데일리굿뉴스

김신규 기자 ｜ 2020-07-07

미래 통일한국 사회에서 북한 사람들에게 자유민주주의 사회를 알려줄 탈북민들. 탈북민들의 체험을 통해 통일을 앞당기고 북한 동포에게 복음을 전하기 위해 준비하는 GOODTV 프로그램 <오! 자유여>에서는 1994년부터 1998년까지 북한에서 발생한 대기근 시기인 ‘고난의 행군’을 경 험한 탈북민들의 경험담이 소개된다. 북한 청진제철소에서 전기기사로 일하다 1997년 탈북해 현재 탈북민교회를 담임하는 김북한 목사는 방송에서 “많은 백성들이 굶어 죽어갈 때 국가(북한)는 아무 일도 하지 않았다. 길거리에 시체들이 뒹구는데 TV를 틀면 김정일의 업적으로 바다에서는 물고기가 폭포처럼 잡히고, 땅에서는 매해 풍년이 들었고 공장에서는 생산품이 쏟아져 나왔다. 이 때문에 끔찍한 사태가 처음에는 국제사회에 알려지지 않았다”고 고난의 행군 당시 북한사회의 참혹한 현실을 폭로한다. 고난의 행군이 시작되면서 꽃제비(집 없이 떠돌면서 구걸하거나 도둑질하는 유랑자)가 늘었다. 탈북민 윤설미 씨는 중학생 시절 할머니 꽃제비가 자신을 따라다니며 인조고기밥을 달라고 하는 목소리가 낯익어 보니 초등학교 시절 른 학급을 담임한 선생인 것을 알고 펑펑 울었다는 경험 담을 들려준다. 이순실 씨도 ‘927여관’이라는 꽃제비 수용소에서 아이를 돌보는 일을 할 때 13살 남학생이 쥐를 잡아 난로 통에 끓여 먹는 것을 목격했다며 고통스러웠던 당시를 떠올렸다. 최근 북한에서는 코로나 19로 ‘제2의 고난의 행군’이라는 말이 나올 정도로 어려움을 겪고 있다. 북한의 회복과 복음통일을 위한 ‘북한교회세우기’에 나서는 김북한 목사를 비롯한 탈북민들의 생생한 간증은 7월 9일(목) 오전 9시에 방송된다.

“자녀가 떠난 빈자리 어떻게 위로 받나요”

김신규 기자 ｜ 2020-06-30

성도들의 신앙 고민을 함께 나누며 해답을 찾아가는 <노크토크> 36회는 자녀들이 떠난 빈 자리로 삶의 공허함을 느끼는 60대 주부의 고민을 다룬다. 자녀들과 오랫동안 돈독한 관계를 이어온 상담자는 자녀들이 떠난 이후 삶의 의욕을 잃게 됐다고 한다. 갈수록 힘든 마음을 바로 잡기 위해 새벽예배에도 참석하는 등 나름대로 노력하지만 기도와 말씀으로도 채워지지 않는 공허함으로 고민하고 있다는 것이다. 이처럼 중년기 여성들이 자신의 품을 떠난 자녀들로 인해 더 이상 부모 역할을 할 필요가 없을 때 느끼는 감정을 ‘빈둥지증후군’이라고 한다. 상담자의 고민에 대해 게스트들은 상담자에게서 자녀는 어떤 의미인지를 짚어본다. 또한 힘든 삶 속에서 기도조차 나오지 않을 때라도, 가만히 계시는 것처럼 보이는 하나님은 언제나 우리를 위해 일하고 계신다는 믿음을 잃지 않는 자세가 필요하다고 이야기한다. 특히 오랜 결혼생활에서 깊은 사랑의 관계가 형성되지 못했던 남편과의 관계를 회복하는 것도 빈둥지증후군을 극복할 수 있는 방안으로 제시됐다. 아울러 자기만의 시간을 갖는 데 익숙해지는 방법을 찾아 버킷리스트를 작성·실천하는 것도 빈둥지증후군을 극복하는 좋은 방법이 될 수 있다. 이외에도 그동안의 삶이 자녀 중심으로 진행돼 왔다면 교회 모임의 리더로 활동하거나 여행 등 자신을 위해 다른 분야로 관심을 가져보는 것도 한 가지 대안이다. 이러한 시간들이 중·장년의 삶을 더욱 풍성하게 할 것이기 때문이다. 자녀를 잃은 슬픔으로 힘들어하는 부모들에게 위로와 격려의 메시지를 전하는 <노크토크> 36회는 7월 6일(월) 밤 10시 10분에 방송된다.

GOODTV 정기 개편, 영적 갈급함 채우는 콘텐츠 ‘풍성’

유사라 편성PD ｜ 2020-06-22

GOODTV가 6월 22일 개편과 함께 더욱 알찬 프로그램으로 시청자들을 찾아간다. 코로나19로 모두가 힘든 요즘, 크리스천들에게 위로와 회복을 안겨주는 다양한 콘텐츠를 만나볼 수 있다. ▶ 바쁜 하루를 시작하는 시청자들을 위한 QT- <한국교회와 함께 큐티를 보다> 하루 24시간이 부족한 직장인, 입시에 쫓기는 수험생, 촌각을 다투며 살아가는 이들에게 QT는 희망사항일 뿐이다. 이처럼 바쁜 일상을 살아가는 시청자들을 위해 GOODTV가 하루 ‘10분’의 말씀 시간을 준비했다. GOODTV와 함께하는 아침 큐티를 통해 신앙을 회복하는 시간을 가진다면 하루하루가 은혜로 채워지지 않을까. <한국교회와 함께 큐티를 보다>는 월요일부터 토요일 아침 6시 30분에 방송된다. ▶ 삶의 문제와 고민을 기도하고 응답받는 시간- 말씀을 묵상하고 기도하며 삶에 적용하는 시간이 누구에게나 필요하다. 하지만 혼자 하다 보면 기도하는 시간을 따로 갖기가 어렵고, 설령 갖는다고 해도 집중하기 쉽지 않다. 이럴 때 와 함께 하는 건 어떨까. 월요일부터 금요일 아침 6시 40분, <한국교회와 함께 큐티를 보다>에 이어 방영된다. ▶ 영적인 갈급함을 채우는 은혜의 시간 - ▲오늘의 예배ⓒ데일리굿뉴스 다양한 삶의 자리에서 예배의 회복을 경험할 수 있는 . TV를 보는 모든시청자들은 목사님들의 말씀을 통해 은혜를 받고 영적으로도 성령이 충만하길 원한다. 그래서GOODTV가 특별히 TV를 통해 함께 예배를 드릴 수 있는 시간을 마련했다. 매일 다른 목회자들이 전하는 설교를 통해 하루를 살아갈 힘을 얻을 수 있길 기대해 본다. 는 월·화·목·금 오전 10시 30분과 수요일 오전 10시에 시청할 수 있다. ▶ 4명의 목회자가 전하는 복음의 진수 - 시청자들의 믿음의 여정에 함께하는 은혜의 설교를 만나본다. 우리들교회 김양재 목사, 새에덴교회 소강석 목사, 사랑의교회 오정현 목사, 오륜교회 김은호 목사가 말씀을 전한다. 은 월요일부터 목요일까지 오후 2시에 방송된다. ▶ 교 회 의 다 양 한 소 식 이 한 자 리 에 - 외진 곳에 있어 미처 소식이 닿지 못하는 교회들의 행사와 집회 등 다양한 소식을 들을 수 있는 시간. 교회와 관련한 모든 소식을 들을 수 있는 은 월요일부터 금요일 오후 5시 50분에 GOODTV 를 통해 확인할 수 있다. ▶ 한층 더 업그레이드된 뉴스·제작프로그램 세상의 모든 고민을 나누고 신앙으로 풀어가는 <노크토크>를 비롯해 살아계신 하나님을 증언하 며 구원의 길을 안내하는 <매일 주와 함께>, 간절한 복음통일의 염원을 담은 탈북민들의 이야기 <오! 자유여>, 건강한 한국교회를 만들기 위해 기획된 사이비 경계 토크쇼 <이단사이렌>까지 한층 더 업그레이드된 콘텐츠로 시청자들을 찾는다. GOODTV 뉴스는 세트가 LED로 전면 교체된다. 신규 코너로는 심층기획취재 <뉴스인사이트>와 이단의 실체를 알리는 <이단을 고하다>를 새롭게 선보인다. 세계 토픽을 한 눈에 정리한 <월드와이드>는 매일 보도된다. 깊이 있는 뉴스와 생생한 소식, 탄탄한 구성으로 돌아올 GOODTV 뉴스는 월~금 저녁 9시 50분 방송된다. GOODTV 2020년 6월 상반기 정기개편 프로그램은 각 지역 케이블과 스카이라이프 193번, 올레TV 234번, SK BTV 303번, LG U+ 273번을 통해 시청할 수 있다. 또 스마트폰용 ‘GOODTV’ APP을 다운받아 다시 볼 수 있다.

‘기본소득 도입’요구 확산…문제는 ‘재원마련’

이정은 기자 ｜ 2020-06-16

정부 긴급재난지원금 지급 이후 기본소득제도입에 대한 관심이 한층 뜨거워졌다. 불을 지핀건 미래통합당 김종인 비상대책위원장이다. 지난 4일 김 위원장은 “기본소득 문제를 근본적으로 검토할 시기”라며 기본소득 도입을 공론화했다. 기본소득제란 재산, 소득, 연령 등에 상관없이 모든 시민에게 동일하게 최소 생활비를 지급하는 제도다. 기본소득제 도입 주장의 핵심은 보편적 복지다. 특정 대상에 따라 차등 지급하는 선별적 복지와 달리 누구에게나 동일한 지원을 지향한다. 더 나아가 경기부양책의 일환으로도 제시된다. 이번 정부 재난지원금을 통해 소비 진작 등 효과를 봤단 평가가 나오면서 기본소득제 도입을 요구하는 목소리가 더 커졌다. 공급이 아닌 수요를 보강함으로써 가계 소비는 물론 내수 활성화에 크게 기여하고 있다는 관측이다. 이재명 경기도지사는 지난 6일 페이스북에 “소비 절벽으로 수요 공급 균형이 무너져 경기불황이 구조화되는 포스트 코로나 시대에 기본소득은 피할 수 없는 경제 정책”이라고 말했다. 국가채무 역대 최대…증세 없인 사실상 ‘불가능’ 하지만 가장 큰 문제는 재원 마련이다. 지난해 공공사회복지지출액인 232조 원과 국민 5,000명을 어림잡아 계산했을 때 1인당 매월 37만 원의기본소득을 나눠줄 수 있다. 더불어민주당 측 주장대로 법인세와 소득세 증세를 통해 재원 확충을 한다고 가정했을 땐 국민 1인당 매월 30만원지급을 위해 약 334조 2,000억 원의 세수가 필요하다. 올해 소득세·법인세 예상 세수 147조 원에추가 예산 180조원이 더해진 금액이다. 월 30만원이 최저 생계를 보장하기엔 턱없이 부족한 금액이라는 지적과 함께 악화된 국고 사정 등으로 이마저도 지원이 어려운 실정이다. 기획재정부가 내놓은 ‘월간 재정 동향’에 따르면 올해 1~4월 국세수입은 100조 7,000억 원으로 지난해 같은 기간에 비해 8조 7,000억 원 적었다. 국가채무도 올해 4월 기준 746조 3,000억 원으로 역대 최대치를 기록했다. 이런 상황에서 기본소득을 현실화하는 것은 다소 무리가 있다는 지적이 나오는 이유다. 최한수 경북대 경제통상학부 교수는 “빈곤층은 증세 없이 기본소득이 도입되면 오히려 혜택이 줄어든다는 연구 결과가 나왔다”며 “증세를 통한 방법을 택했을 때 그에 따른 부작용과 사회갈등이 만만치 않을 것”이라고 꼬집었다. 이 때문에 기본소득 논의에 앞서 재원 마련에 대한 구체적인 지침 수립과 사회 안전망을 확충하는 노력이 선행돼야 한다는 목소리도 나온다. 석재은 한림대 사회복지학부 교수는 “기본소득을 줄지 말지에 대한 거친 논의보다는 기본소득을 위해 어떤 복지 제도를 유지하고 정비할지에 대한 구체적인 논의가 우선돼야 한다”고 말했다.

"소명이 부끄럽지 않은 사람 되고 싶다"

차진환 기자 ｜ 2020-06-12

의사, 국회의원, 그룹 임원 등 품위 있는 사회 고위층부터 동네 아저씨까지 다방면에서 활약해 온 배우 김익태. 개성 넘치는 목소리의 성우이자 TV와 영화, 연극을 넘나들며 존재감 넘치는 배우로 활동 영역을 넓혀가고 있다. 김익태는 재수를 하다가 연극에 발을 들였다. 군 제대 후 성우에 지원했다가 덜컥 합격했다. 기독교방송에서 KBS로 300:1의 경쟁률을 뚫고 당당히 재능을 뽐냈다. 특유의 익살스러운 목소리와 타고난 끼는 많은 이들에게 사랑 받기 충분했다. 라디오 드라마 경제실록의 박정희 대통령 역할은 카리스마 있는 그의 연기력을 충분히 느낄 수 있다. 특히 애니메이션 팬들 사이에서는 만화 원피스의 닥터 히루루크역으로도 유명하다. 원작을 뛰어넘는 더빙이란 평이 많다. 어릴 적 김익태는 친구로부터 문학의 밤에 초대 받아 교회에 첫 발을 들였다. 지금처럼 다양한 문화를 접할 곳이 교회였고 자연스럽게 출입하게 됐다. 김익태에게 아내는 신앙생활의 기쁨을 알게 해준 귀하고 소중한 사람이다. 한때 방황하던 그는 아내에게 끌려 다니며 다시 교회를 다니게 됐다. TV연기로 전향하면서 새벽기도에 열심히 다녔다. 그때 김익태는 ‘서 있는 것만으로도 전도가 되는 사람’이란 마음이 들었다. 그 소명을 가지고 부끄럽지 않은 사람이 되려고 노력한다는 게 그의 고백이다. 환갑이 넘은 김대표는 지금도 늘 순종하는 자세로 주신 사명을 다하기 위해 달려가는 중이다. ‘저 높은 곳을 향하여’ 매일 한 걸음씩 더 오르고 있는 배우 김익태의 신앙 이야기는 6월17일(수) 오전 9시 10분 GOODTV 채널에서 방영된다.

미-중 갈등 갈수록 격화...글로벌 경제 '휘청'

박은결 기자 ｜ 2020-06-12

코로나19확산으로 전 세계의 혼란이 가중되는 가운데 미·중 긴장 관계가 격화하고 있다. 코로나19 사태의 책임론을 둘러싸고 갈등의 골이 깊어진 데 이어 중국의 홍콩 국가보안법 추진에 미국이 제재를 가하고, 중국이 보복태세를 취하면서 미국과 중국이 사실상 ‘신냉전’ 수준으로 치닫는 형국이다. 美, "중국이 홍콩 자치권 약속 어겨" 미국과 중국은 지난해 무역전쟁으로 첨예하게 대립했지만, 무역합의를 타결하며 갈등이 소강상태에 접어든 것처럼 보였다. 그러나 트럼프 행정부가 코로나19책임론을 중국에 거듭 제기하며 대중국 강경조치를 쏟아냈고 이로 인해 재점화된 미중 간 갈등은 홍콩 보안법을 계기로 일촉즉발의 위기를 맞았다. 중국이 홍콩에 정보기관을 세워 반(反)중국 시위대의 활동을 감시ㆍ처벌하는 것이 홍콩보안법의 골자다. 외국 세력의 홍콩 내정 개입과 국가 분열, 국가 정권 전복, 테러 등을 금지하는 내용도 포함하고 있다. 중국의 보안법 강행에 도널드 트럼프 미국 대통령은 홍콩의 특별 지위 박탈을 공식화하며 경고장을 날렸다. 그는 "중국이 홍콩 자치권을 보장하겠다는 약속을 어겼다"고 지적하면서 홍콩의 자치권 침해에 직간접적으로 개입한 중국과 홍콩 당국자들도 제재하겠다고 밝히는 등 강력 대응을 경고했다. 미국은 1992년 제정한 홍콩정책법을 통해 관세나 투자, 무역, 비자 발급 등에서 홍콩에 중국 본토와 다른 특별대우를 보장해 왔다. 미국이 이를 박탈할 경우 홍콩은 미국에 수출할 때 중국과 마찬가지로 최고 25%의 징벌적 관세를 부담해야 한다. 홍콩이 특별지위 박탈 등의 철퇴를 맞을 경우 본토인 중국이 입을 타격도 상당하다. 中"외부 세력 개입 용납하지 않을 것" 이에 중국은 강하게 반발하고 있다. 자오리젠 중국 외교부 대변인은 코로나19 책임론에 대해 “미국이 방역 실패에 대한 책임을 전가하고 있다”고 반박했다. 그러면서 홍콩보안법 제정을 둘러싼 미국의 비판도 내정 간섭으로 규정하고 외부 압력에 굴하지 않겠다는 입장을 밝혔다. 중국공산당 기관지 인민일보(人民日報)에 따르면 중국 외교부 홍콩 주재 사무소는 성명에서 "미국은 홍콩보안법 입법을 온 힘을 다해 방해하고, 파괴하려 한다"면서 "홍콩 사무와 중국 내정에 간섭해 국제법과 국제관계 기본 준칙을 함부로 침범하고 있다"고 비판했다. 인민일보도 논평을 통해 "중국 정부와 인민은 어떤 세력이라도 국가 주권, 안보, 발전 이익을 위협하는 것을 용납할 수 없다"며 "중국 내정에 간섭하는 어떤 시도도 소용없을 것"이라고 경고했다. 미ㆍ 중 갈등 격화에 금융시장 ‘긴장’ 세계 경제1, 2위 국가의 패권 다툼은 가뜩이나 코로나19 사태로 허덕이는 글로벌 경제에 치명타를 가하고 있다. 홍콩이 경제적 충격의 희생양이 될 것이라는 우려에 홍콩에서는 달러화 수요가 급증하고, 중국의 달러 대비 위안화 환율은 치솟고 있다. 홍콩을 무역 관문으로 삼아온 한국 수출기업들은 수출에 차질을 빚을까 촉각을 곤두세우는 분위기다. 무역협회는 최근 보고서를 통해 "금융허브의 역할 상실로 외국계 자본의 대거 이탈이 예상된다"고 분석했다. 전문가들은 국제 금융 허브인 홍콩의 위상 약화가 불가피한 상황에서 세계 경제도 그 여파에서 자유로울 수 없다고 우려했다. 한동대 박원곤 교수는 “미국이 홍콩에 대한 특권을 철회하면 홍콩 증시에 상장돼 있는 중국 국영 기업들의 가치가 다 떨어질 수밖에 없다”며 “자본과 기업이 대거 탈출할 경우, 홍콩은 국제 금융 허브로서의 지위를 상실하게 되고 한국 경제도 영향권에서 자유롭지 못하다”고 설명했다.

“한정된 자원, 제대로 사용해 선순환 도와야”

차진환 기자 ｜ 2020-06-05

생산에 5초, 사용하는 데 5분. 하지만 분해되기까지 걸리는 시간은 500년. 플라스틱 폐기물이 그렇다. 환경을 생각하면 당연히 플라스틱 일회용품 등을 줄여야 하지만 편리함을 내려놓기 쉽지 않다. ㈜동일프라텍 김지현 대표는 새로운 대안을 제시한다. 자연으로 돌아가기까지 불과 180일 밖에 걸리지 않는 생분해 빨대 ‘디앙’을 만들고 사람과 지구 모두가 건강할 수 있는 미래를 꿈꾼다. 2000년대 이후 테이크아웃 사업이 성장하면서 일회용 플라스틱 사용량이 증가했다. 김 대표는 플라스틱 제품을 만드는 입장에서 마음이 편치 않았기에 환경오염에 대한 책임감을 갖고 친환경 소재 연구에 뛰어들었다. 그렇게 탄생한 제품이 친환경 빨대 ‘디앙’이다. 옥수수에서 추출한 PLA라는 물질을 사용해 빨대를 만든다. PLA수지는 일반 플라스틱과 유사하지만 각종 환경호르몬, 중금속 등 유해물질이 검출되지 않아 안전하다. 사용된 빨대는 180일 만에 미생물에 의해 물과 이산화탄소로 자연분해 되어 퇴비로도 사용할 수 있다. 제조사 최초로 환경부가 오염물질이나 온실가스 배출량, 자원·에너지 소비 정도를 평가해 자연친화적인 제품에 부여하는 환경표지인증을 받았다. 제조공정 가운데 발생한 자투리도 모두 노끈을 만드는데 사용된다. 김 대표는 모든 생산 과정에서 남는 자원을 만들지 않고 무엇이든 자원으로 활용하도록 끊임 없이 연구 중이라고 밝혔다. 그는 “무에서 유를 만드는 제조업은 제품 전 과정에서 책임을 져야 한다”며 “환경을 생각하는 우리의 의지를 담아 직접 브랜드를 만들어 지금까지 오게 됐다”고 말했다. 실제로 디앙은 환경뿐만 아니라 인체에도 전혀 해롭지 않다. 식품용 원료를 사용하기 때문에 환경호르몬이 없다. 김 대표는 “음료보다 입에 먼저 닿기에 더욱 깨끗하고 안전해야 한다”며 “공장에서 만든 제품을 내 아이에게 바로 물릴 수 있도록 꼼꼼히 살핀다”고 말했다. ▲어린아이들이 사용하는 디앙 요구르트 빨대.(주)동일프라텍 김지현 대표는공장에서 나온 빨대를어린 두 자녀 입에 물려도 괜찮을 만큼 깨끗하고 안전하게 제작한다. 실시간 CCTV를 통해 제조과정을 공개할 만큼 자신있다는 게 김대표의 입장이다.ⓒ데일리굿뉴스 빨대를 씻어서 사용하는 사람은 드물다. 그렇기에 그는 빨대를 식품처럼 관리해야 한다는 입장을 고수하고 있다. 세계식품인증 가운데 최상위 인증에 해당하는FSSC22000(ISO22000+HACCP)을 받았고 식품의약품안전처의 위생용품 시험 검사를 합격하고 피부자극 테스트까지 완료했다. 플라스틱 제품에 대한 김 대표의 신념은 뚜렷하다. 꼭 필요하지 않다면 안 쓰는 것이 맞지만 필요하다면 취하여 쓰되 남용해선 안 된다는 것. 우리에게 허락된 자원을 효율적으로 활용해 자원의 선순환을 극대화 시켜야 한다고 김 대표는 강조했다. 그는 “우리나라는 다른 다라에 비해 재활용에 사용되는 플라스틱 비율이 적다”며 “버릴 때 물로 한 번 씻어서 이물질을 제거하고, 모형·색상별로만 잘 분류해도 자원 활용도가 상당히 올라간다”고 말했다. 이어 “친환경제품을 사용하라는 규제가 부재인 상황에서 값싼 플라스틱에 손이 가는 건 당연한 사실”이라며 “소비자뿐만 아니라 서비스 제공자, 제품 생산자 모두의 의식전환이 필요하다”고 덧붙였다.

뒤늦게 깨달은 진리, 삶의 원동력

김신규 기자 ｜ 2020-05-21

GOODTV 간증 토크 프로그램 <매일 주와 함께>가 이번에 만나본 주인공은 영화와 드라마에서 감칠맛 나는 연기로 사랑받는 배우 장정식이다. 미술선생이나 만화가를 꿈꿨던 장정식은 고교시절 축제에서 그의 잠재된 끼를 알아본 친구에 의해 연기학원에 들른 것이 배우를 시작한 계기가 됐다. 연기에 대한 목표가 생긴 후 장정식은 고3 시절 치열하게 공부와 연기연습에 주력했고 결국 동국대학교 연극영화과에 합격했다. 이후 대학 졸업도 하기 전에 드라마 오디션에 합격하면서 본격적인 배우 생활을 시작했다. 그러나 어느 순간 일이 줄고 섭외도 끊어졌다. 거기에다 건강 악화로 더 이상 배우로 활동할 수 없게 됐다. 이 과정에서 배우지망생들을 지도하는 교사로 인생 2막을 열었다. 만약 교사의 길 이 열리지 않았더라면 폐인이 됐을지도 모른다고 고백하는 배우 장정식. 장정식은 한때 배우로 활동했던 아내 이소윤 씨와 결혼하면서 신앙인의 길로 접어들었다. 하지만 신앙 성장을 위한 성경공부나 소그룹 모임은 싫어했다. 그러던 중 지인의 권유로 참석한 성경공 부 모임에서 “여기 선택해서 오신 분도 계시고, 아닌 분도 계실 텐데 모두 하나님이 불러서 오신 겁니다”라는 목회자의 말에 감동을 받고 열심히 참여하게 됐다고 한다. 이후 다시 배우 활동에 대한 절실함으로 맡게 된 록 뮤지컬 <지저스 크라이스트 슈퍼스타>를 연습하면서, 예수님의 삶과 행적, 진리의 말씀이 믿어지게 됐다. 이후 하나님께서 자신의 삶을 주관하신다는 것을 깨닫게 됐다는 배우 장정식. 그의 진솔한 신앙고백은 5월 27일(수) 오전 9시 10분에 만나볼 수 있다.

청년부원과의 갈등, 어떻게 해결할까

김신규 기자 ｜ 2020-05-14

성도들이 신앙생활과 삶 속에서 느끼는 고민을 함께 나누며 해답을 찾아가는 GOODTV 인기 프로그램 <노크토크>. 이번 방송에서는 CCM가수 유은성 전도사가 새로 게스트로 합류한 가운데, 특별손님 개그우먼 김경아도 자리를 함께 했다. <노크토크> 31회는 교회 공동체 생활에서 상처받고 힘들어하는 20대 청년의 사연으로, 교회 공동체 구성원들 간의 갈등사례를 조명한다. 사연 제보자는 교회 내에서 다른 성도에게 상처를 받은 후 마음의 문을 닫아버렸다. 이후 누구와도 대화가 힘든 상황에 오랫동안 섬겨온 리더의 자리도 내려놓았다. 하지만 그러한 모습이 하나님께서 기뻐하시는 모습이 아니라는 걸 알기에 괴롭다. 이에 대해 출연진들은 청년의 때에 신앙생활로 인해 얻는 것과 배우는 것이 달라진다고 권고한다. 공동체를 통해서 자신이 어떤 존재인지를 살필 수 있고, 때로는 부족한 사람을 보면서 겸손하게 성찰하게 된다는 것이다. 또 자기를 사랑하고 격려해 주는 사람을 통해 하나님의 사랑을 경험할 수 있다. 그래서 공동체를 떠나는 행위는 개인의 성장과 발전, 또한 이웃을 사랑하라는 성경적 원리에도 맞지 않는다고 조언한다. 개그우먼 김경아는 “서바이벌 같은 연예계에 있다 보니 자존감 낮아지는 일이나 배신감을 느끼기도 한다”면서 하나님을 의지하며 위로를 얻게 된다는 경험담을 들려준다. 특히 교회 공동체 내부의 문제가 발생했을 때는 대화와 기도로 풀어가는 지혜가 필요하다. <노크토크> 31회는 5월 18일(월) 밤 9시 50분에 시청자들을 찾아간다.

반짝스타 NO! 믿음의 씨앗 YES!

유사라 편성PD ｜ 2020-04-17

외로운 엄마들에게 따뜻한 위로를 전하는 개그우먼이 있다. 개그우먼 정경미와 함께 <투맘쇼> 공연을 하고 있는 미녀 개그우먼 김경아 씨가 그 주인공이다. 개그우먼이 된 후 뒤늦게 하나님을 만났지만, 김 씨는 누구보다 뜨거운 신앙으로 믿음의 남편과 더불어 믿음의 가정을 꾸려가고 있다. 허락하신 곳에서 ‘믿음의 씨앗’으로 써주심에 늘 감사하다는 그녀의 신앙이야기 속으로 들어가 보자. 김 씨는 동료 개그맨 권재관 씨와의 결혼에 대해 “같은 신앙인을 만난 것이 너무 감사한 일”이라고 고백한다. 사실 김경아 씨는 모태신앙인 남편을 늘 부러워했는데, 결혼 후 아이들에게 본인이 갖지 못했던 모태신앙을 줄 수 있게 됐기 때문이다. 김 씨는 지난 2006년 데뷔 이후 개그우먼으로 인지도를 쌓고 열심히 활동했지만, 결혼 후 경단녀의 삶을 살아가면서 자존감도 떨어졌다. 특히 자신을 찾는 사람이 없으니 스스로 무언가 해볼 만한 것을 찾아보고 싶었다. 그래서 자신감을 회복할 만한 것들을 계획하는 과정에서 현재의 ‘투맘쇼’를 선보이게 됐다. ‘투맘쇼’에는 믿음의 동역자들이 많다. 그러다 보니 새벽기도도 함께하고, 서로의 기도제목을 나누다보니 선한 영향력을 나눌 수 있게 됐다. 개그우먼들은 결혼과 출산을 하다 보면 무대에 설 자리가 점차 사라진다. 하지만 김경아 씨는 하나님께서 그들의 한 자리 한 자리를 계획하실 것이라는 믿음으로 달려가고 있다. 갑자기 화려하게 떠오르고 주목을 받다가 한순간에 사라져가는 그런 반짝 스타들도 있지만, 김 씨는 선한 영향력을 많은 사람들에게 꾸준히 전하는 믿음의 씨앗이 되고 싶다고 이야기한다. 김경아 씨의 감동 이야기는 4월 22일(수) 오전 9시 10분 GOODTV에서 시청할 수 있다.

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[칼럼] 땡큐, 아베!

일본의 아베 총리가 G7(세계주요7개국) 정상회의에 한국을 초청한 것을 반대하고 나섰다. G7 개최국인 미국이 정상회의를 9월로 연기하면서 한국을 초대했다. 트럼프 대통령이 직접 밝힌 초대 배경은 두 가지다. 하나는 현재 “G7이 세계에서 벌어지는 일들을 제대로 대변하지 못하기 때문”이며, 둘은 “G7 형태는 시대에 뒤떨어져 (1973년 출범) 한국, 러시아, 호주, 인도를 초청하고 싶다”고 했다.

트럼프 대통령의 속내는 코로나19 책임문제, 무역전쟁, 홍콩보안법 등 논의에서 중국을 견제할 친 서방그룹의 확장에 있다. 그럼에도 주최국 미국과 트럼프 대통령의 결정에 반기를 들었다. 트럼프의 ‘푸들’이라 불렸던 아베다. 트럼프 대통령이 임기 말이어서 힘이 빠졌다 보는 걸까. 아니면 본디 ‘일본 스타일’인가. 트럼프 대통령이 난감하게 됐다. 아베에 무슨 일이 생긴 걸까?

아베가 사면초가다. 여론조사 지지율이 30% 밑으로 떨어지는 일까지 생겼다. 일본인 68%가 신뢰하지 않는다는 조사까지 나왔다. 2012년 12월 재집권 이후 2018년까지는 비교적 순항했다. 미국 트럼프 대통령과도 밀월시절이었다. 2018년부터 미국의 외교정책이 중국과 한반도, 북한 핵 문제에 집중되면서 관심 밖으로 밀렸다. 지난해 일본 참의원 선거는 반한 감정을 최고조로 끌어 올려 보수 세력의 이탈을 막으며 선방했다. 여기까지다.

지난해 7월, 아베의 한국 수출규제 조치 이후 악재가 겹치고 있다. 코로나19로 아베의 야심작 2020‘도쿄올림픽이 무산됐다. 코로나 방역도 실패했다. 경제도 최악의 상황이다. 2분기 일본 국내총생산(GDP)이 전분기 대비 20% 이상 급락할 전망이다. 제2차세계대전 이후 최악이다. 궁지에 몰렸다. 정치적 돌파구를 찾고 있다. 아베는 10월 쯤 중의원을 해산하고 총선을 다시 하려 한다. 한국을 선거용 제물로 삼으려는가?

국제경제를 논할 때 종종 ‘일본화(Japanification)’라는 용어를 쓴다. 그 뜻은 일본경제가 1990년대에 접어들면서 디플레이션의 수렁에 빠져 20년 이상 장기 저성장의 늪에서 벗어나지 못하는 현상을 말한다. 경제용어가 되었다. 현재도 그 늪에서 완전히 벗어나지 못했다. 지난 30년 동안 금리인하와 양적완화, 엔저를 통한 수출 지원, 채권과 주식 등 외상을 치료하는 데 몰두했다. 경제정책은 경직되어 있고, 구조조정은 제대로 진행하지 못한 채다.

코로나19로 세계경제가 위축되고, 일본에 활력을 일으키려던 올림픽이 무산되면서 출구를 잃었다. 반도체 소재의 한국 수출 규제도 일본의 타격이 더 크다. 한국의 불매운동으로 토요타와 닛산은 영업이익이 10분의 1로 줄어들었다. 닛산은 16년 만에 철수한다. 1위 일본 맥주는 완전히 한국시장을 잃었다. 정치 실패를 경제로 가리려다 일어난 대 참사다. ‘일본화’가 이제 ‘일본의 실패’로 대체되지 않을까 걱정된다.

우리는 남의 나라 이야기라 할 만큼 괜찮은가? 그렇지만은 않다. 일본이 한국 수출을 규제한 반도체 소재는 수입이 더 늘었다. 규제 당시 불화수소의 일본 수입의존도는 44%, 포토레지스트는 92%였다. 1년이 지난 현재 포토레지스트 수입액은 지난해 같은 기간 대비 29%, 플루오린폴로아미드는 7.4% 늘었다. 불화수소만 12.3%로 낮아졌다. 물론 기초 소재 산업을 일으키는 데는 시간이 필요하다. 더 속도를 내야 한다. 경계심을 늦추어서는 안된다. 언제, 어떻게 장애물을 놓을지 알 수 없다.

한국의 G7 초청 결과를 주목한다. 이번은 한국이 미국의 초청을 받은 입장이라 큰 부담이 없다. 중국은 트럼프의 결정을 반대한 아베에 고마워할 것이다. 트럼프의 대응이 궁금하다. 미국 전국가안전보좌관 볼턴 회고록에도 아베가 북미관계 개선, 남북관계 진전을 반대한 것으로 드러났다. 한국에 유익한 것은 모두 반대다. 일본을 앞서는 길밖에 없다.

그동안 다소 부진했던 경제성장 전략을 보완할 기회다. 급선무는 규제완화다. 노동개혁, 기업구조조정, 스타트업 육성에 집중해야 한다. 기업 구조조정은 지금이 적기다. 사양산업과 경쟁력 없는 부실기업을 재정비해야 한다. 코로나가 상황을 만들어 주고, 아베가 신발 끈을 고쳐 매라고 독려한다. 문재인 대통령은 행운이다. 분발하자. 한국의 시간이 기다리고 있다. 일본이 발목을 잡더라도 한국은 손목을 잡아 줄 수 있는 그때가 다가왔다. 지금부터라도 우리가 좀 더 품격 있고 어른스러워져야 한다. 땡큐, 아베!
[김근수 칼럼] 자다가 깰 때

우리가 살고 있는 이 시대는 어떤 시대입니까? 우리는 열심히 현시대를 살아가지만, 사실상 시대를 분별하지 못하고 살아갈 때가 많습니다. 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별하지 못함은 예수님 당시나 지금이나 일관됩니다(마16:2). 오늘의 말씀은 이 시대를 경고하며 무뎌진 시대감각을 일깨워줍니다. 본문 말씀은 예수 그리스도의 승천과 재림 사이의 시기에 관해 “자다가 깰 때”라 규정합니다(행1:11). 그렇다면, 구체적으로 “자다가 깰 때”란 어떤 때입니까?

새 시대가 동터 오는 때입니다. “자다가 깰 때”란 새로운 시대의 도래를 뜻합니다. 성경은 이미 예수 그리스도의 부활사건을 기점으로 새로운 시대가 이미 시작되었음을 선포합니다(롬13:11). 죽음 이후의 영생의 시대가 열린 것입니다. 우리는 개인의 종말이든 우주의 종말이든 깨어서 영적 긴장감을 가지고 삶에 대한 책임을 다해야 할 것입니다. 종말에 대한 예조들로는 이단의 창궐, 전쟁의 발발, 재난의 발생, 교통발달, 도덕적 타락, 서로 간의 배신, 사랑이 식어짐 등이 있습니다. 우리는 이러한 예조들을 비추어 영적으로 매순간 더욱 깨어 있어야 합니다. 우리의 구원이 이루어질 새 시대는 처음 믿을 때보다 가까웠습니다(롬13:11). 시대의 종말도 가까워왔지만, 개인의 종말은 우리의 죽음과 함께 찾아오기에 참으로 임박한 사실입니다. 우리는 임박한 종말로부터 어떻게 구원받습니까? 바로 독생자 예수 그리스도를 구주로 믿음으로 구원에 이릅니다. 그렇기에 우리는 깨어 우리의 믿음을 살펴보고 돌아보아야 합니다. 성경은 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 찾기 어려울 것이라 말씀합니다(눅18:8). 우리는 믿음 안에 거하고 믿음을 잃지 않도록 매순간 말씀 앞에 깨어있어야 합니다. 믿음으로 깨어있지 못한다면, 예수님께서는 오늘날도 동일하게 우리의 믿음 없음을(막4:40), 믿음이 부족함(마6:30)을 엄히 책망하실 것입니다. 반대로 믿음 안에 거하면 “믿음이 큰 자(마15:28)”로 칭찬하실 것입니다. 구원을 받되 불 가운데서 받는 것 같이 겨우 구원받는 부끄러운 구원(고전3:15)이 아닌 은혜 받을 만한 때에 주님의 은혜를 흡족히 받아 풍족한 구원을 받도록 합시다(고후6:2).

동시에 어둠의 일을 벗어버릴 때 입니다. 밤이 깊고 낮이 가까워왔습니다. 이제는 어둠의 일을 벗어버릴 때입니다(롬13:12). 구체적으로 어둠의 일이란 무엇입니까? 어둠에 일에 대해 본문 13절은 상세히 기록합니다. 방탕, 술취함 등으로 쾌락의 자리에 거하는 일, 음란, 호색 등으로 음행의 자리에 거하는 일, 다툼, 시기 등으로 분쟁의 자리에 거하는 일이 바로 어둠의 일입니다(롬13:13).

그리스도로 옷 입어야 할 때입니다. 이제는 빛의 갑옷을 입을 때입니다(롬13:12). 빛의 갑옷이란 예수 그리스도로 옷 입는 것을 의미합니다. 예수 그리스도를 삶의 주인으로 모심으로 그의 의의 옷을 입는 것은 어둠의 일을 청산하는 유일한 길입니다. 예수 그리스도로 옷 입은 자녀들이 바로 빛의 아들입니다(살전5:5). 빛된 자녀들이 되려면 우리는 깨어나야 합니다. 깨어 기도해야 합니다. 또한, 깨어 의를 행하여야 합니다(고전15:34). 그리스도를 믿음으로 말미암아 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어버리고 영원한 생명의 새사람을 덧입는 것만이 인생의 참 소망입니다(엡4:22).

또한, 이 시기는 사랑이 식어지는 때입니다. 종말의 때에는 많은 사람의 사랑이 식어집니다(마24:12). 예수 그리스도의 십자가 사랑으로 말미암아 우리는 평생 다 갚아도 갚지 못할 사랑을 주님께 빚졌습니다. 우리는 이를 잊지 말고, 날마다 그 사랑을 더욱 경험하며 받은 사랑을 이웃들에게 나누어 주어야 합니다. 그 사랑을 전해주는 핵심적인 일은 바로 전도함으로 복음의 빛을 전달해주는 것입니다. 오늘의 때는 바로 사랑해야 할 때요, 전도해야 할 때입니다. 우리의 구원은 점점 더 가까워옵니다.

칠흑 같은 밤이 점점 깊어질수록 새 아침의 해는 동터옵니다. 이를 기억함으로 매순간 영적으로 자다가 깰 때 입니다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 좇는 삶 9

필자는 지난번부터 영적 지도자의 임무를 살펴보고 있다. 영적 지도자의 임무는 사람들을 그들이 있는 자리에서 하나님이 원하시는 자리로 인도하는 것이며, 영적 지도자들은 성령님께 의존한다는 것을 살펴보았다. 이번에는 영적 지도자의 임무에 대하여 세 가지를 더 살펴보려고 한다.

영적 지도자들은 하나님께 책임을 진다 (accountable to God). 영적 리더는 하나님께 대한 예민한 책임감을 가져야 한다. 영적 리더는 사람들로 하여금 하나님의 뜻을 행하도록 인도하는 책임을 가진다. 그래서 그 일이 일어나기까지는 그는 영적 리더로서의 그의 임무를 다하지 않은 것이다. 따라서 영적 리더는 필요한 것을 인식하고, 그 일로 인하여 하나님 앞에서 고민하고, 애통하고, 주님의 은혜를 구하고, 주님의 지혜와 인도를 구하고, 주님의 도움을 구하며, 주님께서 인도하시는 대로 섬기고 순종한다. 그리고 오직 하나님만 의지하고, 주님만 바란다.

특히 영적 리더는 따르는 자들이 그들이 해야 할 일을 하지 않는다고 해서 그들을 탓하지 않는다. 따르는 사람들을 탓하는 것은 영적 리더의 올바른 자세가 아니다. 오늘날 심지어 목회자들, 주일학교 교사나 소그룹 리더들 중에도 성도들을 탓하고 원망하는 사람들이 있다. 그것은 자기의 잘못을 상대방에게 전가하는 잘못된 태도다. 그러한 태도는 하나님 앞에서 반드시 회개해야 할 죄다. 또한 그러한 태도는 반드시 치유되어야 할 쓴 뿌리다. 영적 리더가 따르는 사람들에 대한 그러한 쓴 뿌리를 가지고 있으면, 하나님의 은혜가 그를 통해서 다른 사람에게 흘러갈 수 없다. 뿐만 아니라, 그것은 그 리더가 하나님과의 관계에서 근본적으로 문제가 있다는 것을 의미한다. 그가 하나님께 쓰임 받으려면, 그 쓴 뿌리가 반드시 치유되어야 한다.

영적 지도자들은 하나님의 사람들뿐만 아니라, 모든 사람들에게 영향을 미칠 수 있다. 우리는 총리 요셉과 총리 다니엘의 삶에서 이 부분을 잘 볼 수 있다. 모든 성도는 그들이 있는 자리에서 하나님의 의제를 발견하고 자신이 먼저 그 일에 헌신할 뿐 아니라, 그 주변의 사람들을 그리로 인도한다는 의미에서 영적 리더다. 특히 최근 들어 일터 사역에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다. 로잔 운동을 중심으로 모든 성도는 일터를 하나님의 부르심으로 알아, 그곳에서 하나님 나라의 확장을 위해 섬겨야 한다는 운동이 일고 있다. 예수님의 복음은 사회의 모든 영역에 하나님 나라를 확장시키는 것이다. 그런 의미에서 영적 리더는 하나님의 사람들뿐 아니라, 하나님을 모르는 사람들에게까지도 영향을 미친다. 헨리 블랙가비 목사만 하더라도 세계 500대 기업에 속하는 기업의 총수들 60명 이상을 대상으로 자주 리더십 컨퍼런스를 인도한다고 한다.

영적 지도자들은 하나님의 의제를 위해 일한다. 영적 리더십의 가장 큰 장애는 하나님의 뜻을 찾기보다 자기의 의제를 추구하는 것이다. 소위 하나님을 위해서 하는 일에서도 마찬가지다. 적지 않는 영적 리더들은 자기가 세운 계획과 목표를 위해 자기 방식대로 일하며, 어떤 일이 되어야 할지에 대한 결정권이 자기들에게 있다고 생각한다. 그들은 공격적인 목표들을 세우고 위대한 꿈을 꾸고, 사람들에게 소위 비전을 제시하고 나눈다. 그리고 그들은 하나님께서 그들의 의제에 동의하셔서 그들을 도와주시고 복 주시기를 기도한다. 그것은 영적 리더의 올바른 자세가 아니다. 사실 그것이 진정한 하나님의 역사를 가장 가로막는 것 중 하나다. 하나님은 우리의 계획을 뒷받침하시는 분이 아니다.

예수님은 전혀 그렇게 하지 않으셨다. 예수님은 반복적으로 자기 스스로 아무것도 할 수 없다고 말씀하셨고, 그분은 오직 하나님의 행하심을 보고 그것을 행하셨다(요 5:17, 19-20). 예수님께서 반복적으로 “내 아버지의 일”이라고 말씀하셨을 때, 그것은 하나님께서 행하시는 것을 예수님께서 본, 문자 그대로 아버지의 일이었다. 영적 리더는 교회를 위한 것이건 회사를 위한 것이건 하나님의 뜻을 찾는다. 그는 하나님의 의제를 보고 그 일에 삶을 드리면서, 사람들을 그리로 인도한다.

영적 리더는 심지어 사람들의 필요를 위해서도 일하지 않는다. 당연히 하나님은 사람들의 정당한 필요를 채우시기를 기뻐하신다. 그럼에도 불구하고 참된 영적 리더의 주된 관심사는 사람들의 필요가 아니다. 그는 오직 하나님의 의제를 위해서 일한다. 예수님의 삶을 보라. 예수님은 누구보다 사람들을 사랑하셨지만, 예수님은 사람들의 필요에 따라 움직이지 않았다. 예수님은 철저하게 하나님의 인도를 따라 하나님의 의제를 위해 사셨다(막 1:35-38).
[정재영 칼럼] 한국교회, 지금이 기회다
교회의 위기

코로나 19 바이러스가 반년 가까이 지속되면서 교회는 유사 이래 가장 큰 위기를 맞고 있다. 3개월 이상 예배당 예배를 드리지 못하고 온라인 예배나 가정 예배로 대체되면서 교회의 존재 이유마저 흔들리고 있다고 느낄 정도이다.

이런 상황에서 최근에는 교회들을 중심으로 ‘조용한 전파’가 발생하면서 교회가 다시 사회적 비난의 대상이 되고 있는 형국이다. 초기에는 신천지라는 이단이 주목을 받았고 정통 교회들은 그것을 잘못된 신앙관에 기초한 탓이라고 여겼지만 이제는 정통 교회들을 중심으로 확진자가 증가하면서 매우 곤혹스러운 상황을 맞고 있다.

특히 불교와 천주교가 법회와 미사를 중단한 것과 비교되며 개신교회는 가장 사회의식이 부족한 종교로 전락한 실정이다.

현장 예배가 중단되면서 전통적인 신앙관을 가지고 있던 교회들이 더욱 타격을 크게 받고 있다. 주일 성수는 본 교회에서 예배를 드려야만 지켜지는 것이라고 여겨서 출장을 가더라도 주일을 껴서 가면 안 되고 심지어 명절에조차 본교회에서 주일을 지키고 가야 한다고 생각했던 사람들은 전염병 때문에 주일 성수를 못하는 상황에 적잖이 당황하게 됐다.

마찬가지로 헌금은 미리 새 돈으로 준비하여 주일 예배 시간에 헌금주머니나 헌금함에 넣어야 하는 것이라고 생각했던 사람들도 예배당 예배를 드리지 못하게 되면서 헌금 생활도 원천적으로 차단을 당하게 되었다. 이런 상황에서 갑자기 온라인 계좌를 알려주고 헌금을 하라고 안내하기도 뭔가 석연치 않게 여겨졌다.

그러나 형식에 얽매이기보다 그 의미를 중시하던 교회들은 코로나 이전에도 온라인으로 예배를 중계하거나 예배 영상을 홈페이지에 올려놓고 출장을 가거나 몸이 아파서 예배당에 나오지 못하는 경우에 사용하도록 해 이번 상황에 받는 충격이 덜했다.

또한 이미 온라인 계좌로 헌금을 내도록 하고 있는 경우에도 이전과 다름없이 어렵지 않게 헌금을 드릴 수 있었다. 필자가 10여 년 전에 헌금에 대하여 조사한 결과에서 일반 성도들은 온라인이나 신용카드로 헌금을 드리는 것에 80%가 반대하는 입장이었는데 목회자들은 과반수가 찬성하여 의식의 차이를 나타냈었다.

일반 성도들이 목회자들보다 더 전통적인 신앙관을 가지고 있었던 것이다. 그런데 이번에 ‘한목협’이 조사한 결과에서는 일반 성도들도 온라인 헌금에 대해서 과반수가 찬성하는 것으로 나타났다. 10년의 시간 차이도 있지만 코로나로 인해 기존의 방식으로 헌금을 할 수 없게 되면서 인식의 변화가 나타났다고 볼 수 있다.

본질과 비본질의 구별

교회 안에서 이뤄지는 활동 중에는 신앙의 본질에 해당하는 요소들과 본질적이지 않은 요소들이 혼재해 있다. 주일에 예배를 드리는 것은 신앙의 본질에 해당하는 것이지만 그 예배의 형식은 다양할 수 있다.

전통적으로 엄숙한 예배를 드릴 수도 있지만 찬양 중심의 열린 예배를 드릴 수도 있고 뜨거운 성령 집회를 할 수도 있다. 한 세대 전만해도 교회당에서 기타를 치는 것은 쉽게 용납될 수 없었지만, 요즘에는 전자 기타를 칠 뿐만 아니라 강대상 바로 옆에 드럼 세트가 놓여 있는 경우도 드물지 않다.

사실 피아노가 처음 교회당에 들어올 때에는 그 소리가 가볍고 경망스러워서 예배 악기로 어울리지 않는다고 생각했지만 요즘에 교회를 개척하면 피아노 헌금을 가장 먼저 할 정도로 인식이 바뀌었다.

마찬가지로 주일에 예배를 교회당에서 드려야 한다는 것도 일종의 전통으로 이해될 수 있다. 성경에 초대교회는 교회당 건물에서 시작되지 않았고 가정에서 시작됐다. 한국의 초기 교회 역시 건물이 지어지기 전에는 집에서 모였었다. 물론 지금과 같이 제도화 되어서 건물을 가지고 있다는 것이 잘못 되었거나 비성경적이라고 볼 수는 없지만 반대로 교회당에서 모이지 않는다고 해서 이것이 잘못 되었거나 비성경적이라고 말할 수 없다는 것이다.

여전히 가정교회의 전통을 따라서 가정에서 모이는 교회들도 있다. 그리고 필요에 따라서 그리고 특별한 사정이 있을 때에는 교회당에 모이지 않고 온라인 예배로 대체하거나 가정 예배로 전환하는 것은 전혀 문제될 것이 없다고 생각한다. 그렇다면 어떤 것이 훼손하면 안 되는 본질적인 요소이고 어떤 것은 수정이나 보완이 가능한 비본질적인 요소인지 대해서 숙고가 필요하다.

위기를 기회로 삼아

코로나 19는 교회에 큰 위협이 되고 있지만 이제는 이것을 변화의 기회로 삼아야 한다. 신앙의 본질이라기보다는 전통적인 신앙생활이나 관행에 따라 신앙생활을 하던 것으로부터 신앙의 본질을 이해하고 본질에 충실한 신앙생활을 할 수 있도록 전환할 필요가 있다.

예배당에 모이기를 힘쓰는 것만큼이나 세상에 보냄 받은 자로서 신앙을 실천하고 하나님을 사랑하듯 이웃을 사랑하는 것이 올바른 신앙인의 모습이다. 예배당에 많은 사람들을 모아놓고 교세를 자랑한다면 그것은 교회의 참 모습과는 거리가 멀다. 이러한 교회는 세상에는 아무런 영향을 미치지 못하면서 자기들끼리만 만족해하는 폐쇄적인 동질집단 이상의 의미를 갖지 못할 것이다.

이것은 교회 역사에서도 나타난다. 사회학자 로드니 스타크는 ?기독교의 발흥?이라는 그의 책에서 신흥종교였던 초기 기독교가 어떻게 신자들을 끌어들이면서 주요 종교로 성장하게 되었는지를 잘 보여주고 있다. 전염병이 돌던 당시에 이교도들은 전염병에 대한 지식이 없었고 자신의 신앙에 따라 의미를 부여하지 못했기 때문에 전염병으로부터 도피했고 환자들도 배제할 수밖에 없었다.

그러나 기독교인들은 하나님의 섭리 안에서 전염병을 이해했고, 이웃 사랑의 규범을 가지고 있었기 때문에 전염병 환자들을 적극적으로 돌보았다. 당시에는 의학 기술이 발달하지 않았지만 최소한의 돌봄만으로도 전염병의 확산을 막는 데 도움이 되었고 이것이 사람들에게 긍정적인 영향을 미치면서 위대한 종교로 성장하는 데 주요 요인이 된 것이다.

그러나 중세 기독교는 달랐다. 거대 왕국을 이룬 중세 기독교는 전염병에도 사람들을 교회당에 모았다가 오히려 전염병이 급속하게 확산되는 결과를 낳았다. 사람들은 전염병의 위협 속에서 하나님의 도우심을 구하기 위해 교회로 모인 것인데 이 행동 자체를 부정적으로 볼 수는 없다.

그러나 초기 기독교인들이 자신을 돌보기보다 자기보다 더 어려운 상황에 처한 사람들을 돌보고 헌신한 것과는 매우 다른 모습이다. 그 결과 수많은 사람들이 전염병으로 사망에 이르게 되었다. 오늘날 한국 교회의 모습은 전염병 때문에 고통을 받고 생계를 유지하기조차 어려운 이웃들을 보고 마음 아파하고 그들을 돕기보다 좁은 의미의 신앙생활에 더 매진하는 모습을 보이고 있어서 안타깝다.

필자가 몇 년 전에 미국에 갔을 때 만났던 한 미국인 목사는 미국 교회들이 지나치게 건물 중심의 형식적인 신앙생활을 하는 모습에 실망해 예수님의 본을 따라 온 마을 다니며 소외당한 이웃과 사회 약자들을 돌보는 사역을 하고 있다고 말했다.

그는 요일별로 다른 장소를 빌려서 빈곤층의 사람들과 공동 식사를 나누며 인격적인 관계를 맺어가고 있었다. 그러면서 이들이 자신의 성도이며 여기가 자기가 목회하는 교회라고 말하였다. 기존의 상식을 뛰어넘어 교회에 대한 새로운 발상을 보여주었다.

이제 한국 교회도 변화가 필요하다. 코로나 19로 인해 위기를 맞고 있는 한국교회가 신앙의 본질을 회복하여 한 단계 도약할 수 있는 절호의 기회를 만들어야 한다.
[이정기 칼럼] 믿음이 흔들리면 인생도 흔들린다

우리는 믿음으로 구원 받고, 믿음으로 은혜 받고, 믿음으로 축복 받는다. 믿음 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없다. 믿음 떨어지면 축복도 떨어진다. 믿음이 더해지면 축복도 더해진다. 그래서 예수님은 베드로의 믿음이 떨어지지 않기를 기도하셨다.<눅22:32> 사탄이 욥을 시험한다. 물질을 빼앗아 가고, 자녀를 빼앗아 가고, 건강을 빠앗아 간다.

궁극적인 목적은 믿음을 빼앗아 가는 것이었다. 그러나 욥은 끝까지 믿음을 지켜 갑절의 복을 받는다. 하나님은 우리에게서 믿음 보시기를 원하신다. 믿음 보시고 축복하시기 원하신다. "네 믿음대로 될찌어다", "네 믿음이 너를 구원하였느니라" 예수님이 선포할 때마다 기적이 일어났다. 문제가 해결되었다. "할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는자에게는 능치 못할 일이 없느니라" 믿는자에게는 역사가 일어난다.

롬14:23절에 "믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라"고 말씀했다. 믿음으로 하지 않는 것은 다 죄라는 것이다. 그러므로 기도도 믿음으로 해야 한다. 찬양도 믿음으로 해야 한다. 구제도 믿음으로 해야 한다. 금식도 믿음으로 해야 한다. 헌금도 믿음으로 해야 한다. 봉사도 믿음으로 해야 한다. 그래서 사도 바울은 고후13:5절에 "너희가 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라"고 했다.

우리에게 믿음은 너무나 소중한 것이다. 그래서 결국 믿음이 흔들리면 인생도 흔들리는 것이다. 아브라함을 보라. 믿음이 흔들리자 하갈을 취하여 이스마엘을 낳는다. 가롯유다를 보라. 믿음이 흔들리자 예수님을 은 30에 팔아 넘긴다. 아나니아와 삽비라를 보라. 믿음이 흔들리자 성령을 속인죄로 죽는다. 믿음이 흔들리면 인생 전체가 흔들린다. 그러나 끝까지 하나님을 붙들었던 요셉, 욥, 다니엘, 다니엘의 3친구의 믿음은 흔들리지 않았다. 그래서 인생도 흔들리지 않았다. 믿음으로 시험을 통과한 후에는 더 큰 축복의 열매가 있었다.

사람이 낙심하고 불안해 하는 것은 다 비슷하다. 그 뿌리가 똑같다. 암담한 현실, 무능한 자아, 그리고 예전과 같지 않은 현재의 초라한 모습, 이런 것들이 우리로 하여금 낙심하게 하고 불안하게 한다. 우리의 믿음까지 흔들리게 한다. 낙심과 불안의 원인은 자기 자신을 바라보기 때문이다. 초점을 연약한 자신에게 맞추면 항상 낙심할 수밖에 없다. 10명의 정탐꾼을 보라. 하나님을 바라보지 않고 자신들을 바라보았기에 아낙자손들 앞에서 자신들을 메뚜기 같다고 생각했다. 그러나 여호수아와 갈렙은 하나님을 바라보았다. 그래서 그들을 밥이라고 생각했다.

믿음이 흔들릴때 하나님을 바라보라. 낙심하고 불안하여 믿음이 흔들릴 때 극복할 수 있는 길은 하나님을 바라보는 것 외에는 다른 방법이 없다. 믿음은 주를 바라보는 것이다. 나를 보면 넘어진다. 사람을 보면 넘어진다. 환경을 보면 넘어진다. 그래서 시편 기자는 121:1-2절에서 이렇게 고백했다. "내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다." 인생길엔 어려움도 있고, 기쁜 일도 있다. 낮도 있고, 밤도 있다. 행복하고 기쁠 때는 주를 향해 찬송하고, 외롭고 괴로울 때는 눈을 들어 도움이 되시는 주님을 바라보아야 한다. 시선을 바꾸어 주님을 바라보면 두려움이 변하여 기도가 되고, 전날의 한숨이 변하여 노래가 되는 축복을 경험하게 된다.

믿음이 흔들릴때 소망을 하나님께 두라. "내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라"<시42:5> 낙심하며 불안해 하는 자신을 꾸짖고 있다. 우리는 연약해서 어려움을 만나면 낙심한다. 이럴 때 환경에 휘둘리는 나 자신을 꾸짖어야 한다. '왜 돈 때문에 낙심하느냐? 왜 건강 때문에 낙심하느냐? 왜 사람 때문에 낙심하느냐? 왜 환경 때문에 낙심하느냐?' 그리고 자신에게 이제는 그런 것을 바라보지 말라고 명령해야 한다. 하나님을 바라보며 하나님께 소망을 두라고 명령해야 한다. 하나님께 소망을 두면 환경이 변하든 변하지 않든 낙심을 이겨낼 수 있다.

믿음이 흔들릴때 하나님의 도우심을 의지하라. 믿음을 가진 하나님의 자녀도 낙심하고 불안해 한다. 그러나 다른 점이 하나 있다. 하나님을 찾는다는 것이다. 낙심 때문에 하나님을 더 집요하게 부른다는 것이다. 불안할수록 하나님 아버지를 향해서 달려 간다는 것이다. 낙심, 불안, 염려, 걱정은 왜 생기는 것인가? 내가 해결하려고 하기 때문에 생기는 것이다. 하나님을 의지하면 다 사라진다. 그래서 성경은 하나님을 의지하는 자가 복이 있다고 하신다. "만군의 여호와여 주께 의지하는 자는 복이 있나이다"<시84:12>

현실은 자주 우리를 낙심하게 하고 불안하게 한다. 그러나 우리에게 다른 점이 하나 있다. 하나님을 바라본다. 사슴이 시냇물을 찾듯이 하나님을 찾는다. 하나님께 소망을 둔다. 하나님의 도우심을 의지하며 하나님께 매달린다. 그러면 낙심이 사라지고 불안이 사라진다. 하나님이 때가 되면 가난에서 벗어나게 해 주시고, 질병도 고쳐 주시고, 자녀 문제도 해결해 주신다. 문제를 통해 하나님을 체험하고, 문제를 통해서 하나님을 만나고, 문제를 통해 은혜속에 헤엄치는 놀라운 축복을 경험하게 하신다. 하나님은 너무 좋으신 분이다.

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