데일리굿뉴스

윤인경 기자 ｜ 2017-06-26

조나단 에드워즈는 18세기 초 미국에서 일어난 대대적인 회개기도운동인 '1차 대각성 운동'을 이끈 대표적인 신학자로 잘 알려져 있다. 종교개혁 500주년을 맞아 에드워즈의 신학과 사상을 조명하고 이것이 영적 침체에 놓인 오늘날 한국교회에 시사하는 점이 무엇인지 고민하는 자리가 마련됐다. 한국교회...'값싼 복음' 만연해 워싱턴 트리니티 연구원(원장 심현찬 목사)과 큐리오스 인터내셔널(대표 정성욱 교수)가 공동 주최한 '2017 서울 조나단 에드워즈 컨퍼런스: 종교개혁 500, 에드워즈, 복음'이 26일 서울 신반포중앙교회(담임 김지훈 목사)에서 개최됐다. 이날 발제자로 나선 박영돈 교수(고려신학대학원)는 한국교회가 종교개혁의 칭의론을 잘못 오해하고 있으며, 이로 인해 한국교회가 윤리적으로 타락하고 방종해진 것이라고 역설했다. 박영돈 교수는 "믿기만 하면 거룩함의 열매가 전혀 없어도 구원은 따 놓은 당상이라는 식으로 이해하는 것은 종교개혁의 칭의론을 완전히 곡해한 발상"이라며 "칼빈이 가장 경계했던 오류가 칭의론이 교회의 타락을 조장하는 도구로 변질되는 것이었다"고 강조했다. 칼빈의 논리에 따르면 칭의와 성화는 결코 분리될 수 없다. 선행만으로 구원받지 못하는 것과 마찬가지로, 선행이 없는 믿음만으로 구원을 받을 수도 없다는 것. 박 교수는 이를 '성화 없는 칭의'나 '칭의 없는 성화'는 불가능한 것이라고 표현했다. 박 교수는 "한국교회 기독교인들은 구원에 대한 확신은 강한 반면 삶 속에서 구원의 모습은 나타나지 않는 괴리 현상이 존재한다"면서 "이는 한국교회가 칭의와 성화를 분리해 구원은 믿음에만 근거한 것, 행함은 죽은 뒤 천국에서 받을 상급과 관련된 것으로 생각하기 때문"이라고 지적했다. 그는 "이런 가르침에 의하면 칭의론은 이 세상에서 아무렇게나 살아도 구원을 보장해주는 라이선스로 오용된다"며 "한국교회는 값싼 구원의 복음이 아닌, 믿음과 행함이 함께 가는 진정한 복음을 전파해야 한다"고 제언했다. 일반학문에 대한 기독교적 연구 확대돼야 정성욱 교수는 "한국교회에는 건강한 복음적 개혁신앙보다는 기복주의 신앙이나 율법주의 또는 방종주의가 더 넓고 깊게 퍼져있다"며 "한국 기독교의 개혁을 위해서 칼빈과 에드워즈의 신학적 유산을 계승해야 한다"고 강조했다. 정 교수는 교회 역사상 복음에 가장 충실한 4대 신학자로 존 칼빈과 더불어 조나단 에드워즈를 꼽으며, 특히 에드워즈는 신학과 일반학문을 통합하려고 노력했다는 점에서 한국교회가 중요한 교훈을 얻을 수 있는 신학자라고 말했다. 그는 "한동안 한국교회 내에서 기독교 철학이나 기독교 학문에 대한 관심이 뜨겁게 달아 올랐지만, 최근에는 상당히 쇠퇴했다"며 "일반 학문과 철학 등 폭넓은 지성을 갖춘 신학자 조나단 에드워즈가 주는 교훈을 통해 신앙의 게토화에서 빠져나와야 한다"고 강조했다. 한편 올해로 5년째를 맞은 '조나단 에드워즈 컨퍼런스'는 7월 17일 부산에서도 컨퍼런스를 개최할 예정이다.

韓美 각계 지도자 한자리…정상회담 앞두고 '관심'

김민정 기자 ｜ 2017-06-26

새 정부 출범 후 한미 대통령의 첫 정상회담을 앞두고, 양국의 지도자 200여 명이 한자리에 모이는 대회가 열려 관심을 모은다. 미국 하원 외교위원회 초청으로 마련된 이번 대회는 현지시간으로 26일부터 27일 미국 워싱턴DC에서 진행된다. 26일 오후 5시 한미동맹포럼과 환영만찬회가, 27일 정오에는 한미 기독교 지도자 연합 오찬기도회가 각각 열린다. 한국에서는 여의도순복음교회 이영훈 목사를 비롯해 기독교한국침례회 유관재 총회장, 국회조찬기도회 회장 홍문종 의원 등 정계와 교계를 포함한 20여 명의 각계 인사들이 참석한다. 미국에서는 하원 외교위원회 위원장인 에드 로이스 의원, 국가조찬기도회 임원 등 정부와 의회인사, 한인 지도자 등 200여 명이 대거 참석한다. 특히 27일 정오에 열리는 연합 오찬기도회는 양국의 기독교 지도자들이 한반도와 세계평화를 위해 기도하며 친선을 다지는 뜻 깊은 자리가 될 전망이다. 설교는 트럼프 대통령을 전도한 폴라 화이트 목사가 전한다. 이번 대회는 양국의 단순한 친선 도모를 넘어 한미동맹을 강화하고 성공적인 정상회담을 기원하는 자리가 될 것으로 기대된다.

새중앙교회, 국제디아스포라 선교센터 창립

김민정 기자 ｜ 2017-06-26

평촌 새중앙교회가 지난 24일 국제디아스포라 선교센터(이사장 황덕영 목사, International Center for Diaspora Mission / 이하 ICDM)를 창립했다. ICDM은 우리나라를 기반으로 전세계 디아스포라 이주민 선교에 기여하고자 설립됐다. ICDM은 한국 주도(80%의 한인, 20%의 외국인 구성) 하에 전문 학자와 사역자들로 글로벌 팀을 이루어 필드 리서치, 자문, 세미나, 워크샵, 심화 코스, 맞춤형 훈련 프로그램, 출판 등 다양한 사역을 전개할 계획이다. 이를 통해 상황화된 디아스포라 선교학을 개발하고 이주민 선교를 촉진하는데 함께 협력하겠다는 것. 또한 구체적인 디아스포라 환경에 최적화된 훈련 프로그램을 제공한단 방침이다. 이를 위해 2년에 한 번 3일간 컨퍼런스를 개최해 매회 12명의 디아스포라 전문가(학자 및 현장 사역자)를 초청해서 글을 발표하고, 이 글을 토대로 책을 편집해 일 년 후 출간할 계획이라고 밝혔다. 황덕영 목사는 "한국 및 한인 디아스포라 인구가 밀집해있는 전 세계 여러 곳의 교회와 선교 컨퍼런스에 ICDM 선교 및 디아스포라 주제를 장려하는 한편 지역별 담당자를 임명해 ICDM 글로벌 지역체를 조직할 것"이라고 밝혔다.

스웨덴 총리 “목회자 동성결혼 거부 안돼”

백유현 기자 ｜ 2017-06-26

스웨덴 총리가 “스웨덴 교회의 모든 목회자는 동성결혼을 반드시 주재해야 한다”고 주장해 논란이 일고 있다. 美 CBN뉴스는 “스웨덴 총리이자 사회민주당 당수 스테판 뢰벤(Stefan LÖfven)이 “스웨덴 교회의 목회자들은 동성결혼을 거부할 수 없어야 한다”고 말했다”고 보도했다. 뢰벤 총리는 “산부인과 간호원이 낙태 시술 참여를 거부할 경우 다른 직업을 찾아야 하는 것처럼 동성결혼 주재를 거부하는 목회자들도 목회자 직에서 물러나야 한다”고 주장했다. 뢰벤 총리의 발언은 최근 직장에서 해고된 엘이노어 그리마크라는 한 산부인과 간호원과 관계가 있다. 엘이노어 그리마크는 낙태 시술에 참여하는 것을 거부해 직장에서 해고되었는데 현재 유럽인권재판소에 판결을 의뢰한 상황이다. 2009년 스웨덴 정부는 동성결혼을 합법화했지만, 목회자들은 여전히 동성결혼 주재를 거부할 수 있는 선택권을 가지고 있다. 비 종교인인 뢰벤 총리는 “스웨덴 교회는 모든 사람에게 동등한 권리를 보장하는 민주적인 교회여야 한다”며 “성에 관계없이 사랑하는 이들 모두는 결혼할 수 있는 동일한 권리를 보장받아야 한다”고 강조했다. 뢰벤 총리는 사제 임명에 동성결혼 주재를 필수 조건으로 명시하도록 교회법을 개정하는 방안도모색 중이다.

만화 전도지 3개 언어로 번역돼…해외 선교지서 인기

김주련 기자 ｜ 2017-06-26

"8천만 민족복음화, 전국적 기도운동으로"

한연희 기자 ｜ 2017-06-26

한국교회 부흥운동을 계승하기 위한 '2017년 8천만 민족복음화를 위한 초교파 목회자 영적 대성회'가 26일 서울 구로구 연세중앙교회(윤석전 목사)에서 개최됐다. 이 자리에 참석한 목회자들은나라의 복음화와 한국교회의 하나 됨을 위해 뜨겁게 기도했다. 또한 동성애와 차별금지법이 제정되지 않도록 힘써 간구해 나갈 것을 다짐했다. 이태희 목사(민족복음화운동본부)는"하나님 뜻에 어긋난 다원주의 및 사신신학이 이 땅을 어지럽히고 있다"며 "성경을 100% 믿음으로써이를 이겨 내야 한다"고 말했다. 이어 "평신도들 보다 오히려 목회자들을 키워내는 신학자들 중에 성경을 그대로 믿지 않는 이들이 있어 우려스럽다"며 "현대사회의 무신론주의를 철저히 배격해야 한다"고 주장했다. 이번 8천만민족복음화를위한대성회는 올해 종교개혁500주년, 평양부흥 110주년, 77민족복음화성회 40주년을 기념해 준비됐으며, 오는 27일까지 지속된다. 주최 측은참석자들이 이번 집회에 그치지 말고각자의 교회로 돌아가 지속해서 '8천만 민족복음화 대성회'란 이름으로 전도의 통로 집회를이어가 달라고 당부했다. 이날 집회에는 김선규 목사(예장합동 총회장), 임은태 장로(8천만민족복음화를위한대성회 대회장) 등이 참석했으며, 27일 집회에는 소강석 목사(새에덴교회) 등이 참석할 예정이다.

"교회, 건강한 시민의식 가진 공동체로 거듭나야"

김주련 기자 ｜ 2017-06-26

올해 한국사회는 박근혜 전 대통령의 탄핵 사태와 리더십 붕괴, 장미대선을 거쳐 새 정부가 출범했지만, 무너진 국격과 분열된 민심이라는 숙제가 남겼다. 탄핵 정국이라는 초유의 사태 속에 정치적 분열을 피할 수 없었던 것은 교회도 마찬가지. 교회 또한 촛불과 태극기로 갈라져 한국교회의 민낯을 여실히 드러내며 비난을 받았다. 이런 가운데 미래 교회가 사회, 정치 분야에서 나아갈 방향을 모색하는 시간이 마련됐다. "하나님나라 통치원리 따라야" 연세대학교 신과대학과 연합신학대학원이 26일과 27이 양일간 연세대학교 원두우 신학관에서 '제 36회 미래교회 컨퍼런스'를 개최했다.'교회, 국가, 이념'을 주제로 열린 이번 컨퍼런스는 교회의 사회 정치적 위치를 논하기 위해 마련됐다. 컨퍼런스에서는 △교회와 정치 문화 △교회의 올바른 정치참여 △교회와 시민의식 △사회에서 기독교의 의미 등 다양한 주제로 강의가 진행됐다. 이날 '교회와 시민의식'을 주제로 발제한 박득훈 박사(교회개혁실천연대 공동대표)는 "그간 한국교회가 열심히 전파해온 기독교신앙에는 건강한 시민의식이 결여돼 왔다"며 "일반국민의 시민의식은 갈수록 고양돼가고 있는 반면, 교회의 시민의식은 퇴행하고 있다"고 지적했다. 이어 박 박사는 "한국교회는 그간 정교분리라는 미명하에 저지른 비겁한 정치참여를 통렬히 회개하고 이런 퇴행적인 상태에서 벗어나야 한다"면서 "한국 사회와 역사가 어떤 방향으로 진보해왔는지를 깊이 성찰해야 한다"고 당부했다. 그러면서 "성경은 그리스도인에게 정의로운 정치참여의 소명이 있다는 것을 분명히 하고 있다"며 "세상의 소금과 빛으로 부름 받은 기독교인들이 정의로운 정치참여에 헌신해야 한다"고 주장했다. 박득훈 박사는 건전한 시민의식을 지도해나갈 핵심 가치로 하나님나라의 주요 통치원리인 정의와 평화, 생명을 꼽았다. 즉, 하나님나라의 통치원리를 한국사회에 비춰봤을 때 '정의'는 정치영역의 '민주회복'을, '평화'는 남북의 평화통일을, '생명'은 생태환경을 의미한다는 것이다. 그는 "종교의 고유한 사명을 다하면서도 정치권력과 '창조적 긴장관계'를 맺는 것이 기독교의 역할"이라면서 "이를 통해 실추된 사회적 공신력을 회복하는 것이 미래사회 발전을 위한 한국교회의 과제"라고 피력했다. 또한 "하나님나라의 주요 통치원리를 푯대 삼아 건강하고 정의로운 시민의식을 회복해 나갈 때 기독교가 비로소 세상의 희망이 될 수 있다"고 밝혔다.

기공협, 보건의료인국가시험 토요일로 변경 요청

김준수 기자 ｜ 2017-06-26

한국기독교공공정책협의회(총재 김삼환 목사, 이하 기공협)는 한국보건의료인국가시험원이 시행하는 24개 자격시험을 일요일에서 토요일로 변경해 줄 것을 요청하는 공문을 발송했다. 기공협은 26일 한국보건의료인국가시험원을 비롯해 보건복지부 장관, 국회 보건복지위원회 위원장(양승조 의원), 국정기획자문위원회 위원장(김진표 의원) 앞으로 공문을 발송하고 24개 자격시험을 토요일로 변경해 줄 것을 요청했다. 24개 국가자격시험에는 의사, 치과의사, 한의사, 약사, 간호사, 약사, 한약사, 조산사, 한약조제자격, 임상병리사, 방사선사, 물리치료사, 작업치료사, 치과기공사, 치과위생사, 의무기록사, 안경사 등이 있다. 기공협은 지난 제18대 대통령 선거에 출마한 후보자들로부터 공무원 시험과 공공기관에서 시행하는 시험을 일요일에서 토요일로 변경해 줄 것을 요구한 바 있다. 한국산업인력공단은 지난 2015년 11월, 37개 국가자격시험을 토요일로 변경하는 결정을 내렸다. 기공협 사무총장 김철영 목사는 "한국보건의료인국가시험원이 주관하는 24개 국가자격시험에는 1년에 24만여 명이 응시하고 있다"며 "상당수 크리스천 응시생이 종교자유를 침해 받고 있다. 반드시 토요일로 변경해야 한다"고 강조했다. 기공협 대표회장 소강석 목사는 "우리 사회가 주5일제가 정착이 된 지 오래 됐다. 이제는 국민 휴식권 차원에서 반드시 일요일에서 토요일로 시험을 변경해서 실시해야 한다"며 "초중고등학교가 토요일 수업이 없기 때문에 시험장도 충분하다. 굳이 일요일에 시험을 실시할 이유와 명분이 없다. 일요일에서 토요일로 변경해야 한다"고 말했다.

뉴욕 '게이 프라이드 행진' 정치인 대거 참여

백유현 기자 ｜ 2017-06-26

뉴욕, 샌프란시스코 등 미국의 주요 도시에서 열린 ‘게이 프라이드 행진’에 유명 정치인이 대거 참석했다. 1969년 미국 뉴욕에서 동성애자에 대한 탄압에 반대하는 대규모 시위로 시작된 ‘게이 프라이드 행진’은 매해 6월 마지막 주말에 세계 주요 도시에서 열린다. 올해로 48번째인 행진에 뉴욕 맨해튼에는 수만 명의 성 소수자들이 행진에 참여해 분위기가 고조됐다. 로이터 통신은 “이번 행사에 앤드루 쿠오모 뉴욕주지사와 빌 더블라지오 뉴욕시간, 척 슈머 뉴욕 상원의원 등 뉴욕을 대표하는 정치인이 대거 참여해 동성애 권리를 지지했다”고 보도했다. 쿠오모 주지사는 “미국 주 정부 가운데 처음으로 동성결혼을 합법화한 뉴욕에서 진행되는 행사의 영향력은 미국 전역에 전달된다”고 강조했다. 올해 ‘게이 프라이드 행진’의 날에는 판사로서는 최초로 커밍아웃한 동성애자 폴 페인만에 뉴욕주 대법원 판사로 공식 임면되었다. 지난 15일 대법관으로 지명된 페인만은 뉴욕주 상원 법제사법위원회 청문회에서도 만장일치로 인준을 받았다.

"교회 개혁 위한 작은 모퉁잇돌이 되자"

김준수 기자 ｜ 2017-06-26

한국크리스천기자협회(회장 정형권, 이하 기자협회)는 23일부터 24일까지 영종스카이리조트에서 2017 하계수련회를 개최했다. 50여 명의 회원사 기자들이 참석한 가운데 첫날 개회예배는 회장 정형권 기자(기독신문)의 사회로 부회계 김가은 기자(한국성결신문)의 기도, 이건영 목사(인천제2교회)의 설교 등으로 진행됐다. 정형권 회장은 "바쁘고 고된 취재현장에서 잠시 벗어나 이렇게 한자리에 모인 만큼 몸과 마음을 재충전하는 자리로 마련했다"며 "한국교회가 나아갈 방향을 되새기고 회원간의 교제와 친목을 나누는 귀한 자리가 되길 바란다"고 인사말을 전했다. 말씀을 전한 이건영 목사는 "개혁이 꼭 필요한 이 시대에 기자로 살아간다는 것은 특권이면서 거룩한 의무"라며 "교회를 개혁하는데 내가 작은 모퉁잇돌이 될 수 있을지 기도하고 묵상하면서 스스로 돌아보는 시간을 가지길 소망한다"고 말했다. 이 목사는 "밑바닥까지 내려가야 새로운 삶의 목표와 의미가 생긴다는 사실을 깨닫게 된다"며 "앞으로 기자로서의 삶을 어떻게 살아갈 것인지 작은 해답이라도 얻고 돌아가길 기도한다"고 당부했다. 이어 각 회원사 대표의 인사를 시작으로 친교의 시간을 가졌다. 이날 기자협회는 열일곱 번째로 제작한 크리스천기자협회보와 소정의 선물을 기자들에게 전달했다.

한기총 이영훈 대표회장 사임서 28일 수리될 듯

한연희 기자 ｜ 2017-06-26

한기총 이영훈 대표회장의 사임서가 한기총 임원 직무집행정지 가처분 건의 심문 종결 예정일인 오는 28일 이후 수리될 것으로 보인다. 이 목사 측은 "지난 5월 4일 성명을 통해 화합과 통합의 대승적 차원에서 대표회장직 사의를 밝혔다"며 "이후 즉시 사임서를 작성하여, 담당 변호사에게 제출해 보관 중이었다"고 밝혔다. 사의 성명 발표 이후 한교연과의 통합 작업이 차질을 빚게 되고, 김노아 목사 측(세광중앙교회)이 대표회장 직무집행정지 가처분에 이어 임원 75명 전원에 대한 직무집행정지 가처분을 신청함에 따라, 차기 대표회장 선출 시까지 혼란을 최소화해야 할 필요가 있다는 담당 변호사의 견해에 따랐다는 것. 이 목사 측은 "사임서 수리는 한기총 임원 직무집행정지 가처분 건의 심문 종결 예정일인 28일 이후 즉시 진행될 것"이라며 "이후 한기총은 임시총회를 소집하고, 새로운 대표회장 선출을 위한 절차를 진행할 예정"이라고 밝혔다. 이와 관련 이영훈 대표회장은 “한기총 임시총회를 통해 새로운 대표회장을 선출하기까지 한기총 정상화를 위해 최선을 다해 협력하겠다”고 말했다.

"선교사의 삶 감동…우간다 '복음의 땅'으로 바꿀 것"

박은정 기자 ｜ 2017-06-25

선교지를 다니다 보면 각개전투와 같이 홀로 힘겨운 선교활동을 이어가는 선교사들이 많다. 선교 기관인 유니온비전미션은 이 같은 선교사들을 위로하고자 선교사들을 한국으로 초청해 오는 30일 제1회 선교대회를 개최한다. 선교대회를 위해 23일 한국을 방문한 선교사들은 그 첫 일정으로, 한국에서 복음을 전하다 순교한 선교사들이 잠들어 있는 양화진외국인선교사묘원을 방문했다. 오는 30일 ‘제1회 선교대회’ 열려 유니온비전미션(실행이사 김성관 목사)은 23일 아프리카 현지 목회자 및 사역자 18명, 한국 선교사 7명 등 총 31명의 선교사들과 양화진외국인선교사묘원을 방문했다. 선교사들은 가이드의 설명과 함께 선교사 묘원과 양화진홀을 차근차근 둘러봤다. 특히 선교사들은 자신과 같은 사명으로 한국이란 낯선 땅에 복음을 전하며 순교했던 많은 선교사들의 삶에 대해 감동을 받았다고 고백했다. 우간다에서 사역 중인 가드윈 구구마 목사는 “한국에 대한 뜨거운 열정으로 사람들을 전도했던 무어 선교사와 베델 선교사의 삶의 이야기를 듣고 큰 감동을 받았다”며 “나도 우간다로 다시 돌아가서 이들처럼 뜨거운 열정으로 우간다를 복음의 땅으로 바꾸겠다”고 소감을 전했다. 케냐에서 온 에드몽 오위레 이냐 목사는 “한국에서 순교한 선교사들의 희생과 헌신에 감동했다”며 “선교사들이 온전히 하나님을 위해 살았던 것처럼, 나도 하나님을 위해 희생하고 따르는 삶을 살겠다”고 말했다. 관람을 마친 선교사들과 목회자들은 선교사묘원에 둘러 서서 한국에서 순교한 선교사들을 기리고 한국의 복음화를 위해 다 함께 기도했다. 한편 유니온비전미션은 오는 30일 부산 대양교회에서 제1회 유니온비전미션 선교대회를 개최한다. 대회는 선교특강과 선교보고, 선교사 파송 등의 일정으로 진행되며, 선교사들은 한국에서 대부흥을 일으킨 모범교회도 방문해 사역 이야기를 들어보는 시간도 가질 예정이다. 유니온비전미션은 현재 우간다를 중심으로 어린이선교와 현지 교회 목회자 교육, 유치원 설립 등의 사역을 펼치고 있다. 특히 ‘3000개 예배당 건축, 300개 고아원 유치원 건축’이란 비전 아래, 올해 2월 기준 동아프리카에 8년간 255개의 교회 및 유치원, 학교를 세웠다.

'한미연합 오찬기도회'…한미 기독교 지도자 한자리에

김준수 기자 ｜ 2017-06-25

한미 정상회담을 앞두고 있는 가운데 한미 기독교 지도자들이 한자리에 모여 한반도 평화와 양국의 우호를 위한 '한미연합 조찬기도회'가 열린다. 한미연합 조찬기도회는 여의도순복음교회(담임 이영훈 목사), 북미주친선협회(회장 황준석), 세계한국인기독교총연합회(황의춘 목사) 등이 주관하며 한국기독교총연합회, 미주한인기독교총연합회(회장 전영현 목사), 워싱턴한인연합회(회장 김영천)가 후원한다. 이번 기도회는 오는 27일 미국 워싱턴 DC 힐튼호텔에서 개최된다. 이영훈 목사, 유관재 목사(기독교한국침례회 총회장), 고명진 목사(수원침레교회), 한기채 목사(중앙성결교회), 홍문종 자유한국당 의원(국가조찬기도회장), 조배숙 의원(국민의당 기독신우회장), 김명전 사장(GOODTV), 샘 로러 총재(America Pastor's Network) 등 한국과 미국의 교계 지도자 200여 명이 참석할 예정이다. 한미 양국 기독교 지도자들은 기도와 교제를 통해 긴장된 남북 및 북미관계를 개선하고, 한반도 및 세계평화를 기원하는 시간으로 보낼 계획이다. 이날 설교는 트럼프 미국 대통령을 전도한 폴라 화이트 목사가 맡으며, 존 부즈맨 연방상원의원(미국 국가조찬기도회 상원의원 회장)과 로버트 아델 홀트 연방하원의원(미국 국가조찬기도회 하원의원 회장)이 인사말을 전한다. 한국을 대표해서 이영훈 목사와 홍문종 자유한국당 의원, 조배숙 의원이 뒤이어 인사말을 전할 예정이다. 한편, 기도회에 앞서 26일에는 미 연방의회 의사당 내에서 '한미동맹 - 도전의 미래 속에서'를 주제로 미 하원 외교위원장 초청 한인지도자대회가 개최된다. 한미동맹결의안 미 의회 통과 10주년 기념으로 열리는 대회에서는 김일석 박사(前 유엔군사문제자문위원), 강필원 박사(한미자유연맹 총재) 등이 주제 발표에 나서며, 에델 로이스 의원(미 하원 외교위원회 위원장)과 존 멕케인 의원(미 상원 군사위원회 위원장) 등이 패널로 참가한다.

"급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"

한연희 기자 ｜ 2017-06-25

신천지예수교증거장막성전은 '신도수 14만 4천명 달성'이란 조건부 종말론을 내세우며 급성장했다. 이단전문가들은 신천지가 목표로 한 인원이 어느 정도 채워진 것으로 예측하고 있다. 교묘하고 공격적인 포교 활동으로 정통교회를 위협하고 있는 신천지의 실태를 신천지대책전국연합 신현욱 목사에게서 들어봤다. "17만 명 넘어선 것으로 예측" 신현욱 목사는 "초창기에는 교적부를 써서 낸 사람들로 해서 딱 14만 4천 명이 목표였다"면서 "그 교적부를 채우기 위해 한 지파당 1만 2천 명씩 열심히 매진한 것"이라고 말했다. 이어 “이젠 그 숫자를 넘어서 17만 명 정도가 됐다”며 “그러다 보니 교리가 바뀌었다. 14만 4천의 기준이 까다로워진 것"이라고 설명했다. 신천지는 14만 4천 명 안에 들어가는 기준을 '신도'에서 '인 맞은 자'로 바꿨다. 6개월간 신천지 교리 교육을 받은 수료자들을 '인 맞은 자'라 칭하는데 이들 14만 4천명이 모여야 완성된다는 것이다. 신 목사는 "주님의 재림의 때가 가까울수록 미혹의 역사는 더 횡행할 것"이라며 "잘못된 교리에 중독이 되면 직장을 포기하고 심지어 가출하고 이혼하고 가정을 파탄을 내면서도 모르게 된다"고 우려했다. 이와 관련 이영호 목사(사이비종교피해대책연맹)는 "교주의 말만 들으면 천당 가고 구원 받는 것으로 인식을 하기 때문에 사회적 죄악에 대한 인식이 없다"고 말했다. 이단 전문가들은 "신천지의 조건부 종말론이 신도들로 하여금 전도인 추수에만 매달리게 한다"며 "때문에 가정 파괴와 사회분열 등 심각한 피해를 초래한다"고 이야기한다. 특히 위장교회 형식으로 정통교회 성도들을 미혹하고 있으며, 청년들을 주요 타깃으로 하고 있어 각별한 주의가 요구된다. 전문가들 사이에서는 이만희 교주 사후 집단 탈퇴 가능성이 큰 상황에서 한국교회가 상담 및 신앙 재교육을 위한 준비를 서둘러야 한다는 지적도 제기된다. 신 목사는 "잘못된 성경공부, 이단 사설을 분별하지 못해 빠진 거니까, 그들에게 성경을 통해 바로 복음과 진리를 깨우쳐서 돌아오게 해야 한다"고 말했다. 이어 "이만희 교주 사후에 집단으로 신도들이 탈퇴할 때가 반드시 오기 때문에 그때를 대비해야 한다"면서 "전문 상담사들을 양성하고 상담소를 많이 세워서 그들이 나와서 방황하는 일들이 없도록 해야한다“고 강조했다. 한편 신현욱 목사와의 자세한 인터뷰 내용과 신천지 피해자들의 이야기는 GOODTV 글로벌선교방송단 미니다큐 〈구리초대교회 편-신천지 해부, 비상구는 있다〉에서 자세히 볼 수 있다.

"'성추행 인정' 법원 판결, 회개할 기회로 삼아야"

한연희 기자 ｜ 2017-06-25

최근 법원이 홍대새교회 전병욱 목사의 성추행 의혹을 모두 인정하는 판결을 내린 것은, 목회자 타락을 외면한 교단을 대신해 사회법이 엄중히 치리한 사건으로 평가받는다. 이런가운데 전 목사가 판결에 불복하며 대법원에 상고한 것이 확인됨에 따라 이를 규탄하는 피켓 시위가 벌어졌다. 평신도들 “종교개혁 때보다 더 타락” 카타콤교회(담임 양희삼 목사), 평신도로 구성된 ‘행동하는복음연대’는 25일 서울 마포구 홍대새교회 앞에서 ‘종교개혁 500 행동’을 주제로 피켓 시위를 벌였다. 이번 피켓시위는 최근 법원 판결을 환영하면서 전 목사의 상고 사실에 항의하고자 마련됐다. 이 곳엔 피해 교회인 삼일교회에서 온 성도, 팟캐스트 〈내가 복음이다〉시청자, 사건을 기사로 접한 청년 등 평신도들이 조용히 모여들어 함께 피켓을 들었다. 양희삼 목사(카타콤교회)는 “종교개혁때 보다 더 타락한 상황에서, 전병욱 목사의 사건은 이 땅의 교회들이 바로 설 수 있는 기회로 여겨야 한다”면서 “법원 판결을 통해 하나님이 전 목사에게 회개할 수 있는 기회를 주신 것이다. 이 기회를 절대 놓치지 말아야한다”고 강조했다. 이어 “이번 판결은 굉장히 중요하다고 본다. 판결이 나지 않았다면 그냥 유야무야 넘어갔을 것”이라며 “그렇지만 이 문제가 세상 법정에서 유죄로 인정됐기 때문에 예장 합동 총회가 다시 전병욱 목사에 대해서 교단차원에서 치리를 해야 한다고 본다”고 지적했다. 양 목사는 또 “총회가 반드시 그런 움직임을 보여야 한다”며 “만약 그런 움직임이 없다면 우린 총회 앞으로 갈수 밖에 없다”고 밝혔다. 또한 ‘행동하는복음연대’의 탄생과 관련해서는 “교회 문제가 너무 심각하게 있으니까 말 그대로 평신도들이 모여 교회 갱신을 위해 행동하자는 취지로 행동하는복음연대를 만들었다”고 소개했다. 이 자리엔 총신대에서 ‘여성 목사 안수가 이뤄지게 해달라’며 기도한 일로 강의 폐지를 통보받은 강호숙 박사도 참석했다. 강 박사는 “예수 그리스도의 복음을 믿고 구원을 얻어서 기쁘게 교회를 다니고 있는데 이런 여성들을 목사들이 함부로 취했다”며 “그러면서 그것을 지적하면 일말의 양심도 없이 하는 말이 '죄 없는 자가 돌로 치라' 한다”고 지적했다. 강 박사는 “이게 피해자 앞에서 강자가 할 말인가. 예수님이 그럴 때 사용하라고 그 말씀을 주신 것이 아니다. 목사들이 교회의 부와 권력 등 모든 것을 쟁취하면서 교회의 약자인 여성들을 함부로 취하고 있는 것에 대해서 분노를 금할 길이 없다”고 말했다. 이 밖에도 시위 참석자들은 자유 발언시간을 이용해 “전병욱 목사가 예수님을 바로 믿고 회개의 길로 나오길 바란다”, “홍대새교회 교인들과 교단이 목회자의 잘못에 눈감지 말고 각성했으면 좋겠다”며 촉구했다. 이날 시위는 오전 10시 30분부터 본격적으로 시작됐고, 홍대새교회 창문에서는 주일예배 찬양 소리가 간간히 새어나왔다. 홍대새교회 교인 몇 명도 시위 현장에 나와 항의하고 촬영했지만 눈에 띄는 충돌은 없었다. 법원 “성추행 모두 인정” VS 전 목사 "상고“ 한편, 지난 1일 서울고등법원 제14 민사부는 삼일교회가 전병욱 목사를 상대로 제기한 전별금 반환청구 소송에서 1심 판결을 뒤집고 원고 일부 승소 판결을 내렸다. 전 목사의 성추행 의혹을 모두 인정한 것이다. 법원은 삼일교회가 주장한 성추행 피해자 5명의 피해 사실이 모두 인정된다며, 전 목사에게 삼일교회에 1억 원을 배상하라고 판결했다. 재판부는 "담임목사는 교회에 대해 신도들과의 신뢰 관계를 불법적 언행 등으로 훼손시키지 아니할 의무를 부담한다고 보는 것이 타당하다"며 "전 목사가 자신을 전적으로 신뢰하고 따르던 여성 신도들을 상대로 수년간 성추행과 성희롱 행위를 한 것은 교회에 대한 채무불이행에 해당하며 교회에 발생한 손해를 배상할 의무가 있다"는 판시했다. 이와 관련해 전병욱 목사는 지난 19일 대법원에 상고장을 제출한 것으로 알려진다.

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"급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"
신천지예수교증거장막성전은 '신도수 14만 4천명 달성'이란 조건부 종말론을 내세우며 급성장했다. 이단전문가들은 신천지가 목표로 한 인원이 어느 정도 채워진 것으로 예측하고 있다. 교묘하고 공격적인 포교 활동으로 정통교회를 위협하고 있는 신천지의 실태를 신천지대책전국연합 신현욱 목사에게서 들어봤다.

"17만 명 넘어선 것으로 예측"

신현욱 목사는 "초창기에는 교적부를 써서 낸 사람들로 해서 딱 14만 4천 명이 목표였다"면서 "그 교적부를 채우기 위해 한 지파당 1만 2천 명씩 열심히 매진한 것"이라고 말했다.

이어 “이젠 그 숫자를 넘어서 17만 명 정도가 됐다”며 “그러다 보니 교리가 바뀌었다. 14만 4천의 기준이 까다로워진 것"이라고 설명했다.

신천지는 14만 4천 명 안에 들어가는 기준을 '신도'에서 '인 맞은 자'로 바꿨다. 6개월간 신천지 교리 교육을 받은 수료자들을 '인 맞은 자'라 칭하는데 이들 14만 4천명이 모여야 완성된다는 것이다.

신 목사는 "주님의 재림의 때가 가까울수록 미혹의 역사는 더 횡행할 것"이라며 "잘못된 교리에 중독이 되면 직장을 포기하고 심지어 가출하고 이혼하고 가정을 파탄을 내면서도 모르게 된다"고 우려했다.

이와 관련 이영호 목사(사이비종교피해대책연맹)는 "교주의 말만 들으면 천당 가고 구원 받는 것으로 인식을 하기 때문에 사회적 죄악에 대한 인식이 없다"고 말했다.

이단 전문가들은 "신천지의 조건부 종말론이 신도들로 하여금 전도인 추수에만 매달리게 한다"며 "때문에 가정 파괴와 사회분열 등 심각한 피해를 초래한다"고 이야기한다. 특히 위장교회 형식으로 정통교회 성도들을 미혹하고 있으며, 청년들을 주요 타깃으로 하고 있어 각별한 주의가 요구된다.

전문가들 사이에서는 이만희 교주 사후 집단 탈퇴 가능성이 큰 상황에서 한국교회가 상담 및 신앙 재교육을 위한 준비를 서둘러야 한다는 지적도 제기된다.

신 목사는 "잘못된 성경공부, 이단 사설을 분별하지 못해 빠진 거니까, 그들에게 성경을 통해 바로 복음과 진리를 깨우쳐서 돌아오게 해야 한다"고 말했다.

이어 "이만희 교주 사후에 집단으로 신도들이 탈퇴할 때가 반드시 오기 때문에 그때를 대비해야 한다"면서 "전문 상담사들을 양성하고 상담소를 많이 세워서 그들이 나와서 방황하는 일들이 없도록 해야한다“고 강조했다.

한편 신현욱 목사와의 자세한 인터뷰 내용과 신천지 피해자들의 이야기는 GOODTV 글로벌선교방송단 미니다큐 〈구리초대교회 편-신천지 해부, 비상구는 있다〉에서 자세히 볼 수 있다.

"원수를 사랑으로 갚아라"…잊지 말아야 할 순교정신
한국교회의 순교자들을 기리고 순교 정신을 후대에 전하기 위한 순교자 추모예배가 열렸다. 올해에는 성결교회의 대표적인 순교자 故 이판일 장로(임자진리교회)의 손자 이성관 목사가 참석해, '원수를 사랑으로 갚은' 고인의 정신을 나누며 감동을 전했다.

용서와 화해...오늘날 필요한 순교의 모습

한국교회 순교자기념사업회(대표회장 임석순 목사)가 20일 경기도 용인 소재 한국기독교순교자기념관에서 '2017년 제1차 한국교회순교자추모예배'를 드리고 순교 정신을 계승할 것을 다짐했다.

이성관 목사는 할아버지인 이판일 장로가 한국전쟁 당시 공산군에 의해 순교를 당한 이야기를 통해 참석자들에게 깊은 감동과 울림을 전했다.

전라남도 신안군 임자도에 위치한 진리교회는 48명의 순교자가 나온 곳이다. 1950년 10월 5일, 이판일 장로를 비롯해 성도 48명이 비밀예배를 드리던 중 급습한 공산군에 의해 학살당했다. 한국전쟁 당시 공산군들은 기독교인들을 닥치는 대로 색출해 처형했다.

후에 이판일 장로의 아들 이인재 목사가 국군 해병대와 함께 임자도에 상륙했고, 공산군들은 모두 붙잡혔다. 13명의 가족을 잃은 이 목사는 공산군을 척결할 수 있는 권한을 위임 받았다. 가족들을 몰살시킨 공산군을 모두 처형하려던 그 때, 이 목사의 귀에 아버지 이판일 장로의 '아들아, 원수를 사랑으로 갚아라'는 목소리가 들려왔다. 그는 공산군들을 용서하고 풀어줬다.

이성관 목사는 "그 뒤 마음의 병으로 평생 약을 먹어야 했던 아버지는 내게 '공산군들을 용서할 때 죽을 만큼 고통스러웠다'고 말씀하셨다"며 "순교란 꼭 피를 흘리고 목숨을 내거는 것만이 아니라 하나님의 뜻에 따르는 용서, 배려, 양보도 넓은 의미에서 순교가 될 수 있는 것"이라고 강조했다.

현재 임자도 진리교회는 이성관 목사의 동생인 이성균 목사가 담임으로 시무하고 있다. 지난달 발간된 책 <임자도에 나타난 십자가>를 통해 3대에 걸친 임자도 진리교회의 순교와 용서, 화해의 역사를 들어볼 수 있다.

이날 예배에서 설교를 전한 임석순 목사는 "굶주림을 면하는 것, 가난에서 벗어나는 것이 꿈이었던 한국교회에 하나님이 찾아오셔서 기적처럼 경제성장을 이뤄주셨다"며 "하지만 한국교회는 하나님을 수단으로 삼아 부귀와 명예, 권력이라는 욕망을 채웠다"고 말했다.

임 목사는 "물고기를 많이 잡고 싶었던 어부 베드로가 예수님을 만난 뒤에는 사람을 낚는 선교사가 됐다"며 "한국교회 역시 물질적 풍요나 부흥을 꿈꾸는 것이 아니라 하나님 한 분으로 족하다는 순교 신앙을 가져야 한다"고 강조했다.

한편 순교자 유가족 및 관계자 100여 명이 참석한 이날 예배에는 김명혁 목사(한국복음주의협의회 회장), 임석순 목사(한국교회순교자기념사업회 회장), 정영택 목사(예장통합 증경 총회장) 등이 자리에 함께 했다.
"한 생명의 고귀한 죽음…우간다 선교의 불씨 됐죠"
GOODTV는 데일리굿뉴스와 함께 건강한 교회 운동을 위한 '선교방송 회원교회'를 모집하고 있다. 전국 각지에서 귀한 사역을 감당하고 있는 교회들의 이야기를 담아냄으로써, 한국교회의 선한 영향력을 드러내고 재부흥을 이뤄가자는 것이 취지다. 이에 본지는 선교방송 회원교회의 아름다운사 역을 기획 특집으로 연재하고 있다.

"아프리카 우간다에 한 알의 밀알이 떨어졌던 그 날을 저는 결코 잊을 수 없습니다. 55년이란 제 인생 가운데 가장 가슴이 아팠던 날이기 때문이죠…"

부산비전교회 김성관 목사의 말이다. 부산비전교회는 현재 아프리카 우간다에 236개의 예배당을 세우고 유치원 11개·학교 6개를 건축했다. 부산비전교회가 우간다 복음화에 매진하게 된 데에는 특별한 사연이 있었다고 한다. 어떤 사연인지 직접 들어봤다.

선교팀 청년의 갑작스런 죽음…목회 그만둘 생각도

2013년 7월 29일, 우간다에 도착한 부산비전교회(담임 김성관 목사) 선교팀은 고된 비행을 마치고 사역지로 출발했다. 그런데 갑자기 선교팀의 일원이었던 채슬기 양(당시 21세)이 심장마비로 쓰러져 선교지에서 생명을 잃고 말았다.

평소 심장질환을 앓고 있었던 채슬기 양은, 선교지로 떠나기 전부터 부모님의 만류에도 불구하고 "아프리카에 꼭 가야 한다"며 선교활동을 준비했다. 갑작스런 채슬기 양의 죽음 앞에 김성관 목사와 선교팀은 모두 패닉에 빠지고 말았다.

선교팀은 모든 일정을 중단하고 이 충격적인 사실을 슬기 양의 부모에게 알렸다. 그런데 한국으로부터 온 슬기 양 부모의 대답은 김 목사와 선교팀을 또 한 번 놀라게 했다.

"갑작스러운 일 앞에 선교팀은 어떻게 해야 할지 몰라 기도하며 슬기 부모님의 연락을 기다렸어요. 그런데 슬기 부모님께서는 오히려 저희에게 '한국에서 장례 준비를 하고 있겠다'며 '남은 일정을 차질 없이 모두 진행해달라'고 하셨어요. 저희들 모두 할 말을 잃고 눈물을 흘릴 수 밖에 없었죠."

이후 선교팀은 정신을 가다듬고 10일 동안 진행된 선교일정을 모두 차질 없이 마무리 하고 한국과 우간다에서 채슬기 양의 장례를 은혜 중에 치렀다.

김성관 목사는 채슬기 양을 '우간다 단기선교사'로 임명했다. 또한 슬기 양의 소명과 헌신을 기리기 위해 '채슬기 기념교회'와 '채슬기 기념학교 및 유치원' 등을 세웠다.

			▲김성관 목사ⓒ데일리굿뉴스
		
김 목사는 채슬기 양의 죽음이 55년 인생 중 가장 큰 어려움이었다고 털어놨다. 그는 "목회를 그만둘 수도 있을 것 같다는 생각이 들 정도였다"며 "하지만 우간다에서 복음의 역사가 일어나는 것을 보면서 선교의 열정을 되새기게 됐다"고 고백했다.

"하나님 복음 전하는 '밀알' 되고파"

김 목사는 우간다 선교를 위해 다른 교회들과 연합해 '유니온비전미션'이란 단체를 설립했다. 현재 그는 한국에서 실무를 총괄하며 해외 선교 사역을 넓혀가고 있다.

채슬기 양 사건 이후 김 목사는 우간다에 236개 교회를 세우고 유치원 11개, 학교 6개를 건축했다. 특히 현지 선교사들의 '영적 탈진'을 막기 위해 '선교사 컨퍼런스'를 비롯해 예배당과 유치원, 학교 건축 등의 운동을 꾸준히 진행하고 있다.

"처음에 우간다에 갔을 때 대부분의 선교사들이 영적으로 지쳐 있었어요. 예배당조차 없어 망고나무 밑, 초가집 아래에서 예배 드리는 선교사들이 대부분이었죠. 선교사들이 목회에 힘을 낼 수 있도록 예배당을 세워주니 선교사들에게 다시 소망이 생기더라고요. 처음에 20~30명이었던 조그마한 교회가 지금은 100명 이상으로 부흥했습니다."

현재 부산비전교회는 '3000개 예배당·300개 학교 건축'을 목표로 세웠다. 김 목사는 "슬기의 순교정신을 이어 받아 우리가 선교에 매진해야 한다고 생각한다"며 "슬기를 따라 선교의 밀알이 되고 싶다"고 전했다.

한편 GOODTV는 한국교회 재부흥을 위한 건강한 교회 운동의 일환으로 교회의 선한 사역을 세상에 알리기 위해 '선교방송 회원교회' 제도를 전개하고 있다. 이와 함께 교회 소식을 전할 교회 기자도 모집한다.

참여를 원하는 교회는 전화(02-2639-6402)로 문의하거나 GOODTV(www.goodtv.co.kr)와 데일리굿뉴스(www.goodnews1.com) 홈페이지를 통해 등록할 수 있다.

전국의 기독청년들, 올 여름 기도의 불 지핀다
1903년 8월 로버트 하디 선교사의 회개로 시작된 원산부흥운동의 정신을 잇기 위해 시작된 '2017 성령한국 청년대회'가 오는 8월 열린다. 종교개혁의 500주년을 맞이하는 올해, 한국교회를 향한 청년들의 기도와 회개의 목소리가 그 어느 때보다 뜨거울 것으로 기대된다.

"청년들이 열정과 자신감 회복하는 시간 되길"

성령한국 청년대회 준비위원회(공동대회장 이영훈 목사ㆍ김정석 목사)는 22일 서울 강남구 광림교회에서 '2017 성령한국 청년대회(이하 청년대회)'의 일정과 계획을 공개했다.

올해 청년대회는 'The Spirit'이란 주제로 8월 19일 오후 4시 잠실 실내체육관에서 열린다. 'The Spirit'은 모세가 호렙산에 올라 불이 붙었지만 소멸하지 않는 떨기나무를 보고 하나님을 만난 것처럼, 그리스도인에게 '스피릿'이 무엇이고 어디에서 오는지를 찾아보자는 의미가 담겨 있다.

대회의 핵심가치는 '#YOLO(You Only Live Once, 욜로), #자신감, #열정, #비상' 등 네 가지 해시태그를 선정했다. ▲YOLO는 기독청년의 정체성을 일깨우자 ▲자신감은 기독청년들의 사명의식을 일깨우자 ▲열정은 기독청년들에게 새로운 비전을 제시하자 ▲비상은 기독청년의 삶에 대한 분명한 목적과 방향을 제시하자는 의미다.

진재혁 목사(지구촌교회), 조동천 목사(신촌장로교회), 곽주환 목사(베다니교회) 등이 메시지를 전하며, 비와이와 악동뮤지션 등 기독연예인들이 참석해, 찬양과 간증으로 청년들의 신앙을 뜨겁게 할 것으로 기대된다.

이날 예배에서 말씀을 전한 전명구 감독회장(기독교대한감리회)은 "불확실한 이 시대를 살아가는 청년들에게 하나님의 성령이 강하게 필요하다"며 "청년들이 하나님의 손을 붙들 때 이 나라와 세계가 건강히 세워지는 역사가 일어날 것"이라고 말했다.

청년대회 공동대회장인 김정석 목사는 "한국에 기독청년들이 많이 줄어들고 있는데 청년들에게 복음을 전하는 도구가 현저히 부족하다"며 "이번 청년대회가 청년들의 신앙의 열정을 회복시킬 수 있는 마지막 기회라고 생각한다. 이 기회를 통해 청년들이 열정과 자신감을 얻길 바란다"고 전했다.

한편 성령한국 청년대회는 1903년 8월 원산에서 일어난 회개운동의 역사성을 오늘에 되살리자는 강력한 시대적 요청에 따라 시작됐다. 2013년 8월 24일 'Focus On'이란 주제로 첫 대회가 열렸으며, 매년 21세기의 주역이 될 청년들을 양성하기 위한 대회로 꾸준히 진행되고 있다.

"지친 성도들 위로하는 '포도당교회' 되고 싶다"
부산 포도원교회 김문훈 목사는 유머와 재치로 말씀을 풀어내는 목회자로 유명하다. 포도원교회도 그가 부임한 이후 성장을 거듭해, 지금은 부산 지역에서 손에 꼽히는 대형교회로 자리매김했다. 김 목사를 만나 포도원교회가 놀라운 변화를 겪게 된 사연을 직접 들어봤다.

재치 있는 입담, 구수한 사투리…'신선한 바람' 일으켜

흔히 포도원교회의 성장 비결을 물으면 많은 사람들이 '김문훈 목사의 설교'를 이야기한다. 설교라면 지루하고 딱딱하기 마련인데, 김 목사의 설교는 성도들이 공감할 수 있는 쉬운 내용에 구수한 사투리가 더해져 '재미있다'는 것.

"많은 현대인들이 생활에 지쳐 있는데 교회가 이들을 위로해줘야 한다고 생각했죠. 그래서 설교를 좀 더 흥겹게, 신나게 하다 보니 성도들의 마음 속에 있던 한과 아픔이 다 씻겨 내려가는 것 같아요. 제 설교 듣고 우울증을 극복했다고 고백하는 이야기를 많이 들었습니다."

특히 IMF 이후 한국사회가 침체 속에 빠져있던 때 재치 있는 김 목사의 설교는 교계에 신선한 바람을 일으켰다.

"웃기면서도 성경의 핵심내용이 담겨져 있어 많은 성도들이 좋아해 준 것 같습니다. IMF 영향으로 사회가 우울했던 시기였기에 더 성도들에게 다가갈 수 있지 않았나 싶습니다."

포도원교회는 구제와 전도에도 힘쓰고 있다. 매주 특별강사를 초청해 찬양콘서트와 건강세미나, 간증집회 등을 진행하는 것은 물론 농어촌지역의 활성화를 위해 농어촌교회 80여 곳을 지원하고 있다. 또한 80개의 전도팀이 부산 전 지역에서 활발한 전도 활동을 펼치고 있다.

"전도팀원들은 모두 제자훈련을 받고 매주 거리에 나가 대상에 맞는 전도활동을 펼치고 있어요. 탁월한 전도활동으로 1년에 새신자가 3000명에 이릅니다."

김문훈 목사는 포도원교회를 일명 '포도당교회'라고 소개한다. 여기에는 성도들뿐 아니라 지역주민들에게 치유와 회복을 전해주는 교회가 되고 싶단 바람이 담겨 있다.

"포도원교회에 오는 모든 성도들이 위로를 얻어 얼굴에 생기와 소망이 넘쳐났으면 좋겠습니다. 부산 지역을 대표해 건강한 교회가 될 수 있도록 늘 기도하며 노력하겠습니다."

[교계/교단] '거룩한 열매' 없는 교회...복음의 본질 회복해야

[선교/월드뷰] 새중앙교회, 국제디아스포라 선교센터 창립

[기획] "한 생명의 고귀한 죽음…우간다 선교의 불씨 됐죠"

[인터뷰] "급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"

[평화칼럼] 평양 봉수교회 앞들에서 촛불 예배를

광화문 광장의 촛불은 반(反)통일, 반(反)민주, 어둠의 세력을 물리쳤다. 민주주의와 평화와 통일을 염원하는 대다수 유권자들은 문재인 대통령을 뽑았다. 대한민국의 주인들은 촛불을 높이 들고 민주주의와 통일을 염원했다. 지금 막 새 대통령을 뽑은 것뿐인데, 새 내각도 구성하지 못했는데도, 아직 미국 대통령과 만나기도 전인데도, 국민들은 평화 통일이 바로 문 앞에 온 것처럼 가슴이 부풀어 있다.

90이 내일 모래인데 지난번 금강산 관광의 기회를 놓치고 말았다. 이제 죽기 전에 우리 집 할머니 손잡고 금강산에 등산은 못하더라도 금강산을 가까이에서만 보고와도 좋고, 금강산 냄새라도 맡아보고 싶다. 가 보고 싶어졌다. 새 대통령이 됐으니 갈 수 있을 것 같다.

10년 전에는 교회 친구들과 함께 중고 대우 자동차를 싣고 개성까지 가서 북한 친구들에게 선물로 전달했다. 평양의 옥류관 식당에서 준비해 왔다고 하는 점심 대접을 거하게 받았다. 12시간 안에 개성공단 문을 닫을 수 있었다면, 이제 새 대통령 말이 떨어지자마자 휴전선이 열리고 무료하게 놀고 있던 사장님들과 직원들이 달려가게 될 것이다.

2017년 올해 안에 이 두 가지 정도는 이루어 질 것 같은 느낌이다. 헛된 희망사항이 아닐 것 같다. 광화문 광장에서 촛불을 들고 “나라다운 나라”, “민주주의”, “박근혜는 물러가라”를 외칠 때는 평화를 원했고, 민주주의를 갈망했고, 나라다운 나라, 통일되는 나라를 원했기 때문이다.

우리 새 대통령은 트럼프 미국대통령을 만나서 이렇게 결정하기를 바란다.

1. 1953년 7월에 중국과 미국과 북한이 체결한 휴전협정을 미국과 대한민국이 앞장서서 “평화협정”으로 대체하는 협상을 개시하자.
1. 평화협정에는 한반도 비핵화를 명기한다.
1. 평화협정에는 한반도에 주둔해 있는 모든 외국군대와 무기의 철수와 함께 그 시기와 절차를 명기한다.
1. 평화협정은 남과 북을 연결하는 도로와 철도 개통을 가능하게 한다.
1. 평화협정은 남과 북의 주민들의 여행과 각종 문화 체육 학술 종교 등 행사를 허용하도록 한다.

위와 같은 제안은 한국기독교교회협의회가 1988년 2월 29일, 이날 총회에서 만장일치로 기립박수까지 쳐가면서 눈물로 채택한 통일 선교 선언문에 담았던 것이다. 2018년, 내년이면 이 “88 선언” 40주년이 된다. 남한의 그리스도인들이 기차 타고 휴전선 넘어 평양에 가서 봉수교회, 칠골교회, 천주교회, 지하 가정교회 교인들과 함께 손에 손을 마주잡고 촛불을 높이 들고 통일을 목이 터지도록 노래 할 수 있게 될 것 같다.

*본 칼럼은 평화통일연대에서 발송하는 평화칼럼으로 평화통일연대 홈페이지(http://www.cnpu.kr/44)에서 열람이 가능하다.

[칼럼] 한국에서 기독교정당이 가능한가?

유럽 국가들처럼 한국에서도 기독교정당이가능할수있느냐는질문을독일,네덜란드,미국,영국에서공부한여러원로학자들에게질문한적이있다.기독교전통이깊게뿌리내린유럽국가들에게기독교정당은가능하지만기독교 역사가 130년을갓넘은한국기독교에서는시기상조라는것이그들의대답이었다.기독교정당이라는 명칭을사용하면서집단이기주의에빠져사회지탄의대상이되지않을까하는 우려 때문이었다.목회라는 소명이 목회자들을 자기중심사고(나르시시즘)에 빠지게 하고, 예수의 이름을 팔아 이기심을 채우는 유혹의 함정에서 자유롭지 않기 때문이다. 제20대총선에서기독교정당들이국회진입의문턱을넘지못하는것은이런우려가기독교인들의정서에있기때문이라고 본다.

그렇다면 현재 우리나라의 정치적 상황에서 기독교정당이 출범하려면 어떤 조건들이 선행돼야 할까. 우선 필요조건과충분조건이있다.한국의정치 위기가필요조건이고,지지확장성이충분조건이라 볼 수 있다. 지지 확장성을위해서는정의사회의암초인황금만능주의와권위주의타파를이끌어낼리더십이선행돼야한다.그러나아직까지 국내 기독교정당들을 보면, 이런리더십을위한충분조건결여,호소력있는정책제시실패,기독교 정치철학의부재 등을드러내고있다. 좀 더 자세히 짚어보자.

첫째, 필자는정당정치의적폐로인한대안으로서기독교정당출범은필요조건이지만충분조건은될수없다고 생각한다.충분조건이란기독교정당을지지하는한국기독교인내부의폭발성이다.일례로, 이번 대선 때 한 기독교정당은 '범기독교가 홍준표 후보를 지지한다'고 공개 선언해 논란이 된 바 있다. 하지만 다수의 기독교인들은 그들의 입장과 달랐다. 범기독교를 표방하면서 우파와 좌파를 가르는 일부 목회자들의 행태는 '견제와 균형'을 기본으로 하는 민주주의의 원칙에도 맞지 않는다. 어느 한 쪽을 무시하고극단으로가면,좌파를인정하지않는독일의우파정당히틀러와 같은 정치,또는 우파를인정하지않는좌파정당스탈린같은정치가남는다.

한국정치권의혁신을위한기독교정당의의미는타당하지만,지난 대선에서 일부기독교정당이 보여준 모습은 안쓰러울 따름이다. 지난 3월말레이지아쿠알라룸푸르국제공항에서인도네시아여성과베트남여성이북한 노동당 위원장 김정은의 이복형 김정남의얼굴에VX신경작용제를발라살해한사건이있었다.그들은‘TV쇼촬영을위한몰래카메라’라는북한용의자들의거짓말에속았다고 했다.목적을위해수단의정당성을지킬필요가없다는것은공산주의볼셰비즘의중심이론이다.유감스럽게도이런생각이우리사회에깊숙이들어와있다.

둘째, 충분조건인지지확장성을위해서는기독교유권자들에게호소력이있는탁월한정책이필요하며,오늘의상황에서 그것은황금만능주의와권위주의타파로 나타나야 한다.예수의 가르침인"너희가하나님과재물을겸하여섬기지못하느니라"(마태복음6장24절)는 말씀처럼맘몬주의, 즉 경제지상주의에대한맞섬의 정신이 필요하다. 또"너희선생은하나요너희는다형제니라"(마태복음23장8절)는가르침을 따라, 성서의가치요 예수의 가르침을 무력화시킨 권위주의에맞서는기독교정치리더십이필요하다.하지만 지금의 기독교정당들에서 그런 모습을 기대할 수 있는가.

셋째,정치는 거대한숲속에서눈에띄는한 그루의나무만보아서는안된다.안보,동성애차별금지법반대,폭력종교한국유입방지,종교법인사립학교건학이념보장을기독교정치의모든 것인것처럼대변하는것은기독교정치를협소화시킬 위험이있다.물론이런이슈는중요하지만더중요한것을놓쳐서는안된다.기독교정치철학의핵심인'하나님의정의'를간과한다면,그것은게토(ghetto)정치속으로기독교를고립화하는것이다.성어거스틴은 <신국론>에서 정치의핵심을정의로가르치지않았는가.기독교정치란정의의관점에서생활전체를포괄한다.이런의미에서다수의교인들이기독교정당을 향해 우려의 시선을 보내고 있는 것 아닐까. 비 올때건초를말려서야되겠는가.
[정책칼럼] '역지사지'의 정신을 기르자

베르나르 베르베르가 지은 <개미>란 소설의 제2부 <개미의 날>이라는 책에는 아래와 같은 글이 나온다.

“당신들은 하나의 현상을 이해하기 위해서 그것을 측정하고, 틀 안에 넣고, 분류하고 점점 더 작은 조각으로 나눈다. 당신들은 모든 것을 잘게 자르면 자를수록 더욱 진리에 다가간다고 생각하고 있다.” 그것이 과학적 분석이고, 입증 가능한 방법만이 진리로 생각해왔다. “그렇지만 매미를 잘게 자른다고 매미가 왜 노래하는지를 발견하게 되는 것은 아니다. 난초 꽃잎의 세포들을 현미경으로 관찰한다고 해서 난초꽃이 왜 그토록 아름다운지를 이해하게 되는 것은 아니다. 우리를 둘러싸고 있는 요소들을 이해하기 위해서는 그것들의 처지가 되어보아야 하고 그것들과 한마음이 되어보아야 한다.”

그렇다. 정서적으로 상대의 역할과 처지를 이해할 수 있는 능력까지 있어야 진정한 진리에 도달할 수 있다. 매일매일 평범한 일상을 살아가는 대부분의 사람들은 물론이고 지도급에 속한 사람들도 말로는 상대방의 처지를 이해하고 배려해야 한다고 하지만 말과 행동이 다르다. 그리고 그 내부를 들여다보면 상대방을 생각하지 않은 경우가 대부분이다. 진정으로 상대를 역지사지 입장에서 이해하고 배려한다면 세상은 지금보다 한층 더 평화로워지고 살기가 좋아졌을 것이다. 그런데도 그런 생각으로 다가가지 못한 것은 사고와 행동의 불일치, 믿음과 행동의 불일치에서 오는 것이 아닐까?

맹자는 사람이 마땅히 갖추어야 할 덕목의 첫 번째로 '측은지심'을 들었다. 측은지심이란 남의 불행에 대해 불쌍히 여기는 타고난 마음이다. 다시 말해 나보다 못나고 가진 것이 부족한 타인을 불쌍하게 생각하는 것이 인간됨의 시작이라고 했다. 이 말은 자기주장을 내려놓고 상대방의 처지에서 생각해 보아야 되는데 그러하지 못했다는 것이다. 상대가 주장하는 이유나 생각 등은 듣지도 않고 자기주장만 되풀이 한다면 그것은 대화나 소통이 아니라 아귀다툼이다. 이는 어떤 의미에서 보면 인간과 인간 사이에 갈등이 심화되는 궁극적인 원인 중 하나다. 이렇게 해서는 우리 사회를 바꾸는 데 도움을 주는 불씨가 될 수 없다.

요즘 말로 '내가 하면 로맨스요, 남이 하면 불륜'이라는 일명 '내로남불'은 전형적인 이중 잣대다. 출근 시간을 어기는 것을 비난한다면 마땅히 퇴근 시간을 지키게 해야 바른 사회로 나아갈 수 있다. 그런데 우리는 출근 시간을 어기는 것도 비난하고, 퇴근 시간을 지키는 것도 똑같이 비난한다. 누가 보아도 바르고 옳은 일을 할 수 있는 사회가 아니다. 문재인 정부가 들어서고 여당과 야당이 뒤바뀌어 각료 지명절차 청문회 과정에서 '내로남불'이란 묵은 유행어가 재조명되는 것도 입장이나 처지에 따라 주장이 다르기 때문이다.

이런 현실은 우리 모두를 서글프게 만든다. 예의범절, 법질서, 제도 같은 것도 어려워 보이지만 알고 보면 서로를 위한 배려에서 출발한 것이다. 기독교는 사랑을, 불교는 자비를, 유교는 어짐을 강조했다. 제각각 다른 표현으로 인간의 도리를 강조했지만, 이를 한마디로 종합해보면 공통된 원칙은 '배려'에 있다.

그렇다면 왜(why) 배려해야 하는가? 무엇을(what) 배려해야 하는가? 어떻게(how) 배려해야 하는가? 그 답은 그리 어렵지 않다. 우선 배려는 선택이 아니라 공존의 원칙이다. 다음으로 배려는 너와 나 우리 모두를 위한 것이다. 마지막으로 배려는 일상생활을 영위하는 현장인 사회와 직장, 가정에서 서로의 입장을 바꾸어 관심을 가져보자는 것이다.

고 백남기씨 사인이 '병사'에서 '외인사'로 수정된 사례에서 보듯, 이런 현실은 누구에게도 도움이 안 된다. 예수님도 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨다. 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하였다면 이런 일이 일어날 수 없다. 만일 역지사지 정신이 있었다면 처음부터 진실과 사실이 달라졌겠는가? 달라질 수도 없고 달라져서도 안 된다. 어느 쪽에서 보든 원칙이 통하고 진실이 통해야 된다.

이제 우리의 일상적인 이중 잣대부터 바꾸어야 한다. 상대에 대한 관심과 배려가 중심에 있어야 한다. 과거의 잘못된 습성과 사고방식, 구조의 허물을 뱀이 허물을 벗듯 벗어 던져야 한다. 그것이 소통을 강조하고 배려를 강조하고 적폐를 청산하자는 오늘의 시대정신이다.

김성윤 정책과학연구소 소장은
단국대 행정학과를 졸업하고 同 대학원에서 행정학 석사를, 독일 자유베를린대에서 박사를 받았으며, 한국정책과학학회 회장, 한국정치학회 부회장, 단국대학교 법정대학장 등을 역임했다. 현재 사단법인 충남포럼이사장, 통일신문 논설위원, 단국대학교 정책과학연구소 소장 등으로 활동 중이며, 관심 분야는 미래연구론, 남북관계론, 정책학 이며, 저서로는 〈정책학 개론〉 〈현대 사회의 이해〉 〈한반도 분단극복을 위한 정치리더십〉 등이 있다.
[전문가칼럼] 이성교제를 하면 과거 교제가 신경쓰여요
어떤 한 청년은 오랜 시간동안 교제를 한 경험이 있다.

이 청년은 오랜 연애 끝에 헤어짐을 선택하였고 그 헤어진 이후에 누군가를 또 만나고 교제를 하지만 얼마 있으면 전에 교제하던 이성이 생각나고 자꾸 신경이 쓰여서 결국은 다시 헤어짐을 반복하고 있다.

우리는 하나님 안에서 건강한 만남을 통해 축복된 사랑을 누리고 싶어하는 욕구가 있다. 그래서 건강한 만남을 하는 것은 매우 의미있고 행복한 일인 것이다.

그럼에도 이런 만남이 때로는 결과적으로 아픔이 있을 때도 분명히 있다. 이 이별의 아픔은 경험해보지 못한 사람은 느끼고 이해하기가 여간 쉽지 않다. 그러다 보니 많은 청년들은 만남을 시작 할 때 이별이 두려워 만남을 이어가고 있는 경우를 종종본다.

특히 결혼 적령기에 있는 청년들은 이제 나이도 들었기 때문에 누군가를 만나서 신앙이 있고 큰 하자가 없으면 그냥 힘들고 지친 마음보다는 빨리 결혼을 하는 것이 더 낫다고 생각하는 경우가 많다.

그러다 보니 헤어짐이 싫고 상대방에게 버려지는 것 같은 마음이 싫다 보니 연애 초기에 성적인 유혹으로 과도한 스킨십을 한다거나 과도한 선물 공세를 통해 헤어지지 않으려고 애쓴다. 하지만 결국 헤어짐을 겪게 되면 상실감에 대한 어떤 치유도 없이 다른 사람을 만나서 그 사람에게 치유를 받아야지 하는 마음으로 또 이성교제를 한다.

정작 지금 교제 하고 있는 사람에게 집중하는 것 보다 계속 전 이성과의 만남을 무의식적으로 비교하거나 상대방의 작은 실수가 있을 때 과도하게 비난을 하게 된다.

우리는 만남을 원하고 그 만남을 통해 축복의 통로가 되고 싶은 마음이 있다. 그 마음이 문제가 아니라 이러한 귀한 만남에는 아름다운 헤어짐이 있기에 만남의 소중함을 알 수 있을 것이다. 우리는 이성교제를 통해 교제를 하다가 헤어질 수 있음을 충분히 전제하고 이성교제를 할 수 있었으면 좋겠다.

하지만 대부분 청년들은 '이제 더 이상 헤어지는 것은 힘들어'라는 마음으로 교제를 하다보니 교제 속에서 하지 말아야 말들 그리고 행동들이 나타나게 되고 헤어지는 과정에서 서로 인격을 무시하며 비난하거나 무관심으로 일관하여 상대방을 더욱 힘들게 하는 경우가 있다.

이러한 경우 추후에 다시 이성교제를 하더라도 상실감에 대한 마음의 치유함이 없기 때문에 누군가를 만나고 교제하고 있지만 외로움을 많이 느끼게 될 것이다. 우리의 교제는 따뜻하고 의미 있는 사랑의 교제여야 한다.

그렇기 때문에 이성교제를 통해 얻게 되는 상실감에 대해 우리는 충분히 상대방과의 교제를 슬퍼하고 떠나 보내는 시간이 필요하다. 이 시간은 어떠한 이는 1년이 될 수도 있고 어떤이는 더 빠르게 어떤 이는 훨씬 더 긴 시간이 필요할 수 있다. 몇 년을 떠나 보내는 훈련을 해야 하는 것 이 아니라 충분히 상대방을 축복해 줄 수 있는 마음의 여유가 있어야 할 것이다.

그 이후에 또 다른 사람과 교제를 할 경우 전 이성과의 관계로 신경쓰이는 것이 아닌 지금 현재 만남을 가지고 있는 두 사람과의 관계가 더욱 발전적이며 즐거운 교제가 될 수 있을 것이다.

이별은 아프고 힘들다. 하지만 아프고 힘든 만큼 그 이후의 만남은 행복하고 축복될 것이다. 이별의 아픔을 두려워 상대방을 자신의 힘으로 조정하려고 하지 말고 상대방과 친밀한 관계 속에서 행복한 데이트를 할 수 있기를 간곡히 기도한다.
[칼럼] 종교개혁 정신 그린 예술가, 뒤러
종교개혁의 정신을 그린 예술가, 뒤러(Dürer)

루터가 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학의 성 교회(Schloβkirche)의 정문에 격문을 붙인

이후 역사는 급격하게 변화되기 시작했다. 한 젊은 수도사의 진리를 향한 열정이 쉬지 않고 한층 타오르기 시작한 것이다. 독일은 물론 온 유럽이 기독교 본래의 신앙을 흐리게 하는 요소를 잘 알고 개탄하고 있었기에 루터의 행위는 점점 더 이슈화되어 가고 있었다.

북유럽 최고의 예술가 알브레히트 뒤러(Albrecht Durer, 1471-1528)가 고국에서 들려오는 천지를 뒤덮을 것만 같은 소식을 들은 것은 당시 네덜란드 젤란트를 여행할 즈음이었다. 그는 학자적 양심을 가지고 순전히 다른 의도 없이 95개 조항으로 면죄부에 대한 신학적 토론을 제의한 루터의 용기에 큰 감명을 받았다. 이러한 루터의 오직 믿음으로의 신앙, 곧 이신칭의(Glaubensgerechtgesprochen)는 기독교 역사와 문화 예술을 새롭게 여는, 놀랍도록 종교개혁적인 전환점이 되었던 것이다.

루터의 종교개혁적인 이러한 발견은 뒤러의 가슴을 뜨겁게 달구었다. 중세 말기의 기독교가 타락해 가는 모습을 보면서 가슴 아파하던 터였다. 1415년 유서 깊은 프라하의 광장 한가운데서 믿음을 지키던 프라하대학의 총장, 얀 후스의 화형식 이야기가 널리 회자되고 있었다. 로마교회의 도덕적 부패와 면죄부의 판매는 에라스무스와 같은 인문주의자들에 의해 맹렬히 비판되고 있었다. 하나님에 대한 신앙을 표현하던 성화상은 이제 그 자체로 숭배의 대상이 되어갔다.

종교개혁이라는 역사적 사건은 뒤러로 하여금 깊은 정신적 충격을 받게 했으며 루터를 지지하게 만들었다. 뒤러가 네덜란드를 여행하고 있을 때는 루터가 체포되었다는 소문이 나돌 정도로 사태가 긴박했는데, 1521년 그가 귀국했을 때에는 종교개혁의 기운이 최고조로 달해 있었다. 이제 루터의 성경제일주의를 바탕으로 한 예술의 세계가 뒤러의 머리에 보다 상세히 그려지기 시작했다. 이탈리아 르네상스와 상반되는 요소인 독일적 혹은 북방 게르만적이라 할 수 있는 조형정신을 되살렸다.

결국 95개조 반박문에 연이어 계속되는 루터의 운동에 시각예술은 깊이 관여되기 시작했다. 특별히 독일의 화가 알브레히트 뒤러에게 있어 루터의 종교개혁은 자신의 예술적 방향을 확신케 하는 감동의 사건이었다. 그는 평소 성경 예술 자체의 의미를 연구하는 데 관심을 기울여 왔다.

특별히 그의 ‘요한계시록’에 관한 14편의 목판화는 역사의 결말로 가는 하나님의 설계이며 종말의 의미를 제공하는 역사의 대략적인 설명으로 그동안 수많은 이들의 가슴에 남아 있는 명작으로 이름을 올리고 있다. 뒤러의 그림은 세상의 가치로선 비교조차 할 수 없는 종말의 의미와 믿음을 전달하기 위해 생동감 있는 조형성을 구축하고 있었다.

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