데일리굿뉴스

하나은 기자 ｜ 2020-11-25

한국교회봉사단이 올해 여름 수해로 인해 피해를 입은 지역의 학생들을 격려하는 시간을 가졌다. "수해로 고통받는 학생 돕고자 마련" 25일 한국교회백주년기념관에서 열린 이번 장학금 전달식은 코로나 상황을 고려해 온라인 zoom 으로 진행됐다. 대신 24명의 장학생을 대표해 문산수억고등학교 이은서 학생만 참석했다. 한국교회봉사단 정성진 이사장은 “가장 중요한 일 중 하나가 사람을 키우는 일”이라며 “수해로 고통 받고 있는 학생들을 격려하는 일이 필요하다고 생각해 장학금을 수여하게 됐다”고 전했다. 문산읍기독교연합회 윤용선 회장은 “장학금을 수여한 한국교회봉사단에 감사드린다” “학생들이 코로나19로 힘든 가운데 힘을 내는 계기가 되길 바란다”고 말했다. 한편, 장학금은 철원군, 문산읍, 곡성군 등 8개 수해 지역의 중고등학생 24명에게 총 1천6백2만원이 전달됐다.

청소년 HIV/AIDS 감염 급증 …정작 실상에 대해선 몰라

천보라 기자 ｜ 2020-11-24

올해로 33회를 맞이하는 세계 에이즈의 날을 기념해 에이즈의 실상을 알리고 실질적인 대안을 마련하기 위한 세미나가 열렸다.특히 이날 자리에선 국내 10~20대 연령층에서 HIV/AIDS 감염이 빠르게증가하는 가운데, 대부분의 중·고등학생이 HIV/AIDS 실상과 정확한 감염 경로 등에 대해서는 제대로 인식하지 못하고 있다는 조사가 처음으로발표됐다. 한국가족보건협회(대표 김지연, 한가협)와 서정숙 국회의원실이 공동주관으로 지난 23일 국회의원회관 대회의실에서 '제5회 디셈버퍼스트' 세미나를 개최했다. 12월 1일인 '세계 에이즈의 날'을 의미하는 디셈버퍼스트는 에이즈 감염자와 의료보건인이 들려주는 에이드 예방 이야기라는 주제로 매년 개최되고 있다. 올해는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 어려운 상황 속에서도 최근 급증하는 청소년의 에이즈 감염을 막기 위해 행사를 예년보다 대폭 축소하고 정부의 방역 수칙을 철저히 지키며 진행했다. 한가협은 "HIV/AIDS 감염률이 하락하는 가운데 대한민국에서는 오히려 청소년, 청년 HIV/AIDS 감염률이 급증하는 현실"이라며 "청소년 에이즈를 줄여나가는 범국민 운동이 필요한 시점에 코로나19로 어려운 올해에도 청소년 HIV/AIDS 예방에 예외는 없다"고 밝혔다. 이날 자리에는 김지연 대표와 서정숙 국민의힘 의원 등 이번 행사를 주관한 관계자를 비롯해 김준명 한국에이즈예방재단 이사장과 박진권 아이미니스트리 대표 등이 함께 했다. 특히 주호영 원내대표를 비롯해 구자근·김기현·성일종·조명희·허은아·홍석준 등 국민의힘 의원 다수가 참석해 눈길을 끌었다. 세미나는 김지연 대표의 개회사를 시작으로 사랑의 저금통 투여식, 모금액 전달, 서정숙 국회의원의 환영사, 김준명 이사장의 격려사, 주호영 원내대표와 김기현·성일종 의원의 축사, 2020청소년 HIV/AIDS 인식 실태조사 보고, 전은성·노성신 교수의 발제 등의 순으로 진행됐다. 2018년부터 시작된 사랑의 저금통은 모금액 전액을 청소년 에이즈 예방과 에이즈 감염인을 돕는 데 사용하고 있다. 올해 사랑의 저금통에는 총 514만 777원이 모금되어, 탈동성애를 돕고 HIV/AIDS 감염인을 상담 및 지원하는 단체 아이미니스트리에 전달됐다. ▲탈동성애 상담을 통해 HIV/ADIS 감염을 예방하고 있는 단체인 아이미니스트리에 사랑의 저금통을 통해 모금한 모금액을 전달하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 김지연 대표는 개회사에서 이날 발표된 '2020 청소년 HIV/AIDS 인식 실태조사 보고서'를 통해 청소년들이 에이즈의 실상에 대해 모른다는 사실이 여실히 드러났다고 밝혔다. 김 대표는 "청소년들이 HIV/AIDS 감염의 증가 실태와 감염 경로조차 잘 알지 못하고 있는 것으로 드러나 매우 우려스럽다"며 "이에 대해 보건 당국과 교육현장, 언론 등이 협조해 대책을 세우고 정확한 에이즈 정보를 적극적으로 알려야 한다"고 말했다. 환영사를 전한 서정숙 의원은 세계적으로 HIV 감염 발생이 감소하는 추세인 데 반해, 우리나라의 경우 빠르게 증가하는 양상이라며 이 가운데 10~20대 감염 비중이 크게 증가하고 있다고 지적했다. 특히 HIV 감염경로가 심각한 문제라고 강조했다. 서 의원은 '국내 HIV 감염의 감염경로, 한국 HIV/AIDS 코호트 연구'를 인용해 "10대의 경우 동성 및 양성 간 성접촉이 92.9%(동성 간 성접촉 71.5%, 양성 간 성접촉 21.4%)로 10대 감염자의 대부분이 동성 및 양성 간 성접촉에 의한 감염임을 알 수 있다"고 설명했다. 이어 "청소년기는 육체적으로나 정신적으로 완전히 성숙되지 않았고, 자신의 성 정체성이 확고히 정립되지 않은 상태로 성에 대한 건전한 가치관 정립이 무엇보다 중요한 시기"라며 "이 행사가 청소년들을 에이즈로부터 지키고 국민 건강을 수호한다는 의미에서 매우 의미 있는 자리가 될 것"이라고 전했다. ▲윤정배 한가협 이사가 '2020 청소년 HIV/AIDS 인식 실태조사 보고서'를 발표하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 특히 이날 세미나에서는 한가협이 전국 중·고등학생 2만 2,227명을 대상으로 진행한 대단위 설문조사 '2020 청소년 HIV/AIDS 인식 실태조사 보고서'가 발표됐다. 보고서는 HIV/AIDS에 대한 기본 지식을 묻는 설문으로 국내 최초로 진행됐다는 점에서 큰 의미가 있다. 발표는 윤정배 한가협 이사가 맡았다. 윤 이사는 HIV/AIDS와 관련한 5가지 내용에 대한 인지도를 종합한 결과, 대부분 항목에서 50% 넘는 응답자가 '비인지(몰랐다)'하고 있는 것으로 나타났다고 보고했다. 5가지 항목은 △10~20대 연령층 HIV/AIDS 감염 급증 △신규 HIV/AIDS 발생자의 91.8%가 남성 △국내 HIV/AIDS 감염경로의 99%가 성관계 △국내 10대 HIV/AIDS 감염자의 92.9%가 동성 간 접촉을 하는 청소년 △HIV/AIDS 완치의 의약품 미개발 내용에 대한 인지도였다. 윤 이사는 특히 '국내 10대 HIV/AIDS 감염자의 92.9%가 동성 간 접촉을 하는 청소년이라는 내용'에 대한 항목에서는 비인지 비율이 82.3%로 가장 높다고 밝혔다. 반면 '국내 HIV/AIDS 감염 경로의 99%가 성관계'라는 내용은 '인지(알고 있었다)'가 57.6%로 '비인지(몰랐다)'보다 15.4%p 높았다고 덧붙였다. 대부분의 청소년이 HIV/AIDS 실상에 대해 인지하지 못하는 가운데, HIV/AIDS 관련 교육은 사실상 진행되지 않는 것으로 나타났다. HIV/AIDS와 관련한 5가지 내용에 대해 교과목 시간에 교육을 받았는지를 질의한 결과, 교과목 시간에 배운 사실이 '없다'라는 응답은 70.1%로 '있다'라는 응답 대비 40.6%p 높았다. ▲아산병원 의생명연구소 전은성 교수가 발제하고 있다ⓒ데일리굿뉴스 이어 전은성 아산병원 의생명연구소 교수가 '에이즈 예방 및 치료, 정확히 알리는 것이 첫걸음'이란 주제로 발제했다. 전 교수 역시 전 세계에서 에이즈가 감소하고 있는 반면, 한국에서는 특히 40세 이하의 젊은 남성에서 폭발적으로 증가하고 있다고 말했다. 전 교수는 "세계 연구기관에서는 HIV 감염이 남성 간 성관계가 주된 원인이고 항문 성관계가 가장 전파율이 높은 경로임을 분명히 밝히고 있지만, 한국의 질병관리청에서는 이에 대해 분명히 밝히고 있지 않다"며 "남성 간 항문 성관계가 가장 위험한 전파경로임을 분명히 밝혀야 한다"고 강조했다. 특히 질병관리청에서는 콘돔을 통하여 HIV 감염을 효과적으로 예방할 수 있는 것으로 홍보하고 있지만, 그 근거와 한계를 밝히지 않고 있다며 콘돔은 만능예방책이 아님을 분명히 알리는 것이 필요하다고 덧붙였다. 노성신 강원대학교 간호학과 교수 역시 한목소리를 냈다. 노 교수는 콘돔을 사용하는 것은 예방법이 아니라고 강조하며 무분별한 성관계 자체를 막아야 한다고 말했다. 이어 에이즈 교육내용 및 방법을 근본적으로 재검토하여 학생들을 교육하는 일선 교육자들에게 알리는 게 중요하다고 전했다. 마지막 발제는 다섯 자녀의 엄마인 이신희 씨가 맡았다. 이 씨는 엄마의 심정으로, 아이들이 질병으로부터 보호받고 건강한 대한민국이 되길 바라는 마음에서 이 자리에 섰다며, 정부가 보다 확실한 에이즈 예방대책과 바른 에이즈 감염정보를 국민들, 특히 아이들에게 알리기를 주문했다. 한편 한가협은 '2020 디셈버퍼스트' 세미나를 오는 26일(목) 대구시 약사회관에서도 개최한다고 밝혔다. ▲참석자들이 피켓을 들고 청소년 에이즈 예방 구호를 외치고 있다.(사진=한국가족보건협회)

미션카선교회, 중고차 기부 연결로 미자립개척교회 도와

하나은 기자 ｜ 2020-11-23

심방이나 전도는 물론 이웃 섬김까지 교회에서 차량은 목회에 큰 도움이 된다. 하지만 미자립교회나 개척교회가 차량을 구입하기는 쉽지 않다. 이런 가운데 차량을 처분하는 대신 기증하는 운동이 주목을 받고 있다. 중고차량 보내기'미션카선교회'...최근 개인 기증 이어져 미션카선교회는 지난 3월부터 중고차를 매각하는 대신 미자립교회나 개척교회에 무상으로 기증하는 운동을 벌이고 있다. 차량을 기증하려는 교회와 필요한 교회를 연결하는 역할을 하는 것이다. 8개월 동안 미션카선교회를 통해 전달된 중고차량만 5대. 그 동안엔 주로 교회에서 사용하던 중고 승합차가 기증됐다. 지역도 다양하다. 서울에서 천안으로, 인천에서 청주로 중고차 기증 릴레이가 벌어졌다. 이러한 소식을 접하고 이번엔 교회가 아닌 평신도가 나섰다. 평소 좋아하던 차를 통해 헌신하고 싶었던 충현교회 강명석 집사는 미션카선교회 소식을 듣고 3년간 타던 승용차 한 대를 기증했다. 강 집사는 "승합차가 아니라 고민했지만 쓸모가 있을 것이라 생각해 기증하게 됐다"며 "미션카선교회를 통해 헌신할 수 있게 돼 감사하다"고 전했다. 강 집사의 차량은 군산 축복감리교회 조동희 목사에게 전달됐다. 17년 동안 끌던 교회차량을 처분하고 차량을 구하던 중에 차량 기증소식을 듣게 된 조 목사는 "4년 간의 기도가 이뤄졌다"고 말한다. 주로 노숙인과 알코올중독자에게 복음을 전하러 다니는 조 목사에게는 골목을 누비며 전도할 수 있는 차량이 필요했기 때문이다. 조 목사는 "좁은 골목에 주차할 수 있는 승용차가 마침 필요했다"며 "기증 받은 차량으로 선교를 위해 힘쓰겠다"고 말했다. 보통 교회에서 사용하던 승합차를 폐차하거나 중고차로 팔면 200만원 정도의 이익을 얻는다. 하지만 개척교회에서 중고승합차를 구매하려면 보험료와 세금을 포함해 적어도 500만원이 필요하다. 미션카선교회 측은 "중고차를 처분하는 대신 기증하면 작은 교회 사역에 큰 힘이 된다"고 설명한다. 미션카선교회 이주헌 목사는 "개척교회에서 선교나 여러가지 사역을 감당하기 위해선 차량이 필요하지만 어려운 미자립교회나 시골교회는 그런 재정이 없다"며 "기존에 사용하던 차량을 교체할 때 매각 대신 차량을 기증하면 어려운 교회의 큰 힘이 될 것"이라고 전했다. 한편, 신청은 미션카선교회에 직접 연락해 기증 의사를 밝히면 된다. 차량이 필요한 경우에도 연락을 하면 미션카선교회를 통해 무상으로 차량 기증 교회와 인도 받을 교회가 매칭된다.

한교연, 김장나눔으로 소외계층 겨울나기 지원

박재현 기자 ｜ 2020-11-24

날씨가 추워질수록 취약계층의 삶은 더욱 힘들어지기 마련이다. 이런가운데한국교회엽합이 어려운 이웃들의 겨울나기를 돕기 위해 직접 담근 김치를 나눴다. 김장나눔' 으로 그리스도의 사랑 전해 알맞게 절인 배추에 빛깔 고운 양념을 버무리는 손길이 분주하다. 봉사자들의 노련한 손놀림에 김치 맛은 배가 된다. 한국교회연합은 이처럼 매년 노숙인과 독거노인 등 소외계층의 겨울나기를 돕기 위해 김장나눔을 실천하고 있다. 올해는 코로나19 여파로 많은 어려움이 있지만 소외된 이웃들에게 그리스도의 사랑을 전하기 위해 방역수칙을 철저히 지켜가며 김장을 했다. 이날 환영사를 전한 상임회장 송태섭 목사는 "코로나19로 어려움을 겪는많은 분들에게 김장을 나눌 수 있는 좋은 행사를 갖게 되어 감사드린다"고전했다. 김장나눔에는 한교연 여성위원회(위원장 강명이 목사)와 봉사위원회(위원장 김옥자 목사),북한이탈주민 등 총 40여명의 봉사자들이 참여해 5,000kg의 김치를 담갔다. 담근 김치는 서울 서부역 노숙인 지원센터(참좋은친구들, 이사장 신석철)와 탈북민가정(30가정), 미혼모자공동생활가정(꿈나무, 원장 박미자)등 어려운 이웃을 돕는 시설에 전달될 예정이다. 수년째 김장 봉사를 하고 있다는 북한이탈주민은 나눔을 통해 자신보다 어려운 이웃들을 도울 수 있어 기쁘다는 소감을 전했다. 한금복 봉사자는 "한국에 와서 이렇게 봉사할 기회가 없는데 이번 나눔으로 이웃들을 도와줄수 있어 너무 기쁘다"고 말했다. 박순옥 봉사자도 "어려운 이웃들을 돕고자 나와서 봉사하는 것만으로도 정말 감사하고 보람있다"고 밝혔다. 한편 이번 감장나눔에는 노숙인지원센터 참좋은친구들이 김장을 위한 장소를 제공했으며, 참식품공방에서 배추를 공급하는 등 김장나눔을 위한도움의 손길이 이어졌다.

한국교회봉사단, 수해지역 학생에 장학금 전달

하나은 기자 ｜ 2020-11-25

(주)E4net - GOODTV, 미디어 통한 사회 공헌에 협력 다짐

박은결 기자 ｜ 2020-11-25

GOODTV(대표이사 김명전)가 IT전문 기업 이포넷(대표 이수정)과 함께 미디어를 활용한 기부문화를 선도하기로 했다. GOODTV와 이포넷은 25일 미디어 선교사역에 협력한다는 내용의 양해각서(MOU)를 교환했다. 두 기관은 협약에 따라 역량과 자원을 최대한 활용해 투명한 기부문화를 선도하고, 미디어 사역을 통한 사회공헌에 협력해 나가기로 했다. 이포넷은 '기술로 세상을 섬기는 기업'이라는 선교적 비전을 갖고 운영되는 크리스천 기업으로, 조달청 나라장터 시스템을 구축한 이력을 가진 핀테크, 블록체인 전문 기업이다. 이포넷은 블록체인 기반 기부 플랫폼 ‘체리 희망 나눔 플랫폼(이하 체리)’을 통해서 GOODTV 천사후원 등 미디어 선교사역이 원활하게 이루어질 수 있도록 힘을 보태기로 했다. 이포넷 이수정 대표는 이날 GOODTV글로벌선교방송단 협력기관기자로 등록하고, 직접 미디어 선교에 나설 것을 약속했다. 이 대표는 "성경적 모금에 대한 소명을 갖고 기부 플랫폼 '체리'를 만들었다"며 "GOODTV와 함께 새로운 기부문화를 만들어가겠다"고 약속했다. GOODTV는 이포넷의 주요 활동을 알리는 한편, 기부 플랫폼 '체리'를 활용한 미디어 선교에 동참하기로 했다. GOODTV 김명전 대표이사는 "이포넷이 GOODTV와 동행하면서 값진 열매를 맺을 것"이라며 "함께 성장할 수 있는 좋은 기회가 되길 바란다"고 전했다. 한편 이포넷은 블록체인 및 인공지능(AI) 비즈니스를 위한 솔루션과 서비스를 제공하는 업체다. 기업 간 상거래(B2B)에 필요한 번역 서비스 솔루션도 갖추고 있다. 최근에는 블록체인 기반 기부 플랫폼 ‘체리'를 통해 기부 캠페인을 돕고 있다. 스마트폰 앱으로 구현되는 '체리'는 간편한 기부 서비스와 간편결제를 이용한 온라인 헌금 등 교회 운영에 필요한 서비스를 제공한다.

코로나19로 멈춰선 서울...교회는 어떻게?

최상경 기자 ｜ 2020-11-25

수도권 지역의 교회들은 사회적 거리두기가 2단계로 격상되면서 외부인의 출입을 철저히 막는 등 방역에 더욱 신경쓰는 분위기다. 정부는 코로나19 확산이 거세지자 사회적 거리두기를 2단계로 격상했다. 이에 더해 서울시는 초강수를 내놨다. 연말까지 '천만 시민 멈춤기간'을 선포하고 사회적 거리두기 2단계를 뛰어넘는 추가 방역조치를 전격 시행하기로 한 것이다. 시는 우선, 서울 전역에서 10인 이상 집회를 전면 금지하고, 밤 10시 이후 버스•지하철 운행을 20% 감축했다. 특히 집단 감염이 빈번했던 10대 시설에 대해서는 서울형 정밀방역을 실시한다는 방침이다. 서정협 서울시장 권한대행은 "현 상황을 코로나 국면 최대의 고비로 인식하고 핀셋 방역대책을 마련해 강력 대응하겠다"며 "집단 감염이 발생했던 시설 10종에 대한 감염 취약 요인을 분석하고 맞춤형 방역 조치를 추가함으로써 감염 위험도를 실질적으로 낮춰나갈 것"이라고 밝혔다. 거리두기 2단계에선 정규 예배 시 참여 인원이 좌석 수의 20% 이내로 제한되고, 교회 주관의 각종 대면모임과 행사, 식사가 금지된다.서울시는 여기서 더 나아가 '비대면 온라인 예배' 전환을 권고했다. 이 같은 정부 방침에 서울시내 교회들은 새로운 코로나19 지침을 논의하는 등 방역 대응에 나섰다. 실제로 서울 대형교회 세곳의 상황을 살펴보니, 모두 방역을 최우선으로 대책을 강구하고 있었다. 이들 교회들은 방역에 더욱 힘쓰겠단 입장을 전했다. 여의도순복음교회 방역TF팀 이주억 장로(남선교회회장)는 "정부 지침에 따라 예배 참석 인원을 줄이고 철저한 방역체계를 실시하고 있다"며 "이번 주일을 앞두고 발열이 있거나 감기 증상이 있는 성도는 비대면 예배를 드릴 것을 권고 중이다. 내부적으로 방역 시스템을 점검하는 등 만반의 준비를 하고 있다"고 밝혔다. 사랑의교회 관계자는 "코로나19라는 엄중한 현실 앞에서 이웃사랑의 실천을 위해 방역과 감염예방에 최선을 다하기로 했다"며 "코로나 종식과 이 땅의 치유와 회복을 위해 더욱 마음 모아 기도할 것"이라고 전했다.

굿미디어-다일복지재단, 미디어 선교 협력키로

진은희 기자 ｜ 2020-11-24

사단법인 굿미디어(대표자 이계안)와 다일복지재단(이사장 최일도)이 24일 업무 협약을 맺고, 미디어 선교에 협력하기로 했다. 이번 협약은 미디어를 통해 소외된 이웃에게 그리스도의 사랑과 나눔이 전해지도록 하는 게 목적이다. 이에 따라 두 기관은 전 세계 어려운 이들의 생명을 살리고, 교육과 의료를 지원하는 데 힘을 모으기로 했다. 이를 위해 다일복지재단이 추진하는 국내외 사역에 굿미디어가 참여하고, 굿미디어는 다일복지재단의 급식, 교육, 자립, 의료지원 사역 등이 널리 알려지도록 도울 예정이다. 이날 최 이사장은 "굿미디어와 다일복지재단의 협력을 통해 안타까운 소식이 곳곳에 전해져 어려운 이웃들에게 도움의 손길이 이어지길 기대한다"고 전했다. 협약식에 참석한 김명전 대표는 “다일복지재단의 선한 사역을 굿미디어를 통해 알릴 수 있게 돼 보람을 느낀다”며 “선한 소식들을 발굴해 건강한 미디어 환경을 조성하는 데 기여하겠다”고 전했다. ▲사단법인 굿미디어-다일복지재단이 24일업무협약을 맺었다.ⓒ데일리굿뉴스 한편, '밥퍼나눔운동'으로 잘 알려져있는 다일복지재단은 사회복지법인 다일복지재단과 사단법인 데일리다일이 함께하는 국제구호비영리단체(NGO)로 1988년 부터 밥상나눔을 시작했다. 현재는 전세계 11개국 20개 분원에서 △밥퍼(급식지원) △꿈퍼(교육지원) △헬퍼(의료지원) △일퍼(자립지원) 등을 통해 사회의 소외된 이웃들을 돕고 있다. 개신교 최초로 취약계층을 위해 전액 무료 의료비 지원을 하는 '다일 천사병원'도 다일복지재단이 설립했다.

국조찬 이봉관 신임회장 취임..."복음전파 힘쓰겠다"

오현근 기자 ｜ 2020-11-24

나라와 민족을 위한 한국교회의 기도연합체, 대한민국 국가조찬기도회(이하 국가조찬기도회) 제11대 회장에 이봉관 장로가 취임했다. 국가조찬기도회는 오늘(24일) 오전 서울 여의도 CCMM빌딩에서 회장 이·취임 감사예배를 진행했다. 대한민국 국가조찬기도회는 지난 1968년 1회를 시작으로 반세기 넘게 국가와 민족을 위해 기도에 힘써왔다. 이날 취임 감사예배로 2년의 임기를 시작한 이봉관 신임회장은 국내 굴지의 건설사인 서희건설 창업주이자 회장으로 코로나19 확산방지와 극복을 위해 수억 원의 성금을 기탁하는 한편, 장학재단과 집수리 등 다양한 사회공헌 활동을 실천하고 있다. 이 신임회장은 취임사에서 "앞서 섬긴 분들의 헌신적인 눈물과 기도가 헛되지 않도록 최선을 다하겠다"고 약속했다. 이날 취임식에서는 교계는 물론 각계 주요 인사가 참석해 축하와 격려의 메시지를 전했다. 영상으로 축하 메시지를 보낸 정세균 국무총리는 "튼튼한 기초 위에 건축물을 세우는 이 신임회장의 취임이 튼튼한 반석 위에 국가를 세우라는 하나님의 뜻인 것 같다"고 말했다. 김진표 국회조찬기도회장과 소강석 예장합동 총회장도 "국조찬을 잘 이끌어 대한민국의 국격을 높여주길 기대한다"고 덧붙였다. 지난 임기동안 코로나 사태 등 어려움 속에서도 오점 없는 리더십을 발휘한 두상달 전임회장은 지난 2년이 모두 하나님의 은혜였다고 소회를 밝혔다. 대한민국 국가조찬기도회가 시작된 지 54년. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 한국교회가 위기를 맞은 가운데 이봉관 회장의 리더십이 어떻게 펼쳐질지 이목이 집중되고 있다.

'오엠에스 코리아' 한국 본부 출범 동시에 선교사 파송

조유현 기자 ｜ 2020-11-24

전 세계 75개국 50개 이상의 언어권에서 선교 사역을 펼치고 있는 OMS(One Mission Society) 선교회의 한국 독립본부가 정식으로 창립됐다. ‘오엠에스 코리아’(이사장 원팔연 목사)는 지난 11월 24일 서울 연지동 한국교회백주년기념관에서 창립감사예배를 열고, 전 세계를 향한 한국교회의 선교 사역을 주도할 것을 다짐했다. 특별히 오엠에스 코리아는 이날 두 명의 선교사를 파송하며, 세계 선교의 첫 발을 뗐다. 이지현 선교사와 이미리 선교사는 원팔연 목사, 김윤석 목사, 고영만 장로, 한기채 목사(기성 총회장), 신민규 목사(나성 전 감독) 등의 축복 속에 선교사 안수와 파송장을 수여받았다. 이들은 조만간 남태평양 피지에서 선교 사역을 펼칠 예정이다. 단체 창립에 대한 교계 인사들의 축하도 이어졌다. 먼저 기성 총회장 한기채 목사는 “OMS는 오랜 기간 아시아 뿐 아니라 세계에 큰 영향력을 끼쳤고, 특히 한국 사역을 위해 헌신해 주셨다”며 “그 분들의 열매가 성결교회 뿐 아니라 전 교회에 나타나고 있다. 이제 그 헌신이 오엠에스코리아를 통해 다시 세계로 뻗어나가 그곳에서 꽃피고 열매 맺기를 바란다”고 말했다. 나성 전 감독 신민규 목사는 “오엠에스코리아의 모든 시각과 시점이 오직 주님에게 맞춰져, 전 세계 복음을 모르는 사람들에 영이 살아나는 역사가 일어나기를 바란다”고 했으며 미국OMS 태수진 선교사는 “오엠에스 코리아가 OMS글로벌선교회와 힘을 합쳐, 많은 나라에 제자를 만들고 리더를 세워, 거대한 선교역사를 이룰 수 있기를 기도한다”고 소망했다. 이밖에 서울신대 황덕형 총장, 바울교회 신현모 목사 등이 참석해 OMS 한국본부 출범을 축하했다. 오엠에스 코리아는 지난 120년의 역사 동안 세계 선교의 중심에서 활약해 온 OMS의 정신을 그대로 계승해, 복음의 불모지에 전도, 교육, 구호 등의 사역을 감당하며, 특히 북한 선교에 중점을 두고 운영될 예정이다. 한편, 미국에 본부를 둔 OMS는 미국, 영국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드, 한국 등이 상임이사국으로 참여하고 있다. 한국은 올해 비서구권 국가 중 처음으로 상임이사국에 선임됐다.

한교연, 김장나눔으로 소외계층 겨울나기 지원

박재현 기자 ｜ 2020-11-24

한교총, 한국교회 이끌어갈 '젊은 목회자 포럼' 성료

차진환 기자 ｜ 2020-11-24

한국교회총연합 (공동대표회장 김태영·문수석·류정호, 이하 한교총)이 한국교회를 이끌어갈 차세대 목회자들을 위한 포럼을 개최했다. 한교총은 24일 서울 종로구 한국교회100주년기념관에서 ‘2020 한국교회 젊은 목회자 포럼’ 수료식과 감사예배를 올렸다. 이번 포럼은 대한예수교장로회 합동, 통합, 기독교대한감리회 등 15개 교단에서 추천받은 49명의 목회자가 수료했다. 이날은 사회적 거리두기가 2단계로 격상된 만큼 방역을 철저히 지킨 가운데 일부 인원만 참석했다. 한교총은 앞으로 한국교회를 이끌어갈 30~40대 목회자들을 대상으로 다양한 교파와 교단이 존재한 한국교회 안에서 서로 연합하고 협력하자는 취지에서 포럼을 개최했다고 설명했다. 이번 포럼은 대면접촉을 최소화하기 위해 모든 강의는 온라인으로 대체됐다. 모두 7개 주제로 △차별금지법이 만드는 세상(남윤재 변호사), △코로나19, 다음시대 예배 어떻게 대응할 것인가?(박해정 감신대 교수), △포스트 코로나19, 한국교회의 변화와 대안(최병락 목사), △데이터로 보는 미래교회(지용근 목회데이터연구소 대표), △통일한국시대 교회의 미래(하광민 총신대 교수), △미래세대 목회자의 조건(안 민 고신대 총장), △한국교회연합운동의 역사와 과제(변창배 예장통합 사무총장)로 꾸려졌다. 한교총 대표회장 김태영 목사는 "교단은 본인의 선택보다 주변 환경에 의해 정해지는 경우가 대부분”이라며 “3040 젊은 목회자들을 중심으로 타교단 목회자들과 연합해 한국교회가 하나 되는 데 큰 주춧돌이 되어 달라"고 당부했습니다. 신평식 사무총장은 “앞으로도 3040대 젊은 목회자들을 대상으로 포럼을 지속할 계획”이라며 “한국교회의 다음세대 리더십을 세우는 일에 최선을 다해 지원할 것”이라고 말했다.

청소년 HIV/AIDS 감염 급증 …정작 실상에 대해선 몰라

천보라 기자 ｜ 2020-11-24

2021 부활절 연합예배, 사랑의교회서 개최

이정은 기자 ｜ 2020-11-23

내년도 한국교회 부활절 연합예배는 2021년 4월 4일 오후 4시 서울 서초구 사랑의교회(오정현 목사)에서 드려질 예정이다. 2021 한국교회 부활절 연합예배 준비위원회(이하 준비위)는 23일 서울 강남구 대한예수교장로회 합동 총회회관에서열린 출범식에서 이같이 밝히며 내년도 부활절 연합예배 준비상황을 설명했다. 이날 출범식은 35개 교단 총대들이 참석한 가운데출범예배와 함께 진행됐다. 2021 부활절연합예배는 예년처럼 70여 교단이 중심이 돼이뤄진다. ‘부활의 빛으로 다시 하나’란 주제로 진행되는 이번 연합 예배에서설교는 대한예수교장로회 통합 총회장 신정호 목사가 맡는다. 본질에 집중하잔 의미에서 다른 행사 순서는 마련되지 않고 독립적인 예배로만 드려진다. 준비위 대회장을 맡은 대한예수교장로회 합동 총회장 소강석 목사는 "2021 부활절 연합예배는 형식적인 퍼포먼스에 치중하지 않고 예수 그리스도 부활의 진정한 의미와 예배 본질을 묵상하는 데 초점을 뒀다"며 "이번 예배를 기점으로 무너진 한국교회가 회복하고,아울러차별금지법 등 반기독교적 악법을 막기 위해 한국교회가 다시 하나될 수 있길 바란다"고 말했다. 한편 준비위는 정기 회의를 통해구체적인 로드맵을 마련할 계획이다.내년 2월 18일엔 기자회견을 갖고 중간 진행 상황을 공유하기로 했다.

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'영생불사'라더니…신천지 교주 사후 대비?
'영생불사'(永生不死)를 주장하던 신천지 이만희 교주의 노쇠한 모습이 잇달아 공개되면서 신천지가 내부 단속에 나서는 한편, 이 교주 사후를 대비하고 있는 것으로 알려졌다.

신천지 내부 단속…전 교도 대상 시험 예고

최근 보석신청 허가로 수원구치소를 나온 신천지 이만희 교주의 노쇠한 모습이 전파를 타면서 이 교주가 '영생불사' 한다는 주장의 허구성이드러났다. 신천지 측에서도 "구치소 생활로 건강이 악화했다"며 일상생활도 어려운 상태라고 밝혔다.

신천지지도부는 일부 교도들이 동요하자,이탈을 막기 위해 내부 단속에 나선 것으로 알려졌다.종말론의 건강한 이해를 돕는 단체인종말론사무소에 따르면신천지 총회는이달 22일 전 교도를 대상으로 교리시험을 치겠다는 공문을 내렸다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 관리가 어려워진 교도들의 신앙을 바로잡겠다는 것이다.

공문 내용을 보면 해외 신천지 증거장막과 학생회, 유년회를 제외한 전 교도가 시험 대상이며, 범위는 '진짜 바로 알자 성경과 신천지'(진성신) 최근 말씀이라고 나와 있다. 시험은 월 2회 총회 정보통신부 협조를 받아 실시한다고 안내하고 있다.

'모범이 되는 신천지' 이미지 쇄신 시도

뿐만 아니라 신천지는 신앙심이 약해진 교도들에게 연락을 취해회유하고, '모범이 되는 신천지'란 이미지 쇄신으로 가족이나 지인들을 포섭하기 위해 열을 올리고 있는 것으로 전해졌다. 실제 신천지는 유튜브, SNS 등을 통해 신천지가 혈장을 기증했다는 소식을 공개적으로 홍보하고 있다.

신천지 한고위 간부는 온라인 집회 설교에서 교도들에게 "절대로 미혹되지 않도록 각자 신앙을 지켰으면 좋겠고, 갈등이 있으면 신천지 강사나 담임, 지파장을 찾아가 물어보라"는 발언을 하기도 했다.

			▲한 제보에 따르면 신천지 총회 본부는 교도들의 신앙을 점검하기 위해 전 성도를 대상으로 시험을 치겠다고 공지했다.(자료제공=종말론사무소)
		
그러나 신천지의 이러한 노력에도 일단 시작된 내부 동요를 완전히 막을 순 없을 것으로 보인다. 이 교주의 건강이 갈수록 악화하고, 재판 결과도 불리한 데다 신규 교도 유입마저 계속 줄어드는 상황이기 때문이다.

코로나 이전에는 매년 4만여 명이 신천지 공부방을 찾고, 그중 2만 명이 신천지로 유입되기도 했으나,상황은 달라졌다. 매년 1만여 명이 신천지를 스스로 탈퇴하는 게 일반적이었는데, 여기에 코로나로 활동에 제약이 걸리면서 신천지 신앙을 포기하는 이들이 늘었고, 사회 전반적으로 신천지에 대한 경각심도 높아졌다.

"사후 대비하려고 영생불사 교리마저 바꿔"

신천지 내부에서도 이 교주 사후에 대비하기 위해 영생불사라는 교리마저 바꾸려는 걸로 알려졌다. 이 교주가 언급한 "하나님이 죽으라면 죽을 수도 있다"는 식의 표현도 이와 무관하지 않은 것이다. 신천지 측이 이전부터교리를 계속 변개해 오면서 이만희 교주의 구속 재판에 '핍박받는다'는 프레임을 씌우고, 이 교주의 죽음을 정당화하는 교리들을 은연중에 수정해 나가고 있다는 것이 이단 전문가들의 의견이다.

종교문제연구소 유원선 소장은 "아마 이만희 씨가 죽는 것을 정당화 하는 교리로 바꾸고 있을 것"이라며 "신천지에는 재림 예수의 영을 입은 이만희 총회장이 때에 따른 양식을 준다는 '때에 따른 양식'이란 교리가 있기 때문"이라고 추측했다.

국내 이단·사이비가 그래온 것처럼 신천지 지도부 인사 일부가 연합하거나 갈라져 새로운 조직을 만들 수 있다는 예측도 나온다.

바른미디어 조믿음 대표는 "여러 변수로 예측이 어렵긴 하나 이만희 교주 가족, 친지 쪽 사람들이나, 대치되는 몇 분파를 이룰 가능성이 있는 사람들로 갈라지거나, 신천지 조직에서 중직을 맡은 지파장들이 연합 세력을 이뤄서 여러 명이 지배 체제를 갖춰 갈 수도 있다고 본다"고 말했다.

일각에선 신천지가 이 교주의 죽음을 넘어서지 못하고 세력이 급격히 약화해 결국 무너질 것이란 주장도 있다.

종말론사무소 윤재덕 소장은 "사후 준비를 통해서 신천지란 조직을 재건하는건 불가능에 가깝다"며 "지도부의 재판과 판결이 임박했고, 이만희 씨는 대단히 노쇠했다. 그래서 여타 대한민국의 이단들처럼 신천지도 세력이 급격히 축소될 미래를 앞두고 있다"고 주장했다.

수많은 교도를 미혹해온 신천지의 앞날을 두고서는 의견이 분분하나, 영생불사라던 이 교주의 말이 거짓으로 드러난 이상, 조직을 온전히 유지하기는 어려울 전망이다.
‘영생불사’라던 이만희, ‘사후 대비’하는 신천지
신천지 이만희 교주는 영생불사를 주장하며 수십 년 동안 교도들을 현혹해왔습니다. 하지만 최근 언론을 통해 공개된 이 교주의 모습을 보면 거동이 어려울 정도로 노쇠한 걸 알 수 있는데요. 신천지 측에선 내부 동요를 막는 한편, 이 교주 사후를 대비하는 것으로 알려졌습니다. 자세한 내용 김민주 기자가 취재했습니다.

최근 보석신청 허가로 수원구치소를 나온 신천지 이만희 교주의 노쇠한 모습이 전파를 타면서 이 교주가 '영생불사' 한다는 주장이 거짓이라는 게 드러났습니다. 신천지 측에서도 "구치소 생활로 건강이 악화됐다"며 일상생활도 어려운 상태라고 밝혔습니다.

이를 본 일부 교도들이 동요하자, 신천지 지도부에선 내부 단속에 나선 것으로 알려졌습니다. 최근 탈퇴자들에 따르면 신천지는 오는 22일 전 교도를 대상으로 시험을 치겠다는 공지를 내렸습니다. 코로나19로 관리가 어려워진 교도들의 신앙을 바로 잡겠다는 겁니다. 고위간부가 직접 강사로 나서 '모범이 되는 신천지'란 이미지를 내세우며 교도들을 회유하고 있습니다.

(신천지 고위 간부 D씨 설교 中)
"절대로 미혹되지 않도록 각자의 신앙을 지켰으면 좋겠고, 혼자 해결하려고 하지 말고 자신을 가르쳤던 강사님이나 담임이나 또 지파장님을 찾아가서 여쭤보면 되는 거 아니겠습니까?"

신천지의 이러한 노력에도 일단 시작된 내부 동요를 완전히 막을 순 없을 것으로 보입니다. 이 교주의 건강이 갈수록 악화되고 재판 결과도 불리한 데다 교도 유입마저 계속 줄어들고 있기 때문입니다.

신천지 내부에서도 이 교주 사후에 대비하기 위해 영생불사라는 교리마저 바꾸려는 걸로 알려졌습니다. 이 교주가 언급한 하나님이 죽으라면 죽을 수도 있다는 식의 표현도 이와 무관하지 않다는 겁니다.

(유원선 소장 / 종교문제연구소)
"이만희가 죽는 걸로 바꾸고 있을 거예요. 신천지는 '때에 따른 양식'이란 교리가 있거든요. 교리가 바뀌는 게 허용이 되는 게 "이만희 총회장이 때에 따른 양식을 준다" 그래서 교리가 바뀌어도 되고, 이만희 씨가 죽어도 돼요. 나중에는"

국내 이단 사이비가 그래온 것처럼 신천지 지도부 인사 일부가 연합하거나 갈라져 새로운 조직을 만들 수 있다는 예측도 나옵니다.

(조믿음 대표 / 바른미디어)
"(이만희 교주) 가족 쪽 사람들과, 대치되는 몇 분파를 이룰 수 있는 가능성이 있는 사람들이 있어요. 그렇게 갈라진다든가. 지파장들이 연합세력을 이뤄서 여러 명이 지배 체제를 갖추어 간다든가"

일각에선 신천지가 이 교주의 죽음을 넘어서지 못하고 세력이 급격히 약화돼 결국 무너질 거란 주장도 있습니다.

(윤재덕 소장 / 종말론사무소)
"사후 준비를 통해서 신천지란 조직을 재건하는 것은 제가 볼 땐 불가능에 가까운 일이라고 생각합니다. 지도부의 재판과 판결이 지금 임박했고, 또 이만희씨는 대단히 노쇠했고, 이제 죽게 되겠죠? 그래서 여타 대한민국의 이단들처럼 신천지도 세력이 급격히 축소되어버릴 미래를 앞두고 있습니다."

수많은 교도들을 미혹해온 신천지의 앞날을 두고 의견이 분분하지만, 영생불사라던 이 교주의 말이 거짓으로 드러난 이상, 조직을 온전히 유지하기는 어려울 것으로 보입니다.

GOODTV NEWS 김민주입니다.
GOODTV 천사교회 프로젝트 '수정교회' 선정
국수 나눔으로 지역 어르신을 섬겨온 서울 성북구 수정교회가GOODTV '천사(1004)교회 지원 프로젝트'에 선정됐다.

지역 어르신 섬기는 '수정교회'

GOODTV가 코로나19로 어려움을 겪고 있는 한국 교회를 돕기 위해 시작한 '1004교회 지원 프로젝트'에 서울 성북구에 있는 수정교회가 선정됐다.

서울 성북구 북한산 자락에 있는 수정교회는 매주 수요일을 지역 어르신을 위한 봉사의 날로 정하고 인근 지역 어르신들을 초청해 예배를 드린다.

이 시간에는 목회자를 따라 목소리를 내 찬양하고 기도하며 설교도 듣는다.예배가 끝나면 도시락이나 떡을 나누며 예수 그리스도의 사랑을 전한다.

코로나19로 예전처럼 함께 식사는 못하지만 참석하는 어르신들께는 큰 힘이 된다. 수정교회를 찾은 한혜순 씨(75,여)는 "코로나 이전에는 국수도 나눠주셨고, 목사님이봉사도 많이 하신다"며 "영적으로도 육적으로도 도움을 많이 받는다"고 전했다.

코로나19로 국수 나눔이 도시락으로 대체되고, 이·미용과 침술 봉사마저 중단됐지만 이승진 담임목사는 묵묵히 복음을 전하며, 지역사회에 선한 영향을 끼치는 교회의 역할을 감당하고 있다.

이 목사는 작은 교회가 교회로서 할 수 있는 역할이 무엇이 있을까 생각하다가 식사 나눔을 시작하게 됐다. 이후에는 예배의 시간도 마련해 지역 어르신들에게 복음을 전하는 데 힘쓰고 있다.

그는 "코로나19로 어려운 상황에 처한 어르신을 제대로 섬기지 못해 안타깝다"며 "GOODTV 1004교회로 동역하면서 더 많은 이웃에게 사랑을 전하고 싶다"는 포부를 밝혔다.

또"GOODTV와 함께 오늘날교회가 그리스도의 제자로 살아가는 모습들을 모색해 하나님의 섬김과 사랑을 드러내고 싶다"고 전했다.

GOODTV 천사교회 프로젝트에 지원하려면 신청서를 작성하고 글로벌선교방송단 동역 교회로 등록하면 된다. 천사교회로 선정되면 GOODTV의 다양한 플랫폼을 통해 도움의 손길이 연결되거나 직접 도움을 받을 수도 있다.
한국교회, 성경공부 제대로 하고 있나?
한국교회가 대사회 신뢰를 잃으면서 복음의 빛을 잃어가고 있다. 이런 시점에서 GOODTV가 사회와 교회의 치유·회복을 위한 연중캠페인 ‘주여, 이 땅을 치유하소서’를 전개하고 있다.

GOODTV 특별기획 프로그램 ‘주여, 이 땅을 치유하소서’ 10회에서는 김종일 목사(동네작은교회), 홍영기 목사(여의도순복음광주교회), 문지웅 목사(서향교회), 손성현 목사(창천교회)가 패널로 참여해 ‘성경공부 어떻게 할 것인가?’를 주제로 한국교회의 성경공부를 점검하는 시간을 가졌다. 사회는 나상오 교수(백석대학교 기독교학부)가 맡았다.

사회자 나상오 교수(이하 사회): 교회 역사가들은 한국교회를 성경 기독교라고 한다. 선교사보다 복음이 먼저 들어온 특이한 교회사를 가지고 있기 때문이다. 지금도 성경읽기와 성경공부를 교회에서 강조도 많이 하고 열심히 하고있다. 그런데 삶이 변하지 않고 또 세상을 감동시키지 못하는 것은 어디서 단추가 잘못 끼워진 것일까. 우리가 성경을 잘못 읽는 것은 아닌가?

홍영기(이하 홍): 잘못 읽고 있는 부분도 있겠지만, 목회자의 자질 문제가 심각하다고 생각한다. 왜냐하면 신학교 때 성경을 제대로 다 배울 수가 없다. 고기 낚는 법을 배워서 평생 공부를 해가
야 되는데, 신학교 졸업하고 설교를 일주일에 많이 한다. 그러다 보니까 성경을 깊이 연구하고 공부할 시간이 부족하고 또 그런 능력도 부족한 것이다.

성경을 영어로 바이블이라고 하는데 그리스어 ‘비블러스’란 단어에서 나왔다. 성경이란 말의 의미는 ‘책 중의 책’, ‘구원의 책’이다. 그래서 목회자들이 평생 성경을 연구하고 올바르게 자질을 갖
추는 것이 중요하다고 생각한다.

사회: 성도들이 신앙생활에서 가장 중요하게 생각하는 것 중 하나가 성경 읽기와 공부란 조사도 있다. 주일마다 예배를 드리고 설교를 듣는 것과는 별개로 성경을 공부하는 게 어떤 의미인지 짚어봤으면 좋겠다.

손성현(이하 손): 모든 종교에게 경전이 있고 특히 유대교 그리고 기독교, 이슬람교는 책의 종교라고 불리지 않나. 이 세 종교에서 경전이 지니는 위치는 절대적이다. 기독교 중에서도 개신교는
출발이 성경이다.

일방적으로 들어야 하는 설교와는 달리 성경공부를 하면 키워드가 함께 아닌가. 배우는 사람, 가르치는 사람 간의 만남이 일어나고 함께 배우는 사람들끼리의 인격적인 만남이 일어나기 때문에
성경공부가 가지고 있는 특별한 의미가 있는 것 같다.

사회: 그래서 중요한 성경을 우리가 외우고 통독하고 심지어는 필사도 한다. 친숙한 성경공부란 방식이란 생각이 든다. 한국교회가 성경공부를 제대로 하고 있는가.

김종일(이하 김): 한국교회가 성경에 관심이 많다. 또 성경을 읽는 일에도 열심이고 필사를 하는 운동도 있는데 의외로 많은 성도들이 성경에 관해 무지하다고 스스로 생각한다. 그리고 여러 공부를 해야 한다는 필요를 느끼지만, 교회 안에서 보면 실제로 성경공부나 소그룹을 열 때 많은 사람들이 동참하기어렵다.

일상이 너무 바쁘고 주일 외의 시간을 내고 성경을 공부하는 것이 쉽지 않은 상황이다 보니 성도들의 마음은 있는데 실제로 참여하는 사람이 소수라는 게 안타깝다.

문지웅(이하 문): 한국교회 성경공부의 가장 큰 어려움 중에 하나는 성경의 문자주의, 자구적인 해석이다. 성경읽기의 문자주의를 극복하면서 오늘의 시대 속에서 성경을 볼 수 있는 힘을 키워
줘야 하는 게 앞으로의 과제이자, 성경공부의 핵심이 아닌가 생각한다.

사회: 문자 그대로만 이해하는 것에 대해 지적해 주셨다. 성경을 자의적으로 해석하는 것도 상당히 위험하지 않겠나. 잘못된 성경읽기, 해석에는 어떤 사례가 있나.

홍: 우선 편파적인 성경해석이 문제다. 성경의 흐름과 전체 맥락을 가르치는 게 중요하다. 또 자의적?문자적 해석도 문제다. 이런 식으로 성경을 해석하는 것을 지양하고 성령의 조명을 받아서 전체적으로 문맥을 이해하며 해석하는 것이 중요하다고 본다.

사회: 성도들이 목회자들의 성경해석을 지나치게 의존하게 되는 것도 문제인 것 같다.

손: 그 문제점이 오늘날 우리가 성경공부가 더 재미있고 기쁜 자리가 되지 못하고 억지로 끌려 나와서 해야 하는 의무가 되는 지점이라고 본다. 미국 교육지도자이자 사회운동가인 파커 팔머는 ‘가르칠 수 있는 용기’란 책에서 배움의 방식이 2가지가 있다고 얘기한다.

하나는 어떤 주제에 관해 전문가들이 아마추어들에게 일방적으로 전달하는 방식이다. 이런 방식은 제대로 된 배움의 역동이 일어나지 않는다. 그런데 우리가 배워야 할 하나의 중심 주제를 놓고 다른 수많은 참가자들이 함께 집중하는 방식은 배움의 기쁨과 역동을 느끼게 된다.

문: 결국 성령과 공동체가 최종적으로 성경을 해석할 수 있는 힘이지 않나. 성령과의 관계 속에서 성경을 조명해야 한다. 성경을 읽을 때 성령께서 반드시 조명해주는 것이다.

홍: 지금 말씀하는 것이 말씀과 성령의 밸런스라고 생각한다. 목회자가 의미를 독점하지 않고 모든 성도들이 성령의 인도하심을 따라 깨닫는 것이 중요하다.

사회: 목회자가 가르쳐주는 내용을 무비판적으로 수용하기만 하는 것은 이단적 성경 해석을 분별하지 못하게 한다는 지적도 있다. 이번 코로나19로 베일에 가려져 있던 신천지가 드러나게 됐다. 신천지나 이단들이 성경을 가지고 접근을 한다. 그래서 교인들이 넘어가는 데 이런 문제는 대책이 있나.

홍: 이단이라는 말의 뜻은 끝이 다르다는 것이다. 성경을 공부하고 가르치는 것처럼 유혹을 해서 예수님을 부인하고 교주가 하나님이라고 하는 것이 문제다. 성경 해석을 잘못하는 것이다. 기존 교회 성도들이 이단으로 빠지는 이유는 기존 교회 성도들이 성경공부를 체계적으로 못했다는 것을 반증한다. 한국교회가 좀 더 정신을 차려야 한다.

사회: 성경을 읽고 해석하는 권위를 목회자가 독점하는 경향을 지적했는데 ‘믿음으로 아멘’하기만을 요구하는 교회문화도 문제가 있나.

김: 물론 ‘아멘’하는 것에 문제가 있는 것은 아니다. 성경을 함께 공부하고 연구할 때는 사유하고 이성을 사용하는 것에 대한 열린 분위기가 교회 안에서도 허용돼야 한다. 자신들의 언어로 성경
읽고 해석할 수 있는 기회를 줘야 한다.

사회: 성경공부는 꼭 성경만 가지고 해야하나. 다른 학문이나 사회이슈를 가지고 성경을 보는 등 여러 방식이 있을 것 같다. 포괄적 확장이 가능한가.

홍: 신학을 공부할 때 대부분 역사학적으로 철학적으로 접근하는데, 근래 들어서는 사회학, 심리학 등 모든 학문을 융합하는 경향을 보이고 있다. 우리가 신학 공부하는 사람만 주의 종이 아니
라, 경영을 공부하는 심리를 공부하던 세상을 공부할지라도 그곳에서 성경의 원리를 발견하고 하나님의 뜻을 발견하면, 그 친구들이 세상에 나가서 하나님 나라 일꾼이 된다.

김: 우리가 교회에서 성경공부 하고 지성적으로 깨달음 얻고 그 다음에 이것을 적용하는 실천이 순서가 있는 게 아니라 모든 것이 통전적으로 이뤄져야 한다. 배운 것이 실천이 되고 이것을 성도
와 나눌 수 있는 구조가 있을 때, 교육과 현장이 분리되지 않는다.

홍: 일방적인 가르침보다는 성도들의 소그룹 나눔이 활성화돼야 한다. 질문이 굉장히 중요하다.논문을 쓸 때 질문을 수백 가지 던지고 그에 대한 답변 얻는 것처럼 해야 한다. 하나님은 질문하
시는 하나님이시다. 믿음의 여정이라는 것은 질문이다.

사회: 성경공부 훈련이나 올바른 가이드는 어떻게 할 수 있는가.

손: 어떤 다른 훈련보다도 성경말씀 가운데 두고 모두가 둘러앉아 이야기하는 게 좋은 방법이다. 전혀 다른 생각 가지고 있는 사람들이 성경말씀 통해 자기 이야기할 수 있고 평생 같이 이야기
해볼 사람 없는 사람과 같이 성경으로 이야기할 수 있도록 하는 것이다.

교회의 교(敎)가 가르칠 교가 아니라 다리 교(橋)자가 돼야 한다. 교회가 성경에 대해 가르쳐야 한다고 생각하는데 이어주는 역할을 해야 한다.

사회: 모이지 못하는 비대면 시대로 급변하는 환경에서 성경공부를 어떻게 할 것인가라는 과제 던져졌다. 방법도 중요하지만, 성경공부의 목표는 어디에 두어야 하는가.

김: 놀라운 비밀과 능력은 교회가 성경을 함께 읽고 해석하고 연구하는 과정을 통해서 하나님 나라의 풍성함이 시대마다 나타난다는 것이다. 저는 그런 면에서 오히려 이전보다 더 제대로 된, 그리고 더 깊이있고 폭넓은 성경공부를 우리가 해야된다고 생각된다.

홍: 성경의 결론은 주 예수의 은혜인 것이다. 주님의 피의 희생의 은혜. 그것만 기억하고 그것을 깨달을 수 있다면 저는 성경공부가 성공이라고 생각한다.

정리: 정치경제팀
백석예대 만화·애니 졸업전…창세기 주제로 [내 폰 안의 교회]
세상 속 크리스천들의 이야기를 만나보는 '내 폰 안의 교회'입니다.

첫 소식입니다. 기독교 정신을 바탕으로 다양한 작품을 선보이는 백석예술대학교 제18회 만화·애니메이션전공 졸업전시회가 열렸습니다.

올해 주제는 창세기 1장 1절인 '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라'이며 웹툰 53편과 출판만화 15편, 애니메이션 35편 등이 출품됐습니다.

장르별로 학생들의 개성과 창의성을 담아낸 완성도 높은 작품들이 관람객들의 눈길을 끌었습니다.

학생들의 지도를 맡은 백석예대 감성원 교수는 "안전한 관람을 위해 개별 부스를 설치하고 온라인 전시도 진행하고 있다"며 "코로나19로 어려운 가운데 온라인상으로 지도를 받으며 작품을 완성해가는 학생들의 모습이 기특했다"고 소감을 전했습니다.

[성경적 한의학] 손품 그리고 발품

후진국일수록 감염성 질환이 많고, 선진국일수록 알레르기 질환이 많다는 통계가 있다. 우리나라는 이제 선진국이다. 알레르기 질환이 갈수록 많아지는 것을 보아서도 선진국의 대열에 들어섰음을 확인할 수 있다. 선진국의 대열에 들어설수록 생활이 점점 편리해진다.

이전에는 전혀 불편을 못 느꼈던 것들이 옆에서 자꾸 불편하다고 부추기니 정말 불편한 것처럼 느껴져서 불편하지 않도록 고치고 또 고친다. 불편한 것들을 자꾸 고쳐서 편리하게 만든다. 선진국이라는 말을 자세히 보면 편리한 문명 속에서 살고 있다는 뜻임을 알 수 있다.

선진국에 사는 사람들은 조금이라도 불편한 것은 견디지 못한다. 조금도 참지 못하고 기다리지 못하며 즉문즉답을 원한다.

전북 진안에 가면 섬진강의 발원지 ‘데미샘’이 있다. 거기에 사는 100세 가까운 노부부는 매일아침 걸어서 샘으로 가서 물을 떠와서 밥을 하고 국을 끓이고 마신다고 한다. 그 어느 집에나 있는 수돗물이 아니라 일 년 사시사철을 물 뜨러가는 구 시대적인 삶을 지금껏 살고 있다고 한다.

그 덕분에 지금도 팔다리가 건강하고 허리에 힘이 있으며 구부러지지 않고 머리도 총명하고 기억력도 왕성한 것을 TV를 통해 봤다.

대개 나이가 들면서 치매가 오는데 통계에 의하면 65세 이상의 노인 가운데 10%, 80세 이상 노인 중 20%가 치매환자라고 한다. 치매에 걸린 이들을 보면 대부분이 편한 삶을 사는 이들이 많다.

일찍 며느리를 보고 집안일을 며느리에게 맡기고 일손을 놓은 분들, 집안의 대소사, 식구들 식사문제까지도 며느리에게 넘겨버리고 편하고 편하게, 또 편하게 사는 사람들 중에 치매가 일찍 오고 많이 온다.

늘그막에까지 자신의 손으로 집안일을하고 밥을 하고 음식을 만들어 먹고 잔일을 처리하는 분들 중에는 치매가 올 겨를이 없다는 말이다. 손품 발품의 원리이다. 운동도 마찬가지이다.

힘들고 불편하고 고되다는 측면에서 보면 한없이 그러하지만 그럼에도 불구하고 적극 권장하는 것은 손품 발품의 원리 때문이다. 손품과 발품을 많이 팔지 않으면 우리 몸은 금방 못쓰게 된다. 허리가 아픈 사람들 중에 가만히 있어야 되는 사람은 10% 미만이다.

자꾸 활용해야 된다. 다른 부분도 마찬가지이다. 손·발품을 많이 팔아야 더욱더 건강해진다. 손품과 발품을 팔지 않고 편하게 무얼 얻으려고 하면 안 된다.

제일 좋은 음식은 제철에 나오는 음식이다. 필자는 매일아침 녹즙을 짜먹는다. 필자가 직접 장에서 녹즙거리를 구입해 다음날 새벽 운동 후 녹즙을 짜서 가족들 에게 다 마시게 한다. 일거리로 보면 한없이 많다. 시간도 걸리고 손·발품을 많이 팔아야 하지만 그 의미와 가치를 알기에 즐거운 마음으로 감당한다.

우리의 한 끼 식사도 밖에서 돈만 주면 간단히 해결할 수 있지만, 굳이 집에서 먹는 것은 좋은 재료에 깨끗한 음식을 먹기 위한 발버둥이라고 해도 과언이 아니다.

나이가 들면서 느끼는 것은 건강을 위해 몸에 좋은 음식을 적극적으로 많이 먹어야 한다는 것이다. 알면서도 안 되는 것은 귀찮기 때문이다. 손품, 발품을 팔기 싫다는 말이다. 방법이 없다. 손·발품을 팔지 않고 가만히 앉아서 입으로 들어가는 것으로 다 해결하겠다는 생각은 잘못돼도 크게 잘못됐다.

생각지 않았던 병이 발병하는 건 모두 손품발품을 아꼈기 때문이다. 세상이 그렇다. 사람들을 점점 게으르게 만든다. 한없이 편리하게 이끈다면서 다른 한편으론 자꾸만 더 게을러지게 만든다.게으르다는 말은 자신들의 손품, 발품을 팔기 싫다는 말이다.

한방의서에서는 병이 나기 전에 미리 치료해주는 의사를 ‘신의’로 귀신같은 의사라고 한다. 그리고 약으로 하는 ‘약치’보다 더 중요한 것이 음식으로 하는 ‘식치’라고했다. ‘의식동원’이라고 해서 약치와 식치가 같은 근원을 가진다고 했다.

우리가 큰 병에 걸리면 그때서야 이 약 저 약, 이 음식 저 음식을 구하려고 전국을 돌아다니며 손·발품을 파는데 현명한 사람은 그 전에 미리 그렇게 행한다.

영적으로도 마찬가지이다. 말씀대로 산다는 것은 영적인 손·발품을 많이 판다는 뜻이다. 자기가해야 할 일과 함께 이웃을 돌아보기 위해서는 손·발품을 많이 팔아야 한다. “부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”(롬 12:11)는 말씀이 그 말씀이 아닐까.

그리스도인은 세상을 거꾸로 사는 사람들이다. 남들이 모두 편리함만을 추구하며 앞으로 나아갈 때 오히려 불편을 감수해서라도 건강을 위해 손·발품을 많이 파는 사람들이다. 세상에 공짜는 없
다. 노력하고 투자한 만큼 반드시 돌아온다.

좋은 것으로 심으면 좋은 것을, 악한 것으로 심으면 악한 열매를 얻는다. 편리한 것만을 추구하는 세상에서 손·발품을 파는 것을 아까워하지 않는 지혜가 새삼 강조되는 요즘이다.
[성경적 효와 가정] 예수님처럼 성경의 효 실천· 가르쳐야

성자 예수님은 성경적 효의 모범을 보였다. 진정한 그리스도인은 예수님처럼 효를 실천해야 한다. 예수 그리스도는 인간에게는 구세주이시지만, 하나님 아버지 편에서는 하나님의 뜻에 따라 십자가에 죽기까지 순종한 효자였다.

또한 예수님은 하나님의 십계명 중 부모 공경 계명을 인용하며 바르게 가르쳤다(마 15:4~9, 막 7: 6~14 등). 효자 예수님의 부모 공경(효) 실천 모범 사례들은 다음과 같다(최성규 ‘효신학개론’ 참조).

1. 제5계명의 절대성 : 예수님의 ‘네 부모를 공경하라’는 제5계명을 포함한 율법에 대한 자세는 “…천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라”(마 5:17-18)는 말씀 속에 잘 함축돼 있다.

2. 성부 하나님께 순종함으로 효의 모범을 보임

(1) 예수님은 근본 하나님의 본체시나 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되셨다(빌 2:6-8). 하나님의 아들 예수 그리스도는 신적 위엄을 스스로 버리고 인성을 취함으로 성부하나님께 순종하시는 효의 모본을 보였다.

(2) 하나님의 뜻에 따라 아버지의 교훈을 인간에게 증거하셨다(요 7:16-17). 예수님은 신성과 인성을 동시에 지녔다. 그러므로 십자가 죽음 앞에서 인간과 동일한 고통 속에서 성부 하나님께 기도했다.

그러나 십자가 앞에서 성부 하나님께 대한 어떠한 원망도 없이 모든 것을 아버지께 위탁하고 인간구원의 위대한 사역을 위해 순종으로써 죽음을 맞았다(눅 22:42).

3. 육신의 부모에게 순종

(1) 예수님은 어린 시절부터 목수였던 아버지 요셉을 도움으로써 효를 실천했다.

(2) 예수께서는 가나의 혼인잔치 집에서 모친의 소원에 대한 효를 실천했고(요 2:1-12), 십자가 죽음 앞에서 아들의 죽음에 따른 고통과 허전함을 생각한 예수께서는 제자에게 어머니 마리아를 모시도록 부탁했다(요 19:27).

이기주의가 팽배한 현대사회에서 성경적 효를 실천하기는 쉽지 않다. 그러나 예수 그리스도의 십자가 효를 생각하면 무슨 효인들 못할 게 없다. 예수님의 십자가는 구원의 능력이며, 효의 에너지이다. 효는 인간 행복을 위한 사랑의 명령이다. 예수님처럼 성경의 효를 실천하고 가르치자. 효가 살면 가정·교회·나라도 산다.
[성경적 한의학] 허증(虛症)과 실증(實症)

우린 흔히 한약이라 하면 보약만 생각한다. 그래서 언제부터인지 한약이라 하면 보약(補藥)인 줄만 안다. 하지만 사실은 그렇지 않다. 한약에는 보약뿐 아니라 사약(瀉藥)도 있다. 여기서 사약이라고 하면 죽을 사(死)자가 아니라 ‘깎을 사’, ‘쏟을 사’를 의미한다.

보약은 허할 때 쓰는 약이요, 사약은 실할 때 몸을 깎는 약이다. 보약과 사약을 논하려면 먼저 ‘허증’과 ‘실증’을 알아야 한다. 한의학의 용어 중에 허증(虛症)과 실증(實症)이 있다.

‘허증’이란 허약하다는 말로 ‘원기가 부족한 것’을 가리킨다. 그래서 원기가 부족할 때는 원기를 돕는 약을 쓴다. 그것이 소위 말하는 보약이다. 간심비폐신(肝心脾肺腎)의 오장 중에 어느 곳의 원기가 부족한지 그 환부를 알아내어 처방을 한다.

보약이라고 다 같은 보약이 아니다. 병증에 따라 어느 부위를 보하는지 모두 다르다. 기가 허한 사람에게는 ‘사군자탕’, 혈이 부족한 사람에게는 ‘사물탕’을 쓰는데 기와 혈이 모두 부족한 사람에게는 ‘사군자’에다 ‘사물탕’ 즉 ‘팔물탕’을 쓴다. 팔물탕에 두어 가지를 더 넣으면 ‘십전대보탕’이 되고, 여기에 녹용을 가미하면 ‘녹용대보탕’이 된다. 한방의 보약개념은 이렇다.

반면에 실증도 있다. ‘실증’이란 원기가 강하다는 뜻이 아니라 사기(邪氣) 즉 병 기운이 가득한 것을 말한다. 그래서 사기가 가득할 때는 사기를 깎는 약을 쓴다. 그게 바로 사약이다. 사약이란 원기를 보하는 것이 아니라 사기, 즉 병 기운을 쳐내는 치료약을 말한다.

감기를 예로 들자면 감기 초기에는 열이 나고 온몸이 아프며 기침과 함께 콧물이 흐른다. 이때는 사기 즉 병 기운이 가득한 때이다. 이 경우 감기 치료를 위해 깎는 약인 사약을 쓴다. 사약은 오래 쓰지 않는다. 2-3일 정도면 끝난다.

하지만 감기가 오래도록 낫지 않고 별다른 증상 없이 잔기침만 나고 자꾸 피로해진다면 이때는 사약보다 보약을 쓸 때다. 즉 감기를 치는 약만 써서는 안 되고 원기를 북돋우는 약을 복용해야 한다. 이렇게 할 경우 원기가 회복돼 남아있는 감기기운을 퇴치시킬 수 있기 때문이다.

허리가 아플 때도 마찬가지다. 처음 실증일 때는 어혈과 담을 푸는 사약만을 쓴다. 하지만 오랜 기간 낫지 않아 허증에 빠지면 보약을 처방해야 한다. 원기를 도와주지 않으면 사약만으론 치료가 안 되기 때문이다.

모든 병이 다 같은 원리다. 깎는 약을 써야 할 때인가, 보약을 써야 할 때인가를 잘 감별하는 것이 중요하다. 그것을 잘 하는 의사를 ‘명의’라고 한다. 한 마디로 허증과 실증을 가려내 보법과 사법을 적절히 해야 병이 치료가 된다.

오늘날은 옛날처럼 먹을 걸 먹지 못해 영양실조로 오는 허증보다는 너무 많이 먹고, 피우고, 마셔서 오는 실증이 많다. 그래서 사실 실증을 치료하는 사약이 더 필요한 시대다.

약물요법 외에도 사법이 필요한 경우가 많다. 다이어트라든지 헬스는 모두 사법이다. 몸속에 가득찬 독소를 빼내는 요법이다. 이처럼 요즘은 바야흐로 사법의 시대다. 우리 몸은 허할 때는 원기를 보하고, 실할 때는 사기를 쳐서 균형을 맞추는 것이 건강의 비결이기 때문이다.

우리의 육신도 이럴진대 영은 어떨까. 영에도 허증과 실증이 있다. 영의 허증은 어떤 것인가? 성령의 열매 아홉 가지 성분에서 어느 하나라도 부족하면 온전한 성령의 열매가 못된다. 성령의 열매는 아홉 가지가 아니라 하나이기 때문이다. 이 아홉 가지 성분이 골고루 깃들었을 때 비로소 열리는 아름다운 하나의 열매이기 때 문이다.

허증은 이들 중 어느 것이 부족한 상태이다. 어느 것이 부족한지 아는 진단이 필요하다. 그래서 부족한 부분을 강화·보충해줘야 한다. 그게 영혼의 보약을 써는 보법이다. 그때 우리는 하나님께 두 손을 벌린다. 영적 보약 처방을 기도하는 것이다.

영의 실증은 또 어떤 것인가. 실증은 영적인 무거운 짐이다. 제거해야 할 무거운 죄, 그 지고 있는 죄의 짐을 말한다. 실증의 치료엔 사법을 쓴다고 했다. 쳐내고 꺾어내고 잘라내고 떨쳐버리는 치료다. 그때 우리는 성령 안에서 새로운 다짐과 결심, 고백의 기도를 드린다.

이때 하게 되는 기도는 ‘주옵소서’가 아니라 ‘하겠습니다’라는 의지의 기도가 된다. 영혼이 살아야 육체가 산다. 살리는 것은 영이지 육이 아니다. 그리스도인들은 그것을 믿는 사람들이다.

‘무엇을 먹을까, 마실까, 입을까’(마 6:31~32)의 문제가 생명을 주는 것이 아니다. 이방인들은 거기서 생명을 얻는다고 생각한다. 하지만 우리 그리스도인들은 다르다. 하나님의 나라, 그분의 의에 생명을 건다. 거기에 모든 것이 있음을 아는 까닭이다.

살리는 것은 영이다. 그래서 오늘도 그리스도인들은 영혼의 건강을 최우선으로 다루는 사람들이 아닐까 싶다.
[이영훈 칼럼] 고난까지도 감사함으로

요즘 어느 신문, 어느 방송을 봐도 감사를 고백할만한 이야기를 찾아보기 힘들다. 귀에 들리는 소식들은 우리를 두렵고, 우울하고, 분노하게 만드는 부정적인 이야기들뿐이다.

벌써 10개월 넘게 지속되는 코로나19로 전 세계 약 5,000만 명의 확진자가 발생했고 사망자도 약 130만 명이나 생겨났다. 더욱 심각한 것은 이것이 끝이 아니라는 사실이다. 내년 하반기로 예상되는 백신과 치료제 보급이 이뤄질 때까지 현재의 확산세가 유지될 것으로 보인다.

그로 인해 수많은 사람이 신체적, 경제적 피해를 당했다. 연쇄 작용으로 사회 분위기가 어두워지며 심리적인 어려움을 호소하는 사람들도 급증했다.

그렇다고 사회 다른 분야에서 우리에게 위안이 되는 일들이 있는 것도 아니다. 빈부의 격차는 오히려 심해지고, 정치권의 권력 다툼도 여전하다. 북한의 도발은 끊이지 않는데다 최근 몇 년간 급격히 상승한 부동산 가격으로 인해 서민들의 신음이 깊어져만 가고 있다.

아무리 주위를 둘러봐도 감사할 일이 없지만, 하나님은 지금도 우리에게 감사할 것을 요구하신다. 데살로니가전서 5장 18절은 “범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”라고 말씀한다. 우리를 향한 하나님의 뜻은 감사에있다.

그런데 주변에 고난만이 가득한 상황 속에서 우리를 향한 하나님의 이러한 요구는 부당하고 무리한 것처럼 생각된다.

우리는 감사가 어떠한 사건에 대한 감정적인 반응이 아니라는 것을 인식해야 한다. 만약 감사가 일종의 감정이라면 우리는 모든 일에 대해서, 특히 우리에게 고통을 주는 일들에 대해서 감사할 수 없다.

‘감정’으로서 고난에 대해 감사한다면 그것은 사람들의 평판을 의식한 거짓된 모습일 것이다. 감사는 우리가 삶을 대하는 태도다. 좋은 일이 다가올 때나, 어려운 일이 다가올 때나 감사의 태도를 가진 사람은 감사로 그 일에 반응한다.

그러한 면에서 우리에게 훌륭한 감사의 모범을 보여준 사람들이 있다. 바로 400년 전 종교의 자유를 찾아 영국에서 미국으로 건너간청교도들이다.

그들이 마주해야 했던 삶의 자리엔 분명 지금 우리가 마주한 어떠한 고난에도 비교하기 어려운무겁고 힘겨운 고난들로 가득했다. 그들은 낯선 환경 속에서 질병과 굶주림 그리고 원주민과 야생 동물의 위협을 겪어야 했다.

그리고 그해 겨울 무려 44명의 사람들이 추위와 기아로 사망했다. 그들의 눈앞에서 사랑하는 자녀들, 부모, 친구들이 세상을 떠나는 슬픔을 겪어야 했다.

그런데도 그들은 다음 해 곡식을 뿌려 수확한 뒤 하나님께 감사의 예배를 드렸다. 그들이 감사한 것은 단지 수확물에 대한 것만 아니었을 것이다. 농사일에 서투르고 노동력이 부족했던 그들이 거둔 수확은 감사하기엔 너무 적었다. 그들은 여전히 굶주렸으며, 혹독한 추위가 다시 다가오고 있었다.

그들이 감사할 수 있었던 것은 그들에게 허락된 모든 시간과 상황을 선하신 하나님께서 인도하신다는 믿음 때문이다. 감사의 태도는 모든 일이 합력해 선을 이루게 하시는 하나님을 향한 전적인 신뢰에서부터 나온다.

오늘날 고난으로 인해 힘들어하는 사람에게 정말로 필요한 것은 문제를 해결할 뛰어난 정책이나, 새로운 기술, 막대한 지원이 아니라 400년 전 선조들이 소유했던 감사의 태도다. 왜냐하면 우리의 인생에서 고난은 절대로 사라지지 않기 때문이다.

고난 가운데 매몰돼 원망과 불평 가운데 살지 말자. 답이 보이지 않는 상황에서도 그리스도 예수 안에서 감사의 태도로 오늘을 살아가는 사람만이 빛 되시는 하나님의 구원의 은혜를 경험할 수 있음을 기억하자.
[선교칼럼] 선교사의 신박한(?) 정리

코로나로 인해 많은 변화가 찾아 온 2020년이 어느덧 서서히 겨울로 진입하고 있다. 매년 이때쯤은 서서히 한해를 마감하고 내년을 계획하는구상들을 시작하는 시기다. 올해는 코로나의 장기화로 내년을 계획하는 것이 불투명한 시기가 됐다.

이러한 시대를 살고 있는 선교사들도 내년을 계획하는 일이 쉽지 않다. 선교지로 가는 항공편이 조금씩 열리지만, 선교지의 생활이 안정권으로 자리를 잡기에는 위험부담과 변수가 많은 시기다.

이에 필요한 일들을 위한 계획을 세우기 위해선 지금까지 자신의 사역에 대한 정리의 시간이 필요하다. 자신의 사역들, 관계된 사람들, 기도편지, 사역사진, 후원해 주신 분들에 대한 감사인사,자신의 사역지에 대한 연구 자료 등을 시간적 여유를 두고 정리를 해 보는 것이다.

정리를 통해 자신과 사역들을 돌아보고, 더욱 분명한 계획을 세우는 디딤돌이 될 수 있는 귀한 지혜를 얻게 될 것이다.

코로나 시대의 특징으로 사람들이 집에서 보내는 시간이 많아지자 집안 장식에 관련된 인터넷 홈페이지나, 핸드폰 어플에 많은 사람들이 몰리고 있다. 심지어 TV 프로그램에서는 ‘집을 정리 정돈해 주는 프로그램’이 등장하고 시청률이 서서히 높아진다.

실제로 <신박한 정리>라는 프로그램은 정리정돈이 안된 연예인들의 집을 ‘집 정리 전문팀’이 방문해서 집안과 살림들을 살핀 뒤에 제3자의 입장에서 산뜻하게 정리를 해 준다는 내용의 프로그램이다.

이 ‘신박하다’라는 뜻은 ‘이틀 밤을 머물다’라는 원래의 뜻보다도 ‘새롭고 놀랍다’란 뜻을 지닌 신기하면서도 참신한 경우에 사용되는 ‘신조어’가 됐다. 실제로 정리된 자신의 집을 보면서 집 주인들은 감탄사를 이어간다.

이 프로그램은 제3자가 이전에 보지 못했던 공간을 보거나 더 새롭게 정리를 잘 할 수 있다는 취
지를 가지고 있다.

많은 선교사들이 선교지에서 많은 사역으로 인해 정말 제대로 자신의 삶을 정리하지 못하고 살았다는 이야기를 많이 들었다. 여러 선교사역 가운데 꾸려진 짐이나, 선교용품들, 계속적으로 누적되는 스케줄로 인해 후속 조치를 못한 많은 일들이 널려 있음을 보게 된다.

그러나 코로나 기간 아무것도 하지 못하면서 오히려 자신과 가족을 돌아보고, 무엇보다 영적으로 주님 앞에서 자신을 돌아본다는 이야기를 많이 듣는다.

얼마 전 KWMA에서 선교사 자녀들을 위해 제작된 방송에서 “코로나로 힘든 것도 많았지만, 너무 바쁘던 아빠가 쉼을 가져서 좋다”라는 선교사 자녀의 이야기가 뇌리에서 쉽게 사라지지 않는다.

코로나로 인해 불투명해진 코로나 이후의 사역에 대해서 성급하게 뭔가 쫓기듯이 계획하기보다는, 오히려 이 기간을 차분하게 자신의 삶과 선교사역을 돌아보고 정리하기를 기대한다. 이는 선교사만이 아니라 후원교회와 파송단체도마찬가지다.

그동안 제대로 선교사를 잘 후원했는지, 파송한 선교사를 위한 지원과 동역을 제대로 했는지, 그렇지 않았다면 그 이유가 무엇인지를 재점검해야 한다.

선교에 대한 신박한 정리를 통해서도 이전에 보지 못한 선교자원이 발견되고, 선교 동력도 발견될 수도 있다는 기대해 본다. 코로나로 어려운 시기가 길어지는 의외의 상황에서 많은 ‘정답’들이 나올 수 있다.

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