데일리굿뉴스

김신규 기자 ｜ 2020-12-02

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 3차 대유행이 계속되면서 병상부족 현상이 심각해지고 있다. 서울시는 코로나19 중증환자 전담 병상을 추가 확보해야 한다며 의료계와 주요 대학병원들에 도움을 요청했다. 서울시 방역통제관인 박유미 시민건강국장은 12월 2일 온라인 브리핑에서 "서울의 중증환자 전담치료 병상은 총 59개이며 그중 53개가 사용 중이어서 현재 입원 가능 병상은 6개"라고 설명했다. 박 통제관은 "중증환자 병상은 전실(前室)을 둔 1인실로 운영해야 해 일반 병상보다 공간이 더 필요하고, 일반 병상 대비 필요 의료진도 5∼10배에 달한다"고 말했다. 그는 "의료장비도 인공호흡기나 에크모(ECMO·인공심폐장치) 등을 추가로 설치해야 하는데, 장소 확보와 의료장비, 의료진의 의료 기술 등을 고려하면 민간 상급 종합병원의 협력 없이는 전담 병상 추가 확보가 어려운 상황"이라고 밝혔다. 서울시는 이미 전날 서정협 서울시장 권한대행과 시내 7개 대형 대학병원 원장들이 긴급 간담회를 갖는 등 민간 병원을 통한 중증환자 전담 병상 추가 확보에 힘을 쏟고 있다. 박 통제관에 의하면 현재 삼성서울병원이 2개 전담 병상 지정을 신청했고 서울성모병원·이대서울병원은 추가 병상을 준비 중이며 연세대세브란스병원·서울아산병원 등은 검토 중에 있다. 12월 1일 기준 감염병 전담병원의 병상 가동률은 수도권에서 67.3%, 서울에서 74.9%다.

정부, 핵 공격·공습 대처법 담은 홍보책자 배포

김민정 기자 ｜ 2020-12-02

국민들이 핵무기 공격에 대처하는 방법을 담은 책자가 전국에 배포된다. 행정안전부는 국민이 공습이나 핵 공격 등에 안전하게 대처할 수 있는 홍보물 총 60만부를 전국에 배포한다고 밝혔다. 북한의 연평도 포격 도발 10주기를 맞아 배포되는 리플릿 책자에는 대피물품 준비 방법과 화학·생물학무기 공격을 당했을 때 대피하거나가 핵무기 공격에 대비하는 요령 등이 수록됐다. 리플릿 중 40만부는 한국어로 발행되며, 나머지 18만부는 영어, 중국어, 태국어, 베트남어로 제작된다. 리플릿과 함께 소책자도 2만부 발간한다. 이 책자에는 핵·방사능 무기나 생물학·화학무기의 특성, 대형건물이 파괴됐을 때나 불이 났을 때 또는 단전·단수·가스공급 중단 등의 상황에서의 행동요령, 가정 내에 갖춰야 할 비상대비 물자와 부상자 응급조치 요령 등이 담겼다. 리플릿은 전국 교육청을 통해 초등학교에 우선 배포될 예정이며, 소책자는 전국 관공서 등 많은 사람이 모이는 기관을 중심으로 배부된다.

“상황 예의주시…필요하면 거리두기 단계 격상”

김민정 기자 ｜ 2020-12-02

코로나19 집단감염이 계속되는 가운데 방역당국이 상황을 예의주시하면서 사회적 거리두기 단계 격상을 상시 검토하고 있다고 밝혔다. 강도태 중앙재난안전대책본부 1총괄조정관은 2일 정례브리핑에서 “현재 상황을 엄중하게 인식하고 있다”면서 “필요한 경우 신속하게 수도권과 전국의 단계를 상향해 감염 확산을 차단할 수 있도록 할 것”이라고 말했다. 이어 “거리두기 효과가 나타나기까지의 시차를 고려하면 곧 그 성과가 나타날 것”이라면서 “일상 속에서 전파되는 유행을 차단하기 위해서는 국민들의 거리두기 노력이 더욱 절실하다”고 강조했다. 지난 일주일간 코로나19 신규 확진자는 581명→555명→503명→450명→438명→451명→511명을 기록해 하루 평균 498.4명꼴로 발생했다. 같은 기간 지역발생 확진자는 552명→525명→486→413명→414명→420명→493명으로, 일평균 471.9명에 달해 500명에 근접해 가고 있다. 강 1총괄조정관은 “수도권 이외 지역은 코로나19 유행이 점차 확산하는 양상”이라며 “어제부터 시행된 수도권 방역조치 강화 방안과 비수도권의 거리두기 단계 상향 조정 등에 적극적으로 참여해달라”고 당부했다.

국토부, 수능 후 무면허 렉터카 이용 점검 강화

김민정 기자 ｜ 2020-12-02

국토교통부가 오는 3일 대학수학능력시험 이후 100일간 수험생들의 무면허 렌터카 이용에 대한 안전관리 강화에 들어간다. 정부는 수능 후 취약기간인 내년 2월까지를 '학생 안전 특별기간'으로 정하고, 고등학생의 운전 자격 확인을 강화한다. 이에 따라 렌터카 업체는 운전면허증뿐만 아니라 주민등록증도 반드시 비교·확인한 뒤 대여해야 한다. 렌터카 업체의 이행 여부는 소관 지자체가 지도 점검한다. 과거 무면허자에게 렌터카를 대여해 교통사고가 발생한 업체들도 특별점검 대상이 된다. 또한 여객자동차법이 개정됨에 따라 오는 1월 21일부터는 렌터카 이용을 위해 타인의 명의를 빌리거나 빌려주는 행위, 이를 알선하는 행위가 금지된다. 이를 위반할 시 1년 이하의 징역 또는 1천만 원 이하의 벌금에 처해진다. 운전 자격 확인 의무를 위반한 렌터카 업체에 대해서도 과태료 부과기준도 최대 50만원에서 500만원으로 상향될 예정이다. 국토부는 무면허자에게 자동차를 대여한 렌터카 업체에 대해서는 등록취소 또는 6개월 이내의 사업 정지 처분 근거를 마련하는 법률 개정도 추진할 방침이다. 한편 국토부에 따르면, 무면허 사고 건수는 2017년 353건에서 2018년 366건, 지난해 375건으로 증가하고 있다. 특히 미성년자 무면허 사고 건수는 2015년 83건에서 지난해 141건으로 4년 새 69% 증가했다.

여가위 ‘조두순법’ 의결…성범죄자 도로명·건물번호 공개

김민정 기자 ｜ 2020-12-02

국회 여성가족위원회가 2일 ‘아동·청소년 성보호법 개정안’을 의결했다. 이에 따라 앞으로는 성범죄자의 거주지 도로명과 건물번호가 모두 공개된다. ‘아동·청소년 성보호법 개정안’은 성범죄자의 거주지 공개 범위를 기존 '읍·면·동'에서 '도로명 및 건물번호'로 확대하는 한편, 접근금지 범위에 유치원도 추가했다. 이번 개정안은 아동성폭행범 조두순의 출소를 앞두고 추진된 일명 ‘조두순법’으로, 국회 본회의를 통과하게 되면 성범죄자들의 거주지 정보가 보다 구체적으로 시민들에게 공개될 것으로 보인다. 디지털 성범죄 피해를 막기 위한 법안도 다뤄졌다. 여가위는 불법 촬영물의 삭제지원 범위를 확대하는 '성폭력 방지 및 피해자보호법 개정안'을 이날 처리했다. 또한 양육비 채무를 이행하지 않아 감치 명령을 받은 양육비 채무자에 대해 출국금지를 요청하고, 명단을 공개할 수 있도록 하는 '양육비 이행확보지원법 개정안'도 의결했다.

‘우울하고 기억력 떨어진다’고 느끼면 치매위험 높아진다

김민정 기자 ｜ 2020-12-02

인지기능이 정상인 사람이 스스로 우울하고 기억력이 떨어진다고 느낄 경우, 치매 위험이 높아진다는 연구 결과가 나왔다. 분당서울대병원 정신건강의학과 명우재 교수팀에 따르면, 인지기능이 정상인 환자가 스스로 우울하고 기억력이 떨어진다고 느끼면 치매 발생 위험이 일반인보다 50% 높아졌다. 이 같은 결과는 국민건강보험공단의 66세 생애전환기 건강검진 결과를 바탕으로 '주관적 인지기능 저하'와 치매의 상관관계를 조사해 확인한 것이다. 교수팀은 2009~2011년 건강검진을 받은 57만9천710명의 데이터를 분석했다. 검사 결과 인지기능이 정상인데 환자 스스로 기억력 등이 떨어졌다고 생각할 경우, 주관적 인지기능이 저하됐다고 본다. 이는 수면 부족, 우울증 같은 요인이 복합적으로 작용해 발생하는 것으로 알려져 있다. 66세에서 주관적 인지기능 저하 환자의 치매 위험은 일반인보다 38% 높았으며, 우울 증상이 동반되는 경우 위험도가 50%까지 증가하는 양상을 보였다. 인지능력 저하를 심하게 느낄수록 치매 위험도 같이 상승했다. 교수팀은 기억력이 떨어진다고 느끼는 사람이 우울 증상을 함께 느낀다면 치매 조기 검진을 고려할 필요가 있다고 전했다. 연구 결과는 국제학술지 '알츠하이머 연구와 치료'(Alzheimer's Research & Therapy)에 게재됐다.

국내 대기업 기부금 작년보다 9% 줄어

박재현 기자 ｜ 2020-12-02

CEO스코어, 247개사 1∼3분기 조사…삼성전자 2,294억원 1위 국내 대기업의 올해 3분기까지 누적 기부금이 작년보다 소폭 감소한 것으로 나타났다. 기업평가사이트 CEO스코어에 따르면247개 기업(공기업 제외)의 기부금 현황을 분석한 결과 3분기까지 누적 기부금은 1조1,253억원으로 작년 동기 대비 9%(1,114억원) 감소했다. 코로나19 등으로 불확실성이 커지고 경기도 나빠지면서 기부금 규모도 줄인 것으로 풀이된다. 기업별 기부금은 삼성전자가 2,394억원으로 1위를 차지했다. 작년 동기에 비해서는 16.7%(478억원) 줄어든 것이지만 다른 기업 대비 압도적으로 높은 금액을 기부했다. 삼성전자는 연간 기준으로 2018년에 3,103억원, 2019년에는 3,577억원을 기부한 만큼 올해도 연말 사회공헌 기부금을 합하면 3천억원은 넘어설 것으로 CEO스코어는 예상했다. 그밖에 LG생활건강이 593억원으로 두번째로 많았고 SK하이닉스(569억원), 국민은행(560억원), 하나은행(499억원), 현대자동차(459억원), GS칼텍스(329억원), SK(254억원), 포스코(248억원), 부산은행(214억원) 등이 상위권에 들었다.

사상 초유 '코로나 수능'…총 49만명 응시

박재현 기자 ｜ 2020-12-02

고3 재학생 34만 6,673명, 재수생 13만 3,069명 코로나19가 전국에서 확산하는 가운데 3일 국내 최대 규모 시험인 '2021학년도 대학수학능력시험(수능)'이 치러진다. 교육부에 따르면 3일 전국 86개 시험지구에서 오전 8시 40분부터 2021학년도 수능이 일제히 시작된다. 애초 11월 19일로 예정됐던 이번 수능은 코로나19 여파로 1학기 개학이 4월로 미뤄지면서 2주 연기됐다. 수능 지원자는 49만 3,433명으로 1년 전인 2020학년도(54만 8,734명)보다 10.1% 줄었다. 고3 재학생 지원자는 34만 6,673명, 재수생 등 졸업생은 13만 3,069명이다. 특히 이번 수능을 치르는 수험생들은 일반 수험생, 자가격리자, 확진자로 나눠 관리된다. 일반 수험생은 배치된 일반 시험장에 들어갈 때 발열 검사를 받고, 열이 없으면 사전에 고지된 일반 시험실에서 수능을 치른다. 37.5도 이상의 열이 나거나 기침, 인후통 등 코로나19 의심 증상이 있는 수험생의 경우 일반 시험장 내에 마련된 별도 시험실에서 수능을 본다. 별도 시험실은 일반 시험장별로 5∼6개씩 확보했으며, 수험생 간 거리두기 간격이 2ｍ라 시험실당 인원도 4명으로 제한된다. 자가격리 수험생은 일반 시험장과 분리된 별도 시험장에서 시험을 본다. 확진자의 경우 병원·생활치료 시설에서 감독관 보호 조치 아래 수능을 치른다. 때문에 시험실·시험장은 작년보다 크게 늘었났다. 지난달 26일 기준으로 전국의 수능 시험장은 1,381곳, 시험실은 총 3만 1,459개로 1년 전보다 50%가량 늘었다. 그중 자가격리 수험생을 위한 별도 시험실은 784개로 3,800명을 수용할 수 있도록 마련했다. 확진자는 172명까지 응시할 수 있는 병상을 확보했다. 지난달 26일 기준 확진 수험생은 21명, 자가격리 수험생은 144명이지만 최근 코로나19 확산 추세에 비춰 늘어났을 가능성이 있다. 시험감독·방역 등 관리 인력도 작년보다 약 3만 명 늘어난 12만 명가량 된다. 교사 외 교직원도 관리 인력으로 투입된다. 일반 시험실 당 인원은 기존 28명에서 최대 24명으로 줄어든다. 수험장 분위기도 달라졌다. 앞뒤 거리두기가 어려워 책상 앞면에는 칸막이가 설치됐고, 수험생들은 시험을 보는 내내 마스크를 반드시 착용해야 한다. 수험생들은 점심시간에 자신의 자리에서 식사해야 하며 쉬는 시간에도 친구들과 모여선 안 된다. 매 교시 종료 후 모든 시험실마다 코로나19 감염 방지를 위해 환기하기 때문에 수험생들은 보온에도 신경 쓸 필요가 있다.

법원, 직무배제 효력정지 결정…윤석열 총장 대검 출근

김신규 기자 ｜ 2020-12-01

윤석열 검찰총장이 다시 서초동 대검찰청으로 출근했다. 총장을 직무에서 배제한 명령의 효력을 임시로 중단하라는 법원의 결정이 나왔기 때문이다. 12월 1일 법조계에 따르면 서울행정법원 행정4부(조미연 부장판사)는 이날 윤 총장이 추미애 법무부 장관의 직무 배제 명령에 반발해 제기한 집행정지 신청을 일부 인용했다. 이에 따라 윤 총장에 대한 직무 배제 명령은 윤 총장이 제기한 본안 소송인 직무 집행정지 처분 취소 청구 소송의 판결이 나온 뒤 30일까지 효력을 잃게 된다. 윤 총장은 본안 소송의 판결이 확정될 때까지 효력을 정지해달라고 신청했으나 법원은 판결(1심)이 나온 뒤 한 달 동안만 효력을 정지하도록 결정했다. 직무 배제가 임시 처분인 점, 본안 판결이 나오려면 길게는 수개월이 필요한 점을 고려하면 사실상 법원의 이번 결정으로 직무 배제는 해제된 것으로 볼 수 있다. 집행정지가 결정됐다는 소식을 접한 윤 총장은 이날 곧바로 대검찰청을 향했다. 앞서 추 장관은 지난 11월 24일 감찰 결과 이른바 '판사 사찰' 등 총 6가지 혐의가 드러났다며 직무에서 배제하고 징계를 청구했다고 밝혔다. 이와 관련 윤 총장은 혐의가 모두 사실과 다르고 감찰 과정에서 입장을 소명할 기회를 얻지 못했다며 11월 25일 직무 배제 효력 집행정지를 신청한 데 이어 이튿날에는 직무 배제 취소 소송을 냈다. 이후 법원에서 열린 심문에서 윤 총장 측은 직무 정지 처분이 검찰의 정치적 중립성과 독립성을 침해한다며 당장 효력을 중지해야 한다고 주장했다. 이에 추 장관 측은 검찰 중립성 훼손 등을 법률이 보호하는 '회복할 수 없는 손해'라고 볼 수 없다면서 집행정지를 기각해달라고 재판부에 요청했다.

출생아 기대수명 83.3년…33년만 최대 증가폭

김민정 기자 ｜ 2020-12-01

지난해 출생아의 기대수명은 83.3년으로, 1987년 이래 가장 큰 증가 폭을 나타냈다. 통계청이 발표한 '2019년 생명표'에 따르면, 지난해 출생아의 기대수명은 83.3년으로 소수점 둘째 자리까지 보면 전년 대비 0.55년이 늘었다. 이는 1987년(0.59년↑) 이래 가장 큰 증가 폭이다. 생명표란, 현재의 연령별 사망 수준이 유지된다면 특정 연령의 사람이 앞으로 몇 살까지 살 수 있을지를 추정한 통계표다. 성별로 보면 2019년 출생 남성의 기대수명은 80.3년, 여성은 86.3년이다. 여성은 OECD 회원국 중에 일본(87.3년) 다음으로 높았고, 지난해 처음으로 80년을 넘은 남성의 경우 회원국 가운데 11위다. 지난해 태어난 여성이 80세까지 생존할 확률은 81.0%였다. 남성은 61.7%였으며 100세까지 생존할 확률은 여성이 4.8%, 남성이 1.3%였다. 연령대별로 살펴보면 지난해 40세인 남성은 앞으로 41.3년, 여성은 47.1년 더 생존할 것으로 예상된다. 60세의 경우 남성은 23.3년, 여성은 28.1년 더 생존할 것으로 보인다. 65세의 기대여명은 남성 19.1년, 여성 23.4년으로 OECD 평균(남성 18.1년, 여성 21.4년)보다 높았다.

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3차 대유행 코로나19 12월 1일부터 수도권 ‘2단계+α’
국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 급격한 확산세가 계속되는 가운데 정부는 오는 12월 1일(화)부터 전국의 전국의 '사회적 거리두기'를 1.5단계로 격상하기로 했다.

특히 7개 권역 가운데 감염이 심각한 부산, 강원 영서, 경남, 충남, 전북 등은 2단계 상향조정이 추진된다.

이미 2단계가 적용 중인 수도권은 일부에서 제기했던 2.5 단계 상향 대신 현행 2단계를 유지하면서 방역사각지대의 감염다발시설에 대한 추가 조치를 취하는 '2+α'를 시행하게 된다.

29일 중앙재난안전대책본부(중대본) 회의에서 확정된 이번 조치는 12월 1일부터 적용되며 비수도권에선 14일까지 2주간, 수도권에선 7일까지 1주간 각각 적용된다.

정부가 이번에 비수도권의 거리두기 단계를 높인 것은 이번 '3차 대유행'이 수도권을 넘어 전국으로 확산하고 있다는 판단에 따른 것이다. 이에 지역별 감염 정도에 따라 1.5단계와 2단계 차등 격상으로 구분했다.

수도권의 경우 2.5단계 격상 전망도 나왔지만, 중소 자영업자들을 중심으로 한 막대한 사회·경제적 피해를 감안해 2단계를 유지하면서 시설별 조치를 강화하는 '핀셋 방역' 대책을 도입했다.

구체적으로 최근 사우나와 에어로빅 학원 등에서 대규모 집단감염이 발생함에 따라 목욕장업과 실내체육시설, 학원·교습소 등에 대한 방역 조치를 강화키로 했다.

이에 따라 수도권의 사우나·한증막 운영과 아파트 내 편의시설의 운영이 전면 중단된다. 또 줌바·태보·스피닝·에어로빅·스텝·킥복싱 시설의 집합도 금지된다.

거리두기 1.5단계 지역에서는 기본적으로 다중이용시설의 이용 인원이 제한된다. 2단계 지역에서는 인원 제한 확대와 함께 유흥시설 5종 영업금지·노래방 밤 9시 이후 영업중단·100명 이상의 모임 및 행사 금지 등의 조처가 내려진다.

2단계 지역의 경우 카페는 영업시간과 관계없이 테이크아웃만 허용되고, 음식점도 밤 9시 이후에는 포장·배달만 가능하다.
낙태죄 개정 한 달 앞…이대로 괜찮은가?
국회의 낙태 관련 형법과 모자보건법 개정 시한이 한 달여밖에남지 않았다. 현재 국회에는 정부의 낙태죄 관련 형법 및 모자보건법개정안과 국회의원 세 명(더불어민주당 권인숙, 정의당 이은주, 국민의힘 조해진)이 대표 발의한 개정안이 각각 제출돼 국회 소관위 심사를 기다리고 있다. 이런 시점에서 개정안에 법률적, 의학적 문제점은 없는지, 낙태죄 개정이 어떤 방향으로 가야하는지를 논의하는 자리가 마련됐다.

행동하는 프로라이프(상임대표 이봉화)와 복음법률가회(상임대표 조배숙)가 27일 서울 서초구 변호사교육문화회관 B1 세미나실에서 '낙태법 개정, 제대로 가고 있는가'를 주제로 한 토론회를 개최했다.

이번 토론회는 국회 법안 논의가 임박한 가운데 헌법재판소의 낙태죄 헌법불합치 결정과 낙태죄의 본질을 살펴보고개정안현황을 논의하고자 열렸다.

국회는 올해 12월 31일까지 낙태에 관한 법률인 형법과 모자보건법을 개정해야 하는 과제를눈앞에 두고 있다. 이는 지난해 4월 헌법재판소가 낙태죄 조항에 대해 헌법불합치 결정을 내린 데 따른 것이다. 당시 헌재는 재판관 4인의 헌법불합치 의견과 재판관 3인의 단순 위헌 의견으로헌법불합치 결정을 내렸다.

"생명권 우위에 두고 낙태 행위 검토 해야"

첫 발제자로 나선 홍익대학교 법학과 음선필 교수는 낙태죄 조항 헌법불합치 결정의 문제점 세 가지를 꼽았다.

먼저, 국가가 생명을 보호하는 입법 조치를 함에 있어 인간 생명의 발달 단계에 따라 보호 정도나 수단을 달리할 수 있다고 보는 헌재의 법정 의견이다. 해당 의견은 형법이 태아가 낙태죄의 객체로 취급되는지, 진통 시부터 태아는 사람으로 취급돼 살인죄의 객체가 되는지에 따라달리 보호한다는 점을 논거로 하고 있다.

음 교수는 이에 대해 "수정 후 착상 이전의 상태에 대해 형법이 어떤 보호도 하지 않고 있다고 하나, 사실상 이런 행위에 대한 형사 처벌이 어렵다는 이유 때문이지 생명체를 보호할 필요성이 없어서는 아니라고 본다"며 "두 경우 모두 태아 살해와 살인을 동일하게 가벌적인 범죄 행위로 여긴다는 점을 알아야 한다"고 반박했다.

두 번째 문제는 낙태 또한 임신한 여성의 자기결정권에 포함되며, 자기결정권은원칙적으로 임신기간 전체에 걸쳐 보장돼야 함을 강조하고 있다는 점이다.

음 교수는 "이러한 자기결정권의 인정은 바로 낙태의 자유를 의미하며 동시에 태아 생명권의 부정을 뜻한다"라고 비판하면서 "현행 헌법체계에서 인간의 존엄과 가치가 모든 기본권 보장의 전제이며, 생명권이 이에 가장 본질적이고 핵심적인 가치를 담고 있다는 점에서 원칙적으론 생명권을 우위에 두고 낙태 행위를 규범적으로 검토해야 한다"고 제언했다.

마지막으로 음 교수는 "헌재의 다수가 제시한 낙태 허용 근거인 사회·경제적 사유가 모호하다"며 "이에 따른 낙태 허용은 사실상 낙태의 전면 허용과 동일한 결과를 가져올 것"이라고 꼬집었다.예를 들어, 사회생활 범위, 소득이 충분하지 않다는 것의 기준, 혼인 파탄의 정도, 원치 않는 임신을 했다등의 사유는 객관적으로 입증하기도 어렵다는 것이다.

그러면서 "사회·경제적 사유를 형사처벌 면제 사유로 규정한다면 사유 입증 여부는 중요한 문제가 된다"며 "만약 입증 수준을 엄격히 요구하는 경우에도, 입증 수준을 낮춰도 낙태 허용이냐 아니냐를 두고 비판이 일 것이기에 이는 명확성 원칙에도 위반될 수 있다"고 덧붙였다.

			▲홍순철 교수(고려대 산부인과)가 공개한 24주 된 태아 사진.ⓒ데일리굿뉴스
		
"임신 20주 이후 낙태는 살인"

토론회에서는 낙태 관련 형법과 모자보건법 개정안에 대한 문제점도 제기됐다.

현재 국회에는 임신 14주까지는 낙태를 전면 허용하고, 임신 24주까지는 사회·경제적 사유 등을 이유로 낙태를 허용하는 내용의 법무부 주관 정부안과 3개의원 발의안까지 총4개의 관련 개정안이 국회 소관위에 접수된 상황이다.

고려대 산부인과 홍순철 교수는 특히 정부안을 의학적 관점에서 바라볼 때몇 가지문제가 있다고지적했다.

홍 교수는 "의학적으로 임신 20주 이상은 분만으로 본다"면서 "우리나라 태아 생존율이 의학적으로 24주 때 51.5%에 달한다는 점을 볼 때도 임신 20주 이후의 태아낙태는 살인과 다름없다"고 밝혔다.

그러면서 "대한산부인과학회 등 의학 전문가들의 의견처럼 여성 건강을 위해서라도 비의학적 사유로 인한 낙태는 임신 10주 미만으로 제한돼야 한다"며 "몇 주만 지나면 생존할 수 있는 임신 중기 태아의 생명권을 여성의 자기 결정권과 비교해 법률을 만드는 것은 의학적 상식에맞지 않는다"고주장했다.

이밖에 홍 교수는 미성년자 성 보호에 관한 내용이 개념이 포함되지 않은 점, 약물 낙태 도입에 좀 더 신중해야 한다는 점, 임신 중기 이후의 낙태가 골반염과 불임 등 여성 건강을 위협할 수 있다는 점 등을 들어 정부안에 대한 문제점을 제기했다.

발제 이후 이어진 토론 시간에서는 낙태죄 개정에 수반될 수 있는 문제점, 국회의 대응 현실과 시급한 과제, 생명 윤리와 가정 해체의 심각성 등의 주제로 여러 의견이 제시됐다.

이날 토론회 참여자들은"대한민국 여성과 태아의 생명이 존중받는 나라, 안심하고 자녀를 키울 수 있는 나라를 만들기 위해서는 오늘 같은 논의와 충분한 의견 수렴이 필요해 보인다"며 "인간의 존엄과 가치가 더 존중될 수 있도록 국회가 현명한 결정을 내리길 바란다"고 입을 모았다.
지역발생 일평균 400.1명 2.5단계 범위, 거리두기 격상 여부는
3차 대유행의 기세가 좀처럼 꺾이지 않는 국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산세는 '3차 대유행'의 속도와 범위를 점점 빨라지고 넓어지는 추세로 나타나고 있다.

김장모임을 비롯한 가족·지인간 각종 소모임과 직장, 학원, 학교, 종교시설, 사우나, 당구장 등 일상적 공간은 물론 군부대, 지방자치단체에서도 집단감염이 동시다발적으로 터져 나오면서 신규 확진자가 이미 사흘째 500명대를 기록한 상황이다.

특히 최근에는 수도권에 이어 비수도권의 감염 확산세도 점차 거세지는 추세인 가운데 '방역 전선(戰線)'이 더욱 넓어져 정부의 대응에도 어려움이 가중되고 있다.

감염병 전문가들은 현재 추세대로라면 확진자가 하루에 1,000명 이상이 될 것으로 예상하면서 자칫 1차 대유행 수준을 뛰어넘을 수도 있을 것을 우려한다.

이에 정부는 11월 29일 중앙재난안전대책본부(중대본) 회의를 통해 수도권과 전국의 '사회적 거리두기' 격상 여부를 논의하기로 했다. 현재 광역단체 가운데 수도권은 거리두기 2단계, 호남권에서 1.5단계가 각각 시행 중이다.

중앙방역대책본부(방대본)에 따르면 11월 28일 0시 기준 국내 코로나19 신규 확진자는 504명으로 집계됐다. 26∼27일(581명→555명)에 이어 사흘 연속 500명대를 기록했다.

신규 확진자가 사흘 연속 500명 이상 나온 것은 대구·경북 중심의 '1차 대유행'이 한창이던 3월 초 이후 근 9개월 만이다. 당시 신천지예수교 증거장막성전(신천지) 대구교회 집단감염 여파로 대구·경북지역에서 확진자가 속출했었다. 2월 29일 909명으로 정점을 찍은 뒤 이후 나흘 동안 595명→686명→600명→516명을 기록하며 500∼600명대를 오갔었다.

최근 일주일(11.22∼28) 동안 일별 신규 확진자 수는 330명→271명→349명→382명→581명→555명→504명 등을 기록했다. 단 하루를 제외하고는 매일 300명 이상 나왔고 그중 3차례는 500명 선을 넘었다. 일주일동안 하루 평균 확진자는 424.6명으로 늘었다.

더욱이 방역당국이 거리두기 단계 조정의 핵심 기준으로 삼는 지역발생 확진자는 일평균 400.1명에 달해 2.5단계 격상 기준(400∼500명 이상 또는 더블링 등 급격한 증가시)을 이미 충족했다.

현재 확진자 발생 양상을 보면 수도권과 비수도권 가리지 않고 감염자가 속출하고 있다.

비수도권 지역발생 확진자는 지난 24일 처음으로 100명대를 기록한 뒤 닷새 연속(103명→108명→151명→188명→163명) 세 자릿수를 이어갔다.

주요 발병 사례로는 ▲충북 제천시 김장모임(누적 14명) ▲충북 청주시 당구장 선후배 모임(18명) ▲충남 공주시 푸르메요양병원(41명) ▲전북 군산시 지인모임(24명) 등 곳곳에서 산발적 감염이 잇따르고 있다.

지난 1·2차 유행 때의 경우에는 각각 '신천지 대구교회'와 '광복절 집회'라는 큰 축을 중심으로 감염이 확산됐다. 이 때만 해도 역학조사와 접촉자 차단 및 진단 검사가 비교적 용이했다.

그러나 최근 전혀 예상할 수 없는 일상 감염이 곳곳에서 동시다발적으로 터지 나오고 있다. 확진자 1명을 찾아내 주변을 검사하면 이미 수명, 수십명 단위로 집단 감염이 발생한 이후다. 때문에 보건당국이 접촉자 추적 및 감염 차단에 골머리를 앓고 있다.

사회적 활동이 왕성한 '젊은 층' 확진자의 급속한 증가도 최근 확산세의 주된 요인 중 하나다. 실제 전날 신규 확진자 569명 가운데 20대는 86명(15.1%), 30대가 85명(14.9%)이다. 여기에다 40대(99명)까지 더하면 20∼40대 청·장년층이 총 270명으로, 전체의 47.5%나 된다.

젊은 층은 코로나19에 걸리더라도 무증상 혹은 경증으로 앓고 지나는 경우가 많아 자신도 모르는 새 'n차 전파'를 일으킬 가능성이 크다. 일명 지역사회의 '조용한 전파자'다.

이런 상황에서 바이러스 생존에 더욱 유리한 계절적 요인까지 더해지면서 감염병 전문가들은 물론 정부 역시 이번 3차 유행이 전국적 대유행으로 번질 가능성을 배제하지 않고 있다.

전문가들이 지금의 확산세를 꺾기 위해서는 수도권의 거리두기 단계를 현행 2단계에서 2.5단계로 올리거나 전국적으로 2단계로 격상해야 한다고 주장하는 것도 이러한 현실 인식에 따른 것이다.

정부는 일단 29일 중대본 회의에서 단계 격상 여부를 최종 결정한다는 방침이다.

손영래 중앙사고수습본부 전략기획반장은 "일요일(29일) 중대본 회의에서 최종적으로 결정하는 것을 염두에 두고 의견을 더 수렴할 것"이라고 밝혔다.

현재 방역당국은 급격한 단계 격상에 대한 다소 부정적인 입장이지만 주말 확산세가 심상치 않을 경우 수도권 2.5단계 격상이나 전국 2단계 상향 가능성도 열려 있는 것으로 보인다.

2.5단계는 전국적 유행이 본격화하는 단계로, 방역조치가 한층 강화된다. 중점관리시설 9종 가운데 유흥시설 5종에 더해 방문판매 등 직접판매홍보관과 노래방, 실내스탠딩 공연장까지 영업이 중단된다. 카페·식당은 2단계 조치와 동일하다. 카페는 영업시간과 관계없이 테이크아웃만, 식당은 저녁 시간까지 정상 영업을 하되 밤 9시 이후로는 포장·배달만 허용된다.

또 일반관리시설 14종 가운데 결혼식·장례식장의 인원은 50명 미만으로 제한되고, PC방·영화관·오락실-멀티방·학원·독서실-스터디카페 등은 밤 9시 이후 영업이 중단된다. 실내체육시설은 아예 문을 닫고, 학교는 등교 인원을 3분의 1 이하로 줄여야 한다.
정부, 29일에 '거리두기' 단계 격상 최종 결정
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산세가 점차 거세지는 추세다. 방역당국은 이에 따라 오는 11월 29일(일)에 '사회적 거리두기' 강화 조처를 내놓을 전망이다. 하지만 일부의 주장에서처럼 수도권의 경우 거리두기 2.5단계로의 강화조치에는 신중론을 기하고 있다.

손영래 중앙사고수습본부 전략기획반장은 27일 "오늘 중앙재난안전대책본부(중대본)에서는 수도권과 각 권역의 거리두기 조치를 좀 더 강화할 필요성과 구체적인 방안에 대해 논의했다"고 밝혔다.

손 반장은 "지방정부와 각계 전문가 등의 의견을 추가로 수렴해 조속한 시일 내 결정할 예정"이라면서 "일요일(29일) 중대본 회의에서 최종적으로 결정하는 것을 염두에 두고 오늘과 내일 중으로 의견을 더 수렴할 것"이라고 말했다.

현재 수도권에는 지난 24일부터 2단계, 호남권과 강원권 일부 지역 등에서는 1.5단계가 시행 중이지만 코로나19 확산세가 좀처럼 수그러들 기미를 보이지 않고 있다. 일부 지역에서는 자체적으로 거리두기 단체를 높인 상황이다.

더욱이 이날 0시 기준 신규 확진자도 569명에 달해 전날(583명)에 이어 이틀 연속 500명대를 기록했다.

특히 최근 일주일(11/21∼11.27)간 지역발생 확진자는 하루 평균 382.7명으로 집계돼 전국 2.5단계 기준(400∼500명 이상 또는 '더블링' 등 급격한 증가 시)에 점점 다가서고 있다.

"수도권 이외 지역에서도 환자 발생이 증가하고 있다"는 말로 상황의 심각성을 언급한 손 반장은 "지난 1주간 일평균 호남권은 32명, 경남권은 32명, 충청권은 24명 등을 나타내는 등 1.5단계 기준을 초과하는 권역이 증가하고 있다"고 전했다.

그는 다만 "현재 1.5단계 기준에도 해당하지 않는 권역들이 존재한다"면서 "전국적인 동일 조치로서 규제를 내릴지, 말지에 대해 지자체와 전문가의 의견 수렴이 필요한 부분이 있어 여러 의견을 듣고 있다"고 덧붙였다.

손 반장은 현 상황에서 거리두기 단계 격상에 대해서는 아직 신중한 입장을 내비쳤다. 수도권의 거리두기 단계를 2.5단계로 올려야 한다는 일부 지적에 대해서는 "2.5단계 격상 기준은 전국적으로 주간 평균 환자가 약 400∼500명일 때"라며 "아직 기준상으로는 다소 이른 감이 있다"고 선을 그었다.

그는 특히 "거리두기 단계에 대한 격상을 지나치게 서두르는 것도 방역상의 부작용이 발생한다"면서 "단계 격상에 대해서만 관심이 지나치게 집중되는 것은 바람직하지 않다"고 역설했다.

단계가 격상될수록 일상은 물론, 생업에 영향을 주게 되는데 국민들의 자발적인 협조가 더 중요하다는 뜻에서다.

손 반장은 "단계 격상에 따른 국민들의 공감을 함께 고려하지 않은 채 시급하게 단계를 계속 올려서 설사 3단계 조치를 한다고 하더라도 소상공인, 영세 자영업자들이 반발해 따라주지 않는다면 격상의 의미와 효과가 없어진다"고 강조했다.

한편 중앙사고수습본부(중수본)에 따르면 지난 19일부터 25일까지 최근 일주일간 일일 평균 휴대전화 이동량은 전국 3,252만 건이다. 지역별로는 수도권이 1,717만 3,000건, 비수도권 1,534만 7,000건으로 파악됐다.

거리두기 1.5단계 격상 전후를 비교하면 수도권은 직전 주(11.12∼11.18)보다 7.4%, 전국은 7.2% 감소했다.

손 반장은 "거리두기 효과는 다음 주부터 본격적으로 나타날 것으로 예상된다"면서 "수도권의 경우 언제 어디서 감염이 돼도 이상하지 않은 상황인 만큼 당분간 모든 모임과 약속을 취소하고 집에 머물러 달라"고 당부했다.

아울러 정부는 확진자 증가에 따른 중환자 치료 차질 방지를 위해 병상 확보에 주력하고 있다.

중수본에 따르면 전날 기준으로 중환자가 입원해서 치료받을 수 있는 전담 치료병상 등은 총 100개이다. 직전일(110개)보다 10개 줄어들었다. 전체 중환자 병상 543개 중 18.4%에 해당한다.

오늘부터 수도권 2+α…방역 조처 한층 강화

국내코로나19 '3차 대유행' 확산세를 억제하기 위해 1일부터 수도권의 방역 조처가 한층 강화됐다.

'사회적 거리두기'는 현행 2단계가 그대로 유지되지만확진자가 무더기로 쏟아져 나온 시설에 한해 운영 중단 조치를 내렸다.호텔이나 파티룸, 게스트하우스 등 숙박시설에서 주최하는 연말연시 행사도 금지된다.

중앙재난안전대책본부(중대본)에 따르면 정부는 이날 0시부터 서울, 경기, 인천 등 수도권 내 코로나19 감염 위험도가 큰 시설을 대상으로 방역 대응 조처를 강화했다. 이달 7일까지로 예정된 2단계 조처에 일부를 더한 일종의 '2+α' 조치다.

우선 최근 코로나19 확진자가 속출했던 사우나, 한증막 등의 영업이 금지됐다.

수도권 지역의 목욕탕 등은 2단계 조치에 따라 이용 인원이 제한되고 음식물 섭취가 금지돼 있는데 여기에 더해 사우나·한증막 시설(발한실)의 운영을 아예 중단시킨 것이다.

에어로빅, 줌바 등 활동량이 많은 단체 운동 역시 할 수 없다.

앞으로 일주일간 줌바·태보·스피닝·에어로빅·스텝·킥복싱 등 이른바 'GX'(Group Exercise) 류 체육시설에 사실상의 영업 금지에 해당하는 '집합금지' 조처가 내려졌다.

학원이나 문화센터 등에서 진행하는 관악기 및 노래 교습의 경우 입시를 위한 교습 외에는 모두 금지됐다.

아파트 주민들이 이용하는 단지 내 헬스장, 사우나, 카페, 독서실 등의 편의시설 역시 운영이 중단된다.

호텔이나 파티룸 등에서 주관하는 연말연시 행사, 파티 등도 할 수 없다.

중대본 관계자는 "호텔, 게스트하우스 등 숙박시설에서 주최하는 파티나 행사는 강제적 행정조치에 의해 금지되며 위반 시 과태료가 부과되고 지속적인 점검이 이뤄질 예정"이라고 밝혔다.

정부는 이와 함께 수도권 지역 주민을 대상으로 모든 모임이나 약속을 자제해달라고 요청하는 한편 10명 이상 모이는 회식이나 동창회 등은 가급적 취소하도록 강력하게 권고할 계획이다.

수도권 이외 지역에서도 확산세가 심상치 않은 점을 고려해 정부는 전국의 거리두기 단계 역시1.5단계로 일괄 격상했다. 일부 지역은 자체적으로 2단계로 올린 만큼 전국적으로 최소 1.5단계의 조처가 이뤄지는 셈이다.

부산은 수능일까지 일시적으로 방역 수위를 3단계 수준으로 강화했다.

비수도권의 격상된 거리두기는오는 14일까지 유지된다.

[성경적 한의학] 공격인자와 방어인자

지구상에 존재하는 모든 질병에는 공격인자와 방어인자가 있다. 질병을 치료하는 관건은 공격인자를 없애주거나 약화시켜주고, 방어인자를 강화시켜주는 것이다.

소위 와사풍이라고 하는 ‘안면신경마비’를 예로 들어 설명한다. 안면신경마비는 뇌에 문제가 발생함으로 인한 중추성인 경우도 간혹 있지만, 대다수 말초성으로 인해 발병한다. 안면신경의 말초가 흐르는 귀 뒤에 ‘유양돌기’라고 하는 톡 튀어져 나온 부분이 있다. 그 부분에 바이러스의 감염으로 인해 발병하는 경우가 유독 많다.

여기서 언급하게 되는 바이러스는 공격인자다. 바이러스는 죽지 않는 균이다. 한방적인 치료의 관건은 공격인자인 바이러스를 약화시켜 쫓아내고, 방어인자인 몸의 저항력을 높여주는데 있다.

그래서 한방적인 용어로 설명하면 원기를 보하면서 사기를 쳐내는 요법을 쓰는 것이다. 폐결핵을 예를 들어도 마찬가지다. 결핵균은 우리 몸을 해하는 공격인자다. 하지만 폐결핵은 결핵균을 많이 마셔서 생기는 병이 아니다.

결핵균은 공기 중에 무수히 많다. 하지만 그런다고 해서 모두 결핵에 걸리는 것은 아니라는 사실이다. 공격인자가 아무리 공격을 많이 한다고 해도 몸 안의 방어력, 방어인자가 강하면 우리 몸은 결핵균의 공격에도 끄떡도 안하게 된다. 그래서 일각에서는 결핵의 원인은 결핵균이 아니라 ‘영양실조’로 인한 것이라고도 말한다. 방어인자 즉 우리 몸속에서 저항력이 약하기 때문에 질병이 발병한다는 의미다.

알레르기 질환도 그렇다. 밖에서 공격하는 공격인자 알레르겐과 몸 안의 저항력, 즉 방어인자와의 싸움이다. 공격인자가없는 곳에서 산다면 아무런 문제가 없겠지만 어디 우리가 교과서적인 환경에서만 살 수가 있을까.

질병을 물리치기 위한 한방적인 치료법으로는 공격인자인 알레르겐과의 접촉을 최대한 적게 하면서 몸 안의 저항력인 원기를 보강시켜주는 방법이 활용되고 있다.

육체적인 질병만 그런 것이 아니다. 정신질환도 마찬가지다. 환경 역시 공격인자가 된다. 부모의 잘못된 양육방식이나, 사회생활에서의 어찌할 수 없는 스트레스 등 그 모든 것들이 우리를 향하는 공격인자가 된다. 따라서 치료의 관건은 공격인자를 최소화하고 방어인자를 최대화하는 것이다.

우리를 위협하는 다양한 질병의 위협을 물리치기 위해서는 부모를 비롯한 주변의 모든 환경들이 우리 몸을 공격하지 못하도록 하는 환경으로 변화시키는 것이 필요하다. 이를 위한 방안으로는 본인의 내적인 저항력, 원기, 방어력을 강화시키는 것이 중요하다. 이는 결국 방어인자의 문제인 셈이다.

인류의 역사가 시작된 이래 공격인자는 우리 주변에 항상 존재해 왔고, 공격인자의 공격력은 시간이 갈수록 더 세지면 세어졌지 결코 약해지지 않는다. 그렇기에 살아가면서 우리 몸의 방어인자를 더욱 강화시켜줘야 각종 질병의 위협을 견뎌내고 이겨낼 수가 있다.

우리 몸의 방어력에는 두 가지가 있다. 하나는 ‘면역력’이고 다른 하나는 ‘자연 회복력’이다. 면역력은 병에 잘 안 걸리는 힘이고, 자연회복력은 걸린 병에서 빨리 낫는 힘이다. 이 둘을 합해 ‘원기’라고 한다.

원기의 70%는 위장에서 온다. 음식을 먹고 소화·흡수시키기를 잘하면 방어력이 70%가량은 생긴다는 뜻이다. 나머지 30%는 정신력에서 온다. 음식을 못 먹어도 정신력이 강하면 방어력이 30% 가량은 유지된다는 뜻이다.

크리스천의 삶에서도 영적인 힘과 파워는 대단히 중요한 방어인자가 된다. 우리의 심령이 영적으로 맑고, 밝고, 건강하면 더불어 정신도 건강해진다. 그러면 육체는 그에 따라 자연히 건강해지게 된다. 우리 몸속의 방어력이 훨씬 강화되기 때문이다.

영적으로 건강하고 정신적으로 강한 사람은 뇌 속에서 행복호르몬인 엔도르핀, 세로토닌, 도파민 등의 분비가 활성화되기 때문에 자연히 힘이 나고 방어력이 강해져서 웬만한 공격인자의 공격에도 끄떡없이 견딜 수 있게 된다.

우리의 몸은 영이 살아야 육이 사는 구조로 돼 있다. 이는 곧 임상결과에서도 드러난 사실이다. 건강한 영적생활을 하는 사람은 육체적으로도 건강을 보너스로 받는다는 사실을 확인할 수 있다는 의미다.

영적인 공격인자의 크리스천을 향한 공격은 예나 지금이나 변함없이 끈질기지만 성령님의 임재하심에 따른 방어력을 강화시켜 나간다면 결코 넘어지거나 쓰러지지 않고 강인하게 이겨낼 수 있으리라 믿는다. 우리의 몸은 ‘성전’이라는 개념으로 스스로 잘 지켜나가는 것이 무엇보다 중
요하다.
[여주봉 칼럼] 예배 회복 2

최근 코로나19로 드러난 우리의 예배 현실은 회복되어야 할 절실한 필요 가운데 있다. 이런 현실 속에서 하나님은 여전히 우리의 참된 예배 받기를 열망하시며 기다리신다. 우리가 하나님의 그 열망을 알 때 우리의 예배는 근본적으로 달라질 것이다.

하나님은 우리의 예배를 받으시기에 홀로 합당하신 분이다. 우리 하나님은 오직 유일한 하나님이다. 하나님은 우리의 모든 예배와 사랑과 존경을 받기에 홀로 합당하신 유일한 분이다. 그러므로 우리는 우리의 마음과 뜻과 힘을 다해, 우리의 모든 것으로 하나님을 사랑해야 한다(신명기 6:4-5). 우리의 예배도 마찬가지다. 우리의 예배의 대상은 오직 하나님 한 분 뿐이다. 예배의 중심에는 하나님이 있고, 예배는 오직 하나님을 위한 것이다. 예배는 하나님 외에 어느 누구를 위한 것도 아니다. 그래서 우리는 오직 하나님만이 우리의 예배를 받으시기에 홀로 합당하신 분인 것을 분명하게 인식해야 한다.

하나님은 우리의 예배를 열망하시는 분이다. 하나님께서 얼마나 우리의 예배를 받으시는지는 우리를 향한 그분의 계획을 보면 알 수 있다.

첫째, 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해 우리를 창조하셨다. 사람은 하나님의 영광을 위하여 창조되었기 때문에(이사야 43:7) 사람의 존재 목적 중 가장 우선되는 것 중 하나는 하나님을 예배하는 것이다. 그래서 웨스트민스터 소요리문답에서는 사람의 제일되는 목적을, 하나님을 영화롭게 하고 그를 영원토록 즐기는 것이라고 말한다. 그것이 바로 정확하게 예배의 정의다.

둘째, 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해 우리를 구원하셨다. 하나님이 우리를 택하시고 자녀 삼으신 이유, 그리고 우리를 하나님의 기업으로 삼으시고 그 보증으로 우리에게 성령을 주신 이유는 우리로 하여금 하나님의 영광을 찬송하기 위함이다(에베소서 1:3-14). 하나님께서 우리에게 행하신 구원의 역사들은 우리를 통해서 하나님이 예배를 받기 위함이다. 하나님은 그만큼 우리의 예배를 열망하신다.

셋째, 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해 우리를 인도하시고 우리를 위해 놀라운 일을 행하신다. 애굽에서 나와 약속의 땅 가나안으로 향하던 이스라엘 백성들이 요단강을 건널 때, 하나님은 요단강을 가르시는 놀라운 일을 행하셨다. 물론 하나님이 다른 일반적인 방법들을 사용하셨을 수도 있었다. 하지만 하나님이 요단강을 가르는 놀라운 일을 행하신 이유는, 모든 사람들이 하나님이 하나님이심을 알게 하시고, 하나님의 백성으로 하여금 하나님을 경외하게 하기 위해서였다(여호수아 4:23-24) 다시 말해서, 하나님의 백성으로 하여금 하나님을 예배하게 하기 위해서였다. 그래서 우리는 하나님이 우리에게 베푸신 은혜를 찬양하고, 하나님이 이루신 놀라운 역사들로 인하여 기뻐하며 오직 하나님만을 예배해야 한다.

그렇다면 하나님은 왜 그렇게 우리의 예배를 열망하실까? 하나님이 우리의 예배를 열망하시는 가장 주된 이유는, 무엇보다 하나님이 우리를 사랑하시기 때문이다. 사랑하는 사람과 데이트할 때를 생각해 보라. 상대방으로부터 사랑의 고백을 많이 듣기 원하고, 때로는 그것이 충분하지 않다고 느끼기도 한다. 왜 그럴까? 상대방을 사랑하기 때문이다. 하나님도 마찬가지다. 하나님이 우리를 사랑하시기 때문에 하나님은 우리의 예배 받기를 열망하신다. 그리고 하나님은 우리를 사랑하시기 때문에 무엇보다 우리 자신을 원하신다. 우리의 헌신이나 봉사나 헌금보다 가장 먼저 우리 자신을 원하신다. 그래서 우리가 하나님의 사랑에 감사하고 감격하여 하나님만 바라보는 것보다 하나님이 기뻐하시는 것은 없다.

또한 우리가 하나님을 예배할 때 우리는 하나님을 닮아간다. 우리의 눈이 돈에 고정되고 돈이 우리의 삶을 다스리고 지배한다면 우리는 실제로 돈을 예배하고 있는 상태다. 그와 마찬가지로 우리가 하나님께 우리의 눈을 고정하고 하나님을 예배하면, 우리는 하나님의 형상으로 변화되고 하나님의 성품을 닮아갈 것이다. 그래서 하나님은 우리가 하나님을 참되게 예배하기를 열망하신다.

이처럼 우리의 예배를 받으시기 원하시는 하나님의 열망은 매우 크다. 우리가 하나님과의 친밀한 교제를 구하여 하나님 앞에 서기를 원하는 열망보다, 우리가 그렇게 하나님 앞에 서기를 원하는 하나님의 열망이 훨씬 더 크다. 하나님의 그 열망을 우리가 안다면 우리의 예배는 근본적으로 달라질 것이다.
[이정기 칼럼] 기도란 무엇인가?

인생을 살아가다 보면 칠흑같이 어두운 고난의 밤을 만날 때가 있다. 아무리 노력해도 절망적인 상황이 계속될 때가 있다. 그러나 주님은 칠흑같이 어두운 고난의 밤을 통과할 때, 고난속에 방치해 두지 않으시고 우리를 찾아오신다.주님이 우리를 찾아오시는 은혜의 통로가 기도이다. 우리가 험악한 세상을 살아가면서도 희망을 놓지 않는 이유는 기도할 수 있기 때문이다. 기도는 하나님의 자녀가 가진 가장 강력한 무기이다. 기도는 인간의 무능과 하나님의 전능이 연결되는 고리이다. 구하면 주시고, 문을 두드리면 열어 주시고, 환난 날에 건져주신다. 시 50:15절은 이렇게 말씀하고 있다. "환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다"

칼빈은 기도를 은총의 수단이라고 했다. 막 9:29절에 "기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라"고 했다. 약 4:2절에 "너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요"라고 하셨다. 구하지 않으면 얻을 수 없다는 말씀이다. 그러므로 기도는 성도들의 삶이어야 한다. 일하면서도 기도하고, 운전하면서도 기도하고, 걸어가면서도 기도해야 한다. 기도는 호흡과 같다. 호흡이 멈추면 죽는 것처럼, 기도가 멈추면 영적으로 죽는 것이다. 사탄의 관심은 성도들이 기도하지 못하게 하는 것이다. 그래서 사탄은 기도 없는 성경공부, 기도 없는 봉사, 기도 없는 종교의식에는 안심한다. 그러나 우리가 기도하기 시작하면 사탄은 떨기 시작하고, 우리를 떠나간다.

그런데 우리의 문제는 기도하다가 중단하는 것이다. 자녀의 대학 합격을 위해 열심히 기도한다. 그런데 합격하면 기도를 중단한다. 대학 시험을 앞두고 있는 자녀가 타락하기 쉬운가? 대학에 합격한 후에 타락하기 쉬운가? 당연히 후자이다. 그런데 정말 기도가 필요할 때는 기도하지 않는다. 믿음의 기업을 세우기 위해 열심히 기도한다. 그런데 기업이 안정되면 기도하지 않는다. 기업을 세우기 위해 땀 흘려 일할 때에 유혹이 많은가? 장사가 잘 돼서 많은 돈을 벌 때 유혹이 많은가? 당연히 후자이다. 그런데 정말 기도가 필요할 때는 기도하지 않는다.

지금은 컴퓨터 클릭 시대이다. 클릭하면 원하는 정보가 금방 튀어나온다. 이러한 영향때문에 기도하고 나서 기다릴 줄을 모른다. 컴퓨터에서 클릭하는 것처럼, 기도하면 즉각적으로 응답이 와야 하는데 응답이 더디니까 기도에 대한 회의가 생긴다. 정말 하나님이 살아계실까? 기도가 정말 필요할까? 기도의 본질은 정보의 획득이 아니다. 하나님과의 대화이다. 깊은 대화를 통해 하나님과의 관계를 발전시켜 나가는 것이다. 믿음의 사람은 어떤 위기를 만나도, 어떤 문제를 만나도 망하지 않는다. 오히려 문제를 통해 크고 놀라운 하나님의 영광을 보게 된다. 기도하면 하나님이 역사하시기 때문이다. 야곱도 기도로 위기를 축복으로 만들었다. 한나도 기도로 위기를 축복으로 만들었다. 모세도, 히스기야도, 다윗도, 에스더도, 바울도, 기도로 위기를 축복으로 만들었다. 위기속에 있다면 부르짖어 기도해야 한다. 하나님이 말씀하셨다. "너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라(렘 33:3)"

우리는 기도에 대하여 오해하고 있는 것들이 있다. 그것은 대부분 성경 한 구절에만 매달리며 균형을 잃고 있기 때문이다. 예수님은 십자가의 고난을 앞에 두시고 몹시 힘들어하셨다. 고민하고 슬퍼하셨다. 심히 고민하여 죽게 되었다고 하셨다. 그런데 예수님은 극도의 고민과 슬픔을 기도로 해결하셨다. 기도하신 후에 달라지셨다. 피하지 않고 당당히 맞서신다. 상황이 바뀐 것이 아니다. 오히려 주님을 잡아죽이려는 자들이 더 가까이 온 상황이었다. 그러나 주님의 마음은 고민도 슬픔도 없었다. 오히려 고민거리를 향해 힘있게 나아가신다. 기도란 고민거리를 없애는 것이 아니라 고민을 없애는 것이다. 예수님이 기도하셨지만 고민거리, 걱정거리는 그대로 있었다. 상황은 변한 것이 하나도 없었다. 마음이 바뀐 것이다. 기도하던 중에 고민도 사라지고, 걱정도 사라지고, 슬픔도 사라지고, 믿음의 용기가 생긴 것이다. 이것이 기도의 효과이다.

한나는 남편의 사랑을 받고 있었지만 브닌나로 인하여 마음이 괴로웠다. 그래서 슬퍼하며 울고 음식도 먹지 않았다. 남편의 위로도 소용없었다. 그러나 한나는 괴로워하고만 있지 않았다. 여호와의 전에 올라가 통곡하며 기도한다. 여종의 고통을 돌아보시고 생각하사 아들 주시면 하나님께 드리겠다고 서원하며 기도한다. 그리고 기도 후에 달라졌다. 돌아와서 음식을 먹었다. 얼굴에 근심 빛이 사라졌다. 한나가 기도하고 돌아오니 그를 괴롭히던 브닌나가 변해 있었던 것이 아니다. 없던 아들이 바로 생긴 것도 아니다. 문제가 여전히 있는데도 기도하고 나니 내가 달라진 것이다. 기도의 능력은 내가 달라지는 것이다. 내가 달라지고 나니 상황도 달라지고, 문제도 해결되었다. 기도는 상황을 바꾸는 것이 아니라 나를 바꾸는 것이다.

고통속에 있는가? 기도할때이다. 어떻게 해야 할지 막막한가? 기도할 때이다. 사방팔방이 다 막혀있는가? 기도할 때이다. 전혀 소망이 없는가? 기도할 때이다. 나의 필요만을 구하지 말고 하나님의 사역이 나를 통해 이루어지도록 기도하자. 상황을 바꾸려고 하지 말고 나를 바꾸어 보자.
[성경적 한의학] 손품 그리고 발품

후진국일수록 감염성 질환이 많고, 선진국일수록 알레르기 질환이 많다는 통계가 있다. 우리나라는 이제 선진국이다. 알레르기 질환이 갈수록 많아지는 것을 보아서도 선진국의 대열에 들어섰음을 확인할 수 있다. 선진국의 대열에 들어설수록 생활이 점점 편리해진다.

이전에는 전혀 불편을 못 느꼈던 것들이 옆에서 자꾸 불편하다고 부추기니 정말 불편한 것처럼 느껴져서 불편하지 않도록 고치고 또 고친다. 불편한 것들을 자꾸 고쳐서 편리하게 만든다. 선진국이라는 말을 자세히 보면 편리한 문명 속에서 살고 있다는 뜻임을 알 수 있다.

선진국에 사는 사람들은 조금이라도 불편한 것은 견디지 못한다. 조금도 참지 못하고 기다리지 못하며 즉문즉답을 원한다.

전북 진안에 가면 섬진강의 발원지 ‘데미샘’이 있다. 거기에 사는 100세 가까운 노부부는 매일아침 걸어서 샘으로 가서 물을 떠와서 밥을 하고 국을 끓이고 마신다고 한다. 그 어느 집에나 있는 수돗물이 아니라 일 년 사시사철을 물 뜨러가는 구 시대적인 삶을 지금껏 살고 있다고 한다.

그 덕분에 지금도 팔다리가 건강하고 허리에 힘이 있으며 구부러지지 않고 머리도 총명하고 기억력도 왕성한 것을 TV를 통해 봤다.

대개 나이가 들면서 치매가 오는데 통계에 의하면 65세 이상의 노인 가운데 10%, 80세 이상 노인 중 20%가 치매환자라고 한다. 치매에 걸린 이들을 보면 대부분이 편한 삶을 사는 이들이 많다.

일찍 며느리를 보고 집안일을 며느리에게 맡기고 일손을 놓은 분들, 집안의 대소사, 식구들 식사문제까지도 며느리에게 넘겨버리고 편하고 편하게, 또 편하게 사는 사람들 중에 치매가 일찍 오고 많이 온다.

늘그막에까지 자신의 손으로 집안일을하고 밥을 하고 음식을 만들어 먹고 잔일을 처리하는 분들 중에는 치매가 올 겨를이 없다는 말이다. 손품 발품의 원리이다. 운동도 마찬가지이다.

힘들고 불편하고 고되다는 측면에서 보면 한없이 그러하지만 그럼에도 불구하고 적극 권장하는 것은 손품 발품의 원리 때문이다. 손품과 발품을 많이 팔지 않으면 우리 몸은 금방 못쓰게 된다. 허리가 아픈 사람들 중에 가만히 있어야 되는 사람은 10% 미만이다.

자꾸 활용해야 된다. 다른 부분도 마찬가지이다. 손·발품을 많이 팔아야 더욱더 건강해진다. 손품과 발품을 팔지 않고 편하게 무얼 얻으려고 하면 안 된다.

제일 좋은 음식은 제철에 나오는 음식이다. 필자는 매일아침 녹즙을 짜먹는다. 필자가 직접 장에서 녹즙거리를 구입해 다음날 새벽 운동 후 녹즙을 짜서 가족들 에게 다 마시게 한다. 일거리로 보면 한없이 많다. 시간도 걸리고 손·발품을 많이 팔아야 하지만 그 의미와 가치를 알기에 즐거운 마음으로 감당한다.

우리의 한 끼 식사도 밖에서 돈만 주면 간단히 해결할 수 있지만, 굳이 집에서 먹는 것은 좋은 재료에 깨끗한 음식을 먹기 위한 발버둥이라고 해도 과언이 아니다.

나이가 들면서 느끼는 것은 건강을 위해 몸에 좋은 음식을 적극적으로 많이 먹어야 한다는 것이다. 알면서도 안 되는 것은 귀찮기 때문이다. 손품, 발품을 팔기 싫다는 말이다. 방법이 없다. 손·발품을 팔지 않고 가만히 앉아서 입으로 들어가는 것으로 다 해결하겠다는 생각은 잘못돼도 크게 잘못됐다.

생각지 않았던 병이 발병하는 건 모두 손품발품을 아꼈기 때문이다. 세상이 그렇다. 사람들을 점점 게으르게 만든다. 한없이 편리하게 이끈다면서 다른 한편으론 자꾸만 더 게을러지게 만든다.게으르다는 말은 자신들의 손품, 발품을 팔기 싫다는 말이다.

한방의서에서는 병이 나기 전에 미리 치료해주는 의사를 ‘신의’로 귀신같은 의사라고 한다. 그리고 약으로 하는 ‘약치’보다 더 중요한 것이 음식으로 하는 ‘식치’라고했다. ‘의식동원’이라고 해서 약치와 식치가 같은 근원을 가진다고 했다.

우리가 큰 병에 걸리면 그때서야 이 약 저 약, 이 음식 저 음식을 구하려고 전국을 돌아다니며 손·발품을 파는데 현명한 사람은 그 전에 미리 그렇게 행한다.

영적으로도 마찬가지이다. 말씀대로 산다는 것은 영적인 손·발품을 많이 판다는 뜻이다. 자기가해야 할 일과 함께 이웃을 돌아보기 위해서는 손·발품을 많이 팔아야 한다. “부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”(롬 12:11)는 말씀이 그 말씀이 아닐까.

그리스도인은 세상을 거꾸로 사는 사람들이다. 남들이 모두 편리함만을 추구하며 앞으로 나아갈 때 오히려 불편을 감수해서라도 건강을 위해 손·발품을 많이 파는 사람들이다. 세상에 공짜는 없
다. 노력하고 투자한 만큼 반드시 돌아온다.

좋은 것으로 심으면 좋은 것을, 악한 것으로 심으면 악한 열매를 얻는다. 편리한 것만을 추구하는 세상에서 손·발품을 파는 것을 아까워하지 않는 지혜가 새삼 강조되는 요즘이다.
[성경적 효와 가정] 예수님처럼 성경의 효 실천· 가르쳐야

성자 예수님은 성경적 효의 모범을 보였다. 진정한 그리스도인은 예수님처럼 효를 실천해야 한다. 예수 그리스도는 인간에게는 구세주이시지만, 하나님 아버지 편에서는 하나님의 뜻에 따라 십자가에 죽기까지 순종한 효자였다.

또한 예수님은 하나님의 십계명 중 부모 공경 계명을 인용하며 바르게 가르쳤다(마 15:4~9, 막 7: 6~14 등). 효자 예수님의 부모 공경(효) 실천 모범 사례들은 다음과 같다(최성규 ‘효신학개론’ 참조).

1. 제5계명의 절대성 : 예수님의 ‘네 부모를 공경하라’는 제5계명을 포함한 율법에 대한 자세는 “…천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라”(마 5:17-18)는 말씀 속에 잘 함축돼 있다.

2. 성부 하나님께 순종함으로 효의 모범을 보임

(1) 예수님은 근본 하나님의 본체시나 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되셨다(빌 2:6-8). 하나님의 아들 예수 그리스도는 신적 위엄을 스스로 버리고 인성을 취함으로 성부하나님께 순종하시는 효의 모본을 보였다.

(2) 하나님의 뜻에 따라 아버지의 교훈을 인간에게 증거하셨다(요 7:16-17). 예수님은 신성과 인성을 동시에 지녔다. 그러므로 십자가 죽음 앞에서 인간과 동일한 고통 속에서 성부 하나님께 기도했다.

그러나 십자가 앞에서 성부 하나님께 대한 어떠한 원망도 없이 모든 것을 아버지께 위탁하고 인간구원의 위대한 사역을 위해 순종으로써 죽음을 맞았다(눅 22:42).

3. 육신의 부모에게 순종

(1) 예수님은 어린 시절부터 목수였던 아버지 요셉을 도움으로써 효를 실천했다.

(2) 예수께서는 가나의 혼인잔치 집에서 모친의 소원에 대한 효를 실천했고(요 2:1-12), 십자가 죽음 앞에서 아들의 죽음에 따른 고통과 허전함을 생각한 예수께서는 제자에게 어머니 마리아를 모시도록 부탁했다(요 19:27).

이기주의가 팽배한 현대사회에서 성경적 효를 실천하기는 쉽지 않다. 그러나 예수 그리스도의 십자가 효를 생각하면 무슨 효인들 못할 게 없다. 예수님의 십자가는 구원의 능력이며, 효의 에너지이다. 효는 인간 행복을 위한 사랑의 명령이다. 예수님처럼 성경의 효를 실천하고 가르치자. 효가 살면 가정·교회·나라도 산다.

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