카 아이들을 불쌍하게 보지 말아주세요"

김민정 기자 ｜ 2017-05-02

아프리카 우간다에서 가정과 교회, 학교의 연계 회복 사역을 펼치고 있는 이명현 선교사. 몸이 열 개라도 모자랄 만큼 바쁜 하루하루를 보내고 있지만, 조금씩 변화되는 아이들의 얼굴에서, 그 아이들을 통해 달라지는 가정과 학교를 지켜보면서 다시 한 번 힘을 내본다. 이 선교사는 사람들이 아프리카 아이들을 불쌍하게 보지 말아주길 거듭 당부했다. 아이들의 가능성과 잠재력을 바라보고, 이들이 자립해서 살 수 있도록 도와줘야 한다는 것. 그는 "내가 언제 이곳을 떠나더라도, 이들이 계속 성장할 수 있도록 하는 게 유일한 목표"라고 담담하게 고백했다. "몽골 떠나야 했을 때 많이 힘들어" 이명현 선교사의 첫 사역지는 몽골의 작은 도시 종머드였다. 2004년 수도 울란바토르에서 한 시간여 떨어진 이곳에 발을 디딘 그는 어린이들의 회복 사역에 주력했다. "몽골이 사회주의에서 민주주의로 변화하면서 길에 버려지는 아이들이 많아졌어요. 당장 먹을 것이 없으니까요. 그래서 이 아이들을 지원해 주면서 그 부모와 가정을 회복시켜야겠구나 마음 먹었죠." 전문기관과 협력해 부모교육 프로그램을 진행하고, 어린이전도협회 등의 도움을 받아 아이들에게 복음을 전하고 잠재력을 개발하는 사역들을 했다. 그렇게 6년을 지내면서 지역의 가정들이 하나씩 회복되는 모습에 감사했고, 보람을 느꼈다. 그런데 갑자기 몽골을 떠나야 하는 상황에 놓이게 됐다. "몽골에서 비자법이 만들어지면서 사역이 좀 힘들어졌어요. 종교활동을 제재하고, 법을 위반하면 무조건 추방됐죠. 저는 NGO 비자로 들어왔는데, 종교활동을 하는 것이 문제가 돼서 나오게 됐어요. 단 일주일 만에 모든 걸 정리하고 나와야 했죠. 많이 힘들었어요. 왜 나일까…. 처음엔 이해가 안됐어요." 하나님이 주신 비전이라 확신했고, 힘든 환경에서도 열심히 해왔기에 너무나 아프고 괴로웠다는 이 선교사. 기도하던 중 '이것도 복이 되게 해주겠다'는 말씀을 받고 순종하기로 했다. 2010년 우간다에 사역자가 필요하다는 소식을 듣고 비행기에 몸을 실었다. 우간다의 쿠미 지역에 도착해 그가 눈여겨 본 것은 교육제도였다. 이 선교사에 따르면, 학교에 대한 정부 지원이 거의 전무한 상태라, 초등학생 33% 정도만이 졸업을 한다. 학교 수업에 흥미를 못 느끼고 나온 남자아이들은 취업, 여자아이들은 조혼을 하는 경우가 많다. 대학에 진학하는 비율은 5% 정도라고. "공립학교를 지원하는 센터(쿠미CDP)를 설립해서, 어린이들의 가능성을 발견하고 키워주는 일을 시작했어요. 학부모들은 급식비를 내도록 하고, 우리는 여러 가지 시설을 지원해요. 교사숙소, 교실, 교문과 울타리, 각종 교육 기자재 등이죠. 아이들의 교육 문제에 대한 의식계몽운동을 지속적으로 펼치면서 다양한 방과후 프로그램도 운영하고 있어요." 이렇게 해서 지금까지 쿠미CDP가 지원한 지역의 공립학교는 총 23곳이다. 학교 지원에 있어서 급식 프로그램은 매우 중요한 의미를 지닌다. 부모가 자녀의 교육에 관심을 갖고 지속적으로 지원할 수 있게 되고, 아이들이 수업에 집중해 유급률을 줄일 수 있게 되기 때문. 센터가 지원하는 학교들은 학기가 시작되면 급식 프로그램을 진행하고, 정기적인 평가회의를 통해 교육의 질을 높이는 방안들을 나누고 실행한다. 초등학교 졸업국가고시 1등급 아동들도 꾸준히 배출하고 있다. ▲한국을 잠시 찾은 이명현 선교사는 아프리카 아이들에 대한 애정이 남달랐다ⓒ데일리굿뉴스 센터 사역에 몸 10개라도 모자라…아이들 보며 힘내 이 선교사의 사역은 학교, 어린이에 머무르지 않는다. 쿠미CDP는 가정-교회-학교의 문제점을 파악하고 이를 단계별로 해결하는 시스템을 적용하고 있다. 가정의 경우 열악한 주택환경, 부모 역할에 대한 책임감 부족이 가장 큰 문제다. 이를 위해 학부모들이 가정의 소득증대를 위해 소규모 비즈니스를 시작할 수 있도록 돕고, 마을저축조합을 운영해 재정을 효율적으로 사용하는 방법을 교육한다. 모델홈 프로젝트를 통해 주택환경을 단계별로 개선한다. 부모들의 의식계몽을 위해 농업박람회를 열고, 견학과 세미나 등을 진행하기도 한다. 교회의 경우도 크게 다르지 않다. 이 선교사는 "우간다 인구의 70%가 기독교인이지만, 토속신앙과 결합된 형태가 상당한 비중을 차지하고 있어 성경이 없는 신자들이 많다"며 "교회는 많지만, 정작 어려운 일이 생기면 주술사를 찾아가는 게 이곳 사람들"이라고 말했다. 그래서 이 선교사는 목회자 재교육도 하고 있다. 또한 교회연합회를 구성해 교회들이 주체적으로 사역을 펼쳐나갈 수 있도록 지원한다. 이밖에 교회건축 지원, 리더와 교사 교육도 병행하고 있다. 현재 이 선교사가 진두지휘하는 쿠미CDP는 총 3곳이다. 때문에 몸이 10개라도 모자랄 지경이다. 하지만 부모와 아이들이, 학교가, 교회가 변화되는 모습을 보면 힘을 내지 않을 수 없다. "흔히 아프리카 아이들 하면 못 먹어서 비쩍 마른 모습을 떠올리게 되잖아요. 전 사람들이 아프리카 아이들을 불쌍하게만 보지 않았으면 좋겠어요. 이들의 가능성, 희망을 바라보고 자립할 수 있도록 도와줘야 해요. 그래서 학교지원 사역이 중요하죠. 동정심에 일시적으로 돕는 건 결코 바람직하지 않아요. 우리가 이곳을 떠나도, 이들이 계속 성장할 수 있도록 하는 게 목적이 돼야죠." 이 선교사는 '늘 오늘이 마지막날'이라고 생각하고 하루를 시작한다고 이야기한다. 갑작스럽게 몽골을 떠나야 했던 기억이 있기에, 언제 어느 때라도 아쉬움이 남지 않도록 후회가 없도록 해야 한다는 게 그의 사역 원칙이다. "하나님이 우리를 부르신 건, 이 땅에 영적, 육체적 굶주림이 종식될 때까지 복음을 전해야 하기 때문이라고 믿어요. 그 비전만 바라보고 갈 겁니다." ▲이명현 선교사는 바쁜 사역에 힘이 들 때도 있지만, 변화되는 아이들의 모습을 보며 기운을 낸다고 이야기한다ⓒ이명현 선교사 제공

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"급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"

"교회, 건강한 시민의식 가진 공동체로 거듭나야"

文 대통령, 주말에도 한미정상회담 준비에 '매진'

'피로 물든 라마단'…파키스탄 곳곳 테러 발생

동두천 챔버팀 첫 주민초청 위로음악회 개최

"8천만 민족복음화, 전국적 기도운동으로"

광주지방경찰청 경목연합회, 한상영 신임회장 선출

한기총 이영훈 대표회장 사임서 28일 수리될 듯

스웨덴 총리 “목회자 동성결혼 거부 안돼”

새중앙교회, 국제디아스포라 선교센터 창립

"급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"
신천지예수교증거장막성전은 '신도수 14만 4천명 달성'이란 조건부 종말론을 내세우며 급성장했다. 이단전문가들은 신천지가 목표로 한 인원이 어느 정도 채워진 것으로 예측하고 있다. 교묘하고 공격적인 포교 활동으로 정통교회를 위협하고 있는 신천지의 실태를 신천지대책전국연합 신현욱 목사에게서 들어봤다.

"17만 명 넘어선 것으로 예측"

신현욱 목사는 "초창기에는 교적부를 써서 낸 사람들로 해서 딱 14만 4천 명이 목표였다"면서 "그 교적부를 채우기 위해 한 지파당 1만 2천 명씩 열심히 매진한 것"이라고 말했다.

이어 “이젠 그 숫자를 넘어서 17만 명 정도가 됐다”며 “그러다 보니 교리가 바뀌었다. 14만 4천의 기준이 까다로워진 것"이라고 설명했다.

신천지는 14만 4천 명 안에 들어가는 기준을 '신도'에서 '인 맞은 자'로 바꿨다. 6개월간 신천지 교리 교육을 받은 수료자들을 '인 맞은 자'라 칭하는데 이들 14만 4천명이 모여야 완성된다는 것이다.

신 목사는 "주님의 재림의 때가 가까울수록 미혹의 역사는 더 횡행할 것"이라며 "잘못된 교리에 중독이 되면 직장을 포기하고 심지어 가출하고 이혼하고 가정을 파탄을 내면서도 모르게 된다"고 우려했다.

이와 관련 이영호 목사(사이비종교피해대책연맹)는 "교주의 말만 들으면 천당 가고 구원 받는 것으로 인식을 하기 때문에 사회적 죄악에 대한 인식이 없다"고 말했다.

이단 전문가들은 "신천지의 조건부 종말론이 신도들로 하여금 전도인 추수에만 매달리게 한다"며 "때문에 가정 파괴와 사회분열 등 심각한 피해를 초래한다"고 이야기한다. 특히 위장교회 형식으로 정통교회 성도들을 미혹하고 있으며, 청년들을 주요 타깃으로 하고 있어 각별한 주의가 요구된다.

전문가들 사이에서는 이만희 교주 사후 집단 탈퇴 가능성이 큰 상황에서 한국교회가 상담 및 신앙 재교육을 위한 준비를 서둘러야 한다는 지적도 제기된다.

신 목사는 "잘못된 성경공부, 이단 사설을 분별하지 못해 빠진 거니까, 그들에게 성경을 통해 바로 복음과 진리를 깨우쳐서 돌아오게 해야 한다"고 말했다.

이어 "이만희 교주 사후에 집단으로 신도들이 탈퇴할 때가 반드시 오기 때문에 그때를 대비해야 한다"면서 "전문 상담사들을 양성하고 상담소를 많이 세워서 그들이 나와서 방황하는 일들이 없도록 해야한다“고 강조했다.

한편 신현욱 목사와의 자세한 인터뷰 내용과 신천지 피해자들의 이야기는 GOODTV 글로벌선교방송단 미니다큐 〈구리초대교회 편-신천지 해부, 비상구는 있다〉에서 자세히 볼 수 있다.

"원수를 사랑으로 갚아라"…잊지 말아야 할 순교정신
한국교회의 순교자들을 기리고 순교 정신을 후대에 전하기 위한 순교자 추모예배가 열렸다. 올해에는 성결교회의 대표적인 순교자 故 이판일 장로(임자진리교회)의 손자 이성관 목사가 참석해, '원수를 사랑으로 갚은' 고인의 정신을 나누며 감동을 전했다.

용서와 화해...오늘날 필요한 순교의 모습

한국교회 순교자기념사업회(대표회장 임석순 목사)가 20일 경기도 용인 소재 한국기독교순교자기념관에서 '2017년 제1차 한국교회순교자추모예배'를 드리고 순교 정신을 계승할 것을 다짐했다.

이성관 목사는 할아버지인 이판일 장로가 한국전쟁 당시 공산군에 의해 순교를 당한 이야기를 통해 참석자들에게 깊은 감동과 울림을 전했다.

전라남도 신안군 임자도에 위치한 진리교회는 48명의 순교자가 나온 곳이다. 1950년 10월 5일, 이판일 장로를 비롯해 성도 48명이 비밀예배를 드리던 중 급습한 공산군에 의해 학살당했다. 한국전쟁 당시 공산군들은 기독교인들을 닥치는 대로 색출해 처형했다.

후에 이판일 장로의 아들 이인재 목사가 국군 해병대와 함께 임자도에 상륙했고, 공산군들은 모두 붙잡혔다. 13명의 가족을 잃은 이 목사는 공산군을 척결할 수 있는 권한을 위임 받았다. 가족들을 몰살시킨 공산군을 모두 처형하려던 그 때, 이 목사의 귀에 아버지 이판일 장로의 '아들아, 원수를 사랑으로 갚아라'는 목소리가 들려왔다. 그는 공산군들을 용서하고 풀어줬다.

이성관 목사는 "그 뒤 마음의 병으로 평생 약을 먹어야 했던 아버지는 내게 '공산군들을 용서할 때 죽을 만큼 고통스러웠다'고 말씀하셨다"며 "순교란 꼭 피를 흘리고 목숨을 내거는 것만이 아니라 하나님의 뜻에 따르는 용서, 배려, 양보도 넓은 의미에서 순교가 될 수 있는 것"이라고 강조했다.

현재 임자도 진리교회는 이성관 목사의 동생인 이성균 목사가 담임으로 시무하고 있다. 지난달 발간된 책 <임자도에 나타난 십자가>를 통해 3대에 걸친 임자도 진리교회의 순교와 용서, 화해의 역사를 들어볼 수 있다.

이날 예배에서 설교를 전한 임석순 목사는 "굶주림을 면하는 것, 가난에서 벗어나는 것이 꿈이었던 한국교회에 하나님이 찾아오셔서 기적처럼 경제성장을 이뤄주셨다"며 "하지만 한국교회는 하나님을 수단으로 삼아 부귀와 명예, 권력이라는 욕망을 채웠다"고 말했다.

임 목사는 "물고기를 많이 잡고 싶었던 어부 베드로가 예수님을 만난 뒤에는 사람을 낚는 선교사가 됐다"며 "한국교회 역시 물질적 풍요나 부흥을 꿈꾸는 것이 아니라 하나님 한 분으로 족하다는 순교 신앙을 가져야 한다"고 강조했다.

한편 순교자 유가족 및 관계자 100여 명이 참석한 이날 예배에는 김명혁 목사(한국복음주의협의회 회장), 임석순 목사(한국교회순교자기념사업회 회장), 정영택 목사(예장통합 증경 총회장) 등이 자리에 함께 했다.
"한 생명의 고귀한 죽음…우간다 선교의 불씨 됐죠"
GOODTV는 데일리굿뉴스와 함께 건강한 교회 운동을 위한 '선교방송 회원교회'를 모집하고 있다. 전국 각지에서 귀한 사역을 감당하고 있는 교회들의 이야기를 담아냄으로써, 한국교회의 선한 영향력을 드러내고 재부흥을 이뤄가자는 것이 취지다. 이에 본지는 선교방송 회원교회의 아름다운사 역을 기획 특집으로 연재하고 있다.

"아프리카 우간다에 한 알의 밀알이 떨어졌던 그 날을 저는 결코 잊을 수 없습니다. 55년이란 제 인생 가운데 가장 가슴이 아팠던 날이기 때문이죠…"

부산비전교회 김성관 목사의 말이다. 부산비전교회는 현재 아프리카 우간다에 236개의 예배당을 세우고 유치원 11개·학교 6개를 건축했다. 부산비전교회가 우간다 복음화에 매진하게 된 데에는 특별한 사연이 있었다고 한다. 어떤 사연인지 직접 들어봤다.

선교팀 청년의 갑작스런 죽음…목회 그만둘 생각도

2013년 7월 29일, 우간다에 도착한 부산비전교회(담임 김성관 목사) 선교팀은 고된 비행을 마치고 사역지로 출발했다. 그런데 갑자기 선교팀의 일원이었던 채슬기 양(당시 21세)이 심장마비로 쓰러져 선교지에서 생명을 잃고 말았다.

평소 심장질환을 앓고 있었던 채슬기 양은, 선교지로 떠나기 전부터 부모님의 만류에도 불구하고 "아프리카에 꼭 가야 한다"며 선교활동을 준비했다. 갑작스런 채슬기 양의 죽음 앞에 김성관 목사와 선교팀은 모두 패닉에 빠지고 말았다.

선교팀은 모든 일정을 중단하고 이 충격적인 사실을 슬기 양의 부모에게 알렸다. 그런데 한국으로부터 온 슬기 양 부모의 대답은 김 목사와 선교팀을 또 한 번 놀라게 했다.

"갑작스러운 일 앞에 선교팀은 어떻게 해야 할지 몰라 기도하며 슬기 부모님의 연락을 기다렸어요. 그런데 슬기 부모님께서는 오히려 저희에게 '한국에서 장례 준비를 하고 있겠다'며 '남은 일정을 차질 없이 모두 진행해달라'고 하셨어요. 저희들 모두 할 말을 잃고 눈물을 흘릴 수 밖에 없었죠."

이후 선교팀은 정신을 가다듬고 10일 동안 진행된 선교일정을 모두 차질 없이 마무리 하고 한국과 우간다에서 채슬기 양의 장례를 은혜 중에 치렀다.

김성관 목사는 채슬기 양을 '우간다 단기선교사'로 임명했다. 또한 슬기 양의 소명과 헌신을 기리기 위해 '채슬기 기념교회'와 '채슬기 기념학교 및 유치원' 등을 세웠다.

			▲김성관 목사ⓒ데일리굿뉴스
		
김 목사는 채슬기 양의 죽음이 55년 인생 중 가장 큰 어려움이었다고 털어놨다. 그는 "목회를 그만둘 수도 있을 것 같다는 생각이 들 정도였다"며 "하지만 우간다에서 복음의 역사가 일어나는 것을 보면서 선교의 열정을 되새기게 됐다"고 고백했다.

"하나님 복음 전하는 '밀알' 되고파"

김 목사는 우간다 선교를 위해 다른 교회들과 연합해 '유니온비전미션'이란 단체를 설립했다. 현재 그는 한국에서 실무를 총괄하며 해외 선교 사역을 넓혀가고 있다.

채슬기 양 사건 이후 김 목사는 우간다에 236개 교회를 세우고 유치원 11개, 학교 6개를 건축했다. 특히 현지 선교사들의 '영적 탈진'을 막기 위해 '선교사 컨퍼런스'를 비롯해 예배당과 유치원, 학교 건축 등의 운동을 꾸준히 진행하고 있다.

"처음에 우간다에 갔을 때 대부분의 선교사들이 영적으로 지쳐 있었어요. 예배당조차 없어 망고나무 밑, 초가집 아래에서 예배 드리는 선교사들이 대부분이었죠. 선교사들이 목회에 힘을 낼 수 있도록 예배당을 세워주니 선교사들에게 다시 소망이 생기더라고요. 처음에 20~30명이었던 조그마한 교회가 지금은 100명 이상으로 부흥했습니다."

현재 부산비전교회는 '3000개 예배당·300개 학교 건축'을 목표로 세웠다. 김 목사는 "슬기의 순교정신을 이어 받아 우리가 선교에 매진해야 한다고 생각한다"며 "슬기를 따라 선교의 밀알이 되고 싶다"고 전했다.

한편 GOODTV는 한국교회 재부흥을 위한 건강한 교회 운동의 일환으로 교회의 선한 사역을 세상에 알리기 위해 '선교방송 회원교회' 제도를 전개하고 있다. 이와 함께 교회 소식을 전할 교회 기자도 모집한다.

참여를 원하는 교회는 전화(02-2639-6402)로 문의하거나 GOODTV(www.goodtv.co.kr)와 데일리굿뉴스(www.goodnews1.com) 홈페이지를 통해 등록할 수 있다.

전국의 기독청년들, 올 여름 기도의 불 지핀다
1903년 8월 로버트 하디 선교사의 회개로 시작된 원산부흥운동의 정신을 잇기 위해 시작된 '2017 성령한국 청년대회'가 오는 8월 열린다. 종교개혁의 500주년을 맞이하는 올해, 한국교회를 향한 청년들의 기도와 회개의 목소리가 그 어느 때보다 뜨거울 것으로 기대된다.

"청년들이 열정과 자신감 회복하는 시간 되길"

성령한국 청년대회 준비위원회(공동대회장 이영훈 목사ㆍ김정석 목사)는 22일 서울 강남구 광림교회에서 '2017 성령한국 청년대회(이하 청년대회)'의 일정과 계획을 공개했다.

올해 청년대회는 'The Spirit'이란 주제로 8월 19일 오후 4시 잠실 실내체육관에서 열린다. 'The Spirit'은 모세가 호렙산에 올라 불이 붙었지만 소멸하지 않는 떨기나무를 보고 하나님을 만난 것처럼, 그리스도인에게 '스피릿'이 무엇이고 어디에서 오는지를 찾아보자는 의미가 담겨 있다.

대회의 핵심가치는 '#YOLO(You Only Live Once, 욜로), #자신감, #열정, #비상' 등 네 가지 해시태그를 선정했다. ▲YOLO는 기독청년의 정체성을 일깨우자 ▲자신감은 기독청년들의 사명의식을 일깨우자 ▲열정은 기독청년들에게 새로운 비전을 제시하자 ▲비상은 기독청년의 삶에 대한 분명한 목적과 방향을 제시하자는 의미다.

진재혁 목사(지구촌교회), 조동천 목사(신촌장로교회), 곽주환 목사(베다니교회) 등이 메시지를 전하며, 비와이와 악동뮤지션 등 기독연예인들이 참석해, 찬양과 간증으로 청년들의 신앙을 뜨겁게 할 것으로 기대된다.

이날 예배에서 말씀을 전한 전명구 감독회장(기독교대한감리회)은 "불확실한 이 시대를 살아가는 청년들에게 하나님의 성령이 강하게 필요하다"며 "청년들이 하나님의 손을 붙들 때 이 나라와 세계가 건강히 세워지는 역사가 일어날 것"이라고 말했다.

청년대회 공동대회장인 김정석 목사는 "한국에 기독청년들이 많이 줄어들고 있는데 청년들에게 복음을 전하는 도구가 현저히 부족하다"며 "이번 청년대회가 청년들의 신앙의 열정을 회복시킬 수 있는 마지막 기회라고 생각한다. 이 기회를 통해 청년들이 열정과 자신감을 얻길 바란다"고 전했다.

한편 성령한국 청년대회는 1903년 8월 원산에서 일어난 회개운동의 역사성을 오늘에 되살리자는 강력한 시대적 요청에 따라 시작됐다. 2013년 8월 24일 'Focus On'이란 주제로 첫 대회가 열렸으며, 매년 21세기의 주역이 될 청년들을 양성하기 위한 대회로 꾸준히 진행되고 있다.

"지친 성도들 위로하는 '포도당교회' 되고 싶다"
부산 포도원교회 김문훈 목사는 유머와 재치로 말씀을 풀어내는 목회자로 유명하다. 포도원교회도 그가 부임한 이후 성장을 거듭해, 지금은 부산 지역에서 손에 꼽히는 대형교회로 자리매김했다. 김 목사를 만나 포도원교회가 놀라운 변화를 겪게 된 사연을 직접 들어봤다.

재치 있는 입담, 구수한 사투리…'신선한 바람' 일으켜

흔히 포도원교회의 성장 비결을 물으면 많은 사람들이 '김문훈 목사의 설교'를 이야기한다. 설교라면 지루하고 딱딱하기 마련인데, 김 목사의 설교는 성도들이 공감할 수 있는 쉬운 내용에 구수한 사투리가 더해져 '재미있다'는 것.

"많은 현대인들이 생활에 지쳐 있는데 교회가 이들을 위로해줘야 한다고 생각했죠. 그래서 설교를 좀 더 흥겹게, 신나게 하다 보니 성도들의 마음 속에 있던 한과 아픔이 다 씻겨 내려가는 것 같아요. 제 설교 듣고 우울증을 극복했다고 고백하는 이야기를 많이 들었습니다."

특히 IMF 이후 한국사회가 침체 속에 빠져있던 때 재치 있는 김 목사의 설교는 교계에 신선한 바람을 일으켰다.

"웃기면서도 성경의 핵심내용이 담겨져 있어 많은 성도들이 좋아해 준 것 같습니다. IMF 영향으로 사회가 우울했던 시기였기에 더 성도들에게 다가갈 수 있지 않았나 싶습니다."

포도원교회는 구제와 전도에도 힘쓰고 있다. 매주 특별강사를 초청해 찬양콘서트와 건강세미나, 간증집회 등을 진행하는 것은 물론 농어촌지역의 활성화를 위해 농어촌교회 80여 곳을 지원하고 있다. 또한 80개의 전도팀이 부산 전 지역에서 활발한 전도 활동을 펼치고 있다.

"전도팀원들은 모두 제자훈련을 받고 매주 거리에 나가 대상에 맞는 전도활동을 펼치고 있어요. 탁월한 전도활동으로 1년에 새신자가 3000명에 이릅니다."

김문훈 목사는 포도원교회를 일명 '포도당교회'라고 소개한다. 여기에는 성도들뿐 아니라 지역주민들에게 치유와 회복을 전해주는 교회가 되고 싶단 바람이 담겨 있다.

"포도원교회에 오는 모든 성도들이 위로를 얻어 얼굴에 생기와 소망이 넘쳐났으면 좋겠습니다. 부산 지역을 대표해 건강한 교회가 될 수 있도록 늘 기도하며 노력하겠습니다."

[교계/교단] '거룩한 열매' 없는 교회...복음의 본질 회복해야

[선교/월드뷰] 새중앙교회, 국제디아스포라 선교센터 창립

[기획] "한 생명의 고귀한 죽음…우간다 선교의 불씨 됐죠"

[인터뷰] "급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"

[평화칼럼] 평양 봉수교회 앞들에서 촛불 예배를

광화문 광장의 촛불은 반(反)통일, 반(反)민주, 어둠의 세력을 물리쳤다. 민주주의와 평화와 통일을 염원하는 대다수 유권자들은 문재인 대통령을 뽑았다. 대한민국의 주인들은 촛불을 높이 들고 민주주의와 통일을 염원했다. 지금 막 새 대통령을 뽑은 것뿐인데, 새 내각도 구성하지 못했는데도, 아직 미국 대통령과 만나기도 전인데도, 국민들은 평화 통일이 바로 문 앞에 온 것처럼 가슴이 부풀어 있다.

90이 내일 모래인데 지난번 금강산 관광의 기회를 놓치고 말았다. 이제 죽기 전에 우리 집 할머니 손잡고 금강산에 등산은 못하더라도 금강산을 가까이에서만 보고와도 좋고, 금강산 냄새라도 맡아보고 싶다. 가 보고 싶어졌다. 새 대통령이 됐으니 갈 수 있을 것 같다.

10년 전에는 교회 친구들과 함께 중고 대우 자동차를 싣고 개성까지 가서 북한 친구들에게 선물로 전달했다. 평양의 옥류관 식당에서 준비해 왔다고 하는 점심 대접을 거하게 받았다. 12시간 안에 개성공단 문을 닫을 수 있었다면, 이제 새 대통령 말이 떨어지자마자 휴전선이 열리고 무료하게 놀고 있던 사장님들과 직원들이 달려가게 될 것이다.

2017년 올해 안에 이 두 가지 정도는 이루어 질 것 같은 느낌이다. 헛된 희망사항이 아닐 것 같다. 광화문 광장에서 촛불을 들고 “나라다운 나라”, “민주주의”, “박근혜는 물러가라”를 외칠 때는 평화를 원했고, 민주주의를 갈망했고, 나라다운 나라, 통일되는 나라를 원했기 때문이다.

우리 새 대통령은 트럼프 미국대통령을 만나서 이렇게 결정하기를 바란다.

1. 1953년 7월에 중국과 미국과 북한이 체결한 휴전협정을 미국과 대한민국이 앞장서서 “평화협정”으로 대체하는 협상을 개시하자.
1. 평화협정에는 한반도 비핵화를 명기한다.
1. 평화협정에는 한반도에 주둔해 있는 모든 외국군대와 무기의 철수와 함께 그 시기와 절차를 명기한다.
1. 평화협정은 남과 북을 연결하는 도로와 철도 개통을 가능하게 한다.
1. 평화협정은 남과 북의 주민들의 여행과 각종 문화 체육 학술 종교 등 행사를 허용하도록 한다.

위와 같은 제안은 한국기독교교회협의회가 1988년 2월 29일, 이날 총회에서 만장일치로 기립박수까지 쳐가면서 눈물로 채택한 통일 선교 선언문에 담았던 것이다. 2018년, 내년이면 이 “88 선언” 40주년이 된다. 남한의 그리스도인들이 기차 타고 휴전선 넘어 평양에 가서 봉수교회, 칠골교회, 천주교회, 지하 가정교회 교인들과 함께 손에 손을 마주잡고 촛불을 높이 들고 통일을 목이 터지도록 노래 할 수 있게 될 것 같다.

*본 칼럼은 평화통일연대에서 발송하는 평화칼럼으로 평화통일연대 홈페이지(http://www.cnpu.kr/44)에서 열람이 가능하다.

[칼럼] 한국에서 기독교정당이 가능한가?

유럽 국가들처럼 한국에서도 기독교정당이가능할수있느냐는질문을독일,네덜란드,미국,영국에서공부한여러원로학자들에게질문한적이있다.기독교전통이깊게뿌리내린유럽국가들에게기독교정당은가능하지만기독교 역사가 130년을갓넘은한국기독교에서는시기상조라는것이그들의대답이었다.기독교정당이라는 명칭을사용하면서집단이기주의에빠져사회지탄의대상이되지않을까하는 우려 때문이었다.목회라는 소명이 목회자들을 자기중심사고(나르시시즘)에 빠지게 하고, 예수의 이름을 팔아 이기심을 채우는 유혹의 함정에서 자유롭지 않기 때문이다. 제20대총선에서기독교정당들이국회진입의문턱을넘지못하는것은이런우려가기독교인들의정서에있기때문이라고 본다.

그렇다면 현재 우리나라의 정치적 상황에서 기독교정당이 출범하려면 어떤 조건들이 선행돼야 할까. 우선 필요조건과충분조건이있다.한국의정치 위기가필요조건이고,지지확장성이충분조건이라 볼 수 있다. 지지 확장성을위해서는정의사회의암초인황금만능주의와권위주의타파를이끌어낼리더십이선행돼야한다.그러나아직까지 국내 기독교정당들을 보면, 이런리더십을위한충분조건결여,호소력있는정책제시실패,기독교 정치철학의부재 등을드러내고있다. 좀 더 자세히 짚어보자.

첫째, 필자는정당정치의적폐로인한대안으로서기독교정당출범은필요조건이지만충분조건은될수없다고 생각한다.충분조건이란기독교정당을지지하는한국기독교인내부의폭발성이다.일례로, 이번 대선 때 한 기독교정당은 '범기독교가 홍준표 후보를 지지한다'고 공개 선언해 논란이 된 바 있다. 하지만 다수의 기독교인들은 그들의 입장과 달랐다. 범기독교를 표방하면서 우파와 좌파를 가르는 일부 목회자들의 행태는 '견제와 균형'을 기본으로 하는 민주주의의 원칙에도 맞지 않는다. 어느 한 쪽을 무시하고극단으로가면,좌파를인정하지않는독일의우파정당히틀러와 같은 정치,또는 우파를인정하지않는좌파정당스탈린같은정치가남는다.

한국정치권의혁신을위한기독교정당의의미는타당하지만,지난 대선에서 일부기독교정당이 보여준 모습은 안쓰러울 따름이다. 지난 3월말레이지아쿠알라룸푸르국제공항에서인도네시아여성과베트남여성이북한 노동당 위원장 김정은의 이복형 김정남의얼굴에VX신경작용제를발라살해한사건이있었다.그들은‘TV쇼촬영을위한몰래카메라’라는북한용의자들의거짓말에속았다고 했다.목적을위해수단의정당성을지킬필요가없다는것은공산주의볼셰비즘의중심이론이다.유감스럽게도이런생각이우리사회에깊숙이들어와있다.

둘째, 충분조건인지지확장성을위해서는기독교유권자들에게호소력이있는탁월한정책이필요하며,오늘의상황에서 그것은황금만능주의와권위주의타파로 나타나야 한다.예수의 가르침인"너희가하나님과재물을겸하여섬기지못하느니라"(마태복음6장24절)는 말씀처럼맘몬주의, 즉 경제지상주의에대한맞섬의 정신이 필요하다. 또"너희선생은하나요너희는다형제니라"(마태복음23장8절)는가르침을 따라, 성서의가치요 예수의 가르침을 무력화시킨 권위주의에맞서는기독교정치리더십이필요하다.하지만 지금의 기독교정당들에서 그런 모습을 기대할 수 있는가.

셋째,정치는 거대한숲속에서눈에띄는한 그루의나무만보아서는안된다.안보,동성애차별금지법반대,폭력종교한국유입방지,종교법인사립학교건학이념보장을기독교정치의모든 것인것처럼대변하는것은기독교정치를협소화시킬 위험이있다.물론이런이슈는중요하지만더중요한것을놓쳐서는안된다.기독교정치철학의핵심인'하나님의정의'를간과한다면,그것은게토(ghetto)정치속으로기독교를고립화하는것이다.성어거스틴은 <신국론>에서 정치의핵심을정의로가르치지않았는가.기독교정치란정의의관점에서생활전체를포괄한다.이런의미에서다수의교인들이기독교정당을 향해 우려의 시선을 보내고 있는 것 아닐까. 비 올때건초를말려서야되겠는가.
[정책칼럼] '역지사지'의 정신을 기르자

베르나르 베르베르가 지은 <개미>란 소설의 제2부 <개미의 날>이라는 책에는 아래와 같은 글이 나온다.

“당신들은 하나의 현상을 이해하기 위해서 그것을 측정하고, 틀 안에 넣고, 분류하고 점점 더 작은 조각으로 나눈다. 당신들은 모든 것을 잘게 자르면 자를수록 더욱 진리에 다가간다고 생각하고 있다.” 그것이 과학적 분석이고, 입증 가능한 방법만이 진리로 생각해왔다. “그렇지만 매미를 잘게 자른다고 매미가 왜 노래하는지를 발견하게 되는 것은 아니다. 난초 꽃잎의 세포들을 현미경으로 관찰한다고 해서 난초꽃이 왜 그토록 아름다운지를 이해하게 되는 것은 아니다. 우리를 둘러싸고 있는 요소들을 이해하기 위해서는 그것들의 처지가 되어보아야 하고 그것들과 한마음이 되어보아야 한다.”

그렇다. 정서적으로 상대의 역할과 처지를 이해할 수 있는 능력까지 있어야 진정한 진리에 도달할 수 있다. 매일매일 평범한 일상을 살아가는 대부분의 사람들은 물론이고 지도급에 속한 사람들도 말로는 상대방의 처지를 이해하고 배려해야 한다고 하지만 말과 행동이 다르다. 그리고 그 내부를 들여다보면 상대방을 생각하지 않은 경우가 대부분이다. 진정으로 상대를 역지사지 입장에서 이해하고 배려한다면 세상은 지금보다 한층 더 평화로워지고 살기가 좋아졌을 것이다. 그런데도 그런 생각으로 다가가지 못한 것은 사고와 행동의 불일치, 믿음과 행동의 불일치에서 오는 것이 아닐까?

맹자는 사람이 마땅히 갖추어야 할 덕목의 첫 번째로 '측은지심'을 들었다. 측은지심이란 남의 불행에 대해 불쌍히 여기는 타고난 마음이다. 다시 말해 나보다 못나고 가진 것이 부족한 타인을 불쌍하게 생각하는 것이 인간됨의 시작이라고 했다. 이 말은 자기주장을 내려놓고 상대방의 처지에서 생각해 보아야 되는데 그러하지 못했다는 것이다. 상대가 주장하는 이유나 생각 등은 듣지도 않고 자기주장만 되풀이 한다면 그것은 대화나 소통이 아니라 아귀다툼이다. 이는 어떤 의미에서 보면 인간과 인간 사이에 갈등이 심화되는 궁극적인 원인 중 하나다. 이렇게 해서는 우리 사회를 바꾸는 데 도움을 주는 불씨가 될 수 없다.

요즘 말로 '내가 하면 로맨스요, 남이 하면 불륜'이라는 일명 '내로남불'은 전형적인 이중 잣대다. 출근 시간을 어기는 것을 비난한다면 마땅히 퇴근 시간을 지키게 해야 바른 사회로 나아갈 수 있다. 그런데 우리는 출근 시간을 어기는 것도 비난하고, 퇴근 시간을 지키는 것도 똑같이 비난한다. 누가 보아도 바르고 옳은 일을 할 수 있는 사회가 아니다. 문재인 정부가 들어서고 여당과 야당이 뒤바뀌어 각료 지명절차 청문회 과정에서 '내로남불'이란 묵은 유행어가 재조명되는 것도 입장이나 처지에 따라 주장이 다르기 때문이다.

이런 현실은 우리 모두를 서글프게 만든다. 예의범절, 법질서, 제도 같은 것도 어려워 보이지만 알고 보면 서로를 위한 배려에서 출발한 것이다. 기독교는 사랑을, 불교는 자비를, 유교는 어짐을 강조했다. 제각각 다른 표현으로 인간의 도리를 강조했지만, 이를 한마디로 종합해보면 공통된 원칙은 '배려'에 있다.

그렇다면 왜(why) 배려해야 하는가? 무엇을(what) 배려해야 하는가? 어떻게(how) 배려해야 하는가? 그 답은 그리 어렵지 않다. 우선 배려는 선택이 아니라 공존의 원칙이다. 다음으로 배려는 너와 나 우리 모두를 위한 것이다. 마지막으로 배려는 일상생활을 영위하는 현장인 사회와 직장, 가정에서 서로의 입장을 바꾸어 관심을 가져보자는 것이다.

고 백남기씨 사인이 '병사'에서 '외인사'로 수정된 사례에서 보듯, 이런 현실은 누구에게도 도움이 안 된다. 예수님도 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨다. 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하였다면 이런 일이 일어날 수 없다. 만일 역지사지 정신이 있었다면 처음부터 진실과 사실이 달라졌겠는가? 달라질 수도 없고 달라져서도 안 된다. 어느 쪽에서 보든 원칙이 통하고 진실이 통해야 된다.

이제 우리의 일상적인 이중 잣대부터 바꾸어야 한다. 상대에 대한 관심과 배려가 중심에 있어야 한다. 과거의 잘못된 습성과 사고방식, 구조의 허물을 뱀이 허물을 벗듯 벗어 던져야 한다. 그것이 소통을 강조하고 배려를 강조하고 적폐를 청산하자는 오늘의 시대정신이다.

김성윤 정책과학연구소 소장은
단국대 행정학과를 졸업하고 同 대학원에서 행정학 석사를, 독일 자유베를린대에서 박사를 받았으며, 한국정책과학학회 회장, 한국정치학회 부회장, 단국대학교 법정대학장 등을 역임했다. 현재 사단법인 충남포럼이사장, 통일신문 논설위원, 단국대학교 정책과학연구소 소장 등으로 활동 중이며, 관심 분야는 미래연구론, 남북관계론, 정책학 이며, 저서로는 〈정책학 개론〉 〈현대 사회의 이해〉 〈한반도 분단극복을 위한 정치리더십〉 등이 있다.
[전문가칼럼] 이성교제를 하면 과거 교제가 신경쓰여요
어떤 한 청년은 오랜 시간동안 교제를 한 경험이 있다.

이 청년은 오랜 연애 끝에 헤어짐을 선택하였고 그 헤어진 이후에 누군가를 또 만나고 교제를 하지만 얼마 있으면 전에 교제하던 이성이 생각나고 자꾸 신경이 쓰여서 결국은 다시 헤어짐을 반복하고 있다.

우리는 하나님 안에서 건강한 만남을 통해 축복된 사랑을 누리고 싶어하는 욕구가 있다. 그래서 건강한 만남을 하는 것은 매우 의미있고 행복한 일인 것이다.

그럼에도 이런 만남이 때로는 결과적으로 아픔이 있을 때도 분명히 있다. 이 이별의 아픔은 경험해보지 못한 사람은 느끼고 이해하기가 여간 쉽지 않다. 그러다 보니 많은 청년들은 만남을 시작 할 때 이별이 두려워 만남을 이어가고 있는 경우를 종종본다.

특히 결혼 적령기에 있는 청년들은 이제 나이도 들었기 때문에 누군가를 만나서 신앙이 있고 큰 하자가 없으면 그냥 힘들고 지친 마음보다는 빨리 결혼을 하는 것이 더 낫다고 생각하는 경우가 많다.

그러다 보니 헤어짐이 싫고 상대방에게 버려지는 것 같은 마음이 싫다 보니 연애 초기에 성적인 유혹으로 과도한 스킨십을 한다거나 과도한 선물 공세를 통해 헤어지지 않으려고 애쓴다. 하지만 결국 헤어짐을 겪게 되면 상실감에 대한 어떤 치유도 없이 다른 사람을 만나서 그 사람에게 치유를 받아야지 하는 마음으로 또 이성교제를 한다.

정작 지금 교제 하고 있는 사람에게 집중하는 것 보다 계속 전 이성과의 만남을 무의식적으로 비교하거나 상대방의 작은 실수가 있을 때 과도하게 비난을 하게 된다.

우리는 만남을 원하고 그 만남을 통해 축복의 통로가 되고 싶은 마음이 있다. 그 마음이 문제가 아니라 이러한 귀한 만남에는 아름다운 헤어짐이 있기에 만남의 소중함을 알 수 있을 것이다. 우리는 이성교제를 통해 교제를 하다가 헤어질 수 있음을 충분히 전제하고 이성교제를 할 수 있었으면 좋겠다.

하지만 대부분 청년들은 '이제 더 이상 헤어지는 것은 힘들어'라는 마음으로 교제를 하다보니 교제 속에서 하지 말아야 말들 그리고 행동들이 나타나게 되고 헤어지는 과정에서 서로 인격을 무시하며 비난하거나 무관심으로 일관하여 상대방을 더욱 힘들게 하는 경우가 있다.

이러한 경우 추후에 다시 이성교제를 하더라도 상실감에 대한 마음의 치유함이 없기 때문에 누군가를 만나고 교제하고 있지만 외로움을 많이 느끼게 될 것이다. 우리의 교제는 따뜻하고 의미 있는 사랑의 교제여야 한다.

그렇기 때문에 이성교제를 통해 얻게 되는 상실감에 대해 우리는 충분히 상대방과의 교제를 슬퍼하고 떠나 보내는 시간이 필요하다. 이 시간은 어떠한 이는 1년이 될 수도 있고 어떤이는 더 빠르게 어떤 이는 훨씬 더 긴 시간이 필요할 수 있다. 몇 년을 떠나 보내는 훈련을 해야 하는 것 이 아니라 충분히 상대방을 축복해 줄 수 있는 마음의 여유가 있어야 할 것이다.

그 이후에 또 다른 사람과 교제를 할 경우 전 이성과의 관계로 신경쓰이는 것이 아닌 지금 현재 만남을 가지고 있는 두 사람과의 관계가 더욱 발전적이며 즐거운 교제가 될 수 있을 것이다.

이별은 아프고 힘들다. 하지만 아프고 힘든 만큼 그 이후의 만남은 행복하고 축복될 것이다. 이별의 아픔을 두려워 상대방을 자신의 힘으로 조정하려고 하지 말고 상대방과 친밀한 관계 속에서 행복한 데이트를 할 수 있기를 간곡히 기도한다.
[칼럼] 종교개혁 정신 그린 예술가, 뒤러
종교개혁의 정신을 그린 예술가, 뒤러(Dürer)

루터가 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학의 성 교회(Schloβkirche)의 정문에 격문을 붙인

이후 역사는 급격하게 변화되기 시작했다. 한 젊은 수도사의 진리를 향한 열정이 쉬지 않고 한층 타오르기 시작한 것이다. 독일은 물론 온 유럽이 기독교 본래의 신앙을 흐리게 하는 요소를 잘 알고 개탄하고 있었기에 루터의 행위는 점점 더 이슈화되어 가고 있었다.

북유럽 최고의 예술가 알브레히트 뒤러(Albrecht Durer, 1471-1528)가 고국에서 들려오는 천지를 뒤덮을 것만 같은 소식을 들은 것은 당시 네덜란드 젤란트를 여행할 즈음이었다. 그는 학자적 양심을 가지고 순전히 다른 의도 없이 95개 조항으로 면죄부에 대한 신학적 토론을 제의한 루터의 용기에 큰 감명을 받았다. 이러한 루터의 오직 믿음으로의 신앙, 곧 이신칭의(Glaubensgerechtgesprochen)는 기독교 역사와 문화 예술을 새롭게 여는, 놀랍도록 종교개혁적인 전환점이 되었던 것이다.

루터의 종교개혁적인 이러한 발견은 뒤러의 가슴을 뜨겁게 달구었다. 중세 말기의 기독교가 타락해 가는 모습을 보면서 가슴 아파하던 터였다. 1415년 유서 깊은 프라하의 광장 한가운데서 믿음을 지키던 프라하대학의 총장, 얀 후스의 화형식 이야기가 널리 회자되고 있었다. 로마교회의 도덕적 부패와 면죄부의 판매는 에라스무스와 같은 인문주의자들에 의해 맹렬히 비판되고 있었다. 하나님에 대한 신앙을 표현하던 성화상은 이제 그 자체로 숭배의 대상이 되어갔다.

종교개혁이라는 역사적 사건은 뒤러로 하여금 깊은 정신적 충격을 받게 했으며 루터를 지지하게 만들었다. 뒤러가 네덜란드를 여행하고 있을 때는 루터가 체포되었다는 소문이 나돌 정도로 사태가 긴박했는데, 1521년 그가 귀국했을 때에는 종교개혁의 기운이 최고조로 달해 있었다. 이제 루터의 성경제일주의를 바탕으로 한 예술의 세계가 뒤러의 머리에 보다 상세히 그려지기 시작했다. 이탈리아 르네상스와 상반되는 요소인 독일적 혹은 북방 게르만적이라 할 수 있는 조형정신을 되살렸다.

결국 95개조 반박문에 연이어 계속되는 루터의 운동에 시각예술은 깊이 관여되기 시작했다. 특별히 독일의 화가 알브레히트 뒤러에게 있어 루터의 종교개혁은 자신의 예술적 방향을 확신케 하는 감동의 사건이었다. 그는 평소 성경 예술 자체의 의미를 연구하는 데 관심을 기울여 왔다.

특별히 그의 ‘요한계시록’에 관한 14편의 목판화는 역사의 결말로 가는 하나님의 설계이며 종말의 의미를 제공하는 역사의 대략적인 설명으로 그동안 수많은 이들의 가슴에 남아 있는 명작으로 이름을 올리고 있다. 뒤러의 그림은 세상의 가치로선 비교조차 할 수 없는 종말의 의미와 믿음을 전달하기 위해 생동감 있는 조형성을 구축하고 있었다.

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