데일리굿뉴스

유사라 편성PD ｜ 2019-09-03

인간은 우물 안 개구리처럼 자신의 삶에만 몰두하다 어려움이 닥칠 때 한번 쯤 삶의 의미를 되돌아보거나 신을 갈망한다. 이번 <문방구>에서 소개할 영화는 신을 찾아 떠난 유명인이 결국 자신의 참 모습을 발견하 는 이야기 <나의 산티아고>다. 산티아고는 1982년 교황이 방문하고 1993년 유네스코가 세계문화유산으로 지정한 후 1997년 파울로 코엘료가 산티아고 순례길을 걷고 나서 발표한 ‘연금술사’가 세계적인 베스트셀러가 되면서 유명세를 타기 시작했다. 순례길이 특별한 의미를 갖게 된 것은 야고보의 유해가 발견되면서부터다. 야고보는 스페인에 파견된 최초의 사도였다고 알려져 있지만 구체적인 활동기록은 없다. 구전 전설에 따르면 예수 승천 후 야고보는 예루살렘에서 스페인 북부 갈리시아 지방까지 걸어왔다고 한다. 안타깝게도 그는 성공적인 복음 전파를 하지 못한 채 예루살렘으로 돌아갔고, 죽은 이후에는 그의 시신이 돌배를 타고 스페인 북부 해안까지 이동해 산티아고에 묻히게 됐다고 한다. 이 영화로 감독이 전하고자 한 메시지는 깨우침을 얻으려고 여행을 떠나지만 결국 해답은 자기내면에 있다는 걸 알게 된다는 것이다. <나의 산티아고>가 우리에게 전달하는 중요 메시지 중 하나는 ‘내려놓음’이다. 주인공 하페는 최고 인기를 구가하는 코미디언이었지만 과로로 쓰러지며 모든 걸 잃을 위기에 처한다. 영화는 주님이 만약 우리 호흡을 막는다면 내일 일어날 수 없기에 삶의 모든 걸 주께 맡겨야 한다는 것을 시사하고 있다. 산티아고 여행으로 자신의 일생에 하나님이 함께 있었음을 고백하게 된 하페의 이야기는 9월 9일 월요일 오후 5시 40분 GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

‘헬조선’ 비하 벗고 희망의 삶으로

유사라 편성PD ｜ 2019-08-29

요새 다시금 회자되고 있는‘금수저’는 ‘은수저를 물고 나왔다’는 서양속담에서 업그레이드된 말로 특별한 출생배경에 대한 부러움에서 나온 말이라고 한다. 실제로 금수저라 불리는 일부 기득권층 2세들이 사회에서 누리는 특권은 재질부터다르다고 한다. 이들이 영어유치원, 사립초·중·고, 외국경험, 물려받을 유산의 규모 등 부모의 돈으로 더 좋 은 교육기회와 학벌을 얻을 수 있다는 사실에 절대 다수는 상대적 박탈감에 빠지게 된다. 청소년, 청년들 중에 금수저를 부러워할 뿐만 아니라 더 나아가 자신이 처한 환경을 원망하는 친구들이 많다고 한다. 바로 ‘헬조선’이라는 신조어가 이런 현상을 잘 보여준다. 청년들은 청년실업에 대한 불만, 경제적 불평등, 빈익빈 부익부 등 한국의 단점을 비판하면서 자신들이 금수저를 물고 태어날 노력을 하지 않은 것에 대해 자책하면서도 처한 현실을 비꼬고 있다. 시대가 좋아지면서 재력이 점점 중요시되고 있는데 그렇다면 이런 사회에서 살고 있는 우리 기독교인들은 어떻게 사는 것이 주님 보시기에 바람직한 삶일까? 바로 ‘일용할 양식’의 의미를 찾고 가진 것을 헤아려 보는 사람, 행복의 열쇠를 가진 자인만큼 감사하는 마음을 갖는 삶이 중요하다고 한다. 현대사회에서 물질은 중요하고 기독교도 물질을 죄악시하지 않는다. 구약성경에 ‘희년’제도처럼 기독교인들은 자신에게 주어진 물질을 하나님께서 잠시 내게 맡겨준 것으로 받아들이고 하나님과 이웃을 위해 잘 사용하도록 해야 한다. 부유하게 태어났든 조금 부족하게 태어났든 절대 잊지 말아야 할 것은 우리 모두 주님의 자녀로 태어났다는 것이다. 무엇보다 매 순간 삶의 주인 되신 주님이 우리와 함께하신다는 걸 꼭 기억하면서 노크토크 17회 ‘금수저’와 관련된 사연은 9월 2일(월) 밤 9시 50분 시청자들에게 많은 물음을 던져줄 것이다.

무당 엄마, 목사 아들

유사라 편성PD ｜ 2019-08-28

단편 소설 김동리의 ‘무녀도’의 실제 주인공이라고 해도 무방할 만큼 주명식 목사의 삶은 ‘무녀도’의 주인공과 비슷했다. 한 가지 다른 점은 무녀도의 결말은 비극이었지만 주 목사의 결말은 희극이라는 것이다. 무 당이셨던 주 목사의 어머니는 현재 권사가 되셨다. 주 목사의 고향은 현재 인천국제공항이 있는 ‘영유도’이다. 섬이라는 특성상 부모들이 모두 바다를 상대하는 직업에 종사하는 것은 당연했다. 항상 날씨에 대한 불안함이 있었고 당시의 주명식은 뱃일을 하러 가신 부모를 위해 민속, 무속 신앙을 의지했다. 고등학교 때 이모의 권유로 교회에 발을 들여놓았지만 단지 교회문턱만 왔다갔다만 했었다. 그가 본격적으로 하나님을 알게 된 것은 군대에서 군종병으로 복무하게 되면서다. 군 복무시절 집에서 연락이 왔다. 놀랍게도 어머니가 무당이 됐다는 소식이었다. 후일 알게 된 것은 친할머니도 실제로 무당이셨지만 손자들에게 해가 될까 알리지 않고 지내셨다고 한다. 신방으로 변해버린 집을 바라보며 주 목사는 크게 혼란스러웠지만 결국 하나님의 주권에 대해 배우게 되고 깨달음을 얻었다. 우연히 일어나는 일은 하나도 없다는 사실을 알게 됐다. ‘어머니가 무당이 된 것도 하나님의 어떤 계획이 있겠구나’ 하는 생각을 하게 된 것이다. 큰 신을 내림받아 유명한 무당이었던 어머니를 위해 주 목사는 신대원에 다니면서 기도하기 시작했다. 점점 어머니에게 점을 보러 오는 손님들도 끊겼고, 결국엔 긴 기다림 끝에 어머니가 드디어 신당을 모두 치우고 새벽기도도 나가시고 교회를 다니게 되셨다. 무당이던 어머니가 “나 같은 사람 있으면 발 벗고 도와줘라. 불쌍한 사람이다”라고 하시게 됐다는 주 목사의 이야기는 9월 6일(금) 오전 8시 40분 방영된다.

용서와 관계의 힘에서 느껴지는 감동

유사라 편성PD ｜ 2019-08-19

흥행 수입이 제작비 대비 10배를 기록할 만큼 신드롬을 일으킨 한 기독교 영화가 있다. 바로 <아이 캔 온리 이매진>이다. 영화가 우리에게 던지는 메시지의 영향력 때문에 영화는 굉장히 강력한 메시지의 전달 도구라고 한다. 따라서 믿음을 테마로 한 영화가 진정성을 바탕으로 관객과 만난다면 충분히 관객들의 마음을 움직일 수 있다. 그런 점에서 이 영화는 2018년 ‘도브 시상식’에서 가장 크게 용기를 주는 영화로 선정되기도 했다. ‘내가 만약 천국에 간다면, 또 주님과 함께 걷는다면, 주님의 얼굴을 본다면 어떨까?’ 천국을 상상하는 노래에 바탕을 둔 이 영화는 이 땅에서도 하나님의 임재가 있는 기쁜 세상이 열릴 수 있음을 보여준다. 사실 이 영화에서 중요한 단어라고 할 수 있는 것은 바로 ‘용서’와 ‘관계의 힘’일지도 모른다. 영화에서 주인공이 아버지의 췌장암 진단 사실을 알게 되고 어린 시절 본인을 학대했던 아버지를 용서하고 추억을 만들기 위해 지프차를 타고 함께 여행을 가는 부분이 나온다. 아들과 아버지처럼 삶 속에서 회복되지 않은 많은 관계들이 있을 텐데 이 영화에서는 바로 노래로 관계회복 이야기를 들려준다. 영화 <아이 캔 온리 이매진>은 주인공 아들을 학대해 온 아버지가 영원히 변할 수 없다고 믿었으나, 하나님은 그 아버지를 변화시키고 죽음 직전 부자를 화해시키게 만들었다. 수많은 명장면들과 관객들에게 주는 울림들로 유명하지만, 그 중에서도 믿음은 있지만 오랜 고통 속에 살아가는 사람들이나 가족 구성원으로 큰 상처를 받은 사람들이 본다면 삶의 희망과 용기를 전해주기에 충분한 영화. 하나님의 사랑과 회복의 울림을 느낄 수 있는 이 영화를 8월 24일(토) 오후 5시 30분 GOODTV 채널에서 다시 한 번 만나볼 수 있다.

검은 대륙에 축구공으로 전하는 희망과 복음

유사라 편성PD ｜ 2019-08-16

아프리카 남수단 축구대표팀 감독으로 일명 ‘축구공 선교사역’을 감당하고 있는 스포츠 선교사 임흥세 감독의 간증이 멘토링 코리아에서 소개된다. 임 감독이 13년 전 달랑 축구공 하나 들고 아프리카로 떠날 때 주변의 많은 사람들이 걱정했다고 한다. 하지만 그는 아프리카에서 하나님께서 부어주신 엄청난 기적을 기대했다고 한다. ‘Football is religion’ 유럽을 여행하면 종종 볼 수 있는 표어다. 아프리카의 코트디부아르 전 축구선수 드로그바는 독일 월드컵 예선을 통과하고 카메라 앞에 무릎을 꿇으며 말했다. “사랑하는 여러분, 적어도 일주일 동안만이라도 전쟁을 멈춥시다”라고. 이 선수의 한마디로 북쪽의 무슬림과 남쪽의 기독교인들 사이에 5년간 계속된 내전이 종결됐다. 축구의 힘으로 종교적인 장벽을 무너뜨린 것이다. 임 감독은 36년 전 하나님께 3가지 기적을 행할 수 있도록 기도했다. 첫 번째는 자신의 인생 하프타임에 복음을 전하는 선교사가 되게 해 달라는 것. 두 번째는 11명의 국가대표 선수를 키우게해 주실 것과, 세 번째로 그들을 키울 수 있는 국가대표팀 감독이 되게 해 달라는 것이었다. 그의 간구대로 현재 임 감독은 인생의 하프타임을 아프리카 오지에서 국가대표팀 감독으로, 또 에이즈에 감염된 아이들에게 꿈과 희망을 전해주는 축구 선교사로 사역하고 있다. “에이즈가 너희에게 절망과 낙망을 주었다면 나는 축구를 통해 너희에게 꿈과 희망을 주겠다”고 항상 강조했던 임 감독. 그런 그에게 한국인 최초로 만델라 감사패 수상 영예와 함께, 남수단 정부로부터 축구 사역에 사용하도록 거금을 지원받았다. 아직도 꿈은 끝나지 않았다고 말하는 임 감독의 감동 스토리는 8월 21일(수) 오후 4시 20분에 시청자들에게 전해진다.

시련으로 단단해진 믿음

유사라 편성PD ｜ 2019-08-07

1945년 격동의 시기에 태어났지만 먼저 하나님을 영접한 증조할머니 덕분에 늘 하나님의 은혜 안에서 살아온 장근조 장로(리빙스톤에코하우스 회장). 어릴 적 선교사로서의 비전을 품고 평생을 하나님 나라의 확장을 위해 일했던 그의 신앙이야기가 감동을 더한다. 5대 신앙의 산증인으로 알려진 장근조 장로는 어릴 때부터 예수님을 영접했다. 유교문화와 가부장적인 가풍으로 유명한 안동이 고향이지만 장 장로는 오히려 부모의 사랑을 듬뿍 받고 자랐다. 그의 부친은 고향 마을에 교회를 건축한 신앙의 선각자로 고향교회는 50명 정도의 성도가 있었고 부흥회 날이면 100명이 넘는 교인들이 모였다. 하지만 장 장로가 중학교 3학년일 때 교단간의 싸움으로 교회가 반으로 나눠지는 것을 목격하면서 교인들이 이중인격자로 보이기 시작했다. 그로 인해 받은 충격은 상당했다. 그래서 하나님이 살아 계실까 하는 의심으로 신앙에서 점차 멀어져 갔다. 그에게서 주일이 사라졌고 예배를 잊고 지냈다. 얼마의 시간이 흘렀을까. 결혼도 하고 2남 2녀의 자녀를 둔 가장이 됐지만, 계속되는 사업의 실패로 아이들의 학비도 제대로 주지 못할 정도로 추락했다. 돈이 떨어지자 친구도 떨어져 오갈 데 없이 집안에 틀어박혀 있었다. 이러한 상황에서 본인도 모르게 손이 간 성경책. 그는 40일 동안 거의 두문불출하면서 성경을 정독하고 방 안에서 펄쩍펄쩍 뛰며 주님을 찬양했다. 하지만 말씀을 통해 은혜는 받았지만 현실은 녹록치 않았다. 그 후로 가정예배를 드리기 시작했으며, 마침내 하나님의 응답을 받게 됐다. 그 후로 장 장로는 사업과 사역의 영역이 점차 넓어짐을 경험했다. 선교사로서의 사명 감당에 주력하고 있는 장근조 장로의 간증은 8월 14일(수) 오전 9시 10분에 만날 수 있다.

크리스천 청년들을 위한 연애지침

유사라 편성PD ｜ 2019-07-02

크리스천의 유쾌한 문화읽기를 콘셉트로 하는 <문방구> 이번 주 8회 방송에서는 ‘달라도 너무 다른’ 남자와 여자의 성경적 이성관과 결혼관에 대해 조명한다. 이 시간에는 크리스천 젊은 남녀들의 솔직 당당한 연애를 위한 연애지침서인 <갓데이트 할래요?>라는 책의 저자인 문형욱 대표(갓데이트)를 비롯한 다양한 게스트들이 출연해 이야기를 나눈다. ‘갓데이트’란 말 그대로 ‘하나님과의 데이트’를 의미한다. 이 책의 저자인 문형욱 대표는 크리스천 남녀들이 건전하고 건강한 데이트를 하기 위해서는 무엇보다 먼저 ‘하나님과 동행하는 데이트’가 돼야 함을 강조한다. 그래서 하나님 안에서 건강한 데이트를 할 수 있기를 바라는 의미로 ‘갓데이트’라는 신조어(?)를 만들었다. 이 책은 남자의 시선과 여자의 시선에 따라 남녀의 만남과 데이트를 조명한다. 흔히 남성은 시각적인 면, 여성은 감정적인 면에 끌리는 모습을 보이기 마련이다. 하지만 이 책에서는 여러 가지 에피소드들을 사례로 제시하며 남성과 여성의 차이를 이야기한다. 크리스천 남녀들은 물론 많은 연인들이 연애를 하는 과정에서 여러 고민과 어려움을 호소한다. 특히 비 신앙인과 연애에 대해 고민하는 크리스천 청년들이 많다. 비신자인 연인에게 신앙을 갖도록 인도한 뒤 결혼을 해야 하는지 혹은 결혼한 뒤 신앙을 갖게 하는 것이 옳은지에 대한 고민이 그 중 하나다. 그릇된 성문화로 자리매김하고 있는 동성애와 혼탁한 이성교제가 팽배한 시점에서 건강한 이성교제 문화를 조성해 세상에 전하는 것이 현 시대에 필요한 상황이다. 남녀 간의 관계에서 오는 여러 가지 어려움들을 신앙적으로 잘 해결해 나가려면 어떻게 하는 것이 성경적이고 하나님의 뜻에 부합되는지에 대한 이야기는 7월 13일(토) 오후 5시 30분에 방영된다.

<매일 주와 함께>… 김대일 와우씨씨엠 국장 편

유사라 편성PD ｜ 2019-06-19

찬양으로 하루를 선물하고 국경을 뛰어 넘어 해외로까지 복음을 전하는 인터넷방송 와우씨씨엠이 한국교회 성도들 앞에 첫 선을 보인 지 벌써 17년이 됐다. 와우씨씨엠 김대일 국장은 군 입대 전에 인터넷 방송을 처음 접하게 됐다. 흥미를 느낀 그는 군 제대 후 시험 삼아 인터넷 방송을 시작했다. 인터넷으로 찬양과 가요 등 장르를 구분하지 않고 방송에 임했다. 그러던 어느 날 채팅방에서 방황하는 한 목회자 자녀와 이야기를 나누다가 그에게 도움이 될 만한 찬양과 이야기를 방송을 통해 들려주게됐다. 얼마 후 목회자 아들인 청년이 방송을 듣고 용기를 얻고 새 삶을 살게 됐다는 소식을 접했다. 김 국장은 “이때부터 본격적으로 방송을 통해 복음을 전하고 영혼을 구원하는 일을 해야겠다는 비전을 품게됐다”고 전한다. 이를 위해 고향인 전북 익산에서 옷가지 몇 벌과 쓰던 컴 퓨터 한 대만 들고 서울로 올라왔다. 돈은 없었지만 젊은 패기와 믿음 하나로 사무실 겸 집을 보러 다녔고 마음에 드는 곳을 발견했는데 보증금이 500만 원이었다. 하지만 평소 한 달에 10만 원을 넘지 않았던 와우씨씨엠 후원통장으로 계약일에 정확히 보증금이 채워지자 하나님이 채워주셨다는 확신을 갖게 됐다고 한다. 이후 재정적인 어려움은 늘 있지만 여러 후원자들을 통해 와우씨씨엠이 중국, 몽골 등 해외로까지 지경을 넓히게 됐으며 인터넷 방송이 복음의 도구로 활용되고 있다. 그는 신학을 공부하며 훗날 해외 선교지에 나가 더 많은 이들에게 위로와 기쁨을 줄 수 있는 통로가 되려는 비전을 품고 있다. 힘든 순간들이 많았지만 17년 동안 방송과 문화콘텐츠로 복음전파의 한 길을 걸어온 김대일 국장의이야기는 6월 26일(수) 오전 9시 10분에 방영된다.

<세계테마기행>…이스라엘의 재발견 1부

유사라 편성PD ｜ 2019-06-19

일명 ‘죽음의 바다’라는 의미의 소금호수 사해(死海)를 품고 있는 이스라엘. 그 땅은 전쟁의 상처와 아픔으로 고통 받는 이들을 위해 매일 간절한 평화의 기도가 드려지는 곳이다. 이스라엘 하면 ‘성지순례’가 연상된다고 해도 과언이 아니다. 실제로 한 해 360만 명의 관광객이 찾는다. 이스라엘의 도시들 중에서도 과거 번영을 누렸던 항구도시 야파. ‘야파’는 성경 속에서 노아의 막내아들 야벳이 정착했다고 전해지는 곳이다. 야파에서 차로 10분 정도 떨어진 곳에는 이스라엘에서 가장 번화한 도시 텔아비브가 있다. 텔아비브는 히브리어로 ‘봄의 언덕’이라는 뜻으로 이스라엘의 금융·경제 중심지이자 중동에서 가장 바쁜 도시로 성장하고 있다. 텔아비브는 이스라엘 건국의 역사가 시작된 곳이다. 이 텔아비브의 과거 건국선언은 중동전쟁의 신호탄 역할을 했다고 한다. 텔아비브에서 조금 더 이동하면 카이사레아라는 도시가 나온다. 이곳은 2000년 전 헤롯왕이 건설한 곳이다. 지금은 평화로운 바닷가 마을이지만 고대에는 호화로운 로마식 건축물로 유명했던 곳이다. 특히 이 카이사레아에는 거대한 도수교가 있는데 헤롯왕이 식수와 생활용수가 필요했던 도시에 길이 15㎞에 이르는 도수교를 만들어서 물을 공급했다고 한다. 지금도 헤롯왕 시절에 있었던 도수교가 900m 가량 남아있다. 카이사레아의 고대 면적은 축구장 80개 면적으로 로마 총독관저가 들어서 있을 만큼 중요한 요지였다. 특히 예수님에게 십자가 언도형을 내렸던 본디오 빌라도의 이름이 새겨져 있는 석판도 발견된 곳이다. 마치 시간이 멈춘 듯한 역사의 숨결이 살아있는카이사레아와 이스라엘의 또 다른 여러 도시를 돌아볼 수 있는 성지여행은 6월 24일(월) 밤 11시에 방영된다.

<노크토크>… 헬리콥터 맘과 대인기피증

이종관 PD ｜ 2019-06-13

세상을 살아가는데 가장 중요한 것. 돈, 명예, 성공도 필요하지만 무엇보다 중요한 관계. 그 중 가족, 친구와의 관계도 소중하지만 무엇보다 우선돼야 할 것은 하나님과의 관계 회복이 아닐까? 6월 17일(월) 방송되는 <노크토크>는 우리의 일상 속에서 경험하는 다양한 관계 속에서 겪는 어려움에 대해 이야기 한다. 자녀를 위한 진정한 사랑 자녀들이 잘 되길 바라는 부모의 마음은 예나 지금이나 변함이 없다. 하지만 부모의 관여 범위는 자녀에 대한 지나친 기대감과 함께 점점 커져만 가고 있다. ‘치맛바람’으로 시작된 엄마들의 지나친 행동은 시대가 지날수록 ‘헬리콥터 맘’이라는 신조어를 탄생시킬 만큼 사회적인 이슈다. 헬리콥터가 뜨면 주변에 는 사람은 헬기 소리에 귀가 막혀 주변 의 소리를 듣지 못한다. 아이들이 바라는 것은 귀를 막는 헬기 소리보다 엄마와 두 눈을 마주보며 나누는 일상의 사소한 속삭임이 더욱 필요하지 않을까? 사람들에 받은 상처로 대인기피증 어린 나이에 사랑만으로도 행복할 것 같았던 결혼생활. 그러나 남편의 학대와 언어폭력 앞에 결국 ‘이혼녀’라는 낙인이 찍혔다. 주변의 곱지 않은 시선 때문에 깊은 상처로 고통받는 사연이 소개된다. 하지만 가족들마저 대하기 어려운 상황 속에서도 침묵하시는 하나님에 대한 원망과 분노보다, 인터넷 예배로나마 뜨겁게 기도하며 하나님과의 관계회복을 간구하는 사연자. 사람들로부터 받은 상처로 인한 대인기피증으로 교회출석은 못하지만 하나님을 향한 끈을 놓지 못하는 사연자의 고민에서 하나님이 원하시는 것, 하나님이 이야기 하시는 것이 무엇인지 살펴본다. 고민 사연을 보내 준 이들에게 전하는 위로와 뜨거운 특별한 기도의 이야기는 6월 17일 밤 9시 50분에 소개된다.

<러브미션>… 케냐 몸바사 쓰레기마을 편

유사라 편성PD ｜ 2019-06-13

쓰레기를 태우는 연기 속에서 살아가고 있는 사람들. 벗어나고 싶지만 벗어날 수 없는 땅과 물려줄 수밖에 없는 가난이 일상이 된 쓰레기마을에서 살아가는 사람들의 처절한 삶의 모습들이 조명된다. 인생의 벼랑 끝에 서 있는 케냐 몸바사 마을 사람들. 쓰레기마을 사람들은 외지 사람들이라면 몇 분도 있을 수 없을 만큼 눈뜨기나 숨쉬기조차 힘든 이곳에서 마을을 이루며 살아가고 있다. 썩은 음식물 쓰레기 속에서 플라스을 찾는가 하면, 배고픔을 해결하기 위해 쓰레기 더미에서 먹을 음식을 찾는 사람들도 있다. 굶주린 아이들로 넘쳐나는 참담한 현실에서 썩은 음식물로 삶을 이어가는 것이다. 음식물 쓰레기를 주워 물로 씻은 후 열을 가해 끓이면 그 속에 숨어있던 구더기들이 떠오른다. 그래도 구더기가 있든 없든 상관하지 않고 음식물 쓰레기를 먹는다. 보통 사람들은 도저히 먹을 수 없지만 그들은 이렇게라도 먹어야 살아갈 수 있다. 가난과 절망의 몸부림 속에서 살아가는 사람들 각자의 인생 속에 모두 다른 사연이 있겠지만 어느 누구하나 이곳을 스스로 선택한 사람이 있을까? 돈이 없어서 학교를 다니지 못하는 아이들, 극심한 가난에 아이들을 버려두고 떠나버린 엄마. 취재진이 찾은 한 가정은 아빠가 플라스틱 1㎏을 모아서 번 돈 50원으로 겨우 삶을 유지하고 있다. 아빠가 이 쓰레기 마을에서 아이들에게 줄 수 있는 건 쓰레기 더미에서 주운 재료로 만든 파리가 가득한 음식이 전부다. 아이들에게 희망을 이야기하지만 당장 아무것도 해줄 수 없는 현실이 절망적이다. 지극히 절망적이고 힘든 삶이지만 낮은 사람들을 위해 이 땅에 오시고 그들을 위해 십자가에서 돌아가신 예수 님을 생각하며 예배를 드리는 사람들의 이야기는 6월 21일(금) 오전 9시 40분에 방영된다.

<노크토크>… 50년 지기 남편 향한 아내의 사연

이종관 PD ｜ 2019-05-14

하나님이 창조하신 남자와 여자가 서로 사랑을 통해 이루는 첫 울타리인 가정. 하지만 가정이 화목하지 못하면 그 어떠한 상황도 행복하다고 할 수 없다. 5월 20일(월) 방송되는 <노ㅋ토ㅋ>에서는 특별히 가정의 달을 맞아 ‘부부 관계’를 주제로 대화를 나눈다. 부부의 뜨거운 사랑으로 이뤄진 가정이라도 시간이 지남에 따라 처음 사랑이 식고 점차 변해가는 서로의 관계 속에서 일어나는 외도. 이러한 사례와는 대조적으로 평생 서로만 바라보다 먼저 떠난 남편을 그리워하는 아내의 이야기 속에서 우리가 가져야 할 올바른 가정관, 부부관에 대해 생각해 본다. ‘같이’ 보다 ‘혼자’가 더 편해지는 요즘 시대. 50년이 넘는 세월동안 서로를 아끼고 사랑하며 살아온 노부부에게 ‘혼자’ 라는 말은 너무나 가슴 아픈 단어다. 한 평생을 함께한 남편에게 찾아 온 병마. 10년이 넘는 극진한 병간호에도 남편은 끝내 하나님 곁으로 갔다. 하지만 남겨진 아내에게는 이 현실이 가혹하기만 하다. “어떤 것으로도 채워지지 않는 남편의 빈자리… 저는 이제 어떻게 해야 할까요? <노ㅋ토ㅋ> 여러분. 다시 힘내서 남은 생을 잘살아갈 수 있도록 저를 위해 기도해 주세요.” 간절한 마음으로 사연을 보내온 아내에게 정말 필요한 것은 무엇일까? 그 어떠한 말로도 위로가 될 수 없지만 함께 공감하고 이겨낼 수 있는 위로의 이야기는 잔잔하지만 따듯한 감 동을 전한다. 우리가 사랑하는 사람들을 떠올리게 한다. 우리의 삶과 신앙 속에서 다양한 고민을 보내 준 이들에게 전하는 위로와 뜨거운 기도의 감동이 <노ㅋ토ㅋ>를 통해 계속 소개된다.

<문방구>… 뮤지컬 ‘날개 잃은 천사’편

유사라 편성PD ｜ 2019-05-14

러시아 문호 톨스토이의 <사람은 무엇으로 사는가>라는 단편소설을 원작으로 한 뮤지컬 <날개 잃은 천사>가 GOODTV 인기 프로그램 <문방구>를 찾았다. 주연을 맡은 뮤지컬 배우 엄태리는 내로라하는 공연계를 휩쓴 장본인이다. 시즌7을 넘어선이 작품은 초연 때는 극중에 나오는 여인 3명 가운데 2명을 여배우 2명이 각각 맡았다. 하지만 엄태리가 공연에 합류하면서부터 그녀 혼자 1인 3역을 맡아서 하고 있다. 엄태리가 그만큼 도전을 재밌어 하는 당찬 배우라는 것을 알게 하는 대목이다. 오랫동안 무대에 오른 소위 장수한 작품으로 오래도록 사랑을 받는 데는 다른 작품들과의 다른 차별성이 있다. 엄태리는 이 작품이 인생의 본질적인 질문에 대해 해답을 전해주기 때문이라고 설명했다. 비록 오감을 자극하는 오락 위주의 작품은 아니지만 스토리의 흐름 속에 있는 철학적종교적 교훈을 통해 삶을 살아갈 큰 힘을 얻게 되고, 이런 부분이 관객들에게 잘 전달된 것인 셈이다. 이 작품이 공연되는 무대는 사실 굉장히 작다. 소극장일수록 가까이서 관객들이 배우들의 표정을 볼 수 있고 마치 공연 속에 들어가는 것처럼 땀, 숨소리 등을 함께 느낄 수 있어 감동이 배가 되는 것도 특징이다. 엄태리가 말하는 뮤지컬 <날개 잃은 천사>가 전하려는 메시지는 ‘기적’이다. 공연을 인도하시는 매 순간의 방법과 방향에서 주님의 기적을 느꼈기 때문이다. 뮤지컬은 시나리오, 연기, 춤 등 메시지를 남길 수 있는 방법이 많은 종합선물세트이다. 현대적 해석과 음악, 메시지를 줄 수 있는 부분에서 기독교가 더 관심 있게 접근해야 할 장르인 뮤지컬, 어마어마한 대작을 원작으로 한 뮤지컬 <날개 잃은 천사>에 대한 깊은 이야기는 5월 25일(토) 오후 5시 30분 방영된다.

<매일 주와 함께>… 유충한 김은희 부부 편

유사라 편성PD ｜ 2019-05-07

요즘 한 가정에 형제들이 있는 것은 드문 일이 됐다고 해도 과언이 아니다. 하지만 이 말이 무색할 만큼 다둥이 자녀를 슬하에 두고 다복한 가정을 꾸리고 있는 부부가 있다. 이번 주 <매일 주와 함께>에서 만나 볼 유충한 대표 김은희 집사 부부가 그 주인공이다. 네 명의 아이들과 함께 하나님을 중심으로 살아가고 있는 이 가족은 2012년부터 매년 12월이 되면 필리핀과 말레이시아 등으로 가족 선교여행을 떠난다. 각각 18살, 16살, 14살, 12살로 2살 터울인 자녀들은 부모와 함께 하는 선교사역이 어느덧 자연스러운 일이 됐다. 아무리 나이가 들고 학업에 바쁘지만 꼭 매년 12월은 가족 선교의 달로 어디에 있든지 모이기를 약속할 만큼 아이들은 불평 없이 선교사역에 나선다. 김은희 집사는 모태신앙으로 어릴 때부터 교회학교의 담당 목회자와 강사들의 대우와 환경을 보고 자랐다. 그때부터 목회자와 선교사들을 섬기는 비전센터를 세우는 꿈을 갖게 됐다고 한다. 그리고 첫 꿈을 품은 지 30년이 되던 해에 김은희 집사는 말레이시아 정글을 섬기는 ‘애플망고선교회’를 조직하게 됐다. 또한 유충한 대표는 ‘하나님의 컴퍼니’(His Corporation)란 의미의 히스컴을 하나님께서 인도하시는 대로 순종하며 이끌고 있다. 하지만 이들도 한 때 이혼까지 치닫는 위기를 겪기도 했다. 하지만 그 모든 위기를 주안에서 극복해내고 다복한 가정을 꾸려 자녀들과 함께 국내보다 더 먼 곳에서 선교의 삶을 살고 있다. 네 명의 자녀들이 선교에 불평을 갖지 않으며, 선교적 마인드로 사역하는 것이 큰 은혜이자 축복이라고 말하는 유충한, 김은희 부부. 온 가족 모두 하나님의 사랑의 씨앗을 뿌리는 가족의 이야기는 5월 15일(수) 오전 9시 10분 방영된다.

<러브미션>… 케냐 절단장애 후기 편

유사라 편성PD ｜ 2019-05-07

케냐의 나이로비에 위치한 빈민가, 하루에 한 끼 식사도 어려운 미다레 빈민촌. 지난 2017년 방송을 통해 빈민촌 아이들의 실태가 국내 시청자들에게 전해졌다. 방송이 나간 후 많은 이들의 관심과 후원으로 케냐 현지에는 작은 변화의 바람이 일어났다. 쓰레기 마을 슬럼가 지역에 전기와 창문도 없이 합판으로 세워진 학교에서 아이들은 꿈을 키워가고 있었다. 학교에서 제공하는 죽 한 끼가 아이들의 유일한 식사였다. 하지만 후원을 통해 학교를 개·보수했으며, 전기도 들어오게 됐다. 또 정기적으로 후원물품을 나눠주게 돼 더 이상 아이들이 굶지 않는다. 굶주림과 내전 등으로 인해 절단 장애를 가지고 태어난 아이들이 있다. 그 중 한쪽 팔도 없고 양발도 없는 선천적 절단 장애를 갖고 있는 에스라의 이야기는 많은 보는 이들의 마음을 무겁게 했다. 절망적인 환경 속에서도 모든 것에 감사가 넘쳤던 에스라는 우수한 성적으로 대통령상까지 받았다. 방송 후 후원자들을 통해 깨끗한 집으로 옮길 수 있게 된 것은 물론 매달 월세도 지불할 수 있게 됐다. 또한 매년 성장으로 인해 의수, 의족을 새로 제작해야하는 에스라를 위해 1년에 한 번씩 의수, 의족을 제작할 수 있도록 했다. 에스라뿐만 아니라 두 다리가 절단된 채 태어난 5살 조세핀, 태어난 지 두 달 만에 뜨거운 물을 뒤집어쓰고 양팔과 얼굴을 잃은 채 아들과 살아가고 있는 미혼모 위니 등 많은 이들이 후원자들의 도움으로 장애와 세상의 편견을 극복하며 열심히 공부에 전념할 수 있게 됐다. 꿈을 잃은 아이들에게 작은 나눔과 희망을 전하는 감동의 이야기는 5월 17일(금) 오전 9시 40분 GOODTV 채널에서 방영된다.

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[칼럼] 인간다운 삶을 위한 4대 기본적 자유

“우리는 4개의 인간의 기본적 자유위에 세워진 세계를 갈망한다. 첫째는 세계 도처에서의 언론과 표현의 자유이다. 둘째는 각자가 자기 자신의 방식대로 신을 믿을 수 있는 신앙의 자유이다. 셋째는 결핍으로부터의 자유이다. 넷째는 공포로부터의 자유이다.”

미국 제32대 대통령 루스벨트의 이 말은 인류의 사회 정치적 이상을 간결하고 명쾌하게 집약한 명언이다.

인간이라면 피부색을 떠나 마땅히 세계 도처에서 이 네 가지 기본적인 자유를 모두가 누릴 수 있어야 한다. 우리는 저마다 자기의 생각과 의사를 자유롭게 표현하고 말할 수 있어야 하지만 우리의 북쪽에서는 이 자유가 최악의 상태로 제약되고 있다.

사람은 누구나 자기가 원하는 대로 종교의 자유가 보장돼야 한다. 그런데 북한에서는 이 자유가 실종 상태다. 모든 사람이 가난이나 질병, 기아와 궁핍에서 해방돼야 인간다운 삶을 누릴 수 있다. 이마저 북한에서는 세계 최악의 수준이다.

인간이면 누구를 막론하고 압제·폭력·공포에서 해방돼야 한다. 그런데 연일 이 같은 압제와 폭력의 공포에서 북한 주민들이 시달린다는 소식뿐이다. 전자가 정치 사회적 자유라면 후자는 경제적 자유의 보장을 의미한다.

루스벨트가 말했던 4대 기본 자유의 전반은 인간의 형이상학적 정신적 자유를 강조했으며, 후반은 형이하학적인 자유를 말한다. 그러나 지구촌 도처에서 이 4대 자유가 실현되려면 전도요원한 일이 되고 있다. 어쩌면 이 4대 기본적 자유가 한반도 북쪽에서만이라도 보장되기 위해서는 앞으로 오랜 시간동안 투쟁과 노력이 필요할 지도 모른다.

그 만큼 인류의 이상은 저 멀리 있다, 그러나 그 이상을 현실로 구현하는 일이 결코 불가능한 것만은 아니다. 우리는 이상을 향해서 꾸준히 쉬지 않고 나아가도록 노력해야 한다. 인간의 4대 자유는 인류의 정치 사회적 이상을 간결하고 명쾌하게 집약한 명언이다.

우리는 이 같은 자유를 구현하기 위해 투쟁과 노력이 필요하다는 것에 공감한다. 왜냐하면 이상의 실현은 멀기 때문이다. 그러나 불가능한 것은 아니다. 우리는 이 이상의 구현을 위해서 모두가 합심해 꾸준히 노력해야 한다.

처음부터 호랑이를 그리려는 사람은 호랑이를 그리다 보면 고양이라도 그린다. 하지만 처음부터 고양이나 그리려는 사람은 나중에는 쥐를 그리게 된다. 그래서 높은 이상을 가지라는 것이다. 눈앞의 현실에 급급하다보면 먼 미래를 볼 수가 없다. 현대를 백세 시대라고 한다.

그런데 미래를 보지 못하고 오늘에 초점을 맞춰 삶을 영위하는 것은 하루살이 벌레와 무엇이 다르겠는가? 인간은 미래가 있고 드림을 가질 때 행복해진다. 우리의 삶은 단거리가 아니다. 백세를 산다는 것은 대략 3만 6,525일이나 살아서 움직인다는 것이다. 그런데 하루살이 벌레처럼 살아서야 되겠는가? 꿈과 이상과 신앙이 없다면 어떻게 살아야 되는지 방향을 잃고 만다.

따라서 미래의 청사진을 그리고 그 청사진을 현실로 구현하고자 계획을 세우고 현실에 최선을 다해야 한다. 그 중에서도 인간이면 다 같이 누리고 함께 소유해야 할 일이 언론자유의 구현, 신앙자유의 보장이다. 나아가 빈부격차 없는 풍요로운 사회를 만들어야 한다. 그 다음이 공포와 두려움으로부터 벗어나야 한다.

이 기본적인 자유를 지구촌 곳곳에 구현할 수 있도록 성직자가 앞장서고 기독교인들이 뒤를 받쳐줘야 할 것이다.
[이정기 칼럼] 무너뜨리고 세우시는 하나님

하나님은 무너뜨리고 다시 세우시는 분이다.

하나님은 우리가 진노하실 일만 골라해도 참고 참으신다. 정말로 오래 참으신다. 그러나 무작정 참으시는 것은 아니다. 하나님은 참으시면서 경고하신다. 때로는 사람을 통해서, 때로는 설교를 통해서, 때로는 내면의 소리로 경고하신다.

그런데 하나님의 경고를 계속 무시하면 결국 하나님은 그를 사랑하시기 때문에 매를 드신다. 징계하신다. 잠3:12절에 "여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함 같이 하시느니라"고 말씀한다.

우리나라 속담에 '미운 자식 떡 하나 더 주고 예쁜 자식 매 한 대 더 때리라'는 말이 있다. 자식을 사랑하면 무조건 "오냐, 오냐"만 하면 안 된다. 물론 너그러운 마음으로 자식을 바라봐야 하지만 잘못된 것은 고쳐주어야 한다. 계속 잘못된 길로 가면 매를 때려서라도 고쳐야 한다.

솔로몬이 하나님을 잘 섬길 때 하나님은 그에게 지혜를 주셨다. 그래서 솔로몬은 하나님이 주신 지혜로 이스라엘 백성들을 잘 다스렸다. 나라에 평화가 임했다. 그러나 솔로몬이 이방의 여인들을 아내로 들이기 시작하면서부터 여인들의 꾀임에 빠져 하나님을 멀리했다. 이방의 신들을 섬기기 시작했다.

결국 솔로몬이 죽고 난 뒤에 나라가 둘로 쪼개졌다. 하나님께서 나라를 찢으신 것이다. 그래서 르호보암을 중심으로 남 유다, 여로보암을 중심으로 북 이스라엘로 나누어지게 된다. 솔로몬 때문에 그렇게 된 것이다.

북 이스라엘의 왕들은 좋은 왕들이 하나도 없다. 모두 여로보암의 길을 걸었기 때문이다. 여로보암이 잘못한 일이 무엇이었는가? 절기를 파기했다. 제사장을 아무나 세웠다.

그러나 무엇보다 큰 죄는 여로보암이 금송아지 둘을 만들었다. 단과 벧엘에 두고, 백성들로 하여금 금송아지를 섬기게 했다. 결국 우상 숭배 때문에 하나님은 앗수르를 들어서 이스라엘을 심판하셨다. 무너뜨리셨다.

남 유다도 예외는 아니었다. 아하스, 므낫세, 아몬 등의 왕들이 하나님을 온전히 섬기지 못하고 바알을 위한 신당을 만들었다. 아세라 목상을 만들었다. 하늘의 일월성신을 숭배했다.

결국 우상 숭배 때문에 하나님은 북 이스라엘처럼 바벨론을 들어서 남방 유다를 치셨다. 뽑으시고, 파괴하시고, 파멸하시고, 넘어뜨리셨다. 그러나 다윗의 언약을 기억하시고, 남 유다를 완전히 멸하지는 않으셨다. 70년간 바벨론에 포로로 끌려가 고생하게 하신 뒤에 다시 이스라엘로 돌아오게 하셨다. 다시 무너진 성전과 성벽을 재건하게 하셨다.

우리 민족도 마찬가지이다. 한 때 평양은 동방의 예루살렘이라고 불려질 만큼 경건한 도성이었다. 하나님을 믿는 백성들이 많았던 도성이었다. 그런데 지금은 공산정권이 장악하고 있다. 왜 그렇게 되었는가? 민족이 하나님 앞에 범죄했기 때문이다. 1938년 9월 9일, 평양에서 장로교 총회가 열렸다. 그때 무엇을 가결했는가? '신사참배는 우상숭배의 죄가 아니다. 그것은 어디까지나 애국적인 국가의식이다. 그러므로 우리가 솔선수범해서 신사에 참배하자!'

물론 그때 우리가 잘 아는 순교자 주기철 목사님은 그 자리에 없으셨다. 신사참배를 거부하시다가 감옥에 수감되어 있었다. 1년뒤 주기철 목사님이 소속되어 있는 평양노회에서 주기철 목사님을 제명처리 한다. 그 이유는 '주기철은 자기 혼자 천당에 가려고 교회와 양떼를 버리고 감옥에 가서 공짜 밥을 먹고 있으니 그는 삯군 목사요, 직무를 유기한 자이므로 제명한다.' 였다.

그것으로 끝나지 않았다. 1945년 해방 되었다. 해방 직후에 평북노회가 열렸다. 그때 어느 노회원이 손을 들고 정식으로 발의했다. '우리가 일정시대에는 일제의 압박에 굴복해서 어쩔 수 없이 신사참배하면서 우상숭배의 죄를 지었습니다. 지금이라도 우리가 하나님께 회개합시다.' 그러자 다른 노회원이 그 의견을 묵살시켜 버렸다. '왜 신사참배가 우상숭배입니까? 총회에서 분명히 신사참배는 우상숭배가 아니라 애국적인 국가의식이라고 가결하지 않았습니까?' 그러면서 회개하자는 의견을 묵살시켰다. 회개할 기회를 놓쳐버리고 만 것이다.

그것뿐만이 아니었다. 1949년 의산노회에서는 이런 결정을 내렸다. '총회의 결의을 무시하고 신사참배를 거부하다가 감옥에 갔다온 출옥 성직자들은 율법주의자들이므로 강단에 세우지 말도록 한다.' 그러니 공의로우신 하나님의 심판을 어찌 면할 수가 있었겠는가? 하나님이 무너뜨리신다. 1950년에 6.25가 발생한다. 다 파괴되고 무너졌다. 그러나 하나님은 다시 건설하셨다. 다시 심으셨다. 한국 교회와 국가가 놀라운 부흥을 이루게 하셨다.

하나님께서 무너뜨리는 이유는 다시 새롭게 세우시려는 것이었다. 호세아 6:1절에 "오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라" 그렇다. 하나님은 신실하신 분이다. 여호와께 돌아오면 반드시 회복시켜 주신다. 찢으셨으나 도로 낫게하시고, 치셨으나 싸매어 주신다. 하나님의 심판의 목적은 무너뜨림에 있지 않고 새롭게 세우는데 있다.

하나님은 우리에게도 무너뜨리고 세우라는 사명을 주셨다. 그러므로 우리는 교회만 바라보아서는 안된다. 세상을 바라보아야 한다. 예수님은 우리에게 '너희는 세상의 소금이고, 빛이라'고 하셨다. 빛이 무엇인가? 어두움을 없애고 밝게 하는 것이다. 어두운 세계를 무너뜨리고, 밝은 세계를 건설하는 것이다. 악을 무너뜨리고 선을 세워가는 것이다.

세상에는 아직도 타파해야 하는 구습이 많다. 가진 자들의 횡포, 타락해가는 세속 문화, 권위주의, 퀴어축제, 잘못된 성평등 조례, 사회 곳곳에 잔재하고 있는 잘못된 행태들에 대해 기독교인들은 단호히 '아니오'라고 말할 수 있어야 한다. 그리고 잘못된 것은 무너뜨려야 한다. 하나님의 사람은 잘못된 것을 파괴하는 사람이다. 무너뜨리는 사람이다.

그러나 파괴적인 것으로 끝나면 안된다. 언제나 건설적이어야 한다. 부정과 부패와 불의를 파괴하고 새로운 질서를 다시 세워야 한다. 누구도 차별받지 않고, 억눌리지 않는 정의롭고 평화로운 세상을 만들기 위해 최선을 다해야 한다. 우리의 작은 수고와 봉사들이 비록 무시당할 때도 있겠지만, 이로 말미암아 부정적인 것들이 뿌리 뽑혀지고, 긍정적인 것들이 아름답게 세워진다면 이 보다 더 가치있는 일이 세상에 어디 있겠는가?

그러나 무엇보다도 우리는 세상을 바라보기전에 우리 자신을 바라보아야 한다. 변화는 나로부터 시작되어야 하기 때문이다.

우리속에 있는 죄, 교만, 불신앙, 부정적인 생각, 게으름, 탐욕, 이기심, 다 뽑아내고 무너뜨리고 파괴하고, 하나님께 합당한 새로운 삶을 세워 나가야 한다. 그리고 탐욕으로 가득한, 불신앙으로 가득한, 미움으로 가득한 세상으로 들어가 탐욕을 뽑아내고, 미움을 뽑아내고, 불신앙을 뽑아내고, 갈등과 대립을 뽑아내고, 절망적인 생각과 부정적인 생각을 뽑아내고, 하나님을 경외하는 세상, 사랑이 가득한 세상을 건설해야 한다.
[칼럼] 빛과 어두움

“그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라”(창 1:4~5상).

빛이 보시기에 좋았다고 인정하신 것을 두고 일부에서는 “어두움은 죽음과 상통하고 빛은 생명과 상통하기 때문이며 또한 어두움은 무질서와, 빛은 질서와 연결되기 때문”이라거나 “빛의 창조가 어두움이 그 본질인 혼돈 즉 카오스(Chaos)에 대한 반동적 사역임을 표현”이라고 있는 것으로 이해한다.

“빛은 혼돈을 질서에로 수습하는 하나님의 상징이고, 어두움은 질서를 혼돈으로 되돌리려는 하나님의 적대자”로 보기도 한다. 또 “주야의 교체와 시간의 배분에서 우주는 빛과 어두움의 2대 세력의 싸움터”라고 규정한다.

이러한 생각은 빛과 어두움에 대한 영적인 의미와 물리적 현상을 혼돈하거나, 이방 신화의 영향이 성경에 끼쳐 있을 것이라는 오해에서 비롯된다. 이 말씀은 단지 아직 광명들을 창조하시기도 전에, 식물들도 만드시기 전에 모든 생명의 존재조건인 최초의 빛을 창조하신 후, 하나님은 선하고 완전하신 자신의 뜻에 합당한 빛을 보시고 만족해 하셨다는 것을 의미한다.

그리고 빛의 창조를 두고 어두움은 무질서이고 빛은 질서이며, 어두움은 악이고 빛은 선이며 어두움은 실존적 절망상황이며 빛은 희망과 밝은 미래라는 주장도 있다. 만약 그 주장이 옳다면 빛이 창조되면서 어두움은 멸절되고, 이 세상의 모든 어두운 것이 밝은 빛의 것으로 바뀌어야 한다.

그런데 빛이 창조된 후에도 여전히 무질서, 어두움, 악, 절망은 존재한다. 그러므로 여기서의 빛은 물리적 현상으로 이해하는 것이 옳다. 물리학적 견해에서 보면 어두움은 빛과 같은 실재성을 가지고 있지 않다. 어두움이란 단지 빛이 존재하지 않는 상태에 불과한 것이다.

빛의 창조가 어두움의 멸절을 가져온 것이 아니라 빛과 어두움이 나뉘게 됐을 뿐이다. 그래서 빛과 어두움은 동시에 공존하는 것이다.

우주에 관한 학설의 하나인 진동우주설은 팽창하고 있는 우주는 언젠가는 다시 수축을 시작하게 될 것이라고 보고 있다. 그런 입장에서 보면 우리의 이 우주는 시작도 끝도 없이 ‘우주의 알’에서 생겨나서 다시 ‘우주의 알’로 되돌아가는, 말하자면 팽창과 수축을 거듭 반복하고 있는 것이 된다.

어떤 과학자는 ‘팽창-수축’을 반복하는 우주와 창세기 1장 4절을 연결해 “하나님이 빛과 어두움을 나눈 것은 우주를 팽창의 시기와 수축의 시기의 구분을 나타내는 것이라고 볼 수 있을 것”이라고 했다. 그러나 그의 설명은 지나친 해석이다. 창조된 빛이 비취자 둥근 지구의 빛이 비취는 쪽 반구(半球)는 광명한 세상으로, 반대쪽 반구(半球)는 어두운 세상으로 나눠지게 된 것이다.

그래서 이 지구표면에 빛과 어두움, 밤과 낮이 동시에 나타났다. 오늘에 와서는 이 단순한 사실을 모르는 이가 없지만 모세 시대의 과학으로는 빛과 어두움, 밤과 낮이 동시에 지구표면에 나타난다는 사실을 알 수 없었다. 땅이 둥글다는 획기적인 생각을 하고 이른바 신대륙을 발견한 사건이 언제 일인가를 생각하면 창세기1장 4절은 놀라운 과학적 표현이다.
[신동식칼럼] 평신도 운동은 없다
한때 한국 교회는 평신도를 깨우는 운동에 열심이었다. 그리고 그 방법으로 제자훈련을 했다. 그 때에 들린 소리 가운데 중 하나는 '병신도'가 되지 않으려면 '평신도'가 깨어나야 한다는 이야기였다.

하지만 이 말은 매우 폭력적이다. 왜냐하면 목사는 깨어났는데 평신도가 깨어나지 않아서 한국교회가 문제인 것처럼 들리기 때문이다.

아니면 목사가 잠들어 있어서 평신도가 깨어나서 목사를 깨워야 한다는 의미일지도 모른다. 어찌되었든 평신도를 깨운다는 말은 매우 불합리하다.

하지만 한국 교회의 문제는 목사들의 문제가 더 심각하다. 그리고 더불어 직분자들의 부패 역시 오십보백보이다.

다시 강조하지만 한국 교회는 평신도가 없다. 오직 성도만 존재한다. 그런 의미에서 교회에 존재하지 않는 평신도 운동은 허상이다. 그러기에 평신도가 깨어나야 한다는 말도 허공의 말이다.

교회가 개혁되는 길은 목사를 비롯한 안수 받은 직분자들이 깨어나는 것이다. 그래야 일반 성도들이 신앙을 바로 세울 수 있다.

교회는 직분자와 일반 성도들로 존재한다. 일반 성도가 교회에서 문제를 일으키는 경우는 매우 적다. 대부분 직분자들이 교회를 힘들게 한다. 그러므로 직분자가 성경의 사람으로 깨어나야 교회가 평화스럽고 일반 성도들이 행복하다.

이런 측면에서 볼 때 한국교회는 평신도를 깨우는 운동에서부터 길을 잃었는지도 모른다. 하지만 대부분 한국교회는 강남에서 대형교회로 성장한 교회를 사모했다. 그래서 누구도 평신도라는 말에 대하여 의문을 제기하지 않았다. 하기야 신학교수 조차 복음주의 운동의 측면에서 평신도를 깨운다고 말하고 평신도 신학을 말함으로 이 운동에 동조했는데 무슨 할 말이 있는가?

그동안 앞 다투어 만인 제사장을 외친 사람들이 스스로 평신도가 된다는 것은 참으로 이상한 일이 아닐 수 없다. 로마 가톨릭 교회가 개혁되지 않는 것은 바로 사제와 평신도 계급으로 철저하게 구분되어 있기 때문이다.

교황을 평신도들이 만나고자 할 때 '알현한다'고 말한다. 이런 현실에서 평신도는 결코 깨어 날 수 없다. 더구나 평신도의 죄의 사죄 문제는 사제에게 달려있다. 그러니 어떻게 깨어남이 있을 수 있는가? 혹 깨어난다면 평신도 운동은 사제에 더욱 철저히 순종하는 것이다. 순종하지 못함에서 순종의 자리로 깨어나는 것이 평신도 운동이다.

그런데 지금 교회에서 이 일을 하겠다는 건가? 교회는 평신도가 없다. 그러므로 평신도를 깨우는 것도 없다. 그러니 평신도 운동이란 없다.

교회는 성도들의 공동체다. 성도들이 깨어나야 한다. 좀 더 구체적으로 말하자면 교회는 직분자와 일반성도로 구성된다. 일반성도는 자라는 존재다. 아직은 영적인 어린아이이기 때문이다. 그러므로 교회의 문제를 이들에게 물을 수 없다. 교회의 문제는 직분자들의 문제다. 직분자 공동의 문제이다.

물론 직분 가운데 성도들에게 설교하는 목사의 영향이 큰 것은 사실이다. 하지만 직분자인 장로와 집사가 제외되면 안 된다. 장로와 집사가 성경이 말하는 직분을 감당하면 교회 부패는 줄어든다. 목사의 만행도 사라진다. 그러나 직분자가 자기 역할을 못하면 서로 망한다.

그러므로 교회 개혁은 직분자가 깨어나야 한다. 직분자들의 자기반성과 회개와 갱신이 있어야 한다. 더이상 평신도 운운하지 말아야한다. 그 말에 숨어서는 안 된다. 직분자 전체의 문제다. 항상 교회는 이 가르침 위에 서야 한다. 직분자들이 깨어날 때 교회는 개혁된다.

그런데 우리의 문제는 직분자의 권위도 없고, 직분자의 자존감도 없고, 직분자로서의 소명의식도 없고, 직분자의 직분에 대한이해도 미약한 것이다. 그래서 교회가 건강하지 못하다. 직분자의 자기 위치가 무너진 교회는 무너질 수밖에 없다. 이제 우리가 할 일은 평신도 운동이 아니라 직분자를 깨우는 운동이어야 한다. 종교개혁의 제자리로 가야한다.

[선교칼럼] 선교사의 기도편지

선교사와 가장 밀접하게 연관되는 단어 중에 하나는 '기도편지'이다. 선교사로 훈련을 받으면서 후원교회, 후원자들과 파송단체에 기도편지를 쓰는 것이 '선교사의 의무'라고 교육을 받고 선교지로 가게 된다.

선교사는 기도편지를 쓸 때마다 몇 가지를 고민한다. '무슨 내용을 쓸까?, 길면 쓰면 안 읽을 텐데 짧게 쓸까?, 사진을 좀 많이 넣을까?, 디자인을 좀 예쁘게 해서 보낼까?'를 고민한다. 그 이유는 '선교사의 기도편지'를 사람들이 잘 안 보기 때문이다.

'선교사의 기도편지'를 받는 입장에서는 어느 정도 친분 관계가 있기에 기도편지를 받게 된다. 아무래도 어려운 선교현장의 이야기를 들으면 선교비 후원에 대한 부담감이 생긴다. 바쁜 일상 가운데 별로 동질감이 느껴지지 않는 낮선 선교지의 이야기에 관심을 기울이고, 기도편지를 읽을 마음의 여유가 별로 없다.

우리 선배 선교사들의 기도편지에 비하면 지금은 인터넷이나 SNS 통해서도 쉽게 기도편지를 보내지만, '풍요 속의 빈곤'이라고 인터넷 환경이 열악한 선교지에서는 몇 장의 사진을 추가해서 보내려면 데이터 요금 제한으로 어려움을 겪는다.

특히 비공개국가에서 통신 자료 관련 제한지역에서 사역을 하는 선교사들은 그 내용도 상당히 조정하거나 신경을 써서 기록해야 한다. 선교사역에 대한 이야기를 하다가 실수로 현지 정부에 노출되면 추방과 비자거부 위협문제에 부딪힌다. 그래서 그저 일상적인 삶의 이야기를 기도편지에 보낸다. 그런데 간혹 이런 사정도 모르고 선교사가 선교활동은커녕 현지에서 그냥 아무것도 못하고 그냥 지내는 것처럼 오해를 할 수 있다.

그런데 더 힘든 것은 기도편지를 받는 이들로부터의 '무응답'이다. 인터넷에서도 악플보다 더 무서운 것이 '무응답'이라는데, 선교지에서의 낮선 문화에 적응하며 쉽지 않게 사역을 하는 귀한 소식을 기도편지를 통해 전달했음에도 아무런 응답이 없다면 선교사는 참 외로움을 느낀다. 메일의 수신 확인을 열어볼 때 한참을 지나도 상대방으로부터 '읽지않음'으로 표시 될 때 오는 실망감이 크다. 그 옛날 함께 했던 시간이 무의미해지는 것 같고, 무엇보다도, '선교사라는 존재가 사람들에게 잊혀진다'는 현실을 받아들이는 것이 쉽지는 않다.

그런데 놀라운 것은 전혀 읽어 주지 않을 것 같은 분들이 기도편지를 읽어주고, 선교사를 기억해 줄 때 그 분들이 얼마나 고마운지 모른다. 필자의 기도편지는 자세한 선교 사역 소식을 알리려다 보니 A4 12장에 이르는 긴 장문이다. 그럼에도 불구하고 읽어 주시는 분들이 계시다. 쓴 사람도 길어서 읽기 힘든 내용을 정성스럽게 읽어주시면서 기억해 주시고, 기도해 주시는 분들이 계셔서 얼마나 큰 위로를 받는지 모른다.

그래서인지 선교본부로 돌아온 요즘에는 담당 지역에서 오는 선교사들의 기도편지와 지인 선교사들의 기도편지가 얼마나 귀한 것인지를 알기에 가급적 출력해 빨간펜으로 줄을 치면서 읽고, 중요한 부분을 인용해서 짧게라도 안부를 묻는 답신을 보낸다. 왜냐하면 필자 역시 선교지에서 보낸 기도편지를 읽고, 관심과 함께 짧게라도 답변을 해 준 이들로부터 큰 힘을 얻었기 때문이다.

이 귀한 선교사의 기도편지를 이제라도 좀 더 읽고, 짧게라도 답글이나 한마디의 위로가 전해진다면 어쩌면 그 답신을 읽고, 선교사역을 포기하려던 선교사에게 힘을 주는 사역이 될 수도 있음을 기억해 주기를 바란다. 조금 투박하고 깔끔하지 못하고, 한두 명이 아닌 여러 명의 선교사의 기도편지를 받고 있어서 도무지 짬을 내기 어렵더라도 그들의 귀한 기도편지를 그냥 '읽지 않음'으로 묵혀 두지 않게 되기를 기대한다.

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