데일리굿뉴스

고법, '예장 백석과의 통합 결의는 무효' 판결...'예장 대신' 명칭 제동

한연희 기자 ｜ 2018-06-18

예장 대신이 갈라지는 결정적인 역할을 한 2015년 예장대신 제50회 총회에서의 '예장백석 총회와의 통합' 결의가 무효라는 확인 판결이 나왔다. 서울고등법원 제1민사부는 백석-대신 통합측이 제기한 항소심에 대해 지난 15일 "원고 측 주장이 일관성이 있고 의결정족수에 있어서의 하자가 있다"면서 "총회결의무효를 판결한 1심과 같이 이유 없어 항소를 기각한다"고 판결했다. 2015년 전광훈 목사가 이끈 총회 결의를 기반으로 예장 대신과 통합해 줄곧 '예장 대신' 명칭을 사용해온 구 백석은 이번 판결로 또다시 교단 명칭을 변경해야 할 상황에 직면했다. 과거 사용한 '예장 백석'이 가장 유력하다. 예장 대신은 지난해 9월 정기총회에서 항소에서 기각 판결이 나면 임시총회를 열어 교단 명칭을 백석으로 할 것을 결의한 바 있다.

한교총, 28일 '평화통일 심포지엄' 개최

한연희 기자 ｜ 2018-06-18

북한을 둘러싼 정상회담이 발빠르게 이뤄지면서 한국교회 평화 통일 논의에도 힘이 실리고 있다. 이런 가운데 한국교회총연합 평화통일위원회(위원장 최태순 목사)가 '평화통일심포지엄’을 개최한다. 6월 28일(목) 10시 한국교회100주년기념관에서 열리는 이번 심포지엄은 ‘한국교회 대북 협력지원 사업의 회고와 방향모색’이라는 주제로 열린다. 남북 정상회담과 북미정상회담 이후 남북관계의 상황변화에 따라 한국교회가 그동안 펴온 지원사업의 성과를 돌아보고, 향후 어떻게 협력 지원 사업을 통해 교류활성화를 이루어 통일의 기반을 마련할 것인가를 논의하는 자리가 될 것이라고 밝혔다. 이번 심포지엄에서는 양창석 대표(전 남북회담 본부장, 현 선양하나 대표)가 ‘한반도 평화정착과 남북관계’에 대하여, 윤은주 박사(평통연대 사무총장)가 ‘한국교회 대북지원현황과 교훈’이라는 제목으로 발제하며, 한교총 회원 교단에서 참석한 대북사업 관계자들의 토론으로 진행된다. 한국교회총연합은 이번 심포지엄을 통해 “한국교회 통일정책을 마련하여 총회에 보고하고, 회원 교단이 통일정책 입안에 공유하는 것을 목표"라고 말했다. 이번 심포지엄을 준비하고 있는 최태순 위원장은 “남북관계가 급변하고 있는 상황에서 한국교회가 어떤 방향으로 평화정착과 궁극적인 목표인 통일로 가야할 것인가 고민하는 자리이므로 관심 있는 분들의 많은 참여를 바란다”고 밝혔다.

젊은세대 노리는 이단들…'유튜브·팟캐스트' 장악

최상경 기자 ｜ 2018-06-18

이단사이비집단의 포교 방법이 날이 갈수록 교묘해지고 있다. 예전에는 대외적인 노출을 삼갔다면 이제는 직접 교리홍보에 나서는 등 포교활동도 점점 적극성을 띠는 모양새다. 특히 파급력이 상당한 각종 미디어를 지능적으로 활용하면서 매체 장악에 나서고 있어 각별한 주의가 요구된다. 이단 단체 '미디어 장악'…"젊은 세대, 특히 위험하다" 이단 사이비 전문 매체인 바른미디어(조믿음 대표)는 최근 '이단 미디어 활용 현황'을 알리는 글을 게재했다. 이에 따르면 이단 사이비단체가 제작한 콘텐츠는 수백만 개에 달하는 반면 건전한 정통 기독교 콘텐츠는 턱없이 부족한 실정이다. 우선 약 1만 2천 개의 방송을 보유한 대표적인 팟캐스트 채널인 '팟빵'의 경우, 종교 카테고리 순위를 보면 가히 충격적이다. 이달 초 월간 순위 집계에서 1~5위 상위권 가운데 기독교 콘텐츠는 하나도 없었다. 사실상 1위 '법륜 스님의 즉문즉설'을 제외하고 나면 모두 이단 단체들이 순위를 장악했다. 신천지의 '하늘팟'과 '시온의 아침'이 각각 2,5위를 기록했고, 제칠일안식일예수재림교회의 '천수답의 새벽묵상'과 중국계 이단인 지방교회의 '한국복음서원'이 나란히 3,4위에 올랐다. 현재 팟캐스트(podcast)는 한국 네티즌의 58%가 팟캐스트로 '뉴스를 듣는다'고 집계될 정도로 이용이 크게 늘고 있는 추세다. 스마트폰 어플리케이션으로 장소 제약 없이 들을 수 있는 데다가 주제와 내용의 자유로운 구성이 가능해 진입 장벽이 낮다는 이점도 존재한다. 문제는 손쉬운 접근을 활용해 이단 단체들이 포교 확대에 나서고 있다는 점이다. 특히 매체 특성상 젊은 층의 유입이 커 잘못된 교리에 쉽게 노출될 소지가 발생한다는 것도 문제로 꼽힌다. 유튜브 파급력 '훨씬' 커…"기독교 콘텐츠 개발 시급" 이같은 현상은 유튜브 역시 예외는 아니었다. 유튜브 상에서 '기독교'를 검색하면 이단 단체들이 제작한 영상이 가장 상위에 노출된다. 더불어 주요 이단 단체로 규정된 신천지만해도 2만 4천여 명의 구독자를 보유한 채널을 운영 중이다. 이들이 업로드한 동영상만해도 벌써 800개가 넘는 것으로 집계됐다. 불건전한 종말론을 설파하는 SOSTV(강병국)도 채널 상에 1천 8백여 개의 영상을 게재해 구독자 4만 3천명을 보유하고 있다. 채널 동영상에 있는 누적 조회수는 2천만을 넘는다. 킹제임스성경 유일주의를 주장하는 사랑침례교회(정동수 목사) 역시 2만 4천명 대의 구독자를 보유하며 2천 개가 넘는 동영상을 게재한 상태다. 이러한 집계는 유투브가 단순한 동영상 시청 사이트가 아니라는 점에서 심각성을 높인다. 앱 분석 업체인 와이즈앱에 따르면 지난 4월 기준 1인당 유튜브 사용 시간은 월 882분에 달한다. 특히 10대들의 유튜브 사용시간은 카카오톡과 페이스북, 네이버 등을 합친 시간을 능가하는 수준이다. 이는 정보를 분별력 있게 습득하기 힘든 청소년 및 젊은 세대들이 이단 단체들의 콘텐츠에 무방비로 노출된 상태라는 것을 여실히 보여주는 대목이다. 이밖에 바른미디어에 따르면, 이단 단체들은 포털 사이트 상에서 각종 홍보에도 열을 올리고 있다. 포털 사이트 검색 시, 특정단어를 해시태그 하는 식으로 자신들의 게시물을 상위에 노출시키는 가하면, 신도들을 조직적으로 동원해 비판 게시물을 중단하는 방법도 사용한다. 심지어 언론사를 운영하는 이단들도 있다. 활동 내용을 언론을 통해 긍정적으로 노출시키면서 이미지를 쇄신하고 포교에 적극 이용한다는 분석이다. 바른미디어 조믿음 대표는 "성도들 스스로가 분별력을 기르는 것도 중요하지만, 건전한 기독교 콘텐츠 개발이 시급하다"면서 "미디어 사역자들을 위한 한국교회의 인적·재정적 지원이 절실한 시점임"을 거듭 강조했다. 한편 뉴미디어 영역까지 장악한 이단단체들에경각심을 갖고GOODTV가 <이단 사이렌>이라는 신규 프로그램을 선보인다. 그간 터부시됐던 군소사이비 종교를 조명함과 동시에지능화된 이단들의 실태를 낱낱이 밝혀 건강한 참신앙의 길을 제시한다. 첫방송은 오는 30일 24시 30분이며 7월 2일오후 7시 40분 재방영된다.

한장총, 최전방 철책선에서 평화통일 염원

한연희 기자 ｜ 2018-06-19

한국장로교총연합회(대표회장 유중현 목사)이 중부전선 최전방 철책선에 있는 필승교회를 방문해 통일기도회를 가졌다. 한장총은 18일 임원 및 목회자 42명이 참여한 가운데 평화통일을 위해 기도했다고 밝혔다. 북한 초소가 보이는 지점에서 더욱 간절하게 평화통일을 염원했다. 이번 기도회에서 ‘싸움에서 이기자’(엡6:10~20)라는 제목으로 설교를 한 유중현 목사는 "한반도 비핵화, 평화통일 등의 우리의 큰 과제를 이기기 위하여서는 무엇보다도 자신에 대하여 이기는 것이 기본이 되어야 한다"고 말했다. 기도회는 고병훈목사(통합피어선 부총회장)가 ‘북한 비핵화와 평화통일을 위해’, 이승진목사(합동중앙 총무)는 ‘튼튼한 국가안보 및 강한 군대를 위해’, 김광석목사(대신 한남중앙노회장)은 ‘군복음화를 위해’, 유병삼목사(한국기독교부흥사회)는 ‘대한민국 교회의 부흥과 영성회복’을 주제로 이끌었다. 안보견학으로 제2땅굴의 발견 및 대처활동, 희생당한 여덟명의 우리 군인들의 희생을 기렸다.

복음의전함…"대한민국 전역에 복음 광고한다"

최상경 기자 ｜ 2018-06-19

전 세계를 무대로 '복음광고'를 통해 열방을 향한 복음 전파에 앞장선 ㈔복음의전함(고정민 이사장)이 이번에는 대한민국 전역을 복음의 메시지로 물들인다. 복음의 전함, 내달 국내캠페인 시작 "전 세계에 하나님을 광고한다" 광고를 매개로 하나님의 사랑을 전해온 복음의전함이 오는 7월부터 전국 각지를 돌며 복음광고 캠페인을 진행한다. 이번 캠페인의 이름은 특별히 '대한민국을 전도하다'라고 정했다. 복음광고를 통해 "수많은 영혼을 전도하자"는 의미를 내포한 것이다. 아울러 복음화가 가장 미약한 지역인 '경상도'를 시작점으로 설정해 전도의지를 더했다. 경상도에서 시작한 캠페인은 2020년까지 전라도, 충청도, 경기도, 강원도, 제주도, 서울 등 7개 권역에서 순차적으로 이어진다. 1차 경상도 캠페인은 7월 한달 간 진행되며, '복음광고'는 부산역을 비롯한 1천여 개 교회 외벽에 설치될 계획이다. 캠페인이 진행되는 동안 부산시내에서는 매주 토요일마다 거리 전도도 진행된다. 복음의전함 측은 "전 지역의 교회 외벽에 공통된 메시지의 복음이 담겨있는 광고가 모두 걸려있는 모습을 상상해보자"면서 "주변에 화려하게 노출돼 있는 유명브랜드의 광고들을 넘어 하나님의 사랑을 전하는 광고가 세상 사람들에게전해질 것"이라는 기대감을 내비쳤다. 그러면서 "복음광고 캠페인이 대한민국을 전도하는 가장 큰 힘이 될 것이다. 하나님의 사랑을 전하는 소중한 복음광고판에 우리 모두 관심을 갖고 바라보자"는 뜻도 전했다. 한편 복음의전함은 본격적인 시작에 앞서 찬양과 예배를 통해 캠페인을 선포하는 자리를 마련했다. 오는 30일 오후 3시 평촌새중앙교회에서 '대한민국을 전도하다' 캠페인 선포예배가 드려진다. 복음의전함은 "대한민국이 복음 안에서 하나되고 교회가 연합해 모든 영혼이 하나님을 경험할 수 있도록 기도로 동참해줄 것"을 요청했다.

내일 서울국제도서전 개막…기독교출판마을도 조성

박혜정 기자 ｜ 2018-06-19

(사)한국기독교출판협회(회장 방주석 장로, 이하 기출협)는 오는 20일부터 24일까지 5일간 열리는 2018 서울국제도서전(SIBF)에서 기독교 문화거리를 조성해 '기독교 출판마을'을 운영한다. 올해 24회를 맞이하는 서울국제도서전은 서울 강남구 코엑스 전시관에서 열리며 국내 유일 국제 도서전으로써 역사와 전통을 자랑한다. 이번 국제도서전에서 기출협이구성한'기독교 출판마을'에서는 한국 기독교 출판물의 우수성을 국내외에알리기 위한 총 10개의 부스가 마련된다. 기독교 출판 사중 (주)비전북, 하늘기획, 기독교문서선교회(CLC), 드림북이 각각 단독 부스를 설치한다. 베드로서원과 쿰란, 도서출판 그리심, 도서출판 CUP, 두란노서원, 예장총회 출판국, 한국장로교출판사, 토기장이, 예영커뮤니케이션, 꿈꾸는물고기, 브니엘이 연합 부스로 참가한다. 기출협은 34회 한국기독교출판문화상에서 수상한 도서 92권 중50여 작품을 전시할 예정이며참석자들은 기독 출판계를 대표하는 양서들을 만나 볼 수 있다. 기출협 최승진 사무 국장은 이번 행사에 대해 "저자의 모든 생각을 처음 접한 첫 독자이자 이를 수정했던 출판 편집자 및 마케터를 만날 수 있는 자리"라면서 "이는 독자들이 원하는 책과 필요로 하는 정보를 얻을 수 있는 좋은 기회다"라고 강조했다. 관람시간은 6월 20~22일은 10~19시, 23일은 10~20시, 24일은 10~17시까지다. 입장료는 일반 5천원 학생 3천원이다. 미취학 아동과 장애인, 65세 이상은 무료입장 가능하다.

'Again 2002' 러시아 월드컵…"기도로 응원해요"

최상경 기자 ｜ 2018-06-18

세기의 만남인 북미정상회담과 선거가끝났으니 이제 눈을 러시아로 돌려야 할 때다. 2018 러시아월드컵이 본격 개막한 가운데 한국 축구대표팀이 오늘(18일)밤 첫 번째 경기를 치른다. 모든 국민이 한마음이 돼 응원의 기쁨을 누린 바 있는 한국은 '어게인 2002'를 꿈꾸며 다시금 선수들을 응원할 시점이다. 특히나 크리스천으로서 기독선수들의 선전을 기도하면서 월드컵을 온전히 즐겨보자. 대표팀 40%, 기독선수…"예배와 기도로 준비" '2002년 감동을 다시 한 번' 러시아월드컵에 출전한 한국 국가대표팀은 스웨덴과 드디어 운명의 대결을 펼친다. 신태용호 태극전사들은 월드컵 개막을 앞두고 저마다 출사표를 던지며 각오를 다졌다. 이 가운데 오직 믿음으로 경기를 준비한 선수들이 있어 크리스천이라면 특히 주목해야 한다. 주장 기성용을 비롯한 공격수 김신욱, 미드필더 이재성, 수비수 오반석·윤영선·홍철·김민우·정승현, 골키퍼 조현우 등 9명이 그 주인공이다. 대한민국축구선교회(대표 박에녹 목사)에 따르면, 이들은 바쁜 스케줄 속에서도 예배모임을 갖는 등 기도로 경기를 준비해온 것으로 알려졌다. 박에녹 목사는 "우리 선수들이 경기를 잘 해서 좋은 성적을 내길 기도한다"면서 "9명의 선수들이 날마다 모여서 예배 드리고 기도로 준비했다. 이들을 위해 앞으로 많은 기도를 바란다"는 마음을 전하기도 했다. 먼저 기성용은 독실한 크리스천으로 이미 정평이 나있는 선수다. 스스로를 '스포츠 선교사'라고 자부할 정도로 신앙심이 깊은 그다. 실제로 팬들 사이에서는 그의 기도세레머니가 늘 화제가 됐고, 팬들을 위한 사인에는 'God, Jesus'라는 문구를 남겨 감동을 전하기도 했다. 대표팀의 주장으로서 그는 기도로써 선수들의 사기를 북돋고 있다고. 특히나 김신욱 선수는 지난 14일 대한축구협회가 공개한 출사표에서 성경문구를 넣어 눈길을 끌었다. '내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다'라는 성구는 월드컵에 임하는 그의 각오가 고스란히 녹아있다. 클럽팀인 전북현대에서도 꾸준히 예배모임을 진행할 정도로 선수들과 믿음을 나누는 것으로 전해졌다. 미드필더 이재성은 2년 전만 해도 '무신론자'였다. 하지만 지금은 선교행사에 참여하고 재능 기부를 하는 등 믿음의 문을 열고 월드컵에 만전을 기하고 있다. 그간 기독선수들과 기도로 함께 해온 박에녹 목사는 "드디어 스웨덴과의 경기가 있는데 기독선수들이 하나님께 영광 돌릴 수 있도록 열심히 기도 중"이라며 크리스천들이 기도로 동참해줄 것을 재차 요청했다. 그라운드의 선교사라 불리는 '기독선수들'이 바로 오늘 첫결전의 무대에 선다. 하나님의 거룩한 소명과 달란트가 그라운드에서 빛이 나길 함께 기도로써 응원할 때이다. 9명의 기독선수들과 이들로 인해 변화될 수많은 영혼들을 위해 같이 기도에 임해보는 건 어떨까.

'학대 극복하고 빌보드 1위 가수 되기까지'…<아이 캔 온리 이매진>

박혜정 기자 ｜ 2018-06-18

미국 CCM뮤지션의 감동실화 <아이 캔 온리 이매진>

'영혼의 지팡이' 경찰선교회, GOODTV와 사역 협력

오현근 기자 ｜ 2018-06-15

GOODTV 기독교복음방송(대표이사 김명전)은 전국 15만 경찰과 90만 공직자의 복음화 사역을 담당하고 있는 경찰선교회(대표회장 김병철 목사)와 15일 서울 영등포구 GOODTV 사옥에서 업무협약을 맺고 민족 복음화 사역에 협력할 것을 다짐했다. 경찰·북한 넘어 복음 전파하는 교두보 역할 기대 사단법인 경찰선교회는 2002년 4월 처음 설립돼 현재 이사진 20여 명, 후원회원만 400여 명에 이를 정도로 성장했다. 전담사역자 10명이 서울 5개 권역 및 지방에 파송돼 경찰선교 회원들에 대한 예배와 소그룹을 통한 영적지도, 100여 명의 셀리더들에 대한 양육을 실시하고 있다. 특히 경찰선교회에서는 매년 경찰의 날 전후로 순직 유자녀 및 투병경찰을 돕는 바자회를 실시하며 나눔과 섬김을 실천하고 있다. 경찰선교회 측은 현재까지 연인원 1,168명에 대해 총 5억8천7백만 원의 장학금을 지급했다고 밝혔다. 이어 경찰선교회 김병철 대표회장과 본사 김명전 대표이사가 협약서에 서명함에 따라 경찰선교회가 담당하는 선한 사역을 GOODTV를 통해 방송·보도, 경찰선교회 회원들은 여러 형태로 GOODTV에 후원하게 된다. 김병철 대표회장은 "경찰선교회의 현장 선교는 15만 경찰의 복음화, 남북 통일에 대비한 북한 복음화, 유라시아를 넘어 이스라엘까지 복음이 전파되는 교두보의 역할을 기대하고 있다"며 "통일을 논의하는 중대한 시기에 진행하게 된 GOODTV와의 협력은 민족복음화 사역에 큰 힘이 될 것"이라고 소감을 밝혔다. 김명전 대표이사는 "GOODTV엔 전 세계 곳곳에서 선한 사역을 하는 미디어 선교사가 많이 활동하고 있다"며 "경찰선교회의 선한 섬김의 사역도 GOODTV를 통해 많이 알려지게 되길 바란다"고 강조했다. 이어 "어려운 여건에 처한 이들이 찾는 곳이 바로 경찰서인데 이곳에서 동료경찰 뿐만 아니라 어려운 상황에 처한 이들까지 믿음으로 인도하는 것은 참으로 귀한 사역이라고 느껴 이번 경찰선교회와의 업무협약은 매우 의미가 크다"며 "경찰선교단 회원들이 사역하는 모든 내용을 전해주는 것으로 열심히 방송·보도해 경찰들이 민생의 지팡이를 넘어 영혼의 지팡이 역할을 하고 있다는 것을 알리는데 힘쓰겠다"고 덧붙였다. 앞으로 경찰선교회는 경찰선교의 전문화를 위해 비전센터를 건립하고, 전국 17 개 지방경찰청 및 부속기관에 전담사역자를 파송할 계획이다. 또 2022년까지 총 1,000명의 제자를 양육해 남북이 통일될 때 북한 경찰의 복음화, 나아가 민족복음화의 사명을 감당할 것을 다짐하고 있다.

2018 올 여름, "우리아이 성경캠프 통해 하나님 만나요"

박혜정 기자 ｜ 2018-06-15

여름방학을 앞두고 아이들과 특별한 추억을 만들기 위해 고민하는 부모와 교회학교 교사들이 있다면 7·8월에 열리는 어린이기독교캠프를 다녀오는 것은 어떨까. 이는 아이들이에게 좋은 추억이 될 뿐 아니라 하나님을 뜨겁게 만날 수 있는 기회다. 다채로운 프로그램과 어린이사역 전문가들이 진행하는 부흥집회가 마련된 여름캠프를 소개한다. 기독교캠프코리아 '캠프온파이어' 기독교캠프코리아는 어린이와 교사를 대상으로 한 어린이캠 프를 진행한다. '예수님! 사랑해요'라는 주제로 열리는 이번 캠프는 '캠프온파이어(Camp ON FIRE)"라는 이름을 내세운다. 캠프온파이어는 '성령의 불타는 캠프' '캠프여 성령의 불을 켜라'라는 의미를 담아 7월과 8월에 두 차례에 걸쳐 개최된다. 1차 캠프는 7월 27일(금)부터 28일(토)까지 경상북도 경주시 경주켄싱턴 리조트에서 2차는 8월 3일부터 4일까지 경기도 시흥시 한국산업기술대학교에서 1박2일 간 진행된다. 이와 같은 날짜에 무박2일 일정으로 참가할 수 있는 방안도 마련돼 있어 아이들은 각자에게 맞는 일정의 캠프를 선택하면 된다. 1차 캠프 부흥집회에는 17년 간 청소년 선교에 헌신해 온 문화공동체십대기지 대표 박현동 목사가 강사로 나서 아이들에게 사랑의 하나님을 전할 예정이다. 이 날 소리엘의 장혁재 교수가 스페셜 공연에 초청돼 찬양을 통한 뜨거운 열기도 기대된다. 2차 캠프에서는 해성교회 담임목사이자 총회 찬양율동연구회 회장 심신근 목사가 초청강사로 나서 아이들을 사랑하는 마음으로 뜨거운 기도회를 진행한다. 주최측은 "오랫동안 캠프를 진행해 오면서 지역별, 연령대별, 교회별 상황과 여건에 따라 필요 요건이 참 많이 다르고 다양하다는 것을 느꼈다"면서 "캠프의 영역을 더 넓히기 위해 지금까지 진행해왔던 2박3일 캠프 뿐 아니라 1박2일과 무박2일 캠프를 시작하게 됐다"고 전했다. 윙윙미니스트리의 '2018 여름 윙윙캠프' ▲2018 여름 윙윙캠프 어린이를 위한 영성캠프로 오랜 전통을 지켜온 윙윙미니스트리는 '2018 여름 윙윙캠프'를 1·2차로 나눠 개최한다. 1차 캠프는 8월 6일(월)부터 8일(수)까지 2차 캠프는 8월 8일(수)부터 10일(금)까지 열린다. 두 차례에 진행되는 캠프 모두 강원도 평창군 평창유스호스텔에서 열린다. 이번 여름캠프에서는 '십자가로 세상을 이기신 예수님'이란 주제로 강력한 십자가의 메시지가 전해진다. 윙윙 캠프는 어린이 눈높이에 맞춘 QT와 BCC를 통해 성경을 읽고, 죄를 고백하며 전도할 친구를 정하고 기도하는 훈련을 통해 아이들의 삶의 변화를 구체적으로 돕고 있다. 특히 하이라이트인 저녁집회에서는 아이들 뿐 아니라 학부모 및 교사들까지도 뜨거운 성령체험과 임재를 경험하며 진정한 회개와 용서를 구하는 시간을 가진다. 한국어린이교육선교회 '꽃동산성령체험캠프' ▲꽃동산성령체험캠프 한국어린이교육선교회(김종준 목사)의 꽃동산성령체험캠프에서도 어린이들이 하나님을 만나 깨어지고 거듭나는 체험을 할 수 있다. 대표 김종준 목사는 "아이들이 어렸을 때 은혜 받는 일은 그 어떤 일보다 중요하다"면서 "성경의 역사에서도 하나님은 어렸을 때 은혜 받은 사람들을 그 시대에 훌륭한 사람으로 사용하셨다"라고 말했다. 이어 김 목사는 "그 동안의 노하우를 살려 '구원의 확신을 갖자'라는 주제로 캠프를 준비했다"면서 "우리 모두에게 일생에 잊혀지지 않는 큰 은혜의 성령체험 기회가 되기를 기도한다"고 전했다. 꽃동산 캠프는 2박3일 단위로 서울 · 경기 · 지역의 경우 꽃동산 청소년 기도원에서 7월 23일부터 8월 18일까지, 중부 · 호남 · 영남지역은 서대산 드림리조트에서 7월 23일부터 8월 18일까지 진행한다. 선교회는 많은 교회들이 참여할 수 있는 기회를 가지도록 8차에 거쳐 캠프를 연다. 농어촌 미자립교회를 위한 캠프도 마련됐다.

기하성여의도총회 제67차 첫 정기실행위 개최

한연희 기자 ｜ 2018-06-15

기독교대한하나님의성회 여의도순복음총회(총회장 이영훈 목사)가 15일 여의도순복음교회 베들레헴성전에서 제67차 제1회 정기실행위원회를 개최했다. 이번 실행위에서는 지난 5월 정기총회에서 선임된 위원회 및 위원장, 국장 등을 인준했다. 또한 무지역지방회의 명칭 변경과 주일학교 공과책 마련 등이 필요사안으로 제기됐다.

"퀴어축제, '음란 문화'이기 때문에 반대하는 것"

윤인경 기자 ｜ 2018-06-15

서울 퀴어축제가 올해도 서울광장에서 열릴 전망이다. 서울퀴어문화축제조직위원회가 다음달 14일부터 이틀 동안 서울광장 사용 신고서를 제출한 가운데, 기독교와 시민단체 등 30개 단체가 기자회견을 열고 퀴어축제의 서울광장 개최에 반대 목소리를 높였다. "퀴어축제, 국민의 정서와 서울광장의 조성 목적에 어긋나" 바른성문화를위한국민연합 외 30개 단체가 15일 서울 중구 서울시청 앞에서 서울시청 광장 동성애 퀴어축제 허용 반대 기자회견을 열었다. 이들은 국민의 정서와 서울광장의 조성 목적에 비추어 봤을 때 서울광장에서 퀴어 축제를 허용해서는 안 된다며 강력히 호소했다. 건강과가정을위한학부모연합 김혜윤 대표는 퀴어축제를 반대하는 이유는 동성애자라서가 아니라 음란한 축제이기 때문에 반대하는 것이라고 강조했다. 김 대표는 "퀴어축제는 동성애자들의 권리를 음란하고 선정적인 방식으로 밖에 표현하고 있지 않다"면서 "이러한 퀴어축제를 반대하는 것은 동성애 혐오가 아닌 상식적으로 공공장소에서 지켜야 하는 기본 에티켓에 관한 문제"라고 말했다. 성소수자들이 집회·시위를 하는 것은 헌법이 보장한 권리인 만큼 존중되어야 한다는 것에 동의하지만, 이들의 권리 행사 역시 법과 사회적 인식, 타인의 자유를 존중하는 선 안에서 이뤄져야 한다는 것이다. 실제로 2015년 이후 3년 연속 서울광장에서 개최되고 있는 퀴어문화축제는 참가자들의 노출을 두고 매년 논란이 끊이질 않고 있다. 일부 동성애자들은 "혐오를 극복하자는 축제가 오히려 다른 사람들에게 혐오감을 준다"고 지적한다.동성애자 전용 사이트에조차 퀴어축제의 선정성을 비판하는 글이 다수 올라온다. 차세대바로세우기학부모연합 박은희 공동대표는 "지금까지 서울광장에서 개최된 퀴어축제 영상을 보면, 어떻게 이를 반대하지 않을 수 있을까 싶을 정도로 선정적"이라며 "광장에는 어린 아이들과 청소년도 오는데 이 아이들이 자위 도구와 성기 모양의 과자를 보게 되는 것"이라고 통탄해했다. 그러면서 "다수 시민들의 정서에 반하는 퀴어축제는 서울광장의 사용 목적에 명백히 어긋나는 데도 위원회는 재량권을 남용해 이를 허가하고 있다"며 "퀴어축제가 서울광장에서 열리지 않도록, 또 서울 뿐 아니라 다른 지역으로도 퍼지지 않도록 해야 한다"고 강조했다. 서울시 광장사용조례에 따르면 광장 사용은 '광장 설치 목적'에 어긋나지 않는 한 원칙적으로 허용하도록 돼 있다. 열린광장운영시민위원회는 퀴어문화축제가 '시민의 건전한 여가 선용, 문화 공익적 행사 및 집회 시위의 진행을 위한 공간'이라는 서울광장의 설치 목적에 어긋나지 않는다고 보고 퀴어축제의 서울광장 사용을 허용해왔다. 올해 퀴어문화축제의 서울광장 사용 여부에 대해서는 오는 19일 열린광장운영시민위원회의에서 결정이 내려진다. 한편 한국교회 주요 교단을 비롯한 시민단체들은 퀴어문화축제 당일인 내달 14일 덕수궁 대한문 앞에서 '퀴어축제 반대 국민대회'를 개최할 계획이다. 대회 준비위원회는 "국민대회와 전문가 강연, 문화축제 총 3부로 반대집회가 진행될 예정이며 생명과 가정의 중요성을 알리는 퍼레이드도 이어질 것"이라며 "집회 이튿날인 15일은 '성결주일'로 지정해 전국 교회에서 준수하도록 할 예정"이라고 밝혔다.

교육부 "총신대 청문회 연다"…임원 승인 취소 되나

최상경 기자 ｜ 2018-06-15

장기화 국면에 접어든 총신대 사태는 아직도 현재진행 중이다. 교육부의 총장 파면과 이사 전원 해임이라는 사상 초유의 처분에도 재단이사회는 미온적인 태도를 보여왔다. 냉탕과 온탕을 오가고 있는학내분규 상황 속에서 교육부가 다시금 사태 수습에 나섰다. 29일 청문회 실시…'18명 참석 통보' 교육부가 오는 29일 총신대 재단이사회 임원들을 상대로 실태조사에 따른 청문회를 실시한다. 현재 김영우 총장을 비롯해 안명환 전 재단이사장 직무대행 등 재단이사회 전원을 소환한다고 통보한 상태다. 임원 취임을 취소하려면 교육부의 청문을 반드시 거치도록 규정된 만큼 사실상 이 절차는 '임원승인 취소' 수순에 해당한다. 만일 이사회 중 절반 이상이 승인 취소될 경우, 사립학교법 22조에 의거해 임시이사가 파송된다. 이사회 임원들은 자격을 박탈 당할 뿐 아니라 김 총장 역시 총장직을 상실한다. 그간 재단이사회는 교육부의 직무 정지 결정에도 '총장 파면'과 '정관 복구'를 지연시키는 등 교육부와 대립각을 세운 것도 사실이다. 이런 점에 비춰볼 때, 교육부가 임원승인을 취소할 가능성이 매우 높은 상황이다. 학내구성원들은 이같은 교육부의 처분이 상당히 고무적이라는 의견이다. 교수협의회 관계자는 기자와의 전화 통화에서, "사실상 임원 취소 단계로 가는 수순으로 보인다"면서 "직무 정지 해제 기간을 연장해달라는 재단이사회의 요구를 받아들이지 않고, 바로 청문회 절차를 통보한 것은 교육부가 이제 의지를 갖고 학교를 정상화시키겠다는 뜻으로 해석된다"고 밝혔다. 교육부 통보에 재단이사회 측은 우선 "거리낄 게 없다"는 입장이다. 한 재단이사는 전화 통화 상에서 "대답 못할게 없다. 그저 교육부의 질문에 성실히 답변하겠다"며 "있는 그대로 진실되게 얘기하면 되기 때문에 특별히 준비할 것도 없다"는 입장을 보였다. 교육부의 한발 더 나아간 처분이 총신사태에 어떤 결과를 불러올지 속단할 순 없다. 다만 장기화된 학내분규로 지친 총신대재단이사회 측과 학내구성원들은 "하루 속히 사태가 수습되길 바란다"는 동일한 입장을 전해왔다.

한국YWCA "종전을 넘어 평화의 한반도로"

윤인경 기자 ｜ 2018-06-14

한국YWCA연합회가 6·12 북미정상회담 선언을 환영하며 한국 정부의 적극적인 역할을 당부하는 동시에 남북교류의 다양한 채널에 여성들이 참여할 수 있도록 할 것을 당부했다. YWCA는 14일 성명을 통해 "이번 회담을 통해 한반도의 완전하고 검증가능하며 불가역적인 비핵화와 평화협정이 체결되기를 촉구한다"며 "오늘의 성과를 바탕으로 체계적이고 안정적인 민간교류 협력이 이루어질 수 있도록 남북정부 모두 노력해야 할 것"이라고 밝혔다. 그러면서 이 모든 과정에서남북 여성들의 참여가 보장되어야 한다고 강조했다. YWCA는 "분유전달과 물자지원 등 민간지원 사업을 더욱 다양한 차원에서 시행할 계획"이라고 밝히면서 "남북여성 간 지속적인 교류와 연대를 통해 한반도 평화에 적극 동참할 것"이라고 말했다. 다음은 한국YWCA 성명 전문이다. 이제는 종전을 넘어 평화의 한반도를 만들자 북미정상회담의 성공적 개최를 환영하며 봄부터 불어온 평화의 바람이 한반도 역사를 바꾸고 있다. 2018년6월12일 싱가포르에서 김정은 북한 국무위원장과 도널드 트럼프 미국 대통령이 최초의 역사적 회담을 열어 새로운 북미 관계 구축을 위해 트럼프 대통령은 북한에 안보와 체제보장을 제공하기로 약속했고,김정은 위원장은 한반도의 완전한 비핵화를 위한 확고하고 흔들림 없는 약속을 재확인했다. 두 정상이 합의한 내용은△새로운 북미 관계 추진△한반도의 지속적이고 안정적인 평화체제 구축을 위한 공동의 노력△4.27판문점 선언을 재확인하며,한반도의 완전한 비핵화(complete denuclerarization)를 위한 북한의 노력△전쟁포로 유해 발굴과 이미 확인된 유해의 조속한 송환 등이다. 한국YWCA는 이러한 내용의 북미정상회담 선언을 환영하며,이것이 한반도의 군사·외교적 대립의 종식선언임과 동시에 동북아시아와 국제사회 평화구축의 중요한 기폭제가 될 것이라 기대하며 적극 지지한다. 한국YWCA는 이번 회담을 통해 한반도의 완전하고 검증가능하며 불가역적인 비핵화와 평화협정이 체결되기를 촉구한다.북미정상회담 성사 과정에서 드러난 바와 같이 한반도 평화는 한국 정부의 노력 없이는 불가하다.한국 정부는 국제정치 관계에서의 제한적인 위상을 뛰어넘어 한반도 평화구축 과정에서의 책임과 역할을 다하길 바란다. 또한 오늘의 성과를 바탕으로 한반도의 평화체제가 구축되기 위해서는 다양한 사회문화 교류,특히 민간의 역할이 필요하다.체계적이고 안정적인 민간교류 협력이 이루어질 수 있도록 남북정부 모두 노력해야 할 것이다. 그리고 이 모든 과정에서,분단된 한반도에서 질곡의 삶을 살아온 여성의 참여가 보장되어야 한다.남북교류의 다양한 채널에 여성의 참여가 필수적이고,이는 성평등 관점에서 이루어져야 할 것이다. 한국YWCA는1980년부터 지속적인 평화·통일 운동을 전개해 왔으며. 2018년부터는 대북지원단체로서 한반도의 완전한 평화정착을 위해 노력할 것이다.이를 위해 현재 평화·통일을 염원하며 오랜 시간 지속하고 있는분유전달과 물자지원 등의 민간지원 사업을 더욱 다양한 차원에서 시행하며,남북여성 간 지속적인 교류와 연대를 통해 한반도의 오랜 고통과 상처의 역사를 회복과 치유 그리고 기쁨의 역사로 바꾸는 데 적극 동참할 것이다. 2018. 6. 14. 한국YWCA연합회

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클린광주-신용보증기금, 사회공헌봉사활동 '훈훈'

한반도 평화는 세계 기독교인들의 ‘기도응답’

기감 차세대교육부, 7월 30일 청소년 여름수련회 개최

'Again 2002' 러시아 월드컵…"기도로 응원해요"

한미, 28년 만에 8월 UFG 연합훈련 일시중단 결정

복음의전함…"대한민국 전역에 복음 광고한다"

국제유가 상승, 수입물가 연속 ‘오름세’

내달부터 책 사고 공연 보면 소득공제 받아

한국당 김성태 대표 "우리 모두 수술대 위로~"

유소연, LPGA 투어 마이어클래식 정상

"퀴어축제, '음란 문화'이기 때문에 반대하는 것"
서울 퀴어축제가 올해도 서울광장에서 열릴 전망이다. 서울퀴어문화축제조직위원회가 다음달 14일부터 이틀 동안 서울광장 사용 신고서를 제출한 가운데, 기독교와 시민단체 등 30개 단체가 기자회견을 열고 퀴어축제의 서울광장 개최에 반대 목소리를 높였다.

"퀴어축제, 국민의 정서와 서울광장의 조성 목적에 어긋나"

바른성문화를위한국민연합 외 30개 단체가 15일 서울 중구 서울시청 앞에서 서울시청 광장 동성애 퀴어축제 허용 반대 기자회견을 열었다. 이들은 국민의 정서와 서울광장의 조성 목적에 비추어 봤을 때 서울광장에서 퀴어 축제를 허용해서는 안 된다며 강력히 호소했다.

건강과가정을위한학부모연합 김혜윤 대표는 퀴어축제를 반대하는 이유는 동성애자라서가 아니라 음란한 축제이기 때문에 반대하는 것이라고 강조했다.

김 대표는 "퀴어축제는 동성애자들의 권리를 음란하고 선정적인 방식으로 밖에 표현하고 있지 않다"면서 "이러한 퀴어축제를 반대하는 것은 동성애 혐오가 아닌 상식적으로 공공장소에서 지켜야 하는 기본 에티켓에 관한 문제"라고 말했다.

성소수자들이 집회·시위를 하는 것은 헌법이 보장한 권리인 만큼 존중되어야 한다는 것에 동의하지만, 이들의 권리 행사 역시 법과 사회적 인식, 타인의 자유를 존중하는 선 안에서 이뤄져야 한다는 것이다.

실제로 2015년 이후 3년 연속 서울광장에서 개최되고 있는 퀴어문화축제는 참가자들의 노출을 두고 매년 논란이 끊이질 않고 있다. 일부 동성애자들은 "혐오를 극복하자는 축제가 오히려 다른 사람들에게 혐오감을 준다"고 지적한다.동성애자 전용 사이트에조차 퀴어축제의 선정성을 비판하는 글이 다수 올라온다.

차세대바로세우기학부모연합 박은희 공동대표는 "지금까지 서울광장에서 개최된 퀴어축제 영상을 보면, 어떻게 이를 반대하지 않을 수 있을까 싶을 정도로 선정적"이라며 "광장에는 어린 아이들과 청소년도 오는데 이 아이들이 자위 도구와 성기 모양의 과자를 보게 되는 것"이라고 통탄해했다.

그러면서 "다수 시민들의 정서에 반하는 퀴어축제는 서울광장의 사용 목적에 명백히 어긋나는 데도 위원회는 재량권을 남용해 이를 허가하고 있다"며 "퀴어축제가 서울광장에서 열리지 않도록, 또 서울 뿐 아니라 다른 지역으로도 퍼지지 않도록 해야 한다"고 강조했다.

서울시 광장사용조례에 따르면 광장 사용은 '광장 설치 목적'에 어긋나지 않는 한 원칙적으로 허용하도록 돼 있다. 열린광장운영시민위원회는 퀴어문화축제가 '시민의 건전한 여가 선용, 문화 공익적 행사 및 집회 시위의 진행을 위한 공간'이라는 서울광장의 설치 목적에 어긋나지 않는다고 보고 퀴어축제의 서울광장 사용을 허용해왔다.

올해 퀴어문화축제의 서울광장 사용 여부에 대해서는 오는 19일 열린광장운영시민위원회의에서 결정이 내려진다.

한편 한국교회 주요 교단을 비롯한 시민단체들은 퀴어문화축제 당일인 내달 14일 덕수궁 대한문 앞에서 '퀴어축제 반대 국민대회'를 개최할 계획이다.

대회 준비위원회는 "국민대회와 전문가 강연, 문화축제 총 3부로 반대집회가 진행될 예정이며 생명과 가정의 중요성을 알리는 퍼레이드도 이어질 것"이라며 "집회 이튿날인 15일은 '성결주일'로 지정해 전국 교회에서 준수하도록 할 예정"이라고 밝혔다.

기하성여의도총회 제67차 첫 정기실행위 개최

기독교대한하나님의성회 여의도순복음총회(총회장 이영훈 목사)가 15일 여의도순복음교회 베들레헴성전에서 제67차 제1회 정기실행위원회를 개최했다.

이번 실행위에서는 지난 5월 정기총회에서 선임된 위원회 및 위원장, 국장 등을 인준했다.

또한 무지역지방회의 명칭 변경과 주일학교 공과책 마련 등이 필요사안으로 제기됐다.
여의도순복음교회 교역자 기도회 "북미정상회담이 평화로 이어지길"

여의도순복음교회교역자들이북·미 정상회담을 위해 뜨겁게 기도했다.

12일 아침 열린 기도회는여의도순복음교회가매주 화요일전 교역자 대상으로 실시하는 정기 기도회로 북미정상회담이 성공적으로 마무리 되기를 간구한 것이다.

교역자들은 “한반도의 미래를 가를 북·미 정상회담이 양국 정상의 이해관계와 생각과 뜻대로 진행되지 않고 역사의 주관자이신 하나님의 섭리 하에 진행되어 한반도에 평화가 정착되고, 북한 땅에 무너진 교회가 재건되는 날이 오게 해 달라”고 기도했다.

또한“전 세계에서 유일한 분단국가인 대한민국을 하나님께서 불쌍히 여기시고 긍휼을 베풀어 주셔서 남과 북이 복음으로 통일되게 해달라"고 기도했다.

김정은-트럼프…"성공적인 회담 기대한다"
1948년 분단 이후 적대 관계를 가졌던 북미 두 정상이70년만에 역사적인 만남을가졌다.적대관계를 딛고 이뤄진 역사적인 북미정상회담에서 두 정상이 처음 나눈 대화의 방점은 '관계 정상화'에 찍혔다.

트럼프, 김정은에게 ‘엄지척’…“That's true!”

트럼프 대통령은 빨간 넥타이를 매고 회담장에 들어섰으며, 김정은 위원장은 이날 검은 인민복을 입었다. 북미 두 정상은 악수를 나눈 뒤 본격 회담 시작에 앞서 짧은 환담을 가졌다.

첫 대좌에서 도널드 트럼프 미국 대통령은 "우리는 굉장한 대화를 할 것", "엄청난 성공을 거둘 것"이라며 자신감을 드러낸 뒤 "우리는 아주 훌륭한 관계를 맺을 것이다. 의심할 여지가 없다"고 강조했다.

이에 김정은 북한 국무위원장은 "여기까지 오는 길이 그리 쉬운 길이 아니었다"며 "우리한테는 우리 발목을 잡는 과거가 있고, 또 그릇된 편견과 관행들이 우리의 눈과 귀를 가리고 있었는데, 우리는 모든 것을 이겨내고 이 자리까지 왔다"고 말했다.

이같은 양 정상의 발언에 대외적인 관심이 쏠리는건 금번 회담의전반적인의중을파악할 수 있기 때문이다.

사실상 첫 대화에서 트럼프 대통령은 '미래'의 관계 개선을 강조한 반면김 위원장은 '과거'의 적대적 관계에 따른 어려움을 거론한 것으로 해석된다.그 안에 담긴 메시지는 '관계 개선'으로 수렴된다는 것이 중평이다.

결국, 이번 회담에서 비핵화와 북한 체제안전보장을 교환하는 '빅딜'을 이뤄냄으로써 북미관계 정상화를 향해 중대한 걸음을 내딛자는 메시지가 양 정상의 첫 대화에 내포됐던 것으로 보인다.

특히나 김 위원장이 모두발언에서 “모든 것을 이겨내고 이자리까지 왔다”고 말한 직후 트럼프 대통령이 악수를 청하면서 엄지를 치켜올린 점도 눈길을 끄는 대목으로 꼽힌다.‘매우 동의하고 있다’는 트럼프 대통령의 의중이 반영된 것으로 풀이된다.

한편 북미정상 회담은 9시 15분 부터 10시까지 45분간 단독회담을 벌인다. 북미 정상의 단독 회담 이후 10시부터 11시 30분까지 확대회담이 예정돼있다.
2018 올 여름, "우리아이 성경캠프 통해 하나님 만나요"
여름방학을 앞두고 아이들과 특별한 추억을 만들기 위해 고민하는 부모와 교회학교 교사들이 있다면 7·8월에 열리는 어린이기독교캠프를 다녀오는 것은 어떨까. 이는 아이들이에게 좋은 추억이 될 뿐 아니라 하나님을 뜨겁게 만날 수 있는 기회다. 다채로운 프로그램과 어린이사역 전문가들이 진행하는 부흥집회가 마련된 여름캠프를 소개한다.

기독교캠프코리아 '캠프온파이어'

기독교캠프코리아는 어린이와 교사를 대상으로 한 어린이캠

프를 진행한다. '예수님! 사랑해요'라는 주제로 열리는 이번 캠프는 '캠프온파이어(Camp ON FIRE)"라는 이름을 내세운다.

캠프온파이어는 '성령의 불타는 캠프' '캠프여 성령의 불을 켜라'라는 의미를 담아 7월과 8월에 두 차례에 걸쳐 개최된다.

1차 캠프는 7월 27일(금)부터 28일(토)까지 경상북도 경주시 경주켄싱턴 리조트에서 2차는 8월 3일부터 4일까지 경기도 시흥시 한국산업기술대학교에서 1박2일 간 진행된다.

이와 같은 날짜에 무박2일 일정으로 참가할 수 있는 방안도 마련돼 있어 아이들은 각자에게 맞는 일정의 캠프를 선택하면 된다.

1차 캠프 부흥집회에는 17년 간 청소년 선교에 헌신해 온 문화공동체십대기지 대표 박현동 목사가 강사로 나서 아이들에게 사랑의 하나님을 전할 예정이다.

이 날 소리엘의 장혁재 교수가 스페셜 공연에 초청돼 찬양을 통한 뜨거운 열기도 기대된다.

2차 캠프에서는 해성교회 담임목사이자 총회 찬양율동연구회 회장 심신근 목사가 초청강사로 나서 아이들을 사랑하는 마음으로 뜨거운 기도회를 진행한다.

주최측은 "오랫동안 캠프를 진행해 오면서 지역별, 연령대별, 교회별 상황과 여건에 따라 필요 요건이 참 많이 다르고 다양하다는 것을 느꼈다"면서 "캠프의 영역을 더 넓히기 위해 지금까지 진행해왔던 2박3일 캠프 뿐 아니라 1박2일과 무박2일 캠프를 시작하게 됐다"고 전했다.

윙윙미니스트리의 '2018 여름 윙윙캠프'

			▲2018 여름 윙윙캠프
		
어린이를 위한 영성캠프로 오랜 전통을 지켜온 윙윙미니스트리는 '2018 여름 윙윙캠프'를 1·2차로 나눠 개최한다. 1차 캠프는 8월 6일(월)부터 8일(수)까지 2차 캠프는 8월 8일(수)부터 10일(금)까지 열린다.

두 차례에 진행되는 캠프 모두 강원도 평창군 평창유스호스텔에서 열린다.

이번 여름캠프에서는 '십자가로 세상을 이기신 예수님'이란 주제로 강력한 십자가의 메시지가 전해진다.

윙윙 캠프는 어린이 눈높이에 맞춘 QT와 BCC를 통해 성경을 읽고, 죄를 고백하며 전도할 친구를 정하고 기도하는 훈련을 통해 아이들의 삶의 변화를 구체적으로 돕고 있다.

특히 하이라이트인 저녁집회에서는 아이들 뿐 아니라 학부모 및 교사들까지도 뜨거운 성령체험과 임재를 경험하며 진정한 회개와 용서를 구하는 시간을 가진다.

한국어린이교육선교회 '꽃동산성령체험캠프'

			▲꽃동산성령체험캠프
		
한국어린이교육선교회(김종준 목사)의 꽃동산성령체험캠프에서도 어린이들이 하나님을 만나 깨어지고 거듭나는 체험을 할 수 있다.

대표 김종준 목사는 "아이들이 어렸을 때 은혜 받는 일은 그 어떤 일보다 중요하다"면서 "성경의 역사에서도 하나님은 어렸을 때 은혜 받은 사람들을 그 시대에 훌륭한 사람으로 사용하셨다"라고 말했다.

이어 김 목사는 "그 동안의 노하우를 살려 '구원의 확신을 갖자'라는 주제로 캠프를 준비했다"면서 "우리 모두에게 일생에 잊혀지지 않는 큰 은혜의 성령체험 기회가 되기를 기도한다"고 전했다.

꽃동산 캠프는 2박3일 단위로 서울 · 경기 · 지역의 경우 꽃동산 청소년 기도원에서 7월 23일부터 8월 18일까지, 중부 · 호남 · 영남지역은 서대산 드림리조트에서 7월 23일부터 8월 18일까지 진행한다.

선교회는 많은 교회들이 참여할 수 있는 기회를 가지도록 8차에 거쳐 캠프를 연다. 농어촌 미자립교회를 위한 캠프도 마련됐다.

[교계/교단] 복음의전함…"대한민국 전역에 복음 광고한다"

[선교/월드뷰] KWMA 2018대회…"오직 선교로 희망의 새시대 걷자"

[기획] 막 내린 지방선거…'3人 당선자로 들여다 본 3대 기독이슈'

[인터뷰] 자폐증 아들이 선사한 '삶의 기쁨'…"행복은 가까이 있습니다"

[칼럼]올드보이의 전성시대, 언제까지인가?
몇해전 교계단체가 기자들을 대상으로 실시한 여론조사 결과를 발표한 적이 있다. 그 내용은 기자들이 한국교회의 부정적 현상에 대해 지도자들에게 문제가 있다고 보았다. 한국교회가 뼈아프게 들어야 할 대목이다. 응답자의 90%가 한국교회 분열의 가장 큰 이유를 지도자들의 명예와 욕심, 공교회를 사유화하려는 시도 때문이라 지적한 것은 한국교회의 지도자를 자처하는 이들 모두가 새겨들어야 할 말이다.

기자들은 한국교회의 연합이 잘 안 되는 이유에 대해 한국교회를 이끌 ‘지도자의 부재’ 때문이라

지적했고, 한국교회 연합의 가장 큰 걸림돌을 교권과 명예에 대한 ‘지도자들의 욕심’이라 답해 한국교회 지도자의 문제가 심각함을 엿보게 했다.

결과적으로 한국교회가 분열되고, 갈등을 겪는 가장 큰 이유가 지도자들의 문제라는 것이다. 극단적으로 말하면 지도자들 때문에 교회가 갈라지고, 지도자들 때문에 개신교가 하나 되지 못한다는 말이다.

한국교회는 이미 노화되고 고령화되어 6.13지방선거에서 보듯 그와 마찬가지로 어느 특정정당과 같은 이미지로 한국교회의 가장 큰 고민은 젊은 다음세대에게 매력을 주지 못하고 끌어들이지 못하고 있다.

《올드보이》(Old Boy)는 박찬욱 감독이 2003년에 찍은 영화다. 이유도 모른 채 15년을 갇혀 지낸 남자가 자신이 감금된 이유를 알아내는 과정을 그렸다. 이처럼 기존세대에서 10년 이상 차이가 나며 소통이 되지않고 단절되는 세대를 가리켜 일명 ‘올드보이’라고 부른다.

한국교회의 문제중에 일부를 제외하고 후유증도 따지고 보면 일선 교회나 목회자, 교인들과는 크게 상관없는 일이다. 결국 연합기관의 사분오열 사태도 ‘지도자들의 문제’라 말할 수 밖에 없다.
교계에서 어떤 조직이나 단체가 만들어지면 역할의 성격과 상관없이 정치적 수완이나 전직 경력이 화려한 정치꾼들과 노인들이 제일 앞줄의 감투를 차지한다. 나이와 교단 순에 의해 위계질서가 만들어지는 것이다. 자연스럽게 은퇴한 70대 노인이 지시하고 50, 60대는 애 취급받으며 움직이는 시스템이 된다.

몇 년 동안 그렇게 회의하고 밥먹고 모여서 한 일이 생산적이고 영향력 있는 일이 아니라 자신들의 자리나 감투를 지키기 위한 일이었고 패거리를 늘리는 일이었다. 이렇게 지도자들이 문제를 만들었고, 지도자들이 문제를 키우고 있는 셈이다. 교계 기자들이 지적한 것처럼 한국교회를 이끌 지도자의 부재가 오늘의 사태를 초래했다는 말이다.

지도자는 연예인이 아니고, 지도력은 장식물이 아니다. 연예인은 대중의 인기 자체가 목적이지만, 지도자는 현실을 타개하고 미래를 열어가기 위해 지도력을 사용한다. 이런 지도력은 평상시에 단련돼 실전(實戰)에서 빛나고 결과로 평가받는다.

러시아 월드컵에서 보듯 지도력이 장식물이 되면, 평상시 의전(儀典)에는 강해도 실전에서는 오합지졸 약한 군대가 되기 십상이다. 실전에 강한 군대의 의전은 소박하다. 겉치레가 아무리 화려해도 지도자로서의 목적 달성을 위한 수단이 되지 못하는 지도력은 허상(虛像)에 불과한 것이다.
한국교회의 마음은 ‘연합기관’을 떠나 있는 듯하다. 분열과 갈등, 허송세월 10년이다. 이쯤되면 부부싸움에 집나간 자식 돌아오게 하듯 지도자들이 ‘연합’에 진정성을 가지고 나서야 한다. ‘연합하지 못하면 연합기관 간판내리겠다’는 각오로 임해야 한다.

여전히 한치 앞도 내다보기 힘든 한국교회의 현실 앞에서, 한목협의 성명처럼 ‘더 이상은 안된다’는 절박한 외침이 바닥에서부터 터져 나오고 있다. 이런 상황을 애써 외면할 것이 아니라 이른바 한국교회의 지도자들이 겸허하게 그리고 지혜롭게 머리를 맞대고 해결의 실마리를 풀어나가야 살길이 있다.

‘교단 연합기관’들의 통합논의가 몇 년째 매주 기사화 된다. 교계 연합기관들을 언론에서는 관심을 가지고 비중 있게 보도해 준다. 지리멸렬한 연합기관이 한국교회의 구심점이 됐으면 하는 바람이 반영됐을 것이다. 그런데 결국은 분열의 연장이었다.

이런 관심밖의 잊혀진 연합기관의 행사를 보면 마음이 짠할 때가 많다. 살아온 경험에서 비롯된 이들의 교회와 시대를 향한 고민과 걱정이 왜 누구에게도 전달되지 않는다. 왜 이들은 자신들끼리 고립되어가고 있다는 것을 모를까?

'한국교회를 대표하겠다'는 이런 여러 연합기관들을 보면 20명 가까운 공동회장들이 60대 중반에서 70대다. 총회장을 역임하고 물러났거나 아니면 은퇴한 분들이 모여 이런 역할을 하기에는 이미 올드하다. 하지만 조금만 달리 생각하면 이런 인적 구성의 기구는 '연합운동은 늙은 정치꾼 올드보이들의 전유물인가'라는 인상을 또 한 번 주게 된다. 이런 기구가 실제로 어떤 역할을 얼마나 할지 모르나 이미 굳어버린 이런 경로당 이미지와 사고로 인해 그 폭(幅)을 좁히는 손실이 더 크다.

차라리 저분들이 나서서 아끼는 후배나 제자들을 설득해 이런 기구를 운영하게 한다면 '한국교회가 다시 살아날 수 있겠다'는 기대를 걸어볼 수 있었는지 모른다. 기업이나 어떤 조직도 젊은 세대를 공급받지 못하거나 길러내지 못하면 살아남을 수 없다.

지난 시절 어떤 기관의 대표회장은 소위 한국교회를 지키기 위해 열심이었다. 교단을 만들기도 하고 10년 이상을 총회장과 대표회장을 맡기도 하였다. 그 자리가 '벼슬'처럼 되고 ‘총회장’이 직업이 되었다. 그 단체 구성원들도 그와 함께 덩달아 늙었고 수는 줄어들었다. 이렇게 되면 한국교회가 세상 흐름과 감각을 따라잡는 게 어려워진다.

아무리 명분이 뛰어나고 인품, 신망이 뛰어나도 조직이 망하면 그는 최악의 지도자가 되는 것이다. 누구보다 이런 이치를 잘 알고 있을 텐데, 그렇다고 조금 젊다고 하는 60대도 마찬가지이다. 호랑이 사라진 골목에 토끼가 왕노릇한다고 막상 본인들이 60대에 들어서면 매스컴에 소개되는 조직을 만들어 자리를 차지하고 자신들이 스포트라이트를 받는 일에 주력한다. 정책이나 경륜과 상관없이 인물위주의 이벤트라는 이미 선배 ‘올드보이’들이 했던 그 코스를 그대로 답습한다. 그래서 또 다시 ‘올드보이’의 시대를 만든다.

늙은 교회는 젊은이들을 품지 못하고, 다음 세대는 교회 밖에서 미래를 준비하는 형국이다. 그러나 교회는 이런 일에 충분하게 노력을 기울이지 않고 있다. 한국교회는 언제까지 장기적 정책 대안은 없이 1년직 자리나 인물중심의 ‘올드보이들’의 전성시대인가?

그래서인지 혼돈의 시대에 한국교회의 역할은 더욱 요구되지만, 현실에서 교회는 더욱 고립이 심화되고 있다.

한국교회, 변화할 것인가? 변신할 것인가? 한국교회의 미래를 진정 걱정을 한다면 정책 아젠다를 개발하고 후배들을 키우고 그들을 무대의 주인공으로 내세워야 한다. 50대 대표, 40대 총무와 사무총장이라는 인적쇄신은 불가능한 것인가? 교단이든 기관이든 같은 자리를 세 번이상 역임했으면 그는 이미 원로다. 자신은 뒤에서 경제적·정신적으로 지원하고 조직은 또 다른 세상의 변화와 함께 가야 성공할 수 있다. 아마 이런 글을 읽으면서 감정이 상하고 화가 나며 열을 많이 받으신다면 정말 죄송하다. 그런데 그는 이미 ‘사고(思考)의 올드보이’이다. 한국교회를 아우르는 유연성도, 사회변화를 읽고 받아 드리는 수용성도 떨어지니 그것이 그 수준이자 한국교회의 한계이다.

[신동식칼럼] 흔적에서 역사를 배운다
사도 바울은 자신에게는 예수님의 흔적이 있다고 했습니다. 이 흔적이 자신이라고 말합니다. 예수님의 십자가는 바울이 누구인지, 어떤 삶을 살았는지, 어떻게 죽었는지를 알려줍니다. 이렇듯 흔적은 역사를 보여주고, 정체성을 알려줍니다. 그래서 흔적에서 역사를 배울 수 있습니다.

초대교회의 역사는 흔적으로만 볼 수 있습니다. 오순절 성령강림으로 인하여 제자들은 예수님을 증거했습니다. 이때 소아시아와 헬라지역에서 온 사람들이 복음을 듣고 돌아갔습니다. 그리고 예루살렘에 박해가 있자 유대 그리스도인들이 또 소아시아와 헬라지역으로 이주했습니다.

사도들이 가기 전에 복음이 먼저 들어갔습니다. 그런 후에 사도바울과 바나바에 의해 수리아 안디옥 교회가 세워지고 선교사로 보냄을 받습니다.

땅끝까지 가라는 말씀을 따라 사도들은 복음을 들고 떠났습니다. 그리고 갈라디아 지역인 비시디아 안디옥에 교회가 세워지고 에베소 교회, 갈라디아 교회, 골로새 교회, 라오디게아·빌라델비아·사데·두아디라·서머나·버가모교회 등이 터키지역에 세워졌습니다.

지금은 도시와 교회 터는 흔적만 있습니다. 골로새나. 서머나는 흔적도 없습니다. 그리고 사데교회는 거대한 아데미 신전 뒤에 허름한 작은 교회터로 흔적만 있습니다.

바울의 여정은 드고아에서 마게도냐로 건너오라는 말씀에 따라 비두니아 지역으로 가지 않고 바다를 건너 지금의 그리스 지역인 압비볼리에 이릅니다. 그리고 빌립보에서 복음을 전하고 자주 장사 루디아를 첫 회심자로 얻습니다. 이렇게 유럽에 첫 교회가 시작됩니다. 그러나 그 길은 결코 순탄하지 않았습니다. 빌립보에서는 감옥에 갇혀 고생을 합니다.

하나님의 은혜로 감옥에서 풀려난 바울은 압비볼리를 거쳐 데살로니가로 갑니다. 데살로니가에서 복음을 전하다가 유대인들의 핍박으로 인해 피신합니다. 카산더 장군이 창건한 데살로니가는 그리스의 3대 도시 가운데 하나로 활력이 있는 도시로 발전했습니다.

데살로니가를 떠난 바울은 베뢰아로 갑니다. 베뢰아는 아주 조용한 도시입니다. 그 곳에서 말씀에 신실한 사람들을 만납니다. 베뢰아 지역에 교회가 세워집니다. 그러나 지금은 바울이 복음을 전했던 터만 남아 있습니다. 그리고 당시에 존재했던 유대인 회당이 있습니다. 바울은 이렇게 베뢰아를 지나서 아테네로 가고 고린도를 거쳐서 다시 가이샤라로 돌아갑니다. 그리고 계속해 제자들을 돌아보다가 로마에서 순교를 당합니다.

바울의 여정을 따라가면 많은 생각을 합니다. 하나님 나라가 확장되는 것이 얼마나 위대한 일인지를 봅니다. 그러나 성경에 기록된 교회는 더 이상 존재하지 않습니다. 허물어진 건물만 유물이 되어 남아 있습니다. 그러나 그 흔적이 가치 없는 것이 아닙니다. 세월의 무상함도 아닙니다. 그 흔적에서 나를 볼 수 있기 때문입니다. 그 흔적은 우리 교회의 역사입니다. 어디서 왔으며 어디에 있으며 어디로 갈 것인지를 보여주는 역사입니다.

바울과 제자들은 당시의 세계에서 맡겨진 최선을 일을 감당했습니다. 그리고 아낌없이 모든 것을 주고 떠났습니다. 지금은 이슬람 국가가 되어서 마음껏 예배하는 것이 어려운 현실이지만 흔적은 복음을 전하고 있습니다. 수많은 그리스도인들이 찾아갑니다. 그리고 기도합니다. 다시금 교회의 영광이 회복되기를 기도합니다.

핍박과 고난 가운데 교회를 세우고자 몸부림쳤던 선진들의 모습을 떠오릅니다. 앞으로 어떻게 살아야 할 지를 봅니다. 복음은 교회를 통해 면면히 이어졌습니다. 교회의 흔적은 우리의 뿌리입니다. 뿌리가 있다는 것이 얼마나 큰 자부심인지 모릅니다. 우리에게는 교회의 흔적이 있습니다.

부서지고, 무너지고 형체도 알 수 없지만 복음을 듣고 찬양하며 함께 모여 기도하고 사랑을 나눴던 옛 성도들의 모습이 들어옵니다. 그리고 지금 우리 교회를 봅니다. 이 교회가 얼마나 오래 갈지는 오직 하나님만이 아십니다.

그러나 분명한 것은 지금 이 시대에 맡겨진 일을 최선을 다해 감당하는 것이 우리의 책무라는 사실입니다. 복음의 소명을 온전히 감당하는 것이 교회를 존속시키는 이유이기 때문입니다.
[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
나는 이사야 하반부에 나오는 신약의 교회에 주신 하나님의 유업에 대해서 몇 달 전부터 살펴보고 있다. 나는 개인적으로 하나님께서 그 유업을 지금 한국교회에 제시하고 계시다고 확신하기 때문이다. 그 유업은 십자가의 복음에 주어진 유업이다. 다시 말해서 교회가 철저하게 십자가의 복음 위에 세워질 때, 그 유업들이 그 교회 가운데 차고 넘칠 것이다. 신약 교회의 기초가 예수 그리스도라는 말 속에는 예수님이 우리의 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되시는 삶이 포함되어 있다. 예수님이 우리의 의로움이 되시는 삶, 그것이 다른 말로 믿음으로 말미암는 의이다.

그런데 여기 매우 중요한 한 가지 사실이 있다. 그것은 믿음으로 말미암는 의는 어떤 외부적인 행동이기에 앞서 그 행동을 하는 배후에 있는 가치관이라는 사실이다. 우리는 이 점을 믿음으로 말미암는 의에 대해서 명백하게 말하고 있는 갈라디아서 2장에서 잘 볼 수 있다. “사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라.”(갈 2:16). 이 구절은 믿음으로 말미암는 의에 대한 핵심적인 구절 중 하나이다.

그런데 이 말은 사도 바울이 많은 사람들 앞에서 사도 베드로를 강력하게 꾸짖으면서 한 말이다(11절). 그러면서 사도 바울은 사도 베드로가 “복음의 진리를 따라 행하지 않았다.”(14절), “외식했다.”(13절)고 말한다. 특히 사도 바울은 사도 베드로가 행함으로 말미암아 의롭게 되는 것처럼 행동했다고 말한다(16절). 그렇다면 사도 베드로는 행함으로 말미암는 의를 전한 사람이었는가? 아니다. 사실 누구보다 가장 먼저 믿음으로 말미암는 의를 전했던 사람이 바로 사도 베드로였다. 우리는 그것을 사도행전 15장에 나오는 예루살렘 회의에서 잘 볼 수 있다(행 15:7-11).

그럼 무엇이 문제였는가? 사도 베드로가 이방 기독교인들과 함께 식탁에 앉아서 식사하다가 예루살렘으로부터 유대 기독교인들이 오니까 그들이 두려워서 자리를 옮겨 유대인들끼리 따로 앉은 행동을 두고, 사도 바울이 그토록 강력하게 사도 베드로를 꾸짖었던 것이다. 그럼 베드로는 항상 이방 기독교인들과 식사해야 했는가? 유대 기독교인들과만 따로 식탁에 앉아서 식사하면 안 되었는가? 아니다. 얼마든지 그렇게 할 수 있었다. 문제는 베드로가 방금 취한 그 행동의 배후에 있는 가치관이었다. 베드로가 취한 그 행동의 배후에는 이방인들과 식사하는 것이 자신들을 부정하게 만들고, 또 이방인들과 함께 식탁에 앉지 않는 것이 자신들을 정결하게 만든다는 가치관이 놓여 있었다. 그리고 그 가치관은 믿음으로 말미암는 의와는 전혀 상관없는, 행함으로 말미암아 의롭게 되는 것을 반영하는 가치관이었다. 그 결과 사도 베드로는 누구보다 먼저 믿음으로 말미암는 의를 믿었고, 또한 그것을 가르쳤지만, 베드로의 그 행동은 행함으로 말미암는 의를 반영하는, 복음의 진리를 따르지 않는 타락한 행동이었기 때문에, 사도 바울은 많은 사람들 앞에서 사도 베드로를 그렇게 강력하게 책망하되, 다른 말이 아닌 바로 16절의 말로 그를 책망했던 것이다.

이와 같이 믿음으로 말미암는 의는 그리고 그 반대로 행함으로 말미암는 의도 어떠한 외부적인 행동이기에 앞서, 그 행동을 하는 배후에 있는 가치관이다. 갈라디아교회의 경우에도 문제는 할례 그 자체에 있지 않았다. 문제는 그들이 할례를 받은 그 배후에 있는 가치관에 있었다. 그래서 사도 바울은 갈라디아서 5:2-4에서 할례의 위험성을 그렇게 강력하게 경고하고 난 다음, 곧 바로 이어서 “그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되......”(갈 5:6)라고 말하고 있다.
이와 같은 관점에서 오늘날의 교회를 보면 정말 심각하다. 오늘날 많은 목회자들과 성도들은 말로는 다 믿음으로 말미암는 의를 말하지만, 그들의 행동은 정말 심각하게 행함으로 말미암는 의를 의지하고 있다. 그러면서도 그들은 믿음으로 말미암는 의에 대한 그리고 행함으로 말미암는 의에 대한 진정한 의미를 잘 모르기 때문에, 자신들이 행함으로 말미암는 의를 의지하고 있다는 사실조차도 전혀 모르고 있다. 왜 오늘날 한국교회와 하나님의 백성들의 삶 속에 복음의 능력이 그토록 철저하게 소멸되어 있는지를 선명하게 볼 수 있는 내용이다.

[정재영 칼럼] 개신교인의 성 평등 의식은?
우리 사회에서 성 평등 문제

최근 우리 사회에서 페미니즘 관련 논의가 뜨겁게 번지고 있다. 전통적으로 가부장적인 우리 사회에서는 비교적 늦은 시기에 성 평등 관련 이슈들이 제기되어 왔는데, 최근에 이를 촉발시킨 것이 이른바 서초동 노래방 살인 사건이다. 2016년 5월 17일 새벽에 한 남성이 서울 서초동의 노래방 화장실에 들어온 남성 6명은 그냥 보낸 이후에 들어온 여성을 살해하여 이른바 ‘여성 혐오’가 크게 이슈가 되었다. 그리고 작년 말부터 터져 나오기 시작하여 지금까지고 들불처럼 번지고 있는 미투 운동으로 우리 사회에서 성 평등은 가장 뜨거운 이슈가 되고 있다.

문화계에서 시작된 미투 운동은 영화계, 정치계로 이어지며 우리 사회의 모든 영역으로 확산되고 있다. 여기에 교계도 예외가 아니다. 한국 개신교계는 이미 몇 년 전부터 성범죄 사건이 불거지며 큰 홍역을 앓은 바 있다. 그럼에도 불구하고 교계에서 성 문제는 여전히 수면 아래 머물고 있다. 본래 어느 사회를 막론하고 종교는 권위적이고 특히 가부장적이기 때문에 여성들이 목소리를 높이기 어렵다. 게다가 성 문제가 매우 민감한 문제이다 보니 그렇지 않아도 어려운 시기를 지나고 있는 한국 교회를 더 어렵게 할지 모른다는 염려 때문에 쉬쉬하는 분위기이기도 하다.

오랫동안 남성 중심적인 사회 분위기 속에서 여성들은 2중, 3중의 피해를 입으면서도 자신의 피해를 제대로 알리기조차 어려웠다. 가부장적인 분위기에서는 강자 중심의 논리가 지배하기 때문에 사회적 약자에 대한 관심이 부족하다. 따라서 우리 사회가 보다 공정하고 평등한 사회가 되기 위해서 성 평등이 우선되어야 함은 두말할 필요가 없을 것이다. 이것은 교회에서도 마찬가지이다. 하나님의 형상을 따라 지음 받은 모든 인간은 하나님 앞에서 동등한 가치와 권리를 가져야 하나 실제로는 많은 교회들에서 남성 교인들이 지도력을 행사하고 여성 교인들은 부차적인 위치에 처해 온 것이 사실이다.

개신교인의 성 평등 의식

이러한 상황에서 이번에 <한국교회탐구센터>에서는 성 평등에 대한 개신교인의 인식 조사를 실시하여 시사하는 바가 크다. 주요 내용을 살펴보면, 개신교인들이 우리 사회에서 가정, 직장, 학교, 교회 중 가장 여성 불평등이 심하다고 생각하는 영역은 직장으로 나타났으며 그 다음으로 가정, 학교, 교회 순으로 나타났다. 다른 영역들과 비교해서 교회에 대해서는 남녀 평등하다는 의견이 과반수를 차지하여 상대적으로 훨씬 평등하다고 생각하는 것으로 나타났다. 또한 출석 교회에 대해서도 비슷하지만 약간 더 높은 비율로 평등하다고 응답하였다.

이에 대해서는 몇 가지 해석이 가능한데, 먼저 전래 초기부터 남녀 차별을 극복하고자 노력했던 한국 교회가 다른 사회 영역에 비해 성 차별이 심하지 않다고 볼 수 있을 것이다. 여성들이 활동할 수 있는 기회가 적은 우리 사회에서도 교회 안에서는 여성들도 상대적으로 많은 활동 기회를 가질 수 있기 때문이다. 대개 집에서는 이름이 불리지 않는 여성들이 교회 안에서는 아무개 집사, 아무개 권사로 불리는 것도 여성의 자존감을 높이는 데 기여하는 측면이 있다.

그럼에도 여전히 교회 안의 주요 직책이나 역할에서는 남성 교인보다 부차적인 위치에 처하는 경우가 많은데 이 경우에는 한국 교회의 신앙 활동이 가족 단위로 이루어지기 때문에 여성들의 차별이 은폐되는 경향이 있다는 해석도 있다. 교회 안에서 지위의 차이가 나는 경우 상위직을 차지하는 남성이 여성의 남편, 아버지, 형제라는 가족상의 지위와 연결돼서 지위에 따른 성차별 문제는 친족 관계로 환원되어 문제시되지 않는다. 보기를 들면, 여성 장로가 인정되지 않는 교단에 속한 교회에서 ‘장로 부인’으로 불리는 것이 일종의 대리 만족을 주기 때문에 성 차별을 민감하게 느끼지 않게 된다는 것이다.

교회 안에서 성 역할 실태에 대해서는 대체로 남녀 구별 없이 하는 경우가 많았으나 전통적으로 기능적 적합성이 다르다고 여기는 주차 봉사와 주방 봉사는 각각 남성과 여성이 하는 경우가 많았다. 그리고 예배에서의 역할은 사회나 기도 등에서 부분적으로 남성 교인이 주도적인 역할을 하고 여성 교인이 부차적인 역할을 하는 것으로 나타났다. 따라서 성 역할 당위성에 대해서는 모든 영역에서 보다 남녀 구별 없이 해야 한다는 의견이 많았다. 마찬가지로 여성들의 주요 의사 결정에 참여, 교회 내 성 역할의 비 구분, 교회의 양성 평등에 대한 관심 증대에 대해서 매우 높은 동의율을 나타냈다.

목회자의 성별 역할에 대해서도 모든 항목에서 남녀 구분 없이 목회하는 것이 바람직하다는 의견이 가장 높게 나타났다. 다만 담임 목사에 대해서는 다른 항목에 비해 남성 목회자가 수행하는 것이 바람직하다는 응답이 다소 높게 나와서 여성 담임 목사를 꺼리는 견해를 일부 나타냈다. 실제로 대부분의 여성 목회자들은 부목사로 사역하고 있는 실정이고 담임 목회를 하는 경우는 거의 모두 본인이 개척한 경우이다. 곧 담임 목회자로 여성 목사를 청빙하는 경우는 전무하다고 할 정도이다. 성도들 사이에서만 아니라 목회자들 사이에서도 남녀 평등의 여건을 만들 필요가 있다.

목회자 설교 시 남녀 차별적 표현을 한다고 응답한 비율은 10% 미만으로 낮게 나왔다. 그러나 성 차별적인 보기를 제시하고 질문한 결과에서는 들어보았다는 긍정률이 30~40%대로 상대적으로 높게 나와서 실제로는 성 차별적인 발언을 하고 있음에도 이러한 내용이 성 차별적 발언이라고 인식하지 못하고 있는 것으로 나타났다. 특히 신앙 단계가 높은 그리스도 중심층에서는 모든 내용들에 대해서 들어보았다는 응답이 가장 많았음에도 남녀 차별적 표현을 들었다는 응답은 가장 낮게 나와서 성 평등에 대한 의식이 높지 않다는 사실을 알 수 있었다.

여성을 목사나 장로 안수에 대해서, 응답자의 2/3 이상이 찬성하였으며, 반대하는 비율은 10%를 넘지 않았다. 현재 여성 안수를 불허하는 교단에서는 이에 대해서 전향적으로 검토해야 할 것으로 보인다. 그러나 현재 여성 장로의 비율은 10%에 이르지 못했는데, 적당한 여성 장로 비율은 평균 31.1%로 나와서 현재보다 3배 이상 많아야 한다는 견해를 나타냈다. 따라서 보다 많은 교회에서 여성 장로를 세워서 교회 운영과 의사 결정에 참여하게 할 필요가 있다고 생각된다.

이번 조사에서 발견된 한 가지 특징은 신앙 단계가 높은 사람들, 엄밀히 말하면 스스로 신앙 단계가 높다고 응답한 사람들이 상대적으로 더 전통적인 성 관념을 고수하고 있고, 성 평등에 대한 감수성이 부족하다는 것이다. 여러 교계 조사에서 신앙심이 강할수록 더 보수적인 성향을 나타내는 경향을 보이는데 이번 조사에서는 보수적인 성향일수록 성 불평등적인 사고를 나타냈으며 일부 항목에서는 보수성과 무관하게 신앙 단계가 높은 교인들이 더 성 불평등적인 사고를 나타내기도 하여 이에 대한 숙고가 필요하다고 생각된다.

성 평등한 교회를 위하여

성별 차이나 역할에 대해서는 다양한 견해가 존재한다. 여전히 여성 안수를 인정하지 않는 교단들도 나름대로의 성경 해석에 근거하여 이러한 결정을 내리는 것이기 때문에 이를 무조건 비난하는 것은 바람직하지 않다. 그러나 젊은 세대들은 보다 성 평등적인 사고를 하고 있고 교회 안에서도 이러한 환경이 이루어지기를 요구하고 있기 때문에 이러한 요청에 교회가 어떻게 대응하느냐 하는 것은 매우 중요하다. 교회가 공동체라고 한다면 특정 부류의 사람들의 권리를 억압하거나 무시해서는 안 되기 때문이다.

우리 사회는 빠르게 변하고 있다. 전에 우리 사회에서 5만 원 권 지폐에 들어갈 인물로 신사임당을 정했을 때 여성계를 중심으로 강하게 반발한 적이 있었다. 신사임당은 현모양처의 대명사로 우리 역사에서 위인으로 여겨지고 있지만, 과연 21세기 대한민국의 바람직한 여성상으로 신사임당이 바람직하냐에 대한 문제 제기였던 것이다. 성 역할은 시대에 따라 변하기 마련인데 이번 조사에서 교회 안에서 신앙심이 깊은 사람일수록 전통적인 성 역할을 고수하고 있는 것으로 나타나 인식의 변화가 요구되고 있다. 가정과 사회에 대해 공동의 책임을 갖고 더불어 사는 사회를 만들기 위해서도 성 평등적인 사고는 매우 중요하다. 교회 안에서 성 차별적인 언행이나 제도가 개선되고 교회가 하나님의 창조 원리가 구현되는 거룩한 공간이 되기를 소망한다.
[CEO 칼럼] 한반도 평화와 일본
미국 워싱턴의 대한제국공사관이 5월15일 복원을 완료하고 22일 개관했다.

개관식에서 문재인 대통령은 “자주외교와 한미우호의 상징이며 기억해야 할 역사”라 했다.113년 만에 다시 태극기를 올렸다.일본이 나라를 강점한 후 외교권을 빼앗기 위해 단돈 5달러에 강탈한 주미 공사관이다. 현재 화폐가치로 환산하면 건물 가액만 약 15억 원 수준이다.

문화 역사적 가치를 더하면 그 100배 도 넘는다. 일본의 침탈이 남긴 상처는 아직도 곳곳에 헤아릴 수 없이 널려 있다. 같은 날 일본정부는 ‘2018년 일본 외교청서’를 냈다. 한국의 외교백서에 해당하는 국가 문서로 국내외에 외교 현안과 성과 및 전략을 망라한 것이다.

한국과 관련된 주요 내용은 “독도는 일본의 고유영토이며 동해는 일본해”라는 주장이다. 가장 주목을 끄는 것은 한일관계에 대해 “전략적 이익을 공유하는 가장 중요한 이웃국가”라는 표현을 삭제한 것이다. 한국은 현안이 있을 때 협력하는 가벼운 이웃 국가라는 의미다.

일본에게 한국은 어떤 나라인가?

2005년 공개된 미국 CIA의 한국전쟁관련 보고서다. 한국전 당시 일본주재 미국 대사였던 윌리엄 J. 시볼드의 기록이다. 시볼트는 “일본의 경제가 한국전쟁으로 횡재(橫財:windfall)를 했다”고 썼다.

1950년 한국전쟁이 터지자 미군과 유엔군은 전쟁물자와 각종 서비스를 조달하기 위해 일본을 병참기지로 활용했다. 미군은 전투 중에 파괴된 차량과 무기 등 군수물자의 80% 이상을 일본에서 수리 제조했다.

당시 일본 내에 세워진 군수물자 생산 공장만 860개 소나 되었다. 한국전쟁 첫해 6개월 동안 일본이 누린 경제적 이익은 외화 수입의 15%를 차지했다. 자동차 등 전쟁물자 2억2천만 달러, 기지공사 등 용역 수익 9300만 달러를 비롯해 총 3억 1,500만 달러에 달한다(일본경제안정본부 통계). 한국전쟁이 일본에 안겨준 외화수익 비중은 1951년 GDP의 26.4%, 1952년 36.8%를 차지했을 정도다.

일본경제는 한국전쟁 3년 차인 1952년, 세계대전 패망 이전 수준으로 회복했다. 한국전쟁 혜택은 당시의 화폐가치로 약 100억 달러로 추산되고 있다. 일본은 자동차, 철강, 조선, 건설, 의약 등 산업 전반에 걸쳐 견고한 성장기반을 마련할 수 있었다.

대표적으로 도요타자동차는 1950년 파산 위기에서 살아난 기업이다. 1949년, 상용차 수출이 13대에 불과했다. 6·25가 발발하고 그 해에만 상용차 5502대를 수출하면서 파산을 면했다. 도요타 에이지 사장은 회고록 ‘결단’에서 한국전쟁 특수(特需)는 “구제의 신이나 다름없었다”고 썼다.

요시다 시게루 일본 총리도 “일본을 위한 천우신조(天佑神助)”라 했다. 일본은 한국전쟁을 기반으로 전후 20년 동안 연평균 10% 이상 성장가도를 달렸다. 전쟁이 끝난 후 10년 간은 주로 전쟁복구 물자를 공급했고, 그후 10년은 한국 산업화를 시장으로 활용하며 성장했다. 일본은 현재도 한국이 유일하게 무역 적자를 보는 나라이다.

일본은 우리에게 어떤 나라인가?

역사의 고비마다 이어져 온 침탈과 지배, 약탈의 나라였다. 민족의 비극, 분단의 아픔도 그 근원은 국권의 강탈에서부터 유래한다.지금 이 순간도 독도를 일본 땅이라 주장한다. 섬나라, 기지국가 일본의 콤플렉스와 패전 전범국가의 트라우마를 모르는 바 아니다.

일본이 꿈꾸는 보통국가로 가는 좋은 길은 한반도에서 찾을 수 있다. 남북이 돕는다면… 한반도에 냉전과 휴전협정 체제를 마감하려는 대전환의 순간이 다가왔다. 동아시아 평화의 핵심은 남북한과 일본, 그리고 중국이다. 그 길은 70년의 전쟁체제를 마감하고 동아시아의 평화와 번영을 함께 이끄는 동행 시대의 개막에 있다. 냉전구조가 해체되면 불행했던 식민지 문제도 자연스럽게 해결될 수 있다.

남북 그리고 일본이 평화의 시대를 여는 주역이면 좋겠다. 사이 좋은 이웃 이길 소망한다. 그리고 나면 현해탄을 가로질러 한반도에서 대륙으로 연결되는 보통국가 일본의 길도 열릴 것이다.

한국은 일본관계를 어떻게 만들어 가야 할까?

동북아시아의 국제정치 역학 구도를 보면 한반도의 휴전협정 체제는 일본과 깊은 이해관계를 갖고 있다. 동아시아와 한반도 문제에서 평화국가로서 일본의 역할에 주목한다. 더불어 기지국가 일본의 불안정성을 해소하는 모색도 필요하다.

아베 총리가 전범국가 일본을 보통국가로 세우려는 일련의 움직임에서 해법을 찾을 수 있다. 경계는 하되 새로운 시각이 필요하다. 일본이 보통국가로 서는 것과 전쟁체제를 해체하는 것은 한일이 미래로 가는 하나의 길 위에 있다는 인식이다.

한반도의 평화체제 구축에 협력하고 평화국가로서 자리매김 하도록 돕는 것이다. 일본도 국내정치의 불안정성을 해소하기 위해 한반도와 긴장을 조성하는 3류 정치를 끝내고 일류국가로 거듭나길 소망한다.

중국, 러시아를 어떻게 대우할지 고민해야 하는 이유도 같다. 문재인 대통령이 방명록에 썼던 ‘자주외교’의 길은 한반도의 평화체제에서만 명료하게 열릴 수 있기 때문이다.

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