데일리굿뉴스

한혜인 기자 ｜ 2019-10-11

찬양을 통한 문화예술선교에 앞장서고 있는 GOODTV 여성합창단이 인도네시아 자카르타를 방문해 '선교음악회'를 가졌다. GOODTV 여성합창단원들이 문화예술선교 사역의 비전을 품고 정성껏 준비한 이번 공연은 현지 주민들의 큰 호응을 얻었다. GOODTV 여성합창단, 자카르타 '선교음악회' 진행 GOODTV 여성합창단(황혜영 지휘자, 이하 여성합창단)이 9월 30일부터 10월 4일까지 인도네시아 자카르타를 방문해 찬양을 통한 문화예술선교 사역을 펼쳤다. 인도네시아는 2억 7천만 인구 중 약 90%가 무슬림인 국가다. 함께 찬양을 부르는 건 가능하지만, 직접적으로 복음을 전하는 전도는 불법이다. 문화예술선교 사역을 통한 복음 전파가 더욱 절실한 이유다. 여성합창단은 2일 한인 선교사가 설립한 '꿈나무학교'를 방문해 학생들과 교제하는 시간을 가졌다. 아직까지 숫자를 통해 악보를 보는 학생들을 위해 악보 보는 방법을 가르쳐주고, 찬양 공연을 선보이는 등 풍성한 나눔이 이어졌다. 3일에는 '쓰레기 마을'이라 불리는 빈민촌를 찾아 주민들을 위한 길거리 힐링 콘서트를 열었다. 아름다운 하모니가 깃든 찬양 콘서트, 아카펠라, 합창 등 다양한 공연이 진행됐다. 특히, 여성합창단이 인니어로 부른 <나의 피난처되신 예수>와 <오 해피데이>는 주민들의 큰 관심을 얻었다. 주민들은 처음 들은 찬양임에도 춤을 추고 함께 찬양을 따라 부르며 호응해 감동을 전했다.밥퍼해피센터를 찾아가 새벽부터 준비한 750여 개의 도시락을 나누는 '밥퍼' 사역도 펼쳤다. 4일에는 한인 목회자가 설립한 신학대학교 '웨슬리 국립 신학교'를 찾았다. 여성합창단은 음악 시연을 보이며, 음악 교육 노하우를 전달했다. 이에 이곳에서 공부하는 약 200명의 예비 목회자들은 <고향의 봄>을 한국어로 부르며 화답했다. 여성합창단 황혜영 지휘자는 "인도네시아 자카르타 방문은 GOODTV 여성합창단이 창단된 후 첫 해외선교였다"며 "이를 통해 여성합창단원 모두가문화사역을 향한 하나님의 비전과 사역에 대한 이유를 확실하게 깨닫게 됐다"고 고백했다. 이어 "인도네시아의 복음화뿐 아니라, 현지에서 사역하는 선교사들과 다시 밀림으로 돌아가 정글에서 힘겹게 복음을 전해야 하는 선교사들을 위해 한마음으로 기도해달라"고 당부했다. 한편, 2016년 7월 창단된 GOODTV여성합창단은 40여 명의 단원으로 구성됐으며 정기 공연과 교회 초청 공연, 위문 공연을 통한 문화예술선교에 앞장서고 있다. 다가오는 11월 5일에는 '제32회 성가합창제'에 참여한다.

“우간다 한 가정의 변화가 세계의 변화로”

조유현 기자 ｜ 2019-10-10

세계 곳곳의 아이들을 직접 찾아가 하나님의 사랑을 전하는 ‘체인지 더 월드’ 캠페인이 올해 마지막 여정으로 ‘우간다’를 방문한다. GOODTV(대표이사 김명전)와 국제구호개발기구 월드비전(회장 양호승), 상현교회(담임 최기학 목사)가 힘을 합치는 ‘체인지 더 월드 캠페인 협약식’이 10일 서울 영등포구 GOODTV 사옥에서 진행됐다. ‘체인지 더 월드(Change the World)’ 캠페인은 GOODTV와 월드비전, 그리고 한국교회가 함께 가난과 질병, 내전으로 고통 받는 지역의 아이들을 찾아가 펼치는 구호 사역이다. 이번 캠페인에는 상현교회가 동참하며 우간다에 방문한다. 서울 노원구에 상현교회는 지구상 모든 민족과 종족들이 복음을 들을 수 있도록 국내외 선교와 개척교회 사역에 힘쓰고 있다. 특히나 세계선교의 주역이 될 젊은이들이 복음을 알지 못하는 세상을 향해 나아가도록 돕고 있다. 상현교회 최기학 담임목사는 “세계를 변화시키겠다는 비전의 크기는 무겁다. 하지만 분명한 사실은 지구촌 한 구석에서 작은 변화를 시도하는 게 세계를 변화시키는 일이라고 생각돼서 이번에 동참하게 됐다”며 “작은 마을의 한 사람을 섬기는 캠페인으로 한국교회가 세계를 섬기는 빛과 소금이 되는 일에 우리가 동참할 수 있어서 큰 영광”이라고 소감을 전했다. 우간다는 현재 5세 미만 발육부진 아동비율이 34.2%이며 안전한 식수에 접근 가능한 가구 비율이 50%가 채 되지 않는다. 또한 말라리아 사망자 수가 10만 명에 달할 만큼 환경이 열악한 국가이다. 이곳에 GOODTV와 월드비전, 상현교회가 방문해 지역사회와 아이들의 교육과 보건을 위한 사역을 펼칠 예정이다. 월드비전 서울 동부지역 홍성호 본부장은 “우간다에서 많은 이들을 보고 오진 못하겠지만 한 마을에 두 가정의 아이들을 만나고 섬기고 돌아올 때 더 귀한 마음 품고 오게 될 줄 믿는다”며 ”월드비전이 한 생명 살리는 일에만 집중하고 달려왔는데 이번에도 한 생명이 복음을 듣고 접해서 변화될 수 있길 바란다”고 말했다. 한편 GOODTV와 월드비전은 2017년 1월부터 ‘체인지 더 월드’ 캠페인을 통해 한국교회의 참여를 독려해왔다. 경서교회를 비롯해 지금까지 꿈의숲교회, 세계비전교회, 안산순복음교회, 용인 목양감리교회, 부평 순복음교회, 전주 시온성교회, 안양 석수교회 등이 협약을 맺고 르완다와 가나, 잠비아, 과테말라, 잠비아 등 월드비전의 해외 사업장을 방문했다.

광림교회 김정석 목사, CCC등에 연간 청년행사 개최 제안

조유현 기자 ｜ 2019-10-02

광림교회 김정석 목사는 2일 서울 강남구 광림교회에서 열린 '성령한국청년대회 2019 후원 감사 조찬 모임'에서 매년 청년들을 위한 모임을 여는데에 함께 해 줄 것을 제안했다. 청년들이 함께 모여 기도하고 복음을 나누는 자리가 정기적으로 마련돼야 한다는 것이다. "성령한국청년대회 함께한 사역자들이 힘을 모아주길" 이날 행사에는 이번 대회 개최에 힘을 모은 청년사역자들이 대거 참석해 '2019 성령한국청년대회'가 청년들에게 어떤 가치가 있었는지 돌아보고 앞으로 한국교회가 다음세대를 위해 해야 할 일을 논의했다. 광림교회 김정석 목사는 “성령한국청년대회가 모든 면에서 어려운 이 시대에 청년들을 격려하고 위로했으며 주님 주시는 말씀으로 새로운 비전을 가지고 용기 있게 나아갈 수 있게 했다”며 “청년들을 말씀으로 비전을 가진 복음의 용사로 세우기 위해 이 대회가 계속해서노력할 것”이라고 말했다. 그러면서 김 목사는 “이번 대회에 참여하신 청년 사역자들을 중심으로 청년들을 위한 정기적 모임을 지속적으로 만들었으면 좋겠다”는바람을 전했다. 1년에 2~3번 청년 포럼 등의 행사를 열어 그들의 관심사와 라이프스타일이 무엇인지 함께 듣고 고민해야 한다고 그는 강조했다. 이후에는 그것을 바탕으로 다음세대에 어떻게 복음을 전해야 할지끊임없이 고민해야 한다는 것이다. 이를 위해 대학생 선교단체인 CCC와 여의도순복음, 그리고 각 개교회가 뜻을 같이해서힘을 합쳐줄 것을 간곡히 부탁했다. CCC대표이자 성령한국청년대회 공동대장인 박성민 목사는 “청년들이 자신이 이룬 것에서 정체성을 찾는 것이 아니라 하나님의 구속 역사 속에서 정체성을 찾도록 이 대회를 허락하셨다고 믿는다”며 “시작한 작은 걸음을 끝내지 않고 거대한 도약으로 이끌어주실 것이라 생각한다”고 말했다.

"후원·봉사를 동시에…", 저소득 여성청소년 '키트' 제작

최상경 기자 ｜ 2019-10-01

국제개발협력NGO 지파운데이션이 지난달 28일 후원자들과 함께 저소득 여성청소년을 위한 생리대 키트 제작 봉사활동을 진행했다. 봉사를 위해 모인 24명의 후원자는 375명의 여성청소년에게 전달될 생리대 키트를 제작했다. 생리대 키트는 6개월 분량의 생리대, 파우치, 에코백, 여성청결제, 기초화장품 등으로 구성됐다. 봉사활동에 참여한 김지영 후원자는 "두 번째 봉사활동 참여인데, 저소득 여성청소년들에게 전달될 키트를 직접 제작하니 의미가 큰 것 같다"며 "후원금이 어떻게 사용되는지 직접 보고, 체험할 수 있어서 뜻 깊은 시간이었다"고 전했다. 지파운데이션은 지난 4월부터 한 달에 한 번씩 후원자들과 함께하는 봉사활동을 펼치고 있으며 미혼모, 여성청소년을 위한 키트 제작 활동을 진행하고 있다. 지파운데이션은 2016년 외교부로부터 인가를 받은 국제개발협력NGO이며, 국내 아동·청소년지원사업, 독거노인지원사업 등을 비롯해 해외 개발도상국을 대상으로 교육지원, 보건의료사업 등 활발한 사업을 수행하고 있다.

[특별후원방송 이모저모③]'복음전파' 22年의 길…"GOODTV 미디어선교 동참합니다"

최상경 기자 ｜ 2019-10-08

[특별후원방송 이모저모⑥]“소망 없는 이들에게 오아시스 같은 GOODTV 방송 되길”

[특별후원방송 이모저모⑤]기독 방송인도 미디어사역 동참 위해 한달음

[특별후원방송 이모저모④]“이름처럼 순수한 복음 전하는 GOODTV가 되기를“

[특별후원방송 이모저모③]'복음전파' 22年의 길…"GOODTV 미디어선교 동참합니다"

지미션, 해외 선교지 교회건축 캠페인

천보라 기자 ｜ 2019-10-04

"선교지에 교회를 세워주세요" 기독교 선교후원 전문단체 지미션(대표이사 박충관)이 해외 교회건축 후원 캠페인을 진행한다. '선교지에 교회를 세워주세요'라는 주제로 진행하는 이번 캠페인은 영혼을 구원하고 예배의 처소를 마련하기 위한 해외 선교지 교회건축 캠페인이다. 교회건축은 아프리카, 아시아 등 15개국에서 사역하는 23명의 협력선교사와 함께 진행된다. 캠페인을 통해 교회의 단순 개보수(1,000만 원 미만)부터 단독 교회(1억 원 미만), 학교 및 교회(1억 원 이상)를 함께 건축할 수 있다. 이번 캠페인은 건축 시작 및 완료 보고를 비롯해 연 1회 기도편지 수령, 건축교회 방문 등을 통해 직접 건축 진행 상황을 확인할 수 있다. 캠페인 후원 문의 및 상담은 전화(02-6334-0303) 또는 이메일(gmission@gmission.or.kr)로 하면 된다. 직접 후원자 및 후원교회의 방문 상담도 가능하다.

혐오를 넘어 편견과 차별 없는 세상 추구

부울경본부 ｜ 2019-10-03

부·울·경이주민네트워크 준비위원회(위원장 이병수 교수)가 주최·주관하고 부산광역시 김삼수 의원이 후원하는 부·울·경이주민네트워크 발대식 및 성명서 발표 기자회견이 지난 9월 30일 오후 2시 부산시청 브리핑실에서 열렸다. 부·울·경이주민네트워크는 ‘혐오를 넘어 편견과 차별 없는 세상’이라는 표어 아래 부산·울산·경남 지역의 다문화 가족들이 전국에서 가장 살기 좋은 도시를 만들고 이주민과 난민 혐오의 시대에서 공존 및 환대의 시대로 만들기 위한 단체이다. 이주민 네트워크는 지역에서 활동하는 약 150개 기관(종교단체 포함)과 30여 개 대학 및 교수 150여 명, 의료인 100여 명, 법조인 30여 명, 탈북·이주민과 가족, 외국인 유학생, 다문화 가족, 외국인 근로자, 난민 등으로 구성됐다. 이날 이병수 교수(고신대)는 최근 탈북민 모자가 아사한 가운데 이주민과 난민들의 기본적 권리를 보장해야 한다고 강조했다. 이후 부·울·경이주민네트워크 사업계획을 발표했다. 부·울·경 이주민 네트워크가 세운향후 사업계획으로는 △한국어 강의 △연 2회 문화축제 개최 △세계 시민 교육 강연 △부·울·경 탈북민과 청소년을 교육 및 의료봉사 등 13가지에 이른다. 운영위원장 이병수 교수는 “우리 사회에 가장 도움의 손길이 필요한 고아와 과부를 돕는 이 일에 많은 분이 참석 해주셔서 감사드린다”고 인사했다 또 사역에 함께 동참하는 북한선교회 전현구 목사는 굶어 죽은 탈북 모자의 사례를 언급하면서 “종교를 떠나서 우리가 부유함을 누리고 풍족함을 누릴 때 어렵고 소외된 자들을 돕는 것은 정말 중요한 일이고, 인류사회에 관계된 일이라고 생각한다”며 탈북자와 이주민들을 잘 살펴봐야 한다고 호소했다.

특별후원방송 첫 날, 눈물로 고백한 하나님 은혜

조유현 기자 ｜ 2019-10-01

30일 막을 연 GOODTV ‘미디어 선교기금마련 특별 후원방송’이 ‘낮은 곳으로 임하소서’라는 슬로건으로 10월 5일까지 방송된다. 특별후원방송 첫 날, 방송을 시청한 많은 이들의 응원과 격려가 쏟아졌다. GOODTV는 지난 22년간 예수님이 세상 가장 낮은 곳으로 오셔서 가난하고 병든 자들을 섬기셨듯, 위로가 필요한 성도와 교회를 찾아가 복음을 전하고 어려움을 함께 이겨 나갔다. 후원방송 첫 날 패널로 출연한 개그맨 오지헌은 “굿티비는 저의 어려운 시기 때 함께한 방송이라 간증 있는 방송”이라며 “하나님 안에서 성장한 GOODTV의 첫 특별후원방송에 출연할 수 있어서 더 좋았다”며 출연 소감을밝혔다. 첫 날 방송에는 남편의 휠체어를 밀고 찾아온 권경자 권사와 김정인 집사 부부가 출연했다. 권 권사는 남편의 손과 발이 되어준 지 42년 째이다. 그녀는 각종 공장을 돌며 남편 병원비를 벌어야 하는 형편이었지만 GOODTV가 찾아간 더 어려운 이웃들을 보면서 GOODTV 미디어선교사역에 후원을 결심했다. 권 권사는 “소망 없이 살아가는 사람들이 자신처럼 GOODTV를 보고 희망과 평안을 얻었으면 좋겠다”며 후원에 동참하는 마음을 전했다. 또한 GOODTV 남북대화 프로그램인 <오, 자유여!> 출연진들도 이날 대거 출연해 GOODTV를 통해서 얻은 하나님 주신 참 자유를 눈물로 고백했다. <오, 자유여!> 출연진 탈북민 최성국 씨는 방송 참여 이후로 영혼 구원을 사명으로 품으면서 ‘순교’가 꿈이 됐다고 말했다. 탈북민 주선화 씨도<오, 자유여!> 방송에 참여하면서 느꼈던 미디어선교의 중요성을 나눴다. 그녀는 “<오, 자유여!>는 우리가 돈과 물질이 아니라 항상 주님의 인도하심, 성령을 가슴에 안고 살 때 삶이 더 행복할 수 있다는 것을 같은 탈북민들한테 전달해 줄 수 있는 프로그램”이라며 “이런 프로그램이 일회성으로 끝날 것이 아니라 시즌2·3까지 이어져야 한다”고 강조했다. 첫 방송 후 GOODTV 미디어선교에 힘을 실어주기 위한 후원행렬이 줄을 잇고 있다. 많은 이들이 후원과 함께 응원과 격려의 메시지도 전했다. 여의도순복음교회 이영훈 목사는 “지금은 미디어 시대이기 때문에 미디어를 통해서 복음을 전하는 것은 정말 중요하다”며 “가짜뉴스가 넘치는 이 시대에 오직 복음의 메시지를 전하며 세상을 밝히는 GOODTV 미디어 선교 사역에 더 많은 분들이 동참해주셨으면 한다”고 말했다.

日서 소녀상 다시 전시한다…전시 재개 '합의'

윤인경 기자 ｜ 2019-09-30

우익 세력과 일본 정부 등의 압박 속에 중단된 소녀상 전시가 일본에서 재개될 전망이다. 일본군 위안부를 상징하는 평화의 소녀상을 일본에 선보였다가 중단된 전시회 '표현의 부자유전(不自有展)·그 후'를 재개하기로 교도통신이 보도했다. 보도에 따르면 아이치(愛知) 트리엔날레 실행위원회와 표현의 부자유전·그 후 실행위원회 양측은 다음 달 6∼8일부터 전시를 재개하는 방향으로 하되 구체적인 일정은 추후 협의하기로 전시 중단 문제를 놓고 현지 법원에서 이날 열린 가처분 사건 심문 기일에서 합의했다. 아이치 트리엔날레 실행위원장인 오무라 히데아키(大村秀章) 아이치현 지사는 경비와 관련한 협력, 사전 예약자에 대한 순번표 배부 등 전시 재개를 위한 4가지 조건을 제시했으며 표현의 부자유전·그 후 추진위원회 측이 이를 수용해 화해가 이뤄졌다. 전시 내용의 일관성을 유지하면서 필요에 따라 관람객에게 교육을 하는 것과 이번 사태와 관련해 아이치현이 설치한 검증위원회 중간 보고서 내용을 관람객에게 미리 알리는 것 등이 오무라 지사의 조건에 포함됐다. 일정이나 세부 조건 운용에 관한 협의 과정에 별문제가 없으면 소녀상 전시는 중단 한달여만에 다시 시작될 것으로 예상된다. 아이치 트리엔날레는 다음 달 14일을 끝으로 종료하기 때문에 소녀상이 다시 전시되는 기간은 일주일 정도가 될 전망이다. 지난달 1일 개막한 표현의 부자유전·그 후는 일본 공공 미술관에 소녀상을 처음 전시한 행사였으나 우익 세력의 협박 등이 이어진 가운데 사흘 만에 중단됐다. 표현의 부자유전·그 후 실행위원회는 전시 중단에 맞서 재개를 요구하는 가처분 신청을 나고야(名古屋) 지방재판소(법원)에 제기했다. 전시 중단 결정에 앞서 가와무라 다카시(河村たかし) 일본 나고야(名古屋) 시장이 전시 중단을 요구하는 발언을 하고 일본 정부 대변인인 스가 요시히데(菅義偉) 관방장관이 기자회견에서 아이치 트리엔날레에 대한 보조금 중단 가능성을 시사하는 등 압박을 가했다. 실제로 일본 문화청은 표현의 부자유전·그 후 중단 등을 이유로 아이치 트리엔날레에 전체에 대한 보조금을 취소해 사실상의 검열이라는 비판을 받고 있다.

보수 가톨릭 국가 伊 헌재, 사실상 '안락사 허용' 파장

최상경 기자 ｜ 2019-09-30

"감내할 수 없는 고통을 겪는 사람에게 스스로 목숨을 끊도록 돕는 일이 항상 범죄는 아니다." 바티칸 교황청을 품은 가톨릭 국가 이탈리아 헌법재판소가 안락사를 인정하는 판단을 내렸다. 이탈리아는 국민의 90%가 로마 가톨릭인 보수 국가다. 이탈리아 헌재는 지난 25(현지시간)일 "생명유지 조치로 삶을 지탱하고 있으나 되돌릴 수 없는 병으로 고통을 겪고 있는 환자가 스스로 삶을 끊으려 할 경우 이를 실현하게 한 누군가에 대해 특정 조건에서는 처벌해서는 안 된다"라고 결정했다. 헌재는 또 끔찍한 고통에서 벗어나는 것 역시 한 사람의 헌법적 권리라고 명시했다. '안락사'라는 표현을 명시적으로 사용하지는 않았으나 사실상 안락사의 법적 허용의 길을 열어놓은 것으로 풀이 된다. 이번 결정은 이탈리아의 유명 음악 프로듀서로 'DJ 파보'로 알려진 파비아노 안토니아니가 외국에서 안락사를 택한 사건에서 비롯됐다. 여행과 오토바이 경주를 즐기던 안토니아니는 2014년 교통 사고로 사지가 마비되고 시력까지 상실했다. 삶을 지속할 의지를 잃은 안토니아니는 2017년 2월 급진당 당원인 마르코 카파토의 도움으로 안락사를 허용하는 스위스로 건너가 죽음을 택했다. 그의 나이 40세 때다. 안토니아니의 선택을 도운 카파토는 이탈리아에 돌아와 법정에 서게 됐다. 통상적으로 이탈리아에서 극단적 행위를 돕거나 조장할 경우 최소 5년에서 최장 12년의 징역에 처해진다. 밀라노 법원은 당시 조력자살 혐의로 카파토에 대한 심리를 시작하는 한편 헌재에 안락사 관련 처벌 규정을 담은 형법 580조의 '합헌성'을 판단해 달라고 요청해 헌재의 판단에 줄곧 이목이 쏠렸었다. 헌재의 이번 판단으로 카파토는 밀라노 법원에서 진행될 재판에서 무죄를 받을 가능성이 커졌다. 카파토에 대해 무죄가 선고될 경우 이탈리아에서 안락사를 둘러싼 논쟁이 첨예해질 것으로 보인다. 헌재 결정에 따라 이탈리아 의회도 이제는 이 문제를 논의할 것으로 보인다. 헌재가 안락사를 법적으로 인정할 수 있다는 취지의 결정을 내리면서 의회 차원의 후속 논의가 불가피하게 된 것. 헌재 결정에 대해 정치권에선 이념 성향에 따라 환영과 반대가 엇갈렸다. 최근 반체제 정당 오성운동과 새 연립정부를 꾸린 중도좌파 성향의 민주당은 의회가 헌재 결정을 따라야 한다며 환영했다. 반면 극우 정당 동맹을 비롯한 우파 성향의 정당들은 헌재 결정을 반대한다는 입장을 분명히했다. 동맹을 이끄는 마테오 살비니는 "나는 여전히 안락사에 반대한다"며 "안락사를 인정하는 법안이 의회를 통과하는 일은 결코 없을 것"이라고 목소리를 높였다. 의회와 마찬가지로 사회적으로도 '역사적인 결정'이라고 환영하는 목소리와 함께 이를 부정하는 의견이 공존하고 있다. 특히 하늘이 내린 생명의 존엄성을 강조하며 안락사를 부정해온 가톨릭계는 헌재 결정을 민감하게 받아들이는 분위기다. '헌재가 인간 생명에 대한 실용주의적 시각에 굴복했다'는 성토도 나온다. 이탈리아주교회의(IEC) 역시 불만을 표시하고 헌재 결정에 거리를 뒀다. 프란치스코 교황이 지난 20일 조력자살이나 안락사에 분명한 반대를 표명했다는 사실도 덧붙였다. 당시 교황은 이탈리아 의사협회 대표단과의 면담에서 "죽고 싶다는 병든 사람의 소망을 들어주고자 의약품 사용을 법적으로 허용하려는 유혹을 거부해야 한다"고 강조한 바 있다.

세계 96개국서 선교활동 보장...KHN, AWF와 협력해 공동사역증 발급

유창선 기자 ｜ 2019-09-29

종교비자 발급이나 재산권 문제로 어려움을 겪고 있는 한국 선교사들이 안심하고 선교사역에 전념할 수 있게 됐다. 세계선교연합(AWF)과 코리아네이버스(KHN, 이사장 이정익)는 28일 신촌성결교회에서 선교협약식을 가졌다. 이에 따라 KHN은 AWF가 진출한 국가라면 어디든지 준회원 자격인 공동사역증을 발급할 수 있게 됐다. KHN이 국내에서 AWF 공동사역증을 발급하는 단일 창구 역할을 하는 셈이다. AWF 아태지부 사무총장 루마왁 목사는 “선교협력식 이후로 세계선교에 필요한 모든 권한을 AWF 한국지부C&MA 한인총회와 파트너십을 맺은 KHN에 부여한다”며 “이번 협력을 통해 세계 선교에 새 시대가 열릴 것”이라고 기대했다. AWF는 미국 C&MA 교단의 세계 연합체로 96개국에 2500여 교회를 세웠다. 베트남과 같은 공산국가에서도 개신교 중 유일하게 인정받은 교단이다. 한국에서도 잘 알려진 빌리 그레이엄 목사도 이곳 출신이다. AWF 총재 이름으로 발급되는 공동사역증은 C&MA 교단에서 파송한 선교사와 같은 지위를 가진다는 의미다. AWF가 진출한 국가라면 종교비자 발급이나 선교활동 제약도 없다. 공동사역증을 발급받으려면 KHN에 신청하고 평가 절차를 거쳐야 한다. KHN 기반이 성결교단 측이라 기성과 예성, 나성 등 한국성결교회연합회(한성연) 소속 교단에서 파송받은 선교사가 우선 대상이다. KHN 이사장 이정익 목사는 “해외 네트워크가 부족한 한국 성결교단이 큰 힘을 얻게 됐다”면서 “한성연을 시작으로 다른 교단과도 협력해 나갈 것”이라고 말했다.

인도, 선교활동 '빨간불'…제2의 중국 사태 우려

최상경 기자 ｜ 2019-09-26

지난 수년간 친 힌두교 정부의 강화된 '비자법'이 시행되면서 인도 사역 중인 선교사들의 추방이 잇따르고 있다. 인도 선교가 어려움에 봉착한 가운데 인도 선교의 현황을 묻고 대안을 찾는 자리가 마련돼 눈길을 끈다. 강화된 비자법, 잇따른 '선교사 추방' 2017년부터 인도 선교사들이 비자 문제로 입국 거절 당하거나 추방당하는 사례가 급격히 늘고 있다. 이로 인해 인도 선교 전체가 위축되며 심각한 타격을 받고 있는 상황. 26일 서울은현교회에서 열린 '인도 선교 전략포럼'에서는이 같은 인도 선교 현황에 대한 진단이 이어졌다. 이는 전인도선교사협의회와 한국세계선교협의회(KWMA), 인도선교네트워크가 공동주최해 마련한 자리다. 인도 선교사를 비롯 목회자, 타국 선교사들까지 한 자리에 모인 가운데 '인도 선교의 성장 저해'가 가장 큰 문제로 꼽혔다. 인도 선교의 최대 방해물은 신학적인 문제가 아닌 '사회·문화적 요인' 때문이라는 게 현장 사역자들의 분석이다. 조 융 선교사(전인도선교사협의회 총무)는 "2015년 이후 인도에서는 다양하고 광범위하게 기독교 핍박이 계속되고 있다"며 "인도의 힌두교 극단주의자들이 권력을 장악하고 기독교인 박해에 나서고 있어 제 2의 중국 사태를 우려하고 있다. 현재 인도 선교의 미래는 그리 밝지 않다는 게 자명한 사실"이라고 밝혔다. 실제로 힌두 정부의 반대, 힌두 단체의 군사행동 및 국수주의는 복음 전파에 최대 걸림돌로 작용한다. 인도 선교 활동에 상당한 타격을 입힌 '인도 비자법 강화'도 표면적으론 탈세를 막기 위함이라고는 하지만 강성 친 힌두교 정부의 근본주의 정책이 원인으로 꼽힌다. 전인도선교사협의회에 따르면 인도 정부는 다양한 이유로 비자 발급을 거부하고 있다. 비자를 내기 위한 요건도 까다롭다. 사업비자는 연매출 1크롤(1억 7,000만 원) 이상을 넘어야 발급이 가능하며, 고용비자는 매달 3만 인도 루피(53만 2,000원)를 소득세로 낸다는 증빙절차를 거쳐야 한다. 간신히 비자를 받는다 해도 외국인등록소(FRO)의 신고과정에서 등록이 거부되거나 선교사라는 이유로 출국심사에서 추방되는 예가 허다하다. 조 선교사는 "힌두교 정부로 인해 교류가 막히는 것은 물론 비자 등으로 비자발적 철수가 늘고 있는 상황"이라며 "각 지역마다 기도모임이 있고 선교협의회가 있는데, 보안 사유로 폐하기도 한다. 어떻게 알았는지 선교사를 찾아내 거주지 등록을 거부 조치하는 경우도 있다. 선교사 명단이 있는지 의심스러울 정도"라고 말했다. 인적 선교에 중심 둔 '직접전도'요구돼 올해 들어 1년 짜리 관광비자가 생기면서 그나마 길이 열린 상태다. 현 상황에서 선교사들은 "이제 조금씩 상황이 바뀌고 있다"며 "파송교회와 선교단체는 파송 선교사를 기다려주는 믿음이 필요하다"고 입을 모았다. 원정하 선교사(전인도선교사협의회 회계)는 "상황이 여의치 않으니 비자발적 철수를 하거나 사역지를 이동하는 경우를 많이 본다"면서 "조금만 더 기다리면 어떨까 하는 아쉬움이 남는다. 사역을 하다보면 현실적인 문제에 부딪치는데, 이때 교회가 믿고 기다려준다면 큰 힘이 될 것"이라고 전했다. 인도 선교에 대한 국내 선교계의 우려에 '다양한 대응 전략'들이 제시됐다. 제자화 훈련과 현지선교단체와의 협력선교, 신학교·교회 설립 등이 그것이다. 이 중에서 무엇보다 강조된 건 '직접 전도'였다. 원 선교사는 "이러한 박해 상황에서 우리에게 최악의 상황은 기껏해야 추방이다. 그러나 현지인 선교사가 전도하다 걸리면 죽음까지 생각해야 한다"면서 "외국인 선교사가 적극 전도에 임해야 하는 이유다. 간접 선교가 아닌 한 영혼 한 영혼을 직접 전도하는 방식을 취해야 한다"고 밝혔다. 조 융 선교사도 "사역의 방향은 선교사 중심이 아닌 현지인 중심의 사역이 돼야 한다"면서 "물적 선교가 아닌 인적 선교의 방향으로 먼저 확립된다면 미래선교에 대해 더 가치 있는 논의가 될 수 있을 것"이라고 강조했다.

성결대, '학교 예술강사 지원사업' 운영단체 4년 연속 선정 쾌거

유창선 기자 ｜ 2019-09-24

성결대학교(총장 윤동철) 산학협력단은 문화체육관광부와 교육부의 공동 사업인 '2020 학교 예술강사 지원사업 경기 7개분야' 운영단체로 4년 연속 선정됐다고 24일 밝혔다. 학교예술강사 지원사업은 경기도 교육청, 한국문화예술교육진흥원과 협력해 운영된다.연말까지사업 준비기간을 거쳐 2020년 한해동안 약 50억원의 예산이 투입될 예정이다. 산학협력단은 2017년부터해당 사업을 맡아왔다. 문화예술교육 수혜를 필요로 하는 경기도 내 초·중·고등학교, 특수학교 및 대안학교가 대상이다.지원학교를선정하는 한편강사 배치를 통해 학교 문화예술교육 활성화에 기여하고 있다고 협력단 측은 설명했다. 성결대는 이를 위해2017년 1월 문화예술교육 사업운영본부를 출범한 바 있다. 협력단 관계자는"성공적인 수행경험을 바탕으로 보다 체계적이며 전문적인 환경에서 안정적으로 사업운영을 하고 있다"며 "경기지역 수혜 운영학교 수는 2019년 기준812여 개로 강사는 약 410여명에 달한다"고 설명했다. 이 관계자는 또 "그동안 성결대 산학협력단은 2017-2019년도전국 운영기관 중 가장 성공적으로 사업 운영을 했다는 평가를 받고 있다"며 "특히 경기지역 예술강사의 역량강화 프로그램, 기획사업 등을 통해폭넓은 사업 참여 기회를 제공하고 있다"고 덧붙였다.

국내 체류 무슬림 35만 명…’그리스도의 계획’

조유현 기자 ｜ 2019-09-24

한국사회 곳곳에 이슬람이 확산하면서 기독교 내에도 영향을 미치고 있다. 하지만 한국교회는 이슬람에 대한 이해와 지식이 부족한 상황이다. 이에 이슬람의 기본 교리에 대한 이해와 점점 더 증가하는 국내 무슬림에 대한 하나님의 시각, 선교의 중요성을 토론하는 자리가 마련됐다. 기독교대한감리회 서울남연회 이슬람대책위원회가 24일 영등포중앙교회(담임 최태수 목사)에서 ‘2019 이슬람대책 연합 세미나’를 개최했다. 감리회 이슬람대책위원회는 지난해 12월 열린 제 1차 회의에서 2019년 사업으로 각 연회별 이슬람대책세미나 개최를 결의한 바 있으며 서울남연회가 첫 번째로 세미나를 열었다. 이번 세미나는 ‘지금은 이슬람을 올바로 알고 목회해야 하는 시대’라는 주제로 열렸으며 김형원 선교사(감리회 이슬람연구원 본부장), 이정순 박사(아세아연합신학대 중동연구원 수석연구원), 김요셉 선교사(아세아연합신학대 중동연구원 교수)가 강사로 나섰다. 아세아연합신학대 중동연구원 교수로 있으며 무슬림 선교교회를 담당하는 김요셉 선교사는 ‘국내 이슬람을 향한 선교 실제’에 대해 강의했다. 김 선교사는 국내 체류 외국인 260만 명 중 35만 명이 무슬림인 요즘 상황을 ‘그리스도의 계획’이라고 표현했다. 무슬림이 우리 이웃으로 지내는 이 때가 한국교회에 강한 도전이 돼야 한다고 주장했다. 무슬림 선교를 위해선 먼저 구원받은 우리가 그리스도의 사랑을 삶 속에서 전해야 한다고 그는 말했다. 하나님 품으로 돌아온 무슬림 청년이 무슬림 한 가족에게 복음을 전한 이야기를 예로 들었다. 기독교로 개종한 무슬림 청년이 이웃 주민이었던 아픈 무슬림 할아버지에게 자신의 소유를 나눠주고 섬겼다. 청년의 사랑과 섬김에 감동한 무슬림 할아버지가 하나님을 영접했다. 할아버지는 “청년이 보여준 사랑이예수의 사랑이라면 오늘부터 믿겠다”며영접을 결심했다. 할아버지는 이후 가족 전체를 전도해 함께 신앙생활하고 있다. 김 선교사는 이슬람 선교의 또 다른 최고 전략이 ‘기도’라고 말했다. 우리의 이웃인 무슬림들을 위해, 그리고 이슬람권에서 고군분투하는 선교사들을 위해서 간절히 기도해야 할 때라고 전했다. 그는 “하나님께서 당신과 당신의 자녀들을 사용하셔서 무슬림들이 주께로 돌아오길 기다리신다” 며 한국교회와 성도들의 역할을 강조했다.

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우간다, 동성애 적발시 사형되나

화성연쇄살인사건, '사형제 존폐' 논쟁 재점화
역대 최악의 장기미제로 남아 있던 화성연쇄살인사건의 유력 용의자가 33년 만에 특정되면서 '사형제 존폐'를 둘러싼 찬반공방이 재점화되고 있다. 고유정 사건 등 흉악범죄가 터질 때마다 사형제 찬반 논란은 늘 상 일었다. '사형제 존치냐, 폐지냐." 결론이 필요한 시점에서 최근 연이어 드러난 흉악범죄가 어떤 요소로 작용할 지 관심이 모아진다.

국제 흐름은 '사형제폐지'

현재 화성연쇄살인사건 용의자는 1994년 처제를 잔인하게 살인해 무기징역을 선고 받고 부산교도소에서 장기복역 중이다. 그는 1·2심에서 '사형'을 선고 받았으나 대법원은 사전에 계획한 범죄로 볼 만한 직접증거가 없다며 1995년 1월 '무기징역'을 확정했다.

지금으로선 용의자 이 씨가 화성연쇄살인사건의 진범으로 밝혀져도 공소시효가 지나 처벌할 길이 없는 상태다. 사실상 이번에 용의자로 지목되지 않았다면, 이 씨가 가석방될 여지도 있었던 상황. 우리나라 무기징역의 경우 20년 이상 모범수로 복역하면 가석방이 가능하기 때문이다. 실제로 이 씨는 1급 모범수로 분류돼 수감생활에 착실히 임했던 것으로 드러났다.

이 같은 사실이 알려지면서 이 씨와 같은 흉악범을 단죄하는 수단은 사형제만이 '유일한 답'이라는 여론이 확산되고 있다.

우리나라의 경우 법률적으로는 '사형제 존치국가'다. 사형을 법정 최고 형으로 명시하고 있다. 지난달 30일 법무부에 따르면 현재 사형을 선고 받고 교정시설에 수감 중인 사형수는 연쇄살인범 유영철·강호순 등 총 56명이다.

그러나 한국은 1997년 12월 30일 마지막 사형이 집행된 이후 단 한 번도 사형을 집행하지 않아 2007년부터 '실질적 사형폐지국'으로 분류되고 있다. 우리나라처럼 법 상으로 사형제도를 유지하는 국가는 57개국, 사형을 폐지한 국가는 142개국으로 유지국의 두 배를 넘어선다.

국제연합(UN)은 사형제 폐지를 인류 공통의 관심사로 규정하고 폐지를 추진하고 있다. OECD 국가 중에서는 일본과 미국의 18개 주만이 사형제를 실시 중이며, 매년 사형폐지국은 늘고 있는 추세다.

20대 국회서 '사형폐지법안' 발의될까

이런 추세에도 국내에선 법에 따라 형을 집행해야 한다는 목소리가 여전히 높다. 리얼미터가 전국 성인 500여 명을 대상으로 여론 조사한 결과, 사형제 존치와 집행에 찬성하는 응답은 52.8%였다. '유지하되 집행은 반대'라고 답한 비율은 32.6%, '제도 자체를 폐지하자'는 의견은 9.6%를 차지했다.

사형제에 찬성하는 직장인 이 모씨는 "피해자의 인권을 유린한 범죄자의 인권을 존중해야 할 필요성이 있는 지 의문이 생긴다"며 "이 사회에서 자유를 누릴 수 있는 것에는 그 행위에 책임이 따른다. 인권이라는 이름 하에 책임의 테두리를 허물면 안 된다"고 주장했다.

이와 함께 국제적 흐름과 인권 측면에서 '사형제폐지'를 고려해볼 시점이라는 목소리도 공존한다. 특히 종교계는 그 동안 사형폐지를 위해 지속적으로 힘써왔다.

1988년 시작된 종교계 '사형폐지운동'은 당시 서울구치소 종교위원이던 문장식 목사와 불교계 인사가 사형폐지운동 단체를 조직하기로 합의하면서 본격화됐다. 그 이듬해엔 한국 가톨릭이 참여, '한국사형폐지운동협의회'를 창립하면서 이를 필두로 사형폐지운동을 적극 전개해왔다.

한국기독교사형폐지운동연합회 문장식 회장은 "인간의 생명은 존엄하며 생명의 문제는 하나님 외에는 판단할 수 없다"며 "죄인일 수 밖에 없는 인간이 하나님의 형상으로 만들어진 생명을 죄인이란 이유로 꺾을 수 없다. 개인의 생명권을 빼앗는 것이 국가가 되어서는 안 된다"고 밝혔다.

'오판의 가능성'과 사형으로 인한 '범죄예방의 효과'가 미미하다는 점도 덧붙였다. 문 회장은 "우발적 사고임에도 계획살인으로 몰려 사형당하는 경우가 생기는 등 오판이 너무 많다"며 "사형제도가 범죄 발생을 억제하지 못한다는 UN의 조사 결과도 있었다. 살인율과 사형제도는 전혀 무관하다"고 일축했다.

그러나 일부 보수적인 기독교 교단 혹은 단체 관계자들은 사형제도가 갖는 범죄억제 효과 등을 이유로 사형제폐지가 시기상조라고 반박하고 있다. 일본에서 사역 중인 선교사 C씨는 "공의가 무너지면 나라가 무질서 해질 수 있기 때문에 극악무도한 범죄자에 한해서는 극형의 필요성이 있다"며 "무조건적인 사형폐지만이 답이 아닐 수 있다. 그 이전에 충분한 검토와 논의가 요구된다"고 말했다.

'사형제 존폐' 논란 속에 국회는 사형폐지법안 발의에 줄곧 소극적인 모습을 보여왔다. 사형폐지법안은 15대 국회 이후 매번 국회에서 발의됐지만, 한 번도 법제사법위원회의 문턱을 넘지 못했다. 10월 10일 '세계사형폐지의 날'을 맞아 국회에서는 사형제도폐지특별법안이 발의됐다. 20대 국회가 일곱 달을 남긴 상황에서 법안의 운명이 어떻게 정해질 지 이목이 쏠리고 있다.
포항교계 "신천지, 공개토론 회피하며 책임 떠넘겨"

포항신천지공개토론협의회(대책위원장 안상훈 목사)가 공개토론에 임하지 않고 있는 포항신천지를 규탄하고 나섰다.

협의회가 신천지포항에 내용증명을 보내고 공개토론을 제안한 건 지난 6월. 협의회는 10일 오전 11시 포항시청에서 기자회견을 열고, "신천지 측이 얼토당토한 이유를 대며 공개토론을 회피하고 있다"고 규탄의 목소릴 높였다.

협의회는 지난 5월 신천지 피해자인 최미숙 집사가 포항신천지에 공개토론을 제안한 것을 계기로 발족됐다. 개인을 넘어 포항시 교회 연합 차원에서 신천지 폐해를 알리기 위함이다. 현재 협의회에는 포항시기독교교회연합회를 비롯 한동대학교와 예장통합 포항노회, 포항남노회 이단사이비공동대책위원회가 소속돼 있다.

이날 협의회는 '공개토론 경과'를 밝히고 향후 대응 방안 등을 발표했다. 이들에 따르면, 협의회를 조직하고 신천지포항에 1차 내용증명을 발송한 건 지난 6월 26일이다. 7월 16일에는 2차로, 22일엔 이만희에게 차례로 내용증명을 발송했다.

이들 단체는 "포항시민을 위해 포항을 대표하는 기독교 단체들이 모여 신천지의 실상을 알리기 위한 목적으로 포항신천지에 공개토론을 요청하게 됐다"며 "두 달간 포항신천지와 이만희에게 내용증명을 보냈지만, 말도 안되는 이유로 공개토론을 회피했다"고 꼬집었다.

경과 보고에서 포항신천지는 "공개토론협의회 조직을 신뢰할 수 없으며 그 조직이 어떤 조직인지 알 수 없고 대리인으로 지정한 최미숙 집사를 자신들이 인정할 수 없기에 응할 수 없다"는 입장을 1·2차 내용증명 수신으로 전달한 것으로 알려졌다.

협의회는 "공개토론의 의지가 없음을 확인했다"며 공개토론을 매개로 기독교에 대한 거짓된 정보를 양산 중인 신천지 측에 강력히 반발했다.

총무 박승렬 목사(남노회 이단사이비공동대책위원회 회계)는 "신천지는 공개토론을 통해 기독교에 대한 온갖 거짓 정보를 유포하고 있다"며 "마치 한국교회가 공개토론을 회피하면서 진리가 없어서 그렇다는 식으로 가짜뉴스를 퍼트리는 중"이라고 밝혔다.

그러면서 "이 같은 거짓뉴스에 현혹되는 피해자가 발생하는 것을 더이상 두고 볼 수 없다. 그렇기에 공개적인 목소리를 내기로 결정했다"고 덧붙였다.

향후 협의회는 공개토론을 회피하는 신천지에 대한 예방활동을 전개하겠단 입장이다. 이들은 "모든 포항 교회 및 조직에 현재까지 있었던 내용을 공유하고, 진실을 알리기 위해 노력하겠다"며 "신천지 이만희가 공개토론 참석 의사를 밝힌다면 언제라도 응하겠다"는 의사를 분명히 했다.
명성교회 당회, 김하나 목사 '설교목사'로 세워

명성교회 당회에서 김삼환 원로목사를 대리당회장으로 세우고, 김하나 목사를 설교목사로 세우기로 결의했다.

대리당회장의 경우 담임목사가 유고시에 담임목사 대신 당회장직을세울 수 있는 것이다. 하지만임시당회장을 파송하고 동시에 대리당회장을 원로목사로 세운 것은 총회 수습안의 취지와는 다른 행보를 보이는 것으로 풀이된다.

지난 통합 제104회 정기총회 수습안에 따르면 "서울동남노회는 2019년 11월 3일 경에 명성교회에 임시당회장을 파송한다"고 명시 되어 있다. 하지만 명성교회 당회는 이를 어기고, 임시당회장을 파송한 것으로 알려졌다.

한편, 명성교회는 지난 4일 임시 당회장으로 유경종 목사를 파송했다.

이에 대해 서울동남노회 최관섭 목사는 기자와의 통화에서 "임시당회장은 8월 부터 결정이 나있었던 사실이고, 동남노회 임원들이 함께 결정해 나온 사항"이라며, "모든 것은 법대로 서울동남노회에서 처리한 것"이라고 말했다.

이어 수습안이 의미 없게 되지 않냐는 질문에는"수습안은 수습안대로 하는 것이고, 수습안은 이번 결정과 상관없는 일"이라고 답했다.

한편, 서울동남노회정상화를위한비상대책위원회(비대위) 관계자는 "이번 제104회 정기총회에서 나온 수습안이 판결을 따르라는 수습책인데, 그것을 위배했기에 내용을 거부하는 것으로 비칠 수 있기에 심히 우려가 된다"고 전했다.

사실상 이번 통합 정기총회에 참석해 총대들 앞에서 사과를 한 김삼환 목사는 행보와는 다른 행보를 취하고 있어 자숙하려는 모습이 맞냐는 의견도 일각에서 나오고 있다.
예장통합-명성교회, 수습안 놓고 대립각

지난 9일, 명성교회는 당회를 열고 제 104회 예장통합총회에서 발표된 수습안과 배치되는 결의를 한 것으로 알려졌다. 한 달이나 앞당겨 서울동남노회에서 임시당회장을 파송받아 김삼환 원로목사를 대리당회장으로, 김하나 목사는 설교목사로 세운 것이다.

당회장직만 김삼환 목사가 대신하고 가장 영향력이 큰 설교는 김하나 목사가 그대로 맡게 되면서 사실상 세습 문제를 매듭지었단 평가다.

원로인 김삼환 목사가 대리당회장을 맡은 것도 문제라는 지적이 나온다. 대리당회장은 담임 혹은 위임목사 유고시에만 가능하기 때문이다.

명성교회의 이같은 결정은 지난달 28일 새벽기도회에서 김삼환 원로목사가 말한 그대로다. 당시 김삼환 목사는 "김하나 목사는 당회장직은 정지되지만 설교를 비롯한 모든 업무는 그대로 한다"고 밝힌 바 있다.

예장통합 총회 임원회와 수습전권위원회는 13일, <한국기독공보>에 입장문을 게재했다. 이들은 "총회가 결의한 수습안은 일종의 징계 성격"이라며 "김하나 목사는 최소 15개월 이상 교회를 떠나 설교목사로 강단에 서는 일 없이 자기 성찰의 기회로 삼기를 바란다"고 권고했다.

다음은 입장문 전문.

제104회 총회의 명성교회 수습 결의의 뜻을 따르시기 바랍니다.

본교단은 문제에 봉착할 때마다 총회의 결의를 통하여 화합과 일치를 이루며 지혜를 모아 해결해 왔습니다. 이러한 전통에 따라서 제104회 총회는 절대 다수 총대들의 결의로 명성교회 수습전권위원회를 설치하고 수습 방안을 결의하였습니다. 이는 헌법 제12장(총회) 제87조(총회의 직무) 6항에 정한 바에 따라서 총회가 교회 분열과 갈등을 관리하기 위한 것입니다. 이 문제로 인하여 수년간 총회가 분열양상을 보였기에, 제104회 총회가 헌법 정신에 따라서 수습안을 압도적인 다수로 결의하였습니다.

이러한 총회의 결정은 비단 서울동남노회와 명성교회의 양측을 위한 것만이 아닙니다. 헌법 28조 6항의 존재에도 불구하고, 교단의 분열적인 양상을 염려하여 수습안을 채택하였습니다. 이는 어느 누구의 조작이나 교묘한 정치로 이루어진 일이 아닙니다. 교단 분열양상을 극복하려는 총대들의 뜻이 담긴 결정입니다. 일방의 유불리를 떠나서 총대들의 고심과 성숙한 뜻을 수용하고, 자기에게 유리하게 해석하는 일이 없기를 바랍니다.

1. 명성교회에 권고합니다. 총회가 결의한 수습안은 일종의 징계의 성격을 갖고 있습니다. 총회 재판국의 재심 판결(2019.8.5)에 따라서 김하나 목사는 위임목사가 취소되고 최소 15개월 이상 교회를 떠나야 합니다.이 기간에 설교목사로 강단에 서는 일이 없이 자기 성찰의 기회로 삼기를 바랍니다. 명성교회의 장로들이 1년간 상회(노회와 총회)에 나갈 수 없다는 것은 대형교회로서 한국교회 앞에 본이 되지 못한 것을 자숙하는 기간을 가지라는 의미합니다.

2. 서울동남노회에 권고합니다. 서울동남노회는 외견상 수습되어 정상적으로 운영하는 것 같으나, 노회원 55퍼센트의 출석으로 임원을 구성하였고 여전히 절반 가깝게 노회에 불참하고 있습니다. 김수원 목사는 부노회장을 지냈으니, 그를 노회장으로 추대하여 양측이 참여하는 완전한 노회를 이루라는 뜻입니다.

3. 김수원 목사 측에 권고합니다. 서울동남노회의 차기 노회장으로서 산하 교회를 포용하여 화해를 이루고 노회를 정상화하기에 힘쓰기 바랍니다. 상대를 자극하는 언행을 삼가고, 총회 수습안의 명성교회에 불이익을 주지 않겠다는 뜻을 깊게 숙고하기 바랍니다.

4. 전국 68개 노회와 총회 산하기관과 본 교단 소속 목회자들과 성도들에게 간곡히 청합니다. 제104회 총회 총대들이 헌법과 교단 분열의 현실 앞에서 고뇌하며 내린 결단을 이해하시고 분란을 종식시켜 주시기 바랍니다. 수습안의 '교단 일치와 화합'의 정신을 수용하고 십자가 화해 정신으로 돌아가기 바랍니다. 이 기회가 교단의 분열을 넘어서 하나됨을 이루는 마지막 기회일수 있기에 간곡하게 청합니다.

5. 양측에 다시 권고합니다. 총회의 결의를 아전인수격으로 해석하는 일을 피하시기 바랍니다. 명성교회나 서울동남노회는 주요사항을 결의하기 이전에 수습전권위원회와 사전에 협의하여 의견을 조율하기를 권고합니다. 악마는 디테일에 숨어 있다는 말도 있습니다. 지금도 많은 분들이 기도하고 있고, 일각에서는 거세게 항의하며 총회 결의 무효화를 요구하고 있습니다. 양측은 항의의 소리에 귀를 기울이며 성찰하기 바랍니다.

후속 마무리를 위하여 수습전권위위원회가 모이게 됩니다. 만일 수습전권위원회 권고를 따르지 않으면 그 책임은 이를 거부한 쪽에 있음을 명심하시기 바랍니다. 총회가 하나되어 한국교회의 겨울을 헤쳐 나가도록 힘써 기도하여 주시기 바랍니다.

2019년 10월 13일
대한예수교장로회 총회장 김태영 목사
명성교회수습전권위원장 채영남 목사
홍콩 시위 장기화에 음식점 줄폐업 [해외주요뉴스]
해외주요뉴스입니다.

홍콩 시위 장기화에 음식점 줄폐업
홍콩의 민주화 시위가 장기화되면서 폐업하는 음식점이 속출하고 여행업계도 심각한 타격을 입고 있다고 홍콩 사우스차이나모닝포스트가 보도했습니다. 요식업이 발달한 홍콩에서 음식점들은 매출의 상당 부분을 관광객에 의존하고 있는데 시위가 장기화되면서 홍콩을 방문하는 관광객이 크게 줄었기 때문입니다. 특히 전체 관광객의 80%를 차지하는 중국 본토 관광객이 전년도 같은 기간보다 절반 가까이 급감한 것으로 나타났습니다.

'횡단보도서 휴대폰 금지' 中 벌금제 도입
중국의 한 지자체에서 횡단보도를 건널 때 휴대폰을 보면 최고 50위안, 우리돈 약 8300원의 벌금을 물리기로 했다고 현지 언론이 보도했습니다. 중국 저장성 자싱시 인민의회는 "최근 길거리에서 휴대본을 보다 교통사고가 나는 경우가 잇따르고 있어 이 같은 법을 도입했다"고 밝혔습니다. 이에 대해 누리꾼들은 "안전을 위해 매우 좋은 법"이라며 찬성하는 한편 "과도한 규제"라며 반발하는 목소리도 있습니다.

전 세계 60개 도시서 기후변화 대응 촉구
기후변화 방지 운동단체인 '멸종저항'이 기후변화 대응을 촉구하며 유럽 주요 도시에서 점거 시위를 벌였다고 로이터통신이 보도했습니다. 환경운동가들은 주요 도로를 점거하고 일제히 거리에 쓰러지는 퍼포먼스를 벌이다가 경찰에 체포되기도 했습니다. 멸종저항 단체는 각국 정부에 2025년까지 탄소 배출량 제로로 하기 위한 정책을 요구하며 앞으로 2주간 세계 60개 도시에서 시위를 벌일 계획입니다.

전시 재개된 소녀상 보러 日 관객 몰려
일본 국제예술제에 출품했다가 사흘 만에 중단됐던 위안부 평화의 소녀상 전시가 재개됐습니다. 일본 정부와 극우 세력의 압박으로 전시가 중단된 지 두 달 만입니다. 아이치 트리엔날레 측은 관람객들의 안전을 위해 관람을 하루에 두 번, 인원은 각각 30명으로 제한했지만 관람을 신청한 사람이 약 천오백명에 달했습니다.

GOODTV NEWS 윤인경입니다.

[신동식 칼럼] 신앙은 현실이다
예능프로그램가운데<나는자연인이다>가있습니다. 도시를떠나서산속으로들어가서사는사람들의이야기입니다. 벌써368회(2019년 10월2 일기준)가진행되었습니다. 참으로많은사람들이자연의생활을하고있다는것에놀라지않을수없습니다.

그런데이들의내면의모습을보면자연이정말좋아서들어간분들은그리많은것같지않습니다. 저마다의많은사연이자신을산속으로몰아놓은것입니다. 그리고홀로고독한생활을즐기는것입니다.

도시를떠난다는것은큰용기가필요합니다. 그것은자신이주는안락함을포기하는것이기때문입니다. 잠시휴가차산으로가는것이아니라남은삶을살려고들어가는것은간단한문제가아닙니다.

도시로대변되는모든관계를단절하여야하기때문입니다. 그리고혼자모든것을짊어지고살아가야합니다. 그러니누구도선뜻감행할수있는문제가아닙니다.

그런데이러한모습이교회사가운데도있었습니다. 초대교회에하나님의은혜를받은이들이더욱더거룩하고경건한삶을살고자도시를떠났습니다. 그리고기도와말씀에정진하였습니다. 그것이바로수도원입니다.

교회사가운데나타난수도원은광야와사막그리고깊은산과높은바위위에있었습니다. 그래서도시로부터철저하게단절하였습니다.

이렇게도시와단절하여서자신만의삶을해결하려고하였던이들을수도사라고부릅니다. 한때는이들의모습이흠모의대상이었습니다. 그가운데프란시스코나베네딕트그리고왈도파와같은청빈을강조하면서경건에힘쓰는수도원들이존귀한존재로여김을받았습니다.

그러나인간의부패성은자연으로간다고해결되는것이아닙니다. 성령이아니고서는인간의부패성을해결할수없습니다. 결국수도원의타락은가시화되었고그곳에흘러나온추악하고쓰레기같은이야기들은더많은충격을가져왔습니다. 결국인간은도시에있으나산속에있으나같은존재였습니다. 삶의문제를해결하려고들어갔던산에서도리어죄만지은것입니다.

종교개혁자루터의삶에서볼수있듯이수도원이사람을변화시키지못하였습니다. 자연으로가는것이하나님의뜻이아닙니다. 도시를떠난다고해결된다면더이상교회는도시에있어서는안됩니다.

그러면교회도절과같이산에지어지고, 목사들은증려들과같이출가하여해탈을위하여힘쓰면됩니다. 그러면성도들은출가한목사들을희생염소삼아서자신들의죄를뒤집어씌우면됩니다. 그러나성경은우리에게이러한삶을말씀하지않습니다.

예수님은그리스도인들이있어야할곳이어디인지분명하게말씀하셨습니다. 바로세상입니다. [요17:18] 세상에서데려가심이아니라세상에보내심이바로예수님의뜻이었습니다. 그러므로세상을떠나는것은성경의뜻이아닙니다. 수도원을만들고그곳에사는것이예수님의생각이아닙니다. 그러므로선지자들은세상을갔습니다.

구약의선지자들이예루살렘한복판에서말씀을선포했습니다. 세례요한이광야에서나와서도시로들어갔습니다. 예수님께서산에서내려오사도시로들어갔습니다. 변화산의초막셋이예수님의뜻이아니라산아래서귀신들려고통받고있는이들을구하시는것이예수님의생각이었습니다.

선지자들은세상이힘들다고산으로도피하지않았습니다. 오히려산에서살다가세상으로들어갔습니다. 세상으로들어가는것은편하게사는길이아닙니다. 오히려불편하게되는길입니다. 그러나세상에살면서세상에하나님나라를세우는것이선지자들의사명이었습니다. 그러므로선지자들은세상에서도피하여홀로자신의고독을씹으며유유자적하며살수없습니다.

그리스도인은만인제사장이며동시에선지자의사명을받은사람들입니다. 현실은어렵고힘듭니다. 수많은위험들이도사리고있습니다. 이러한세상에서교회를세우고하나님나라를건설하는것이신자의사명입니다. 선지자적현실주의는현실도피주의가아닙니다. 현실에살면서성령의도우심으로자발적불편을감당하는사람입니다.

그러므로지금내가발을딛고있는이땅에서성령의역사를나타내야합니다. 선지자의사명을감당하는것이영생을선물로받은신자의즐거움입니다.

[정재영 칼럼] 베르테르 효과보다 중요한 것
다시증가한자살률

통계청이최근발표한‘2018년사망원인통계’에따르면지난해자살사망자가1만3,670명으로2017년보다9.7%(1207명) 증가했고, 인구10만명당자살자수도26.6명으로전년(2017년24.3명) 대비9.5% 증가한것으로드러났다.

연령대로보면, 80세이상을제외한전연령에서증가했는데특히10대(22.1%), 40대(13.1%), 30대(12.2%)로비교적젊은나이에서크게늘었다. 10~30대에서사망원인은자살이1위였고, 40~50대에서도암에이어자살이2위를기록했다. 특히10~30대자살비중은압도적이었다. 10대자살률은35.7%로2위보다2배이상높다. 20대사망률은절반에육박하는47.2%가자살이었고, 30대도39.4%로매우높다.

연간자살사망자가1,3670명이라는것은매일37.5명이자살로사망한다는뜻이다. 약38분마다1명이자살로목숨을잃는다는뜻이다. 자살기도자는자살사망자보다10~20배많다는점을감안하면거의2~3분마다한명꼴로자살을기도한다는의미다. 우리나라가‘자살공화국’이라는말이과장된표현이아닌것이다. 이러한결과로우리나라는다시OECD 자살률1위에올랐다. 최근10년이상자살률1위를유지하다가작년에우리나라보다자살률이높은리투아니아가OECD에가입하면서2위로내려왔으나이번에자살률이증가하면서다시자살률1위를차지하게된것이다.

이런자살률증가의원인을정부에서는‘베르테르효과’ 때문으로추정하고있다. 베르테르효과란괴테의'젊은베르테르의슬픔'이크게인기를끌면서유럽의젊은이들사이에베르테르를따라행동한사람들이많았고, 심지어베르테르를모방한자살시도까지늘면서생긴말이다. 곧유명인또는평소존경하거나선망하던인물이자살할경우, 그인물과자신을동일시해서자살을시도하는현상으로, '모방자살', '자살전염'이라고도한다. 복지부는지난해에언론을통해보도된유명인자살사건이다수있어베르테르효과가영향이있었을것으로추정했다.

베르테르효과보다중요한것

베르테르효과는자살유형에서다소흔하게나타나는현상으로많은나라에서발견되고있다. 이에언론에서자살사건에대해서보도할때자살상황을자세하게묘사하지않도록권고하고있고특히자살방법에대해서는언급하지않도록‘자살보도지침’에정해져있기도하다. 언론의역할이매우중요하기는하지만자살의원인중큰비중을차지하는것이베르테르효과라면자살예방을한다는것은쉽지않은일이다. 유명인들을대상으로따로자살을하지않도록예방교육을하기도어렵고자살위험이있는유명인들을별도로관찰할수도없는노릇이다.

물론일반인들이유명인들을따라모방자살하지않도록예방교육을할수는있겠으나이것이자살예방의근본대책이될수는없는것이다. 보다중요한것은자살의근본원인을파악하는것이다. 아무리자살이전염된다고하더라도전혀자살의징후가없고자살할이유가없는사람이유명인을따라무심코자살하는일은드물기때문이다. 이러한점에서더욱중요한것은자살을예방할수있는사회환경을조성하는것이다.

자살의원인으로주로경제적인어려움이꼽히고있으나이것이모든사람들에게똑같이자살의요인으로작용하는것은아니다. 외국의사례에서도경제위기상황에서사람들이더협력해서위기를극복하기위해노력하는경우가있고이런경우에는자살위험을높이지않는것으로보고되기도했다. 복잡한현대사회에서경제위기나가정의위기를초래하는원인자체를막을수는없으나사회적위기상황에도사회구성원들이고립이나단절되지않고서로의지하고도울수있는공동체환경을만드는것이무엇보다중요하다.

우리나라는이러한공동체적환경이라는측면에서매우취약하다. 출세와성공지향이라는우리사회의강력한문화· 정서적경향은학생들을교육이라는미명아래입시경쟁으로내몰아, 수능시험날이되면수험생이목숨을끊었다는보도가끊이지않고있다. 또한가족의안정을위해성공과출세의압력에시달리는40대남성들은우리사회에서가장높은자살률을기록하고있다. 이와같이가족마저도성공을위해수단이되는도구적가족주의경향아래서는노인들은전혀효율성이없으므로가족과사회의짐으로여겨질뿐이다. 이결과로2000년대로들어선이후노인자살자증가율이전체자살자증가율의대여섯배에달할정도로가파르게상승하고있다.

스스로목숨을끊지않더라도돌보는사람이없어혼자살다가외로이죽음에이르게되는‘고독사’도최근들어급증하고있다. 이러한상황은우리사회의삶의질이어느수준인지여실히보여주고있다. 보건복지부에따르면지난해1,232명이고독사로숨을거둔것으로나타났다. ‘무연고사망자’는2011년693명에서2012년741명, 2013년922명, 2014년1008명, 2015년1245명으로늘었다. 2011부터2015년사이77.8퍼센트나증가한것이다. 이러한상황은우리사회의공동체로서의기능이대단히취약하다는것을보여주고있다.

OECD의사회분야통계에서중요한통계로공표하는지표중의하나가사회지출이다. 이지표들이나쁠수록병과실직, 노환등으로힘들고어려운일을겪을때국가나사회의도움보다는개인이더많이스스로의힘으로해결해야한다는뜻이다. 언론보도에따르면, 한국은사회지출부문에서대부분OECD의꼴찌나최하위를기록했다. 그리고자신이어려움에처했을때도움을요청할수있는친구가있는가를묻는공동체지표에서우리나라는OECD 가입국가중에최하위를기록했다. 이러한내용역시우리사회가더이상공동체라고말할수없는지경에이르렀음을보여주고있다.

자살을예방하는공동체환경

이번사망원인통계발표후에전남고창군은이지역의자살률이전라북도내에서가장낮은것으로집계됐다고발표했다. 고창군의지난해자살률은15.3명으로전라북도에서가장낮았고전국평균보다도훨씬낮았다. 특히전년(2017년기준) 대비15.7명이나줄었는데, 이것은지역전체의생명존중분위기확산과군민행복도시, 촘촘한사회안전망구축이주효했다고자체평가했다. 여기에단순한‘자살을예방합시다’라는말보다는고위험자를직접대면하며위로·격려하는프로그램을대폭확대한것도도움이됐다고설명했다.

이러한사례에서보듯이공동체환경은자살을예방하는효과가크다. 도움이절실할때도움을받을수있고극도의절망감에빠졌을때위로를받을수있는사람이자살을기도할가능성은현격하게줄어들기때문이다. 따라서무한경쟁속에주위를돌아볼여유도없이살아가고있는삶의방식을바꾸고나보다어려운상황에처해있는사람들을배려하고더불어함께살아가는사회분위기를만드는것이무엇보다중요하다.

교회는사회에서성공하고최고가되라고가르치기보다힘들고어려운여건에서도하나님의영광을위하여산다는것이어떤것인지를가르쳐야한다. 뿐만아니라나보다더어려운이웃을도울수있고약한사람을배려할수있도록가르쳐야한다. 그리고교회의소모임들과위원회활동들을통해서지역사회에있는취약계층에관심을갖고구체적인지원책을마련할필요가있다. 하나님의형상을따라지음받은귀한생명을쉽게포기하지않도록한국교회가힘을모을때이다.
[선교칼럼] 선교사가 기대하는 정책당회

선교학을 공부하는 첫 시간에 교수님이 들려주신 이야기다.

아주 오래전에 1년 365일을 오직 복음 전파에 전념하는 사람들이 있었다. 10년의 사역을 마친 후 ‘하루 정도’는 안전한 곳에 배를 띄우고, 그곳에서 휴식을 통해 서로 위로하는 시간을 갖자고 의견을 모았다.

첫 모임이 너무 은혜가 되기에 ‘매년’ 이런 모임을 가지자고 결의했다. 5년 뒤에는 매년 모이는 모임이 너무 좋고 아쉬우니 ‘일주일’을 모이고, 이 시간에 복음을 전하는 세미나를 개최하자고 결정했다. 그렇게 5년 정도를 하고 나니 매년 일주일의 복음을 전하는 세미나와 세미나에 쓰일 식사 준비 등 기타 준비를위한 ‘일부의 사람’을 따로 세우자는 결정을 내렸다.

5년이 지나서는 매년 모임을 준비하던 이들이 너무 많은 인력을 위한 준비를 해야 되니 ‘100% 복음을 전하던 예산의 일부’를 조정해서 이 모임을 위한 관리·준비에 사용하자고 다시 결정했다.

그런데 10년이 지나서는 장소 준비에 어려움이 있는 만큼 아예 ‘큰 배’를 구입하고, 이 배의 상시 운영에 따른 ‘관리비와 운영비’를 책정하자고 결정했다.

모임은 갈수록 세련되면서, 노하우도 쌓였다. 모임을 준비하기 위한 조직적이고, 안정된 예산 배정과 전문 인력들이 투입되면서 이전보다 더욱 체계를 갖췄다.

그런데 이렇게 수십 년이 지나고 많은 사람들이 바뀌면서 뭔지 모를 ‘공허한 마음’이 생겨났다. 왜 그런가를 다시 분석해 본 결과 자신들의 정체성이 복음을 전하기 위해 ‘모든 인력과 시간, 재정’을 다 사용하던 것이었다는 점을 발견했다.

그런데 어느 날부터 가장 중요한 자신들의 이 정체성을 잃어버렸다는 것을 깨닫게 된 것이다. 물론 당시 교수님의 이야기는 사실이 아닌 각색된 것이었다. 하지만 ‘선교와 교회, 교회와 선교’를 생각할 때 교수님이 해주신 이야기가 상당히 많은 도전과 원칙으로 와 닿았다.

매년 10월이 되면 많은 교회들이 정책당회를 하게 된다. 선교사로서 마음이 졸여지는 순간이다. 어려운 한국교회의 여러 복합적 상황으로 인해 사업을 줄이거나, 긴축재정을 바탕으로 예산을 책정하는 현실을 잘 알기 때문이다.

그렇기에 ‘선교’만 우선순위를 배려해 예산을 줄이지 말고 확대해 달라는 요구는 무리수라는 것도 너무 잘 알고 있다. 반면 여러 선교사들의 어려움을 알기에 더욱 마음을 졸이게 된다.

하지만 사도행전의 초대교회 행적에서 여러 중요한 회의들을 보게 된다. 그 회의의 주요 주제가 ‘교회가 어떻게 선교를 해야 하는가?’에 맞춰 진행된 것임을 발견한다.

선교사의 입장에서 각 교회가 정책당회를 준비하는 시점에서 먼저 생각했으면 하는 점은 풍성한 선교후원과 지원은 아닐지라도, 이 어려운 시기에 우리 한국교회가 어떻게 선교를 계획하고 돌파구를 만들 것인지를 구상했으면 한다는 것이다.

선교현장의 여러 어려움들을 파악하고, 교회가 어떻게 선교에 참여할지를 교회 지도자들이 머리를 맞대고 고민하는 정책당회 시간이 됐으면 한다. 또한 성도들이 이를 위해 기도하기를 기대한다.

이러한 측면에서 선교사나 선교전문가들을 초청한 세미나를 열어 어려운 시기에 선교적 교회로서 효율적인 선교사역 감당해 나갈 방안을 모색하는 것이 필요하다. 이를 기반으로 개 교회의 형편에 맞게 선교전략을 마련하고, 추진 계획들을 세웠으면 한다.

비록 선교를 위한 방대하거나 화려한 계획이 아니더라도 한국교회가 어려운 현장에서 귀한 사역을 감당하는 선교사의 이야기를 들어줬으면 한다. 교회의 지도자들과 성도들이 머리를 맞대 기도하며 좋은 아이디어와 선교 사업들이 계획되기를 기대한다.
[칼럼] 소리의 굴절

세상이 너무 시끄럽다. 최근 어떤 분의 출사(出仕)와 관련해 나라 전체가 떠들썩한지 달포가 지났다.

그 여파는 언제까지 계속될지 가히 짐작하기조차 어렵다. 필자는 그 분야에 식견이나 경험이 없어 뭐라고 견해를 말할 형편은 아니다. 그런데 TV를 시청하지 않아도, 신문을 읽지 않아도 그 이야기는 저절로 귀에 들려온다.

또한 이런저런 견해도 어느 새 ‘책이나 읽고 본연의 일에 마음을 쏟고 있는 내 공간’에 비
집고 들어온다.

그러면 이런 소리는 어떻게 전달될까? 소리를 내는 발음체가 진동하면 주위의 공기가 압축과 팽창을 되풀이하면서 발음체의 진동과 똑같은 진동을 하게 된다. 이처럼 공기의 일부에 주기적인 변위가 일어나면 공기의 밀도가 변한다.

이 공기 밀도의 변화가 공기 내에 복원력을 생성하고 이것이 또 공기를 진동시킨다. 이 진동이 우리의 귀에 도달하면서 소리가 들린다.

그런데 발생하는 소리마다 다 우리 귀에 들린다면 도저히 시끄러워서 견딜 수 없을 것이다. 그래서 창조주 하나님께서 우리 귀에 들릴 수 있는 소리의 진동수 범위를 16~2만 헤르츠로 한정해 주셨다. 이를 우리는 ‘가청진동수’라고 부른다. 정말 감사한 일이다.

우리 귀에 들리는 이 범위의 소리를 ‘음파’라고 한다. 보통 우리가 듣는 소리의 진동수는 5,000헤르츠 정도이다. 더 높은 진동수로 갈수록 불쾌감이 더해진다.

이 소리의 속도는 공기 중에서 섭씨온도 0℃일 때 331.5m/s이고, 1℃올라감에 따라 0.6m/s씩 빨라진다. 온도가 높을수록 소리의 속도가 빨라진다. 그렇다면 우리 사람들의 마음이 들뜰수록 사람들이 내는 소리도 빨리 전파된다는 이야기가 되겠다.

그러나 성경은 우리에게 ‘말하기를 더디 하라’고 분명히 가르치고 있다. 말하기를 더디 하려면 마음이 들뜨지 않아야 될 것이다. 어떤 일이나 사람과 사물에 관한 것을 말할 때는 차분하게, 그리고 과연 말할 필요가 있는지를 먼저 생각해보고 소리를 발하는 것이 옳겠다.

내가 이 말을 하지 않으면 천지간에 대격변이 일어나고 나는 그 책임을 혼자 짊어져야만 될 것 같으면 또 몰라도 말이다. 대개 화젯거리는 말하는 사람에 따라 그 중요성과 주관적 견해가 여러모로 다를 수 있고, 보는 시각에 따라 해석이 완전히 다를 수 있다.

그래서 정의를 내세우면서도 정의롭지 못한 세상이 돼 간다. 성경 속에도 등장하는 인물들에 따라 말씀의 적용이 굴절되는 것을 발견하게 된다.

파면의 각 성분이 다른 속도로 진행할 때 음파는 그 진행방향이 휘게 된다. 이것을 ‘소리의 굴절’이라고 한다. 낮에는 지표면이 따뜻하므로 지표면 쪽이 빨라지고 그 음파의 위쪽 면은 느려지므로 음파는 상공 쪽으로 굴절한다. 그래서 소리는 멀리까지 전달이 되지 않는다. 반대로 밤에는 지면 쪽이 주위보다 차가워져 소리는 지면 쪽으로 굴절한다. 그러므로 밤에는 소리가 멀리까지 잘 들린다.

인생의 밝고 좋은 소리는 멀리가지 못하고, 온갖 어두운 소리들은 천리를 그것도 광속으로 전파될 수 있다. 정의도, 신앙도 굴절이 일어나는 것이 세상이다. 우리의 기준은 오직성경 말씀이어야 한다.

“오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다”(암 5:24).
[이영훈 칼럼] 기도의 촛불을 들자
지난 7월에 엑시트라는 영화가 개봉했다. 이 영화는 가스 테러로 인해 사람들이 도시를 탈출하는 내용이다. 영화에서 가스 테러가 처음 발생했을 때 지상에는 이미 독가스가 퍼져 사람들이 옥상으로 대피하기 시작했다. 옥상으로 대피한 사람들은 헬리콥터의 구조를 받기 위해 자신들을 알리려고 소리를 질렀지만 소용이 없었다. 그러던 중 헬리콥터의 시선을 끌었던 것은 SOS 신호 박자에 맞춰 깜빡이는 스마트폰 불빛과 옥상에 설치돼있던 전광판 불빛이었다.

지금의 대한민국도 보이지 않는 테러로 인해 몸살을 앓고 있다. 북한은 작년 9월에 9·19 평양 공동선언에 합의했지만, 여전히 남한을 비난하며 미사일로 도발을 일삼고 있다. 일본은 화이트리스트에서 우리나라를 제외해 우리나라의 기업과 경제를 크게 위협하고 있다.

국내 경제 상황도 여전히 어렵다. 통계청에서 발표한 2019년 8월 고용동향에 따르면 작년 8월보다 취업자 수가 45만 2,000명 증가했다. 하지만 그중 86.5%인 39만 1,000명이 60세 이상의 노인 일자리이고, 77.7%인 35만 1,000명이 주 17시간 이하의 초단기 일자리거나 일시휴직 상태였다. 오히려 30·40대 취업자는 각각 9,000명, 12만 7,000명이 감소했다. 30·40대 취업자 동반 감소는 23개월째 지속되고 있다.

정치적으로도 국민의 의견이 양극단에서 서로 첨예하게 대립하고 있다. 대한민국 역사상 보수와 진보가 이처럼 극명하게 서로 다른 이야기를 내고 있었던 때는 없었던 것 같다.

이렇게 혼란한 시대에서 예수님을 믿는 우리는 무엇을 해야 할까? 엑시트 영화에서 구조를 바라는 사람들이 스마트폰 불빛을 어두운 밤하늘을 향해 들었듯이 우리도 하나님의 도우심을 받기 위해 기도의 촛불을 높이 들어야 한다.

출애굽기 17장에 이스라엘과 아말렉의 전쟁 장면이 나온다. 한 사람이라도 더 힘을 합쳐 싸워야 할 상황에서 모세는 산꼭대기에 올라가 하나님께 손을 들어 기도했다. 그런데 희한하게도 모세의 손이 올라가 있을 때는 이스라엘이 이기더니 손이 내려올수록 아말렉이 이겼다. 그래서 모세는 아론과 훌의 도움을 받아 해가 지도록 팔을 내리지 않았고, 이스라엘은 아말렉과의 전쟁에서 승리할 수 있었다.

이처럼 우리가 기도하면 하나님이 일하신다는 사실을 기억해야 한다. 하나님께서 우리에게 주신 가장 큰 특권은 기도하는 것이다. 우리가 모든 일을 계획하시고 이루시는 전능하신 하나님께 간절히 부르짖어 기도하면 하나님께서 우리의 기도를 응답해주시고 가장 좋은 것을 허락하신다.

모든 교파를 초월하여 함께 나라를 위해 기도의 촛불을 높이 들자. 정치, 안보, 경제, 사회, 문화 등의 모든 문제를 하나님께 내어드리자. 일천만 그리스도인들이 한마음으로 기도의 촛불을 밝힌다면 하나님의 은혜로 말미암아 모든 갈등과 분열과 미움과 분노와 거짓이 사라지고 하나님의 공의와 사랑이 이 땅에 가득 넘쳐나게 될 것이다.

무더웠던 여름도 지나가고 이제 제법 선선한 가을바람이 분다. 계절이 바뀌듯이 우리 사회에도 답답한 문제들이 지나가고 새로운 성령의 바람이 불어오길 간절히 기도한다. 믿는 자 모두에게 성령의 충만함이 임하여 가정마다 평안함이 다가오고 교회마다 부흥이 다가와 사회가 안정되고 예수님으로 하나 되어 통일 시대를 열어가기를 소망한다.

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