전체 > 굿뉴스

조용기 목사 별세 후 첫 주일…"헌신의 삶 계승"

이정은 기자 ｜ 2021-09-19

고(故) 조용기 원로목사의 장례 후 첫 주일예배를 맞은 여의도순복음교회는 19일 차분한 분위기 속 고인을 추모하는 시간을 가졌다. 예배에는 한국교회장으로 치러진 장례 과정이 영상으로 상영됐다. 이 영상에서는 조문 온 인사들과 성도들의 모습, 천국환송예배와 하관예배 장면, 국내외 언론의 보도 및 해외 각계 인사들이 보내온 추모 서신 등을 소개했다. 이영훈 담임목사는 설교 시작 전 묵상기도로 조용기 목사를 추모하며 “우리들의 영적 아버지이자 스승이고 목자가 되신 조용기 목사님이 천국으로 가셔서 한없이 슬프고 안타까운 마음"이라며 "목사님의 귀한 업적과 뜻을 이어받아 목사님이 뿌린 복음의 씨앗이 풍성한 열매를 맺도록 최선을 다하겠다"고 말했다. 이어 ‘십자가에서 이루신 일’(요한3서 2절)이란 주제로 설교를 전하며 ‘3중축복’의 의미를 상고했다. 특히 기도를 통해 폐병을 치유받음으로써 신유의 성령 은사를 경험한 조용기 목사의 체험적인 신앙을 소개하며 “조용기 목사님처럼 평생을 주님을 위해 헌신하는 삶을 살자”고 강조했다. 예배 후에는 장례 절차를 위해 수고한 교회 관계자들에게 감사했다. 이영훈 목사는 “이번 장례 기간 동안 하루 6,000명 이상이 조문을 다녀갔다”면서 “이제 새로운 시작을 해야 할 때이다. 조용기 목사님의 뜻을 잘 계승하여 온 세상을 변화시키는 귀한 교회로 거듭나자”고 당부했다. 이날 예배에서는 평소 조용기 목사가 애창하던 ‘이 몸의 소망 무엔가’ ‘사랑하는 자여’ ‘내 영혼 평안해’ 등의 찬송을 불렀고, 주간 단위로 발행하는 교회 신문 <순복음가족신문>도 조용기 목사 소천에 대하여 8개 면을 특집으로 다뤘다. ▲19일 여의도순복음교회 주일예배에서 설교 중인 이영훈 담임 목사(사진제공=여의도순복음교회)

故 조용기 목사 영면…62년 헌신한 교회와 작별

오현근 기자 ｜ 2021-09-18

<앵커> 고 조용기 목사가 18일 오전 천국환송예배를 끝으로 영면에 들었습니다. 예배 참석자들은 생전 고인이 전한 신앙과 목회를 기억하며 마지막 가는 길을 배웅했습니다. 현장에 오현근 기자가 다녀왔습니다. <기자> 여의도순복음교회 교역자들과 성도들이 지켜보는 가운데 운구차가 들어섭니다. 고 조용기 목사가 평생 목회로 헌신했던 교회에서의 마지막 예배에 참석하게 됐습니다. 한국교회장으로 치러진 고 조용기 목사의 장례는 오늘 오전8시, 여의도순복음교회 대성전에서의 천국환송예배로 마지막 날 일정을 시작했습니다. 이날 고 조용기 목사를 회상하며 설교한 김장환 목사는 “목사님과의 인연이 50년이 넘었다”며 “그때부터 형제처럼, 친구처럼, 서로 기도하며 한국교회를 위해 뛰었다”고 말했습니다. [김장환 목사/극동방송 이사장 :참으로 1세기에 한번 나올까 말까한 세계적인 목회자요, 부흥사인 조 목사님이 계셨다는 것은 한국교회에 큰 축복이요, 자랑이 아닐 수 없습니다. 이제 이 땅에서 더이상 목사님을 뵐 수 없는 아쉬움이 있지만 하나님께서 우리들에게 주신 삶을 마치는 날 천국에서 다시 만나뵙겠습니다.] 장례위원장으로 참석한 한국교회총연합 소강석 대표회장은 추모시를 낭송하며 고인을 애도했습니다. [소강석 목사/장례위원장 :저 부산 판자촌에서 콜록콜록하며 피를 토하던 폐병 소년에게 하나님께서 님에게 꽃이라 불러주셨지요. 아, 조용기 목사님, 이 땅에 님이라는 꽃잎은 떨어졌지만 천국에서는 더 위대한 꽃봉오리가 되소서.] 여의도순복음교회 이영훈 위임목사는 그동안 고 조용기 원로목사의 조문에 참여한 국내외 지도자들과 한국교회 성도들에게 감사의 인사를 전했습니다. 이어 조 목사와 함께했던 기억들을 회상하며 배웅의 말을 꺼냈습니다. [이영훈 목사/조용기 목사 한국교회장 집행위원장 :사랑하고 존경하는 조용기 목사님, 이제 하나님 품에서 참 평안을 누리시길 바랍니다. 그동안 너무 수고 많이 하셨습니다. 목사님의 사랑과 가르침 잊지 않고 잘 되새겨 나가겠습니다.] 고 조용기 목사는 교회를 떠나 장지인 경기도 파주 오산리최자실금식기도원으로 향했습니다. 조 목사는 하관예배 후 먼저 떠나보낸 아내 고 김성혜 사모 옆에 안장됐습니다. 한국 기독교사에 큰 업적을 세운 고 조용기 목사가 영면에 들면서 고인이 평생 전파한 희망의 메시지, 순복음 신앙은 이제 그를 따랐던 많은 목회자와 성도들의 몫이 됐습니다. GOODTV NEWS 오현근입니다. 영상편집 : 민병석 영상촬영 : 유재익, 김용태, 강현태

"한국교회 큰 별 하나님 곁으로"…조용기 목사 '영면'

최상경 기자 ｜ 2021-09-18

장례예배 한국교회장으로 엄수 파주 오산리최자실국제금식기도원 묘원에 안장 "약할 때 강함주시는 하나님의 살아있는 증인이셨다."(기독교대한감리회 이철 감독회장 조사) "천국에서 더 위대한 꽃봉오리가 되소서"(소강석 새에덴교회 목사 추모시) 18일 오전 8시 서울 여의도순복음교회 대성전. 고(故) 조용기 목사의 천국환송예배가 추모객들의 눈물과 다짐 속에 거행됐다. 유가족과 한국교회 지도자들은 조 목사의 발자취를 돌아보며 고인의 마지막 길을 배웅했다. 여의도순복음교회 조용기 원로목사의 장례예배가 이날 오전 한국교회장으로 치러졌다. 한국교회 큰 별인 '조용기 목사'와의 이별에 곳곳에선 아쉬움이 묻어났다. 조 목사만이 모두를 달래는 듯 영정 속에서 환한 미소를 지었다. 예배에는 유가족들을 비롯해 김장환 목사(극동방송 이사장)와 한국교회총연합 공동대표회장인 장종현 총회장(예장백석), 소강석 목사(새에덴교회), 이철감독회장(기독교대한감리회) 등이 자리해 조 목사의 영원한 안식을 기도했다. 코로나19 방역지침에 따라 현장을 찾을 수 없었던 성도들은 유튜브 채널 생중계를 통해 함께했다. 고인의 신앙적 동지였던 김장환 목사는 설교에서 "목사님을 알게 된지 어언 50년이 넘었다"며 "빈자리가 너무 크고, 목사님의 목소리가 아직도 귓가에 쟁쟁하다"고 말했다. 김 목사는 잠시 목이 메어 말을 잇지 못했다. 그는 "제가 기억하는 조 목사님은 기도의 대장이었습니다. 바쁜 와중에도 하루 5시간씩 기도하며 기도를 통해 하나님을 만나고 경험하셨습니다. 조 목사님을 기억하는 우리 모두 오늘도 내일도 부끄러움 없는 삶을 살아가길 원합니다. 영원한 천국에서 부디 안식하소서"라고 애도했다. 이날 장례위원장인 한교총 공동대표회장 장종현, 이철 목사가 각각 대표기도와 조사 낭독을 맡았다. 소강석 목사는 직접 쓴 추모시를 낭독했다. 여의도순복음교회 이영훈 위임목사는 "조 목사님의 사랑과 가르침을 평생 잊지 않고 잘 계승해나가겠다"며 "장례를 위해 애써준 모든 분들과 성도들께 깊은 감사를 드린다"고 말했다. 유족들을 대표해서는 조 목사의 차남인 조민제 회장(국민일보)이 감사 인사를 전했다. 조 회장은 "아버지의 삶은 모든 것을 쏟아 부어 선교의 열정을 불태운 삶이었다"며 "한 순간도 나태한 순간을 용납하지 않고 진정 목적이 이끄는 삶을 사셨다. 아버지의 유업은 육적인 자식 뿐 아니라 영적인 자식들도 함께 잘 계승해 온 인류에 전파하는 사명을 함께하시길 바란다"고 말했다. 장례예배를 마친 조 목사의 육신은여의도순복음교회를 떠나 경기 파주 오산리최자실기념금식기도원 묘원에서 영원한 안식에 들었다. ▲18일 여의도순복음교회에서 열린 장례예배가 끝난 뒤.ⓒ데일리굿뉴스

세상의 중심은 나…10명 중 7명 "나 자신 가장 중요"

천보라 기자 ｜ 2021-09-17

한국사회에서 자신을 중시하는 현상이 갈수록 심화되는 것으로 나타났다. 목회데이터연구소가 17일 발표한 조사에 따르면, '나 자신을 위해 사는 것이 인생에서 중요하다'는 응답자는 67% 가장 많았다. 자신에 대해 관심 있다는 응답자도 80%에 달했다. 세대별 관심사를 살펴보면 △10대 외모 △20대 취업(직업) △30대 건강 등이었다. 자신에 대해 관심이 높아진 반면 타인에 대한 관심은 점점 낮아졌다. 응답자 절반 이상(52%)이 '타인'에 대한 관심이 낮다고 답했다. 2020년과 2013년에 비해 각각 4%, 13% 늘어난 수치다. '타인'에 대한 관심은 10대가 69%로 가장 높았다. 이어 △20대 56% △50대 43% △30대 38% △40대 35% 순이었다. 연구소는 자신에 대한 관심이 높아 타인에 대한 관심이 낮을 것 같은 10와 20대에서 타인에 대한 관심이 가장 많았다는 점은 주목할 만하다고 짚었다. '타인'에 대한 관심이 낮아지는 데 가장 큰 영향을 미치는 것은 개인의 취향으로 나타났다. '나 홀로 라이프' 취향이 늘어나면서 타인에 대한 관심도가 줄었다는 응답자는 69%에 달했다. 관심사가 '타인과의 관계'(32%) 보다 '자신의 경제적 이익'에 몰린다(42%)는 답변도 이어졌다. 자신을 중시하면서도 타인의 시선과 평가는 여전히 의식하고 있었다. 타인의 시선 의식 정도에 대해 응답자 절반 이상(53%)이 '상당히 의식한다'고 했다. '보통 수준이다'는 응답도 24%였다. 10대(68%)와 20대(63%)가 기성세대보다 타인의 시선을 의식하는 것으로 확인됐다. 특히 타인의 평판은 자신의 생각과 행동에 영향을 미쳤다는 응답자는 절반에 달했다. 어떤 일을 결정할 때 '사회적 시선'을 의식하면서 결정하게 된다는 응답자는 41%, 다른 사람들의 평가에 의해 생각이나 결정이 바뀔 떄가 많다는 응답자로 36%나 됐다. 이번 조사 결과에 대해 연구소는 '나'에 대한 관심이 높아지는 현상은 개인을 존중하고 개인을 드러내 주어야 한다는 현대인들의 요구를 방증하고 있다고 분석했다. 그러면서 교회 문화도 개인의 생각과 발언을 자유롭게 드러낼 수 있도록 바뀌어야 한다고 봤다. 연구소는 "구성원들에게 마음의 불편을 끼치더라도 복음의 울타리 안에서 감내하며 개인을 수용해 주는 문화가 교회에 필요하다"며 "그래야 '나' 자신을 중심에 두고 생각하는 현대인들이 교회에서 편안함을 느끼며 즐겁게 생활할 수 있을 것"이라고 했다.

친목 위해 사용?...‘동성애 데이팅 앱’의 민낯

조유현 기자 ｜ 2021-09-17

최근 우후죽순 늘어나고 있는 성소수자들을 위한 데이팅 애플리케이션에서 음란물 유포와 성매매 알선이 버젓이 이뤄지고 있어 논란이 되고 있다. 전문가들은 동성애 앱이 청소년 에이즈 확산으로까지 이어진다며 문제의 심각성을 지적했다. 충격적 ‘동성애 앱’…보호장치 없다 구글 플레이스토어에 '동성애'를 검색하면 성소수자들을 위한 애플리케이션이 100개 이상 나온다. 앱에 들어가보면, 음란물처럼 보이는 과도한 신체 노출 사진들이 도배돼 있다. 게시글은 온통 성관계 파트너를 찾기 위한 글들로, 개인의 성적취향들이 적시돼 있다. 글에서 자주 보이는 ‘탑, 바텀’ 등의 용어는 동성간 성행위 때 각각 남자 역할과 여자 역할을 뜻하는 은어다. ‘야외 노출’을 원한다는 ‘야노’, ‘상대방에게 복종하는 취향’을 뜻하는 ‘멜섭’ 등의 용어도 심심치 않게 등장한다. 구글 플레이스토어에는 이 같은 앱이 100개 넘게 검색된다. 모두 최소 수십만에서 최대 수백만 다운로드를 기록하고 있다. HIV감염인자유포럼 공동대표인 안다한 소장은 과거 동성애를 할 당시, 앱을 통해 수차례 성관계 파트너를 만났고 끝내 에이즈에 걸렸다고 털어놨다. 최근에는 앱에서 유포하는 음란물의 수위가 점점 높아지고 있다고 설명했다. 안 소장은 "과거에 앱을 처음 접했을 때 신선한 충격이었다"며 "요즘에는 과거와 다르게 'NPNC'라는 말들을 많이 쓰는 걸 볼 수 있는데, 'NO PICTURE, NO CHATTING' 이라는 말"이라고 설명했다. 그러면서 "영상 올리는 것은 생각도 못했었던 과거와 달리 요즘엔 상반신이나 하반신을 노출한 채로 라이브 방송을 하기도 하고, 야릇한 사진을 올리기도 한다"고 덧붙였다. ▲동성애 애플리케이션에서 청소년 성매매가 이뤄지고 있다. 더욱 심각한 문제는 이곳에서 청소년들의 성매매가 빈번하게 일어나고 있다는 점이다. ‘만18세 이상’이라는 이용 제약이 무색하게도 성인의 주민번호만 도용하면 쉽게 가입할 수 있어서 사실상 청소년들의 접근이 자유로운 셈이다. 자신을 ‘중학생’, ‘고등학생’이라고 소개하는 게시물들에는 ‘게이 아르바이트 한다’며 ‘코스프레와 교복 의상 원할 시 추가 2만원’, ‘현금만 받는다’ 등이 적혀 있다. 성인 사용자들은 최대 100만원까지 주겠다며 미성년자를 파트너로 찾는다. 여러 명 소개해주면 소개비도 추가로 주겠다고 알선을 부탁하기도 한다. 동성애 폐해를 알리는 데 앞장서 오고 있는 수동연세요양병원 염안섭 원장은 지난 15년 동안 청소년 에이즈 증가율이 무려 2,500%를 넘어섰다며 찾아오는 청소년 에이즈 환자 중 앱을 통해 동성애를 경험했다는 이들이 대부분이라고 설명했다. 염 원장은 "대한민국 에이즈 감염의 폭등세에 청소년 에이즈 환자의 증가가 큰 원인으로 보여지고 있다"며 "청소년들이 에이즈에 걸리는 것을 의외로 모르기 때문에 앱을 통한 만남도 쉽게 생각하는 것"이라고 말했다. 전문가들은 앱의 실체를 알리고, 청소년들에게 동성애와 에이즈의 명확한 연관 관계에 대해서 가르치는 것이시급하다고 입을 모았다.

[다시보기] 9/17(금) 마지막까지 ‘희망’ 강조한 故 조용기 목사의 신앙 外

한혜인 기자 ｜ 2021-09-17

1. 천막교회로 시작해 세계 최대교회로의 성장을 이룰 수 있었던 고 조용기 목사의 목회와 신앙을 살펴봅니다. 2. 고 조용기 목사의 별세 소식에 미주 한인교계에서도 추모행렬이 이어지고 있습니다. 3. EBS가 추석 연휴 중 동성애를 지지하는 한 강사를 초청해 방송하겠다고 밝혀 논란이 되고 있습니다. 시민사회 단체의 반발이 거셉니다. 4. GOODTV가 민족 대명절 추석을 맞아 특별 편성으로 시청자들의 안방을 찾아갑니다. 5. 기독교대한감리회가 감리회 기도의 날을 정하고 교회 회복과 선교회복, 다음세대 회복에 힘쓰기로 했습니다.

[날씨] 9월 17일

한혜인 기자 ｜ 2021-09-17

날씹니다. 이번 주말은 전국에 구름 많은 가운데, 일교차 큰 가을 날씨가 예상됩니다. 추석 연휴기간에는 대체로 맑고 선선한 날씨가 이어지겠는데요. 다만, 추석 당일인 화요일에는 강원 영동을 중심으로 비 예보가 있습니다. 연휴 기간 건강관리에 유의하시기 바랍니다.

이탈리아, 직장서 '그린패스' 의무…“유럽 최초”

한혜인 기자 ｜ 2021-09-17

이탈리아 모든 근로 사업장에서 코로나19 면역증명서인 '그린 패스' 제도가 다음 달부터 적용됩니다. 그린 패스는 코로나19 예방백신을 맞았거나 검사를 통해 음성이 나온 사람, 바이러스에 감염됐다가 회복한 사람 등에게 발급하는 증명서입니다. 이탈리아 정부에 따르면, 공공·민간 영역을 불문하고 모든 노동자들은 일터에 나갈 때 그린 패스를 소지해야 합니다. 모든 근로 사업장을 대상으로 그린패스를 적용하는 것은 유럽에서 이탈리아가 처음입니다.

‘현금 부족’ 아프간 은행, 탈레반에 달러 공급 촉구

한혜인 기자 ｜ 2021-09-17

탈레반이 장악한 이후 아프가니스탄 시중은행의 외화가 바닥난 가운데, 은행들이 탈레반에 달러 공급을 거듭 요구했다고 외신이 보도했습니다. 로이터통신에 따르면 아프간의 은행들은 심각한 현금 부족에 직면한 상탭니다. 아프간 정부와 중앙은행이 돈을 풀지 않으면 시중 은행들이 조만간 문을 닫아야 하는 상황에 직면할 수 있다는 우려가 커지고 있습니다. 하지만 탈레반과 중앙은행 측은 상황이 안정적이라고 주장하고 있어 반발이 예상됩니다.

中, 미국·캐나다산 81개 품목 관세면제 연장

한혜인 기자 ｜ 2021-09-17

중국 정부가 전기차 배터리를 포함한 미국·캐나다산 81개 품목에 대한 관세 면제를 7개월 연장하기로 했습니다. 현지 언론에 따르면, 중국 국무원 관세세칙위원회는 미국·캐나다산 81개 품목에 대해 관세 면제 규정을 내년 4월16일까지 연장한다고 밝혔습니다. 81개 품목은 미국의 무역법 301조에 입각한 대 중국 고율 관세 부과에 맞선 중국의 보복 관세 적용에서 면제를 받고 있습니다.

prev1 ｜ 2 ｜ 3 ｜ 4 ｜ 5 ｜ 6 ｜ 7 ｜ 8 ｜ 9 ｜ 10

정부, 추석연휴 유행 확산 우려…"지금이 고비, 추석 잘 넘겨야"

반 고흐 새 작품 발견…내년 초까지 네덜란드 미술관서 전시

미·영·호주 동맹에 프랑스, 미·호주 대사 이례적 소환

이단 하나님의교회 종교부지 고가 매입…이유는?

코인거래소 플라이빗 사업자 신고…신고서 제출 6곳으로 늘어

전국 고속도로 정체…낮 12시∼1시 최대 예상

조용기 목사 별세 후 첫 주일…"헌신의 삶 계승"

'축구황제' 펠레, 사흘 만에 다시 중환자실…"잘 회복중"

부산, 태풍 '찬투' 영향권 벗어나…태풍주의보 해제

코로나19에도 취업률 증가…8월 취업자 수, 51.8만명↑

조용기 목사 빈소…정재계·교계 인사 발길 이어져

조문 첫날…"희망의 신앙 잇겠다" 빈소에 정관계 인사·교인 등 추모 발길 15일 오전 여의도순복음교회 대성전 1층 베다니홀. 빈소가 마련된 입구는 이른 아침부터 검은 정장을 입은 조문객들의 모습이 보였다. 고(故) 조용기 목사를 애도하기 위해 많은 이들이 마지막 길을 배웅했다. 이들은 조 목사를 "위대한 목회자", "따뜻한 분"이라고 기억했다. 유족은 근조화환을 사양한다고 밝혔으나, 빈소가 마련된 교회 앞에는 화환이 가득했다. 장례식장 바깥에는 고급 세단과 승용차들이 모여들었다. 고인이 한국교회의 큰 어른인 만큼, 이른 시간부터 교계와 범정재계 인사들의 조문 행렬이 시작됐다. 코로나19 상황에 따라 내부 조문객들은 거리두기를 유지한 채 차례로 입장했다. 몇몇 성도들은 조 목사의 영정사진을 보고 목놓아 울음을 터트렸다. 서울 양천구에 사는 성도 A씨(65)는 "살아 생전 목사님 설교에 큰 은혜를 받았다"며 벌써부터 그립다고 했다. 새벽같이 집을 나섰다던 경기도의 한 대형교회 권사(67·여)는 "복음을 위해 한평생을 사신 목사님의 소천이 아쉽다. 하나님 곁에서 편히 쉬시길 기도한다"고 말했다. 40년 동안 순복음교회에 다닌 권사 B씨는 "목사님 말씀으로 은혜를 많이 받았고, 80년대 어려울 때 버틸 수 있었다"고 조 목사를 추억했다. 빈소는 조 목사의 유족인 세 아들과 여의도순복음교회 이영훈 위임목사, 한국교회총연합 소강석 대표회장 등이 지켰다. ▲여의도순복음교회 이영훈 위임목사가 추모메시지를 발표하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 이영훈 목사, 추모메시지 발표 이영훈 위임목사는 기자들 앞에서 조용기 목사를 떠나보내는 심경을 전했다. 이 목사는 "어제 아침 소천하신 조용기 원로 목사님은 한국교회의 거목이자 세계교회의 위대한 복음전도자"였다며 "저에게는 더욱이 영적인 아버지이자 스승"이라고 운을 뗐다. 이어 "여의도순복음교회가 고인의 절대 긍정의 신학을 원동력으로 삼아 세계 최대의 교회로 성장했다"며 "앞으로도 절대긍정과 절대감사의 힘으로써 조용기 목사님의 신앙을 이어갈 것"이라고 다짐했다. 마지막으로 이 목사는 "고인의 육신을 떠나보내지만 성령운동의 불길이 타오르는 모든 곳에서 조용기 목사님은 영원히 살아계실 것"이라며 "이제 고단한 이 땅에서의 모든 시간을 뒤로하고 하나님 품에서 평안을 누리시길 바란다"고 덧붙였다. 현재 정재계와 교계 인사들의 조문 일정이 꽉 찬 상태다. 이재명 경기도지사와 정세균 전 국무총리, 송영길 더불어민주당 대표는 오전 8시쯤, 국민의힘 대선 경선 예비후보인 원희룡 전 제주지사는 오전 8시 30분쯤 빈소를 찾아 조의를 표했다. 조용기 목사의 장례는 지난 14일 별세한 시점을 기준으로 5일장으로 치러진다. 조문은 오전 7시∼오후 10시 할 수 있다. 장례예배(천국환송예배)는 18일 오전 8시 여의도순복음교회 대성전에서 한국교회장으로 치른다. 하관예배는 당일 오전 10시 장지인 경기 파주시 오산리최자실국제금식기도원 묘역에서 있을 예정이다. ▲조문하다가 울음을 터트린 한 성도.ⓒ데일리굿뉴스

<속보>여의도순복음교회 조용기 원로목사 별세

여의도순복음교회 조용기 원로목사가 14일 별세했다. 여의도순복음교회(이영훈 목사)는 조 목사가 이날 오전 7시 13분 서울 종로구 연건동 서울대병원에서 하나님의 부르심을 받았다고 밝혔다. 현재 빈소 마련 등 장례 절차가 진행 중이다. 5일장으로 치러지며, 빈소는 여의도순복음교회 베다니홀에 마련될 예정이며, 서울대병원에는 마련되지 않는다. 오후부터 조문할 수 있다. 장례예식은 18일 오전 8시 한국교회장으로 진행된다. 극동방송 이사장 김장환 목사가 설교한다. 장례위원장은 한국교회총연합 공동대표회장 소강석 이철 장종현 목사가 맡는다. 하관 예배는 같은 날 오전 10시 장지인 경기도 파주시 오산리최자실국제금식기도원 묘원에서 열린다. 조 목사는 지난해 7월 16일 뇌출혈로 쓰러진 이후 지금까지 병원에서 입원치료를 받아왔다. 유족으로는 고 김성혜 여사와의 사이에 장남 희준, 차남 민제(국민일보 회장), 3남 승제(한세대 이사) 등이 있다. 조 목사는 1936년 2월 14일 경남 울주군(현 울산광역시) 삼남면 교동리에서 부친 조두천 장로와 모친 김복선 권사의 5남 4녀 중 장남으로 태어났다. 58년 순복음신학교를 졸업한 뒤 당시 최자실 전도사와 서울 은평구 대조동에서 천막 교회를 세우며 목회를 시작했다. 천막 교회는 현 여의도순복음교회의 전신이다. 이후 여의도순복음교회는 93년 교인 수 70만명을 넘어서며 기네스북에 세계 최대 교회로 등재됐다. 조 목사는 1966년부터 1978년까지 기독교대한하나님의성회(기하성) 총회장을 역임했으며, 2008년 5월 여의도순복음교회 원로목사로 추대됐다. 원로목사로 추대된 이후 영산조용기자선재단 이사장을 지내며 구제 사업을 펼쳐왔다.

한국교회 큰 별 '조용기 목사'…희망으로 기적 일구다

천막교회에서 세계 최대 교회 성장 제3세계 선교도 박차…지구 120바퀴 비행 취약계층 복지사업 및 평양 심장병원 등 다양한 헌신 “‘할 수 있다. 하면 된다. 해보자’고 마음먹어야 합니다. 긍정의 믿음을 갖고 긍정의 말을 하며 행동으로 옮길 때 하나님께서 반드시 이뤄주실 것입니다.” 1960년대 ‘희망’을 전한 조용기 목사의 설교에 교회에는 구름 인파가 몰렸고, 조 목사와 여의도순복음교회는 한국 사회와 함께 성장했다. 조 목사는 한국교회의 부흥과 세계교회의 성장을 이끌었던 주인공이다. 1936년 경남 울산 울주군에서 태어난 조 목사는 한학과 전통적인 종교문화에 익숙한 가정에서 자랐다. 가난한 사춘기를 보냈고 1950년 한국전쟁이 터지며 부산에서 피난살이를 했다. 그의 인생은 고등학교 2학년 때 폐결핵 3기로 사망선고를 받으면서 바뀌었다. 병상에서 누나 친구가 전해준 성경책은 절망 속에 예수님을 접할 수 있는 계기가 됐다. 그 뒤 부산에서 우연히 천막부흥회에 참석했다가 캔 타이스 선교사를 만난 조 목사는 폐결핵이 치유되는 경험을 하면서 신학교 입학을 결심했다. 조 목사는 1956년 기독교대한하나님의성회 순복음신학교에 입학했다. 이후 장모이자 목회 동역자인 최자실 목사를 만나 1958년 신학교를 졸업하고서 목회에 바로 뛰어들었다. ▲서울 은평구 대조동 천막교회 모습.(여의도순복음교회 제공) 교회 성장 배경…희망의 신학·강한 리더십 첫 목회지는 서울 은평구 대조동. 1959년 5월 18일 당시 최자실 전도사의 집 거실에서 가정예배 형태로 창립예배를 드림으로서 목회를 시작했다. 성도라고는 밭일을 하다 비를 피해 들어온 할머니가 전부였다. 집 앞 마당에 천막을 치고 가마니를 바닥에 깐 강대상을 놓은 채 예배를 드렸다. 천막교회의 시작이었다. 시작은 미약했으나 목회 초반부터 부흥을 거듭했다. 1970~80년대 소외된 이들을 보듬는 조 목사의 ‘희망적 설교’에 많은 이들이 응답한 것. 교회는 창립 3년 만에 서대문로터리에서 부홍회를 개최한 것을 계기로 이전했다. 1973년엔 국회의사당과 시범아파트 외 허허벌판이던 여의도에 교회를 신축해 옮겼다. 당시 육지와 연결되는 다리조차도 없었기 때문에 교통이 가장 큰 문제였다. 조용기 목사는 하나님으로부터 기도의 응답을 바탕으로 여의도에 건물을 세우겠다는 계획을 강하게 추진했다. 1973년 8월 19일 현재의 여의도에서 최초의 예배가 드려졌다. 그 뒤로 성장세가 가팔라지며 1979년 성도 수 10만 명, 1981년 20만 명을 넘어섰다. 1993년에는 성도 수 70만 명이 넘는 세계 최대 교회로 기네스북에 등재됐다. 교회 측은 이런 성장 배경으로 조 목사의 강한 리더십을 꼽았다. '할 수 있다'는 긍정의 힘으로 영적 도전을 거듭한 조 목사의 목회 철학이 있었기에 가능했다고. 특히 여의도순복음교회의 구역 모델은 성도 수 증가의 비결로 거론된다. 서울 지역을 20개 구역으로 분할한 후 평신도 여성들을 구역장으로 임명해 구역 모임을 이끌게 한 것이 출발이었다. 외국에서 온 목회자들이 현지 목회에 여의도순복음교회의 구역조직을 접목시켜 엄청난 부흥을 이루기도 했다. 미국 풀러신학교 피터 와그너 박사는 "한국의 조용기 목사는 20세기 후반 들어 가장 강력하게 세계교회에 영향을 미치는 영적 지도자 중 하나로 기억될 것"이라고 평했다. ▲잠실올림픽주경기장 기념성회 개최.(여의도순복음교회 제공) 세계 교회 성장에 영향 조 목사와 여의도순복음교회의 위상은 국내를 넘어 세계에 알려졌다. 1973년 9월 제10차 세계 오순절 대회를 한국에서 주최하기에 이르렀다. 이는 아시아 국가가 주최한 첫 오순절 세계 대회였다. 1976년에는 세계교회성장기구를 설립해 세계교회 성장의 발판을 만들었다. 조 목사는 1992년부터 2008년까지 세계하나님의성회 총재를 역임하면서 제3세계 선교에 박차를 가했다. 이병철 정주영 김우중 등 기업인들이 세계 시장을 누빌 때 조 목사는 지구 120바퀴를 날아 세계 선교에 나섰다. 조 목사는 1975년부터 2019년까지 71개국에서 최소 370차례 부흥회를 인도했다. 구소련 붕괴 후인 1992년 6월에는 모스크바에서 성회를 가졌고, 1997년 브라질 상파울루에서 가진 성회에서는 150만 명이 운집, 두 나라에서 모두 기독교 사상 최대 집회라는 기록을 세웠다. 국내에서 민족복음화운동에도 헌신하며 서울에서 제주까지 전국을 다니며 성회를 인도했다.대조동 천막교회 시절부터 세계 선교를 꿈꿨던 조 목사는 “복음을 전하는 일에 가장 앞서야 한다”고 늘 강조했다. 당시 세계에서 성장하는 교회들의 대부분은 여의도순복음교회의 영향을 받았다고 해도 과언이 아니었다. 미국 리젠트신학대학원장 빈슨 사이난 박사는 일전에 ‘여의도순복음교회가 세계교회에 미친 영향’이라는 세미나 발제문에서 “기독교 성장의 중심과 영향력은 유럽에서 아시아로 이동되고 있으며 한국이 주도할 것”이라며 “이는 조용기 목사가 시무하는 여의도순복음교회의 영향에 의해 나타날 것”이라고 피력했다. ▲평양서 열린 '조용기 심장전문병원' 착공예배.(여의도순복음교회 제공) 어린이 심장병 수술 등 헌신 조 목사는 취약계층을 돕는 다양한 사업과 함께 남북관계 개선에도 크게 기여했다. 비정부기구(NGO)인 사단법인 ‘선한사람들’(현 굿피플)을 세워 인권, 환경, 아동복지 증진 등에 힘썼다. 그 공로로 1982년 대통령 표창을 수상하기도 했다. 1994년에는 대한적십자사로부터 ‘적십자헌혈유공자 금장’, 1996년에는 심장병어린이 무료시술 지원 및 소년소녀가장 돕기 헌신으로 ‘국민훈장 무궁화장’을 받았다. 핵심 대북사업 중 평양에 추진해 온 ‘조용기 심장전문병원’은 2007년 착공해 골조공사가 마무리됐으나, 2010년 정부의 ‘5·24조치’로 인해 내부공사와 병원 기자재 설치 작업이 중단되며 미완공 상태에 있다. 조 목사는 사역 50년을 맞은 2008년 이영훈 목사를 담임목사로 임명하고 원로목사로 물러나는 세대교체를 이뤘다. 3차례 투표를 거친 교회 리더십의 민주적 이양이었다. 자신의 목회 인생을 한마디로 ‘기적’이라고 정의했던 조 목사는 생전 본지와의 인터뷰에서도 ‘기적’을 거듭 강조했다. “인생의 목표를 분명히 가지고 그 꿈을 마음에 그린 뒤 하나님의 사랑과 은혜가 나와 함께 하는 것을 믿으면서 입술로 ‘할 수 있다’고 시인하십시오. 꿈을 가지고 믿음으로 전진하면 기적은 반드시 일어납니다.”

"한국교회 큰 별 하나님 곁으로"…조용기 목사 '영면'

장례예배 한국교회장으로 엄수 파주 오산리최자실국제금식기도원 묘원에 안장 "약할 때 강함주시는 하나님의 살아있는 증인이셨다."(기독교대한감리회 이철 감독회장 조사) "천국에서 더 위대한 꽃봉오리가 되소서"(소강석 새에덴교회 목사 추모시) 18일 오전 8시 서울 여의도순복음교회 대성전. 고(故) 조용기 목사의 천국환송예배가 추모객들의 눈물과 다짐 속에 거행됐다. 유가족과 한국교회 지도자들은 조 목사의 발자취를 돌아보며 고인의 마지막 길을 배웅했다. 여의도순복음교회 조용기 원로목사의 장례예배가 이날 오전 한국교회장으로 치러졌다. 한국교회 큰 별인 '조용기 목사'와의 이별에 곳곳에선 아쉬움이 묻어났다. 조 목사만이 모두를 달래는 듯 영정 속에서 환한 미소를 지었다. 예배에는 유가족들을 비롯해 김장환 목사(극동방송 이사장)와 한국교회총연합 공동대표회장인 장종현 총회장(예장백석), 소강석 목사(새에덴교회), 이철감독회장(기독교대한감리회) 등이 자리해 조 목사의 영원한 안식을 기도했다. 코로나19 방역지침에 따라 현장을 찾을 수 없었던 성도들은 유튜브 채널 생중계를 통해 함께했다. 고인의 신앙적 동지였던 김장환 목사는 설교에서 "목사님을 알게 된지 어언 50년이 넘었다"며 "빈자리가 너무 크고, 목사님의 목소리가 아직도 귓가에 쟁쟁하다"고 말했다. 김 목사는 잠시 목이 메어 말을 잇지 못했다. 그는 "제가 기억하는 조 목사님은 기도의 대장이었습니다. 바쁜 와중에도 하루 5시간씩 기도하며 기도를 통해 하나님을 만나고 경험하셨습니다. 조 목사님을 기억하는 우리 모두 오늘도 내일도 부끄러움 없는 삶을 살아가길 원합니다. 영원한 천국에서 부디 안식하소서"라고 애도했다. 이날 장례위원장인 한교총 공동대표회장 장종현, 이철 목사가 각각 대표기도와 조사 낭독을 맡았다. 소강석 목사는 직접 쓴 추모시를 낭독했다. 여의도순복음교회 이영훈 위임목사는 "조 목사님의 사랑과 가르침을 평생 잊지 않고 잘 계승해나가겠다"며 "장례를 위해 애써준 모든 분들과 성도들께 깊은 감사를 드린다"고 말했다. 유족들을 대표해서는 조 목사의 차남인 조민제 회장(국민일보)이 감사 인사를 전했다. 조 회장은 "아버지의 삶은 모든 것을 쏟아 부어 선교의 열정을 불태운 삶이었다"며 "한 순간도 나태한 순간을 용납하지 않고 진정 목적이 이끄는 삶을 사셨다. 아버지의 유업은 육적인 자식 뿐 아니라 영적인 자식들도 함께 잘 계승해 온 인류에 전파하는 사명을 함께하시길 바란다"고 말했다. 장례예배를 마친 조 목사의 육신은여의도순복음교회를 떠나 경기 파주 오산리최자실기념금식기도원 묘원에서 영원한 안식에 들었다. ▲18일 여의도순복음교회에서 열린 장례예배가 끝난 뒤.ⓒ데일리굿뉴스

조용기 목사 별세, 교계 애도…"기독교 발전 큰 영향"

14일 여의도순복음교회 조용기 원로목사 별세 소식에 교계 연합기관을 중심으로 애도가 이어지고 있다. 한국교회총연합(한교총)은 이날 추모 성명을 내 "오늘 하나님의 부름을 받으신 조용기 목사 소천을 가슴 깊이 애도한다"고 밝혔다. 고인에 대해 "60여 년간 목회하면서 세계 최대 교회를 이룬 능력의 목회자"라며 "위대한 설교자이자 뛰어난 영성가로서 한국교회와 세계교회의 부흥을 이끌었으며, 예수 그리스도의 십자가 복음 확산에 지대한 공헌을 남기셨다"고 평했다. 한교총은 "특히 산업화 시대, 실향민들이 서울로 집중되는 변화의 시기에 십자가 복음을 통한 삶의 변화와 긍정적 삶의 가치를 가르침으로써 모든 국민에게 희망으로 세상을 이길 용기를 갖게 했다"고 돌아봤다. 이어 "대표회장 회의 결의로 고(故) 조용기 목사님의 장례를 '한국교회장'으로 엄수하면서 고인을 애도하며, 순복음교회와 가족들에게 하나님의 임재와 위로의 은혜가 있기를 기도한다"고 바랐다. 한국기독교총연합회(한기총)도 애도메시지를 내 "조용기 목사는 한기총의 창립 멤버이자 명예회장이었으며, 여의도순복음교회를 단일교회로는 세계 최대 규모로 성장시켰다"며 "희망과 긍정의 마음으로 복음을 전하며 영혼 구원에 힘쓴 그의 삶과 정신을 깊이 생각한다"고 위로했다. 한국교회연합(한교연)도 애도성명에서 "유가족과 슬픔에 젖은 여의도순복음교회 성도 모두에게 하나님의 위로와 평강이 넘치기를 기도한다"고 추모했다. 특히 한교연은 고인의 한국교회 통합을 위한 노력을 높게 평했다. 한교연은 "고 조용기 목사가 한국교회에 남기신 선한 족적 중 하나는 1989년 12월 고 한경직 목사님과 함께 한국기독교총연합회를 창립하셔서 보수 기독교를 하나로 만드신 일"이라며 "어른들의 눈물의 기도와 각고의 노력으로 하나 됐던 보수 기독교가 그 후 분화과정으로 제 소임을 다하지 못함은 어떤 변명으로도 고개들 면목이 없다"고도 했다. 조 목사는 지난해 7월 뇌출혈로 쓰러진 이후 서울대병원에서 치료를 받아오다 이날 오전 하나님의 부르심을 받았다. 조문은 15일부터 17일까지 오전 7시부터 오후 10시까지 진행된다. 빈소는 여의도순복음교회 베다니홀(대성전 1층)이다. 장례예식은 18일 오전 8시 한국교회장으로 여의도순복음교회 대성전에서 열린다. 장례위원장은 한국교회총연합 대표회장 장종현 이철 소강석 목사가 맡았다. 하관예배는 같은 날 오전 10시 경기 파주시 오산리최자실국제금식기도원 묘원에서 열린다.

[송기원 칼럼] 국민의힘 경선 첫 TV 토론

국민의힘 대선 후보들이 경선 시작 후 처음으로 TV토론을 벌였다. 학예회 같다던 3대 정책공약 발표회, 면접 등을 거쳐 3명이 탈락하고 8명이 참여했다. 역선택 문제 등 경선 규정을 두고 당내에서 홍역을 치른 터라 토론은 무엇보다 공정성을 지키려 애쓰는 모습이었다. 한 자리에 모인 후보 8명의 면면을 보면 법조인 출신이 단연 많다. 검사 출신이 4명으로 절반이다. 판사 출신 까지 포함하면 법조인은 다섯 명이나 된다. 치열한 논리전개를 기대해도 좋을 법한 인적 구성이다. 하지만 기대만큼 치열하지는 않았다. 다만 후보 별 주요 공격 대상과 관점을 확인할 수 있었던 기회였다. 시청률은 TNMS 기준 4.7%, 오후 5시 방송치고는 높은 편이다. 종편 동시간대 1위를 차지했다. 토론회 중 가장 높은 1분 당 시청률은 홍준표 후보가 묻고 윤석열 후보가 답하는 장면. TNMS 기준 5.6%를 기록했다. 그 대목을 복기해 보자. 홍 후보가 묻는다. “많은 의혹에 대해 어떻게 돌파할 것인가” 윤 후보가 대답한다. “이 자리 오기까지 많은 검증을 거쳤고 지금까지 나온 게 없기 때문에 자신 있다.” 이게 핵심일까? 야권 대선 후보 중 여론조사 1위인 윤석열 후보는 토론 내내 ‘부자 몸조심’하는 모습이 역력했다. 경쟁 후보를 검증하고 쟁점을 토론하기 보다는 지지도에서 약세를 보인 후보들을 상대로 조심스럽게 정책을 묻고 답을 구했다. TV 토론 데뷔전을 치르는 모습이 가감 없이 전달됐다. 국회 국정감사장에 출석해 거침없이 이야기하던 검찰총장 시절과는 전혀 다른 모습이었다. 주도권 토론이 두 차례 있었지만 뒤를 쫓고 있는 홍준표·유승민 후보에게는 질문조차 던지지 않았다. 반면 홍준표·유승민 후보는 날을 바짝 세웠다. 윤석열 후보를 정조준해 묻고 또 물었다. 홍 후보는 “윤 후보에게 제기된 의혹을 어떻게 돌파할 것인지, 보수 진영을 궤멸시킨데 대해 사과부터 해야 되는 것 아닌지”를 물었다. 유 후보는 “고발 사주 의혹에 관련된 사실이 드러나면 사퇴하겠느냐”며 공세를 취했다. 윤 후보는 예견된 질문이라는 듯 곧바로 대응했다. 약간 어눌해 보였지만 준비되고 정리된 답변으로 대처하는 듯 했다. “검찰총장 청문회 당시 자유한국당이 모든 걸 다 털었지만 문제없이 검증을 통과했다. 검찰이 해야 될 일을 했다. 고발 사주 의혹과 관련해 아직껏 나온 게 없지 않느냐“며 예봉을 피해갔다. 앞서가는 세 후보에 이어 4위 자리를 놓고 경쟁을 벌이는 최재형·원희룡·하태경·황교안·안상수 후보는 자신들의 업적을 소개하며 존재감을 부각시켰다. 하태경 후보는 홍 후보와 윤 후보에게 경고를 보낸다며 두 후보를 싸잡아 비판했고 원희룡·최재형 후보는 각각 홍준표·유승민 후보를 겨냥했다. 황교안 후보는 지난 해 ‘총선 문제’를 이슈화하는데 주력했다. 전반적으로 첫 토론은 후보 간 탐색전과 기선 잡기 수준에 그쳤다. 여론조사 결과를 보면 정권 유지보다는 정권 교체론이 높은 상황인 만큼 정부의 부동산 대책 등 실정에 대한 야당 후보들의 열띤 토론을 기대했지만 밋밋한 수준에 그쳤다는 게 중론이다. 현안에 대한 후보 간 정책이나 입장 차이는 다음 토론회에서 기대해 봐야겠다. 다만 토론회에서 한 가지 눈에 띄는 점은 ‘악플’이 ‘무플’보다 낫다며 진행한 코너였다. 시청자가 날린 악플을 소개하고 후보들의 입장과 반응을 묻는 식이었다. 윤석열 후보에게는 “추미애와 박지원에게 술 한 잔 사야 하는 것 아니냐, 조국만큼 검증받아라.” 홍준표 후보에게는 “그렇게 말아 먹고 또 나왔냐. 은근 여당후보인 듯하다.” 유승민 후보에게는 “한 번 배신자는 또 한다. 데리고 온다는 중도는 어디 갔나?”라는 댓글이 소개됐다. 악성 댓글로 받아들이기보다는 유권자들의 눈에 비친 후보들의 한 단면으로 받아들이면 좋을 것 같다. 다음 토론에서는 이런 악플을 넘어설 수 있는 참신한 정책 대결을 기대한다. 국민의힘은 5 차례 토론을 더 거쳐 다음 달 8일 대선 후보군을 4명으로 압축한다. 그 때 쯤 이면 여당 대선 후보도 윤곽을 드러낼 것이다. 대선은 5개월 앞으로 다가오고…

[송기원 칼럼] 홍범도 장군을 생각하면

1937년 9월 9일 러시아 블라디보스톡 북쪽 라즈돌리노예 역. “이주 열차는 가축을 운반하던 화물칸을 개조해 만든 터라 고약한 냄새가 그대로 남아 있었다. 승객이라고 말할 수도 없었다. 차라리 가축이라고 이야기 하는 게 더 옳을지 몰랐다. 그렇게 6,600㎞를 가야했다. 추위와 굶주림, 전염병에 시달렸다. 홍역으로 짧은 생을 마감한 아이들이 계속 생겨났다. 관을 짤 나무는커녕 종이나 천 조각조차 없었다. 기차가 멈추면 시신을 벌판에 버릴 수밖에 없었다. 허허벌판에 구덩이를 팔 시간조차 허락되지 않았다. 시베리아를 거쳐 한 달 만에 카자흐스탄 우슈토베에 도착했다. 사방이 뻥 뚫려 지평선만 보였다. 겨울바람은 겉옷을 파고들었다. 아이들을 배가 고프다고 울었다. 바람을 막을 움막조차 없었다. 이렇게 가면 며칠 못 가 다 죽을 것 같았다. 언덕에 땅굴을 파고 갈대로 지붕을 덮었다. ‘토굴 가옥’에서 겨울을 지냈다. 4월에 풀이 났다. 그걸 뜯어 삶아 먹었다. 척박하고 건조한 땅에 고려인들은 나뭇가지로 땅을 파 벼농사를 짓기 시작했다.” 슬픈 결말을 맺는 소설의 도입부 일 것 같은 고려인 강제이주 상황을 ‘알마티 고려민족중앙회’ 측의 설명을 인용해 재구성 했다. 중앙아시아로 강제 이주 당한 고려인 17만 명 중에 홍범도 장군도 끼어 있었다. 불모의 땅에서 그는 6년을 살았다. 고려극장 수위로, 정미 공장 근로자로 일하다 조국의 광복을 2년 앞둔 1943년 쓸쓸하게 생을 마감했다. 동포사회는 그를 외롭게 두지 않았다. 마지막까지 궂은일을 마다 않아 동포들의 존경을 한 몸에 받았다는 그는 크즐오르다 공원에 안장됐다. 고려인들과 옛 전우들이 성금을 모아 분묘를 손보고 철로 된 비를 세웠다니 그의 행적을 짐작할 만하다. 인생 3막, 드라마 같은 장군의 삶을 되짚어 보면 숙연해진다. 평안북도에서 태어나 어려서 부모를 여의고 머슴살이를 하던 장군은 나는 새 조차 찾지 않는다는 산간벽지 함경북도 갑산(甲山)에서 수렵과 광산 노동으로 생계를 유지하다 운명처럼 일본군과 마주친다. 총포를 회수하러 온 일본군과 대적해 그들을 전멸시키며 의병 활동에 발을 들여 놓은 게 독립군 인생 1막의 서곡이다. 만주로 건너가 독립군 양성에 전력하던 그는 1919년 3·1운동이 일어나자 대한독립군 총사령관이 돼 만포진 전투에서 일본군 70여 명 사살을 지휘하는 등 국내외를 오가며 신출귀몰한 유격전으로 큰 전과를 올렸다. 반격에 나선 일본군이 이듬 해 6월 독립군 본거지인 봉오동을 공격하자, 700여 명의 독립군을 지휘해 사흘간의 치열한 전투 끝에 일본군 157명을 사살했다. 봉오동 전투는 그때까지 독립군이 올린 전과 중 최대의 승전보다. 기세를 몰아 넉 달 뒤에는 청산리 전투에 참전해 김좌진 장군이 이끄는 북로군정서와 함께 대승을 이끌었다. 인생 2막. 장군은 우리 독립 운동사에 뼈아픈 사건을 겪는다. 이른 바 자유시 참변이다. 일제의 탄압이 거세지자 독립군 부대들이 러시아령 스보보드니(자유시)에 모여 통합을 논의하다 주도권 다툼이 벌어졌다. 이 과정에서 소련군에게 무장해제를 당하며 독립군 수 백여 명이 사망, 실종됐던 참극이다. 장군은 재판위원으로 참석했지만 동료들과 함께 땅을 치며 통곡했던 것으로 전해진다(일각에서는 그가 당시 독립군을 공격했다고 주장하지만 역사학계 주류의 해석은 다르다). 그 후 연해주에서 집단농장을 차려 농사를 지으며 민족의식을 고취하다 강제 이주되며 카자흐스탄에서 한 많은 인생 3막을 맞게 된 것. 그리스어로 고국을 떠나 흩어진 사람을 뜻한다는 ‘디아스포라’, 해외 동포들의 참정권 문제를 다룬 ‘재외선거’를 책으로 펴낸 필자 입장에서 그들의 삶은 영원한 관심사이다. 해외 유민 하나하나가 역사소설의 소재로 써도 될 만한 이야깃거리를 안고 산다. 하물며 독립운동으로 혁혁한 공을 세운 장군의 일대기는 젊은 세대에게 훌륭한 산 교재 일 것이다. 광복 76년을 맞은 올해 그가 모국에서 영면할 수 있도록 유해가 봉환됐다. 우리 정부의 노력에 더해 카자흐스탄 정부와 현지의 고려인 동포 사회가 합심해 수년간 끌어온 봉환을 성사시켰단다. 모든 사람이 고향을 생각하는 중추가절에 홍범도 장군과 더불어 뼈아픈 역사의 한 장면을 되살린다. 코로나가 잠잠해지면, 그가 안장된 대전 국립현충원에 참배하러 가야겠다.

[성경적 효와 가정] 건강가정을 위한 성경적 가정규범

가정은 하나님이 만드신 최초의 공동체이다. 건강가정을 이루는 효과적인 방안은 무엇인가? 창조주 하나님이 인간을 창조하시고 인간의 가정 제도를 만드시고 바울 서신을 통해 주신 그리스도인의 가정생활 원리가 에베소서 5장 21절에서 6장 9절에 기록돼 있다. 종교개혁자 마틴 루터는 이를 Haustafeln(가훈표 혹 은 가정규범으로 번역)라며 가족 구성원들이 지켜야 할 생활 원칙 혹은 윤리를 가르쳐 주고 있다. 건강한 가정, 행복한 가족을 위한 성경적 가정규범의 내용은 다음과 같다. 먼저 호혜윤리다. “그리스도를 경외함으로 피차 복종하라”(엡 5:21)는 가정규범의 전문이다. 가정의 구성원인 각 가족은 상호 복종, 상호 섬김의 자세로 예수님의 대강령인 ‘서로 사랑’을 실천해야 한다. 이 호혜적 윤리를 바탕으로 가정 내에서 각자의 의무와 책임을 수행한다. 부부윤리(엡 5:22∼33)란 그리스도가 교회를 사랑하고 교회를 위해 자신을 내어준 것 같이 부부는 피차 서로 사랑하고 복종해야 한다. ‘복종’이란 자기 자신을 포기하는 것이며, 사랑 또한 그리스도께서 교회를 위해 자신을 주셨던 것처럼 어떤 사람을 위해 자기 자신을 포기하는 것이다. 결국 부부는 한 몸이니 각각 자기의 아내 사랑하기를 자신 같이 하고 아내도 자기 남편을 존경하며 살아야 한다. 이렇게 살면 가정이 화목하게 된다. 부자윤리(엡 6:1∼4)란 부모와 자녀 관계 의 윤리로 자녀들은 부모에게 순종해야 하고, 부모는 자녀들을 노엽게 말고 주의 교훈으로 양육해야 한다. ‘주안에서 순종하라’는 것은 자녀들이 주에 대한 믿음과 복종을 표 현하기 위해 부모에게 순종해야 한다는 것이다. 십계명에서 인용한 부모공경은 “약속 있는 첫 계명”으로 부모님을 잘 공경하면 잘되고 장수하게 된다. 부모는 주를 사랑하고 존중하는 정신과 태도를 가지고 자녀들을 대하며 가르쳐야 한다. 직장가족 윤리(엡 6:5∼9)란신분의 차별을 뛰어 넘는 서로 애경(愛敬)의 인간관계를 실천하는 것이다. 근로자나 사용자 모두 서로 사랑하고, 직장의 일을 주께 하듯 성실하게 수행하면 노사 간 화합과최대의 성과를 달성할 수 있다. 이처럼 인간이 성경적 가정규범대로 살면 건강한 가정과 사회국가가 완성된다

[한상덕 칼럼] 보이스피싱 문자스미싱 사기 척결 대책 시급

지난 일요일 집에서 쉬다가 정말 어처구니없는 일이 있었다. 카톡 수신 알람 소리가 울려 확인해보니 모르는 번호였다. “아빠 나 핸드폰 액정이 깨져서 임시로 쓰고 있는 전화이니 이 전화 번호 입력하고 연락 줘” 하더니 곧이어 “다른 게 아니라 폰 액정 보험 나오는데 회원가입하고 폰으로 인증 받아야 되는데 내 폰으로 인증 받을 수 없어서 아빠 이름으로 회원가입하고 인증 받아 줄 수 있어?”하고 마치 진짜로 딸아이가 이야기 하는 것 같은 착각을 불러일으킬 것 같은 친근한 말투에 그럴 듯한 문구의 문자 메시지였다. 그 때 딸아이가 옆방에서 자고 있었으니 망정이지 혹시 외출 중이었다면 깜빡 속아 넘어갈 만한 일이었다. 곧바로 수신 차단하고 내용을 지워버렸으나 찝찝한 마음은 한동안 이어졌다. 한동안 “고객님 당황 하셨어요?”하며 능청스럽게 어거지로 속여 먹으려 안간힘을 쓰는 연변 조선족 말투의 보이스 피싱이 개그소재로 까지 쓰여 인기를 끌만큼 보이스 피싱이 극성을 부린 적이 있다. 그나마 그때는 살짝 어눌하기도 하고 말도 안 되는 상황에 약간 억지스러운 부분이 있어 아주 세상 물정에 어두운 시골 노인 분들이나 당할 염려가 있는 것 아닌가 하는 생각을 했었다. 하지만 요즘은 세상이 달라져 각종 보이스 피싱 문자, 스미싱 범죄가 끊임없이 진화하고 교묘해지고 있다. 조금만 방심하면 금방이라도 속임수에 걸려 낭패를 당하고 말일이다. 최근에는 코로나로 어려움에 빠진 자영업자들을 울리는 사기까지 등장해 간담을 서늘케 한다. 너나 할 것 없이 자영업자들은 사회적 거리두기가 장기화 되면서 장사가 안 돼 큰 걱정이고 게다가 은행돈을 쓰고 있다면 대출금 상환에 쪼들릴 수밖에 없는 상황에 내몰리고 있는 것을 교묘히 이용하는 것이다. 그러다 어느 날 ‘코로나 지원 자금을 쓸 수 있는 대상자이고 1년 무이자로 필요한 액수의 돈을 쓸 수 있으며 기한이 얼마 남지 않았는데 왜 신청을 안 하고 계시냐’고 묻는 내용의 문자를 금융기관을 사칭해 보내오면 누구라도 혹하지 않을 수 없을 것이다. 은행 대출이자보다 낮은 호조건의 돈을 쓸 수 있다니 그럼 그 돈으로 은행돈을 갚고 좀 이자부담을 줄여 볼까하는 유혹에 빠지는 셈인데 바로 이러한 사람의 심리를 교묘히 파고드는 것이다, 바로 문자 메시지에 나와 있는 그럴 듯하게 금융기관인 것처럼 보이도록 한 번호로 전화를 걸면 대출 신청서 작성을 도와주겠다면서 무슨 무슨 앱을 깔으란다, 무심코 앱을 깔았다가는 ‘아차’하는 순간 이미 때는 늦었다. 순간의 클릭 한번으로 스마트 폰에 원격 조정앱이 설치되며 자신의 폰은 곧 좀비폰으로 변해 버려 스마트 폰의 모든 정보가 범죄자들에게 넘어가 버린다고 하니 오싹하리만치 소름이 돋는 일이다. 이런 신종 금융사기는 경제적으로 다급한 상황에 놓인 어려운 사람들이 더 사기에 걸려들기 쉽다는 점에서 약자를 대상으로 한 악질 범죄라고 할 수 있다. 특히 요즘의 보이스 피싱이나 문자 스미싱 사기 범죄는 워낙 치밀해 지고 있어서 아무리 조심한다고 해도 ‘나는 절대 당하지 않을 것’이라고 큰 소리 칠 수도 없는 상황이다. 올 추석 연휴를 앞두고 또 다시 보이스 피싱과 전화 금융사기 주의보가 내려졌다. 하지만 이렇게 주의하라는 문자가 와도 이것도 ‘혹시 사기 문자 아닐까’하고 의심을 하게 될 만큼 두 눈 뻔히 뜨고도 코 베일 수 있는 것이 요즘 세상이다. 주의는 아무리 해도 지나칠 수 없다. 정부는 보이스 피싱이나 문자 스미싱 피해를 막기 위해 부처 간 공조를 강화하겠다고 하지만 아직도 미흡하다는 비판이 제기 되고 있는 만큼 갈수록 교묘화 지능화 되고 있는 이 같은 범죄를 뿌리 뽑을 수 있는 고강도 대책을 시급히 세워야 할 것이다.

[송기원 칼럼] 총리 출신의 대선 도전

더불어민주당 경선에서 정세균 후보가 중도하차했다. 충청·경북·강원 경선에 이어 기대했던 1차 선거인단 투표 결과마저 저조한 성적을 보이자 뜻을 접었다. 특히 ‘고발 사주 의혹’의 대척점에 선 추미애 후보가 선전하며 3위 권 밖으로 밀려난 게 큰 영향을 미친 것으로 분석된다. 그는 사퇴의 변을 통해 “평당원으로 돌아가 하나 되는 민주당, 새로운 대한민국을 위해 백의종군 하겠다”고 밝혔다. 대권 후보 중 많지 않은 경제 전문가로 유능한 진보를 표방했던 정세균 후보가 정치 원로로서 앞으로도 국가 발전에 새로운 역할을 할 것으로 기대한다. 정 후보의 낙마로 전직 국무총리의 대권 도전은 또 한 번의 실패로 기록됐다. 우리 역사 상 국무총리 출신들의 대권 도전 역사를 짚어봤다. 결론부터 말하면 역대 국무총리 중 대통령을 역임한 경우는 우리 정치사에 단 한 차례 있었다. 우리나라 제 10대 대통령, 최규하 전 대통령이 주인공이다. 박정희 정권 당시 총리를 지내고 곧바로 대통령에 선출됐다. 당시 선거 결과를 보면 정치적 상황을 이해할 수 있다. 중앙선거관리위원회 홈페이지는 이렇게 설명하고 있다. ‘1979년 10월 26일 대한민국 제9대 대통령 박정희가 피살된 후, 헌법 제48조에 따라 당시 국무총리이던 최규하가 대통령 권한대행으로 취임하였다. 헌법에는 대통령 궐위 시 통일주체국민회의를 통하여 3개월 이내(1980년 1월 26일까지)에 후임 대통령을 선출하도록 규정되어 있었다. 이에 따라 최규하 통일주체국민회의 의장대행은 박정희 대통령의 국장을 마무리한 이후 제10대 대통령선거를 1979년 12월 6일 실시하기로 결정하였다. 제10대 대통령선거는 제8대 및 9대 대통령선거와 동일한 방법으로 통일주체국민회의에서 실시되었으며, 대통령후보는 최규하 대통령권한대행 단일후보였다. 선거결과 최규하 후보는 재적대의원 2,560 중 2,549명이 투표에 참여한 가운데 2,465명의 찬성으로 제10대 대통령에 당선되었다. 그러나 이전과 달리 무효표가 84표나 되었다.’ 최규하 대통령은 이듬해 9월 하차한다. 총리 출신 첫 대통령의 수명은 임기 10 개월이었다. 그 후 20여 년이 흘렀지만 총리 출신 대통령은 나오지 않았다. 총리 출신 대권 후보의 집념의 도전사는 누가 뭐래도 이회창 전 총리가 썼다. 그는 김영삼 정부에서 총리를 역임했지만 대통령과 수시로 마찰을 빚다 자진 사퇴하고 대권에 도전했다. “법적 권한도 행사하지 못하는 허수아비 총리는 안 한다”라는 사퇴의 변으로 그는 국민들에게 깊은 인상을 남겼다. 대쪽 총리 출신의 유력한 대선주자는 하지만 ‘아들의 병역 면제 의혹’이 불거지면서 김대중 후보에게 역대 대통령 선거 사상 두 번째 근소한 표차인 1.6 %p차로 패배했다. 김영삼 전 대통령의 아들 김현철 씨는 최근 페이스북을 통해 “당시 이회창은 자신의 지지율만 믿고 마치 정권을 잡은 양 김영삼 당시 대통령을 무시했고 강력한 경쟁자였던 이인제를 내쳤고 우군이 될 JP(김종필 전 국무총리)를 나 몰라라 해 통한의 역전패를 당했다”고 말한 것으로 중앙일보는 보도하기도 했다. 이회창 전 총리는 절치부심하며 4년 뒤 다시 도전했지만 노무현 정몽준 두 후보의 단일화 벽에 밀려 낙선했다. 4년 뒤 세 번째 도전인 17대 대선에는 무소속으로 출마했지만 역시 대권의 꿈을 이루지 못했다. 김영삼 정부와 노무현 정부 시절, 두 차례 총리로 기용된 ‘행정의 달인’ 고건 전 총리는 대권 도전 의사를 보였다가 불출마 선언으로 꿈을 접었다. 출마 선언을 하지도 않았는데 한때 지지율 1위를 달리기도 했던 그였다. 고건 전 총리는 회고록에서 2007년 자신의 대선 불출마 선언에 대해 “정치적 실패를 놓고 보면 중도실용의 정치가 설 자리도 좁았지만 비정당 출신 제3의 정치인이 설 자리가 더 좁았다. 참여정부의 총리를 해서 진보 쪽으로 포지셔닝이 된 상황에서 2006년 북한의 1차 핵실험이 발생하니 역부족이었다”고 밝혔다. 그는 또 “북한 핵실험으로 이미 기울어진 운동장이었고 열린우리당이 아무리 간판을 바꿔도 떨어지는 건 확실했다. 다음 대선에 재수로 후보가 돼야 하는데 나이가 DJ가 대통령이 됐던 만 73세 보다 많아지는 거다. 노욕을 덮어 버릴 만큼 권력의지가 강하지 못했다”고 회고했다. 총리는 아니지만 UN 사무총장을 역임해 대통령과 국무총리 사이 수준의 예우를 받은 반기문 전 총장 역시 총리급 대권 도전자로 분류할 수 있을 것 같다. 대통령 탄핵으로 2017년 5월 치러진 19대 대선을 6개월 앞둔 여론조사에서도 반기문 전 총장은 여전히 당시 문재인, 안철수 후보를 앞선 1위였다. 하지만 연말부터 지지율 하락세로 반전하자 반 전 총장은 이듬 해 2월 대선전에서 물러났다. 정치 교체와 국가 통합을 이루겠다며 출마한 반 전 총장은 인격 살해에 가까운 모해 등으로 정치 교체의 명분은 실종됐다며 불출마를 선언했다. ‘1인지하 만인지상’으로 불리는 총리는 대통령이 되기 그렇게 어려운 걸까? 국무총리라는 자리는 정권의 2인자인 만큼 정책의 연속성이라는 측면에서 대통령의 공과를 그대로 떠안고 가는 숙명임을 부인할 수 없다. 그렇다고 자신이 몸담았던 정부를 비판하는 것 또한 우리 국민 정서상 크게 환영 받지 못하는 측면도 있는 것 같다. 총리가 대권주자로 나설 경우 두 가지 중 어느 쪽에 비중을 두느냐에 따라 고건 전 총리의 표현처럼 포지셔닝이 가능할 것이다. 문재인 정부는 부동산 정책 실패를 인정했지만 임기 말 대통령으로선 크게 나쁘지 않은 40% 대의 지지율을 보이고 있다. 정세균 후보의 사퇴로 이번 대선에선 총리 출신 후보는 이낙연 후보만이 남아 있다. 그는 문재인 정부와 함께 김대중, 노무현 전 대통령의 정신을 계승하겠다는 입장이다. 이낙연 후보는 이재명 후보에 이어 더불어민주당 경선 2위를 달리고 있다. 자신의 정치적 기반인 광주에서 정치 1번지 종로의 ‘국회의원직 사퇴’라는 배수의 진을 치고 호남 경선에서 대반전을 벼르고 있다. 추석 연휴 직후에 있을 호남 경선에서 돌파구를 찾지 못하면 이재명 후보의 대세론에 제동을 걸 방법이 많지 않아 보인다. 이낙연 후보가 민주당 경선에서 반전을 이루고 내년 3월 대선에서 꿈을 이룰 수 있을까.

회사소개  ｜  기사제보  ｜  광고문의  ｜  불편신고  ｜  개인정보처리방침