데일리굿뉴스

윤인경 기자 ｜ 2020-03-31

코로나19로 사회적 거리 두기에 의한 온라인 예배가 확산하고 있지만 방송 장비에 익숙하지 않은 중소형 교회들은 말 못할 고충을 겪고 있다. 이런 가운데 2020코리아페스티벌이 스마트폰 하나로 언제 어디서든 예배를 생중계할 수 있도록 기술 지원에 나섰다. 빌리그래함전도협회가 주관하는 2020코리아페스티벌이 코로나19로 현장 예배에 어려움을 겪는 중소형 교회들을 위해 실시간 예배 중계가 가능한 스트리밍 서비스 지원에 나섰다. 서비스의 가장 큰 특징은 별도의 방송장비 없이도 스마트폰 하나만 있으면 언제 어디서나 예배 실황을 실시간으로 방송할 수 있단 점이다. 유튜브 아이디만 있으면 핸드폰으로 촬영한 동영상을 간단하게 연동할 수 있는 앱을 활용했다. '스트림랩스'란 이름의 앱은 무료로 다운받을 수 있다. 현재 전국 60개 교회가 온라인예배 서비스를 제공받고 있으며, 여의도순복음교회 산하 교회성장연구소와 협력해 250개 교회에 추가로 생중계 서비스를 제공할 예정이다. 코리아페스티벌 인터넷전도위원회 김광석 목사는"언제든지 누구든지 신청을 해주시면 라이브 서비스를 저희가 얼마든지 해드릴 수 있다"며 "한국교회가 온라인을 통해서 하나가 되고 또 함께 연합해서 복음을 전할 수 있다는 연합전도운동이 페스티벌의 정신과 일치하기 때문에 지원을 하고 있다"고 밝혔다. 스마트폰을 통해서 뿐 아니라 교회 홈페이지에서도 실시간 중계되는 예배 영상을 볼 수 있도록 라이브용 홈페이지도 무료로 제공된다. 홈페이지가 없는 교회들의 경우 이번 기회에 예배 영상을 실시간 방송할 수 있는 교회 맞춤형 홈페이지가 생기는 셈. 홈페이지 유지, 관리에 드는 비용까지 모두 코리아페스티벌에서 지원한다. 'Search For Jesus(서치 포 지저스)'라는 프로젝트를 통해 온라인 전도의 필요성을 강조해온 코리아페스티벌은 이번 코로나 사태를 계기로 한국교회가 다음세대 부흥의 대안으로 떠오르는 온라인을 통한 복음전파에 적극 동참하길 바란다고 말했다. 코리아페스티벌 아시아대표를 맡고 있는 채드 해몬드목사는 "우리는 다음세대와 기성세대라는 전혀 다른 두 세대와 함께 일하고 있다"며 "성경이가르치듯 몸의 모든 부위는 제각각 역할이있다"고 설명했다. 채드 목사는 "다음세대들은 기술과 인터넷을 매우 잘알고 있다"며"기성세대들의 역할은 이러한 다음세대를 격려하고 리더십을 기를 수 있도록 돕고 필요한 자원을 제공해주는 것"이라고 강조했다. 코리아페스티벌 측은 "인터넷은 복음을 전하고 생명을 구하는 또 하나의 선한 도구가 될 수 있다"며 "한국교회가 코로나 위기를 슬기롭게 헤쳐나갈 수 있도록 플랫폼 구축 등 필요한 기술적인 지원을 아끼지 않겠다"고 밝혔다.

코로나 속 퀴어축제?…"올림픽도 연기하는데"

김민주 기자 ｜ 2020-03-31

교계·시민들, "올림픽도 연기…현 시국에 퀴어축제승인 웬 말" 건강한 가정·성 역할 인식 파괴 우려 동성애자들도 퀴어축제향한 시선 엇갈려 코로나19 감염에 대한 우려와 함께 시민들의 반발이 계속되는 가운데 제21회 퀴어문화축제의 개최 여부에 관심이 쏠리고 있다. 서울시가 오는 6월로 예정된 퀴어문화축제의 서울광장 개최를 승인한 것을 두고 교계와 시민단체들이 반발하고 있다. 코로나19 집단감염의 우려가 계속되는 상황에서 동성애자들의 축제가 공공장소에서 열리게 할 수는 없다는 입장이다. 퀴어문화축제의 서울광장 개최를 승인한 것에 대해 시민들의 반대 목소리가 일자 서울시는 지난 24일 설명자료를 내고 해명에 나섰다. 서울시는 "서울광장 사용신고가 있는 경우 원칙적으로 수리하고 있다”며 "서울시는 코로나19 상황이 지속되면 행사는 금지되고 사용신고 수리는 취소된다"고 밝혔다. 이는 코로나 사태가 잠잠해질 경우 퀴어축제가 예정대로 진행될 수 있다는 의미로도 풀이된다. 서울시청 총무과 관계자는 "5·6월 행사 건은 충분히 취소될 수 있다는 고지를 하고 조건부 수리했다"며 "만약 4월처럼 광장 사용을 전면 제한하게 되면 서울광장 홈페이지에 결정된 내용을 게재할 계획"이라고 말했다. ▲(왼쪽부터)2018년과지난 3월 27일동성애 축제 퀴어행사 서울광장 개최를 반대한다는 내용의 국민청원 글이 올라왔다.(청와대 국민청원 페이지 갈무리) 교계와 시민단체들은 코로나19 집단 감염의 우려가 확산하고 있는 만큼 퀴어축제를 승인한 서울시의 결정에 강하게 반발했다. 지난 27일 청와대 국민청원에는 퀴어행사 개최를 철회해달라는 글까지 올라왔다. 해당 청원엔 31일 오전 기준 4만 9,000여 명이 동의했다. 동의한 시민들은 "도쿄올림픽도 연기된 지금, 행정명령을 내려서라도 사회적 거리두기를 지켜야 하는 게 시국"이라며 퀴어축제 승인을 납득할 수 없다는 입장이다. 지난 해 여론조사공정㈜이 전국 만 19세 이상 성인남녀 1,025명을 대상으로 한 조사결과 전체 응답자 중 64%가 서울광장에서의 퀴어축제를 부적절하게 생각했다. 2018년엔 대구와 서울의 퀴어행사 개최를 반대한다는 국민청원에 21만 명 이상이 동의하기도 했다. 당시 청와대는 이에 대해 "청와대가 관여해 허가하거나 금지할 수 없다"고 답했다. ▲동성애를 반대하는 교계·시민단체들은 동성애 반대운동의 핵심은 '동성애자 혐오'가 아니라 '건전한 사회문화와 신앙·양심의 자유를 지키는 것'에 있다고 밝혔다.(사진제공=연합뉴스) 전문가들은 건강한 가정과 성 역할 인식에 있어 윤리 도덕적으로 문제가 있고, 청소년들에게 유해한 행사를 서울광장에서 열리게 할 수 없다는 우려를 표명했다. 수동연세요양병원 염안섭 원장은 "공개적으로 동성애 성 축제를 하면 그것이 마치 사회적으로 인정되는 선택의 영역으로 인식이 된다는 점이 가장 우려된다"고 말했다. 염 원장은 "생명을 해치는 행위는 일반적으로 인권이나 선택 가능한 영역으로 보지 않는데, 흡연권이 인권으로 인정받지 못하는 이유도 이 때문"이라며 "마찬가지로 동성애도 각종 질병과 에이즈를 일으키는 명확한 건강 위험 행동이기 때문에 생명권을 침해한다고 볼 수 있다"고 설명했다. 동성애자들 사이에서도 퀴어축제를 바라보는 시선은 엇갈린다. 한때 동성애자였던 한 청년은 퇴폐적인 행사 분위기 등으로 퀴어축제를 지지하지 않는 경우도 많다고 전했다. 탈동성애 청년 권재희(가명) 씨는 "대체로 동성애 성향을 가진 친구들은 오히려 사람들한테 동성애 사실을 드러내지 않으려 하는데, 퀴어축제는 퇴폐적인 퍼레이드라든지 아니면 인권 이야기를 과장되게 하는 분위기 때문에 퀴어축제를 지지하지 않는 친동성애자들도 상당하다"라고 주장했다. 동성애 청년 이성로(가명) 씨는 "우리의 인권을 존중해달라고 말하기 위해 축제를 열고 있지만, 아직 우리를 온전하게 받아들이지 못하는 사람들이 있는 것이 현실이다"라며 "반감을 살 수 있는 과도한 의상이나 행위는 절제를 해야 하지 않을까 생각한다"고 말했다.

"기독교인이라면 누구나 '녹톡'(knock talk)하세요"

데일리굿뉴스 ｜ 2020-04-03

교회 검색부터 오디오 콘텐츠까지 총망라 기독교 콘텐츠 허브 플랫폼으로 우뚝 핀마이크·이용료 지원…작은교회 홍보 믿을 만한 정통교회 위치나 정보는 물론 목회자 설교, 찬양까지 들을 수 있는 기독교 필수 앱이 등장했다. 앱에 등록된 설교나 메시지는 네이버 등 포털에서 검색, 작은교회 홍보용으로도 활용할 수 있다. GOODTV(대표 김명전)는 기독교인 필수 앱 '녹톡'(knock talk)을 최근 공개했다. 녹톡은 전국에 산재한 정통교회의 위치와 정보를 지도에서 보여준다. 사용자 주변이나 특정 위치를 지정해 찾을 수도 있다. 교회 설립 시기나 규모를 비롯해 홈페이지 주소와 연락처, 목회자 설교까지 제공한다. 정보가 없는 교회는 '우리교회 알리기' 서비스를 통해 등록 신청도 가능하다. 이단이 위장한 교회인 경우를 대비해 신고기능도 마련했다. GOODTV 권오섭 콘텐츠팀장은 "녹톡에는 GOODTV가 이단 여부를 검증한 3만여 교회 정보가 담겨있다"며 "교회를 옮겨야 하는 성도나 교회에 나가기로 결심한 새 신자가 교회 위치나 기본정보를 찾기에 적합하다"고 설명했다. 녹톡은 기존 앱과 달리 오디오 콘텐츠 위주로 구성됐다. 외부활동이나 집안일을 하면서도 검증된 기독교 콘텐츠를 즐길 수 있도록 했다. 오디오 콘텐츠라 데이터 이용량이 적은 것도 장점이다. 재생 시간이 동일한 경우 오디오 파일 용량이 영상 콘텐츠의 2%에 불과하다. 사용자 입장에서는 그만큼 데이터 사용에 따른 비용을 아낄 수 있는 셈이다. 파일 용량이 적으니 지연 현상도 발생하지 않는다. 설교 외에도 채널별로 매주 1개 이상 콘텐츠가 올라온다. 시간이 지날수록 콘텐츠 수가 늘어나는 구조다. 즐겨 찾는 콘텐츠는 따로 목록을 만들어 손쉽게 이용할 수 있다. 권 팀장은 "유튜브나 팟캐스트 등 기존 플랫폼에는 교회를 가장한 이단 콘텐츠가 많다"며 "녹톡은 현재 교회 설교를 비롯해 토크와 찬양, 간증 등 20개 채널, 1만 5,000여 콘텐츠를 탑재했다"고 말했다. 이외에도 30대 이상 직장인들이 쉽고 빠르게 이용하도록 설계된 녹톡은 삶 가운데 지친 이들이 위로받을 수 있도록 '용기가 필요할 때' 등 다양한 카테고리별 콘텐츠를 탑재했다. 설교의 경우 목회자가 스마트폰만 있으면 직접 녹음해 올릴 수 있다. 별도 방송시설이나 장비가 필요 없다. GOODTV가 제공하는 핀마이크를 스마트폰에 꽂고 녹음만 하면 된다. 녹음파일 전송도 스마트폰에서 이뤄진다. 녹톡에 등록된 설교는 네이버 등 포털에서 검색되기 때문에 작은교회를 알리는 데 사용할 수도 있다. 녹톡앱에 올해 안에 1,000여 개 교회 설교를 탑재해 숨은 보석 같은 목회자나 사역자가 발굴되길 기대한다고 밝혔다. GOODTV는 작은교회를 돕기 위해 성도 수 50인 이하 교회에는 설교 서비스 이용에 따른 비용도 일부 지원한다. 재정이나 물품, 재능 후원도 받을 수 있도록 교회 정보란에 계좌와 필요 물품 등을 표시할 수 있게 했다. GOODTV 김명전 대표는 "녹톡에서 발굴된 작은교회는 GOODTV의 여러 플랫폼을 통해 소개할 예정"이라면서 "녹톡은 작지만 건강한 교회를 세우는 기반이 될 것"이라고 소개했다. 한편 녹톡은 구글 플레이스토어에서 내려받을 수 있다. 애플 iOS 버전은 4월 중 앱스토어에 등록될 예정이다. *녹톡(knock talk) 앱 문의 : 1522-5221 ▲GOODTV(대표 김명전)는 기독교인 필수 앱 '녹톡'(knock talk)을 최근 공개했다. 녹톡은 구글 플레이스토어에서 내려받을 수 있으며, 애플 iOS 버전은 4월 중 앱스토어에 등록될 예정이다.ⓒ데일리굿뉴스

경기도 “대다수 교회 코로나 예방 적극 협조”

김민주 기자 ｜ 2020-04-02

경기도에서 정부의 코로나19 예방수칙을 위반한 교회는 전체의 0.4% 정도에 불과한 것으로 조사됐다. 교회 62%, 협조 위해 온라인 예배 전환 경기도청은 2일 입장문을 발표하고 “경기도 내 대다수 교회들이 코로나19 확산 방지를 위한 도의 조치에 적극 협조했다”고 밝혔다. 앞서 경기도는 지난 3월 29일 도와 시군 공무원 5,248명으로 점검반을 구성하고 경기도내 총 1만655개 교회를 전수 조사했다. 전수조사 결과에 따르면 4,122개 교회가 집회예배를 실시했고, 나머지 6,633개 교회는 영상예배를 진행했다. 예방수칙을 위반한 곳은 전체 교회의 0.4% 정도에 불과했다. 이에 경기도는 행정명령에 잘 따라준 137개 교회에 대해서는 기존 행정명령을 연장하지 않기로 했다. 교회의 적극적 협조로 이번 주부터는 교회 전수조사를 중단하기로 했다. 다만, 예방수칙이 잘 지켜지고 있는지 수시로 점검할 계획이다. 예방수칙 위반 20곳 행정명령 발령 반면, 조사에서 예방수칙을 조금이라도 위반한 교회는 41곳으로 확인됐다. 이 가운데 재발방지 대책이 완비된 21개 교회를 제외한 나머지 20개 교회에 대해서는 4월 12일까지 예방수칙 준수와 공무집행에 협조해야 한다는 내용의 '감염병 예방수칙 준수 등 집회제한 행정명령'을 내렸다. 행정명령 내용은 ▲교회 입장 전 발열, 기침, 인후염 등 증상유무 체크 ▲교회 입장 및 예배 시 마스크 착용 ▲교회 내 손소독제 비치 활용 ▲예배 시 신도 간 2m 이상 이격거리 유지 ▲예배 전?후 교회 내?외부 소독 실시 ▲집회예배 시 식사제공 금지 ▲집회예배 참석자 명단 작성 ▲발열 등 유증상 종사자 즉시 퇴근 등 총 8가지다. 행정명령 위반 시 감염병 예방법에 따라 집회금지와 고발(300만 원 이하 벌금)조치가 이뤄지며, 위반에 따른 확진자 발생 시 조사, 검사, 치료 등 관련 방역비 전액에 대한 구상권 청구가 이뤄진다. 한편, 신천지 시설 427개소에 대한 시설 폐쇄와 집회금지 명령은 계속 유지된다. 신천지측이 여전히 방역조치에 성실하게 따르지 않고 있다는 판단에 따른 조치다.

[단독]신천지, 영생불사 미끼 거액헌금...타임캡슐까지

진은희 기자 ｜ 2020-04-05

신천지가 영생불사를 위해서란 명목으로 교도들에게 거액의 건축헌금을 거둬들인 것으로 드러났다. 2013년 인천의 한 건물을 매입하기 위해서였다. 기도제목을 적은 헌금봉투를 타임캡슐에 묻는단 해괴한 논리로 교도들에게 한 구좌당 120만 원씩 내게 한 것으로 알려졌다. 건물 매입 이유…'타임캠슐' 만들어 인천시 중구 신흥동에 있는 인스파월드. 이곳은 경영난을 겪다 ㈜인스파월드로부터 2013년 12월 신천지가 매입했다. 현재 소유권은 신천지예수교회 이만희 교주 앞으로 되어있다. 인천지역에서 활동하는 신천지 마태지파는 2014년 초, 인스파월드 건물을 사들이기 위해 건축헌금을 명목으로 '타임캡슐'을 만들었다. ▲인스파월드는 신천지로 2013년 12월 소유권이 이전됐다. 등기사항전부증명서를 떼보면 현재 소유자는 신천지예수교회로되어있는 것을 확인 할 수 있다.ⓒ데일리굿뉴스 당시 마태지파에서 활동했던 한 탈퇴자에 따르면 교도들에게 한 구좌당 120만 원씩 내게 한 것으로 확인됐다. 신천지 인천 마태지파에서 탈퇴한 탈퇴자는 "신천지에서 경매 받아서 인스파월드 건물을 88억에샀다. 돈이 필요했던 것 같다.성도들에게 돈을 걷을 방법을 구상해낸 게 타임캡슐이라는 방법인데 인스파월드 건물 앞에 타임캡슐을 심는다는 얘길 들었다"며,"전 성도가 타임캡슐 기도제목이란 명목으로 써서 기도제목과 헌금 얼마를 낼 것인지 그 안에 쓰게 했다"고 당시 상황을 전했다. 또한 "당시 공지방법은 공문을따로 내리진 않았다"며, "방송으로 송출되는 인천 마태지파 전체 예배 시간을통해전 교도에게 작성하라 했다"고 전했다. ▲ 2014년 신천지 인천 마태지파에서 사용한타임캡슐 용지. 마지막 장에는 영생불사를주장하는 신천지가 '100년 전 나의모습'이라고 적힌페이지에 본인의 현재 모습이 담긴 사진을 붙이게 한 것으로 알려졌다. ⓒ데일리굿뉴스 당시 신천지 마태지파가 타임캡슐에 넣기 위해 만든 용지에는 마태지파를 상징하는 주황색의 타임캡슐용 용지에는 '서원기도'라는 글씨가 적혀있다. 첫 장에는 이름과 고유번호를 적을 수 있다. 고유번호란 신천지에 입교한 모든 교도에게 부여되는 번호로 주민등록번호와 유사하다. ▲신천지 고유번호는 신천지에 입교한 모든 교도에게 부여되는 번호로 주민등록번호와 유사하다. ⓒ데일리굿뉴스 종이를 펼치면 건축작정헌금과 기도를 쓰는 칸도 있다. 충격적인 것은 마지막 장이다. '100년 전 나의 모습' 글씨와 함께 본인의 현재 모습이 담긴 사진 한 장을 붙이도록 만들어놨다. 영생불사를 믿는 교도들과100년 후, 같이 꺼내보겠다며 이런 방법을 동원한 것이다. 이와 관련해 한 탈퇴자는 "돈을 많이 낸 사람은 영광스러운 구원, 돈을 적게 낸 사람은 부끄러운 구원이란 식으로 얘기하며 헌금을 걷었다"고 당시 상황을 전했다. 2014년 마태지파 전체 교도수는 6~7천 명 가량으로 추산되다. 한 구좌당 120만 원의 돈이 모인 것을 계산하면 약 84억원에 이르는 엄청난 액수가 나온다. 신천지가 매입한 88억과 가까운액수다. 종교시설로 용도변경...신천지 패소 당시 신천지는 찜질방이었던 인스파월드를 매입한 후 종교시설로 용도변경을 시도했지만, 지역주민들의 거센 반발로 무산되기도 했다. 인천 중구 신흥동에 한 동네 주민의 제보에 따르면 "인근에 있던 정통교회들이 신천지가 종교시설로 전환한다는 얘기를 듣고 강하게 반대하며 나섰다"며 2014년 당시 상황을 전해줬다. 지역주민들의 민원 제기는 행정소송으로 이어졌고, 신천지가 패소했다. 인천 중구청 건축과 관계자에 따르면 “불허가했던 이유는 지역사회갈등이 현실화되고, 지속의 우려가 있으며, 건축법 제1조 공공 공익 증진에 관해 주변 환경에 악영향을 끼칠 우려가 있다는 이유로 불허가가 났던 것으로 기록되어 있다”며, “공공의 이익을 더 크게 봤던 것 같다”고 설명했다. 또한, "당시 지방에 있는 한 지역에서신천지가 비슷한 이유로 패소한 적이 있어 선례 경우가 적용된 것 도 있다"고 덧붙였다. 이와 관련해 신천지는 종교시설로 사용하기위해 세입자들을 내보내려했지만 이들에게임대차 보증금을 주지 않고 내보내려고 했다. 이 과정에서 수십억 원의 용역비를 사용한 정황도 드러났다.현재 인스파월드는 신천지 소유로 돼 있지만 폐건물 상태다.

"기독교인이라면 누구나 '녹톡'(knock talk)하세요"

데일리굿뉴스 ｜ 2020-04-03

'통역서비스'로 시청각장애인 참정권 강화

한혜인 기자 ｜ 2020-04-03

총선 당일 시청각장애인 위한 '통역서비스' 지원 4.15 총선이 다가오는 가운데, 시청각장애인 유권자의 참정권 확대를 위해 밀알복지재단 헬렌켈러센터가 총선 당일 시청각장애인에게 통역서비스를 지원한다. 헬렌켈러센터는 오는 8일까지 ‘4.15 총선 시청각장애인 통역서비스’를 위한 사전신청을 받고, 신청자를 대상으로 총선 당일 서비스를 지원할 계획이다. 통역서비스 신청 시 촉각수어 통역인이 신청자가 요청한 시간과 장소로 직접 찾아간다. △투표 절차 설명 △투표장 내 동선 안내 △투표 용지 설명(후보자 이름과 위치) △기표용구 사용방법 안내 △투표보조용구 신청 등 다양한 서비스를 제공할 방침이다. 밀알복지재단 헬렌켈러센터는 “촉각만이 유일한 소통수단인 시청각장애인들을 위한 투표편의가 전무한 상황"이라며 "투표소를 찾는 시청각장애인의 어려움 해소와 참정권 보장을 위해 통역서비스를 제공하기로 했다"고 밝혔다. 신청 지원은 밀알복지재단 헬렌켈러센터 이메일(ymhong@miral.org) 또는 전화(070-8708-9651)를 통해 문의하면 된다.

"내전 겪는 남수단…성경으로 영적 공급"

김민주 기자 ｜ 2020-04-01

대한성서공회가 NGO 함께하는 사랑밭의 후원으로 제작한 성경 7,200권을 아프리카 남수단과 에티오피아에 보내기로 했다. 대한성서공회는 1일 경기 용인시 대한성서공회 반포센터에서 남수단 누에르어(Nuer) 성경 기증 예식을 진행했다. 이날 참석자들은 누에르어 성경을 통해 남수단에 복음이 흘러가기를 기도하며 컨테이너에 성경을 상차했다. 성경 기증은 NGO 함께하는 사랑밭의 후원으로 이뤄졌다. 사랑밭은 대한성서공회로부터 두려움과 불안에 빠진 남수단 사람들이 성경책을 필요로 한다는 소식을 듣고 성경 기증을 위한 후원금을 제공했다. 이번에 기증하는 성경은 총 7200권으로, 아프리카 남수단 누에르족의 언어로 번역된 성경 5,100권과 딩카족(Dinka)의 언어로 바꾼 신약성경 2,100권이다. 누에르 성경 5,100권 중 2,100권은 남수단에, 3,000권은 에티오피아 캄벨라 지역에 있는 난민캠프에 전달된다. 에티오피아 난민캠프에는 현재 약 40만 명의 난민이 거주하는 것으로 알려져 있다. 46개 부족이있는 남수단은 2011년 수단으로부터 분리 독립한 이후에도 내전이 계속되는상황이다. 현 정권을 이끌고 있는 딩카족과 반군을 이끄는 누에르 부족간 갈등으로 난민이 발생하는 등 어려움을 겪고 있다. ▲누에르(Nuer)족 언어로 번역된 성경ⓒ데일리굿뉴스 대한성서공회 호재민 총무는 인사말에서 한국교회가 도움이 필요한 민족에게 가진 것을 나누는 상호협력의 중요성을 역설했다. 호 총무는 "존 로스 선교사는 1882년 국내 최초 한글 성경을 번역·인쇄할 때 스코틀랜드 성서공회의 지원을 받았다"며 "우리나라에 성경이 널리 읽히고 보급될 수 있었던 데엔 영국과 미국, 스코틀랜드 교회의 도움이 있었기 때문이다"라고 설명했다. 그러면서 "남수단은 오랜 내전으로 물질적, 영적 지원이 절실한 상황"이라며 "한국교회가 기증한 성경을 통해 남수단 내 갈등을 겪는 부족들에게 용서와 화해가 전파되길 바란다"고 덧붙였다. 이어 함께하는사랑밭 권태일 상임이사는 "성경을 보는 모든 이들이 말씀을 통해 복음을 깨닫고, 남수단에 영적으로 새로운 변화가 일어날 수 있기를 기도한다"고 말했다. ▲남수단에 보낼 누에르 성경을 컨테이너에 상차하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스

경기도 “대다수 교회 코로나 예방 적극 협조”

김민주 기자 ｜ 2020-04-02

백석대ㆍ백석문화대 기독동아리, 손수 만든 손소독제 기부

최상경 기자 ｜ 2020-04-02

코로나19 위기로 어려움을 겪고 있는 이웃들을 돕기 위한 움직임이 활발한 가운데 백석대학교ㆍ백석문화대학교 재학생들이 이웃사랑의 온정을 더했다. 백석대학교ㆍ백석문화대학교 기독교동아리 IVF(한국기독학생회, Inter-Varsity Christian Fellowship) 소속 재학생들은 2일 교내 국제교류처를 찾아 외국인 유학생들을 위한 손소독제 100여 개를 전달했다. 소독제는 모두 학생들이 손수 제작한 것이다. IVF 이서호 회장(24)은 "바이러스가 급속도로 퍼지면서 코로나19 발병률이 높은 국가들이 마스크는 물론 손소독제도 구하기 어려운 상황이라고 들었다"며 "안타까움을 느끼고 그들을 위한 선물을 준비하게 됐다"고 밝혔다. 그는 또 "코로나19로 동아리 모임이 어려워져 온라인 모임을 하던 중 선한 일을 위한 모금을 해보자는 의견이 모였다"며 "모금액으로 에탄올, 글리세린, 용기 등을 구매해 손소독제를 제작했다"고 설명했다. 양 대학 조운용 국제교류처장은 "한국인 학생들의 따뜻한 마음이 외국인 학생들에게도 전해지도록 하겠다"며 "좋은 일을 실천해줘서 감사하다"는 뜻을 전했다. 대학 국제교류처는 국내에 체류하고 있는 외국인 유학생들에게 손 소독제를 전달할 계획이다.

여의도순복음교회, 종려주일·고난주간 예배 온라인으로

차진환 기자 ｜ 2020-04-01

고난주간 특별새벽기도회(6~11일)도 온라인예배로 진행 국내 체류 외국인, 미혼모 가정, 군부대 등에 마스크 기부 작은 교회들 위한 온라인예배 지원 코로나19 감염 확산을 막기 위해 여의도순복음교회(이영훈 위임목사)는 4월 5일 종려주일예배와 6~11일까지 6일 동안 열리는 고난주간 특별새벽기도회를 생중계를 통한 온라인예배로 드린다. 3월 1일 주일부터 6주째 온라인예배를 이어간다. 이영훈 위임목사는 “학생들의 개학이 온라인 개학으로 대체되는 등 코로나19 사태가 아직 예측하기 어려운 상황이어서 개신교에서 주요한 절기 예배로 드리는 종려주일예배를 온라인예배로 드리기로 했다”고 밝혔다. 종려주일은 부활절 한 주 앞 주일로 고난주간이 시작되는 주일이며, 교회가 전통적으로 특별한 의미를 두고 지키고 있다. 여의도순복음교회는 또 국내에 체류하는 외국인들이 마스크 구매에 어려움을 겪고 있다는 소식을 듣고 지난 3월 22일 교회 산하 다문화 사역단체인 ‘국제사역CGI 다문화행복드림’을 통해 200여 명의 외국인들에게 마스크를 기부했다. 나아가 육해공군 및 해병대 전체 군종목사들, 미혼모 가정들에도 국제구호NGO 굿피플과 함께 마스크를 기부했다. 이밖에도 교회 산하 교회성장연구소는 작은 교회들의 온라인예배를 지원하기 시작하는 등 코로나사태 극복을 위해 다양한 활동들을 이어가고 있다. 여의도순복음교회는 이미 대구 경북지역에 긴급의료지원금을 보내고 미자립 임대교회들을 위해 임대료를 지원했으며 파주시의 영산수련원 2개 동을 경증환자를 위한 생활치유센터로 제공하겠다는 의사를 전달한 바 있다.

코로나 속 퀴어축제?…"올림픽도 연기하는데"

김민주 기자 ｜ 2020-03-31

해운대구기독교협의회, 코로나19 극복 사랑의 마스크 전달

부울경본부 ｜ 2020-03-31

부산 해운대구기독교협의회(해기협, 회장 김현일 목사)는 지난 3월 27일 해운대구청에서 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)로 인해 고통 중에 있는 해운대구 주민들과 해운대구 관내 작은 교회들 대상으로 마스크 1만장 전달식을 가졌다. 이날 전달식은 해기협 김현일 회장을 비롯한 해기협 관계자들과 홍순헌 구청장 등 해운대구 관계자들이 참석한 가운데 진행됐다. 이 자리에서 김현일 회장은 “마스크 나눔을 통해 지역주민들과 교회들에게 작은 격려라도 될 수 있으면 좋겠다”고 전했다. 해기협은 코로나 19사태로 마스크 구입을 위해 약국 앞에서 줄서서 기다리는 주민들의 안타까운 모습을 보며 마스크 나눔을 결정했다고 전했다. 특히 이번 마스크 나눔은 협회 소속 교회의 2명 장로의 후원으로 이뤄지게 됐다. 현재 해기협은 해운대구 관내 200여 교회가 회원으로 소속돼 지역복음화와 이웃사랑 실천에 주력하고 있다.

온라인예배 어렵다?…"스마트폰 하나로 가능해요"

윤인경 기자 ｜ 2020-03-31

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서울시, 퀴어축제 승인…교계·시민 반발
서울시가 오는 6월로 예정된 퀴어문화축제의 서울광장 개최를 승인한 것을 두고 교계와 시민단체들이 반발하고 있습니다. 코로나19 집단감염의 우려가 계속되는 상황에서 동성애자들의 축제가 공공장소에서 열리게 할 수는 없다는 건데요. 서울시의 승인을 철회해 달란 청와대 국민청원까지 올라왔습니다. 보도에 김민주 기자입니다.

퀴어문화축제의 서울광장 개최를 승인한 것에 대해 시민들의 반대 목소리가 일자 서울시는 설명자료를 내고 "서울광장 사용신고가 있는 경우 원칙적으로 수리하고 있다”며 “코로나19 상황이 지속되면 행사는 취소될 것”이라고 해명했습니다. 이는 코로나 사태가 잠잠해질 경우 퀴어축제가 예정대로 진행될 수 있다는 의미로도 풀이됩니다.

(서울시청 총무과 관계자)
"5,6월 행사는 수리가 나가되 충분히 취소가 될 수 있다 그렇게 고지를 하고 조건부로 수리가 된 거예요. 만약에 저희가 4월처럼 광장 사용을 전면 제한한다고 하면은 저희 서울광장 홈페이지에 결정된 내용을 표현을 할 거고요."

교계와 시민단체들은 코로나19 집단 감염의 우려가 확산하고 있는 만큼 퀴어축제를 승인한 서울시의 결정에 강하게 반발했습니다.

청와대 국민청원엔 퀴어행사 개최를 철회해달란 글까지 올라왔습니다. 31일 오전 기준 4만 9천여 명이 동의했습니다. 동의한 시민들은 "도쿄올림픽도 연기된 지금, 행정명령을 내려서라도 사회적 거리두기를 지켜야 하는 게 시국"이라며 퀴어축제 승인을 납득할 수 없단 입장입니다.

지난 해 여론조사공정의 조사결과 성인남녀 64%가 서울광장에서의 퀴어축제를 부적절하게 생각했습니다. 2018년엔 대구와 서울의 퀴어행사 개최를 반대한다는 국민청원에 21만 명 이상이 동의하기도 했습니다. 당시 청와대는 이에 대해 "청와대가 관여해 허가하거나 금지할 수 없다 "고 답했습니다.

전문가들은 건강한 가정과 성역할 인식에 있어 윤리 도덕적으로 문제가 있고, 청소년들에게 유해한 행사를 서울광장에서 열리게 할 수 없다며 우려를 표명했습니다.

(염안섭 원장 / 수동연세요양병원)
"공개적으로 동성애 성 축제를 하게 되면 그것이 마치 사회적으로 인정 되는 선택의 한 가지 영역으로 인식이 됩니다. 흡연권이 인권으로 인정받지 못하는 것은 흡연행위가 자신의 건강을 해치기 때문이에요. 마찬가지로 동성애도 각종 질병과 에이즈를 일으키는 명확한 건강 위험 행동이기 때문에 생명권을 침해한다는 것이죠."

동성애자들 사이에서도 퀴어축제를 바라보는 시선은 엇갈립니다. 한때 동성애자였던 한 청년은 퇴폐적인 행사 분위기 등으로 퀴어축제를 지지하지 않는 경우도 많다고 전했습니다.

(권지회 / 탈 동성애 경험)
대체로 이쪽(동성애) 성향을 가진 친구들은 오히려 사람들한테 드러내지 않으려고 노력하는 사람들이 더 많은데, 퀴어축제 같은 경우는 퇴폐적인 퍼레이드라든지 아니면 너무 과장된 인권 이야기를 조장한다든지 그런 분위기 때문에 오히려 친동성애자들도 그 축제를 지지하지 않는 편이에요.
코로나19 감염에 대한 우려와 함께 시민들의 반발이 계속되는 가운데 퀴어축제의 개최 여부에 관심이 쏠리고 있습니다.

GOODTV NEWS 김민주입니다.
코로나 속 퀴어축제?…"올림픽도 연기하는데"
교계·시민들, "올림픽도 연기…현 시국에 퀴어축제승인 웬 말"
건강한 가정·성 역할 인식 파괴 우려
동성애자들도 퀴어축제향한 시선 엇갈려

코로나19 감염에 대한 우려와 함께 시민들의 반발이 계속되는 가운데 제21회 퀴어문화축제의 개최 여부에 관심이 쏠리고 있다.

서울시가 오는 6월로 예정된 퀴어문화축제의 서울광장 개최를 승인한 것을 두고 교계와 시민단체들이 반발하고 있다. 코로나19 집단감염의 우려가 계속되는 상황에서 동성애자들의 축제가 공공장소에서 열리게 할 수는 없다는 입장이다.

퀴어문화축제의 서울광장 개최를 승인한 것에 대해 시민들의 반대 목소리가 일자 서울시는 지난 24일 설명자료를 내고 해명에 나섰다.

서울시는 "서울광장 사용신고가 있는 경우 원칙적으로 수리하고 있다”며 "서울시는 코로나19 상황이 지속되면 행사는 금지되고 사용신고 수리는 취소된다"고 밝혔다. 이는 코로나 사태가 잠잠해질 경우 퀴어축제가 예정대로 진행될 수 있다는 의미로도 풀이된다.

서울시청 총무과 관계자는 "5·6월 행사 건은 충분히 취소될 수 있다는 고지를 하고 조건부 수리했다"며 "만약 4월처럼 광장 사용을 전면 제한하게 되면 서울광장 홈페이지에 결정된 내용을 게재할 계획"이라고 말했다.

			▲(왼쪽부터)2018년과지난 3월 27일동성애 축제 퀴어행사 서울광장 개최를 반대한다는 내용의 국민청원 글이 올라왔다.(청와대 국민청원 페이지 갈무리)
		
교계와 시민단체들은 코로나19 집단 감염의 우려가 확산하고 있는 만큼 퀴어축제를 승인한 서울시의 결정에 강하게 반발했다.

지난 27일 청와대 국민청원에는 퀴어행사 개최를 철회해달라는 글까지 올라왔다. 해당 청원엔 31일 오전 기준 4만 9,000여 명이 동의했다.

동의한 시민들은 "도쿄올림픽도 연기된 지금, 행정명령을 내려서라도 사회적 거리두기를 지켜야 하는 게 시국"이라며 퀴어축제 승인을 납득할 수 없다는 입장이다.

지난 해 여론조사공정㈜이 전국 만 19세 이상 성인남녀 1,025명을 대상으로 한 조사결과 전체 응답자 중 64%가 서울광장에서의 퀴어축제를 부적절하게 생각했다. 2018년엔 대구와 서울의 퀴어행사 개최를 반대한다는 국민청원에 21만 명 이상이 동의하기도 했다. 당시 청와대는 이에 대해 "청와대가 관여해 허가하거나 금지할 수 없다"고 답했다.

			▲동성애를 반대하는 교계·시민단체들은 동성애 반대운동의 핵심은 '동성애자 혐오'가 아니라 '건전한 사회문화와 신앙·양심의 자유를 지키는 것'에 있다고 밝혔다.(사진제공=연합뉴스)
		
전문가들은 건강한 가정과 성 역할 인식에 있어 윤리 도덕적으로 문제가 있고, 청소년들에게 유해한 행사를 서울광장에서 열리게 할 수 없다는 우려를 표명했다.

수동연세요양병원 염안섭 원장은 "공개적으로 동성애 성 축제를 하면 그것이 마치 사회적으로 인정되는 선택의 영역으로 인식이 된다는 점이 가장 우려된다"고 말했다.

염 원장은 "생명을 해치는 행위는 일반적으로 인권이나 선택 가능한 영역으로 보지 않는데, 흡연권이 인권으로 인정받지 못하는 이유도 이 때문"이라며 "마찬가지로 동성애도 각종 질병과 에이즈를 일으키는 명확한 건강 위험 행동이기 때문에 생명권을 침해한다고 볼 수 있다"고 설명했다.

동성애자들 사이에서도 퀴어축제를 바라보는 시선은 엇갈린다. 한때 동성애자였던 한 청년은 퇴폐적인 행사 분위기 등으로 퀴어축제를 지지하지 않는 경우도 많다고 전했다.

탈동성애 청년 권재희(가명) 씨는 "대체로 동성애 성향을 가진 친구들은 오히려 사람들한테 동성애 사실을 드러내지 않으려 하는데, 퀴어축제는 퇴폐적인 퍼레이드라든지 아니면 인권 이야기를 과장되게 하는 분위기 때문에 퀴어축제를 지지하지 않는 친동성애자들도 상당하다"라고 주장했다.

동성애 청년 이성로(가명) 씨는 "우리의 인권을 존중해달라고 말하기 위해 축제를 열고 있지만, 아직 우리를 온전하게 받아들이지 못하는 사람들이 있는 것이 현실이다"라며 "반감을 살 수 있는 과도한 의상이나 행위는 절제를 해야 하지 않을까 생각한다"고 말했다.
[단독]신천지, 영생불사 미끼 거액헌금...타임캡슐까지
신천지가 영생불사를 위해서란 명목으로 교도들에게 거액의 건축헌금을 거둬들인 것으로 드러났다. 2013년 인천의 한 건물을 매입하기 위해서였다. 기도제목을 적은 헌금봉투를 타임캡슐에 묻는단 해괴한 논리로 교도들에게 한 구좌당 120만 원씩 내게 한 것으로 알려졌다.

건물 매입 이유…'타임캠슐' 만들어

인천시 중구 신흥동에 있는 인스파월드. 이곳은 경영난을 겪다 ㈜인스파월드로부터 2013년 12월 신천지가 매입했다. 현재 소유권은 신천지예수교회 이만희 교주 앞으로 되어있다.

인천지역에서 활동하는 신천지 마태지파는 2014년 초, 인스파월드 건물을 사들이기 위해 건축헌금을 명목으로 '타임캡슐'을 만들었다.

			▲인스파월드는 신천지로 2013년 12월 소유권이 이전됐다. 등기사항전부증명서를 떼보면 현재 소유자는 신천지예수교회로되어있는 것을 확인 할 수 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
당시 마태지파에서 활동했던 한 탈퇴자에 따르면 교도들에게 한 구좌당 120만 원씩 내게 한 것으로 확인됐다.

신천지 인천 마태지파에서 탈퇴한 탈퇴자는 "신천지에서 경매 받아서 인스파월드 건물을 88억에샀다. 돈이 필요했던 것 같다.성도들에게 돈을 걷을 방법을 구상해낸 게 타임캡슐이라는 방법인데 인스파월드 건물 앞에 타임캡슐을 심는다는 얘길 들었다"며,"전 성도가 타임캡슐 기도제목이란 명목으로 써서 기도제목과 헌금 얼마를 낼 것인지 그 안에 쓰게 했다"고 당시 상황을 전했다.

또한 "당시 공지방법은 공문을따로 내리진 않았다"며, "방송으로 송출되는 인천 마태지파 전체 예배 시간을통해전 교도에게 작성하라 했다"고 전했다.

			▲ 2014년 신천지 인천 마태지파에서 사용한타임캡슐 용지. 마지막 장에는 영생불사를주장하는 신천지가 '100년 전 나의모습'이라고 적힌페이지에 본인의 현재 모습이 담긴 사진을 붙이게 한 것으로 알려졌다. ⓒ데일리굿뉴스
		
당시 신천지 마태지파가 타임캡슐에 넣기 위해 만든 용지에는 마태지파를 상징하는 주황색의 타임캡슐용 용지에는 '서원기도'라는 글씨가 적혀있다. 첫 장에는 이름과 고유번호를 적을 수 있다. 고유번호란 신천지에 입교한 모든 교도에게 부여되는 번호로 주민등록번호와 유사하다.

			▲신천지 고유번호는 신천지에 입교한 모든 교도에게 부여되는 번호로 주민등록번호와 유사하다. ⓒ데일리굿뉴스
		
종이를 펼치면 건축작정헌금과 기도를 쓰는 칸도 있다. 충격적인 것은 마지막 장이다. '100년 전 나의 모습' 글씨와 함께 본인의 현재 모습이 담긴 사진 한 장을 붙이도록 만들어놨다. 영생불사를 믿는 교도들과100년 후, 같이 꺼내보겠다며 이런 방법을 동원한 것이다.

이와 관련해 한 탈퇴자는 "돈을 많이 낸 사람은 영광스러운 구원, 돈을 적게 낸 사람은 부끄러운 구원이란 식으로 얘기하며 헌금을 걷었다"고 당시 상황을 전했다.

2014년 마태지파 전체 교도수는 6~7천 명 가량으로 추산되다. 한 구좌당 120만 원의 돈이 모인 것을 계산하면 약 84억원에 이르는 엄청난 액수가 나온다. 신천지가 매입한 88억과 가까운액수다.

종교시설로 용도변경...신천지 패소

당시 신천지는 찜질방이었던 인스파월드를 매입한 후 종교시설로 용도변경을 시도했지만, 지역주민들의 거센 반발로 무산되기도 했다. 인천 중구 신흥동에 한 동네 주민의 제보에 따르면 "인근에 있던 정통교회들이 신천지가 종교시설로 전환한다는 얘기를 듣고 강하게 반대하며 나섰다"며 2014년 당시 상황을 전해줬다.

지역주민들의 민원 제기는 행정소송으로 이어졌고, 신천지가 패소했다.

인천 중구청 건축과 관계자에 따르면 “불허가했던 이유는 지역사회갈등이 현실화되고, 지속의 우려가 있으며, 건축법 제1조 공공 공익 증진에 관해 주변 환경에 악영향을 끼칠 우려가 있다는 이유로 불허가가 났던 것으로 기록되어 있다”며, “공공의 이익을 더 크게 봤던 것 같다”고 설명했다.

또한, "당시 지방에 있는 한 지역에서신천지가 비슷한 이유로 패소한 적이 있어 선례 경우가 적용된 것 도 있다"고 덧붙였다.

이와 관련해 신천지는 종교시설로 사용하기위해 세입자들을 내보내려했지만 이들에게임대차 보증금을 주지 않고 내보내려고 했다.

이 과정에서 수십억 원의 용역비를 사용한 정황도 드러났다.현재 인스파월드는 신천지 소유로 돼 있지만 폐건물 상태다.
[기획] 양의 탈 쓴 이단…전 세계 삼키다
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 전국으로 확산하면서 신천지 증거장막성전(신천지)의 실체와 폐해가 적나라하게 드러났다. 비단 국내만의 문제가 아니다. 최근 이단·사이비 단체의 해외 진출이 활발해지면서 현지 피해 사례가 속출하고 있지만 실상 파악조차 제대로 되지 않는 상황이다. 이단의 유혹이 전 세계에 뻗치기 전에 한국교회가 연합하여 대책을 마련해야 한다는 경고의 목소리가 커지고 있다.

아시아부터 아프리카까지…전 세계로 뻗치는 이단의 유혹

코로나19 지역사회 감염의 주된 원인으로 지목되며 논란의 중심에 선 신천지. 이번 사태의 변곡점으로 신천지와 중국 신천지 우한교회가 거론되면서, 신천지를 비롯한 한국 이단·사이비 단체의 해외 진출이 덩달아 주목받고 있다.

한국의 이단·사이비 단체가 해외 진출을 열을 올리기 시작한 데는 여러 배경이 있다. 이중 대표적인 것이 국내에서 좁아진 입지다.

이단 전문가들은 이단·사이비 단체가 각종 물의를 일으키거나 포교의 포화상태 등으로 국내 입지가 좁아지면서 자연스럽게 해외로 눈을 돌린다고 설명했다. 여기에 해외 진출이 결속과 부흥을 꾀할 수 있는 일석이조라는 시각도 있다.

윤재덕 종말론연구소 소장은 "왜곡된 조건부 종말론 등의 목표를 제시하면서 기존 교도들의 눈을 돌리는 동시에 더 설 자리가 없는 국내 대신 해외로 눈을 돌려 조직을 더 키우려는 것"이라고 설명했다.

자칭 재림주로 교주를 신격화하는 교리 역시 해외 진출을 가속화하고 있다. 전 세계가 최종 포교 대상이다.

한국기독교이단상담소협회 대표회장 진용식 목사는 "어떤 이단이든지 자신들이 왕 노릇하고 세계를 통일한다는 교리를 가지고 있다"며 "이단을 따르는 사람들에게 교리를 가르치고, 실제 이 교리대로 이루어진다는 것을 보여주기 위해 해외 포교를 시도하는 것"이라고 전했다.

최근 가장 적극적으로 해외 진출을 꾀하는 이단·사이비 단체는 신천지다. 지난해에만 코로나바이러스 진원지인 우한을 비롯해 내몽골, 미국 워싱턴 DC, 우간다 등에 진출했다고 보고한 바 있다. 신천지는 2020년 1월 기준 전 세계 29개국(비공식 약 40개국)에 진출해 있으며, 해외 교도 수는 약 3만 2,000명에 달하는 것으로 알려졌다.

하나님의교회는 175개국에 진출, 교도 수만 300만여 명에 달한다고 홈페이지를 통해 발표했다. 많은 이단이 해외 진출의 모델로 삼는 통일교 역시 공식적으로 195개국에 선교사를 파송한 것으로 알려졌다. 이 밖에 한국교회가 이단으로 규정한 구원파, 만민중앙교회, JMS 등이 이미 해외로 진출, 적극적인 포교 활동을 펼치고 있다.

이들 단체는 하나같이 막대한 인력·자금력을 동원해 봉사 및 평화단체 등으로 이미지를 세탁하거나 위장단체를 설립해 현지를 공략하고 있다. 최근엔 한류에 편승해 포교 영역을 넓히고 있다. K팝·K뷰티를 비롯해 태권도 교실, 한국어학당, 김치 담그기 등 다양한 문화 활동을 악용하며 현지 젊은 층을 공략하고 있다. 미국 현지 언론마저 자국 내에 진출한 이단의 적극적인 포교 활동에 대해 보도할 정도다.

아프리카 같은 개도국의 사정은 더 심각하다. 이단 단체가 대통령과 정치인 등 고위직과 꾸준히 접촉하며 우호를 쌓는 이른바 ‘탑다운’(Top down) 방식의 포교 활동을 하면서, 한 국가의 정치·경제는 물론 사회·문화·교육 분야까지 깊숙이 침투하는 사례도 보고됐다.

심지어 한국 선교사마저 이들의 치밀하고 교묘한 포교 전략에 속아 넘어가 극심한 피해를 볼 정도다. 현지 목회자들이 수고와 노력으로 일군 교회 등이 이단의 침투로 그대로 무너지는 경우도 적지 않다. 이단·사이비 단체와 정통교회의 차이를 모르기 때문이다.

아프리카의 A 국의 한 선교사는 대부분 선교사를 비롯해 현지 목회자가 이단에 대한 전문지식이 부족하다고 호소했다.

이 선교사는 "현지에서 이단 안내서를 만들어 배포하거나 세미나를 통해 이단을 소개하기에는 재정과 시간이 부족해 현지 교계와 목회자들에게 경각심을 알려주지 못하고 있는 실정"이라며 "한국교회의 지원과 현지 선교사들 간의 소통이 필요하다"고 강조했다.
코로나19 속 우리들의 '슬기로운 신앙생활'
‘일상 속 믿음 실천 중요’ 목소리
예배의 진정한 의미 알아가는 시기

코로나19 확산으로 한국교회가 힘든 시기를 보내고 있다. 예배가 중단되고 언제 재개될지 모르는 막막함 속에 놓였다. 예배나 모임이 온라인으로 대체되는 등 사역 현장에도 적지 않은 변화를 가져왔다. 개인의 신앙생활도 마찬가지다. 그럼에도 슬기롭게 지금의 시기를 보내고 있는 교회·성도들이 많다.

기존 신앙생활 근본적 성찰 계기

최근 방영을 시작한 ‘슬기로운 의사생활’이 인기다. 자극적이지 않고 소소하게 마음을 울리는 이야기가 필요한 이때에 등장한 드라마라 반갑다.

‘슬기로운 의사생활’은 누군가는 태어나고 누군가는 삶을 끝내는 인생의 축소판이라 불리는 병원을 배경으로, 그 안에서 20년을 한 가족처럼 살아온 다섯 친구의 이야기를 다룬다. 대중이 열광하는 이유는 각박한 현실 속에서도 슬기로운 의사들이 똘똘 뭉쳐 평범한 일상을 특별한 하루하루로 채워가기 때문이다.

삶과 죽음의 경계를 넘나들고 피로도가 극에 달했음에도 주인공들은 오직 환자를 살리는 데 소신을 다한다. 코로나 사태로 어려움을 겪고 있는 한국교회에도 묵직한 메시지를 던지는 대목이다.

서로 모여 하나 되는 오프라인 신앙생활의 소중함을 깨닫게 되는 요즘, 드라마 주인공들처럼 주어진 소임을 다하며 이 시기를 신앙 성숙의 계기로 삼고 특별하게 보내는 이들이 늘고 있다.

여의도순복음교회에 다니는 이재천 집사는 삶의 자리에서 말씀을 묵상하고 기도하는 시간을 늘렸다.

이 집사는 “아무래도 개인적인 시간이 늘다보니 기존의 신앙생활을 성찰하게 됐다”면서 “하나님과 온전히 교제하기 위해 매일 오전 5시에 말씀 묵상과 기도로 하루를 열고 있다”고 밝혔다.

습관처럼 타성에 젖었던 자신의 신앙생활을 되돌아보고 하나님과의 관계를 점검하고 있다는 게 그의 고백이다.

가정에서 가족과 함께 하는 시간이 길어짐에 따라 코로나 위기를 가정예배의 회복과 자녀 신앙교육의 기회로 삼는 움직임도 활발하다.

서울 서초구 사랑의교회 온라인 주일예배가 끝난 후 교회 홈페이지 게시판에는 ‘가정 예배’ 사진과 700여 건 이상의 소감이 올라왔다. 성도들이 보여주는 ‘가정에서의 신앙생활 재발견’이 흥미롭다.

교회 관계자는 “온라인 예배를 위해 3대가 한 집에 모인 경우도 있다”며 “많은 성도가 오프라인 예배를 드리지 못해 아쉬워하면서도 가족과 신앙의 의미를 되새기는 시간을 보내고 있다”고 말했다.

직장인 박 모(28)씨의 경우, 온라인 예배 기간 동안 신앙생활에 소홀해지지 않도록 날마다 어머니와 같이 성경을 5장씩 읽고 5절씩 필사하고 있다. 저녁에는 감사일기를 가족과 나누면서 신앙생활의 기쁨을 함께 알아가는 중이다.

장신대 박상진 교수는 “우리는 코로나19라는 힘든 과정을 통해 가정과 신앙공동체가 무엇인지 질문하는 시간을 보내고 있다”며 “가정에서의 신앙생활이 회복된다면 지금의 위기가 은혜의 기회로 선용될 수 있을 것”이라고 강조했다.

교회도 변화를 거듭하고 있다. 코로나19 확산으로 주중 목회 역시 공백이 생기면서 다양한 묘안 구상에 나섰다. 성도들을 직접 대면하기 어려워지면서 온라인이나 영상제작, SNS 등 전에 없던 방식으로 성도들과 만나고 있다.

우리들교회 청년부 목회자들은 청년들과 ‘나눔이 하고 싶어서’ 토크쇼 형식의 영상물을 제작, 청년들과 유뷰브로 소통 중이다. 온라인 예배에 어려움을 겪는 교회들을 위해 직접 가이드 영상을 제작한 교회도 있다. 지구촌교회는 “방법을 몰라 온라인 예배를 드리지 못하는 교회를 위해 손쉽게 따라할 수 있는 영상을 만들었다”고 밝혔다.

난국 이겨낼 신앙공동체 지혜 필요

과거 신앙 선조들은 박해 시기 오직 믿음으로 하나 되며 신앙을 성장시키고 교회를 유지했다. 전문가들은 지금의 시기를 통해 하나님의 뜻을 헤아리고 신앙을 한 단계 성장시키는 계기로 삼아야 한다고 한 목소리를 낸다.

실천신학대학원대학교 정재영 교수는 “시련의 시기는 예배의 본질과 신앙생활에 관한 진지한 성찰이 이뤄지는 매우 뜻깊은 시간이 될 것”이라며 “부족한 부분을 삶의 예배로 그려가면서 하나님과 더 깊이 마주할 시점”이라고 강조했다.

그러면서 “많은 사람들이 불안과 염려에 낙심하고 있는 이때에 신뢰와 연대를 통해 난국을 이겨낼 수 있도록 모든 신앙공동체가 지혜를 모아야 한다”고 덧붙였다.

최상경·진은희·박은결 기자

[선교칼럼] 선교사가 겪는 코로나19 위기

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 초기에는 중국 내 확진자가 전 세계 뉴스로 보도되면서, 한인 선교사들의 경우 선교지에서 중국인으로 오해받는 어려움을 겪었다고 한다. 시간이 지나면서 한국의 확진자가 급진적으로 증가하자, 선교지에서 한국에 대한 혐오도 늘었다. '코리아'와 '코로나'라는 비슷한 발음으로 놀림을 받았다는 지역도 있었다. 선교사들의 사역도 신천지처럼 코로나바이러스 확산의 주범으로 오해를 받을 수 있다는 생각에 더 많은 주의를 기울였다고 한다.

시간이 지나면서 한국인들의 입국 금지를 하는 나라들이 늘어났다. 이때만 해도 많은 선교사는 한국에서 예배당 출입을 폐쇄하고, 예배를 중지한다는 소식을 듣고 고국의 상황을 걱정했다. 그런데 코로나19의 확진자가 이탈리아를 비롯한 유럽 전 지역에서 한국보다 더 많은 확진자가 나오고, 중동과 미국에서 걷잡을 수 없이 늘어나는 확진자로 전 세계가 국경을 폐쇄하게 됐다. 또 항공 및 모든 출입국을 막는 조치를 강행하면서 선교사들은 몸으로 이 위기를 체감하게 됐다. 인도는 자국 내 거주 한국인의 모든 비자를 무효화했다.

그런 가운데 선교 현지에서 급속도로 확산되는 코로나19 확진자의 증가로 외국인들은 정해진 시간에 자국으로 철수하라는 행정 명령을 받기에 이르렀다. 결국 급박하게 나오려고 했으나 공항 폐쇄로 인해 구입한 항공권도 사용이 불가능해졌다. 수 없이 항공권 변경을 위한 연락을 해도 항공사나 여행사와 연락이 잘 되지 않아 어려움을 당한다는 것이다. 이전에 구입했던 항공권의 환불은 나중에 처리하더라도, 곧바로 운항이 가능한 항공권을 구입하자니 가격이 너무 비싸다. 혹 구입을 하더라도 공항폐쇄나 이동 제한 명령에 발이 묶이면, 항공권으로 인한 손실이 불가피해져 항공권 구입을 고민하는 연락이 많았다.

방송 등 언론보도에 의하면 우리 정부에서 국적기나, 전세 항공기를 보내면 뭔가 지원이 있는 줄 알았다. 그러나 몇몇 선교지의 한인회나 대사관을 통해서 알아보니 이 경우도 자기 부담금이 원칙이며, 그 비용이 일반 항공요금보다 꽤 비싸다고 한다. 늘 저가 항공기를 이용하고, 비용 절감을 위해 여러 번 경유하는 항공편을 애용하는 선교사들의 형편으로는 쉽게 선택할 수 있는 상황이 아니다.

특히 한국의 많은 후원교회가 예배당에 모여 예배를 드리는 대신 인터넷이나 가정예배를 드리다 보니, 헌금을 드리기가 쉽지 않다. 이 때문에 선교사들에게 선교비 송금을 임시 중단한 교회들도 적지 않다. 이러한 분위기에서 선교지에서 이동도 못 하고, 선교비 지원이 끊어진 상황에서 버텨야 하는 선교사들의 어려움은 더욱 깊어지게 된다.

특히 한국의 분위기도 초기와 달리 해외에서 유입되는 확진자의 증가로 인해 귀국했다고 하면 색안경을 끼고 보는 시선도 느껴진다고 한다. 특히 선교사들의 경우 스스로 피해를 줄이기 위해서 자가 격리를 하려고 해도 부족한 안식관 시설과, 일반 시민들의 생활 터전 중심에 자리 잡은 안식관에서는 외국에서 온 선교사를 받는 것도 부담스럽다.

지금 코로나19의 고통을 이겨내기 위해 건물주는 임대료를 줄이고, 지방 자치단체는 자금 지원에 나서고 있다. 또 몇몇 대형교회들로부터 작은 교회의 임대료 지원 이야기도 나온다. 이런 현실에서 선교 현지에서 몸으로 어려움을 겪는 우리 선교사들을 위해서 우리가 어떻게 도울지를 같이 고민하고, 이 위기를 같이 이겨 나갈 지혜를 모아야 한다. 가장 절실하게 어려움을 겪는 안식관과, 선교사들의 항공권 비용을 위한 지혜와 동역의 손길이 선교사들에게 전해지기를 기도한다.
[이영훈 칼럼] 두려워할 것을 두려워하라

지금 중국발 코로나19로 인해 전 세계가 멈춰버렸다. 특히 대한민국은 중국과 위치·경제· 정치적으로 매우 밀접한 관계여서 이 바이러스로 인해 큰 손해를 입었다. 지금도 확산이 멈추지 않은 상태라 코로나19로 인한 피해가 앞으로 어느 정도가 될지 누구도 쉽게 예상하지 못하는 상황이다.

새롭게 나타난 신종 바이러스인 코로나19는 강한 전염성, 확실한 치료 방법이 없는 상황, 긴 잠복기 등 여러 요인으로 인해 빠르게 퍼져나갔고 사람들은 순식간에 코로나에 대한 두려움에 마음을 빼앗겨 버렸다.

코로나19라는 질병이 우리에게 주는 위험보다도 어떤 면에서는 코로나19에 대한 두려움이 우리에게 더 큰 문제다.

두려움은 우리가 정상적인 판단을 내리지 못하도록 도덕의식과 이성을 마비시킨다. 평상시라면 절대로 하지 않은 어처구니없는 실수를 하거나 비윤리적인 행동을 서슴지 않고 저지르게 만든다.

한 개인도 두려움에 사로잡히면 극단적인 행동을 하는데, 지금은 사회 전체가 두려움에 빠져있다. 당연하다고 생각했던 자유·평등·사랑·평화와 같은 가치가 약해지고 오직 자기 자신만을 생각하는 이기주의가 점점 번지고 있다.

코로나19에 대한 두려움으로 인해 마스크나 손 소독제와 같은 의료품 매점매석, 생필품 사재기, 외국인이나 특정 지역민에 대한 혐오 등의 현상이 일어나고 있다.

사람들은 두려움에 대해 각양각색의 반응을 보인다. 어떤 사람들은 두려움을 극복하는 것을 아예 포기하고 두려움에 사로잡혀 살기도 하고, 또 어떤 이들은 자신이 두려워하고 있다는 사실을 부인한다. 어떻게 해서든 두려움을 극복해보겠다고 애쓰고 노력하는 사람들도 있다.

그러나 두려움을 대하는 가장 좋은 방법은 따로 있다. 건강을 위협하는 것, 혹은 관계가 깨지는 것, 진로가 막히는 것, 물질적인 손해를 보는 것과 같이 이 세상에서 우리를 두렵게 만드는 것들은 모두 우리의 육신의 문제와 관계돼 있다. 우리가 열심히 노력하면 이러한 두려움을 어느 정도는 극복하고 대비할 수 있다.

그러나 코로나19처럼 아무도 예상하지 못한 때에 예상하지 못한 방법으로 다가오는 문제에 대한 두려움은 우리의 노력으로는 극복할 수 없다. 두려움을 극복하는 다른 방안이 필요하다. 그것은 바로 육신의 문제에 대한 두려움에서 벗어나 영적인 문제에 두려움을 갖는 것이다.

“내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말라 마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라”(눅 12:4-5).

하나님을 두려워하는 자는 더 이상 육신의 문제로 인해 두려워하지 않는다. 요즘 문제가 되고 있는 신천지가 코로나19의 위험에도 아랑곳하지 않고 포교를 쉬지 않는 것도 그들이 영적인 것을 두려워하기 때문이다.

그러나 신천지의 영적인 두려움은 거짓된 영적 두려움이다. 그들은 거짓된 영적 두려움으로 사람들을 현혹시켜 일부 사람들의 육적인 욕심을 채우고 있기 때문이다. 하지만 하나님을 두려워하는 자는 절대로 두려움에 얽매이지 않는다. 하나님은 자신을 두려워하는 자들을 보호하시며 자유롭게 해주신다.

나의 건강, 관계, 물질에 시선을 두면 두려움에서 벗어날 수 없다. 코로나 19로 인해 많은 일정이 취소된 지금 이 시간을 오히려 기회로 삼아 우리의 영혼을 돌아보자. 영원한 가치에 소망을 두고 세상을 만드신 이에 대한 두려움을 품을 때, 지금 우리를 힘들게 하는 두려움에서 벗어나 서로 배려하고 이해하며 사랑을 실천하는 아름다운 대한민국을 만들어갈 수 있을 것이다.
[이정기 칼럼] 내 백성을 구별하리라

중국 우한에서 코로나19 바이러스가 확산될 때, 제일 먼저 자국민을 보호하기 위해 전세기를 띄워 대피시킨 나라가 미국이다. 그리고 연이어 프랑스, 호주, 영국, 일본, 한국이 전세기를 띄워 대피시켰다. 자기 나라 백성이기에 보호한 것이다. 그리고 자국민을 보호하기 위해 여러나라들이 중국인 입국을 금지시켰다. 북한, 대만, 베트남, 필리핀, 인도, 러시아, 몽골, 말레이시아, 싱가폴, 미국, 홍콩, 호주, 이스라엘, 뉴질랜드, 많은 나라들이 중국인 입국을 금지시켰다.

일찍이 중국인 입국을 금지시킨 대만이나 러시아 베트남 같은 나라들은 확산이 더딘 반면에, 우리나라나 일본처럼 후베이성에 한해서 금지한 나라는 확진자가 급격하게 늘어났다. 그래서 이제는 세계 180개 국가가 한국발 여행객의 입국을 금지시키는 상황이 되다. 그래서 인천 공항이 텅텅 비어있다. 박항서 감독으로 인해서 한국에 대해 우호적이었던 베트남 마저도 한국사람들을 피하고 있다. 호텔에서는 한국 사람들에게는 방을 주지 않고 있다. 유럽도 안일하게 대처하더니 지금은 중국보다 확진자가 더 많아졌다. 이제는 유럽에 있는 한인들을 보호하기 위해 정부가 애써야 할 상황이다. 끝까지 힘써야 한다. 대한민국 백성이기 때문이다. 이렇게 나라들도 자기 백성들을 구별한다.

하나님도 자기 백성을 구별하신다

하나님께서 이스라엘 백성들을 출애굽 시키실 때 애굽의 바로왕이 순순히 보내주지 않자 애굽에 재앙을 내리신다. 모세가 지팡이로 하수를 치니 피로변한다. 지팡이를 잡은 손을 운하와 못위에 펴니 개구리들이 올라와 애굽땅을 덮는다. 그런데 첫 번째와 두 번째 재앙인 피와 개구리 재앙은 애굽의 술객들도 따라한다. 그러나 세 번째 재앙은 사전 경고도 없었고, 애굽의 술객들도 따라하지 못한다. 지팡이로 땅의 티끌을 치니 온 땅의 티끌이 다 이가 되어 사람과 생축에게 오른다. 그때서야 애굽의 술객들이 바로에게 "이는 하나님의 권능이니이다."<출8:19> 고 고한다.

그런데 네 번째 재앙부터는 양상이 달라진다. 애굽 백성들과 이스라엘 백성들을 구별하셔서 애굽 땅에만 재앙을 내리신다. 출 8:20-23절을 보면 '내 백성'이라는 표현이 4번 나온다. 하나님께서는 이스라엘 민족을 "내 백성"이라고 부르신다. '내 백성을 보내라. 내 백성을 보내지 아니하면 애굽땅에 파리떼가 가득하게 될것이다. 그러나 내 백성이 거주하는 고센땅은 구별하여 파리가 없게 할 것이다.' 내 백성을 특별하게 구별하겠다고 말씀하신다.

구별하신 이유는 단순하다. '내 백성'이기 때문이다. 우리는 누구인가? 하나님의 백성이다. 하나님의 자녀이다. 하나님은 우리의 아버지이다. 사 43장을 보면 하나님께서 우리를 지명하여 부르시고 너는 내것이라고 소유 삼아주셨다. 그래서 주님은 우리가 물가운데 지날때에 물이 침몰치 못하도록, 불가운데 지날때에 불이 사르지 못하도록 지켜주시고, 우리를 보배롭고 존귀하게 여기신다고 말씀하셨다. 다섯 번째 재앙인 가축들이 전염병으로 죽는 재앙에 애굽의 모든 가축은 죽었다.

그러나 이스라엘 자손의 가축은 하나도 죽지 않았다.<출9:6절> 일곱 번째 재앙인 우박이 애굽의 모든 사람과 짐승과 밭에 있는 모든 채소 그리고 모든 나무를 꺾었다. 그러나 이스라엘 자손들이 있는 고센 땅에는 우박이 없었다.<출9:25-26절> 아홉 번째 흑암 재앙이 애굽 온 땅을 덮어 사람들이 3일동안 서로의 얼굴을 알아볼 수 없게 되었고, 자기 처소에서 일어나는 자가 없었다. 그러나 이스라엘 자손들이 거주하는 곳에는 빛이 있었다.<출10:22-23절> 마지막 열 번째 재앙도 역시 마찬가지였다. 애굽의 장자들이 다 죽었다. 처음 난 짐승들까지 다 죽었다. 그러나 이스라엘 자손들은 사람이나 짐승이나 개 한 마리도 죽지 않았다.<출11:5-7절> 하나님께서 애굽 백성과 이스라엘 백성 사이를 구별하셨다. 그래서 애굽땅에 재앙이 있을때 고센땅에는 없게 하셨다. 하나님께서 구별해주시는 것이 은혜이다. 하나님께서 구별해주시는 것이 축복이다.

구별된 우리는 어떻게 살아야 하나

구별된 삶을 살아야 한다. 출애굽기 20장부터 보면 하나님께서 십계명과 율법을 주시면서 이스라엘 백성들에게 세상 사람과 구별되게 사는 법을 가르쳐 주셨다. 먹을 것과 먹어서는 안될 것을 구별시켜 주셨다. 취할것과 취해서는 안될 것을 구별시켜주셨다. 해야 할 것과 해서는 안될 것을 구별시켜주셨다. 날도 구별시켜주셨다. 사람도 구별시켜주셨다. 장소도 구별시켜주셨다. 언어도 구별시켜주셨습니다. 하나님의 것도 구별시켜주셨다. 그러므로 하나님의 백성들은 구별된 삶을 살아야 한다. 물질적으로 아무리 어려워도 꼭 해야 할 것이 있다. 십일조이다. 아무리 바빠도 꼭 해야 할 것이 있다. 주일성수와 기도생활이다. 아무리 힘든 문제가 있어도 꼭 해야 할 것이 있다. 찬송과 감사이다. 이것이 구별된 삶이다. 그래서 사도 바울은 '항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라'고 했다.

성경에 하나님의 속성을 나타내는 말씀이 많이 있다. 거룩하신 하나님, 사랑의 하나님, 공의의 하나님, 전능하신 하나님, 진실하신 하나님 등 많이 있는데 가장 많이 쓰여지는 말씀은 '거룩하신 하나님'이다. 우리가 흔히 부르는 '성도'는 '거룩한 무리, 거룩한 백성'이란 뜻이다. 이 "거룩"이란 말은 히브리어로 "코데쉬", 헬라어로 "하기오쉬네"라고 하는데 "구별되다"란 뜻이 있다. 그러므로 구별되게 사는 것이 거룩이다.

오늘도 하나님은 구별하신다. 믿는 자와 믿지 않는 자를 구별하신다. 예배드리는 자와 예배 드리지 않는 자, 순종하는 자와 순종하지 않는 자, 기도하는 자와 기도하지 않는자, 충성하는 자와 게으른 자, 양과 염소를 구별하신다. 알곡과 쭉정이를 구별하신다. 천국에 갈 자와 지옥에 갈 자를 구별하신다. 그리고 하나님이 기뻐하시는 사람들은 특별히 사랑하시고, 보호하시고, 건져주시고, 응답하시고, 축복하신다. 우리는 하나님의 백성이다. 우리는 하나님의 자녀이다. 구별되게 살자. 그래서 구별하시는 하나님의 특별한 사랑, 많이 받으며 살자.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 쫓는 삶 6

비전과 관련하여 네 번째 종류의 사람은 리더다. 리더는 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님의 비전이 그를 통해 성취될 뿐 아니라, 다른 사람들을 그 자리로 인도할 수 있는 사람이다. 바로 거기까지 가야 진정한 리더다.

리더에 대한 정의에서도 볼 수 있듯이, 리더는 성취자 중에서 나온다. 자신이 먼저 성취자가 되지 못하면 다른 사람을 그 자리로 인도하는 리더가 될 수 없다. 영적인 면에서는 더욱 그러한 것이, 아무도 자기가 가보지 못한 곳으로 다른 사람을 인도할 수 없다. 리더십이 결과에 의해 검증되는 것도 그런 이유에서다.

나는 교회가 주님을 따라가고 주님의 뜻이 그 교회를 통해서 이루어지려면, 교회의 리더십이 네 종류의 밭 중 좋은 밭, 즉 성취자를 중심으로 이루어져야 한다고 확신한다. 물론 모든 성취자가 다 리더는 아니다. 과거에 나는 좋은 밭에 해당하는 사람들, 즉 성취자들이 당연히 모두 리더라고 생각했다. 그러나 나는 목회의 경험을 통해, 자신은 성취자로서 귀한 “결실”을 맺었음에도 다른 사람들을 그 자리로 인도하는 일을 하지 못하는 사람들을 만나면서, 모든 성취자들이 다 리더는 아님을 알게 되었다.

‘길 가’에 해당하는 사람들을 리더로 세워서는 안 된다. 예수님 시대의 바리새인들과 같은 사람들이 교회의 리더로 세워졌다고 생각해 보라. 그들은 하나님과의 인격적인 관계도 없고, 하나님을 경외하는 마음도 없으며, 그 시대를 향한 하나님의 목적이나 교회를 향한 하나님의 비전을 전혀 보지 못하는 사람들이다. 다른 사람은 차치하고라도 자기 자신조차 변화되지 않는다. 이런 사람들이 교회의 핵심적인 리더십의 자리에 있다면, 그런 상태에서 어떻게 그 교회가 하나님을 따라가고, 어떻게 하나님의 뜻이 그 교회를 통해서 성취될 수 있겠는가?

사실 리더는 비전을 보는 사람들이다. 조지 바나도 하나님이 세우신 모든 리더는 당연히 하나님의 비전을 가져야 한다는 주장한다. 그러면서 그는 “정의상, 모든 리더들은 비전을 가진 사람들이다(By definition, all leaders are visionaries.)”라고 말한다. 바꿔 말하면, 하나님의 비전을 보지 못하는 사람은 리더가 아니라는 말이기도 하다.

교회의 소위 평신도 리더들도 교회를 향한 하나님의 비전을 보고, 그 비전에 헌신된 사람들을 중에서 세워야 한다. 성취자는 하나님의 비전을 보고, 그 비전에 온 삶을 드려 하나님께서 그 사람을 통해 하나님의 비전을 이룬 사람이기 때문이다.

내가 아는 미국의 한 목사는 교회에서 일꾼을 양육하고 세울 때 다음의 세 종류의 사람들 중에서 리더를 분별하여 훈련시켜야 한다고 말했다. 그가 말한 세 종류의 사람은 (1) 구경꾼(spectators), (2) 참여자들(participators), (3) 리더들(leaders)이다.

첫째, 구경꾼들은 교회는 나오지만 교회의 사역을 위한 하나님의 비전에는 전혀 관심이 없는 사람들이다. 다른 말로 하면 방관자들이다. 물론 교회는 그들을 친절하게 대하고 잘 돌보는 일도 해야 한다. 그러나 그들을 리더로 세워서는 안 된다. 그럼 교회가 어떻게 되겠는가?

둘째, 참여자들은 내가 말하는 돌밭과 가시밭에 해당하는 사람들이다. 그들은 나름대로 하나님께 헌신되고 성숙하고 충성된 일꾼들이지만 교회의 사역을 위한 하나님의 비전을 보고 그 비전에 헌신된 사람들은 아니다. 교회는 그들에게 이런저런 봉사의 기회를 줄 수는 있지만 그들을 리더로 세우는 것은 좋지 않다. 만약 그들이 리더가 되면 그들에게 맡겨진 사람들을 교회의 사역을 위한 하나님의 비전으로 인도하지 않고 그들이 생각하는 엉뚱한 곳으로 인도할 것이다. 그럼 교회는 하나님의 비전을 따라갈 수 없게 된다.

셋째, 리더들이다. 나는 개인적으로, 리더는 태어나는 것, 즉 리더는 하나님께서 세우시는 것이라고 믿는다. 리더에게 하나님의 비전을 보게 하시는 것은 하나님의 일이기 때문이다. 그래서 교회는 하나님께서 세우시는 리더들을 분별하여 그들을 훈련시키고 그들을 세워야 한다.

한 때 포도나무교회가 숫자적으로 상당히 빠르게 성장하면서 교회의 각 분야에 일꾼을 세워야 했다. 하지만 교회의 숫자적 성장에 비해 포도나무교회의 사역을 위한 하나님의 비전을 보고 그 일에 헌신된 사람들이 부족했기에, 일꾼을 세우는 데에 큰 고충이 있었다. 나는, 좀 부족하기는 하지만 나름대로 헌신된 사람들을 일꾼으로 세웠지만 결과적으로 대부분의 경우 실패로 끝이 났다.

그 뒤로 교회의 숫자적인 성장이 약간 더뎌지게 되었고 교회는 다져지는 기간을 거쳤다. 다행히 그 과정을 거치면서, 교회의 사역을 위한 하나님의 비전을 보고 그 일에 헌신하는 사람들이 많이 세워졌다. 그래서 현재는 포도나무교회가 숫자적으로 더 빠른 속도로 성장해도 흔들림 없이 그것을 잘 담을 수 있는 준비가 되었다.
[CEO 칼럼] 팬데믹 위기와 기독교

코로나바이러스가 세계적 대유행(팬데믹)이다. 감염된 국가가 120여개 국,감염자도 13만 명에 이른다. 코로나19 감염자가 가장 많은 국가는 현재 중국, 이탈리아, 이란 순이다. 21세기들어 5번의 대형 감염병이 발생했다.

첫째는 2002년 중국 광동성의 중증급성호흡기증후군(SARS)이다. 두번째는 2009년 3월에 북미대륙에서 발생한 신종 인플루엔자(H1N1)로 214개국에서 최고 20만 3,000명을 사망에 이르게 했다. 이어 2012년 사우디아라비아에서 발생한 메르스 코로나(MERS-CoV)와 2014년 서아프리카의 치사율 60% 에볼라(ebola)가 발생했다. 그리고 2019년 코로나19다. 바이러스 위기가 다시 왔다.

코로나19의 특징은 빠른 전파속도다. 하버드대 경제학과 니얼 퍼거슨 교수는 이 현상을 ‘네트워
크 효과’로 설명했다. 세계가 하나의 글로벌 공동체로 연결되어 있다는 의미다. ‘글로벌 사회연결
망’이 감염병의 확산 범위를 빠르고 넓게 하는 것은 확실하다.

퍼거슨 교수는 경제적인 측면에서 감염병으로 인한 “네트워크 효과로 세계 제조업의 공급망(글로벌 가치사슬)이 흔들리고 있다”고 했다. 방역을 위해 경제교역과 여행 등 국제 교류를 중지한 결과다. 코로나 19는 다가 올 바이러스 대재앙을 예고한다.

바이러스는 경계가 없다. 국경도 면역망도 그 앞에서는 무력하다. 인간의 방역체계보다 빨리 진화한다. 이제 일상적으로 바이러스 감염 공포 속에 살아야 한다. 바이러스는 기후에 민감하다.
지난 겨울은 역대 최고로 따뜻했다. 평균 기온이 3.1℃로 1973년 이래 가장 높았다.

한국만의 현상이 아니다. 러시아, 호주, 노르웨이, 브라질은 이상고온에 시달렸다. 이탈리아, 이집트, 파키스탄, 태국, 캐나다는 이상저온과 폭설에 갇혔다. 포루투갈, 스페인, 프랑스, 호주는 폭풍과 폭우로 큰 피해를 입었다. 기후변화에 따른 이상 기후 현상이다. 그때마다 바이러스도 함께 왔다.

기후변화가 악(바이러스)의 연결고리다. 바이러스 팬데믹이 시사점을 준다. 바이러스가 중국의 산업 거점도시를 공습했다. 세계의 공장인 중국 제조업을 멈춰 세웠다. 그리고 올 겨울은 한반도에서 미세먼지 고통이 줄었다. 깨끗한 겨울 공기를 누렸다. 에너지와 청정공기연구센터(CREA)가 2020년 1월 중국의 온실가스 배출이 25% 줄었다고 발표했다.

코로나19로 많은 공장이 가동을 중단하면서 에너지 소비가 줄고 항공, 육상운송 등 물류가 대폭 감소한 결과로 분석했다. 바이러스가 공기오염을 줄인 역설이다.

코로나19가 일으킨 팬데믹 사태는 인류 문명사의 획을 긋는 분기점이다. 전혀 다른 사회로의 진화를 예고한다. 그 분기점을 세울 단초는 인류 자신에서 찾아야 한다. 1998년 퓰리처상을 받은 제레드 다이아몬드는 저서 ‘총·균·쇠’에서 인류의 문명화가 가져온 질병, 각종 변종 바이러스의 대유행을 예견했다.

인간과 동물의공통전염병(인수공통전염병)출현이다. 인간이 노동력과 식량 확보, 즐거움을 충족하기 위해 동물과의 동거를 시작하면서다.

창조의 질서, 자연의 섭리는 인간에게 모든 생명에 대한 존중과 절제라는 예절을 요구한다. 특
히 종교적 차원에서는 더욱 그렇다. 한국에서 코로나19 바이러스가 이단 신천지를 공습한 것은
예사롭지 않다. 코로나19가 한국 기독교의 위기 상황을 들춰 내 보여주었다.

신천지로 인해 건강한 기독교, 교회성도들이 감염되어 투병 중이다. 한국교회의 예배까지 중지시켰다. 창조주 하나님의 계획이 무엇일까? 이 신호를 크리스천들은 어떻게 해석해야 할까? 지금은 신천지와 같은 이단 바이러스가 오염시킨 복음을 회복할 수 있는 기회다. 종교의 힘만이 인간의 탐욕에 제동을 걸 수 있기 때문이다. 이 또한 역설이다.

코로나19는 종교를 넘어 인류 문명사를 새롭게 재단할 것 같다.인류의 문명화, 산업화는 창조의 질서인 자연 생태계를 교란시켰다. 수억 년의 세월이 농축된 화석연료를 캐내어 에너지로 쓰고 있다. 그 열이 지구를 따뜻하게 만들고 남·북극의 빙하를 녹였다. 지구 온난화다. 석유·석탄과 빙하 속에 잠들어 있던 바이러스를 깨웠다.

돌연변이 바이러스들이 속출하고 있다. 기후변화다. 글로벌바이러스네트워크(GVN)는 “사람과 동물, 자연생태계를 하나로 연결하여 다층적이고 포괄적인 접근으로 해법을 찾아야 한다”고 주장한다.

지구 생태계는 하나의 체계로 연결되어 있다. 바이러스가 아니라 바이러스가 가리키는 곳을 봐야
답이 보인다. 기후위기다. 기후변화협약만으로는 부족하다. 바이러스·세균의 무기화도 금지하고
감시해야 한다. 코로나19를 계기로 ‘국제감염병협약’ 같은 강제력 있는 기구와 국제법이 필요하다.

기후와 환경오염, 세균과 바이러스의 파괴력에 공감하고 방법을 찾자. 인류와 생명의 터전, 지구를 지킬 유일한 방법이다. 인간을 구원으로 인도하는 종교, 기독교의 소명 또한 거기에 있다.

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