데일리굿뉴스

하나은 기자 ｜ 2020-11-25

한국교회봉사단이 올해 여름 수해로 인해 피해를 입은 지역의 학생들을 격려하는 시간을 가졌다. "수해로 고통받는 학생 돕고자 마련" 25일 한국교회백주년기념관에서 열린 이번 장학금 전달식은 코로나 상황을 고려해 온라인 zoom 으로 진행됐다. 대신 24명의 장학생을 대표해 문산수억고등학교 이은서 학생만 참석했다. 한국교회봉사단 정성진 이사장은 “가장 중요한 일 중 하나가 사람을 키우는 일”이라며 “수해로 고통 받고 있는 학생들을 격려하는 일이 필요하다고 생각해 장학금을 수여하게 됐다”고 전했다. 문산읍기독교연합회 윤용선 회장은 “장학금을 수여한 한국교회봉사단에 감사드린다” “학생들이 코로나19로 힘든 가운데 힘을 내는 계기가 되길 바란다”고 말했다. 한편, 장학금은 철원군, 문산읍, 곡성군 등 8개 수해 지역의 중고등학생 24명에게 총 1천6백2만원이 전달됐다.

세계한인방송협회(WAKB), 한국 정부와 공식 대화채널 마련

데일리굿뉴스 ｜ 2020-11-25

세계한인방송협회(회장 김명전, 이하 WAKB)가 숙원이던 한국 법인을 설립했다. WAKB 측은 "한국 법인은 정부와 WAKB 간 공식 대화채널"이라며 "모국과 800만 해외교민 사회가 보다 밀접하게 소통할 수 있는 가교역할을 할 수 있게 됐다"고 의미를 부여했다. WAKB(Worldwide Association of Korea Broadcasters)는 세계 곳곳에 한인 방송인들의 네트워크를 구축하고 국제방송 정보 교류를 통해 교민사회의 화합과 발전에 공헌하는 것을 목표로 지난 2005년 창립됐다. 교민이 가장 많이 살고 있는 미국 뉴저지에 본부를 둔 WAKB는 한국 정부로부터 대표성을 인정 받고 교민사회와 모국을 연결해온 한인방송의 발전을 위해 한국 법인 설립이 반드시 필요하다는 인식에 따라 설립됐다. WAKB 측은 "지난해 11월 서울에서 열린 총회에서 한국 법인 설립을 결의했으며, 정관 및 추진방향 등에 대한 이사회 의견 수렴과 임원 추천과정을 거쳤다"며 "지난 10월 과학기술정보통신부 전파진흥원으로부터 최종 설립 허가를 받고, 이달 초 설립등기와 신고를 마쳤다"고 밝혔다. 김명전 WAKB 회장은 “한국 법인 설립은 정부와 공식적 대화채널이 마련됐다는 의미”라며 “앞으로 한국 정부, 기업들과 유기적으로 소통해 한인방송은 물론, 모국과 교민사회의 발전을 위해 노력할 것"이라고 밝혔다. 한국 법인 초대 회장은 이사회 추천을 거쳐 법인 설립을 주도해온 현 WAKB 회장 김명전 GOODTV 대표이사가 선임됐다. 부회장으로는 주준서 미국 뉴저지 WMBC-TV 대표와 한용길 CBS 대표, 남철우 LA미주기독교방송 대표, 정상교 미국 뉴저지 단비TV 대표, 서정자 시애틀 라디오한국 대표, 유관일 미네소타 WBS-TV 대표, 서예석CSM-TV 대표가 추천돼 조직을 갖췄다. 감사는 조열 시카고 K라디오 대표, 고문은 주선영 WMBC-TV 회장이 맡는다. 명예회장에는 여의도순복음교회 당회장인 이영훈 목사가 FGTV 대표로서 추대됐다. WAKB 한국 법인 명예회장 이영훈 목사는 "코로나 19를 겪으며 한국을 포함한 전세계 교민들이 어려움을 겪는 이 때에 WAKB 한인방송사들이 보내는 희망의 소식들이 널리 전해지기를 기도한다"며 축하의 메시지를 전했다. 한국 법인 부회장을 맡게 된 주준서 미국 WMBC-TV 대표는 "한국 법인 설립을 위해 애쓴 관계자 모두의 헌신이 헛되지 않을 것"이라며 "WAKB를 통해 전세계 다양한 영역에 진출한 한인들이 큰 도전과 용기를 얻고 한인방송 간 협력과 상호발전에 귀한 도구로 쓰임 받기를 기원한다"고 말했다. 한편 WAKB는 한국 소식과 문화로 전 세계 디아스포라를 연결하는 한인 방송사업자 협의체로 국내외 60여 회원사가 활동하고 있다.

(주)E4net - GOODTV, 미디어 통한 사회 공헌에 협력 다짐

박은결 기자 ｜ 2020-11-25

GOODTV(대표이사 김명전)가 IT전문 기업 이포넷(대표 이수정)과 함께 미디어를 활용한 기부문화를 선도하기로 했다. GOODTV와 이포넷은 25일 미디어 선교사역에 협력한다는 내용의 양해각서(MOU)를 교환했다. 두 기관은 협약에 따라 역량과 자원을 최대한 활용해 투명한 기부문화를 선도하고, 미디어 사역을 통한 사회공헌에 협력해 나가기로 했다. 이포넷은 '기술로 세상을 섬기는 기업'이라는 선교적 비전을 갖고 운영되는 크리스천 기업으로, 조달청 나라장터 시스템을 구축한 이력을 가진 핀테크, 블록체인 전문 기업이다. 이포넷은 블록체인 기반 기부 플랫폼 ‘체리 희망 나눔 플랫폼(이하 체리)’을 통해서 GOODTV 천사후원 등 미디어 선교사역이 원활하게 이루어질 수 있도록 힘을 보태기로 했다. 이포넷 이수정 대표는 이날 GOODTV글로벌선교방송단 협력기관기자로 등록하고, 직접 미디어 선교에 나설 것을 약속했다. 이 대표는 "성경적 모금에 대한 소명을 갖고 기부 플랫폼 '체리'를 만들었다"며 "GOODTV와 함께 새로운 기부문화를 만들어가겠다"고 약속했다. GOODTV는 이포넷의 주요 활동을 알리는 한편, 기부 플랫폼 '체리'를 활용한 미디어 선교에 동참하기로 했다. GOODTV 김명전 대표이사는 "이포넷이 GOODTV와 동행하면서 값진 열매를 맺을 것"이라며 "함께 성장할 수 있는 좋은 기회가 되길 바란다"고 전했다. 한편 이포넷은 블록체인 및 인공지능(AI) 비즈니스를 위한 솔루션과 서비스를 제공하는 업체다. 기업 간 상거래(B2B)에 필요한 번역 서비스 솔루션도 갖추고 있다. 최근에는 블록체인 기반 기부 플랫폼 ‘체리'를 통해 기부 캠페인을 돕고 있다. 스마트폰 앱으로 구현되는 '체리'는 간편한 기부 서비스와 간편결제를 이용한 온라인 헌금 등 교회 운영에 필요한 서비스를 제공한다.

코로나19로 멈춰선 서울...교회는 어떻게?

최상경 기자 ｜ 2020-11-25

수도권 지역의 교회들은 사회적 거리두기가 2단계로 격상되면서 외부인의 출입을 철저히 막는 등 방역에 더욱 신경쓰는 분위기다. 정부는 코로나19 확산이 거세지자 사회적 거리두기를 2단계로 격상했다. 이에 더해 서울시는 초강수를 내놨다. 연말까지 '천만 시민 멈춤기간'을 선포하고 사회적 거리두기 2단계를 뛰어넘는 추가 방역조치를 전격 시행하기로 한 것이다. 시는 우선, 서울 전역에서 10인 이상 집회를 전면 금지하고, 밤 10시 이후 버스•지하철 운행을 20% 감축했다. 특히 집단 감염이 빈번했던 10대 시설에 대해서는 서울형 정밀방역을 실시한다는 방침이다. 서정협 서울시장 권한대행은 "현 상황을 코로나 국면 최대의 고비로 인식하고 핀셋 방역대책을 마련해 강력 대응하겠다"며 "집단 감염이 발생했던 시설 10종에 대한 감염 취약 요인을 분석하고 맞춤형 방역 조치를 추가함으로써 감염 위험도를 실질적으로 낮춰나갈 것"이라고 밝혔다. 거리두기 2단계에선 정규 예배 시 참여 인원이 좌석 수의 20% 이내로 제한되고, 교회 주관의 각종 대면모임과 행사, 식사가 금지된다.서울시는 여기서 더 나아가 '비대면 온라인 예배' 전환을 권고했다. 이 같은 정부 방침에 서울시내 교회들은 새로운 코로나19 지침을 논의하는 등 방역 대응에 나섰다. 실제로 서울 대형교회 세곳의 상황을 살펴보니, 모두 방역을 최우선으로 대책을 강구하고 있었다. 이들 교회들은 방역에 더욱 힘쓰겠단 입장을 전했다. 여의도순복음교회 방역TF팀 이주억 장로(남선교회회장)는 "정부 지침에 따라 예배 참석 인원을 줄이고 철저한 방역체계를 실시하고 있다"며 "이번 주일을 앞두고 발열이 있거나 감기 증상이 있는 성도는 비대면 예배를 드릴 것을 권고 중이다. 내부적으로 방역 시스템을 점검하는 등 만반의 준비를 하고 있다"고 밝혔다. 사랑의교회 관계자는 "코로나19라는 엄중한 현실 앞에서 이웃사랑의 실천을 위해 방역과 감염예방에 최선을 다하기로 했다"며 "코로나 종식과 이 땅의 치유와 회복을 위해 더욱 마음 모아 기도할 것"이라고 전했다.

코로나19 대처 잘한 나라 1위는? …한국은 ‘4위’

김민정 기자 ｜ 2020-11-25

코로나19 대처를 잘한 나라를 10가지 지표로 분석해 평가한 순위가 발표됐다. 블룸버그통신은 경제 규모가 2천억 달러(약 221조5천억원) 이상인 53개국을 대상으로 지난 한 달간 ▲인구당 확진자 및 사망자 수, ▲백신 공급계약 체결 건수, ▲검사 역량, ▲이동 제한 정도 등 10개 지표를 평가해 '코로나19 회복 순위'를 발표했다. 가장 높은 점수를 받은 나라는 뉴질랜드(85.4점)였다. 뉴질랜드는 코로나19 사망자가 발생하기 전인 지난 3월 26일부터 봉쇄조치를 시행했다. 미국 제약사 화이자와 독일 바이오엔테크가 함께 개발 중인 백신을 공급받기로 한 점도 평가에 반영됐다. 다음으로는 일본이 85점으로 2위를 차지했다. 일본 국민들이 앞장서서 마스크를 착용하고 붐비는 장소를 피하는 등 적극적으로 나서준 부분에서 높은 점수를 얻은 것으로 알려졌다. 블룸버그는 일본 인구가 1억2천만명이 넘는데 코로나19 중증 환자가 331명에 불과하다는 점에도 주목했다. 3위는 대만(82.9점)으로, 작년 12월 중국에서 코로나19가 발생한 이후 빠르게 출입국을 통제했다. 블룸버그는 “대만에서는 200일 넘게 확진자가 발생하지 않았다”고 밝혔다. 대만에 이어 한국이 82.3점으로 4위에 올랐다. 한국은 코로나19 검사와 역학조사를 효과적으로 실시했다는 점에서 높은 점수를 받았다. 자체 개발한 진단키트와 드라이브스루 검진소 운영 등도 평가에 반영됐다. 반면 유럽 주요국들은 이탈리아(40위·54.2점), 스페인(41위·54.2점), 프랑스(45위·51.6점), 벨기에(50위·45.6점) 등 하위권에 이름을 올렸다.

19년째 내전 ‘아프간 재건’ 위해 국제사회 전방위 지원

김민정 기자 ｜ 2020-11-25

19년째 내전 중인 아프가니스탄 재건을 위해 국제사회가 힘을 모은다. AP·로이터 통신에 따르면, 전 세계 100여 개 국가와 국제단체들은 오는 2021년부터 2024년까지 아프간에 총 13조 원을 지원하기로 했다. 이들은 현지시간으로 24일 유엔 제네바 사무소에서 '2020 아프간 지원 국제 콘퍼런스'를 열고 이 같이 결정했다. 아프가니스탄 정부와 이슬람 무장 조직 탈레반은 지난 9월부터 평화 협상을 진행 중이지만, 큰 진전을 보이지 못하고 있다. 이런 가운데 탈레반은 국토의 절반가량을 장악할 정도로 세력이 강해졌고, 미국은 아프간 주둔 미군을 내년 1월 중순까지 절반 수준으로 감축할 움직임을 보이고 있다. 이번 콘퍼런스에서 빌 스키나리 핀란드 개발 협력 및 대외무역장관은 “각국 기부자들은 첫해에 30억 달러(약 3조3천억 원) 이상을 기부하기로 약속했다”며 “향후 4년간 같은 수준으로 기부하게 될 것”이라고 말했다. 구체적으로 EU는 4년간 총 14억 달러(약 1조6천억 원), 독일은 연간 5억1천만 달러(약 5천700억 원)를 지원한다는 방침이다. 미국은 내년에 6억 달러(약 6천700억 원)를 지원하겠다고 약속했다. 이들 국가들은 지원금을 아프가니스탄 내 평화 진전, 민주주의 육성, 부패 근절 등을 위해 사용해 줄 것을 당부했다. 유엔은 4년마다 아프간 지원 콘퍼런스를 열고 세계 각국과 재건 계획을 논의한다. 지난 2016년 벨기에에서 열린 콘퍼런스에서는 4년간(2017∼2020년) 152억 달러(약 16조8천억 원)를 지원하기로 합의한 바 있다.

유럽 주요국, 성탄절 앞두고 코로나19 봉쇄 완화

김민정 기자 ｜ 2020-11-25

유럽 주요 국가들이 성탄절을 앞두고 코로나19 봉쇄 조치를 부분적으로 완화할 것으로 보인다. 외신에 따르면, 영국은 오는 12월 23~27일까지 조부모와 부모, 자녀 등 3대가 함께 모일 수 있는 '크리스마스 버블(bubble)'을 시행한다. 다만 현재 진행 중인 2차 봉쇄를 12월 2일에 마무리하고 대부분의 실외에서 대면 만남이 금지되는 3단계 대응 시스템을 가동한다. 코로나19 확산세가 다소 진정되는 분위기인 프랑스는 지난달 30일 도입한 이동제한조치 등을 단계적으로 완화한다는 방침이다. 이달 28일부터 비필수 사업장 영업을 허용하는 한편 코로나19 확산이 어느 정도 통제된다고 판단될 경우 12월 15일부터 이동제한조치를 해제한다. 또한 12월 24일과 31일은 오후 9시 이후 야간통행 금지 조치를 예외로 풀어줄 계획이다. 독일 16개주는 내달 23일부터 내년 1월 1일까지 모임 인원을 10명까지 허용할 계획이다. 대신 모임 이후에는 자발적으로 며칠간 자가격리를 권고할 방침이다. 그 전까지는 부분 봉쇄 기한을 이달 30일에서 12월 20일까지 연장하고, 12월 1일부터는 모임 인원을 5명으로 제한한다. 스페인은 크리스마스와 내년 1월 1일에 한해 식당 테라스나 야외에서 모임을 할 수 있도록 할 계획이다. 모임 인원은 6명으로 제한하되, 한 가구가 6명이 넘으면 인원 제한 관계없이 모임이 가능하다. 또한 12월 24일과 12월 31일에는 통금 시작 시간이 오후 11시에서 새벽 1시로 늦춰진다.

굿미디어-다일복지재단, 미디어 선교 협력키로

진은희 기자 ｜ 2020-11-24

사단법인 굿미디어(대표자 이계안)와 다일복지재단(이사장 최일도)이 24일 업무 협약을 맺고, 미디어 선교에 협력하기로 했다. 이번 협약은 미디어를 통해 소외된 이웃에게 그리스도의 사랑과 나눔이 전해지도록 하는 게 목적이다. 이에 따라 두 기관은 전 세계 어려운 이들의 생명을 살리고, 교육과 의료를 지원하는 데 힘을 모으기로 했다. 이를 위해 다일복지재단이 추진하는 국내외 사역에 굿미디어가 참여하고, 굿미디어는 다일복지재단의 급식, 교육, 자립, 의료지원 사역 등이 널리 알려지도록 도울 예정이다. 이날 최 이사장은 "굿미디어와 다일복지재단의 협력을 통해 안타까운 소식이 곳곳에 전해져 어려운 이웃들에게 도움의 손길이 이어지길 기대한다"고 전했다. 협약식에 참석한 김명전 대표는 “다일복지재단의 선한 사역을 굿미디어를 통해 알릴 수 있게 돼 보람을 느낀다”며 “선한 소식들을 발굴해 건강한 미디어 환경을 조성하는 데 기여하겠다”고 전했다. ▲사단법인 굿미디어-다일복지재단이 24일업무협약을 맺었다.ⓒ데일리굿뉴스 한편, '밥퍼나눔운동'으로 잘 알려져있는 다일복지재단은 사회복지법인 다일복지재단과 사단법인 데일리다일이 함께하는 국제구호비영리단체(NGO)로 1988년 부터 밥상나눔을 시작했다. 현재는 전세계 11개국 20개 분원에서 △밥퍼(급식지원) △꿈퍼(교육지원) △헬퍼(의료지원) △일퍼(자립지원) 등을 통해 사회의 소외된 이웃들을 돕고 있다. 개신교 최초로 취약계층을 위해 전액 무료 의료비 지원을 하는 '다일 천사병원'도 다일복지재단이 설립했다.

[다시보기] 11/24(화) 내년 부활절 연합예배 '사랑의교회'서 개최 外

한혜인 기자 ｜ 2020-11-24

1. 2021 한국교회 부활절 연합예배가 70여 교단을 중심으로 내년 4월 4일 사랑의교회에서 드려집니다. 2. 나라와 민족을 위한 한국교회의 기도연합체, 대한민국국가조찬기도회 11대 회장에 이봉관 장로가 취임했습니다. 3. 한국교회연합이 취약계층의 겨울나기를 돕기 위해 직접 담근 김치를 나눴습니다. 4. 교단 간 연합을 통해 한국 교회를 이끌어갈 리더를 양성하는 '젊은목회자포럼'이 막을 내렸습니다.

한교총 차기 대표회장단 선임 外 [글방단·교계]

진은희 기자 ｜ 2020-11-24

한교총 차기 대표회장단 선임 한국교회총연합(한교총)은 23일 임원회 회의를 열고 차기 대표회장단 인선 작업을 마무리 지었습니다. 차기 공동 대표회장에는 소강석 예장합동 총회장, 이철 기독교대한감리회 감독회장, 장종현 예장백석 총회장이 선임됐습니다. 신임 대표회장단은 다음 달 3일 열리는 한교총 제4회 정기총회에서 취임하며, 임기는 1년입니다. 경기도성시화운동본부 대표회장 오범열 목사 경기도성시화운동본부는 22일 수원순복음교회에서 대표회장 오범열 목사와 대표본부장 김명현 목사의 취임을 기념해 감사예배를 드렸습니다. 이날 오 신임 대표회장은 "위기의 시대에 대표회장을 맡은 만큼 경기도성시화운동본부가 통일과 복음의 열정으로 성시화운동에 앞장서도록 노력하겠다"고 전했습니다. 예장통합, 신년 특별기도회 계획 수립 대한예수교장로회 통합총회 코로나19 미래전략위원회가 제2차 회의를 개최했습니다. 이날 위원회는 27일부터 진행되는 권역별 세미나 준비상황을 점검하고, 신년특별기도회 계획을 수립했습니다. 위원회 관계자는 "신년특별기도회 기간은 내년 1월 한달동안 개최할 것"이라며 "교단 소속교회 성도들은 새벽기도회나 주일오후 예배, 수요예배 중 하나를 선택해 참석하면 된다"고 설명했습니다. 부곡소망교회, 입당감사예배 열어 전북 부안에 위치한 부곡소망교회가 입당 기념예배를 가졌습니다. 부곡소망교회는 33년 된 낡은 조립식 건물을 철거하고, 예배당과 사택 친교실 등을 갖춘 60평 규모의 공간을 새롭게 마련했습니다. 올 여름 강풍으로 지붕이 통째로 날아가는 등 어려움을 겪고 있단 소식을 들은 성도들이 도움의 손길을 보탠 것으로 알려졌습니다. GOODTV NEWS 진은흽니다.

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'영생불사'라더니…신천지 교주 사후 대비?
'영생불사'(永生不死)를 주장하던 신천지 이만희 교주의 노쇠한 모습이 잇달아 공개되면서 신천지가 내부 단속에 나서는 한편, 이 교주 사후를 대비하고 있는 것으로 알려졌다.

신천지 내부 단속…전 교도 대상 시험 예고

최근 보석신청 허가로 수원구치소를 나온 신천지 이만희 교주의 노쇠한 모습이 전파를 타면서 이 교주가 '영생불사' 한다는 주장의 허구성이드러났다. 신천지 측에서도 "구치소 생활로 건강이 악화했다"며 일상생활도 어려운 상태라고 밝혔다.

신천지지도부는 일부 교도들이 동요하자,이탈을 막기 위해 내부 단속에 나선 것으로 알려졌다.종말론의 건강한 이해를 돕는 단체인종말론사무소에 따르면신천지 총회는이달 22일 전 교도를 대상으로 교리시험을 치겠다는 공문을 내렸다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 관리가 어려워진 교도들의 신앙을 바로잡겠다는 것이다.

공문 내용을 보면 해외 신천지 증거장막과 학생회, 유년회를 제외한 전 교도가 시험 대상이며, 범위는 '진짜 바로 알자 성경과 신천지'(진성신) 최근 말씀이라고 나와 있다. 시험은 월 2회 총회 정보통신부 협조를 받아 실시한다고 안내하고 있다.

'모범이 되는 신천지' 이미지 쇄신 시도

뿐만 아니라 신천지는 신앙심이 약해진 교도들에게 연락을 취해회유하고, '모범이 되는 신천지'란 이미지 쇄신으로 가족이나 지인들을 포섭하기 위해 열을 올리고 있는 것으로 전해졌다. 실제 신천지는 유튜브, SNS 등을 통해 신천지가 혈장을 기증했다는 소식을 공개적으로 홍보하고 있다.

신천지 한고위 간부는 온라인 집회 설교에서 교도들에게 "절대로 미혹되지 않도록 각자 신앙을 지켰으면 좋겠고, 갈등이 있으면 신천지 강사나 담임, 지파장을 찾아가 물어보라"는 발언을 하기도 했다.

			▲한 제보에 따르면 신천지 총회 본부는 교도들의 신앙을 점검하기 위해 전 성도를 대상으로 시험을 치겠다고 공지했다.(자료제공=종말론사무소)
		
그러나 신천지의 이러한 노력에도 일단 시작된 내부 동요를 완전히 막을 순 없을 것으로 보인다. 이 교주의 건강이 갈수록 악화하고, 재판 결과도 불리한 데다 신규 교도 유입마저 계속 줄어드는 상황이기 때문이다.

코로나 이전에는 매년 4만여 명이 신천지 공부방을 찾고, 그중 2만 명이 신천지로 유입되기도 했으나,상황은 달라졌다. 매년 1만여 명이 신천지를 스스로 탈퇴하는 게 일반적이었는데, 여기에 코로나로 활동에 제약이 걸리면서 신천지 신앙을 포기하는 이들이 늘었고, 사회 전반적으로 신천지에 대한 경각심도 높아졌다.

"사후 대비하려고 영생불사 교리마저 바꿔"

신천지 내부에서도 이 교주 사후에 대비하기 위해 영생불사라는 교리마저 바꾸려는 걸로 알려졌다. 이 교주가 언급한 "하나님이 죽으라면 죽을 수도 있다"는 식의 표현도 이와 무관하지 않은 것이다. 신천지 측이 이전부터교리를 계속 변개해 오면서 이만희 교주의 구속 재판에 '핍박받는다'는 프레임을 씌우고, 이 교주의 죽음을 정당화하는 교리들을 은연중에 수정해 나가고 있다는 것이 이단 전문가들의 의견이다.

종교문제연구소 유원선 소장은 "아마 이만희 씨가 죽는 것을 정당화 하는 교리로 바꾸고 있을 것"이라며 "신천지에는 재림 예수의 영을 입은 이만희 총회장이 때에 따른 양식을 준다는 '때에 따른 양식'이란 교리가 있기 때문"이라고 추측했다.

국내 이단·사이비가 그래온 것처럼 신천지 지도부 인사 일부가 연합하거나 갈라져 새로운 조직을 만들 수 있다는 예측도 나온다.

바른미디어 조믿음 대표는 "여러 변수로 예측이 어렵긴 하나 이만희 교주 가족, 친지 쪽 사람들이나, 대치되는 몇 분파를 이룰 가능성이 있는 사람들로 갈라지거나, 신천지 조직에서 중직을 맡은 지파장들이 연합 세력을 이뤄서 여러 명이 지배 체제를 갖춰 갈 수도 있다고 본다"고 말했다.

일각에선 신천지가 이 교주의 죽음을 넘어서지 못하고 세력이 급격히 약화해 결국 무너질 것이란 주장도 있다.

종말론사무소 윤재덕 소장은 "사후 준비를 통해서 신천지란 조직을 재건하는건 불가능에 가깝다"며 "지도부의 재판과 판결이 임박했고, 이만희 씨는 대단히 노쇠했다. 그래서 여타 대한민국의 이단들처럼 신천지도 세력이 급격히 축소될 미래를 앞두고 있다"고 주장했다.

수많은 교도를 미혹해온 신천지의 앞날을 두고서는 의견이 분분하나, 영생불사라던 이 교주의 말이 거짓으로 드러난 이상, 조직을 온전히 유지하기는 어려울 전망이다.
‘영생불사’라던 이만희, ‘사후 대비’하는 신천지
신천지 이만희 교주는 영생불사를 주장하며 수십 년 동안 교도들을 현혹해왔습니다. 하지만 최근 언론을 통해 공개된 이 교주의 모습을 보면 거동이 어려울 정도로 노쇠한 걸 알 수 있는데요. 신천지 측에선 내부 동요를 막는 한편, 이 교주 사후를 대비하는 것으로 알려졌습니다. 자세한 내용 김민주 기자가 취재했습니다.

최근 보석신청 허가로 수원구치소를 나온 신천지 이만희 교주의 노쇠한 모습이 전파를 타면서 이 교주가 '영생불사' 한다는 주장이 거짓이라는 게 드러났습니다. 신천지 측에서도 "구치소 생활로 건강이 악화됐다"며 일상생활도 어려운 상태라고 밝혔습니다.

이를 본 일부 교도들이 동요하자, 신천지 지도부에선 내부 단속에 나선 것으로 알려졌습니다. 최근 탈퇴자들에 따르면 신천지는 오는 22일 전 교도를 대상으로 시험을 치겠다는 공지를 내렸습니다. 코로나19로 관리가 어려워진 교도들의 신앙을 바로 잡겠다는 겁니다. 고위간부가 직접 강사로 나서 '모범이 되는 신천지'란 이미지를 내세우며 교도들을 회유하고 있습니다.

(신천지 고위 간부 D씨 설교 中)
"절대로 미혹되지 않도록 각자의 신앙을 지켰으면 좋겠고, 혼자 해결하려고 하지 말고 자신을 가르쳤던 강사님이나 담임이나 또 지파장님을 찾아가서 여쭤보면 되는 거 아니겠습니까?"

신천지의 이러한 노력에도 일단 시작된 내부 동요를 완전히 막을 순 없을 것으로 보입니다. 이 교주의 건강이 갈수록 악화되고 재판 결과도 불리한 데다 교도 유입마저 계속 줄어들고 있기 때문입니다.

신천지 내부에서도 이 교주 사후에 대비하기 위해 영생불사라는 교리마저 바꾸려는 걸로 알려졌습니다. 이 교주가 언급한 하나님이 죽으라면 죽을 수도 있다는 식의 표현도 이와 무관하지 않다는 겁니다.

(유원선 소장 / 종교문제연구소)
"이만희가 죽는 걸로 바꾸고 있을 거예요. 신천지는 '때에 따른 양식'이란 교리가 있거든요. 교리가 바뀌는 게 허용이 되는 게 "이만희 총회장이 때에 따른 양식을 준다" 그래서 교리가 바뀌어도 되고, 이만희 씨가 죽어도 돼요. 나중에는"

국내 이단 사이비가 그래온 것처럼 신천지 지도부 인사 일부가 연합하거나 갈라져 새로운 조직을 만들 수 있다는 예측도 나옵니다.

(조믿음 대표 / 바른미디어)
"(이만희 교주) 가족 쪽 사람들과, 대치되는 몇 분파를 이룰 수 있는 가능성이 있는 사람들이 있어요. 그렇게 갈라진다든가. 지파장들이 연합세력을 이뤄서 여러 명이 지배 체제를 갖추어 간다든가"

일각에선 신천지가 이 교주의 죽음을 넘어서지 못하고 세력이 급격히 약화돼 결국 무너질 거란 주장도 있습니다.

(윤재덕 소장 / 종말론사무소)
"사후 준비를 통해서 신천지란 조직을 재건하는 것은 제가 볼 땐 불가능에 가까운 일이라고 생각합니다. 지도부의 재판과 판결이 지금 임박했고, 또 이만희씨는 대단히 노쇠했고, 이제 죽게 되겠죠? 그래서 여타 대한민국의 이단들처럼 신천지도 세력이 급격히 축소되어버릴 미래를 앞두고 있습니다."

수많은 교도들을 미혹해온 신천지의 앞날을 두고 의견이 분분하지만, 영생불사라던 이 교주의 말이 거짓으로 드러난 이상, 조직을 온전히 유지하기는 어려울 것으로 보입니다.

GOODTV NEWS 김민주입니다.
GOODTV 천사교회 프로젝트 '수정교회' 선정
국수 나눔으로 지역 어르신을 섬겨온 서울 성북구 수정교회가GOODTV '천사(1004)교회 지원 프로젝트'에 선정됐다.

지역 어르신 섬기는 '수정교회'

GOODTV가 코로나19로 어려움을 겪고 있는 한국 교회를 돕기 위해 시작한 '1004교회 지원 프로젝트'에 서울 성북구에 있는 수정교회가 선정됐다.

서울 성북구 북한산 자락에 있는 수정교회는 매주 수요일을 지역 어르신을 위한 봉사의 날로 정하고 인근 지역 어르신들을 초청해 예배를 드린다.

이 시간에는 목회자를 따라 목소리를 내 찬양하고 기도하며 설교도 듣는다.예배가 끝나면 도시락이나 떡을 나누며 예수 그리스도의 사랑을 전한다.

코로나19로 예전처럼 함께 식사는 못하지만 참석하는 어르신들께는 큰 힘이 된다. 수정교회를 찾은 한혜순 씨(75,여)는 "코로나 이전에는 국수도 나눠주셨고, 목사님이봉사도 많이 하신다"며 "영적으로도 육적으로도 도움을 많이 받는다"고 전했다.

코로나19로 국수 나눔이 도시락으로 대체되고, 이·미용과 침술 봉사마저 중단됐지만 이승진 담임목사는 묵묵히 복음을 전하며, 지역사회에 선한 영향을 끼치는 교회의 역할을 감당하고 있다.

이 목사는 작은 교회가 교회로서 할 수 있는 역할이 무엇이 있을까 생각하다가 식사 나눔을 시작하게 됐다. 이후에는 예배의 시간도 마련해 지역 어르신들에게 복음을 전하는 데 힘쓰고 있다.

그는 "코로나19로 어려운 상황에 처한 어르신을 제대로 섬기지 못해 안타깝다"며 "GOODTV 1004교회로 동역하면서 더 많은 이웃에게 사랑을 전하고 싶다"는 포부를 밝혔다.

또"GOODTV와 함께 오늘날교회가 그리스도의 제자로 살아가는 모습들을 모색해 하나님의 섬김과 사랑을 드러내고 싶다"고 전했다.

GOODTV 천사교회 프로젝트에 지원하려면 신청서를 작성하고 글로벌선교방송단 동역 교회로 등록하면 된다. 천사교회로 선정되면 GOODTV의 다양한 플랫폼을 통해 도움의 손길이 연결되거나 직접 도움을 받을 수도 있다.
한국교회, 성경공부 제대로 하고 있나?
한국교회가 대사회 신뢰를 잃으면서 복음의 빛을 잃어가고 있다. 이런 시점에서 GOODTV가 사회와 교회의 치유·회복을 위한 연중캠페인 ‘주여, 이 땅을 치유하소서’를 전개하고 있다.

GOODTV 특별기획 프로그램 ‘주여, 이 땅을 치유하소서’ 10회에서는 김종일 목사(동네작은교회), 홍영기 목사(여의도순복음광주교회), 문지웅 목사(서향교회), 손성현 목사(창천교회)가 패널로 참여해 ‘성경공부 어떻게 할 것인가?’를 주제로 한국교회의 성경공부를 점검하는 시간을 가졌다. 사회는 나상오 교수(백석대학교 기독교학부)가 맡았다.

사회자 나상오 교수(이하 사회): 교회 역사가들은 한국교회를 성경 기독교라고 한다. 선교사보다 복음이 먼저 들어온 특이한 교회사를 가지고 있기 때문이다. 지금도 성경읽기와 성경공부를 교회에서 강조도 많이 하고 열심히 하고있다. 그런데 삶이 변하지 않고 또 세상을 감동시키지 못하는 것은 어디서 단추가 잘못 끼워진 것일까. 우리가 성경을 잘못 읽는 것은 아닌가?

홍영기(이하 홍): 잘못 읽고 있는 부분도 있겠지만, 목회자의 자질 문제가 심각하다고 생각한다. 왜냐하면 신학교 때 성경을 제대로 다 배울 수가 없다. 고기 낚는 법을 배워서 평생 공부를 해가
야 되는데, 신학교 졸업하고 설교를 일주일에 많이 한다. 그러다 보니까 성경을 깊이 연구하고 공부할 시간이 부족하고 또 그런 능력도 부족한 것이다.

성경을 영어로 바이블이라고 하는데 그리스어 ‘비블러스’란 단어에서 나왔다. 성경이란 말의 의미는 ‘책 중의 책’, ‘구원의 책’이다. 그래서 목회자들이 평생 성경을 연구하고 올바르게 자질을 갖
추는 것이 중요하다고 생각한다.

사회: 성도들이 신앙생활에서 가장 중요하게 생각하는 것 중 하나가 성경 읽기와 공부란 조사도 있다. 주일마다 예배를 드리고 설교를 듣는 것과는 별개로 성경을 공부하는 게 어떤 의미인지 짚어봤으면 좋겠다.

손성현(이하 손): 모든 종교에게 경전이 있고 특히 유대교 그리고 기독교, 이슬람교는 책의 종교라고 불리지 않나. 이 세 종교에서 경전이 지니는 위치는 절대적이다. 기독교 중에서도 개신교는
출발이 성경이다.

일방적으로 들어야 하는 설교와는 달리 성경공부를 하면 키워드가 함께 아닌가. 배우는 사람, 가르치는 사람 간의 만남이 일어나고 함께 배우는 사람들끼리의 인격적인 만남이 일어나기 때문에
성경공부가 가지고 있는 특별한 의미가 있는 것 같다.

사회: 그래서 중요한 성경을 우리가 외우고 통독하고 심지어는 필사도 한다. 친숙한 성경공부란 방식이란 생각이 든다. 한국교회가 성경공부를 제대로 하고 있는가.

김종일(이하 김): 한국교회가 성경에 관심이 많다. 또 성경을 읽는 일에도 열심이고 필사를 하는 운동도 있는데 의외로 많은 성도들이 성경에 관해 무지하다고 스스로 생각한다. 그리고 여러 공부를 해야 한다는 필요를 느끼지만, 교회 안에서 보면 실제로 성경공부나 소그룹을 열 때 많은 사람들이 동참하기어렵다.

일상이 너무 바쁘고 주일 외의 시간을 내고 성경을 공부하는 것이 쉽지 않은 상황이다 보니 성도들의 마음은 있는데 실제로 참여하는 사람이 소수라는 게 안타깝다.

문지웅(이하 문): 한국교회 성경공부의 가장 큰 어려움 중에 하나는 성경의 문자주의, 자구적인 해석이다. 성경읽기의 문자주의를 극복하면서 오늘의 시대 속에서 성경을 볼 수 있는 힘을 키워
줘야 하는 게 앞으로의 과제이자, 성경공부의 핵심이 아닌가 생각한다.

사회: 문자 그대로만 이해하는 것에 대해 지적해 주셨다. 성경을 자의적으로 해석하는 것도 상당히 위험하지 않겠나. 잘못된 성경읽기, 해석에는 어떤 사례가 있나.

홍: 우선 편파적인 성경해석이 문제다. 성경의 흐름과 전체 맥락을 가르치는 게 중요하다. 또 자의적?문자적 해석도 문제다. 이런 식으로 성경을 해석하는 것을 지양하고 성령의 조명을 받아서 전체적으로 문맥을 이해하며 해석하는 것이 중요하다고 본다.

사회: 성도들이 목회자들의 성경해석을 지나치게 의존하게 되는 것도 문제인 것 같다.

손: 그 문제점이 오늘날 우리가 성경공부가 더 재미있고 기쁜 자리가 되지 못하고 억지로 끌려 나와서 해야 하는 의무가 되는 지점이라고 본다. 미국 교육지도자이자 사회운동가인 파커 팔머는 ‘가르칠 수 있는 용기’란 책에서 배움의 방식이 2가지가 있다고 얘기한다.

하나는 어떤 주제에 관해 전문가들이 아마추어들에게 일방적으로 전달하는 방식이다. 이런 방식은 제대로 된 배움의 역동이 일어나지 않는다. 그런데 우리가 배워야 할 하나의 중심 주제를 놓고 다른 수많은 참가자들이 함께 집중하는 방식은 배움의 기쁨과 역동을 느끼게 된다.

문: 결국 성령과 공동체가 최종적으로 성경을 해석할 수 있는 힘이지 않나. 성령과의 관계 속에서 성경을 조명해야 한다. 성경을 읽을 때 성령께서 반드시 조명해주는 것이다.

홍: 지금 말씀하는 것이 말씀과 성령의 밸런스라고 생각한다. 목회자가 의미를 독점하지 않고 모든 성도들이 성령의 인도하심을 따라 깨닫는 것이 중요하다.

사회: 목회자가 가르쳐주는 내용을 무비판적으로 수용하기만 하는 것은 이단적 성경 해석을 분별하지 못하게 한다는 지적도 있다. 이번 코로나19로 베일에 가려져 있던 신천지가 드러나게 됐다. 신천지나 이단들이 성경을 가지고 접근을 한다. 그래서 교인들이 넘어가는 데 이런 문제는 대책이 있나.

홍: 이단이라는 말의 뜻은 끝이 다르다는 것이다. 성경을 공부하고 가르치는 것처럼 유혹을 해서 예수님을 부인하고 교주가 하나님이라고 하는 것이 문제다. 성경 해석을 잘못하는 것이다. 기존 교회 성도들이 이단으로 빠지는 이유는 기존 교회 성도들이 성경공부를 체계적으로 못했다는 것을 반증한다. 한국교회가 좀 더 정신을 차려야 한다.

사회: 성경을 읽고 해석하는 권위를 목회자가 독점하는 경향을 지적했는데 ‘믿음으로 아멘’하기만을 요구하는 교회문화도 문제가 있나.

김: 물론 ‘아멘’하는 것에 문제가 있는 것은 아니다. 성경을 함께 공부하고 연구할 때는 사유하고 이성을 사용하는 것에 대한 열린 분위기가 교회 안에서도 허용돼야 한다. 자신들의 언어로 성경
읽고 해석할 수 있는 기회를 줘야 한다.

사회: 성경공부는 꼭 성경만 가지고 해야하나. 다른 학문이나 사회이슈를 가지고 성경을 보는 등 여러 방식이 있을 것 같다. 포괄적 확장이 가능한가.

홍: 신학을 공부할 때 대부분 역사학적으로 철학적으로 접근하는데, 근래 들어서는 사회학, 심리학 등 모든 학문을 융합하는 경향을 보이고 있다. 우리가 신학 공부하는 사람만 주의 종이 아니
라, 경영을 공부하는 심리를 공부하던 세상을 공부할지라도 그곳에서 성경의 원리를 발견하고 하나님의 뜻을 발견하면, 그 친구들이 세상에 나가서 하나님 나라 일꾼이 된다.

김: 우리가 교회에서 성경공부 하고 지성적으로 깨달음 얻고 그 다음에 이것을 적용하는 실천이 순서가 있는 게 아니라 모든 것이 통전적으로 이뤄져야 한다. 배운 것이 실천이 되고 이것을 성도
와 나눌 수 있는 구조가 있을 때, 교육과 현장이 분리되지 않는다.

홍: 일방적인 가르침보다는 성도들의 소그룹 나눔이 활성화돼야 한다. 질문이 굉장히 중요하다.논문을 쓸 때 질문을 수백 가지 던지고 그에 대한 답변 얻는 것처럼 해야 한다. 하나님은 질문하
시는 하나님이시다. 믿음의 여정이라는 것은 질문이다.

사회: 성경공부 훈련이나 올바른 가이드는 어떻게 할 수 있는가.

손: 어떤 다른 훈련보다도 성경말씀 가운데 두고 모두가 둘러앉아 이야기하는 게 좋은 방법이다. 전혀 다른 생각 가지고 있는 사람들이 성경말씀 통해 자기 이야기할 수 있고 평생 같이 이야기
해볼 사람 없는 사람과 같이 성경으로 이야기할 수 있도록 하는 것이다.

교회의 교(敎)가 가르칠 교가 아니라 다리 교(橋)자가 돼야 한다. 교회가 성경에 대해 가르쳐야 한다고 생각하는데 이어주는 역할을 해야 한다.

사회: 모이지 못하는 비대면 시대로 급변하는 환경에서 성경공부를 어떻게 할 것인가라는 과제 던져졌다. 방법도 중요하지만, 성경공부의 목표는 어디에 두어야 하는가.

김: 놀라운 비밀과 능력은 교회가 성경을 함께 읽고 해석하고 연구하는 과정을 통해서 하나님 나라의 풍성함이 시대마다 나타난다는 것이다. 저는 그런 면에서 오히려 이전보다 더 제대로 된, 그리고 더 깊이있고 폭넓은 성경공부를 우리가 해야된다고 생각된다.

홍: 성경의 결론은 주 예수의 은혜인 것이다. 주님의 피의 희생의 은혜. 그것만 기억하고 그것을 깨달을 수 있다면 저는 성경공부가 성공이라고 생각한다.

정리: 정치경제팀
백석예대 만화·애니 졸업전…창세기 주제로 [내 폰 안의 교회]
세상 속 크리스천들의 이야기를 만나보는 '내 폰 안의 교회'입니다.

첫 소식입니다. 기독교 정신을 바탕으로 다양한 작품을 선보이는 백석예술대학교 제18회 만화·애니메이션전공 졸업전시회가 열렸습니다.

올해 주제는 창세기 1장 1절인 '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라'이며 웹툰 53편과 출판만화 15편, 애니메이션 35편 등이 출품됐습니다.

장르별로 학생들의 개성과 창의성을 담아낸 완성도 높은 작품들이 관람객들의 눈길을 끌었습니다.

학생들의 지도를 맡은 백석예대 감성원 교수는 "안전한 관람을 위해 개별 부스를 설치하고 온라인 전시도 진행하고 있다"며 "코로나19로 어려운 가운데 온라인상으로 지도를 받으며 작품을 완성해가는 학생들의 모습이 기특했다"고 소감을 전했습니다.

[성경적 한의학] 손품 그리고 발품

후진국일수록 감염성 질환이 많고, 선진국일수록 알레르기 질환이 많다는 통계가 있다. 우리나라는 이제 선진국이다. 알레르기 질환이 갈수록 많아지는 것을 보아서도 선진국의 대열에 들어섰음을 확인할 수 있다. 선진국의 대열에 들어설수록 생활이 점점 편리해진다.

이전에는 전혀 불편을 못 느꼈던 것들이 옆에서 자꾸 불편하다고 부추기니 정말 불편한 것처럼 느껴져서 불편하지 않도록 고치고 또 고친다. 불편한 것들을 자꾸 고쳐서 편리하게 만든다. 선진국이라는 말을 자세히 보면 편리한 문명 속에서 살고 있다는 뜻임을 알 수 있다.

선진국에 사는 사람들은 조금이라도 불편한 것은 견디지 못한다. 조금도 참지 못하고 기다리지 못하며 즉문즉답을 원한다.

전북 진안에 가면 섬진강의 발원지 ‘데미샘’이 있다. 거기에 사는 100세 가까운 노부부는 매일아침 걸어서 샘으로 가서 물을 떠와서 밥을 하고 국을 끓이고 마신다고 한다. 그 어느 집에나 있는 수돗물이 아니라 일 년 사시사철을 물 뜨러가는 구 시대적인 삶을 지금껏 살고 있다고 한다.

그 덕분에 지금도 팔다리가 건강하고 허리에 힘이 있으며 구부러지지 않고 머리도 총명하고 기억력도 왕성한 것을 TV를 통해 봤다.

대개 나이가 들면서 치매가 오는데 통계에 의하면 65세 이상의 노인 가운데 10%, 80세 이상 노인 중 20%가 치매환자라고 한다. 치매에 걸린 이들을 보면 대부분이 편한 삶을 사는 이들이 많다.

일찍 며느리를 보고 집안일을 며느리에게 맡기고 일손을 놓은 분들, 집안의 대소사, 식구들 식사문제까지도 며느리에게 넘겨버리고 편하고 편하게, 또 편하게 사는 사람들 중에 치매가 일찍 오고 많이 온다.

늘그막에까지 자신의 손으로 집안일을하고 밥을 하고 음식을 만들어 먹고 잔일을 처리하는 분들 중에는 치매가 올 겨를이 없다는 말이다. 손품 발품의 원리이다. 운동도 마찬가지이다.

힘들고 불편하고 고되다는 측면에서 보면 한없이 그러하지만 그럼에도 불구하고 적극 권장하는 것은 손품 발품의 원리 때문이다. 손품과 발품을 많이 팔지 않으면 우리 몸은 금방 못쓰게 된다. 허리가 아픈 사람들 중에 가만히 있어야 되는 사람은 10% 미만이다.

자꾸 활용해야 된다. 다른 부분도 마찬가지이다. 손·발품을 많이 팔아야 더욱더 건강해진다. 손품과 발품을 팔지 않고 편하게 무얼 얻으려고 하면 안 된다.

제일 좋은 음식은 제철에 나오는 음식이다. 필자는 매일아침 녹즙을 짜먹는다. 필자가 직접 장에서 녹즙거리를 구입해 다음날 새벽 운동 후 녹즙을 짜서 가족들 에게 다 마시게 한다. 일거리로 보면 한없이 많다. 시간도 걸리고 손·발품을 많이 팔아야 하지만 그 의미와 가치를 알기에 즐거운 마음으로 감당한다.

우리의 한 끼 식사도 밖에서 돈만 주면 간단히 해결할 수 있지만, 굳이 집에서 먹는 것은 좋은 재료에 깨끗한 음식을 먹기 위한 발버둥이라고 해도 과언이 아니다.

나이가 들면서 느끼는 것은 건강을 위해 몸에 좋은 음식을 적극적으로 많이 먹어야 한다는 것이다. 알면서도 안 되는 것은 귀찮기 때문이다. 손품, 발품을 팔기 싫다는 말이다. 방법이 없다. 손·발품을 팔지 않고 가만히 앉아서 입으로 들어가는 것으로 다 해결하겠다는 생각은 잘못돼도 크게 잘못됐다.

생각지 않았던 병이 발병하는 건 모두 손품발품을 아꼈기 때문이다. 세상이 그렇다. 사람들을 점점 게으르게 만든다. 한없이 편리하게 이끈다면서 다른 한편으론 자꾸만 더 게을러지게 만든다.게으르다는 말은 자신들의 손품, 발품을 팔기 싫다는 말이다.

한방의서에서는 병이 나기 전에 미리 치료해주는 의사를 ‘신의’로 귀신같은 의사라고 한다. 그리고 약으로 하는 ‘약치’보다 더 중요한 것이 음식으로 하는 ‘식치’라고했다. ‘의식동원’이라고 해서 약치와 식치가 같은 근원을 가진다고 했다.

우리가 큰 병에 걸리면 그때서야 이 약 저 약, 이 음식 저 음식을 구하려고 전국을 돌아다니며 손·발품을 파는데 현명한 사람은 그 전에 미리 그렇게 행한다.

영적으로도 마찬가지이다. 말씀대로 산다는 것은 영적인 손·발품을 많이 판다는 뜻이다. 자기가해야 할 일과 함께 이웃을 돌아보기 위해서는 손·발품을 많이 팔아야 한다. “부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”(롬 12:11)는 말씀이 그 말씀이 아닐까.

그리스도인은 세상을 거꾸로 사는 사람들이다. 남들이 모두 편리함만을 추구하며 앞으로 나아갈 때 오히려 불편을 감수해서라도 건강을 위해 손·발품을 많이 파는 사람들이다. 세상에 공짜는 없
다. 노력하고 투자한 만큼 반드시 돌아온다.

좋은 것으로 심으면 좋은 것을, 악한 것으로 심으면 악한 열매를 얻는다. 편리한 것만을 추구하는 세상에서 손·발품을 파는 것을 아까워하지 않는 지혜가 새삼 강조되는 요즘이다.
[성경적 효와 가정] 예수님처럼 성경의 효 실천· 가르쳐야

성자 예수님은 성경적 효의 모범을 보였다. 진정한 그리스도인은 예수님처럼 효를 실천해야 한다. 예수 그리스도는 인간에게는 구세주이시지만, 하나님 아버지 편에서는 하나님의 뜻에 따라 십자가에 죽기까지 순종한 효자였다.

또한 예수님은 하나님의 십계명 중 부모 공경 계명을 인용하며 바르게 가르쳤다(마 15:4~9, 막 7: 6~14 등). 효자 예수님의 부모 공경(효) 실천 모범 사례들은 다음과 같다(최성규 ‘효신학개론’ 참조).

1. 제5계명의 절대성 : 예수님의 ‘네 부모를 공경하라’는 제5계명을 포함한 율법에 대한 자세는 “…천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라”(마 5:17-18)는 말씀 속에 잘 함축돼 있다.

2. 성부 하나님께 순종함으로 효의 모범을 보임

(1) 예수님은 근본 하나님의 본체시나 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되셨다(빌 2:6-8). 하나님의 아들 예수 그리스도는 신적 위엄을 스스로 버리고 인성을 취함으로 성부하나님께 순종하시는 효의 모본을 보였다.

(2) 하나님의 뜻에 따라 아버지의 교훈을 인간에게 증거하셨다(요 7:16-17). 예수님은 신성과 인성을 동시에 지녔다. 그러므로 십자가 죽음 앞에서 인간과 동일한 고통 속에서 성부 하나님께 기도했다.

그러나 십자가 앞에서 성부 하나님께 대한 어떠한 원망도 없이 모든 것을 아버지께 위탁하고 인간구원의 위대한 사역을 위해 순종으로써 죽음을 맞았다(눅 22:42).

3. 육신의 부모에게 순종

(1) 예수님은 어린 시절부터 목수였던 아버지 요셉을 도움으로써 효를 실천했다.

(2) 예수께서는 가나의 혼인잔치 집에서 모친의 소원에 대한 효를 실천했고(요 2:1-12), 십자가 죽음 앞에서 아들의 죽음에 따른 고통과 허전함을 생각한 예수께서는 제자에게 어머니 마리아를 모시도록 부탁했다(요 19:27).

이기주의가 팽배한 현대사회에서 성경적 효를 실천하기는 쉽지 않다. 그러나 예수 그리스도의 십자가 효를 생각하면 무슨 효인들 못할 게 없다. 예수님의 십자가는 구원의 능력이며, 효의 에너지이다. 효는 인간 행복을 위한 사랑의 명령이다. 예수님처럼 성경의 효를 실천하고 가르치자. 효가 살면 가정·교회·나라도 산다.
[성경적 한의학] 허증(虛症)과 실증(實症)

우린 흔히 한약이라 하면 보약만 생각한다. 그래서 언제부터인지 한약이라 하면 보약(補藥)인 줄만 안다. 하지만 사실은 그렇지 않다. 한약에는 보약뿐 아니라 사약(瀉藥)도 있다. 여기서 사약이라고 하면 죽을 사(死)자가 아니라 ‘깎을 사’, ‘쏟을 사’를 의미한다.

보약은 허할 때 쓰는 약이요, 사약은 실할 때 몸을 깎는 약이다. 보약과 사약을 논하려면 먼저 ‘허증’과 ‘실증’을 알아야 한다. 한의학의 용어 중에 허증(虛症)과 실증(實症)이 있다.

‘허증’이란 허약하다는 말로 ‘원기가 부족한 것’을 가리킨다. 그래서 원기가 부족할 때는 원기를 돕는 약을 쓴다. 그것이 소위 말하는 보약이다. 간심비폐신(肝心脾肺腎)의 오장 중에 어느 곳의 원기가 부족한지 그 환부를 알아내어 처방을 한다.

보약이라고 다 같은 보약이 아니다. 병증에 따라 어느 부위를 보하는지 모두 다르다. 기가 허한 사람에게는 ‘사군자탕’, 혈이 부족한 사람에게는 ‘사물탕’을 쓰는데 기와 혈이 모두 부족한 사람에게는 ‘사군자’에다 ‘사물탕’ 즉 ‘팔물탕’을 쓴다. 팔물탕에 두어 가지를 더 넣으면 ‘십전대보탕’이 되고, 여기에 녹용을 가미하면 ‘녹용대보탕’이 된다. 한방의 보약개념은 이렇다.

반면에 실증도 있다. ‘실증’이란 원기가 강하다는 뜻이 아니라 사기(邪氣) 즉 병 기운이 가득한 것을 말한다. 그래서 사기가 가득할 때는 사기를 깎는 약을 쓴다. 그게 바로 사약이다. 사약이란 원기를 보하는 것이 아니라 사기, 즉 병 기운을 쳐내는 치료약을 말한다.

감기를 예로 들자면 감기 초기에는 열이 나고 온몸이 아프며 기침과 함께 콧물이 흐른다. 이때는 사기 즉 병 기운이 가득한 때이다. 이 경우 감기 치료를 위해 깎는 약인 사약을 쓴다. 사약은 오래 쓰지 않는다. 2-3일 정도면 끝난다.

하지만 감기가 오래도록 낫지 않고 별다른 증상 없이 잔기침만 나고 자꾸 피로해진다면 이때는 사약보다 보약을 쓸 때다. 즉 감기를 치는 약만 써서는 안 되고 원기를 북돋우는 약을 복용해야 한다. 이렇게 할 경우 원기가 회복돼 남아있는 감기기운을 퇴치시킬 수 있기 때문이다.

허리가 아플 때도 마찬가지다. 처음 실증일 때는 어혈과 담을 푸는 사약만을 쓴다. 하지만 오랜 기간 낫지 않아 허증에 빠지면 보약을 처방해야 한다. 원기를 도와주지 않으면 사약만으론 치료가 안 되기 때문이다.

모든 병이 다 같은 원리다. 깎는 약을 써야 할 때인가, 보약을 써야 할 때인가를 잘 감별하는 것이 중요하다. 그것을 잘 하는 의사를 ‘명의’라고 한다. 한 마디로 허증과 실증을 가려내 보법과 사법을 적절히 해야 병이 치료가 된다.

오늘날은 옛날처럼 먹을 걸 먹지 못해 영양실조로 오는 허증보다는 너무 많이 먹고, 피우고, 마셔서 오는 실증이 많다. 그래서 사실 실증을 치료하는 사약이 더 필요한 시대다.

약물요법 외에도 사법이 필요한 경우가 많다. 다이어트라든지 헬스는 모두 사법이다. 몸속에 가득찬 독소를 빼내는 요법이다. 이처럼 요즘은 바야흐로 사법의 시대다. 우리 몸은 허할 때는 원기를 보하고, 실할 때는 사기를 쳐서 균형을 맞추는 것이 건강의 비결이기 때문이다.

우리의 육신도 이럴진대 영은 어떨까. 영에도 허증과 실증이 있다. 영의 허증은 어떤 것인가? 성령의 열매 아홉 가지 성분에서 어느 하나라도 부족하면 온전한 성령의 열매가 못된다. 성령의 열매는 아홉 가지가 아니라 하나이기 때문이다. 이 아홉 가지 성분이 골고루 깃들었을 때 비로소 열리는 아름다운 하나의 열매이기 때 문이다.

허증은 이들 중 어느 것이 부족한 상태이다. 어느 것이 부족한지 아는 진단이 필요하다. 그래서 부족한 부분을 강화·보충해줘야 한다. 그게 영혼의 보약을 써는 보법이다. 그때 우리는 하나님께 두 손을 벌린다. 영적 보약 처방을 기도하는 것이다.

영의 실증은 또 어떤 것인가. 실증은 영적인 무거운 짐이다. 제거해야 할 무거운 죄, 그 지고 있는 죄의 짐을 말한다. 실증의 치료엔 사법을 쓴다고 했다. 쳐내고 꺾어내고 잘라내고 떨쳐버리는 치료다. 그때 우리는 성령 안에서 새로운 다짐과 결심, 고백의 기도를 드린다.

이때 하게 되는 기도는 ‘주옵소서’가 아니라 ‘하겠습니다’라는 의지의 기도가 된다. 영혼이 살아야 육체가 산다. 살리는 것은 영이지 육이 아니다. 그리스도인들은 그것을 믿는 사람들이다.

‘무엇을 먹을까, 마실까, 입을까’(마 6:31~32)의 문제가 생명을 주는 것이 아니다. 이방인들은 거기서 생명을 얻는다고 생각한다. 하지만 우리 그리스도인들은 다르다. 하나님의 나라, 그분의 의에 생명을 건다. 거기에 모든 것이 있음을 아는 까닭이다.

살리는 것은 영이다. 그래서 오늘도 그리스도인들은 영혼의 건강을 최우선으로 다루는 사람들이 아닐까 싶다.
[이영훈 칼럼] 고난까지도 감사함으로

요즘 어느 신문, 어느 방송을 봐도 감사를 고백할만한 이야기를 찾아보기 힘들다. 귀에 들리는 소식들은 우리를 두렵고, 우울하고, 분노하게 만드는 부정적인 이야기들뿐이다.

벌써 10개월 넘게 지속되는 코로나19로 전 세계 약 5,000만 명의 확진자가 발생했고 사망자도 약 130만 명이나 생겨났다. 더욱 심각한 것은 이것이 끝이 아니라는 사실이다. 내년 하반기로 예상되는 백신과 치료제 보급이 이뤄질 때까지 현재의 확산세가 유지될 것으로 보인다.

그로 인해 수많은 사람이 신체적, 경제적 피해를 당했다. 연쇄 작용으로 사회 분위기가 어두워지며 심리적인 어려움을 호소하는 사람들도 급증했다.

그렇다고 사회 다른 분야에서 우리에게 위안이 되는 일들이 있는 것도 아니다. 빈부의 격차는 오히려 심해지고, 정치권의 권력 다툼도 여전하다. 북한의 도발은 끊이지 않는데다 최근 몇 년간 급격히 상승한 부동산 가격으로 인해 서민들의 신음이 깊어져만 가고 있다.

아무리 주위를 둘러봐도 감사할 일이 없지만, 하나님은 지금도 우리에게 감사할 것을 요구하신다. 데살로니가전서 5장 18절은 “범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”라고 말씀한다. 우리를 향한 하나님의 뜻은 감사에있다.

그런데 주변에 고난만이 가득한 상황 속에서 우리를 향한 하나님의 이러한 요구는 부당하고 무리한 것처럼 생각된다.

우리는 감사가 어떠한 사건에 대한 감정적인 반응이 아니라는 것을 인식해야 한다. 만약 감사가 일종의 감정이라면 우리는 모든 일에 대해서, 특히 우리에게 고통을 주는 일들에 대해서 감사할 수 없다.

‘감정’으로서 고난에 대해 감사한다면 그것은 사람들의 평판을 의식한 거짓된 모습일 것이다. 감사는 우리가 삶을 대하는 태도다. 좋은 일이 다가올 때나, 어려운 일이 다가올 때나 감사의 태도를 가진 사람은 감사로 그 일에 반응한다.

그러한 면에서 우리에게 훌륭한 감사의 모범을 보여준 사람들이 있다. 바로 400년 전 종교의 자유를 찾아 영국에서 미국으로 건너간청교도들이다.

그들이 마주해야 했던 삶의 자리엔 분명 지금 우리가 마주한 어떠한 고난에도 비교하기 어려운무겁고 힘겨운 고난들로 가득했다. 그들은 낯선 환경 속에서 질병과 굶주림 그리고 원주민과 야생 동물의 위협을 겪어야 했다.

그리고 그해 겨울 무려 44명의 사람들이 추위와 기아로 사망했다. 그들의 눈앞에서 사랑하는 자녀들, 부모, 친구들이 세상을 떠나는 슬픔을 겪어야 했다.

그런데도 그들은 다음 해 곡식을 뿌려 수확한 뒤 하나님께 감사의 예배를 드렸다. 그들이 감사한 것은 단지 수확물에 대한 것만 아니었을 것이다. 농사일에 서투르고 노동력이 부족했던 그들이 거둔 수확은 감사하기엔 너무 적었다. 그들은 여전히 굶주렸으며, 혹독한 추위가 다시 다가오고 있었다.

그들이 감사할 수 있었던 것은 그들에게 허락된 모든 시간과 상황을 선하신 하나님께서 인도하신다는 믿음 때문이다. 감사의 태도는 모든 일이 합력해 선을 이루게 하시는 하나님을 향한 전적인 신뢰에서부터 나온다.

오늘날 고난으로 인해 힘들어하는 사람에게 정말로 필요한 것은 문제를 해결할 뛰어난 정책이나, 새로운 기술, 막대한 지원이 아니라 400년 전 선조들이 소유했던 감사의 태도다. 왜냐하면 우리의 인생에서 고난은 절대로 사라지지 않기 때문이다.

고난 가운데 매몰돼 원망과 불평 가운데 살지 말자. 답이 보이지 않는 상황에서도 그리스도 예수 안에서 감사의 태도로 오늘을 살아가는 사람만이 빛 되시는 하나님의 구원의 은혜를 경험할 수 있음을 기억하자.
[선교칼럼] 선교사의 신박한(?) 정리

코로나로 인해 많은 변화가 찾아 온 2020년이 어느덧 서서히 겨울로 진입하고 있다. 매년 이때쯤은 서서히 한해를 마감하고 내년을 계획하는구상들을 시작하는 시기다. 올해는 코로나의 장기화로 내년을 계획하는 것이 불투명한 시기가 됐다.

이러한 시대를 살고 있는 선교사들도 내년을 계획하는 일이 쉽지 않다. 선교지로 가는 항공편이 조금씩 열리지만, 선교지의 생활이 안정권으로 자리를 잡기에는 위험부담과 변수가 많은 시기다.

이에 필요한 일들을 위한 계획을 세우기 위해선 지금까지 자신의 사역에 대한 정리의 시간이 필요하다. 자신의 사역들, 관계된 사람들, 기도편지, 사역사진, 후원해 주신 분들에 대한 감사인사,자신의 사역지에 대한 연구 자료 등을 시간적 여유를 두고 정리를 해 보는 것이다.

정리를 통해 자신과 사역들을 돌아보고, 더욱 분명한 계획을 세우는 디딤돌이 될 수 있는 귀한 지혜를 얻게 될 것이다.

코로나 시대의 특징으로 사람들이 집에서 보내는 시간이 많아지자 집안 장식에 관련된 인터넷 홈페이지나, 핸드폰 어플에 많은 사람들이 몰리고 있다. 심지어 TV 프로그램에서는 ‘집을 정리 정돈해 주는 프로그램’이 등장하고 시청률이 서서히 높아진다.

실제로 <신박한 정리>라는 프로그램은 정리정돈이 안된 연예인들의 집을 ‘집 정리 전문팀’이 방문해서 집안과 살림들을 살핀 뒤에 제3자의 입장에서 산뜻하게 정리를 해 준다는 내용의 프로그램이다.

이 ‘신박하다’라는 뜻은 ‘이틀 밤을 머물다’라는 원래의 뜻보다도 ‘새롭고 놀랍다’란 뜻을 지닌 신기하면서도 참신한 경우에 사용되는 ‘신조어’가 됐다. 실제로 정리된 자신의 집을 보면서 집 주인들은 감탄사를 이어간다.

이 프로그램은 제3자가 이전에 보지 못했던 공간을 보거나 더 새롭게 정리를 잘 할 수 있다는 취
지를 가지고 있다.

많은 선교사들이 선교지에서 많은 사역으로 인해 정말 제대로 자신의 삶을 정리하지 못하고 살았다는 이야기를 많이 들었다. 여러 선교사역 가운데 꾸려진 짐이나, 선교용품들, 계속적으로 누적되는 스케줄로 인해 후속 조치를 못한 많은 일들이 널려 있음을 보게 된다.

그러나 코로나 기간 아무것도 하지 못하면서 오히려 자신과 가족을 돌아보고, 무엇보다 영적으로 주님 앞에서 자신을 돌아본다는 이야기를 많이 듣는다.

얼마 전 KWMA에서 선교사 자녀들을 위해 제작된 방송에서 “코로나로 힘든 것도 많았지만, 너무 바쁘던 아빠가 쉼을 가져서 좋다”라는 선교사 자녀의 이야기가 뇌리에서 쉽게 사라지지 않는다.

코로나로 인해 불투명해진 코로나 이후의 사역에 대해서 성급하게 뭔가 쫓기듯이 계획하기보다는, 오히려 이 기간을 차분하게 자신의 삶과 선교사역을 돌아보고 정리하기를 기대한다. 이는 선교사만이 아니라 후원교회와 파송단체도마찬가지다.

그동안 제대로 선교사를 잘 후원했는지, 파송한 선교사를 위한 지원과 동역을 제대로 했는지, 그렇지 않았다면 그 이유가 무엇인지를 재점검해야 한다.

선교에 대한 신박한 정리를 통해서도 이전에 보지 못한 선교자원이 발견되고, 선교 동력도 발견될 수도 있다는 기대해 본다. 코로나로 어려운 시기가 길어지는 의외의 상황에서 많은 ‘정답’들이 나올 수 있다.

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