데일리굿뉴스

김준수 기자 ｜ 2017-08-22

맨손으로 세운 인쇄회사 진흥문화를 어엿한 기업으로 키워낸 박경진 회장. 78살이란 나이가 무색할 정도로 왕성한 나눔 활동을 펼치고 있다. 지금도 매일 새벽예배를 드리며 하나님과 동행하는 삶을 산다고 고백하는 박경진 회장을 만났다. "감사하는 삶의 태도가 성공비결" 진흥문화 박경진 회장은 군 복무를 마치자마자 서른 살이 되던 해에 아무런 연고도 없던 서울로 상경했다. 가족들을 부양하기 위해 해보지 않은 일이 없을 정도로 험난한 시절을 겪었다는 박경진 회장. 하지만 한 쪽 눈이 보이지 않는 어려움도, 판잣집에 살았던 고단함도 아무런 장애물이 되지 않았다고 말한다. "군대 가기 전에 고향에서 농사를 지었는데, 3년이 지나고 보니깐 다 없던 일이 되고 말았어요. 1969년도 말에 서울로 올라와서 용역, 보따리 장사 등 닥치는 대로 했습니다. 10년 동안에 이사만 25번을 갔어요." 우연히 달력 외판원을 시작한 것이 계기가 돼 1976년 진흥문화를 설립했다. 처음부터 승승장구한 것은 아니지만, 1983년 당시 성화 달력이 큰 인기를 끌면서 기업으로서 입지를 다지게 됐다. 1990년대에는 인쇄기를 갖추고 자체 생산에 들어갈 만큼 성장했다. 지금은 인쇄부터 출판, 문구, 생활용품까지 다양한 분야를 다룬다. 박 회장은 주어진 상황에 감사하며 외상거래를 하지 않는 철칙을 지킨 것을 성공의 비결로 꼽는다. 가족과 같은 회사를 추구하며 1997년 외환위기 속에서도 100여 명의 직원 중 한 명의 직원도 해고하지 않았다. 오히려 IMF를 하나님이 기업인들에게 근신하라고 주는 경고로 생각하고 자신이 타던 자가용을 팔아 직원들의 보너스에 보태는 솔선수범을 보였다. 회사를 휘청이게 할 위기의 순간도 있었다. 2004년 4월경에 공장에 화재가 발생한 것. 만약 달력 제작을 위한 용지나 완성품이 가득하게 있었을 연말에 불이 났다면 진흥문화가 입을 피해는 막심했을 것이라고 박 회장은 회상했다. "화재가 일어난 다음날 전 직원과 함께 예배를 드렸어요. 회사가 입을 피해를 최소화시켜 주시고 경각심을 일깨워주신 하나님께 감사하는 시간이었습니다. 말씀을 전하시는 목사님이나 직원들 모두 눈물로 드리는 예배였어요." 해외입양인 초청ㆍ장학금 지원 앞장서 박 회장은 자신의 어려웠던 지난 시절을 잊지 않고 나눔에도 앞장서고 있다. 한국기독교한센인선교회 이사장을 맡아 해외 한센인 선교를 위한 지원을 아끼지 않았다. 미국에서 만난 한 입양인과의 만남이 계기가 되어 1996년부터 해외입양인 모국방문 행사를 진행하고 있다. 그 동안 북미와 유럽 지역에 입양된 400여 명의 입양인과 가족들을 초청했다. 올해 한카문화교류협회 회장으로 취임한 박 회장은 한국과 캐나다 수교 55주년인 2018년에 양국에서 두 차례 해외입양인 모국방문 행사를 진행할 계획이다. 이 밖에도 2010년 진흥문화재단을 설립해 장애인과 고려인, 탈북민 청소년들에게 꾸준히 장학금을 전달하고 있다. "2000년도에 환갑 잔치할 돈으로 직원 자녀들에게 학자금을 주기 시작했어요. 이걸 확대해서 재단으로 만들었습니다. 성적이 떨어지지만 않으면 졸업할 때까지 지원하고 있습니다." 박경진 회장은 올해 1월, 자신이 소장하고 있던 기독교 관련 유물을 협성대학교에 기증했다. 앞으로 기독교 문화에 기여하고 싶다는 박 회장은 순교의 피 위에 세워진 한국교회의 역사를 잊지 않았으면 하는 바람을 전했다. "자신의 뿌리, 과거의 역사를 알아야 내일을 내다볼 수 있어요. 한국의 기독교 역사와 문화를 알리고, 배우게 하는 일에 이바지하고 싶습니다."

"예배당에 박힌 총탄 흔적…통일사명 깨달았죠"

김준수 기자 ｜ 2017-08-06

강원도 철원은 6.25전쟁으로 인한 상처가 곳곳에 남겨진 지역이다. 지금도 당시 격렬했던 전투의 흔적을 어렵지 않게 찾을 수 있다. 112년 역사의 철원제일감리교회는 전쟁의 아픔을 보듬으며 기도로 통일을 준비하고 있다. 이상욱 담임목사는 "민족의 아픔을 치유하고 북한주민들에게 복음을 전하는 일에 앞장서고 싶다"고 말했다. 항일운동ㆍ순교 역사 간직한 철원제일감리교회 이상욱 목사는 31년 전인 1986년, 27살의 젊은 나이로 월하감리교회에 담임전도사로 사역을 시작했다. 당시만해도 민간인통제구역이었던 강원도 철원군 월하리는 사람들간의 왕래가 쉽지 않아 교회를 맡아줄 목회자가 절실하던 차였다. 이 목사는 지금까지 월하리에 머물며 영혼 구원 사역에 전념해오고 있다. "담임전도사로 부임하고 몇 년 지나서 결혼하고 아이가 생겼어요. 목사 안수까지 받으니깐 교인들이 내가 떠나는 건 아닌가 불안해하는 모습이 눈에 보였습니다. 교인들에게 미안한 마음에 다른 곳에 가려는 생각을 아예 하지 않았습니다." 이 목사의 목회 여정은 4년 전, 6.25전쟁 당시 폭격으로 폐허가 됐던 철원제일감리교회가 복원되면서 새로운 전기를 맞았다. 이 목사와 월하감리교회 성도들이 철원제일감리교회의 112년 역사와 전통을 계승하며 한 교회로 통합된 것. 긴 시간 방치됐던 철원제일감리교회의 역사성을 눈여겨본 이 목사는 자신이 속한 철원서지방회 내에 역사보존위원회를 설치하고, 연회에 예배당 복원을 건의했다. 기독교대한감리회는 철원제일교회 복원건축위원회를 만들어 7년 여의 걸친 공사 끝에 복원을 완료했다. 철원제일감리교회는 1905년 장로교 웰번 선교사가 개척하고, 1907년 강원도 철원 지역이 감리교의 선교지역으로 지정되면서 감리교회가 됐다. 일제강점기 시절에는 강원도 영서 지역 독립만세운동을 주도하고 철원애국단이라는 독립단체를 조직하는 등 항일 운동의 중심지 역할을 감당했다. 또 1942년 강종근 담임목사가 신사참배를 거부해 순교를 당한 아픔도 간직하고 있는 교회다. 복원예배당 옆에 자리한 철원제일감리교회 터는 한국근대문화유산 23호로 지정돼 순례객들의 발걸음이 끊이지 않고 있다. "철원제일감리교회는 한국교회사 차원에서 의미가 남다른 곳입니다. 우선 장로교와 감리교의 연합 정신으로 시작된 교회이자 항일독립운동에도 적극적으로 참여했습니다. 무엇보다 순교자의 피가 흐르는 곳이죠. 우리 교회를 통해 순교의 영성이 퍼져나가길 소망하고 있습니다." 이 목사는 교회 통합 이후 매주 목요일 북녘 땅을 바라보며 통일기도회를 개최하고 있다. 교단을 뛰어넘어 지역 목회자들과 함께 한반도 평화와 복음 통일을 위해 간절히 기도 중이다. 또 교회를 방문한 청소년들과 성도들에게 통일의 중요성을 알리는 사역에도 힘쓰고 있다. 통일은 신앙인이 감당해야 할 십자가라고 말하는 이 목사는 북한 동포들에게 복음을 전하는 순회전도자로 살고 싶단 바람을 전했다. "강원도 지역은 한반도에서 유일하게 행정구역상 남과 북으로 나뉜 곳입니다. 이런 아픔을 가진 강원도가 앞장서서 남북한의 아픔을 치유하는 일에 앞장서고 싶습니다. 남북 강원도 주민들이 함께 손에 손을 잡고 찬양을 하며 함께 어우러지는 날이 오길 소망하고 있습니다."

'기독 마임이스트' 조인정 "하나님 드러내는 사역할 것"

윤인경 기자 ｜ 2017-08-18

진한 화장을 한 배우가 아무런 말 없이 오직 과장된 표정과 몸짓만으로 연기를 한다. 국내 공연계에서 쉽사리 보기 힘든 무언극 '마임'. 이 대사 한 마디 없는 마임으로 복음의 메시지를 전할 수 있을까. 조인정 마임이스트는 바로 최초로 국내에 '기독교 마임'이라는 영역을 개척한 선구자다. 뮤지컬 배우로 활약하던 그녀를 하나님은 마임의 길로 인도하셨다. 어느덧 17년째, 하나님의 이야기를 '보여주고' 있다. "모든 사역은 하나님이 하시는 것" 조인정 씨는 대학을 졸업하고 우리나라에서 가장 큰 극단에서 1년 반 동안 뮤지컬 배우로 활동했다. 경쟁이 치열한 뮤지컬 세계에서 짧은 시간 내 주역으로 발돋움 할 정도로 실력을 인정받았다. 그렇게 뮤지컬 배우로 성공할 것만 같았다. 그런데 의외의 사건이 일어났다. "점프 연습을 하다 왼쪽 발목을 다쳤어요. 통증 때문에 더 이상 뮤지컬 배우 생활을 할 수 없었어요. 이후 결혼을 하고 아이를 낳게 되면서 한동안 쉬게 됐죠." 그 즈음 마임에 대한 이야기를 듣게 됐다. 대학시절 기독동아리 지도목사님이 유럽여행을 갔다가 처음으로 마임 공연을 접한 뒤 매력을 느끼고 조인정 씨에게 권유했던 것이다. "목사님이 우연히 프랑스 몽마르뜨 언덕에서 마임 공연을 보셨는데, 언어 없이도 복음을 전할 수 있는 최고의 선교도구가 되겠다 싶으셨던지 저한테 다짜고짜 마임을 배워오라고 하시더라고요." 조인정 씨는 처음에는 펄쩍 뛰었다. 마임은 삐에로 복장을 한 광대가 연기하는 것인 줄로만 알고 있었기 때문이다. 그러다 미국의 '모세(Moses)' 마임 영상을 보고 깊은 감동을 받게 됐다. "미국에서는 이미 마임을 통해 문화 선교를 펼치고 있더라고요. 웅장하고 멋있었어요. 뮤지컬을 하면서 근력이나 표현력의 기초를 익혔었기 때문에, 저도 마임을 할 수 있을 것 같았어요. 아니, 하고 싶어졌어요." 하지만 대중에게 마임은 생소했다. 특히 CCM과 같은 음악 위주의 기독교 문화 안에서 마임은 친숙하지 않은 소재였다. 마임 사역을 외로이 개척해 가는 과정에서 조인정 씨는 고민을 거듭했다. '하나님을 섬기는 방법은 참 많은데 굳이 마임을 해야 하나' '꼭 내가 해야 하나' '돈도 벌면서, 가족들과 시간도 보내면서 살다가 천국만 가면 되는 것 아닌가' 등. 그러다 그녀는 마임으로 예배 받기 원하시는 하나님의 마음을 알게 됐다. 훈련과 성장을 거듭하는 과정에서 하나님의 사랑을 체험하고 믿게 되면서 전과 달리 진심으로 하나님을 사랑한다는 고백이 나왔다. "마임 사역은 제가 가려지고 하나님, 예수님만 드러나는 사역이에요. 마임을 할 때는 진한 화장으로 제 얼굴도 가려지고 목소리도 내지 못하죠. 때문에 진짜 모세만 보이고 삭개오만 보이고 예수님만 보일 수 있는 사역이라고 생각해요." 한 때는 돈을 많이 벌어 이 세상에서 잘 사는 것이 목표였다는 조인정 씨의 요즘 첫 번째 기도제목은 '하나님 앞에서 잘 사는 것'이다. 하나님께서 가라 하시는 곳에 가서 자신의 땀과 시간을 드릴 때 하나님께서 모든 사역을 이루어가심을 느낀다는 조인정 마임이스트. 앞으로 그녀가 보여줄 하나님의 이야기가 기대된다. 한편 조인정 마임이스트는 지난 2000년부터 12회의 기획공연을 비롯해 춘천국제마임축제, 홍대프린지페스티벌 등 문화예술공연과 선교 한국, 옹기장이, 마커스를 비롯한 수많은 무대에서 마임 사역을 이어왔다. 조인정 마임이스트의 자세한 신앙 스토리는 <신앙계> 8월호에서 만나볼 수 있다.

"충격이었던 한충렬 목사의 순교 예수님 사랑 전해야죠"

김준수 기자 ｜ 2017-08-19

공산당원이었지만 지금은 예수님의 사랑을 전하고 있는 문갈렙 목사. 북한 주민들에게 식량을 전한 것을 시작으로 소수민족 선교, 카페목회 등 종횡무진 사역을 펼치고 있다. 지난해 한충렬 목사의 순교를 잊을 수 없다는 문 목사는 "자신의 민족을 도운 요셉처럼 통일의 마중물이 되고 싶다"는 바람을 전했다. 열렬한 공산당원에서 복음 전하는 목회자로 1967년 흑룡강성에서 태어난 문갈렙 목사는 신앙을 가기 전까지는 공산당의 열렬한 지지자였다. 그러던 그가 예수님을 만나 목회자가 될 수 있었던 것은 기독교를 먼저 받아들인 문 목사의 아버지와 수많은 사람들의 기도 덕분이었다. "1993년으로 기억합니다. 공산주의가 너무 부패했다는 생각에 회의가 들었어요. 다쳐서 병원에 입원해 있었는데 어머니가 보내주신 성경을 읽게 됐습니다. 정말 성경에 나온 사람들처럼 예수님의 사랑을 실천하는 이들이 있다면 내가 숭상하던 공산당보다는 낫겠다고 생각했죠." 문 목사는 교회에 가기로 결단하고 드렸던 첫 예배의 감격을 아직도 잊지 못한다고 말한다. 정식으로 신학 공부도 하지 못했던 아버지가 전한 설교, 3년 동안 빠지지 않고 문 목사를 위해 기도해왔다는 한 성도의 고백에 기독교를 거부하며 쌓아왔던 마음의 벽이 모두 무장해제됐다. 자신이 할 수 있는 사역이 무엇인지 고민하던 문 목사는 가정신학교를 다니면서 북한 주민들에게 식량을 전달하기 시작했다. 북한 주민들이 굶주림으로 고통 받던 1996년부터 중국 공안에 체포되기 전인 1999년까지 이어졌다. 중국 공안에게 한국 간첩으로 몰리며 더 이상 북한을 출입할 수 없게 되자 문 목사는 깨어진 가정으로 인해 상처받는 조선족 아이들에게 눈을 돌렸다. 자신의 집에서 직접 아이들을 돌보고, 지역의 불우한 상황에 처한 아이들을 물심양면 지원했다. "2000년대 초반만 하더라도 돈을 벌기 위해 한국으로 가는 조선족들이 참 많았어요. 부모는 곁에 없고 나이든 조부모만으로는 모든 걸 감당할 수 없으니 제대로 돌봄을 받지 못한 아이들이 많았죠. 부모 중에는 한국에서 일하면서 다른 사람을 만나 이혼을 하는 경우도 있어 가정이 깨지는 일도 종종 벌어졌습니다." 하지만 목회자로 사역을 하면서도 하나님에 대한 원망도 많이 했었다는 문 목사. 자신을 조선족으로 중국에 태어나게 하신 이유를 도저히 알 수 없어 답답었다고 한다. 문 목사의 고민은 2011년 횃불 한민족 디아스포라 세계 선교대회에 참석하면서 풀리게 됐다. "하용조 목사님이 조선족 사역자들을 한 자리에 모아 하신 말씀이 있었어요. 우리가 '하나님이 이스라엘 민족을 구원하기 위해 애굽에 먼저 보낸 요셉'이라고. 중국에서 복음을 전하는 것은 물론이고, 한반도 복음화와 통일을 이뤄가는 일에 큰 역할 감당해주어야 한다고 격려해주셨죠. 하나님께서 저를 중국에 보내신 이유를 깨닫게 된 순간이었어요." "복음 전하고 싶단 리수족 아이들 보면 힘이 나요" 문 목사는 안정적인 사역지였던 흑룡강성을 떠나 2004년 절강성 이우시에 이우염광교회를 개척했다. 이곳에서 현지인과 조선족을 대상으로 목회하는 가운데 2006년부터 운남 지역 리수족 선교를 지금까지 펼치고 있다. 2009년부터 2012년까지는 높은뜻정의교회와 협력해 여름성경학교를 진행하기도 했다. 운남 선교는 문 목사가 <산비>의 주인공인 영국 선교사 제임스 O. 프레이저의 무덤을 방문한 것이 인연이 됐다. 어린 나이의 딸을 아무렇지도 않게 파는 리수족의 충격적인 실상을 보게 된 문 목사는 리수족 아이들을 위해 학교를 짓기 시작했다. 현재는 7개의 학교에서 204명의 아이들이 학업에 열중하고 있다. "리수속 아이들이 저를 보고 많이 늙었다면서 앞으로는 자기들이 복음을 전하는 삶을 살고 싶다는 말을 했어요. 너무나 감격스러웠죠. 왕복 7,000km나 되는 길을 오가며 죽을 고비도 몇 번 넘겼는데, 그 동안의 고생이 씻은듯이 사라지는 것 같았어요." 문 목사는 지난해 4월 30일 피살된 故 한충렬 목사(장백교회)의 유가족들을 돕는 일에 앞장섰다. 특히 순교한 한 목사가 마지막까지 운전했던 차를 타고 백두산에서부터 히말라야까지 횡단하는 프로젝트도 주도했다. 현재 그 차는 한 목사의 순교정신을 잇기 위해 티벳에서 사역 중인 선교사에게 양도한 상태다. "동료 목회자들과 함께 한 목사님의 차를 타고 히말라야까지 갔습니다. 순교의 정신을 중국 곳곳에 퍼뜨리고 싶은 마음에서 시작한 일이었죠. 차가 가는 곳마다 조선족 목회자들이 환영해주고, 함께 기도했습니다. 중국 기독교 역사의 한 페이지에 남을 만한 일이었어요." 중국 공산당 정권 아래 목회를 하면서 조선족 교회의 방향을 깊이 고민한 문 목사는 셀교회에 주목하고 한 사업가의 도움을 받아 2013년에 카페를 시작했다. 주중에는 커피를 팔아 운영비와 선교비로 쓰고, 주말에는 교회 공간으로 활용할 수 있다는 점이 매력으로 작용했다. 문 목사는 자신의 비전에 공감하는 사역자를 만나길 기대하면서 중국 전역에 카페교회가 확산되길 꿈꾸고 있다. 문 목사는 "중국교회와 한국교회간의 건강한 관계를 맺어갈 때"라며 한국교회의 중국 선교에 관한 당부의 말도 잊지 않았다. "양적으로 성장한 중국교회에 돈으로 후원하고 선교하는 시대는 지났습니다. 하드웨어는 충분히 갖춰진 셈이죠. 하지만 한국교회의 제자훈련이나 양육 프로그램은 중국교회가 따라갈 수 없습니다. 이제는 한국교회의 소프트웨어를 전수해서 중국교회의 하드웨어가 잘 돌아갈 수 있도록 지원해줘야 할 때라고 생각합니다."

"고난 받는 이들과 함께하는 공동체…그게 교회죠"

김준수 기자 ｜ 2017-08-13

한국교회를 향한 비판의 목소리가 높지만 고난 받고 소외된 이들의 곁을 지키는 교회들이 있다. 경기도 구리시에 위치한 희망찬교회도 그 중에 하나다. 우는 자들과 함께 울라는 성경의 가치를 실천하기 위해 오늘도 고군분투하고 있는 희망찬교회 양민철 목사를 만났다. 이웃의 아픔 외면하지 않은 희망찬교회 경기도 구리시에 위치한 희망찬교회. 1997년 교회를 개척하면서 양민철 목사와 성도들이 예수님은 구원과 삶의 희망이라는 고백을 담아 지은 이름이다. 희망찬교회는 그 이름처럼, 사회와 지역 속에서 소금과 빛의 역할을 감당하고 있다. 교회는 높은 벽으로 둘러싸인 성이 아니라 모두를 품을 수 있는 숲이 돼야 한다는 생각에서다. "교회는 교인들의 아지트가 돼서는 안 된다고 생각합니다. 숲은 비바람에 흔들리지 않고 많은 생명들이 함께할 수 있는 곳이죠. 숲을 지나가는 행인들에게는 맑은 공기를 제공하기도 하죠. 희망찬교회가 구리시에서나 한국사회를 위한 숲과 같은 교회가 됐으면 좋겠습니다." 양 목사와 성도들이 교회론 공부에 힘을 쏟는 것도 교회의 역할에 대한 고민 때문이다. 양 목사가 직접 쓴 <성경이 말하는 교회> 교재를 통해 성경이 말하는 교회는 어떤 모습인지 연구하며 공동체를 넘어 사회적 영성을 실천하는데 힘쓴다. 각자의 특기와 흥미를 살린 직능별 목장을 통해 재능기부 공연을 펼치고 커피와 식사봉사도 하고 있다. 세월호 유가족들의 곁을 지켰던 광화문 천막카페도 희망찬교회와 봉사자들이 주축이 되어 운영했다. 해외선교는 교회 설립 초기 때부터 집중해오던 대표적인 사역 중에 하나다. 작은교회들과 연대해 중국과 말레이시아 등지에 선교사를 파송했다. 1998년에는 20여 교회가 참여한 말레이시아 선교회를 설립하고 박철현 선교사를 파송했다. 현재 박 선교사는 말레이시아 정글에 100여 개가 넘는 교회를 세우고 원주민 사역을 이어가고 있다. 희망찬교회 교인들은 서로를 형제자매라 부른다. 양 목사는 "직분보다 중요한 건 모두가 하나님 안에서 한 가족임을 느끼는 것"이라고 이야기한다. 2007년부터 호칭장로제와 서리집사제도도 폐지했다. 중요한 의사결정은 회중정치의 전통을 따라 교인총회를 거친다. "교회가 공동체로만 머물지 않고 사회로 관심을 가져야 합니다. 희망찬교회부터 사회적 영성을 실천하는 일에 모범적인 교회가 되고 싶습니다. 교회가 어마어마한 건물을 짓는데 힘을 쏟을 것이 아니라 삶의 현장으로 나가서 예수님의 생명을 나눠주는 일에 집중했으면 좋겠어요." 양민철 목사는 앞으로도 우는 자들과 함께 울라는 성경의 말씀을 따라 살아가고 싶단 바람을 전했다.

"마을 주민 섬기며 건강한 하나님 나라 세울래요"

박은정 기자 ｜ 2017-08-07

환경보존 활동을 펼치며 건강한 하나님 나라 구현에 앞장서는 교회가 있다. 바로 경기도 화성에 위치한 덕풍교회가 그 주인공. 최근엔 강원도 홍천의 작은 마을을 찾아 직접 만든 방향제로 노방전도를 펼쳐, 나눔의 현장에 직접 다녀왔다. 손수 만든 용품으로 지역주민·해외 선교지 섬겨 "안녕하세요. 좌운교회에 수련회 온 학생인데요. 저희가 만든 방향제 드리려고 왔어요. 하나님 믿으세요!" 올 여름 강원도 홍천 좌운교회로 수련회를 온 덕풍교회(담임 최헌영 목사) 청소년들. 무더운 날씨에도 불구하고, 아이들은 두 손 가득 방향제를 들고 마을 곳곳을 다니며 주민들에게 방향제와 함께 복음을 전하고 있다. 전도의 도구가 된 방향제는 덕풍교회 아이들이 홍천 지역주민들을 섬기기 위해 직접 만들었다. 귀여운 방향제 통에 향기 나는 오일과 아이스 젤도 넣으며 하나하나 완성시켰다. '수련회까지 와서 왜 방향제를 만드나' 싶지만, 직접 만든 제품으로 전도를 하는 건 덕풍교회만의 특별한 사역이다. 덕풍교회는 현재 사회 선교 일환으로 '즐거운 토요일'과 '덕풍동 마을쟁이' 프로그램을 통해 지역주민들을 섬기고 환경보존 활동에 적극 나서고 있다. △즐거운 토요일은 학교를 가지 않는 토요일, 가정에 방치된 아이들을 위해 교회가 주최적으로 진행하는 프로그램이다. 주로 미술 놀이와 음악 놀이, 종이 접기, 영화 시청 등의 프로그램을 진행한다. 벌써 7년 째 하남시 아이들에게 많은 호응을 받으며 이뤄지고 있다. 또한 △덕풍동 마을쟁이는 교회가 설립한 사회선교 단체. 단체의 이름처럼, 마을을 위해 벽화 그리기를 비롯해 폐식용유로 비누 만들기, 폐현수막으로 에코백 만들기 등 환경운동에 앞장서고 있다. 아이들과 함께 완성시킨 용품은 모두 주민들과 해외선교지에 전달되고 있다. ▲덕풍교회 최헌영 목사 최헌영 목사는 "세상이 오염된 시대에 건강한 하나님 나라를 세우고자 먼저 환경개선에 노력해야겠다고 생각했다"며 "교회가 마을 공동체를 위해 노력하는 모습을 보이니 주민들은 물론 교회에도 좋은 시너지 효과가 일어나고 있다"고 전했다. 덕풍교회가 환경운동의 사역을 시작할 수 있었던 데는 김주선 부목사의 역할이한 몫 했다. 대학에서 환경공학을 전공한 김 목사가 자신의 전공을 살려 아이들과 함께 환경운동 활동을 하고자 한 것. 김 목사는 "어떻게 하면 교회가 마을 안에서 하나님의 말씀을 실천하며 사역을 이어갈 수 있을까 고민을 하다가 환경사역을 시작하게 됐다"고 전했다. 교회의 섬김에 지역 내 아이들은 물론 부모들까지 변화됐다. 교회에 거부감을 갖고 있었던 부모들도 "덕풍교회 '즐거운 토요일'이라면 가도 된다"며 아이들을 선뜻 교회에 보내주고, "덕풍교회가 참 좋은 일을 많이 한다"고 칭찬할 정도다. 최헌영 목사는 "교회의 사역을 통해 마을이 밝아지고 있는 것을 몸소 느낀다"며 "주민들이 '이런 교회라면 다니고 싶다'고 말하고 교회를 통해 지역사회가 변화돼 나간다면 그게 바로 하나님이 원하시는 교회의 모습이 아닐까 싶다"고 전했다.

"당신의 신앙을 풍성하게 해줄 책을 소개해드립니다"

김준수 기자 ｜ 2017-08-06

기독교이라면 꼭 읽어야 할 양서나 일상의 소소한 즐거움을 주는 책들을 소개해주는 서점이 있다. 그 주인공들은 바로 헌책방 용서점과 골목책방 그냥과보통. 이들은 서점을 찾아오는 모든 방문객들이 책을 통해 행복을 누렸으면 좋겠다는 바람을 전했다. 교양 있는 기독인을 위한 큐레이팅 헌책방 고양시 덕은동 한적한 주택가에 자리한 헌책방 용서점. 올해 1월 영업을 시작해 책을 사랑하는 기독인들의 사랑방 역할을 톡톡히 해내고 있다. 용서점 박용희 대표는 장신대 라비블 서점과 기독출판사IVP를 거치며 큐레이팅 헌책방에 대한 꿈을 키워왔다. 용서점이라는 이름은 책이 서가에 꽂혀 있는 것이 아니라 필요한 이들에게 사용되길 바라는 마음으로 지었다고 한다. 큐레이팅을 하는 이유도 처음 책을 접하거나 자신이 원하는 책을 찾는 사람들을 통해 새로운 독자들을 발굴하고 싶은 마음에서다. 실제로 박 대표의 큐레이팅을 거친 서가에는 삶과 신앙을 풍요롭게 해줄 양서가 주제별로 진열돼있어 좋은 책을 찾는 수고를 덜어준다. 다루고 있는 주제도 기독교와 관련된 책부터 인문, 사회과학, 에세이 등 가리지 않는다. 또 지역교회와 협력해 찾아가는 헌책방도 운영 중이다. "헌책방을 운영하기 시작하면서 목표로 삼았던 건, 교양 있는 기독인을 위한 큐레이션이었어요. 신앙인으로서 살아가는 가운데 읽으면 유익한 도서들을 위주로 소개하고 있습니다." 8월부터는 강연회와 책 모임도 진행한다. 기독출판계에서 일했던 경험을 살려 예비 기독출판인들과 번역가를 위한 강좌도 준비 중이다. "책만큼 간편하고 저렴하면서 한 분야에 대해 신뢰감 있게 정리된 도구도 흔하지 않다고 생각해요. 성경과 함께 양서를 읽는다면 하나님과의 관계나 신앙적인 성숙에 있어서 흔들리지 않는 기반을 만들어 갈수 있다고 생각합니다." ▲순천의 명소로 자리잡고 있는 골목책방 그냥과보통. 일상의 소소함을 다룬 책들부터 독립출판물, 에세이 등 다양한 분야의 책들을 만날 수 있다.ⓒ데일리굿뉴스 일상의 소소함 가득한 골목책방 그냥과보통 전남 순천시 문화의거리에 위치한 골목책방 그냥과보통. 순천을 찾는 여행객들이 꼭 방문하는 명소 중에 하나다. 그냥과보통은 그 이름처럼 일상의 소소함을 다룬 책들이 많다. 동네책방에서만 구입이 가능한 책부터 <계간홀로>와 같은 독립출판물, 에세이나 여행 등 다양한 분야의 책들을 만나볼 수 있다. 강성호ㆍ이로운 부부는 책방을 찾아온 방문객들이 자신만의 책을 만날 수 있도록 안내하는 일에 최선을 다한다. 책을 통해 작은 즐거움이라도 얻었으면 하는 마음에서다. 강성호 대표는 "그냥과보통이라는 단어가 주는 특별함이 없고, 위대하지 않는 느낌이 좋았다"며 "일반서점에서 볼 수 없는 출판물들이나 강정마을, 페미니즘과 같은 소수의 목소리를 들을 수 있는 책들을 위주로 소개하고 있다"고 말했다. 지난해 출간된 <한국 기독교 흑역사>의 저자이기도 한 강 대표는 최근 책방을 방문한 이들을 대상으로 순천 기독교 유적지 답사도 진행하고 있다. "순천은 조선시대 원도심의 모습이 잘 남은 지역으로, 책방 근처에 있는 선교사 마을은 순선 기독교 유적지 첫 순례코스이기도 합니다. 가족이나 교회 공동체 지체들과 방문한다면, 의미 있는 시간을 보내실 수 있습니다."

서울서 도쿄까지 자전거로 달린다 "韓日 화해의 여정"

김주련 기자 ｜ 2017-08-03

최근 위안부 문제를 비롯해 한일 갈등의 골이 깊어 지고 있다. 양국에서는 서로를 겨냥한 '혐한 논란'과 '반일감정' 등을 내세우며 등을 돌리는 모양새다. 이런 가운데 먼저 화해와 용서의 손을 내민 사람이 있다. 바로 이성수 감독이 그 주인공이다. 이 감독은 한국과 일본의 화해를 위해 12명의 크리스천이 자전거 여행을 떠나는 프로젝트를 만들었다. 서울에서 도쿄까지 34일간의 대장정은 <용서를 위한 여행>이란 제목으로 스크린에 오를 예정이다. 이성수 감독을 만나 자세한 이야기를 들어봤다. 9월 18일 서울역서 출발 예정 <용서를 위한 여행>은 이성수 감독이 직접 기획했다. 독도, 위안부, 최근엔 군함도 문제까지 한국과 일본을 둘러싼 민감한 주제들로 국가 간 갈등이 깊어지는 이때, 서로의 관계를 회복시키기 위해선 교회와 그리스도인들이 먼저 나서야 한다고 생각한 것이다. '누가 누구를 용서할 자격이 있냐', '애써 고생할 것 까지 있냐'는 등의 비판 여론도 적지 않다. "예수님의 시선으로 한국과 일본을 바라봐야 하지 않을까요. 유독 일본 이야기만 나오면 민감하게 반응하는 성도들이 많은데, 한국교회가 생각을 바꾸고 그리스도의 마음으로 먼저 다가간다면 용서와 화해가 가능할 것이라 생각해요. 이런 믿음으로 일본 선교 영화를 시작하게 됐죠." 이 감독은 <용서를 위한 여행>을 위해 한국인 6명, 일본인 6명 총 12명의 참가자를 모집하고 있다. 12명의 참가자들은 9월 18일 서울역을 시작으로 도쿄까지 자전거로 달린다. 참가자 12명은 현재 모집 중이지만, 이미 확정된 이들도 있다. 회사에 사표를 내고 여정에 함께하기로 한 정년과, 자전거 묘기를 펼치는 10살 소년, 당회의 허락을 기다리고 있는 일본인 목사 등이 참가를 결심했다. 첫째 날은 서울역에서 경기도 화성 제암리교회까지 페달을 밟는다. 제암리교회 희생자 추모예배를 드린 뒤, 공주와 익산, 순창, 거창, 대구, 밀양, 부산까지 80~100km를 달리게 된다. 여행의 여정은 일제강점기 역사가 남아있는 곳 위주로 선정했다. 여행의 숙식 문제는 각 지역의 교회가 나서 돕는다. 대구 동신교회와 부산 수영로교회 등 한국의 7교회가 잠자리와 식사를 제공하고 일정 구간은 자전거로 함께할 예정이다. 9월 26일 부산을 떠나 27일 일본 시모노세키에 도착한 팀은 우베시와 히카리시, 히로시마시, 후쿠야마시, 오카야마시, 히메지시, 고베시, 오사카시, 교토시 등을 거쳐 10월 20일 도쿄 도착을 목적으로 하고 있다. 일본에서 팀을 맞이할 교회도 속속 등장하고 있다. 대형교회는 아니지만 일본의 17교회가 교회마당을 빌려주는 등 이 목사의 뜻에 함께하겠다고 밝혔다. 자전거 팀의 여정 중에는 크게 3차례 집회도 계획돼있다. 9월 28일 제암리 예배, 10월 16일 오사카 한일대예배, 10월 20일 도쿄 일한대예배다. 집회에는 플루이스트 송솔나무, 개그우먼 조혜련, 성서화가 김복동 작가 등이 참석한다. 도쿄 집회에서 설교를 맡은 오야마 레이지 목사는 수차례 한국교회를 방문해 한국교회에 사죄한다는 입장을 밝힌 인물이기도 하다. 2014년에는 일본 개신교를 대표해 일본군 위안부 피해자 할머니들에게 머리를 숙이며 사죄하기도 했다. "한국인 목사님부터 일본인 목사님까지 모두 하나된 마음으로 기꺼이 동참해주셨어요. 힘든 여정이지만 서로의 진심이 통하길 바라요." 한편 이성수 감독은 2013년 기독교인에게 학대당한 캐나다 원주민과 그들을 섬기고 있는 한국인 선교사의 이야기로 영화 <뷰티풀 차일드>를 제작해 교계에서 큰 화제가 된 바 있다.

"마을이 필요로 하는 곳…그게 바로 '교회'죠"

김준수 기자 ｜ 2017-07-28

방과후 갈 곳이 없는 아이들을 위해 도서관을 만들고, 여행자들에게 쉴 곳을 제공해주는 순천 대대교회. 마을이 필요로 하는 사역을 펼치다 보니 지역에서 없어서는 안 될 교회로 자리잡았다. 대대교회 공학섭 목사는 "지역사회가 원하는 것이 무엇인지 집중하다 보니 자연스럽게 마을을 섬기게 됐다"고 말했다. 주일학교 사역으로 설립한 교회…지역아동 섬김에도 앞장 올해로 창립 91주년을 맞은 순천 대대교회는 순천만과 가장 가까운 마을인 대대동에 위치해있다. 1926년 매산학교 교장이었던 원가리 선교사와 학생들이 마을로 찾아와 확장 주일학교 사역을 하면서부터 교회가 시작됐다. 김구 선생과 함께 독립운동에 투신했던 조상항 장로가 말년에 순천에 정착해 신앙생활을 한 곳도 대대교회였다. 조 장로는 성경구락부를 통해 후학들을 키우는 일에 열심이었다고 한다. 다음세대를 키우는 일에 열심이었던 전통 덕분인지 대대교회에서 배출한 목회자만 김상봉 목사(예장합동 증경총회장), 조재태 목사(예장고신 증경총회장), 서철원 박사(전 총신대 신대원장), 박종구 목사(월간목회) 등 35명에 달한다. 대대교회 공학섭 목사는 "상당히 이른 시기에 시골까지 복음이 전해질 수 있었던 것은 선교사와 매산학교 학생들 덕분이었다"며 "주일학교 어린이들이 모아 놓은 헌금이 마중물이 되어 지금의 교회 터를 샀다. 어린이들의 신앙으로부터 시작된 교회라는 점에서 의미가 크다"고 말했다. 세계 5대 연안습지로 손 꼽히는 순천만은 바람에 넘실거리는 갈대군락지, 아름다운 일몰과 낙조를 볼 수 있어 순천을 방문하는 관광객들이 찾는 필수 코스 중에 하나다. 공 목사는 게스트하우스라는 말이 생소하던 때부터 순천만을 방문한 관광객들과 기독교 유적지를 순례하는 이들에게 교회 공간을 제공해오고 있다. 교회는 지역사회가 꼭 필요로 하는 곳이 돼야 한다는 목회 철학을 가지고 있었기 때문이다. 게스트하우스를 통해 얻는 소정의 운영비는 100% 이웃을 위한 나눔에 쓰고 있다. "방학이나 휴가철이 되면 하루에 많게는 3~40명이 묶고 갈 때도 있었습니다. 요즘에는 워낙 좋은 숙박시설이 많이 생겨서 이용하는 분들이 줄었죠. 교회에서 하루라도 편하게 묶었던 사람들이라면 나중에 교회에 대해 부정적으로 생각하지는 않겠다는 생각에 선교하는 마음으로 감당하고 있습니다." 현재 교회가 운영 중인 지역아동센터와 순천만작은도서관에는 근처 마을은 물론, 순천 시내에 사는 아이들도 찾아온다. 학부모들도 교회가 아이들을 잘 돌봐주고 있다며 감사의 말을 전한다. 이 사역을 통해 교회에 출석하거나 마을에 정착하는 가정도 생겼다. 노인 인구 비율이 높은 마을의 특성에 따른 맞춤 사역도 펼치고 있다. 독거노인들을 위한 반찬 나눔 사역과 평생교육 차원에서 진행한 노인대학이 대표적이다. 노인대학은 마을의 어르신들 중에 모두 수료한 덕분에 할 수 없이 중단한 상태다. 신규 인구 유입이 흔하지 않다 보니 일어난 일이다. 한동안은 거동이 불편한 근처 마을의 어르신들을 위해 '찾아가는 노인대학'도 진행했다. ▲세계 5대 연안습지로 손 꼽히는 순천만. 순천을 찾는 관광객들이 빼놓지 않고 방문하는 명소다.ⓒ데일리굿뉴스 "환경 보존은 그리스도인들의 의무" 공 목사는 순천만자연생태공원 공모사업에 지원해 탐방 프로그램을 운영하거나 환경 보존을 위한 생태지도자 양성에도 힘쓰고 있다. 예장합동 순천노회 차원에서 농어촌부도 신설해 농촌목회의 필요성과 노하우를 지역 목회자들에게 아낌없이 나눈다. "환경 문제는 시민단체나 운동가만이 아니라 그리스도인들도 당연히 관심을 가져야 하는 영역입니다. 하나님은 그리스도인들에게 그분이 지으신 세계를 잘 관리하라는 책임을 맡겨 주셨기 때문이죠. 교회에서 잔반을 남기지 않거나 이면지를 쓰는 일처럼 작아 보이지만 일상에서 실천하는 일이 중요합니다." 교회는 지역사회의 필요에 민감히 반응해야 한다고 강조한 공 목사는 앞으로도 하나님의 말씀을 바르게 선포하고 싶단 바람을 전했다. "목사의 사명은 매일 주어진 삶 가운데서 말씀과 기도로 하루하루를 충실히 살아내는 것이라고 생각합니다. 대대교회 성도들이 그리스도인이라는 의식을 가지고 하나님의 백성들로 바로 섰으면 좋겠습니다."

NASA가 인정한 '기적의 사나이'…"새벽기도의 힘이죠"

김주련 기자 ｜ 2017-07-21

한국에서의 안정된 직장을 과감히 내려놓고, 청년 때의 꿈을 이루기 위해 1997년 미국행 비행기에 오른 사람이 있다. 바로 정재훈 박사가 그 주인공이다. 미국 엔지니어 회사의 말단 직원으로 시작해 22년 만에 최고 경영자가 된 그는 2013년 '자랑스런 한국인상'을 수상하기도 했다. 이런 그가 전세계에 이름을 널리 알리는 사건이 벌어진다. 정 박사는 이 모든 일이 하나님의 은혜와 섭리였다고 고백한다. 美 최악의 우주선 참사, '해결사'로 나서 1986년 1월 28일 전세계를 발칵 뒤집어 놓은 최악의 참사가 미국에서 일어났다. 바로 우주 왕복선 챌린저호가 민간인 교사를 포함, 총 7명의 우주인을 태우고 출발했지만 이륙 72초 만에 폭파돼 탑승자 전원이 사망한 사건이다. 이 뿐만이 아니다. 2003년 임무를 마친 7명의 우주비행사를 태우고 귀환하던 컬럼비아호가 폭발한 사건도 있다. 급저온 상태에서 생긴 얼음 때문이었다. 이 문제를 해결한 이는 누구였을까. 바로 정재훈 박사다. "실시간으로 우주선이 폭파되는 장면을 보고 저 또한 큰 충격에 빠졌어요. 안타까움을 가지고 새벽기도를 드리는데 하나님께서 이 문제를 도우라고 하셨고, 해결할 아이디어를 주셨습니다. 챌린저호는 고체연료누출방지 장치의 결빙이 폭발원인이었는데, 저희 회사가 개발한 열조정장치가 해법이 됐죠." 이후 컬럼비야호 사건이 발생했을 때도 정 박사는 하나님이 지혜를 쥔 방안을 가지고 6시간을 비행해 나사를 방문했다. "관계자가 난색을 표하더군요. '이미 2달간 수십 명의 석학들, 과학자들이 달라붙어 1안, 2안까지 진행돼 90% 정도 문제해결 방안이 완성돼 당신의 방안은 쓸모가 없다고 했어요. 그래도 저는 포기하지 않았습니다. 이후 6차례나 나사의 문을 두드렸어요." 결과는 성공적이었다. 1, 2안이 모두 실패로 돌아갔고 결국 3안으로 밀려났던 정 박사의 방안이 최종안으로 채택된 것. 정 박사에 의해 수정된 우주왕복선 디스커버리호가 2005년 성공적으로 발사됐다. 이 일로 그는 나사로부터 '기적의 사나이'란 호칭을 듣게 됐다. 아내와 수십 년간 새벽기도 드려 정재훈 박사는 이 모든 지혜가 하나님으로부터 나온 것이라고 고백한다. 한때 무역회사 상무로도 일했던 정 박사는 고등학교 일기장에 '세계적인 과학자가 되어 인류의 기쁨을 위해 일하고 싶다'는 다짐의 글을 발견하곤, 그 꿈을 이루기 위해 1997년 아내 정정숙 권사와 어린 두 딸을 데리고 단 돈 4천 달러를 가지고 미국으로 이민을 결정했다. 그는 테이코 엔지니어링에서 시급 4달러25센트를 받는 말단 제도사로 입사했다. 이후 3년 만에 치프 엔지니어, 7년 만에 부사장으로 승진, 2000년부터는 창업자의 간곡한 부탁으로 CEO가 되어 회사를 성장시켰다. 이 모든 과정 속에는 하루도 빼놓지 않고 아내와 함께 드린 새벽기도가 있었다. "매일 새벽 4시 15분이면 눈이 떠지고, 4시 30분부터는 말씀과 기도로 하루를 시작합니다. 새벽에 하나님으로부터 내려지는 은혜, 말씀과 기도로부터 얻어진 셀 수조차 없을 정도의 응답이 제 인생을 결정짓는 중요한 열쇠가 됐어요. 그래서 지금도 매일 밤, 내일새벽 주님께서 또 어떤 말씀을 하실지 설레는 마음으로 잠이 듭니다." 정 박사와 아내는 수십 년간 새벽을 하나님께 드리며 나아갔을 때 이처럼 많은 주님의 역사하심을 목격했다. 복음의 씨앗이 심겨져 예수님과 멀어졌던 여학생이 돌아오게 된 일, 방속국 PD와 스텝들이 정 박사 부부를 24시간 동행취재를 하다 주님을 영접하게 된 일, 인생의 목적을 잃고 소망을 잃어버린 청년들이 주께 돌아오는 일을 만날 때마다 부부는 함께 감사의 눈물을 흘린다. "저는 평소 다니엘서를 즐겨 읽습니다. '지혜와 능력이 그에게 있음이로다…지혜자에게 지혜를 주시고 지식자에게 총명을 주시는도다…'라는 말씀에 의지해 매일 지혜를 구합니다. 똑똑함과 우둔함, 잘남과 못남, 부유함과 가난함 등 세상의 가치는 종잇장 한 장 차이도 안 됩니다. 우주개발이란 어려운 과정 속에 그것을 절실히 체험했어요. 모든 가치는 토기장이이신 하나님의 계획에 따라 정해집니다. 과학이란 무엇일까요? 피조물이 만들어낸 학문적 이론에 불과한 것이죠. 저는 다만 그 과학을 통해 기업을 경영하며 인간의 삶의 질을 높이는데 일조할 수 있는 기회를 주신 하나님께 감사할 따름입니다." 정재훈 박사의 자세한 신앙 스토리는 <신앙계> 8월호에서 만나볼 수 있다.

물폭탄 맞은 교회 복구 '막막'…"함께 기도해주세요"

박은정 기자 ｜ 2017-07-13

최근 집중호우를 동반한 장마로 전국에서 교회들의 피해가 잇따르고 있다. 특히 건물 지하에 위치한 작은교회들의 경우 상황은 더 심각한 실정이다. GOODTV 선교방송교회인 광희교회도 물폭탄을 맞은 예배당을 복구하느라 안간힘을 쏟고 있다고 한다. 피해 현장을 직접 찾아가봤다. 재정도 어려워 복구작업 더뎌…도움 절실 교회에 물이 차기 시작한 건 2일 저녁 11시경. 주일예배를 마치고 목양실에서 잠을 자던 윤은혜 목사가 물 소리에 눈을 뜨며 현장을 목격했다. "잠을 자는데 무슨 물소리가 들리는 거에요. 너무 놀라서 문을 열고 예배당으로 나가보니 예배당 창문에서 물이 들어오더라고요. 그런데 그냥 물이 흘러 들어오는 게 아니라 파이프에서 물이 나오는 것처럼 쏟아졌어요. 처음에는 혼자 물을 퍼내다가 물이 빠른 속도로 들어와서 결국 119에 전화 했죠." 교회가 지하에 위치해 있어 도로에 고인 빗물이 창문과 벽 틈새로 들어온 것. 119가 출동해 펌프로 교회 계단과 예배당에 있는 물은 다 빼냈지만 2주가 지난 지금까지도 피해 흔적은 여전히 남아있다. 예배당 바닥에 깔려 있던 장판들은 빗물에 젖어 다 들어냈다. 하지만 장판 본드가 바닥에 붙어 있어 걷기 조차 힘들 정도로 끈적거린다. 통풍도 제대로 되지 않아 선풍기를 아무리 돌려 봐도 예배당에 가득한 습기가 빠지질 않는다. "예배당에 물기가 많아서 너무 습하고 냄새가 심해요. 장판마저 ▲광희교회 윤은혜 목사 들어냈더니 시멘트 냄새가 그대로 올라오고 벌레도 자꾸 생겨 상황이 더 안 좋아지고 있습니다." 특히 더욱 심각한 것은 윤은혜 목사의 건강 상태다. 윤 목사는 현재 예배당 한 켠 목양실에서 숙식을 해결하고 있는데, 습기가 많고 공기도 좋지 않은 예배당에서 하루 종일 있다보니 몸과 마음은 지칠 대로 지쳐있다. 하루빨리 예배당을 복구해야 하지만, 재정 상황도 어려워 복구작업은 더디기만 하다. 현재로선 외부의 도움이 절실한 상황. 올해로 설립 13주년을 맞이하는 광희교회는 어려운 환경 속에서도 묵묵히 영혼구원 사역을 감당해 왔다. 여자로서 홀로 목회를 하며 힘든 순간도 많았지만, 이번 일은 도저히 감당하기가 벅차 남몰래 눈물을 훔치기도 했다는 윤은혜 목사. 하지만 윤 목사는 "이번 사건을 통해 하나님의 역사하심이 일어날 것이라 믿는다"며 "교회에 주어진 사명을 계속해서 감당해 나가겠다"고 전했다. "많은 어려움도 있었고 이번에 물난리도 겪었지만 영혼구원에 대한 저의 신념은 생명 다하는 날 까지 변치 않아요. 오직 하나님만을 바라보며 좌절하지 않고 성도들을 천국의 길로 이끌겠습니다."(후원계좌 : IBK기업은행 377-109154-01-016 광희교회)

"따뜻한 커피 한 잔으로 탈북민들의 '길동무' 될게요"

박은정 기자 ｜ 2017-07-12

북한을 탈출해 한국에 입국한 탈북민이 3만 명을 넘어섰다. 하지만 경제적 어려움으로 탈북민들의 한국 생활은 녹록지 않다. 이런 가운데 탈북민들의 경제적 자립을 도와주는 카페가 있어 찾아가봤다. 커피교육ㆍ사업 통해 탈북민 자립 기여 서울시 종로구에 위치한 카페 길동무. 언뜻 보기엔 일반 카페와 다르지 않지만 이 곳은 탈북민이 직접 운영하는 카페다. 카페 길동무는 예장통합 소속 목회자들이 설립한 사단법인 길동무의 주력 사업 중 하나다. 맨 처음 북한 장애인들을 위한 사업을 펼치다 최근 탈북자 지원사업을 시작했다. 카페 길동무가 사단법인 길동무의 첫 탈북민 지원사업인 것이다. 탈북민들의 바리스타 교육은 카페 운영 경험이 있는 최광선 목사가 맡았다. 탈북민들에게 1:1로 바리스타 교육을 진행하며 남한사회 홀로서기를 도와주고 있다. "카페 길동무는 탈북자들의 경제적 자립을 돕는 '다리 역할'을 하고자 세워졌어요. 특히 카페라는 공간이 다양한 사람들을 만날 수 있고 평소 경험하지 못했던 문화를 체험할 수 있을 것이라 생각해 첫 사업을 카페운영으로 시작하게 됐습니다." 낯선 환경에 적응하지 못했던 탈북민들도 조금씩 변화되는 모습을 보이고 있다. 카페를 운영하면서 많은 사람들을 만나다 보니 어느새 남한 사회의 당당한 구성원이 돼 가고 있다. 탈북민들의 마음의 문이 열리기까지 최광선 목사의 많은 노력이 있었다. 최 목사는 먼저 마음의 문을 열고 탈북민들에게 다가갔고, 교육을 진행할 때도 꾸중보다는 칭찬과 격려로 가르쳤다. 특히 탈북민들이 남한사회 일터에서 차별 받지 않고 기본적인 복지혜택을 받을 수 있도록 아르바이트생에게 주휴수당과 4대 보험을 제공하고 있다. '카페 길동무가 탈북민들에게 일하고 싶은 곳으로 소문나고 싶다'는 최 목사의 바람이 담겨있는 대목이다. "탈북민들에게 단순히 일자리만 제공해주고 싶지 않았어요. 정직한 사업 마인드도 함께 가르쳐주고 싶었죠. 그래서 카페 길동무가 먼저 기본적인 근무 형태를 맞춰주려 노력했고, 자신의 열정만 있다면 남한사회에서 충분히 생활할 수 있다는 것을 알려주고 싶었습니다." 카페 길동무에서 일하는 직원들은 크리스천이 아니다. 최 목사는 직원을 채용할 때부터 신앙의 유무와 상관없이 열정과 성실성을 우선시했다. 대신 탈북자들과 함께 일하면서 섬김과 나눔의 자세를 통해 그리스도의 사랑을 몸소 체험할 수 있도록 일깨워주고 있다. 최광선 목사는 카페 길동무의 따뜻한 커피 한 잔이 남북의 연결고리가 되길 소망하고 있다. 최 목사는 "탈북자들이 직접 카페를 창업해서 제2호, 제3호 카페가 세워지길 바란다"고 전했다.

"공부방 20년, 아이들 간절한 눈빛 보며 버텨요"

한연희 기자 ｜ 2017-07-11

새날교회 박철수 목사는 방과 후 돌봄이 필요한 맞벌이, 편부모 가정의 청소년들을 위한 공부방을 운영하고 있다. 중요한 청소년 시기에 방황 대신 배움에 집중하고 복음도 접할 수 있도록 지역교회가 나선 사례다. 평일엔 선생님, 주일엔 설교자로 20년 살아온 박철수 목사를 만나봤다. 안양에서 공부 돌봄 20년 경기도 만안구에 위치한 새날교회의 바로 위층에는 새날공부방이 있다. 들어가면 수업용 하얀 보드판, 칸막이 책상이 늘어 서 있다. 책장에는 중고등학교 청소년 필독서가 꽂혀져 있고 작은 부엌과 냉장고도 구비되어 있다. 여기 위 아래층이 바로 박철수 목사의 사역 터다. 새날공부방 박 목사(새날교회)는 “주변엔 맞벌이, 편부모, 가난 등으로 어려움을 겪고 있는 청소년들이 많다”면서 “이들이 학교를 마치고 갈 데 없이 떠도는 것을 막고 자기의 꿈을 꿀 수 있도록 만들어야 겠다 생각해서 공부방 사역을 시작했다”고 말했다. 박 목사는 “학교 공부에 맞춰 복습하는 것과 시간관리법을 중요하게 강조하고 있다”면서 “국어, 영어, 수학은 내가 직접 가르치고 나머지는 스스로 하는 자기주도형학습 형식을 취하고 있다”고 설명했다. 박 목사는 1997년 안양에서 개척해 이듬해부터 공부방 사역을 진행해왔다. 올해 교회 창립 20주년이니 공부방 역사도 거의 비슷한 셈이다. 강산이 두 번 변하는 시간동안 무료로 청소년을 보듬는 사역을 해낸다는 것은 말 그대로 쉽지 않은 일이다. 이 특별한 부르심엔 어떤 사연이 있는 걸까 궁금했다. 그는 “아내가 첫 아이를 낳고 1년 정도 후에 중추신경계 이상으로 한쪽 몸이 마비됐다. 그래서 목회 전략을 바꿨다. 거동이 불편한 아내를 데리고 거리 전도를 하고 심방을 다닐 수 없으니 교회로 부모들을 올수 있게 해보자고 생각했다”고 말했다. 형편상 직장을 놓을 수 없는 부모들은 방과 후 혼자 있을 자녀들 생각에 늘 걱정과 조바심을 달고 산다. 그런 상황에서 세상 유혹이 차단된 교회에서 식사도 하고 공부도 한다면 안심이 되고 고마운 마음이 절로생긴다. 게다가 인성과 학습능력이 좋아지면 교회를 찾게 된다. ▲박 목사와 아이들이 책상에 둘러 앉아 기말시험의틀린 문제를 점검하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 "나도 돌봄이 필요했던 청소년기 보내" 또한 박 목사 자신도 청년시기 공부 돌봄을 경험했던 사람이다. 전라북도 임실 농촌마을에서 자랐지만 청소년 시기 공부에 대한 열망은 누구보다 높았다. 하지만 부모님은 농사일로 새벽에 나가셨다 날이 어두워져야 돌아오셨다. 그래서 또래들과 의기투합해 공부모임을 만들었고, 그곳에서 꿈을 키웠다. 박 목사는 “20대에 서울에 올라왔는데, 주변이 내 고향 모습과 전혀 다를 바가 없었다”며 “도시는 다를 것이라 생각했는데 부모의 관심에서 멀어진 아이들이 방황하고 떠도는 모습을 보면서 이 사역이 꼭 필요하겠구나 생각했다”고 강조했다. 그는 “성적 위주의 학교생활에서 집안형편과 낮은 성적으로 자존감이 바닥을 치는 경우가 많은데, 공부방에서 회복되는 모습을 종종 목격한다”면서 “공부방에서 단체생활을 배우고 공부에 관심을 갖게 되니까 자신감이 생기는 것 같다”고 말했다. 박 목사는 “자존감이 높아지니까 복음에 대해 눈을 뜨고 인성도 달라졌다”면서 “주일엔 학생과 부모님이 함께 예배드리도록 독려하고 있는데, 잠깐의 시간동안에도 학생들이 정서적 치유를 받는 느낌”이라고 전했다. 박 목사는 최근 GOODTV뉴스를 통해 소개된 박정현 씨의 아버지이기도 하다.카페를 운영하면서 지역 아이들을 섬기고 넉넉치 않은 수입으로 미자립교회도 돕는 신학생 박 씨의 사연은 많은 시청자들에게 감동을 안겨줬다. 박 목사 역시 성도가 몇 되지 않는 작은교회다보니 포기하고 싶은 순간도 많았다. 하지만 사역을 놓지 못한 이유는 단 한가지. 그는 “여러번 포기하고 싶었지만 사역을 놓지 못한 이유는 아이들의 간절한 눈빛 때문이다”면서 “‘여기가 전부’라고 말하는 그 눈빛을 보면서 나도 인내하고 버티고 감당해낸다”고 말했다. 박 목사와 학생들은 월요일부터 금요일까지는 새날공부방에서 선생님과 학생으로 만나고, 주일엔 새날교회에서 목사와 성도로 만난다. 평일예배에 학생들이 제법 참석을 많이 하는데, 아무래도 공부하기 싫어서 예배를 선택하는 것 같다고 말하며 멋쩍게 웃었다. 새날교회를 찾아가는 길에 크고 아름답게 지어진 중대형 교회들이 여기 저기 눈에 띄었다. 그에 비해 새날교회는 간신히 간판하나 달고 있을 만큼 작고 협소했다. 하지만 강했다. 박 목사는 가난한 개척시기부터 자신보다 더 어려운 처지의 이웃을 외면하지 않고 끌어안음으로써 그리스도의 섬김과 사랑을 누구보다 강인하게 실천하고 있었다.

해병대 첫 女 군종목사 "젊은 장병들 올바른 길로 인도하고파"

김주련 기자 ｜ 2017-07-10

얼마 전 군종장교 제75기 임관식에서 국내에선 최초로 3명의 여성 군종장교가 임관해 화제가 됐었다. 그 중에서도 해병대 최초의 여성 군종목사로 선발된 이가 있다. 바로 이예림 중위다. 이 중위는 연합뉴스와의 인터뷰에서 진로 고민으로 힘들어하는 젊은 장병들을 따뜻한 마음으로 품고, 올바른 방향으로 인도하고 싶다는 바람을 전했다. 군인이었던 할아버지 영향 받아 올해 초 대전침례신학대를 졸업하고 목사 안수를 받은 이예림 중위는 지난달 30일 충북 영동 육군종합행정학교에서 열린 군종장교 제75기 임관식에서 중위로 임관했다. 오는 14일부터 경기도 김포 해병2사단에서 보격적인 군 생활을 시작하는 이 중위. 해병대 특유의 상징인 팔각모를 쓰고, 빨간 명찰을 달게 된다. 일명 '귀신 잡는 해병대'라 불리는 곳에 그것도 국내 최초 '여성 군종 장교'로 임관한 이유가 무엇일까. "할아버지께서 주임원사로 전역하셨어요. 어릴 때 군인이셨던 할아버지를 자랑스러워했던 점이 영향을 미쳤죠. 그래서 군종장교로 지원했습니다." 여성 신학생들이 독자적인 사역을 하기보다 교회의 '사모'가 되는 사례가 많단 편견에 대해서는 꼭 그런 것은 아니라는 당찬 대답이 돌아왔다. "삶에는 젊음의 시기가 있어요. 사모가 되거나 결혼하는 것보다 군종장교라는 기회에 도전하고 싶은 마음이 컸어요. 육군종합행정학교에서도 유격훈련, 사격훈련, 행군들 다 똑같이 받았어요. 발목 인대 부상이 심했지만 낙오하지 않고 끝까지 해냈습니다." 젊은 장병들이 받아도 힘든 훈련들을 똑같이 받으며 어려움의 순간도 많았다. "가장 떨렸던 훈련이 화생방이었는데, 처음에는 방독면의 정화통을 제대로 교체하지 못해 가스를 거의 다 먹었어요. 그때 군대 내 목사님이 오셔서 정화통을 끼워주셔서 정말 감사했던 경험이 있어요." 해병대 최초의 여성 군종목사로 무거운 책임감을 느낀다는 이 중위. 하지만 앞으로의 사역을 감당할 당찬 포부도 밝혔다. "제 행동 하나하나가 중요한 선례가 될 것이라 생각해요. 열정적이되 신중한 행동을 통해 군에 꼭 필요한 군종장교가 되고 싶습니다. 또 진로 고민이 많은 젊은 장병들을 따뜻한 마음으로 사랑해주고, 명확한 방향을 제시해주는 리더십을 발휘하고 싶습니다."

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아이슬란드에서 다운증후군이 태어나지 않는 이유

아이슬란드에서는 다운증후군 환자를 거의 찾아 볼 수 없다. 태아가 다운증후군이라는 진단이 나면 대부분 산모들이 낙태를 하기 때문이다. 아이슬란드는 1935년 세계 최초로 낙태를 전면 합법화한 나라다. 

美 CBS 뉴스는 "아이슬란드에서 산전 기형아 선별 검사가 널리 사용되어 이 같은 결과가 나왔다"고 보도했다. 이 매체에 따르면, 대부분 다운증후군으로 태어나더라도 오랫동안 건강한 삶을 살지만 아이슬란드의 임산부들은 낙태를 선택한다. 때문에 매년 1~2명의 아기만 다운증후군을 가지고 태어난다.

다운증후군 태아를 낙태하는 것은 다른 나라도 비슷하다. 덴마크는 태아가 다운증후군이 의심될 경우 98%가 낙태를 하며 미국은 태아가 유전적 장애가 있다고 판정이 되면 67% 이상의 산모가 낙태를 선택한다.

기독교 복음 전도자 조니 에릭슨 타다는 "25년 전 美 장애협회에서 일했을 때, 낙태를 '장애 예방 전략'으로 규정한 국립 보건원에 이를 삭제하도록 여야 15명의 의원들과 함께 강력히 권고했다"며 "각 개인은 아무리 중대한 장애가 있더라도 창조주 하나님의 형상을 지니고 있다. 다운증후군을 가진 사람들도 틀림없이 행복하게 사는 사람들이다. 모습이 다른 사람들을 우리가 기쁨과 사랑으로 받아들여야 한다"고 덧붙였다.

또한 미국을 걱정하는 사람들(Women of Concerned Women)의 패니 낸시 대표도 낙태를 반대했다"아이슬란드는 산전 기형아 선별 검사로 다운증후군 진단을 받은 태아를 낙태한 사실을 자랑스러워하고 있다"며 "이것은 의학적 진보가 아니라 야만적이고 미개한 행동"이라고 말했다.

제임슨 돕슨 박사(교육학자)는 "아이슬란드의 낙태 실태는 나치 시대의 우생학에서나 볼 법한 이야기"라며 "우리 모두는 슬프고 분개해야 한다. 이 사태는 최근 미국 샬로츠빌에서 백인 우월주의자가 차량 돌진으로 사망자를 발생시켜 미국을 부끄럽게 만든 것과 같이 비인간적이라"고 말했다.

프로 라이프(낙태를 반대하는 운동단체)에서 활동하는 여배우 패트리샤 히튼도 비판의 목소리를 냈다. 그는 자신의 SNS에 "아이슬란드는 실제로 다운 증후군을 없애지 않고 있다. 이들은 아이를 가지고 있는 모든 사람을 죽이고 있다. 이것은 정말 큰 차이"라고 말했다

 다운증후군 어린이, "내 인생은 행복해요"

이와 관련 미국에서는 다운증후군 환자 및 그 가족들이 느끼는 삶의 만족도가 크다는 조사결과가 발표된 바 있다.

미국 메사추세츠주의 아동 병원 보스턴(Children's Hospital Boston)에서 발표한 2011년 논문에 따르면, 다운증후군의 자녀가 있는 2,044가족 중 99%는 '자녀를 사랑한다'고 답했고, 97%는 '자녀가 자랑스럽다'고 답했다. 79%는 '아이에게 펼쳐질 인생을 긍정적으로 바라보고 있다'고 답했다.

이어 12세 이상인 다운증후군 어린이에게 자아인식에 대한 질문을 한 결과, 응답자 284명의 어린이 중 99%가 자신의 인생이 행복하다고 대답했고, 97%는 스스로가 누구인지 알고 있었고, 96%는 자신이 어떻게 보이는지 인지하고 있었다.

체리 젠슨은 다운증후군으로 33년을 살아간 딸의 이야기를 전하며, 낙태를 결심한 여성들을 설득하는 일을 하고 있다. 체리 젠슨은 "다운증후군 아기를 낳을 때 의사가 딸의 신체 기능을 모두 과소평가 했다"며 "현재 딸은 병원에서 환자 접수 및 건강관리 직원으로 일하고 있다"고 말했다.

한편, 미국 및 다른 지역에서 이처럼 많은 낙태가 발생하는 이유는 단순한 혈액검사로 다운증후군을 감지할 수 있기 때문이다. 검사는 수술이 필요하지 않고 임신 9주차부터 시행할 수 있다. 따라서 많은 산모들이 산전 기형 검사 후 낙태를 결심하는 것이다.

그러나 과거에는 양수검사로만 산전 기형아 선별 검사가 가능했다. 이 시술 방법은 외과적인 수술이 필요했으며, 검사 시 태아를 손상시키거나 죽일 수도 있다. 또한 임신의 후기 단계에서만 수행이 가능했다.

한국교회 신뢰도 바닥…국민 10명 중 7명 "신뢰 못해"
한국교회에 대한 일반 국민들의 인식을 살펴볼 수 있는 설문조사 결과가 발표됐다. 국민 10명 중 7명은 한국교회와 목회자를 불신하는 것으로 나타났다. 한국교회가 신뢰를 회복하기 위해서는 건강한 재정 사용이 필요하다는 의견이 많았다. 국민들은 동성애와 이슬람에 대해 대체로 무관심한 것으로 조사됐지만 일부 국민들은 윤리와 도덕에 어긋나 반대하거나 부정적으로 생각한다고 밝혔다.

국민들 '투명한 재정 사용'ㆍ'모범 생활' 기대

대한예수교장로회 합동(총회장 김선규 목사, 이하 예장합동)은 17일 사랑의교회 사랑아트홀에서 '한국교회 미래전략 수립을 위한 포럼'을 개최했다.

예장합동이 종교개혁 500주년을 맞아 실시한 이번 설문조사는 만 15세 이상 국민 1,000명을 대상으로 △종교인식 △기독교인식 △사회 이슈 인식 △향후 종교 영향 등을 조사했다.

총회장 김선규 목사는 "한국교회는 4차 산업혁명과 함께 다가오는 미래 사회에 대해서 개혁 신학적 관점에 입각해 한국교회와 교단의 미래전략을 수립해야 한다"며 설문조사 취지를 밝혔다.

이번 설문조사 결과를 살펴보면, 한국교회에 대해 긍정적 이미지(28.4%)보다는 부정적 이미지(71.6%)가 강한 것으로 나타났다. 교회의 초기 연상 이미지도 '예수(26.5%)', '십자가(20.8%)'가 가장 많았지만, '개인적ㆍ이기주의 단체(19.6%)' 라는 부정적 답변도 높은 수치를 보였다.

응답자들은 '목사들의 각종 비리와 범죄(83명)', '강제적인 전도 활동(80명)', '각종 뉴스에 나오는 비리(63명)', '헌금ㆍ십일조 강요(36명)', '물질 지상주의(29명)' 등의 요인으로 인해 한국교회를 부정적으로 바라본다고 답했다.

특히 지난 1년 동안 전도를 받은 경험이 있다고 응답한 사람들은 '전도 시 거부감이 들거나 부정적인 느낌을 받았다(65.2%)'고 답했다. 전도를 받았지만 교회를 나가지 않은 이유로는 '교회의 사회활동에 관심이 없어서(22.5%)', '교회 내부의 부정적인 문제가 많아서(18.8%)', '전도 내용이 나의 삶과 연관이 없어서(15.2%)' 등으로 조사됐다.

노재경 목사(예장합동 교육진흥원장)는 "찾아가는 전도가 아니라 교회로 찾아오게 하는 전도로 패러다임을 바꾸어야 할 필요가 있다"며 "교회의 본질을 확고히 하고 신뢰성을 확보하면서 교회 시스템에 대한 다양한 고민이 필요하다"고 말했다.

국민들이 가지고 있는 한국교회에 대한 불신은 심각한 수준인 것으로 드러났다. '한국교회를 신뢰하느냐'는 물음에 '그렇다'고 응답한 수는 전체의 24.7%에 불과했다. 국민 10명 중 7명은 한국교회를 불신한다는 의미다.

가장 신뢰할 수 있는 종교를 묻는 질문에서도 기독교(25.8%)는 천주교(45%), 불교(27.4%)에 이어 3위로 조사돼 주요 종교 중에서 꼴찌를 기록했다.

한국교회의 신뢰회복을 위해 시급히 개선해야 할 최우선 과제로는 '건전한 재정 사용(27.4%)'을 꼽았다. '타종교에 대한 태도 개선(22.2%)', '지도자의 모범적 생활(16.9%)', '교인들의 모범적 삶(10.9%)' 등이 뒤를 이었다.

한국교회가 주요 이슈로 삼고 있는 동성애와 이슬람에 대한 인식을 묻는 질문도 있었다. 국민들의 대다수는 동성애에 대해 별로 신경 쓰지 않는 무관심층(47.2%)으로 조사됐다. 응답자의 32.2%만이 동성애가 '윤리와 도덕에 어긋나 반대한다'고 답했으며, '선천적인 것으로 공감한다'는 응답자는 10.7%로 나타났다.

'이슬람교에 대해 어떻게 생각하는가'라고 질문한 결과, 한국의 다른 종교와 문화 충돌이 예상되기 때문에 부정적으로 생각한다는 의견이 37.1%로 나타났다. 하지만 종교의 자유라 이해한다는 의견도 33%로 조사됐다. '관심 없다'고 응답한 경우는 23.2%였다.

"한국교회 성장, 주일학교 교육에 달렸다"

한국교회가 더 이상의 질적 저하를 막고 양적 성장을 꾀하기 위해서는 다음세대 신앙 전수에 총력을 기울여야 한다는 분석이 나왔다.

주일학교 학생 모태신앙 비율을 살펴보면, 미취학 아동의 78.5%, 유ㆍ초등부 학생의 62.4%, 중ㆍ고등부 학생의 70%, 청년ㆍ대학생의 66.5%가 모태신앙인 것으로 조사됐다.

학생들의 신앙생활 동기 역시 가족의 영향이 매우 크게 나타났다. 유ㆍ초등부 학생의 80.8%, 중ㆍ고등부 학생의 84.2%, 청년ㆍ대학생의 77.1% 가족의 영향으로 교회를 다니기 시작했다고 답했다. 알지 못하는 사람들을 통해 전도를 받은 경우는 5% 미만이었으며, 자발적인 선택도 2~3%대에 불과했다.

최윤식 소장(아시아미래인재연구소장)는 "한 사람이 신앙을 가지는 일에 교회 교육이 미치는 영향은 절대적"이라며 "한국교회는 다음세대 신앙전수를 위해서라도 주일학교 교육에 총력을 기울여야 한다"고 조언했다.

저출산ㆍ고령화ㆍ평균수명 연장으로 인해 한국사회가 급격한 변화에 직면했다고 진단한 최 소장은 "최근 인구센서스 조사 결과 기독교 인구의 증가는 고령화로 인한 착시현상"이라며 "지금처럼 현상유지에 치중한다면 교회 내 고령 인구가 급증하고 자연감소를 피할 수 없을 것"이라고 말했다.

하지만 한국교회의 자발적인 변화와 갱신 노력에 따라 양적인 성장도 가능하다는 희망적인 결과도 나왔다. 이번 설문조사에서도 국민 10명 중 6명은 향후 종교가 필요하다는 인식에 공감하는 것으로 나타나 전도의 가능성이 열려 있음을 알 수 있었다. 응답자의 58.1%는 '앞으로 살아가면서 종교가 필요하다'고 답했으며, '필요하지 않다'는 응답은 24.8%에 불과했다.

응답자들은 향후 믿고 싶은 종교로 기독교를 가장 많이 꼽았다. 응답자의 44.8%는 앞으로 종교를 가진다면 기독교를 선택하겠다고 답했다. 천주교는 28.7%, 불교는 25.5%로 조사됐다.

최 소장은 "한국교회에 대한 불신은 높아가지만 여전히 전도의 문은 열려있다"며 "종교가 없는 사람이라도 마음의 안식과 평안이 필요할 때, 신뢰하는 지인이나 가족이 권유한다면 종교를 가질 가능성이 있다"고 말했다.

"21세기 주역 청년들이여, 다시 환상을 보라"
한국사회에서 취업과 결혼, 공부하기 조차 쉽지 않은 청년들. 어느새 신앙마저 포기해 버리고 있다. 이런 가운데 한국사회가 잃어가고 있는 다음세대에게 성령의 호흡을 불어주기 위한 '2017 성령한국 청년대회'가 개최됐다. 대회에 참석한 청년들은 강력한 성령의 힘을 깨닫고 세상의 잣대가 아닌 성경적 비전을 품고 세상으로 나아갈 것을 선포했다.

4개 테마로 예배 구성…2만여 명 이상참석

2017 성령한국 청년대회(상임대회장 전명구 감독회장, 공동대회장 김정석, 이영훈 목사)가 19일 오후 4시 서울 송파구 잠실실내체육관에서 개최됐다. 이번 청년대회의 주제는 'The Spirit(더 스피릿)'으로, 주최 측 추산 약 2만 여명의 청년들이 집회에 참석했다.

올해 대회는 욜로(Yolo, You Only Live One : 인생은 한번 뿐이다)와 자신감, 열정, 비상 등 4가지 테마로 구성됐다. 무대의 주제에 따라 각각 △진재혁 목사(지구촌 교회) △조동천 목사(신촌장로교회) △곽주환 목사(베다니교회) △김정석 목사(광림교회)가 강연자로 나서 청년들에게 말씀을 선포했다.

인사말을 전한 전명구 감독회장은 N포세대가 저주받거나 절망의 세대가 아니라는 것을 강조하며 사회 전반의 가치관과 성공의 잣대를 역전시킬 수 있는 성경적 가치관이 필요하다고 조언했다.

전 감독회장은 "예수님만이 우리의 희망이고 인생의 열쇠이며 우리를 미래로 이끌어주시는 분"이라며 "오늘 대회를 통해 성령 충만한 청년들이 되어 승리할 것이라는 희망을 품고 세상으로 나가자"고 말했다.

'Yolo' 테마 시간에 말씀을 전한 진재혁 목사는 인생이 한 번 뿐이라면, 하나님의 말씀에 따라 'Yolo'를 실천하라고 당부했다.

진 목사는 "우리는 흔히 '한 번 뿐인 인생 즐기자'고 말을 하는데 성경 속에도 '내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라'라는 구절이 나온다"며 "하지만 단순이 삶을 방탕하게 즐기는 것이 아니다. 우리는 하나님 중심의 삶을 살며 하나님의 자녀 된 정체성을 일깨워야 한다"고 전했다.

이어지는 강연과 찬양, 기도의 순서 속에 청년들은 이 세상 가운데 자신의 믿음을 어떻게 세워나갈 것인가를 고민해보는 시간이 됐다고 고백했다.

베다니교회 설가영 청년은 "최근 취업을 앞두고 고민과 좌절에 빠져 있었는데 오늘 말씀을 들으면서 하나님이 나에게 부어주시는 소명의식을 다시 한 번 깨닫게 됐다"며 "취업이란 장벽을 말씀과 기도로 이겨나갈 수 있을 것 같다"고 다짐했다.

설교시간 이후에는 △개인과 사회를 위해 △나라와 민족의 변화를 위해 △세계와 열방을 향한 하나님의 열정과 하나님의 비전을 위해 △통일한국과 부흥한국, 선교한국을 위해 뜨겁게 기도하며 매일의 회심과 말씀기도로 성령중심의 삶을 살 것을 결단했다.

한편 성령한국 청년대회는 지난 2013년 감리교단의 '하디 1903 성령한국 기도성회'와 함께 열린 첫 대회를 시작으로, 매 해마다 진행해 오다 2015년부터 격년제로 열리고 있다.
대신-합동진리 전격 통합…8500여 교세로 성장
지난 2015년 구 대신과 구 백석교단의 통합을 이룬 대한예수교장로회 대신 총회가 대한예수교장로회 합동진리 총회와 통합을 선언하며 다시 한 번 한국교회 통합의 역사를 이뤄냈다. 양 교단은 앞으로 건전한 개혁주의 신앙 안에서 형제임을 고백하며 분열의 아픔을 겪고 있는 한국교회 안에서 연합의 마중물이 될 것을 다짐했다.

"분열의 한국교회, 연합의 마중물 되자"

대한예수교장로회 대신(총회장 이종승 목사, 이하 대신)과 대한예수교장로회 합동진리(총회장 조성훈 목사, 이하 합동진리) 교단통합 감사예배가 21일 오전 충남 천안 백석대학교에서 열렸다.

이날 감사예배에는 대신총회 장종현 직전 총회장을 비롯해 이종승 총회장, 합동진리 조성훈 목사 등 양 교단 관계자들과 예장합동 김선규 총회장, 예장통합 최기학 부총회장 등 교계 인사들이 대거 참석했다.

말씀을 전한 장종현 목사는 양 교단이 모든 기득권을 내려놓고 양보하는 자세로 하나님 안에서 한 형제가 돼야 한다는 점을 강조했다.

장종현 목사는 "한국교회 분열의 책임은 자기 이익을 취하고 욕심을 채우는 데만 힘을 쏟아온 목회자들에게 있다"며 "분열의 아픔으로 신음하는 한국교회 안에서 우리 총회가 연합의 마중물이 될 수 있도록 더욱 노력해야 한다"고 조언했다.

장 목사는 이어 "우리의 통합이 인간적인 만족으로 끝나서는 안 된다"며 "십자가 신앙으로 모든 것을 내려놓고 교회 개혁과 영적 부흥에 앞장서는 교단이 되길 간절히 소망한다"고 전했다.

목회자 전원 '재교육'…이단성 논란 사전 차단

합동진리는 1980년대 초반, 당시 백석신학교를 졸업한 목회자들을 중심으로 형성된 교단이다. 이번 통합에는 합동진리 산하 16개 노회, 1천여 교회가 참여했다. 통합 감사예배 이전 합동진리는 여러 군소교단들을 흡수하며 이미 한차례 통합을 진행한 바 있다.

합동진리 총회장 조성훈 목사는 "교단이 통합되기까지 여러 과정이 있었는데, 모든 것을 은혜롭게 이룰 수 있도록 도와주신 하나님과 관계자들에게 감사하다"며 "우리에게 맡겨진 사명에 최선을 다하며 세계 선교에 앞장서는 교단이 되도록 노력하자"고 독려했다.

교단 통합 이후 합동진리 출신 목회자 전원은 2년간 백석대학교 실천신학대학원에서 '목회자 재교육'을 받게 된다. 또 통합 이후 진행되는 행정적 절차에서는 7가지의 가입서류를 제출하도록 해 이단 사상 등의 문제 교회들을 추리는 작업을 이어갈 방침이다.

이는 통합 이후에 일어날 수 있는 신학적 논쟁과 이단 문제 등을 사전에 차단하기 위한 것으로 보인다.

총회 관계자는 "총회와 백석대학교가 협력해 전액 장학금으로 목회자 재교육을 진행할 예정"이라며 "이를 통해 외형적 통합 뿐만 아니라 내적 통합을 함께 이룰 수 있길 기대한다"고 전했다.

한편 예장 대신 총회는 오는 9월 11일 충남 천안 백석대학교에서 정기총회를 개최할 계획이다. 다가오는 총회에서부터는 합동진리 출신 노회에서도 정상적으로 총대를 파견하게 된다.
'기독 마임이스트' 조인정 "하나님 드러내는 사역할 것"
진한 화장을 한 배우가 아무런 말 없이 오직 과장된 표정과 몸짓만으로 연기를 한다. 국내 공연계에서 쉽사리 보기 힘든 무언극 '마임'. 이 대사 한 마디 없는 마임으로 복음의 메시지를 전할 수 있을까.

조인정 마임이스트는 바로 최초로 국내에 '기독교 마임'이라는 영역을 개척한 선구자다. 뮤지컬 배우로 활약하던 그녀를 하나님은 마임의 길로 인도하셨다. 어느덧 17년째, 하나님의 이야기를 '보여주고' 있다.

"모든 사역은 하나님이 하시는 것"

조인정 씨는 대학을 졸업하고 우리나라에서 가장 큰 극단에서 1년 반 동안 뮤지컬 배우로 활동했다. 경쟁이 치열한 뮤지컬 세계에서 짧은 시간 내 주역으로 발돋움 할 정도로 실력을 인정받았다. 그렇게 뮤지컬 배우로 성공할 것만 같았다. 그런데 의외의 사건이 일어났다.

"점프 연습을 하다 왼쪽 발목을 다쳤어요. 통증 때문에 더 이상 뮤지컬 배우 생활을 할 수 없었어요. 이후 결혼을 하고 아이를 낳게 되면서 한동안 쉬게 됐죠."

그 즈음 마임에 대한 이야기를 듣게 됐다. 대학시절 기독동아리 지도목사님이 유럽여행을 갔다가 처음으로 마임 공연을 접한 뒤 매력을 느끼고 조인정 씨에게 권유했던 것이다.

"목사님이 우연히 프랑스 몽마르뜨 언덕에서 마임 공연을 보셨는데, 언어 없이도 복음을 전할 수 있는 최고의 선교도구가 되겠다 싶으셨던지 저한테 다짜고짜 마임을 배워오라고 하시더라고요."

조인정 씨는 처음에는 펄쩍 뛰었다. 마임은 삐에로 복장을 한 광대가 연기하는 것인 줄로만 알고 있었기 때문이다. 그러다 미국의 '모세(Moses)' 마임 영상을 보고 깊은 감동을 받게 됐다.

"미국에서는 이미 마임을 통해 문화 선교를 펼치고 있더라고요. 웅장하고 멋있었어요. 뮤지컬을 하면서 근력이나 표현력의 기초를 익혔었기 때문에, 저도 마임을 할 수 있을 것 같았어요. 아니, 하고 싶어졌어요."

하지만 대중에게 마임은 생소했다. 특히 CCM과 같은 음악 위주의 기독교 문화 안에서 마임은 친숙하지 않은 소재였다. 마임 사역을 외로이 개척해 가는 과정에서 조인정 씨는 고민을 거듭했다. '하나님을 섬기는 방법은 참 많은데 굳이 마임을 해야 하나' '꼭 내가 해야 하나' '돈도 벌면서, 가족들과 시간도 보내면서 살다가 천국만 가면 되는 것 아닌가' 등.

그러다 그녀는 마임으로 예배 받기 원하시는 하나님의 마음을 알게 됐다. 훈련과 성장을 거듭하는 과정에서 하나님의 사랑을 체험하고 믿게 되면서 전과 달리 진심으로 하나님을 사랑한다는 고백이 나왔다.

"마임 사역은 제가 가려지고 하나님, 예수님만 드러나는 사역이에요. 마임을 할 때는 진한 화장으로 제 얼굴도 가려지고 목소리도 내지 못하죠. 때문에 진짜 모세만 보이고 삭개오만 보이고 예수님만 보일 수 있는 사역이라고 생각해요."

한 때는 돈을 많이 벌어 이 세상에서 잘 사는 것이 목표였다는 조인정 씨의 요즘 첫 번째 기도제목은 '하나님 앞에서 잘 사는 것'이다. 하나님께서 가라 하시는 곳에 가서 자신의 땀과 시간을 드릴 때 하나님께서 모든 사역을 이루어가심을 느낀다는 조인정 마임이스트. 앞으로 그녀가 보여줄 하나님의 이야기가 기대된다.

한편 조인정 마임이스트는 지난 2000년부터 12회의 기획공연을 비롯해 춘천국제마임축제, 홍대프린지페스티벌 등 문화예술공연과 선교 한국, 옹기장이, 마커스를 비롯한 수많은 무대에서 마임 사역을 이어왔다.

조인정 마임이스트의 자세한 신앙 스토리는 <신앙계> 8월호에서 만나볼 수 있다.

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[정책칼럼] 제4차 산업혁명과 인문학적 사고

인문학적 성찰과 창의적인 사고

제4차 산업혁명이 코앞으로 다가왔다. 창의적인 사고가 경쟁력의 원천이요, 생존의 무기가 된 시대에 사고하는 능력을 키우고 지켜야 앞서갈 수 있다. 똑같은 일의 반복이나 단순 작업은 이미 기계의 몫이 돼 버렸다. 여기서 벗어나는 길은 생각을 보석처럼 연마하는 것이다. 생각을 보석처럼 연마한다는 의미는 세공실에서 원석을 갈아 아름다운 보석을 만들 듯이 창의적인 사고로 무장할 수 있도록 머리를 훈련하고 단련시키는 것이다.

그렇다면 어떻게 보석처럼 생각을 세공할 수 있을까? 우선 인문학적 지혜가 담긴 책을 많이 읽는 것이다. 책을 통해 훌륭한 사상가나 선각자와의 대화를 시도해 보는 것이다. 수천 년을 거슬러 올라가 그분들의 생각을 읽고 공유하면서 어떻게 그런 생각을 할 수 있었는지를 알아보고, 나였다면 어떻게 했겠는가를 생각해본다. 독서란 보는 것이 아니라 읽는 것이다. 예를 들어 스마트폰으로 전해지는 단편적인 정보들은 이미지다. 말 그대로 그 이미지는 눈으로만 보는 것이다. 보는 정보는 볼 때는 재미있고 흥미로울지 모르지만 휘발성이 굉장히 강해서 바로 증발해 버린다. 이미지를 보고 나면 머릿속에만 맴돌 뿐 창의적으로 되새김돼 체계적인 지식으로 남지가 않는다.

탁월함의 추구와 역사의식

세계적인 테너 성악가 안드레아 보첼리는 어린 시절 불의의 사고로 앞을 볼 수 없는 맹인이었다. 그런데도 '타임 투 세이 굿바이'(Time to Say Goodbye)란 명곡을 우리에게 선물했다. 이런 노래를 선물하기까지 그는 피나는 노력으로 생각을 보석처럼 연마했다. 앞을 못 보는 맹인인데도 많은 책을 읽고 소화해냈다. 보첼리의 독서는 보기가 아니라 읽기였고 연마였다. 왜냐하면 그는 볼 수가 없었기 때문이다. 자서전에 따르면 그는 점자책을 한 자 한 자 공들여 읽었다고 한다. 그렇게 익힌 법학으로 변호사가 됐고, 고전을 접하면서 갖게 된 풍부한 감성이 누구보다 아름다운 노래를 부를 수 있는 성악가가 되게 했다고 술회했다.

맹인 보첼리가 마음의 눈으로 법과 소리를 읽었듯이 우리는 눈이 아니라 냉철한 머리와 뜨거운 가슴으로 책을 읽어야 한다. 그래야 보석 같은 생각이 샘솟는다. 책을 읽는다는 것은 단순히 단어와 문장의 의미를 해독하는 것에 머물지 않고 작가와 대화를 하고 그가 전달하고픈 이야기를 찾아내는 것이다. 책 내용 이면에 숨어있는 맥락을 하나 둘 찾다 보면 책이 말하고자 하는 지식체계가 보이기 시작한다. 그 지식체계가 보이면 그 책은 나의 지식으로 재구성된다. 이런 과정을 통해 비판적 사고와 바른 판단력을 기를 수 있다. 또한 창의적으로 생각하는 힘을 키울 수 있다. 이것이 바로 보석 같은 생각이다.

여러 가지 책 중에서도 선조들의 삶이 녹아있는 사서를 읽는 것도 중요하다. 사서 속에는 삶의 철학이 고스란히 녹아있다. 책 속의 역사적 인물들의 삶은 문학적이면서 교훈이 되는 철학적 내용이 가미된 서사로 넘쳐난다. 더욱이 역사적 사건을 들여다보면 그 당시를 지배하던 철학을 찾을 수 있다. 사전적 의미의 역사의식이란 어떤 사회의 현상을 시간의 흐름에 따라 파악할 수 있는 종합적 사고력이라고 돼 있다. 역사의식을 가진 사람들은 과거에 일어난 사실을 하나하나 끊어서 보는 것이 아니라 전후좌우 앞뒤 맥락을 살펴서 단단한 논리를 구성해낼 수 있다.

인문학적 지혜와 4차 산업혁명

바른 역사관을 바탕으로 현실을 제대로 직시할 때 우리의 당면한 현실 문제들을 풀어내는 지혜의 힘을 발휘할 수 있다. 뉴스나 신문기사에서 5G나 4차 산업혁명 또는 코딩교육을 자주 보게 된다. 이런 생소한 말은 우리의 일상과는 무관한 이슈들이라고 생각하기 쉽다. 그러나 이러한 이슈 속에는 인류가 가고자 하는 길이 내포돼 있다. 변화에 지혜롭게 동참할 힌트가 담겨있다.

제4차 산업혁명 시대에는 기술 혁신을 통해 많은 일을 빨리 하고 쉽게 처리할 수 있다. 인공지능이 탑재된 로봇은 인간을 노동에서 해방시켜 생활의 여유와 편리한 삶을 가능하게 했다. 문제는 인공지능을 탑재한 기기들이 인간의 사고능력을 쇠퇴시킨다는 데 있다. 우리 사회에 합리적인 비판적 사고는 사라지고 개인과 개인 간에 헐뜯고 비난하고 욕설이 난무하고 있다. 집단과 집단 간의 편 가르기와 적대감이 넘쳐나고 있다. 왜냐하면 온갖 인공지능을 탑재한 기기들이 말초신경을 자극할 수 있는 수많은 파편적 정보를 정밀한 검증 없이 실시간으로 배달해주고 있기 때문이다. 과연 이 같은 흐름이 바람직한 현상인지에 대한 의문이 들게 한다.

그렇다고 현재 진행 중인 제4차 산업혁명 자체를 비난하거나 시대를 과거로 돌리자는 것은 아니다. 우리의 한계를 극복할 수 있는 도움을 주는 한 제4차 산업혁명의 혜택은 누려야 한다. 제4차 산업혁명 시대에 꼭 필요한 창의적인 사고의 능력을 키우려면 원석을 보석으로 연마하듯 사고의 근육부터 단련해야 한다. 그러기 위해서는 인문학적인 지혜가 담긴 책을 많이 읽고, '너희는 세상의 빛이 되라'는 예수님의 말씀을 깊이 새기고 그에 대한 글을 써서 주변사람들과 돌려 보며 토론하는 습관을 길러야 한다. 이제 지성은 특권이 아니라 값있게 써야 빛을 발하는 시대가 됐다. 세상을 바라보는 지혜로운 눈, 인간을 향한 끝없는 사랑이 성경을 비롯한 고전 속에 있다. 그래서 제4차 산업혁명이 나아갈 방향과 문제점의 극복 방안을 인문학에서 찾아야 된다는 것이다.

[평화칼럼] 과정으로서의 통일과 평화조약

필자는 한국기독교교회협의회 화해통일 위원장으로서 위원 24명과 함께 지난 6월 26일부터 7월 8일까지 유럽 지역의 평화조약캠페인을 다녀왔다. 이번 유럽 지역 평화조약 캠페인은 작년에 있었던 미국 지역 평화조약 캠페인에 이은 두 번째 캠페인이었다.

세계교회협의회(WCC)는 제10차 총회(2013년)를 부산에서 개최했다. 총회는 중요한 성명서를 채택했다. ‘한반도 평화와 통일에 관한 선언’이었다. 이 성명서에서 세계교회는 미래로 가는 길- 권고안들을 내어 놓았다. 그 중에 하나가 1953년의 정전협정을 평화조약으로 바꾸어 전쟁상태를 종식시킬 폭넓은 캠페인을 시작한다고 선언했다.

미국과 유럽 그리고 내년에 아시아 지역에서 진행될 한반도 평화조약 캠페인은 세계교회와 함께 한반도에서 전쟁 상태를 종식하고 평화조약을 통해 평화체제를 구축하는데 그 목적이 있다. 이번 유럽지역에서는 영국 감리교회와 스코틀랜드 장로교회, 독일의 개신교협의회(EKD)와 헤센나사우 주 교회와 함께 한반도 평화조약의 필요성을 알리고 깊은 논의를 했다. 세계개혁교회연맹(WCRC) 총회가 열렸던 독일의 라이프찌히에서는 북한의 조선그리스도교 연맹과 함께 성찬식도 나누고 함께 한반도 평화를 위해 기도했다. 스위스 제네바의 WCC 본부에서는 관계자들과 함께 한반도 평화조약의 필요성을 전 세계교회에 알리는 일을 논의했고 함께 기도하며 예배를 드렸다. 프랑스의 떼제 공동체에서는 수사들과 함께 한반도 평화를 위해 함께 기도하고 평화적인 영성을 어떻게 확산 시킬 것인지를 논의했다.

1953년 7월 27일, 3년을 끌어오던 한국전쟁은 정전협정을 맺음으로 전쟁상태를 쉬게 만들었다. 정전협정문 4조 60항에는 ‘한반도의 평화적인 해결을 위해 정전협정 3개월 이내에 각기 대표를 파견하여 쌍방의 한 급 높은 정치회담을 소집하고 외국군 철수 문제 및 평화적인 해결을 협의하도록 건의’하는 내용을 담고 있다.

정전협정 이후에 정치회담은 열리지 않았다. 64년 이라는 긴 세월동안 서로의 약속은 침묵을 지키고 있다. 그러는 사이에 분단 정전체제는 더욱 심화되고 한반도는 긴장과 불안이 감돌고 있다.

대한민국의 헌법은 전문에 평화적인 통일의 사명을 분명하게 명시하고 있다. 헌법 제4조는 ‘대한민국은 통일 지향하며 자유민주적 기본질서에 입각한 평화적통일 정책을 수립하고 이를 추진한다’라고 되어 있다. 헌법 66조 3항, 대통령 조항은 ‘조국의 평화적 통일 위한 성실한 의무를 진다’라고 되어 있다. 헌법 69조의 대통령 선서문에도 ‘헌법을 준수하고 조국의 평화적인 통일을 위해 복무한다’는 조항이 들어 있다.

우리 헌법은 어디를 보아도 흡수통일이나 무력통일 나아가 정치적인 합의 통일을 말하지 않는다. 평화통일이 우리 헌법의 정신이다. 평화통일을 이루기 위해서는 먼저 평화조약을 맺어야 한다. 평화조약은 평화통일을 이루는 과정에서 그 길로 들어서는 관문에 해당한다. 문재인 대통령은 독일 베를린에서 ‘신 한반도 평화 비전’을 선포했다. 이 선언에서 종전과 함께 관련국이 참여하는 평화협정체결을 추진하겠다고 했다. 평화협정은 통일로 가는 과정에서 반드시 해결해야 할 문제이다.

*본 칼럼은 평화통일연대에서 발송하는 평화칼럼으로 평화통일연대 홈페이지(http://www.cnpu.kr/2017)에서 열람이 가능하다.

[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다.

1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다.
2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다.
3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다.
4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다.
5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다.

성경적인 사역에서 한 핵심은 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가시면서 하나님의 때에 하나님의 사람들에게 하나님의 행하심을 계시하신다는 것이다. 여기서 계시하신다는 말은 신학적인 용어로 조명하신다는 뜻으로, 하나님께서 성령에 의해 우리에게 영적으로 깨닫게 하신다는 말이다.

헨리 블랙가비 목사는 그의 책 『하나님을 경험하는 삶』에서 하나님께서 계시하는 것을 크게 세 가지로 매우 잘 요약하고 있다.

(1) 하나님 자신.
(2) 하나님의 목적.
(3) 하나님의 방법 혹은 길.

하나님은 하나님 자신을 우리에게 계시하신다. 하나님 자신을 계시하신다는 말은 그분의 성품과 인격을 알게 하신다는 말이다. 하나님을 아는 것은 우리 신앙의 모든 면에서 가장 필수적인 요소이다. 하나님께서 하나님 자신을 우리에게 계시하시는 주된 목적 중 하나는 우리가 하나님을 믿음으로 신뢰하고 따라갈 수 있도록 하기 위함이다.

하나님은 하나님의 목적, 하나님의 뜻, 하나님의 행하심을 우리에게 계시하신다. 하나님의 목적을 계시하시는 것은 우리에게 그 목적에 동참하라고 우리를 초청하시는 것이다.

하나님은 우리에게 하나님의 길을 계시하신다. 하나님의 목적은 하나님의 방법으로만 성취된다. 그러므로 하나님은 하나님의 목적 뿐 아니라, 하나님의 길 혹은 방법을 우리에게 계시하신다.
우리는 출애굽기 3장에서 이에 대한 좋은 예를 볼 수 있다. 하나님은 이제 이스라엘 백성들을 애굽의 종살이에서 건져내셔서, 아브라함 때부터 보이신 대로 그들을 하나님을 위한 한 백성으로 삼으시고, 그들을 가나안 땅으로 들이시는 일을 실행에 옮기려고 하셨다. 그리고 그 일을 위해 모세를 부르시기 위에 모세에게 찾아오셔서 그에게 하나님 자신(6, 14절)과 하나님의 목적(7-9절)과 하나님의 길(16-22)을 계시하셨다.

여기서 한 가지 매우 중요한 이유가 있다. 사역은 우리가 앞에서 살펴본 것처럼, 하나님께서 주도권을 잡고 앞서 가시면서, 하나님의 능력으로 하나님의 일을 이루시는 것이다. 그러므로 우리가 성경이 말하는 사역을 감당하려면 하나님께서 우리 가운데서 주도권을 잡고 앞서 가고 계셔야 한다. 당연히 하나님은 주권자 하나님이시기 때문에, 온 세계 가운데서 주도권을 잡고 일하고 계신다. 내 말은 우리가 하나님의 일에 동참하려면, 하나님께서 우리 가운데서 주도권을 잡고 앞서 행하고 계셔야 한다는 말이다. 마치 하나님께서 모세, 여호수아, 기드온, 다윗, 바울, 베드로 등 모든 성경에 나오는 하나님의 삶 속에서 그렇게 하셨던 것처럼 말이다. 만약 하나님께서 우리의 삶 속에서 주도권을 잡고 앞서 가시지 않는다면, 우리가 하나님 중심적인 사역을 감당하는 것은 불가능할 것이다. 하나님께서 전혀 움직이시지 않는데, 어떻게 하나님의 일이 이루어질 수 있겠는가? 당신의 삶 속에 현재 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 있는가? 당신 교회의 삶 속에 현재 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 있는가? 만약 당신의 삶이나 교회 가운데 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 계시지 않다면, 더욱 주님을 찾아야 한다. 더욱 집중적으로 하나님 자신을, 즉 하나님의 얼굴을 구해야 한다. 물론 우리는 이러한 일이 일어나기 위해 주님을 찾지 않는다. 주님의 얼굴을 구하는 것 자체가 우리 신앙의 가장 핵심이다. 그것이 우리의 가장 큰 특권이다. 그것이 하나님께서 우리에게서 가장 원하시는 것이다. 그런데 우리가 그렇게 하나님의 얼굴을 집중적으로 그리고 지속적으로 구할 때, 하나님께서 우리 가운데 임하셔서 주도권을 잡으시고 우리 가운데서 운행하신다. 하나님은 자신을 찾는 자에게 임하시기 때문이다. 

[신동식 칼럼] 성직자의 타락

종교개혁이 일어난 원인을 돌이켜 보면 외적인 문제보다 내적인 원인이 훨씬 많은 것을 볼 수 있습니다. 그 가운데 첫 번째가 바로 교회의 타락임을 보았습니다. 이제 그 두 번째 원인을 살펴보고자 합니다.

종교개혁이 일어날 수 밖에 없었던 원인은 바로 사제의 타락입니다 중세 천 년의 시간이 가장 슬픈 것은 사제들의 처참한 타락에 있었던 것을 볼 수 있습니다. 이들의 도덕적이고, 물욕적이고, 권력적인 탐욕은 교회를 부끄럽게 만들었으며 깨어있는 그리스도인들의 분노를 사게 했습니다.

사제들의 타락은 곧 성도들의 타락을 가져왔으면 공동체 전체의 타락을 부추겼습니다. 윗물이 맑아야 아랫물이 맑은데 윗물이 썩을 대로 썩었으니 아랫물이 어떻겠습니까? 아랫물이 정신을 차리고 윗물을 막지 않는다면 온통 썩을 물만 존재하게 될 것입니다. 중세의 사제들의 모습이 그러하였습니다. 그러니 배울 것이 없어진 것입니다. 그리고 불신에 이르게 된 것입니다. 도덕적으로 타락하며 영적인 자신이 없기에 독재를 통하여 권력을 유지하려고 합니다. 중세 교회와 사제들의 모습에서 이러한 어둠의 그림자를 여실히 볼 수 있습니다.

윌리엄 캐논에 의하면 “약 60년 동안 교황권은 여성들이 앞치마에서 놀아났다. 교태와 유혹을 통해 매춘부 데오드라와 마로지아는 로마를 지배했을 뿐 아니라 서방 교회를 흔들어 놓았다”고 기록합니다. 12살에 교황에 오른 베네딕트 9세는 교황직을 최고의 값으로 존 그라티안에게 팔아 먹었습니다. 그리고 1378년에서 1417년까지는 교황이 3명이나 존재하는 상황에 이르렀습니다. 존 23세, 그레고리 12세, 베네딕트 13세입니다.

교황들은 정치권력과 결탁하였고 교황직도 돈으로 사고 파는 추악한 일들이 일어났습니다. 특별히 당시의 재벌인 메디치 가문은 교황청을 자신의 입맛에 따라 움직였습니다. 로마의 또 다른 교황 이노센트 8세는 공개적으로 16명의 사생아아를 둔 아버지로 알려졌습니다. 이노센트8세가 죽자 로드리고 볼기아는 추기경들에게 뇌물을 먹여서 자신을 선출하도록 했습니다. 그는 14명의 첩을 거느리고 있었습니다. 1510년에 출판된 윌리엄 멜톤의 설교는 이러한 모습을 정확하게 지적하고 있습니다.

“하나님의 모든 교회에 퍼져 있는 심히 비통한 악이 생겨나고, 온 마을과 국가 전체에 멍청하고 촌티 나는 사제들이 득실거리고, 그들 중 어떤 이들은 야비하고 비굴한 일에 몰두하고 나머지는 주막에 처박혀 술을 폭음하게 된 것은 무지의 어두움과 어리석음에서 비롯된다. 어떤 이들은 매춘부 없이 살 수 없으며, 나머지는 하루 종일 하찮은 것에 매달리고, 놀음하면서 주사위를 던진다.”

사제들의 추악함과 타락함은 바로 탐욕으로 가득 차 있었기 때문입니다. 이들의 탐욕은 부를 늘리는 일에 온갖 추악한 일을 하였습니다. 추기경들은 교황칙령을 위조해서 팔아먹는 기업을 운영하였습니다. 또한 매장세를 걷기 위해 온갖 못된 짓을 하였습니다. 자신들의 수입원을 늘리기 위해서 감독교구를 늘렸습니다. 그리고 성직매매와 성직 세습도 자행되었습니다. 토마스 울시는 교회적 사생아들에게 여러 교회의 수입원을 넘겨주었습니다.

성직자들의 타락은 성도들의 무지를 이용한 사악한 일이었습니다. 성경을 읽지 못하게 하였던 사제들은 성도들에게 온갖 거짓을 말하였고 자신의 부와 권력 그리고 쾌락을 즐긴 것입니다. 성경을 알지 못하였던 성도들은 사제들의 사기에 넘어가 버리고 말았습니다. 시대는 점점 어두워진 것입니다.

종교개혁의 전야는 이렇게 사제들의 타락이 하늘 높은 줄 모르고 올라가고 있었습니다. 하나님의 진노의 칼이 점점 가까이 다가오고 있었습니다. 사제들이 소명 없이 직업으로 참여했을 때 교회는 타락하고 마는 것입니다. 이것은 우리 시대의 반면교사입니다.

목사의 타락은 교회의 타락이며, 성도들의 타락을 가져옵니다. 어떤 사람은 목사가 전문직업인이라고 말합니다. 프로페셔널한 직업인이라고 말합니다. 그래서 많은 사람들의 이목을 끌었습니다. 그러나 목사는 전문직업인이 아닙니다. 일한 만큼 대접받는 것을 자랑스러워하는 존재가 아닙니다. 전문 직업인이 되니까 목회하는 과정에서나 퇴임할 때 수치스러운 일을 반복하는 것입니다. 목사는 기업을 운영하는 자가 아닙니다. 하나님 나라를 위하여 부름 받은 자입니다. 이러한 분명한 소명이 있어야 합니다. 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 일용한 양식으로 만족하는 자세가 되어야 합니다. 이 일은 쉽게 되지 않습니다. 하지만 교회를 타락하게 하는 일은 막게 됩니다.

더구나 물질의 탐욕만이 아니라 세습을 통한 권력의 탐욕과 성의 탐욕은 교회를 근간에서부터 무너지게 합니다. 우리 주변에서 들려오는 성적인 타락과 권력의 중독은 결국 하나님의 법을 불순종하게 합니다. 세습은 성직매매와 함께 합니다. 소명 없는 자식을 목사로 만들어서 사업체를 넘겨주는 일을 한다면 그는 하늘의 진노를 피할 수 없을 것입니다.

종교 개혁 전야에 활동했던 위클리프의 소리를 들어야 합니다. 위클리프는 <목회직분에 관하여(1378년)>라는 책에서 사제들을 향해 다음과 같이 이야기했습니다. “모든 도덕적 잘못들을 청산하고 그의 말씀으로 그리스도의 양떼들을 먹이라.” 그러면서 위클리프는 "사제는 단순하고 검소하게 살아야 하며 전적으로 지역(교회)의 후원에만 의존해야 한다"고 강조했습니다. 그리고 수입을 벌기 위한 말씀선포에 대해 아주 날카롭게 비판했습니다. 그러기에 그는 교황을 향해 말하기를 "단순함과 가난으로 그리스도를 따르지 않는 교황은 적그리스도"라고 공포했습니다.

위클리프의 이 말은 오늘 한국교회를 향한 선포입니다. 교회의 탐욕과 목사의 타락은 성도의 타락을 부추깁니다. 목사가 보여주어야 하는 삶은 참으로 막중합니다. 참으로 힘들고 어려운 일입니다. 교회의 크기에 따라 목사의 소명의 크기가 다른 것이 아닙니다. 목사 그 자체로 소명을 감당해야 합니다. 더구나 종교 개혁의 열매로 생각한다면 만인제사장된 우리 모두의 모습이라 할 수 있습니다. 그리스도인 된 우리의 모습을 통해 그리스도의 사랑과 거룩과 겸손과 검소함이 나타나야 합니다. 오늘 한국교회와 성도는 어떤 모습일까요?
[이영훈 칼럼] 우울증을 대적하라

최근 우리 사회에 우울증이 심각한 문제로 대두되고 있다. 우울증이란 감정, 생각, 신체 상태, 행동 등에 의욕 저하와 우울감이 심해져 정상적인 일상생활을 할 수 없게 만드는 질환을 말한다. 우울증은 임상적 우울증, 기분 저하증, 산후 우울증, 계절성 우울증, 고기능 우울증 등의 다양한 이름으로 우리 사회에 퍼져나가고 있다. 소위 '다포 세대', '헬조선', '흙수저' 등의 자조감이 섞인 신조어는 사회 전반적으로 나타나는 우울감을 대변하는 단어라 할 수 있다.

더욱 걱정되는 점은 이러한 우울증을 조기에 발견해 쫓아내야 하는데, 그대로 방치해서 병을 키우는 경우들이 많아지고 있다는 것이다. 자신의 처지를 비관해 우울증에 시달리다가 자살 등의 극단적인 선택을 하는 일들도 뉴스를 통해 종종 보도되고 있으며, 유명 연예인이 우울증을 이유로 마약류에 손을 댔다가 적발되는 사건은 하루 이틀의 일이 아니다. 그렇다면 어떻게 우리의 일상 속에서 우울증을 쫓아낼 수 있을까? 기독교적인 가르침을 통해 우울증을 극복할 수 있는 방안을 제시해보고자 한다.

첫째, 절대 긍정의 믿음으로 우울증을 대적해야 한다. 부정적인 사고와 언행은 사람으로 하여금 깊은 우울감에 빠지게 한다. 처음에는 사소하게 시작되는 걱정과 근심이 반복되면 될수록 그 사람의 마음속 깊이 뿌리내리게 되는 것이다. 걱정과 근심이 그 사람을 지배하게 되면 일어나지도 않을 일에 대해서도 걱정하게 되고, ‘나는 무엇 하나 제대로 해내지 못할 것’이라는 생각에 빠져 의욕 저하를 일으키게 된다. 우리는 이러한 생각들을 단호하게 뿌리쳐야 한다. 2,000년 전 예수님이 십자가 위에서 우리의 모든 문제를 해결하셨기 때문이다. 모든 사망 권세를 물리치시고 승리하신 예수님만 바라보면 세상의 그 어떤 문제들도 더 이상 문제될 것이 없다. 예수님을 굳게 붙잡고 ‘할 수 있다, 하면 된다, 해보자’라는 절대 긍정의 믿음을 선포할 때, 우리 마음속에 있는 모든 부정적인 생각들이 떠나가게 될 것이다.

둘째, 절대 감사의 믿음으로 우울증을 대적해야 한다. 환경적으로 스트레스를 받을 때, 우리는 두 가지 선택을 할 수 있다. 첫 번째 선택은 원망 불평하며 그 스트레스에 나 자신을 맡기는 것이고, 두 번째 선택은 긍정과 감사의 고백으로 그 스트레스를 이겨내는 것이다. 문제가 닥쳤을 때 원망 불평하는 것은 누구나 선택하기 쉬운 일이지만, 원망 불평하는 것은 그 문제를 근본적으로 해결할 수 없다. 도리어 원망 불평은 우리의 삶을 더 깊은 원망 불평으로 인도해간다. 그러나 감사의 고백은 우리의 삶을 깊은 절망에서 끌어내는 힘이 있다. 빛과 어두움이 공존할 수 없듯이 감사는 우리가 어떠한 절망의 상황에 처해있을지라도 불평하지 않고 긍정의 믿음을 가질 수 있도록 도와준다. 매일 우리에게 영생을 허락하신 하나님께 감사의 고백을 드리며 하루를 시작한다면, 우울감과 무력함은 자연스럽게 우리의 삶에서 사라지게 될 것이다.

셋째, 예수 그리스도의 사랑을 실천함으로 우울증을 대적해야 한다. 사랑은 모든 두려움을 이기는 힘이 있다. 예수님이 십자가 형벌까지도 이겨내실 수 있었던 것은 우리를 사랑하셨기 때문이다. 그만큼 사랑에는 위대한 생명과 힘이 있다. 우리의 상황이 어렵고 절망스러울수록 사랑을 실천해야 되는 이유는 바로 여기에 있다. 사랑을 나눌 때 사랑을 받는 사람도 생명과 힘을 받지만 사랑을 전하는 사람도 동일한 생명과 힘을 받게 된다. 사랑 나눔의 실천을 통해 얻는 보람과 감사의 마음은 우울증으로 인해 잃어버린 삶의 목적을 다시금 일깨워줄 것이다.

우리나라에 우울증이 급속도로 퍼져나가는 이유 중의 하나는 자신이 가지지 못한 것에만 집중하고 다른 사람과 자신을 비교하려는 사회 풍토가 자리 잡고 있기 때문이다. 다른 사람과 자신을 비교하기 시작하면 하나님께 감사의 고백을 드릴 수 없고, 부정적인 사고들로 마음이 채워지게 된다. 더불어 다른 사람보다 더 가지려고 하기 때문에 사랑의 나눔 역시 실천하지 못하게 되는 것이다. 계속해서 악순환 되는 우울증의 고리를 끊어내야 한다. 다시 한 번 절대 긍정 절대 감사의 믿음을 고백하고 사랑의 나눔을 실천함으로 우리 사회에 가득 찬 우울감을 떨쳐낼 수 있기를 간절히 소망한다.

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