데일리굿뉴스

유사라 편성PD ｜ 2020-01-16

온 몸으로 우리에게 웃음을 주었던 건강한 ‘몸짱 개그우먼’ 김혜선. 그 웃음 뒤엔 그녀의 말 못할 눈물이 가려져 있었다. 어느 날 돌연 TV에서 사라졌던 그녀는 몇 해만에 다시 돌 아왔는데 더 씩씩하고 강해진 모습이었다. 그녀를 변화시킨 것은 무엇이었을까? 바로 하나님을 향한 신앙이었다. 신앙의 힘으로 다시 무대에 선 김혜선은 “세상을 이길 가장 강한 방패를 얻었다”고 고백한다. 그녀의 인생을 바꿔 놓은 신앙 이야기 속으로 들어가 보자. 어느 날 훌쩍 독일로 떠난 김혜선은 지난 2018년 11월 독일인 스테판 지겔 씨와 결혼해 한국으로 다시 돌아왔다. 유학 중에 남편을 만났고 결혼 전까지는 한국과 독일을 오고 가는 장거리 연애를 이어왔다. 지난 2011년 개그맨 공채로 데뷔해 <개그콘서트>의 ‘최종병기 그녀’로 사람들에게 이름을 날린 그녀는 인기를 얻었고 꿈을 이뤘지만 그녀의 내면은 많이 힘들었다고 한다. 김혜선은 원래 ‘최종병기 그녀’같은 사람이 아니었기 때문이다. 운동선수도 아니고, 원래 운동도 싫어했던 굉장히 여성스러운 성격에가까웠다. 단지 일을 하기위해 만든 캐릭터와 실제의 본인의 성격이 자꾸 부딪히게 되다 보니 어느새 우울증에 시달리게 됐던 것이다. 너무 힘든 시기를 보내고 있을 때 친구가 독일로 놀러오라고 초청했다. 친구의 그 한 마디에 하루아침에 한국에서의 생활을 정리하고 무작정 독일로 떠난 그녀. 독일에 가서도 방 안에만 있다가 친구들을 따라 교회에 나가기시작했다. 어느 날 새벽기도 중에 누군가 다정하고 따뜻하게 안아주는 느낌을 받았는데 그때부터 신앙의 훈련을 단단히 받았던 것 같다고 고백한다. 본인의 옆에 늘 ‘천군마마’가 있다고말하는 개그우먼 김혜선의 은혜로운 간증은 1월 22일(수) 오전 9시 10분에 방송된다.

아기 예수 탄생의 감동 베들레헴의 매력

유사라 편성PD ｜ 2020-01-15

끝없이 펼쳐진 황량한 땅과 그 안에 숨겨진 보석 같은 풍경, 다가설수록 신비로운 이스라엘의 겨울로 떠나보자. 레바논, 시리아, 요르단, 이집트와 국경을 맞대고 있는 이스라엘은 우리나라 경상도 크기에 불과한 작은 나라다. 이스라엘의 도시들 가운데 ‘베들레헴’은 사시사철 많은 여행객들이 찾아오지만 특히 겨울에는 유독 순례자들의 발길이 끊이지 않는다. 성경에 예수님이 태어난 마을로 기록된 곳이기 때문이다. 베들레헴에는 ‘스타 거리’가 있다. 이곳은 큰 별이 동방박사들을 예수님의 탄생 장소까지 인도했던 거리로 알려져 있다. 베들레헴에는 기독교 최대의 성지인 ‘예수 탄생교회’가 있다. 이 교회는 2000년 전 아기 예수가 태어났다는 허름한 마구간 자리에 들어서 있다. 건물이 십자가 모양을 하고 있다. 이스라엘의 성지 중 옛 모습을 간직한 가장 오래된 건축물이라고 한다. 교회 안으로 들어가는 입구는 매우 비좁아 몸을 숙이지 않으면 들어갈 수 없어 이 문을 ‘겸손의 문’ 이라고 부른다. 당초 4~5세기 비잔틴 시대에는 매우 높은 문이었다. 하지만 십자군 시대에 아치형 문으로 줄어들었고, 오스만 터키 때에는 더 낮은 문으로 바뀌었다고 한다. 교회의 안전을 위해 말을 타고 들어가지 못하게 하려고 입구를 줄여버린 것이다. 이 교회 안에는 작은 동굴이 마련돼 있다. 예수를 잉태한 마리아가 베들레헴에 들려 하룻밤 묵었다는 마구간을 나타낸 것이다. 그 동굴 안에는 작은 별 하나가 바닥에 새겨져 있는데 바로 예수가 태어났다는 자리로 알려진 지점이다. 거리거리마다 당시의 역사가 고스란히 남아있고 성경의 이야기를 직접 볼 수 있는 이스라엘의 이야기는 1월 20일(월) 오후 2시 20분 GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

인기보다 중요한 그분을 향한 마음

유사라 편성PD ｜ 2020-01-02

2020년 신년을 맞아 1월 한 달, 연예인 특집으로 진행되고 있는 <매일 주와 함께>. 202회 방송에서는 대한민국에 없어서는 안 될 약방의 감초 같은 ‘배우 최대성’을 만나본다. 대한민국에 이 남자 얼굴을 한 번도 본적 없는 사람이 몇이나 될까? 드라마, 영화, 연극까지 종횡무진 장르를 넘나들면서도 출연작마다 인기 행진을 이어가고 있는 배우 최대성. 배우로서 이름을 알리고 지금처럼 활동할 수 있다는 것이 감사할 때도 있었지만 때로는 사무치게 외롭기도 했다고 고백한다. 그런 그를 붙잡아준 것은 늘 그 자리에 있어준 안식처인 교회였다. 5살 때 어머니를 따라 나간 교회에서 성가대는 물론 성극 등 여러 가지 활동을 하면서 배우의 꿈을 꾸게 됐다는 최대성. 자신이 ‘독실한 크리스천’이라고 장담할 수는 없다고 말하지만 어렸을 때 교회생활을 열심히 했기 때문일까. 일만 쫓으며 교회를 못 갈 때에도 늘 교회에 가고 싶다는 마음을 품게 됐다고 말한다. 배우로 데뷔한 후 한동안 단역생활을 하며 길거리에서 노숙해야 할 정도로 어려움이 계속될 때에도 늘 마음 한 구석에서 하나님을 향한 마음을 기억하며 의지했다고 한다. 그는 영화 <레미제라블>의 “사랑하는 사람을 보는 것은 하나님을 보는 것이다”라는 대사가 좋아 이를 신앙의 모토로 삼고 삶을 살아가면서 실천하려고 한다. ‘사랑하고 좋아하는 사람들의 모습이 아마도 하나님의 모습이지 않을까’하는 마음으로 누군가를 볼 때도 좋은 모습을 보려고 한다고 밝히는 배우 최대성. “신앙생활 없는 삶은 살아도 사는 게 아니었을 것”이라며 크리스천으로 사는 행복을 더 많은 사람과 나누고 싶다는 진짜 멋진 이 남자. 그의 행복한 신앙이야기는 1월 8일(수) 오전 9시 10분에 시청자들을 만난다.

역전하게 하시는 분

유사라 편성PD ｜ 2019-12-23

<감사특밤> 5회 방송은 신길교회 담임목사인 이기용 목사의 간증으로 진행된다. 이 목사의 어린 시절은 주변 사람들이 혀를 찰 만큼 불우했다. 이 목사가 3살 때 아버지가 돌아가시자 어머니도 본인의 인생을 찾아 떠나게 되면서 이 목사는 조부모의 손에서 자라게 됐다. 이 목사가 초등학교 3학년이 되던 해에 동네의 교회학교 교사가 주일만 되면 이 목사의 집을 찾아와 전도했다. 하지만 ‘교회’ 라는 곳이 어떤 곳인지조차 인지하지 못했던 이 목사는 계속 거부하다가 그 당시 아이들에게 복음의 도구였던 “교회가면 과자 준데”라는 말 한마디에 이끌려 처음으로 교회에 가게 됐다. 아버지가 없이 자라서 그런지 이 목사는 교회 내에서도 기가 죽어 조용히 앉아있기만 하다가 집으로 돌아왔다고 한다. 중·고등부 시절에도 교회만 다니면 시켜준다는 소위 ‘부장, 차장’이라는 직분은 전혀 받지 못한 채 교회를 다녔다. 이렇게 아무런 의욕도 없이 다녔던 교회였지만 하나님께서는 교회를 통해 이 목사의 인생을 역전케 하셨다. 목회자로 세우시고 어려운 환경을 돌파하도록 힘을 주신 것이다. 이 목사는 하나님의 말씀을 따라서 사는 것이 결코 쉽지 않다고 고백한다. 하지만 말씀을 끝까지 붙들고 나아간다면 아브라함이 숱한 어려움을 이기고 열국의 아비가 된 것처럼 하나님께서 모 든 어려움을 돌파하게 해주시고, 크게 들어 사용하실 것이라고 강조한다. 하나님께서는 모든 사람들에게 동일한 시간을 주신다. 하지만 자신에게 닥친 고난을 이겨내기 위해 말씀을 묵상하고 하나님을 찾는 시간은 얼마나 될까? 정체성은 신앙인이지만 행동하는 것은 일반인과 다를 바 없는 크리스천들에게 전하고자 하는 이기용 목사의 이야기는 12월 24일(화) 저녁 7시 GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

둘로 나뉜 한국…불공정한 사회

천보라 기자 ｜ 2019-12-22

'갈등'은 한국사회의 고질적인 병폐다. 특히 올해는 내부에서 곪던 갈등이 한꺼번에 터지며 증폭됐다. 서울 도심은 하루가 멀다 하고 열리는 각종 집회로 몸살을 앓았고, 이를 바라보는 국민들의 시선도 좌우로 나뉘면서 갈등의 골은 깊어졌다. 2013년 삼성경제연구소에 따르면 당시 사회갈등으로 인한 경제적 비용이 연간 최대 246조 원. 6년이 지난 지금, 사회갈등으로 인한 막대한 경제적 손해는 짐작조차 어렵다. 막대한 비용을 쏟아부어도 채워지지 않는 갈등의 골을 짚어봤다. '갈등', 한국사회 둘로 갈라지다 "올해는 이념 갈등이 유독 피부로 와 닿던 한해였습니다. 생각이 조금만 달라도 좌, 우 양극단으로 나눠 공격하고 분열하는 것들을 보면서 우리 사회의 건강한 발전을 위해서라도 반드시 풀어야 할 숙제라는 생각이 들었습니다."_직장인 김 모 씨(남, 50) 지난 9월 서울 도심이 태극기와 촛불로 갈라졌다. 조국 전 법무부 장관을 두고 반대자들과 지지자들 간 맞불집회가 열린 것. '광화문 태극기집회'와 '서초동 촛불집회'로 불리며 광장의 정치로 양분된 두 집회는 보수와 진보 간 갈등을 고조시키며 3개월이 지난 지금도 진행형이다. 한국사회의 갈등은 특히 올해 격해지는 양상을 띠었다. 갈등에서 촉발된 대규모 집회와 행진으로 전국 도심 곳곳이 몸살을 앓았고, '모 아니면 도'라는 이분법적 잣대가 한국사회 내 팽배해졌다. 갈등 요소도 과거 남북이나 지역 갈등에서 지금은 이념, 빈부, 세대, 성별 등 복합적으로 나타나고 있다. 문화체육관광부가 지난 9일 발표한 '2019년 한국인의 의식·가치관 조사'는 이런 현실을 그대로 반영했다. 조사에 따르면 한국사회 주요 집단별 갈등 중 ‘진보와 보수’를 꼽은 응답자는 91.8%로 2016년 조사보다 14.5%p 상승했다. 이어 △정규직과 비정규직 85.3% △대기업과 중소기업 81.1% △부유층과 서민층 78.9% △기업가와 근로자 77.7% 등의 순으로, 모두 70%를 넘겼다. 최근 영화 <82년생 김지영>이 개봉하면서 다시금 논란이 불거졌던 '남성과 여성' 간 갈등은 3년 전 조사 때보다 11.8%p 상승한 54.9%로 집계됐다. 올해 처음 조사한 한국인과 외국인 간 갈등도 49.7%로 집계됐다. 특히 경제적 양극화에 대해서는 '심각하다'는 응답이 90.6%에 달해, 국민이 느끼는 갈등이 매우 크다는 것을 방증했다. '불공정·불평등'이 낳은 병폐 "이번 정부가 공정과 평등을 외쳤지만, 특히 조국 전 장관 문제나 최저시급 인상, 젠더 등 어떤 문제에 대한 조치에서 오히려 또 다른 불공정을 낳는 모습을 보았어요. 유독 불공정과 불평등을 체감하고 깊이 생각했던 올 한해였죠."_ 직장인 최 모 씨(여, 31) 전문가들은 갈등을 고조시킨 원인을 '공정'에서 찾았다.2016년 국정농단 사건으로 정권을 넘겨받은 문재인 정부에서도 같은 문제가 드러났기 때문이다. 조국 전 법무부 장관의 각종 의혹, 이른바 '조국 사태'가 불거진 것. 공수 교대에도 특권층의 비리와 불공정 논란은 되풀이됐고, 현 정부의 핵심 가치인 '평등한 기회, 공정한 과정, 정의로운 결과'는 크게 훼손됐다. 사실 여부를 떠나 국민은 분노했고 사회적 갈등은 커져만 갔다. 참지 못한 국민은 때로는 거리에서, 때로는 웹에서 울분을 터뜨렸다. '외상 후 울분 장애(PTED)라는 개념을 확립한 정신의학자 독일 샤리테대학 미하엘 린덴 교수는 "울분은 일상에서 겪은 부정적인 감정이 정의나 공정하지 못한 특정 사건을 계기로 유발한다"고 주장했다. 마이클 샌델 교수의 저서 '정의란 무엇인가'는 2010년 선풍적인 인기를 끌며 한국사회에 '정의' 열풍을 불러일으켰다. 출간 11개월 만에 100만 부를 넘기는 등 당시 기록적인 판매부수는 외신마저 주목할 정도였다. 미국 경제지 <월스트리트저널>은 책의 인기 요인과 관련해 "한국사회의 공정과 정의에 대한 욕구와 갈증"이라고 분석한 바 있다. '정의란 무엇인가'가 한국사회에 '정의' 열풍을 불러일으킨 지 10년. 한국사회는 '상실의 시대'로 퇴보하고 있다는 목소리가 지배적이다. 전문가들은 공정은 한국사회가 앓는 만성적인 고질병이라며 '중환자 상태'라고 진단했다. 신광영 중앙대학교 사회학과 교수는 "공정은 올해의 문제가 아닌 우리사회의 구조적인 문제"라며 "올해는 그동안 고착됐던 불공정 문제가 조국 교수 법무부 장관 임명 관련 등이 정치 쟁점화되면서 부각된 측면이 강하다"고 분석했다. 그는 "법이나 제도가 제대로 만들어지고 또 엄격한 집행 요구가 되는 시작단계부터 단추가 안 끼워지는데 제도만 바꾼다고 공정성이 해결되는 것은 아니다"라며 "사회 구조적·제도적 측면과 연결돼 있어 오랜 기간 지속적인 노력이 필요하다"고 강조했다.

‘가정’과 ‘여사친 상담’ 우선순위는

유사라 편성PD ｜ 2019-12-18

남들은 신혼이면 한창 좋을 때라고 하지만 하루하루 답답함으로 살아가고 있는 <노크토크> 24회 사연의 주인공. 사연자가 호소하는 답답함의 이유는 바로 남편의 교회 ‘여자사람친구들’ 때문이다. 교회에서 만나 연애를 했지만 교회오빠였던 남편은 고민 상담을 이유로 결혼 전에 사귀었던 여사친들과 멘토와 멘티의 관계를 형성하며 밤늦도록 전화는 물론 심지어 여사친과의 단 둘만의 만남을 이어가고 있다고 한다. 주인공은 남편에게 결혼도 했고 가정도 있으니 지나친 친절은 자제해달라고 했지만 오히려 남편은 본인이 바람을 피우는 것도 아닌데 주인공이 이상하게 생각한다며 대수롭지 않게 여긴다는 것이다. 이처럼 ‘남사친·여사친’의 문제는 젊은 부부들 사이에선 더 빈번하고 교회 뿐만 아니라 어디서든 많이 나오는 갈등의 주제이다. 그렇다면 남사친·여사친의 기준은 무엇일까? 이호선 교수는 친하지만 정서적으로 결이 다르고, 애틋함은 있으나 접촉하지 않고, 안쓰러울 때가 있으나 지나치게 개입하지 않는 것이라고 정의한다. 우리가 살다보면 가장 가까이에 있는 사람들의 소중함을 잊고 사는 경우가 많다. 하나님께서는 우리를 창조하셨을 때 가장 먼저 가족 구성원을 주셨듯이, 우리가 제일 우선적으로 돌봐야 하는 건 가족이아닐까 싶다. 하나님께서는 그런 화목한 가정을 보시며 이렇게 말씀하실 것이다. “너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자이시라 그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하니라”(습 3:17). 모든 가정이 하나님의 기쁨이 되기를 소망하는 이야기는 12월 23일(월) 저녁 9시 50분에 시청자들과 함께 나누려고 한다.

미얀마 빈민촌 소년의 소원

유사라 편성PD ｜ 2019-12-10

동남아시아 경제 대국에서 빈곤 국가로 쇠퇴한 나라, 국민의 약 90%가 불교신자인 복음의 불모지 ‘미얀마’. 이곳엔 장기간 우기로 인해 자연재해의 위험 속에 살고 있는 사람들이 있다. 바로 미얀마 양곤에 위치한 에야매 마을 사람들이다. 폐쇄된 공장의 잔해들이 고스란히 남아있는 이곳으로 일거리를 찾아 온 사람들은 겨우 대나무로 방 한 칸씩 만들어 살아가고 있다. 막노동으로 하루하루 생계를 유지하고 있는 이들에게는 비를 막을 지붕을 놓는 것조차도 사치다. 이 빈민촌에 ‘아파이죠’라는 아이가 있다. 3년 전까지는 매우 건강했지만 알 수 없는 마비증세가 나타나면서 이제는 아무 일도 스스로 할 수 없게 됐다. 심지어 엄마 없이는 물 한모금도 스스로 마실 수 없다. 그럼에도 돈이 없어 병원을 가지 못하고 있다. 세상에 어떤 엄마가 가난하다는 이유로 아이의 병을 포기할 수 있을까? 이 빈민촌에서 아들만 바라보며 아파이죠의 엄마는 열심히 재봉틀을 돌리고 있다. 이곳에서 두 번째로 만난 아이는 16살인 ‘얀치종’이다. 2년 전 목에 혹이 생겼다. 더운 날씨로 인한 단순한 염증이라고 생각했지만 혹이 점점 커져 제작진의 도움으로 병원을 방문했다. 하지만 진료 중에 갑자기 아이를 내보낸 의사가 전한 말은 매우 충격적이었다. 얀치종의 목에 생긴 혹은 악성림프종인 혈액암이라는 것. 이 때문에 얀치종은 앞으로 5개월 밖에 살지 못한다고 전했다. 외벌이로 아들의 치료비를 대기 힘든 아빠는 하나뿐인 아들이 아프지 않고 함께 사는 것만이 간절한 소원이다. 너무나도 가난한 마을이지만 하나님의 말씀을 통해 복음의 안식처가 되길 바라는 ‘미얀마 빈민촌’ 이야기는 12월 20일(금) 오전 9시 40분에 소개된다.

한 달란트의 기적

유사라 편성PD ｜ 2019-12-09

한소망교회(담임 류영모 목사)에서 드려지는 <감사특밤>의 주제는 ‘한 달란트의 기적’이다. ‘한 달란트의 기적’이라는 이야기는 예수님의 ‘달란트 비유’에 대한 해석이다. 부자 주인이 여행을 가면서 하인 3명에게 돈을 주었다. 1번 하인에게는 다섯 달란트, 2번 하인에게는 두 달란트, 3번 하인에게는 한 달란트를 준 것이다. 한 달란트를 받은 하인은 자신이 일을 열심히 했음에도 한 달란트만 준 주인을 원망하며 땅에 돈을 묻어버린다. 3번 하인은 왜 돈을 묻었을까? 주인이 본인의 점수를 잘못 매겼다는 생각 때문이다. 본인은 다섯 달란트의 가치가 있는 사람인데 주인의 실수로 한 달란트를 줬다고 생각했기에 화가 난 것이다. <감사특밤>의 강사 최병락 목사(강남중앙침례교회)는 이 이야기가 바로 본인의 이야기라고 고백한다. 미국 유학 당시 달라스에서 열 명의 성도가 있는 교회를 담임하게 된 최 목사. 그는 당시 유학 이후 한국에서 대형교회 목회나, 한국 사람들이 많은 LA의 큰 교회에서의 목회를 꿈꿨다. 작은 도시에 몇 명 되지도 않는 성도들에게 자신의 수준 높은 설교를 전하고 싶지 않았다고 한다. 자기는 다섯 달란트의 가치를 가진 사람이지만 왜 하나님은 나를 이곳에 보냈을까 도저히 이유를 찾지 못했다고 했다. 하지만 1년 남짓 목회를 하고 있을 때 하나님께서 주신 깨달음이 있었다. 과연 ‘내가 다섯 달란트의 가치가 있는 사람일까?’ 최 목사는 아니라고 결론 내렸다. 정작 자신은 반 달란트도 안 되는 존재였음을 깨달았다고 고백한다. 그런 본인에게 열 명이나 되는 성도를 맡겨주심이 그때서야 너무 감사했다고 한다. 감사를 잊어버릴 수 있기에 스스로 자신의 점수를 높이지 말라는 최병락 목사의 메시지는 12월 10일(화) 저녁 7시에 방영된다.

이혼 위기, 어떻게 풀어야 할까

유사라 편성PD ｜ 2019-12-04

요즘 기독교인들 중에도 이혼가정이 많다. 그 연령층도 20대에서 70대까지 다양하다. 이혼을 금지하는 성경의 가르침을 받아들이는 교회 안에서도 사회와 똑같이 이혼한 이들이 많다는 것이다. 그런 만큼 ‘이혼’이라는 주제는 많은 사람들이 공감할 만큼 보편화돼 있다. <노크토크> 22회에서는 교회에서 만났지만 이혼을 앞두고 고민하고 있는 사연을 가지고 이야기를 나눠본다. 크리스천 부부가 이혼을 할 때는 신앙공동체 구성원들의 시선 때문에 매우 힘들어한다. 간혹 간증을 하다가 혹은 우연히 이혼사실이 성도들 앞에 드러나게 되면 매우 고통스러운 시간을 보내 게 된다. 신앙공동체가 더 무섭고 더 호된 눈길을 보낼 수 있기 때문이다. 더군다나 교회 안에서 그들을 바라보는 시선 때문에 신앙적으로도 흔들릴 가능성이 다분하다. 이혼을 하기로 마음먹은 부부가 속한 공동체의 구성원에 따라 다른 점도 있겠지만, 대체적으로 한국교회는 성경적 가르침과 함께 여전히 이혼에 관한 보수적인 생각을 갖고 있어 돌싱(이혼부 부)들에 대해서 호의적이지 않고 이들을 대하는 자세에 있어서도 신앙적 판단이 많이 들어가게 된다. 그렇다면 기독교인들은 이런 상황 속에서 어떻게 대처해야 할까? 하나님은 말씀을 통해서 응답하신다. 그러나 그것을 현실 생활에 맞게 적용하는 것은 우리의 몫이다. 이혼결정에 대한 대화를 하다보면 새로운 해결점을 발견할 수 있을 것이다. 맹목적인 신앙적 접근보다는 함께 기도하면서 하나님의 뜻을 구해보는 것이 중요하지 않을까? 살면서 누구에게나 힘든 순간은 다가온다. 그럴 때마다 우리와 늘 동행하시는 분이 계시다는 걸 잊지 않아야 한다. 기독교 가정의 이혼에 대한 이야기를 12월 9일(월) 저녁 9시 50분에GOODTV를 통해 함께 고민해보자.

잠비아 열혈 청년의 기적 같은 간증

유사라 편성PD ｜ 2019-11-28

아프리카 대륙에서 기독교인이 50% 이상인 국가이자 우리나라와 비슷한 역사적 아픔을 가진 나라 잠비아. 머나먼 타국 잠비아에서 한국으로 오게 된 켄트 씨의 간증이 <매일 주와 함께>에서 소개된다. 10년 전 당시 18살 소년이 홀로 낯선 타국 한국으로 왔다. 서툰 한국말의 어려움과 낯선 문화 환경으로 힘들었지만 그를 향한 하나님의 계획하심은 분명했다. 그의 아픈 병을 치유하심은 물론, 좋은 대학에서 공부하며 어려운 조국을 위해 일하라는 꿈을 주셨다. 켄트 씨는 잠비아에서 할아버지의 신앙을 이어받아 가족이 하나님만 의지하고 기도하며 나아가는 법을 배웠다고한다. 잠비아에서 한국행에 이르기까지 수많은 기적을 경험하면서 그의 삶에 역사하신 하나님에 대한 간증은 놀라움과 은혜가 넘친다. 잠비아에서 한국 선교사를 만나 한국을 알게 된 그는 한국으로 유학 와서 고등학교를 졸업하고 서울대학교에 입학하게 됐다. 현재 서울대 대학원에 재학 중인 켄트 씨는 하나님의 도우심으로 대학교 입학할 당시 학비와 생활비를 걱정하지 않고 다닐 수 있었다. 켄트 씨가 대학에 갈 즈음 한국에서 굉장히 큰 수술을 받아야 하는 위기가 있었다. 당장 수술하지 않으면 죽을 수도 있다지만, 그 상황에서도 수술비를 걱정할 수밖에 없는 그에게 ‘한국아빠’ 김은경 목사는 “걱정하지 말아라, 하나님께서 다 아신다”는 위로와 격려를 아끼지 않았다. 김 목사의 위로와 기도 덕분에 하나님을 온전히 의지하게 된 켄트 씨는 이후 수술을 잘 받을 수 있었다고 한다. 앞으로 한국과 잠비아 양국을 오가며 하나님 이름을 빛나게 하는 가교 역할을 멋지게 해낼 켄트 씨의 이야기는 12월 4일 (수) 오전 9시 10분 GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

묵상은 하나님이 숨겨둔 보물찾기

유사라 편성PD ｜ 2019-11-13

그림과 음악, 뭔가 비슷한 점이 있는 듯 하면서도 굉장히 다른 분야다. 각기 다른 분야에서 오직 한 분, ‘하나님’을 표현하며 전성기를 누리고 있는 핫한 이들이 문방구를 찾아왔다. 바로 ‘손 맛나는 글씨’ 라는 타이틀로 유명한 작가 이단비와 ‘잇쉬가 잇샤에게’로 CCM계에 두각 을 나타낸 가수 김복유다. 두 사람과 ‘묵상’에 대해서 이야기 나눴다. 일반적으로 우리가 알고 있는 묵상이란 Q.T (quiet time)로, 조용한 시간이다. 아무도 방해하지 않는 오롯이 하나님과 함께하는 시간인 것이다. 작가 이단비는 “묵상은 하나님과의 대화”라고 표현했다. 꼭 눈 감고 두 손 모아야만 묵상이 아 니라 사소한 이야기로 하나님과 대화하는 시간도 묵상이 될 수 있다는 것이다. 가수 김복유는 “묵상을 하면 하나님의 성품에 대해 알게 돼 하나님이 숨겨놓은 보물찾기 같다”고 말했다. 많은 사람들이 묵상을 하려고 마음을 다잡고 성경책을 펼친다. 하지만 5분이 채 되지 않아 다시 성경책을 접게 되는 경험을 다들 한 번쯤은 해봤을 것이다. 지루한 묵상이 아닌 일상생활에서 즐겁게 할 수 있는 묵상이 있다고 한다. 음악으로 하나님을 찬양하며 묵상하는 방법과 그림을 그리며 하나님과의 대화에 초점을 맞추는 ‘그림 묵상’이다. 하나님을 만날 수 있는 묵상의 시간이 어렵고 지루하다는 편견을 버리게 되고 매일의 묵상이 즐겁고 행복한 시간이 되는 방법이다. 본인의 장점을 살려 그것을 하나님께 영광 돌리는 도구로 사용하고 있는 이단비 작가와 가수 김복유씨의 이야기는 11월 23일(토) 오후 5시 30분에 GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

“수감자 가족과의 만남, 하나님이 하신 일”

유사라 편성PD ｜ 2019-11-12

“죄 없는 자가 먼저 돌로 치라.” 사회로부터 외면당하고 깊은 어둠 속에 있는 수감자 자녀를 위해 헌신하는 ‘세움’의 이경림 대표. 누군가는 손가락질 하는 일일 수 있지만 이 또한 하나님이 하신 일임을 강하게 느낀다는 이 대표의 신앙이야기를 들어봤다. 그녀는 산동네에서 작은 공부방을 했을 때 수감자 자녀를 처음 만나게 됐다. 그때 수감자 아이들의 2·3차 피해를 듣게 됐다. 수감자 자녀 지원 제도가 없다는 것을 알게 되고 그 후부터 직접 교도소를 찾아다니며 수감자들과 수감자 가족들을 만나기 시작했다. 처음에는 수감복 입은 그들이 보기 불편해 고개를 숙이고 눈을 돌렸다고 한다. 그 때 한 교도관이 “그 사람의 죄를 보면 그 사람 자체로 볼 수가 없다. 그냥 만나야 한다”고 조언했고 그 이후로는 하나님의 시선으로 바라보며 일을 하게 됐다. 수감자 가족은 늘 죄책감 속에 산다. “내가 가족의 죄를 대신 갚아야 한다. 내가 잘못 키워서 사회에 큰 해를 끼쳤다. 나는 투명인간처럼 살아야한다.” 대한민국은 법적으로 연좌제가 없지만 우리 사회가 그들을 바라보는 시선은 여전히 그들을 정죄하고 있는지도 모른다. 함부로 정죄하기에 우리 역시 죄인이라는 것을 기억하고 그들을 위해 기도해야 한다. 이경림 대표의 수감자 가족들을 향한 가슴 따뜻한 이야기는 11월 20일(수) 오전 9시 10분에GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

난민 진료만 6천여 명… 불모지 바꾼 열정

유사라 편성PD ｜ 2019-11-07

의료선교를 위해 유럽 발칸반도의 알바니아에서 ‘샬롬 클리닉’을 열어 현지인들과 난민 6,000여 명을 진료한 심재두 선교사. 파송 때부터 27년 간의 이야기를 매일 일기로 기록해 왔다는 그의 헌신적인 신앙이야기 속으로 들어가 보자. 심재두 선교사는 고등학교 3학년 때부터 철야기도를 다니면서 ‘의료 선교사’라는 비전을 갖게 됐다. 대학생 때는 ‘한국 누가회’에서 운동을 시작해 세계 곳곳에서 활동하시는 선교사들과 교제하면서 예수님을 인격적으로 만나게 됐다. 심 선교사는 의대 공부를 마치고 1993년에 처음 알바니아로 파송됐다. 알바니아는 그때 당시 공산주의가 붕괴한 지 얼마 안 된 시기였고, 물과 전기가 3~4일에 한 번씩 들어올 정도로 매우 열악한 나라였다. 선임도 없는 불모지에 맨주먹으로 갔지만 순종하며 복음 전파에 주력했고 진료를 위한 클리닉도 세울 수 있게 됐다. 심 선교사가 하고 있는 활동 중 ‘7천 운동’이라는 것이 있다. 의료인들 중에 과거 선교로 헌신한 사람들이 많다는 것을 접하고 그분들을 찾아서 모임을 만든 것이다. 엘리야 시대의 7,000 명을 본떠서 ‘7천 운동’으로 정한 것인데, 그는 이 모임이 몇 천 명의 효과가 있다고 말한다. 선교지에서 겪는 어려움에 대한 질문을 단체 카톡방에 올리면 그 대화방에 있는각 분야 전문가들이 즉시 도와주며 큰 시너지를 내고 있는 것이다. 불모지였던 알바니아에서 의료선교를 마치고 대한민국으로 돌아와 섬기고 있는 심재두 선교사의 이야기는 11월 13일(수) 오전 9시 10분에 GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

당신도 혹시 건강염려증?

유사라 편성PD ｜ 2019-11-06

자신의 몸을 돌보지 않고 방치하는 사람이 있는 반면, 지나치게 건강에 집착해 밥보다 약을 많이 먹는 사람도 있다. 자신이 심각한 질병에 걸렸다는 믿음이나 걸릴 수 있다는 공포에 사로잡혀서 건강을 비정상적으로 염려하는 것이다. 이들은 신체형 장애에 속하는 ‘건강염려증’이라는 질병을 앓고 있는 사람들이다. 건강염려증을 가진 대부분이 과거의 아픈 경험을 계기로 자신의 건강을 의심하고 집착하게 되는 경우가 많다. 교회 안에서도 가장 많은 기도 부탁이 건강문제라고 하는데, 성경에서도 하나님을 잘 섬기면 건강의 축복을 허락하신다고 기록하고 있다. 구약성경 십계명에 보면 신명기 5장 16절에 “나는 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길고 복을 누리리라”고 말씀하신다. 예수님께서 이 땅에 오셔서 가장 많이 행하신 사역 중의 하나도 질병을 고쳐주는 의료사역 이었다는 점은 건강을 축복으로 볼 수 있는 중요한 요소이다. 우리가 주님의 섭리 안에서 믿음으로 순종하며 나아간다면 사는 동안 건강의 염려에서 우리를 자유케 하실 것이다. 내 몸의 건강을 관리하는 것은 중요하지만, 지나치면 그 또한 질병이될 위험이 있다. <노크토크> 출연진들이 알려주는 다양한 건강 팁은 11월 11일(월) 밤 9시 50분에 GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

우리 마음 속 화를 다스리는 방법

유사라 편성PD ｜ 2019-10-31

탈무드에는 “인생에 있어서 돈을 잃는 것은 조금 잃는 것이고 명예를 잃는 것은 많이 잃는 것, 건강을 잃으면 모두 잃는 것”이라는 말이 있다. 이렇듯 살아가면서 제일 중요한 건 ‘건강’이라고 할 수 있다. 그중에서도 우리는 가장 먼저 ‘몸의 건강’을 떠올린다. 몸의 건강을 유지하기 위해 운동을 하거나 보약을 챙겨먹는 등 다양한 노력을 한다. 그렇다면 마음의 건강을 위해서는 무엇을 하고 있을까? 우리나라 사람들이 가지고 있는 대표적인 마음의 병은 ‘화병’이라고 한다. 전 세계 사람들 중 유독 우리나라 사람들에게 화병이 많은 이유는 화를 부정적으로만 여겨서 참고 마음에 쌓아두는 문화 때문이다. 하지만 쌓아뒀던 화가 터지게 되면 폭력이 되고 살인으로까지 이어질 수 있다. 성경을 보면 알 수 있듯, 인류 역사상 제일 먼저 화를 쌓고 지낸 인물은 ‘카인’이다. 화병을 해결하지 못한 ‘카인(가인)’은 결국 자기 동생을 죽이는 살인을 저지른다. 전문가들은 마음 속 화를 다스릴 수 있는 가장 좋은 방법을 ‘대화’라고 소개한다. 많은 크리스천들이 기도하면서 화를 다스릴 것을 강조하고 사람과의 대화는 가볍게 여기는 경향이 있다. 그러나 ‘상담’은 사람과 사람이 풀어가는 인본주의가 아니다. 이 시간에는 고려대 심리학과 한성열 교수를 통해 크리스천으로서 예수님께 상담 받는 방법은 11월 6일(수) 오후 4시 20분에 GOODTV 채널에서 만나볼 수 있다.

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[기고]미·중 통상 분쟁과 한국의 대응 방안
□ 국제 정치경제 환경 변화

최근 국제사회는 미·중 무역 분쟁과 미국의 중거리 핵전략무기협정(INF) 자동 탈퇴, 브렉시트(영국의 EU 탈퇴), 중동 정세 급변 등으로 국제 정치경제 환경이 요동치고 있다.

미국과 중국이 경제, 기술에서 군사. 안보 분야까지 경쟁하면서 세계 패권을 두고 양국 간 충돌 가능성이 높아지고 있다. 미국 대외전략 변화는 미국 중심의 단극체제에서 지역 다극체제로의 전이로 이어질 것으로 보인다.

즉 국가 간 권력 정치와 동맹의 이합집산 가능성이 확대되고, ‘지정학의 귀환’과 강대국 권력정치 부활이 가시화되면서 뚜렷한 승자도 패자도 없는 ‘G-0’의 세계질서 속에서 불안정성이 커질 전망이다.

트럼프 행정부의 자국우선주의 정책과 선택적 개입은 하나의 단절된 현상이 아닌 오바마 행정부에서부터 나타난 연속된 미국의 인식 변화다. 2020년 미국 대선에서 트럼프가 재선에 실패하거나 정부가 바뀔 경우에도 이러한 전략 변화의 속도와 강도가 다소 완화될 수는 있지만 중단은 되지는 않을 것으로 전망된다. 중국은 인구, 영토, 자원 등 경제의 3요소와 경제력을 두루 갖춘 국가이기 때문에 미국이 원하는 새로운 규범과 제도 속에서도 소련과 같이 쉽게 붕괴되지 않을 것이다.

글로벌 차원에서는 미국의 우위가 지속된다고 하더라도 세계 중심축이 아시아로 움직이고 있는 상황에서 중국의 위상은 더 높아질 수 있어 장기적 국제 전략을 수립 추진이 시급하다.

□ 세계 경제 및 무역 전망

세계경제는 글로벌 정책 불확실성과 경제 주체의 심리 위축에 따른 투자·제조·교역 위축, 미·중 무역 분쟁, 브렉시트, 일본의 수출규제, 중동 정세 불안, 중남미 불안, 북핵 문제 및 중국경제 둔화 등 지정학적 경제적 위협 요인 등으로 2019년 세계경제 성장률은 지난해 3.6% 보다 낮은 3.0% 성장 예상되며, 2020년 3.2%, 2021년 3.3% 각각 성장이 전망된다. 2020년 세계경제는 선진국과 신흥국이 상반된 양상을 보일 것이다. 선진국 경제는 하락세가 지속될 것으로 보이나 신흥국들은 올해 저점을 통과한 후 반등이 예상된다.

올해 세계 무역액은 미·중 1차 무역협상 합의와 미.EU 무역협상 재개로 지난해 1.2% 증가율 보다 높은 2.7% 증가율을 나타낼 것으로 보인다.

□ 미국 경제

미국 경제 성장률은 올해 성장률 전망치 2.3% 보다 0.2포인트 낮은 2.1%를 기록할 것으로 전망된다. 개인소비는 취업자 수 증가와 임금상승으로 견조한 증가로 가계 가처분소득이 증가하고 재무구조가 개선돼 개인소비 여력이 충분하다.

내년 미국의 실질 가처분소득 증가율은 올해 2%보다 0.6%포인트 높은 2.6%로 전망된다. 실업률은 3.5~3.7%의 낮은 수준을 유지할 것이며 임금상승률은 올해 3.2% 수준인 3.1%, 물가상승률은 연준의 목표 2%에 근접할 것으로 전망된다.

실성과 글로벌 수요 부진으로 부진할 것으로 보이며 기업투자 증가율은 0.6%로 올해 2.1%에 비해 1.5%포인트 낮다. 지난해 6.4%와 비교하면 2년 사이 5.8%포인트 하락할 전망이다. 주택투자는 낮은 주택담보대출 금리로 당분간 호조를 이어갈 것이다.

한국은행 관계자는 그동안 미국의 경기침체 촉발 요인은 인플레이션 급등에 따른 통화긴축과 유가급등, 금융 불균형이 거론되나 현재 경기 순환기에는 기대 인플레이션이 안정됐고 셰일가스 생산 확대로 경기침체가 초래될 가능성은 아주 약화됐다"고 언급했다.

□ 유로(EU)경제

미국과의 무역 갈등이 심화될 가능성이 있지만 고용 여건이 양호하고 통화 완화 정책이 실시되고 세계 교역 회복 가능성이 높아지고 있어 유로지역의 올해 경제 성장률은 전년보다 높은 1.2%를 기록할 것으로 전망된다. 리스크 요인으로는 미·중 무역 갈등 확대, 미국의 자동차에 대한 관세부과와 유럽의 디지털세 부과로 인한 유로-미국 간 무역 갈등. 중국 경기부진 심화 등을 들 수 있다.

□ 중국 경제

지난해 중국 경제는 6.1% 성장한 것으로 분석되며 올해는 6% 성장이 예상된다. 중국 정부는 중앙경제공작회의에서 안정을 최우선 과제로 두고 정책을 추진해 나가기로 확정했다. 경제 성장률 목표는 전국인민대표대회에서 6.0%대로 제시될 것으로 관측된다. 중국 경제는 미·중 무역 분쟁, 미-EU 간 나토(NATO) 방위비 분담 문제로 인한 마찰 등 불확실 요인이 상존, 경기 하강이 우려되고 있다.

중국 산업을 보면 2019년 1~11월 산업생산 누적 증가율은 5.6%로 집계됐다. 특히 정부 보조금 축소 여파로 순수 전기차와 하이브리드 전기차 등 신에너지 차량 생산량은 41%나 급감했고, 스마트폰 제조량도 전년 동월보다 1.3% 줄었다.

고정자산 투자는 민간기업 투자가 소폭 증가했지만, 국유기업과 비교하면 상승세가 약해 현 경제 상황에 대한 민간기업의 자신감이 부족하다는 평가를 받는다.

지난해 소매 판매는 미·중 무역 분쟁의 불확실성 속에서 중국인들이 불필요한 소비를 자제하면서 4월과 10월 증가율이 16년 만에 최저치인 7.2%를 기록했다. 11월 소매판매액은 지난해 같은 달에 비해 8.0% 증가했다.

중앙경제공작회의에서는 경제정책 목표 핵심 과제로 안정적 성장과 개혁 추진, 구조조정, 민생 혜택, 리스크 방지 및 안정 확보에 두기로 했다.

중국은 40년간 연 평균 9.4% 경제성장으로 경제·기술대국으로 급부상하면서 미국을 위협하고 있다. 최근에는 신중국 발전전략인 ‘중국제조 2025’를 수립, 미국을 추월한다는 구상을 내비치기도 했다. 2050년에는 세계 일류 지도국가로 부상하겠다는 시진핑 국가주석의 중국몽까지 더해 미·중 간 통상 분쟁과 기술 전쟁은 패권 경쟁으로 확대될 것이다.

미·중 통상 분쟁 1단계 합의에서는 추가 관세 보류와 기존 관세의 일부 축소, 지식재산권과 기술이전, 식품. 농산물 등이 총 망라됐다. 합의문은 서문과 지식재산권, 기술양도, 식품 및 농산물 등 모두 9개 조항으로 이뤄졌다 .

중국은 안정성에 중점을 두고 정책을 추진하고 있지만, 기업 부채와 채무불이행 위험을 관리해야 하는 부담이 크고 무역 분쟁의 불확실성도 완전히 해소되지 않았다고 보고 있다.

왕타오 이코노미스트는 “완전히 해결되지 않은 무역 분쟁의 불확실성이 기업투자를 위축시키고 기업 활동이 관세 분쟁 이전으로 돌아가는 것을 방해하고 있다”면서 “경기둔화세를 지속하는 고정자산 투자의 회복은 좀 더 지켜봐야 할 것”이라고 전망했다.

□ 미중 통상 분쟁

미국은 안보면에서 중국은 경제면에서중요한 국가다. 남북관계 개선에 있어서 중국은 종속 변수에 불과한 바, 남북 문제는 중국에 호소를 지양하고 미국과의 분업을 통해 미국이 중국을 전담토록 하여 북중 관계를 견인하도록 해야 한다. 한국은 미국과굳건한 동맹을 통해 미국의 대중 정책과 전략에 공조하는 방향으로 대외 정책을 추진해 나감이 바람직 할 것으로 보인다.한일 관계도 조속히 복원해 한미 동맹의 기조 하에 한미일 지렛대로 활용 한국의 전략적 가치를 높여 나가야 한다.

또한 중국의 한국 경시와 한국외교의 제약을 제거하기 위해서는 3불선언 페기가 요구되며 신 남방정책(아시안 중시) 강화, 미국의 인도-태평양 전략 참여 등 관련 대책을 종합적으로 마련하고, 역내 중견국가로서의 역할도 강화해 나가야 한다.

수출 의존도가 높은 한국경제는 미중 무역 전쟁과 기술 전쟁, 한일 무역 갈등으로 성장과 교역이 둔화되고 저금리, 저물가, 투자, 소비 4저(低)의 불황으로 디플레이션 경고음이 나오고 있다. 2020년 한국경제성장률은지난해 보다 0.1%포인트 높은 2.1%로 전망된다. 수출이 회복세를 보이고, 투자와 소비(내수)를 증가 시키겠다는 정부의 정책 의지가 담겨 있다.

정부는 지난해 12월 청와대에서 열린 확대 경제장관회의에서 ‘2020년 경제정책 방향’을 통해 “글로벌 경제 및 반도체 업황 회복과 내수 활성화 등 정책 효과에 힘입어 투자와 수출 중심의 성장세가 개선될 것”으로 보고했다.

대외적으로는 미중 무역 분쟁이 1차 합의에 이르러 불확실성이 다소 해소되고 글로벌 경기가 바닥을 치고 개선세로 돌아설 것이란 기대감때문이다. 대내적으로는 반도체 회복세와 함께 확장적 재정과 투자·소비 활성화 정책을 동원하겠지만 세계 경제성장 둔화와 낮은 중국경제 성장, 북한 핵문제 등 대내외 여건을 감안, 2.1% 성장이 전망된다.

□ 한국 경제

수출 의존도가 높은 한국경제는 미중 무역 전쟁과 기술 전쟁, 한일 무역 갈등으로 성장과 교역이 둔화 되고 있고 저금리, 저물가, 투자, 소비 4저(低)의 불황으로 디플레이션 경고음이 나오고 있다.

한국 경제는 2020년 올해 성장률 2.0% 보다 0.1%포인트 높은 2.1% 경제 성장이 전망된다. 수출이 회복세를 보이고, 투자와 소비(내수)를 증가 시키겠다는 정부의 정책 의지가 담겨있다. 정부는 2019.12.18 청와대에서 열린 확대 경제장관회의에서 ‘2020년 경제정책 방향’을 통해 “글로벌 경제 및 반도체 업황 회복과 내수 활성화 등 정책 효과에 힘입어 투자와 수출 중심의 성장세가 개선될 것이라”고 보고했다.

대외적으로는 미.중 무역 분쟁이 1차 합의에 이르러 불확실성이 다소 해소되고 글로벌 경기가 바닥을 치고 개선세로 돌아설 것이란 데 기인된 것이다. 대내적으로는 반도체 회복세와 함께 확장적 재정과 투자·.소비 활성화 정책을 동원 내년 목표인 2.4%의 경제성장 달성을 위해 조기 예산 집행 등을 실시해 나갈 것으로 보이나 세계 경제성장 둔화, 낮은 중국경제 성장, 북한 핵문제 등 대내외 여건을 감안 시 2.1% 성장이 전망된다.

한국은 단기적으로 성장세 소실을 방지하고 중장기적으로는 저성장의 고착화 탈피와 디플레이션 예방을 위한 대책 마련이 필요하다.

첫째, 한국 경제의 성장세 확대를 위해서는 단기적으로 투자 활력을 제고하고, 중장기적으로는 구조 개선을 해야 한다.

둘째, 소비 회복세 유지를 위해 고용 안정 및 소득 증대 등 실질 구매력 확충과 동시에 소비심리를 개선하기 위한 전 방위적 소비 부양책 마련이 요구된다.

셋째, 투자 활성화를 통해 국내 경제의 중장기적 성장 잠재력을 높일 방안을 강구해야 한다.

넷째, 건설 투자가 경제 불안 요인으로 작용하는 것을 막기 위해 부동산 시장 안정 및 SOC 투자위축 방지 등 대책 마련이 필요하다.

다섯째, 국내 수출 회복세를 이어갈 전략을 마련하고 주력 수출시장의 리스크 방지 대응책을 마련해야 한다.

여섯째, 스태그플레이션 발생 가능성에 대비하고 생활필수품의 물가 안 정을 유도 서민생활 안정에 주력해야 한다. 일곱째, 취약 계층에 대한 사회 안전망을 확충하고, 경제의 선순환 구조를 구축 신 지식산업에서 고용을 창출해야 한다.

□ RCEP, 한·중·일 FTA 등 다자 협력

한중일 3국 통상장관이 최근 북경에서 만나 FTA, RCEP, WTO에서의 다자 간 협력을 해나가기로 의견 일치를 보았다. 또 제 4국 시장으로의 3국 공동 진출이나 각국의 공통 관심사에 대한 상호 연결뿐만 아니라 전자상거래·에너지 등 분야에 대해서도 의견 교환을 갖고 인식을 공유했으며 협력을 강화하기로 했다. 이어한중일 3국 정상도중국 청두에서회담을 개최하고 상호 협력 방안을 협의했다.

향후 한중일 3국간 FTA가 체결되면 세계 GDP의 21%, 아시아 GDP의 70%, 세계무역액의 35%를 차지하는 가장 큰 자유무역지대가 창설된다. 한중일 3국은공동 연구 체제를 마련하고 상호협력 시스템을 구축, FTA가 추진될 수 있도록 노력을 기울임과 동시에 서비스 분야가 포함된2 단계 한중 FTA가 조속히 체결될 수 있도록 전력을 집중해야 할 것이다.

박종선 전주대 교수
- (현) 전주대 경영대학원 교수
 중국 산동대, 청도대, 과기대 등 초빙교수
- (전) 중국 상해 수석영사 역임
- (전) 중국 청도 총영사 역임
- 2011 중국 경제학회 포럼, 한국 대표로 특별 논문 발표
- 아주경제 고문, 매일경제 대기자, 중국외교 관련 정책자문 등
[정재영 칼럼] 갈등을 치유하는 교회가 되려면
갈등으로 치닫는 한국 사회

작년 한 해 우리 사회는 그야말로 갈등 속에서 보내왔다. 법무부 장관 임명으로 촉발된 정치 갈등이 온 나라를 뒤덮었고, 이는 정부에 대한 비판으로 이어졌다.

그 이면에는 우리 사회에서 오랫동안 자리 잡아 온 진영 논리와 이념 갈등이 있고, 이러한 입장 차이에 따라 서로의 주장에 대해서 근거 없는 비난을 일삼기도 했다.

이에 따라 우리 국민 10명 중 7명은 과거보다 갈등이 심해졌다고 느낀다는 조사 결과도 나왔다. 이 조사에서는 빈자와 부자, 진보와 보수, 노동자와 사용자, 청년과 중장년층 사이의 대립이 한층 깊어졌다고 보는 사람이 많았다.

특히 조국 전 법무장관의 임명을 둘러싼 혼란으로 사회 갈등이 더 커졌다고 생각하는 사람이 70%에 육박했다. 2016년 국정농단 때는 촛불 집회에서 많은 사람들이 대통령 탄핵을 외쳤는데, 지금은 탄핵으로 집권한 정부에 대한 성토가 한창이다.

이 조사에서는 여러 사회 갈등 중에서 빈부 갈등이 심각하다고 본 의견이 77.3%로 가장 컸다. 최근 부동산 가격 상승, 최저임금 인상, 세금 문제 등이 이슈가 되면서 이해관계가 엇갈렸다. 이에 따라 빈부 갈등이 더 심화됐다고 느끼고 있는 것이다.

젊은 층에서는 성별 갈등에 대해 보다 민감하게 반응했다. 20대에서는 74.9%가 성별 갈등을 사회 주요 문제로 꼽았다. 20대는 성 차별에 대해서 더 예민하게 느끼고 있고 여성에 대한 차별을 줄이려는 노력에 대해 남성들이 역차별을 받는다고 느끼면서 오히려 남성들이 상대적 박탈감을 느끼고 있는 상황이 되고 있다.

세대 갈등도 격화되고 있다. 우리 사회가 고령 사회가 되면서 노인 인구가 급증하고 있는데 그동안 뒷방 노인네 취급당하며 소외감을 느꼈던 노인들이 힘을 모아 당당히 의사 표현을 할 뿐만 아니라 하나의 세력을 이뤄 사회단체를 결성하기도 한다.

이들은 단순히 정보를 소비하는 것을 넘어서 디지털의 힘을 빌려 유튜브 방송을 하면서 스스로 정보를 생산하기도 할 정도로 매우 적극성을 보이고 있다. 그러나 넘쳐나는 정보들 중에는 근거 없는 가짜 뉴스가 큰 비중을 차지하고 있고, 이러한 노인 세대들의 행동을 이해하지 못하는 젊은 세대와의 사이에 갈등은 더 심화되고 있다.

특히 일부에서는 자신과 입장이 다른 사람들에게는 ‘종북좌파’라는 딱지를 붙여서 매도하는 경우가 빈번하게 발생하고 있어서 사회를 더욱 혼란스럽게 하고 있다. 단순히 북한을 도운 경험이 있다든지 북한에 다녀 온 경험만으로도 ‘종북’이라고 매도하는 일이 벌어지고 있는 것이다.

일부 교계 인사들도 이러한 일로 곤욕을 치르고 있다. 한동안 우리 사회의 대표적인 갈등 문제로 여겨졌던 지역 갈등은 크게 두드러지지 않고 이러한 이념 갈등이 더 부각되고 있는 게 요즘의 현실이다.

갈등에 빠진 한국 교회

교회도 예외가 아니다. 전통적으로 한국 교회는 정교분리를 주장해 왔고, 교회가 정치에 참여하는 것을 매우 부정적으로 여겨왔다. 민주주의에 반하는 정권에 대해서조차 모든 권세는 하나님이 허락하셨다는 생각으로 집권 세력에 대한 비판을 자제해 왔을 정도이다.

그런데 오랫동안 집권했던 보수 정당이 힘을 잃고 진보 성향의 정당이 들어서면서 교회의 입장이 조금씩 바뀌기 시작했다. 기독교의 이름으로 정당을 만들기도 하고 시청 앞에서 대규모 집회를 열어서 정치적인 발언을 하기 시작한 것이다. 과거에는 진보 성향의 목회자들이 민주화와 사회의 약자들을 위해 정치 활동을 벌였는데 최근에는 보수 성향의 목회자들이 더 적극적으로 정치 활동을 하는 양상이다.

이러한 모습은 개교회 안에서도 나타나고 있다. 예배 후에 교회당 곳곳에서 삼삼오오 모여서 정치 발언을 하는 성도들이 적지 않다. 시국과 관련해서 광화문 집회에 나갔다 온 사람들과 서초동에 나갔다 온 사람들이 제각기 집회 현장의 모습을 전달하며 자신의 입장에 동조할 것을 요구하기도 한다.

일부 교회에서는 대표 기도를 하는 중에 현 정부를 비판하는 표현을 하는 경우가 있어서 젊은이들이 크게 반발하기도 하고 홈페이지 자유게시판에 그런 기도 내용이 교회의 공식 입장인지 묻는 글이 올라오기도 한다.

빈부 갈등과 세대 갈등, 그리고 성별 갈등 등의 사회 갈등도 교회 안에서 그대로 재연되며 성도들끼리 부딪히고 있다.

교회에서 정치적인 발언을 하는 것을 매우 금기시해왔던 기존의 풍토와는 매우 다른 모습이다. 물론 교회에서 정치 토론 자체를 금할 필요는 없다. 기독교인도 국민의 한 사람으로서 정치에 관심을 가질 필요가 있다. 뿐만 아니라 하나님의 창조 질서에 부합하지 않는 사회 모습을 변혁시키고자 하는 기독교인들의 노력은 자연히 정치성을 띨 수밖에 없다.

그러나 지금 교회에서 벌어지고 있는 모습은 건전한 대화와 토론이 아니라 상대방을 굴복시켜서 자신의 주장을 관철시키고자 하는 강한 의지만 드러내고 있을 뿐이다.

갈등을 치유하는 교회가 되려면

교회는 갈등의 치유자가 되어야 한다. 예수님의 가르침을 따라 자신을 희생하며 빛과 소금의 역할을 함으로써 죄악 많은 세상을 바꿔나가야 한다.

예수님은 메시아로 오셨지만 세상의 왕으로 군림하지 않으셨고 정치적인 선동가가 되지 않으셨다. 세속의 가치를 뛰어넘는 하나님 나라의 가치를 보여주셨고 세상에서 무시당하고 소외당한 사람들에게 소망을 안겨 주셨다. 그러나 지금 한국의 교회와 기독교인들의 모습은 이와는 사뭇 다르다. 자신의 이해관계에 빠져서 성경의 가르침을 제대로 바라보지 못한다. 오히려 성경 말씀을 아전인수격으로 해석하기 바쁜 모습이다.

기독교인이라면 자신의 이념을 넘어 신앙을 바라보아야 하고 신념을 주장하기 전에 성경의 가르침을 되새겨봐야 한다. 토론을 할 때에는 자기주장만 할 것이 아니라 다른 사람의 의견도 경청해야 한다. 그리고 자신의 억눌림을 토로하고 억울함을 호소하기보다 나보다 못한 처지에 있는 이웃들에게 더욱 관심을 기울어야 하고 그들의 소리에 귀를 기울어야 한다.

자신을 드러내기 위해 애쓰기보다 땅에 떨어지는 밀알이 되어야 한다. 세상을 구원하셨지만 자기 몸을 제물로 내어주셔서 철저하게 자신을 희생하신 방법으로 화평케 하신 예수님의 본을 따라야 한다. 새해에는 한국 교회가 우리 사회를 화평케 하는 도구가 되기를 소망한다.
[이정기 칼럼] 세상속의 그리스도인

그리스도인은 세상속에 살고 있지만 세상에 속한 사람은 아니다. 하나님 나라에 속한 사람이다. 세상속에서 구별됨을 추구하는 사람이다. 염전을 하시는 장로님이 하신 이야기이다. 어느 날, 일 하다 실수로 소금 가마니를 바다에 빠뜨렸다. 바로 건졌는데, 커다란 가마니 속 소금이 모두 녹아버렸다. 소금은 애초에 바다로부터 취한 것이기에 바닷물을 만나면 금세 옛 모습으로 돌아가버린다는 것을 깨달았다. 그렇다. 소금은 바닷물에서 취했기 때문에 바닷물을 만나면 금세 옛 모습으로 돌아가 버린다.

우리 그리스도인도 마찬가지이다. 그리스도인들은 세상이라는 바다에서 취한 소금과 같다. 그래서 세상과 섞이기 시작하면 금세 예전의 모습으로 돌아가고 마는 소금의 속성이 있다. 이것은 오래 묵은 소금이나 금방 수확한 소금이나 다를 것이 없다. 그러므로 그리스도인이 세속화 되는 것은 금방이다. 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑, 온갖 세상 유혹들을 경계해야 한다. 조심스럽게 자신을 살피며, 구별됨을 유지하기 위해 힘써야 한다.

예수님께서 우리에게 이름표를 하나 붙여 주셨다. '너희는 세상의 소금이요, 세상의 빛이다.'라고 부르신다. 창고 안의 소금이 아니다. 됫박 안의 빛이 아니다. 세상의 소금이다. 세상의 빛이다. 이것은 그리스도인의 주 무대가 교회가 아니라 세상이라는 것이다. 세상속에서 하나님의 나라와 영광을 드러내라는 것이다. 그런데 오늘날 교회에 역삼투압 현상이 심하다. 세상에서 하나님의 맛을 내고, 빛을 비추어야할 교회가 오히려 세상의 맛을 내고, 세상 어두움을 닮아가고 있다. 그래서 마치 미운 오리새끼가 오리들 사이에서도 구박 받는 것 처럼 헤매고 있다. 왜 그럴까? 하나님의 말씀을 놓쳤기 때문이다. 겸손을 버리고 하나님의 영광을 가로챘기 때문이다. 세상 것으로 가득 채웠기 때문이다. 주님이 부르신 '정체성과 사명'을 망각했기 때문이다. 돌이켜야 한다. 회개해야 한다. 우리는 뒤뚱 뒤뚱 땅을 헤매는 오리가 아니라, 창공을 수놓고 물 위를 우아하게 헤엄치는 백조이다.

진정한 신앙생활은 예배당 문을 나서면서 시작되어야 한다. 우리가 예배당에 모이는 것은 흩어지기 위해 모이는 것이다. 은혜받고, 능력받고 세상으로 나가는 것이다. 다니엘을 통해 세상속의 그리스도인은 어떻게 살아야 하나? 생각해 보려고 한다.

실력이 있어야 한다. 다니엘은 바벨론 포로 상황속에서도 하나님의 사람으로서의 정체성을 잃지 않았다. 세상을 거부하지 않았다. 세상을 무서워하거나, 세상이 더럽다고 회피하지 않았다. 세상을 변화시키는 힘을 가진 자로 살았다. 다니엘은 민첩한 사람이었다. 총리들과 고관들보다 뛰어난 사람이었다. 지혜와 총명이 온 나라 박수와 술객보다 10배나 나았다. 세상이 하나님을 찬양하게 했다. 그 힘의 근원은 하나님이었다.

도덕성이 뛰어나야 한다. 다니엘을 시기하는 자들이 그를 끌어내리려고 뒷조사를 했다. 털어서 먼지 않나는 사람이 어디있겠냐고 말하지만 다니엘은 달랐다. 그는 확실한 도덕성을 갖추었다.

맡겨진 일에 충성해야 한다. 다니엘은 맡겨진 일에 충성했다. 왕이 바뀌고, 나라가 바뀌어도 충성스런 다니엘은 여전히 필요한 사람이었습니다.<단6:4절> 골3:22-23절을 보면 눈가림으로 하지 말라고 하신다. 성실한 마음으로 하라고 하신다. 사람에게 하듯 하지 말라고 하신다. 무슨 일을 하든지 마음을 다하여 하고, 주께 하듯이 하라고 하신다. 사람은 앞모습보다 뒷모습이 더 아름다워야 한다. 살았을 때보다 떠난 뒤 남긴 발자취가 더 빛나야 한다.

세상의 도전에 믿음으로 응수해야 한다. 간교하고 음흉한 사람들에 의해 다니엘을 함정에 빠뜨리기 위한 새로운 법률이 제정되고 공포되었다. 그 나라의 왕 외에 다른 누군가를 향해서 기도하면 사자굴 속에 넣겠다는 법이었다. 다니엘은 그 법을 어겼을 때 사자굴 속에 던져져서 죽게 될 것을 알았다. 알고도 다니엘은 집에 돌아가 전에 행하던 대로 주께 기도하고 감사했다.

사실, 쉽게 타협할 수도 있는 상황이었다. 기도를 공개적으로만 안하면 되는 것이었다. 30일동안 마음속으로만 기도해도 되는 것이었다. 그러나 다니엘은 타협하지 않았다. 도전을 피하지 않았다. 만약 피하였다면 다니엘을 해하려는 자들은 다른 방법을 동원했을 것이다. 다니엘은 피하지 않고 믿음으로 응수한다. 결국 다니엘이 승리한다. 해하려했던 모든 사람들이 사자굴에 던져진다. 그 일로 인해 다니엘이 섬기던 하나님이 바벨론 도에서 높임과 찬양을 받으신다.

우리도 다니엘처럼 세상속에서 그리스도인다운 모습으로 살아가야 한다. 실력을 키우자. 흠없는 도덕성을 갖추자. 맡겨진 일에 충성하자. 세상의 도전에 믿음으로 응수하자. 작은 불꽃 하나가 큰 불을 일으킨다. 세상의 소금이 되자. 세상의 빛이 되자. 세상이 우리를 기다린다. 세상이 우리를 부르고 있다. 우리가 세상을 책임지자. 우리가 세상을 변화 시키자. 다니엘로 인하여 바벨론도에서 하나님이 높임을 받으신 것처럼 우리를 통해 하나님의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득해지게 하자.
[신동식 칼럼] 복음에 합당하게 행동하자
우리나라 최초의 노벨상을 수상한 김대중 전 대통령은 행동하는 양심을 강조하였습니다. 행동하지 않는 양심은 병들었거나 죽은 양심과 같다고 보았기 때문입니다. 실제로 행동하는 양심으로 살았기에 세계가 인정하고 노벨 평화상을 수여하였다고 생각합니다.

양심은 하나님이 사람을 창조하실 때 주신 선물입니다. 양심은 법조문이 없을 때 법의 역할을 하였습니다. 법은 우리가 살아가는 데 매우 중요합니다. 법이 무질서하게 되면 사회가 무질서해집니다. 법은 인간이 만든 최후의 보루이기 때문입니다. 그래서 법의 정신이 무너지면 그 사회는 소망이 없습니다.

그런데 법이 없을 때는 어떻게 사회가 유지 될 수 있었을까요? 바로 양심이 법의 역할을 감당합니다. 그래서 법전이 없어도 양심이 법전이 되어서 사회를 건강하게 유지합니다. 하지만 양심이 부패하게 되면 어떻게 되겠습니까? 양심이 병들거나 죽어 버리면 사회는 무너지게 됩니다. 그래서 양심을 지키는 것이 정말 중요합니다.

그런데 안타까운 것은 사람이 범죄 함으로 양심이 병들게 되었습니다. 양심이 병들자 나타나는 것은 브레이크가 없는 탐욕이 생겨났습니다. 이제 탐욕이 양심의 주인이 되었습니다. 그러자 피를 나눈 자신의 형제도 죽이는 잔인한 일을 합니다. 형제도 죽일 수 있다면 친척과 이웃은 이루 말할 필요가 없습니다. 죽고 죽이는 전쟁이 일어난 것입니다. 그래서 인류의 역사는 전쟁의 역사라 해도 과언이 아닙니다.

양심이 굳어진 세상은 참으로 처참합니다. 양심은 하나님의 말씀이 세밀하게 주어지지 않은 곳에서 하나님의 말씀 역할을 합니다. 그런데 양심이 죽으면 어떻게 되겠습니까? 끔찍하지 않습니까? 그래서 우리의 양심이 바르게 작동할 수 있도록 말씀을 기록으로 남겨 주셨습니다. 오늘 우리들의 손에 있는 성경은 양심이 어떠한 일을 해야 하는지를 알려주는 표지판입니다.

그러나 하나님을 믿지 않는 이들은 말씀에 귀를 기울이지 않습니다. 오직 고장 난 양심으로 살아갑니다. 그나마 양심의 흔적이 있기에 세상은 버티고 있습니다. 하지만 언제 터질지 모르는 시한폭탄과 같습니다.

하지만 거듭난 그리스도인은 양심이 회복되었습니다. 자신이 얼마나 추악한 죄인임을 압니다. 죄 문제를 해결하지 않고서는 양심은 온전히 작동하지 않음을 잘 알고 있습니다. 양심이 부패하였다는 사실을 아는 양심을 가지고 있습니다. 그러나 여전히 죄인 된 몸을 입고 있기에 늘 유혹을 받습니다. 그리고 잠시 망각하기도 합니다.

이러한 문제를 해결하시고자 하나님은 복음을 주셨습니다. 복음에 따라 양심이 작동되기를 원하셨습니다. 복음이 무엇입니까? 그것은 성경대로 그리스도께서 죽으시고 부활하신 사건입니다. 여기서 성경대로 죽으셨음에 주목하여야 합니다. 단순한 죽음이 아니라 성경대로의 죽음입니다. 이것은 언약 가운데 말씀하셨던 죽음입니다. 모든 인간의 문제를 해결하는 죽음입니다. 그리고 삶의 새로운 빛을 주신 죽음입니다. 그 열매는 성경대로 부활하심입니다. 우리는 이 복음에 합당하게 행동합니다. 우리의 양심은 복음에 사로잡혀서 작동합니다. 복음에 사로잡힌 양심은 반드시 그에 걸 맞는 행동을 합니다.

복음에 합당한 행동은 거듭난 양심의 증거입니다. 그런 의미에서 행동하지 않는 신앙은 바른 신앙이라 할 수 없습니다. 행동하는 신앙은 복음에 사로잡힌 성도에게만 나타납니다. 복음에 이끌림을 받는 신앙은 행동하게 되어 있습니다. 입술만의 신앙이 아니라 행함과 진실함의 행동이 있습니다. 그래서 사랑이 머리에서 시작하여 입에서 끝나는 것이 아니라 실제로 손과 발로 나타나고 자신의 주머니에서 열매를 맺습니다.

사람이 보고 있든지 없든지 상관없이 하나님이 알고 있음을 인식하면서 합당하게 신앙 생활합니다. 그리스도의 향기가 그의 생각과 말과 행동에서 진동합니다. 복음에 합당한 행동은 그리스도에게 순종하고, 실천으로 나타내고 교회를 건강하게 세웁니다. 교회가 세워지는 것도 무너지는 것도 다 내부에서 일어납니다. 그래서 나부터 복음에 합당하게 행동할 때 교회가 세워지고, 가정이 행복하고, 나라가 건강해집니다. 그러기에 무엇보다도 복음에 합당한 행동이 필요합니다. 이렇게 시작하고 끝내기를 바랍니다.

[선교칼럼] 선교사들의 새해맞이

2020년이시작됐다.선교사들도선교지에서새해를맞이한다.필자가사역하던선교지에서는한국의‘송구영신예배’를기억하면서한인들이한인교회에모여서예배를드린다.그러나자정에가까운시간이되면치안도불안하고,현지인들도새해를맞이한다는기쁨에마음이들떠서술을마시고위험한행동을하는경우가많다.특별히늦은시간에외국인들이모임을하거나,이동을할경우쉽게주목받기때문에신변에위험을맞닥뜨리게되는상황이많다.따라서자정가까운시간에송구영신예배를드리는것은많은위험을감수해야만한다.그런만큼송구영신예배시간만큼은고국에있는성도들과같이예배를드린다는설정아래,한국시간으로새해가되는시간을계산해예배를드렸다.한국시간으로자정은선교지현지시간으로오후8시30분이다.이시간대는별무리없이안전하게송구영신예배를드릴수있다.그리고재미있는것은송구영신예배를마치고집에돌아오면이제선교현지시간으로자정이되기에한번더새해를맞이하는특별한경험을하게된다.

선교사들도신정(1월1일)이나구정을맞이하면한인마트를통해비싸지만어렵게떡을구해서떡국을끓여먹는다.선교지에서감히떡국을먹을수있다는그자체만으로도감사를드리고,특별히한국음식이몇가지더곁들여지면감사가이어진다.많은선교사들이이런특별한날을기억하고,한국에서올때가지고오는대표적인식자재중에하나는잡채를만들기위한‘당면’이다.부피는크지만무게가가벼워서항공기로오는편에넣어도크게무리가되지않고‘한국의잔치음식’으로내놓기에도가장적절한음식이기에이런특별한날에는잡채요리를많이접하게된다.

식사후에는선교사자녀들의세배가이어진다.현지학교교복과편안한옷에익숙한선교사자녀들이갑자기등장한‘한복’을입는다.어색하고낯설어서그런지행동이부자연스러워진다.한국에왔을때에는주로할아버지할머니에게세배를했던기억이있었던그들이마주대하는것은선임선교사나,나이가좀있으신선교사님께세배를하게된다.선교사자녀들은한복도어색하고,세배도어색하다.세배를받는분도어색하긴마찬가지지만이모습을지켜보는동료선교사들은너무나즐거워한다.그러면서도한편으로는이선교사자녀들이‘자신들의진짜부모들께세배를드리면,부모들이얼마나좋아하실까?’라는생각과함께고국에계신부모를생각하면서조용히눈물을훔친다.

이어지는순서는‘윷놀이’다.한국에서야볼것이나할것도많지만,선교지에서는그렇지않다.그래서가장많이하는것중하나가‘윷놀이’다.선교지에서윷놀이는묘한감정을불러오기도한다.오랜만에승부욕을발휘해열기가더해진다.그럴때면늘진지하고,조심스럽게선교지에서일하는선교사의모습이아닌다른모습에서로놀라기도한다.

선교사들은짧지만이를통해잠시고국을생각하며새해를맞이한다.한국을그리워하며,잠시나마한국음식과놀이로그리움을달랜다.또이러한시간이되면잊지않고고국을위해기도한다.특별히한국교회의영적인부흥과선교를향한열심이일어나기를위해기도한다.한국교회는이러한선교사들의기도가응답이되도록,하나님이주신2020년하루하루를귀하고소중하게살아야한다.그래야우리의‘삶의현장에서하나님의나라’를확장할수있고,하나님의축복을함께경험하는은혜가이어지게될것이다.

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